摘要：日本近世的尊皇論是通過神皇正統論和儒學君臣論兩大理論體系構建的,賴山陽的《日本外史》借鑒吸收了《資治通鑒綱目》的君臣有道、綱常有序修史思想,通過春秋筆法和大義名分論為尊皇理論提供了堅實的史實基礎。通篇記述武家興衰的《日本外史》,描繪了武家受公家委命而替天子及皇室執政的圖景,以武家“尊皇勤王”為主線貫穿始末,這種虛構的公家擁有名分而武家掌握實權的關系,造就了賴山陽獨特的尊皇思想。本文從《日本外史》的文脈出發,探究武家政治時期公家與武家之間的特殊關系,分析武家各執政時代致使公武關系的變化要素及影響,進而探究日本近世后期尊皇論的一個側面。