摘要：在青柯亭刻本問(wèn)世不久,清代地方戲中的'聊齋戲'就開(kāi)始不斷涌現(xiàn),尤其是評(píng)劇和川劇中的'聊齋戲'格外引人注目:前者真正做到了雅俗結(jié)合,賦予'聊齋戲'以嶄新的時(shí)代內(nèi)容,使之在思想和藝術(shù)方面達(dá)到較高水平;后者從數(shù)量上來(lái)看是各劇種'聊齋戲'的翹楚,是聊齋文化的重要分支。清代地方戲中的'聊齋戲'是我國(guó)古典小說(shuō)向戲曲轉(zhuǎn)化較為成功的范例,不僅對(duì)《聊齋志異》的傳播接受起到了推動(dòng)作用,也顯示出《聊齋志異》恒久不衰的生命力和巨大的文化價(jià)值。