摘要：詩佛關系由兼性共生轉向專性共生的趨勢,在一定程度上遮蔽了蘇軾的詩佛關系研究,經王文誥辯駁才得以重新納入研究視野。這種兼性共生關系極其復雜:一方面,它體現在佛學作為思想資源之一對詩觀與詩風的影響上;另一方面,也體現在詩論與佛理二者對闡釋策略的需求上。前者是詩佛關系中先天存在的,后者則是經過作者創造性關聯闡釋后才新建起來的。通過對蘇軾詩佛關系的重新審視,可對詩佛關系研究的錯誤認知有所廓清。