摘要：“弼馬溫”是《西游記》作者的天才創造,以往學界普遍認為它源于傳統“馬廄畜猴,辟(避)馬瘟疫”的民間習俗,“弼馬溫”即是“辟(避)馬瘟”的諧音轉變。近來有學者對此提出異議,認為其為荒謬無根之談,“弼馬溫”乃是小說融入全真教“心猿”“意馬”觀念的結果。實際上,此種新見并未明晰佛、道二教的“心猿”“意馬”連用觀念亦源于傳統猴馬復合民俗,它們在小說中多存在于回目與贊詩中,并未構成小說的主導性創作意圖,也未完全化入小說的情節敘事,因此未能掩蓋猴馬民俗在小說中的鮮活存在。“弼馬溫”命名乃至小說猴馬關系內容創作的成功,根本在于作者對傳統猴馬民俗予以創造性借鑒與發揮的結果。