摘要：《蒙古秘史》等材料展示了早期蒙古社會兩種典型的臣服儀式,一為臣仆向可汗或大汗的臣服,一為弱者向強者的臣服。盡管都有誓言、禮物(貢物)等要素,但后一種臣服儀式多通過建立擬血緣關系強化二者的聯系。擬血緣關系下的臣服存在強弱易位后的君臣翻轉及財富的合理侵占,這是義父子、義兄弟兵戎相見卻不主動解除關系的重要原因。安答、那可兒、答剌罕等原本具有平等和自由性質的稱謂在后世的書寫中日趨臣仆化,展現了《秘史》作者突顯君權、重塑歷史的意圖,最終目的是賦予黃金家族統治草原的合理性。