摘要：本文旨在從思想史的角度澄清馬克思早期的“形式”概念與黑格爾的“形式”概念的關(guān)系。本文認(rèn)為,馬克思在《博士論文》中對(duì)“形式”概念的運(yùn)用在繼承黑格爾的“形式辯證法”的同時(shí)已開始出現(xiàn)與黑格爾思想的差異;在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中,馬克思借助費(fèi)爾巴哈的人本學(xué)實(shí)現(xiàn)了對(duì)于黑格爾辯證法中外在性維度之缺失的批判,其“異化的形式”概念是此時(shí)其思想矛盾的集中體現(xiàn);而在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》和《德意志意識(shí)形態(tài)》第一章中,馬克思所提出的“社會(huì)形式”概念則徹底改造了黑格爾的“形式”概念,并成為馬克思的歷史科學(xué)之誕生的標(biāo)志。