摘要：賴欣巴赫的“兩種語境”界定了科學哲學的研究范圍。這種對科學理論的邏輯重構,通過對“發現的語境”的消除,使科學哲學遺忘了科學得以起源與演化的生活世界,導致對科學本性長期誤讀,進而產生了倫理意義上的“惡”,最終演變為歐洲科學危機。只有汲取科學論等相關領域的養分,讓哲學重構回歸科學實踐,才能擺脫此種困境。