摘要：王國維,字靜安,其所著《殷周制度論》素為學術界所推崇,然其學術觀點尚有不少待商榷之處。由弟及之法向子繼之法的轉變并非如王國維所說由周公改制完成,這一變化應不早于周宣王時期。就《殷周制度論》和王國維本人的學術傾向來說,王國維的學術轉向是在民族危機的大環境下保持民族凝聚力的一種選擇,而看似與其學說對立的古史辨派是王國維早年學術傾向的繼承者,其中的虛無主義傾向對當年學風的改良和學術的突破有一定益處。