摘要：只有在物化批判的視域中,才能解決國內外關于馬克思與正義關系大討論的核心問題:資本主義剝削,即資本家對剩余價值的無償占有是正義的還是不正義的?馬克思在勞動力的物象化和物化的前提下區分了資本主義剝削的兩種形式,即對勞動力商品的“使用”和“劫掠”.資本與勞動之間是否等價交換是剝削正義與否的標準.與正義理論相比,物化批判是更為深層次的批判,是馬克思批判哲學的著力點.馬克思的物化批判不是價值論上的批判,而是社會認識論意義上對物化假象的徹底拆穿,后者正是對資本主義生產過程的客觀研究和實際變革.