《文史博覽》雜志緊緊把握時(shí)代脈搏，所選取知識(shí)都是與生活息息相關(guān)，很有時(shí)代感的知識(shí)，講解非常詳細(xì)，可讀性強(qiáng)，深入淺出，是一本開(kāi)闊視野、開(kāi)拓思維的雜志。一本塑造正確，健康的價(jià)值觀的雜志，多年以來(lái)始終以弘揚(yáng)人類(lèi)優(yōu)秀文化為己任，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，努力貼近讀者生活，深受廣大讀者的青睞。

端午節(jié)并非為悼念屈原，楊興文《端午節(jié)并非為悼念屈原》，端午節(jié)在屈原之前就已存在了。學(xué)者聞一多曾考證認(rèn)為,端午節(jié)并非為悼念屈原,而是百越民族舉行圖騰的祭祀的節(jié)日。隨著考古研究的發(fā)展和發(fā)掘,大量出土文物也證實(shí)了聞一多的觀點(diǎn):長(zhǎng)江以南曾經(jīng)居住著以龍為圖騰的族群百越族,他們生活于水鄉(xiāng),把自己當(dāng)作龍的子孫,每年陰歷五月五日都要舉行盛大的圖騰祭。

宋代何來(lái)[文藝復(fù)興]?有學(xué)者認(rèn)為"宋代也可說(shuō)是東方文藝復(fù)興時(shí)代”,筆者實(shí)難茍同。文藝復(fù)興”是一個(gè)歐洲史上的概念，《辭海》解釋其為:“14-16世紀(jì)歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)。”一以蔽之,所謂“文藝復(fù)興”是基于歐洲古代文明曾經(jīng)中斷這一認(rèn)識(shí),人們將它稱(chēng)頌為劃破中世紀(jì)黑暗的曙光。與歐洲文明發(fā)展史大不相同的是,中華文明雖有發(fā)展變化，但從未中斷。

茶葉是壓垮清朝對(duì)外貿(mào)易的一根稻草?《[{茶葉]為什么會(huì)成為壓垮清朝對(duì)外貿(mào)易的一根稻草》讓外國(guó)人瘋狂的茶葉是清朝抵御外國(guó)商品傾銷(xiāo)、保持貿(mào)易順差的有力武器,尤其在19世紀(jì)前期,茶葉占中國(guó)出口商品總量的70%以上。為改變處境,國(guó)人到處尋找能取代白銀向中國(guó)輸出的貨物,于是鴉片登場(chǎng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,英國(guó)人眼見(jiàn)清朝人也開(kāi)始種植鴉片,擔(dān)心自己在這場(chǎng)貿(mào)易戰(zhàn)中功虧-簣,于開(kāi)始自己培種茶樹(shù)。

民國(guó)政府為何禁映抗日劇《民國(guó)政府為何禁映抗日神劇》1932年6月,國(guó)民黨中央宣傳部對(duì)上海各影片公司發(fā)出了禁拍抗日影片的“通令”宣稱(chēng)“以后關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)及含有革命性之影片,均在禁攝之列”。又說(shuō):“當(dāng)此戰(zhàn)事結(jié)束之際,政府正謀對(duì)外和平,且停戰(zhàn)協(xié)定,業(yè)經(jīng)簽訂,不日將開(kāi)圓桌會(huì)議，國(guó)際間充滿(mǎn)和平空氣,如一旦發(fā)現(xiàn)此項(xiàng)挑撥刺激之影片,將影響和平進(jìn)行,大背政府初衷。

2018年1月3日,中共中央總書(shū)記、中央輝委主席首次向全軍開(kāi)訓(xùn)動(dòng)員令:強(qiáng)化練兵,戩鍛造精兵勁旅,打造世界一流人民軍隊(duì)。而在1970年冬至1971年夏,在神州大地上,也曾上演過(guò)-場(chǎng)波瀾壯闊的億萬(wàn)軍民大拉練、大練兵的場(chǎng)景,當(dāng)時(shí)，上至白發(fā)蒼蒼的老人，下至六七歲的孩童,幾呼無(wú)一例外地參加，真可謂:"七億人民七億兵,萬(wàn)里江山萬(wàn)里營(yíng)。