摘要：朱謙之把研究歷史哲學(xué)作為自己一生的學(xué)術(shù)追求,他的歷史哲學(xué)也隨著時(shí)代和境遇的變遷而幾經(jīng)變更其理論形式,但最能體現(xiàn)他在這一領(lǐng)域理論建樹(shù)的是他的《歷史哲學(xué)》。朱謙之在此書(shū)中不僅系統(tǒng)闡發(fā)了他的歷史哲學(xué)理論,而且還運(yùn)用歷史哲學(xué)的理論方法來(lái)解析世界哲學(xué)的發(fā)展歷程。與梁漱溟探尋東西哲學(xué)的不同發(fā)展路向有所不同,朱謙之則探尋東西哲學(xué)的共同發(fā)展路向,他認(rèn)為中西印哲學(xué)都經(jīng)歷了上古的“全盛時(shí)代”、中古的“黑暗時(shí)代”和近代的“生命哲學(xué)”三個(gè)時(shí)期,而近代的“生命哲學(xué)”又經(jīng)歷了“文藝復(fù)興”“啟明運(yùn)動(dòng)”“現(xiàn)實(shí)思潮”和“新理想主義”四個(gè)階段。