摘要：“親親相隱”是中國(guó)儒家思想中一個(gè)古老且充滿爭(zhēng)議的話題,直到今天其產(chǎn)生的影響依然需要我們進(jìn)一步梳理與反思。從正義的視域來重新審視儒家的“親親相隱”,我們可以得到一種全新的啟發(fā):首先,儒家“親親相隱”的背景是價(jià)值多樣性,即“孝”與“直”都為一種普遍價(jià)值,并且在特定情境中,“孝”與“直”這兩種價(jià)值是彼此對(duì)立與沖突的;其次,儒家“親親相隱”將“孝”置于優(yōu)先地位的做法,導(dǎo)向了“孝”的價(jià)值獨(dú)斷論,造成以私情害公義的不良后果;最后,我們必須重新回到社會(huì)正義的背景之中,以理性的態(tài)度確立“直”的價(jià)值優(yōu)先性,才能夠真正地維護(hù)社會(huì)的公平與正義。