摘要：現代哲學有一種思潮就是“終結哲學”,馬克思也明確提出了“消滅哲學”的口號,因此也具有了現代哲學之維,但無論是“終結哲學”還是“消滅哲學”,都面對一個“顯白”的理論難題:當我們“終結”或“消滅”了哲學之后,又該怎樣來言說“哲學革命”呢?以海德格爾、維特根斯坦、羅蒂為代表的“終結哲學”的現代哲學思潮又回歸到了哲學的地基上,以哲學本身來“終結哲學”,這既吊詭又反諷。反觀馬克思,他的“消滅哲學”就是“實現哲學”,而且是實現于政治經濟學批判當中,這才是真正的徹底的“哲學革命”。