摘要：萊辛是繼亞里士多德后對接受理論產(chǎn)生重大影響的一位理論家,而他接受思想中最重要的就是關(guān)注觀眾意識。他認可觀眾的地位,在創(chuàng)作中關(guān)注到觀眾的接受,他不僅承認讀者在接受過程中具有想象的自由,同時也承認讀者具有審美的能力與自由。萊辛的觀眾意識與理論化狀態(tài)的現(xiàn)代接受美學(xué)不同,其經(jīng)驗性的平和論說更具有文學(xué)道理的內(nèi)涵意義。萊辛戲劇美學(xué)中的觀眾意識對后世接受美學(xué)的發(fā)展起到了重要的作用。