摘要：《管子》具有先秦道家、法家和雜家思想的某些特征,準確地說,它屬于稷下黃老道家的代表作。《管子》繼承了道家《老子》'道'論的某些成分,但改造和揚棄了其'道'論的虛無性和超越性,發展了其中的'德'論,突出了先秦道家'道德'論的客觀和物質的屬性;并重點批判了道家的楊朱學派。《管子》繼承了儒、墨二家的許多核心價值觀,但卻以某種'鈞羨不足'和'調通民利'的思想,修正、反撥和批評了儒家'不患寡而患不均'的思想和墨家的'寢兵''兼愛''貴儉''節葬'等主張。它對名家循名責實、因能授官的方法和法家法、術、勢的思想皆有繼承,但對名辯思潮的'私議''私言'和法家釋人情而專任刑法的思想,則予以了批評。此外,《管子》對先秦陰陽家、農家等其他諸子學派的學說也有所吸收、改造和批評。