摘要：與明清以前的內丹學相比，民國內丹學面對道教在民國社會中處境極其不利的形勢下，特別是面臨強勢的耶穌教、天主教、伊斯蘭教的沖擊，以及藏傳佛教在內地的影響日益增長，為了應對這些挑戰，既堅持內丹學的三教合一觀基本內容，又提出了一些新觀點，如民國內丹學主張三教一道，即三教義理都來自道，都是道的一部分，是“流”，卻提出耶穌教、天主教、伊斯蘭教也是道的一部分；佛家重煉性，仙家重煉燕，但到了無上根源是一樣的；孝親即是行道等。可見，民國內丹學的三教合一論繼續發展，是民國社會形塑的結果。