雜志緊緊把握時代脈搏，所選取知識都是與生活息息相關，很有時代感的知識，講解非常詳細，可讀性強，深入淺出，是一本開闊視野、開拓思維的雜志。一本塑造正確，健康的價值觀的雜志，多年以來始終以弘揚人類優秀文化為己任，堅持把社會效益放在首位，努力貼近讀者生活，深受廣大讀者的青睞。

“可以說，哲學自身根本不能自己給自己制造問題。任何一個有價值的哲學問題都是某一個具有實際意義的思想領域所產生的問題，這種問題特別之處在于它本來不是一個哲學問題，但由于它不能在實際的領域中被解決。因此轉變為一個哲學問題，所以確切地說，所謂‘哲學問題’其實指的是必須在哲學中被解決或者說只能以哲學方式去解決的實際問題?！?

提綱“現代性道德分化”是現代性社會之構成與現代性精神之遭遇同一性危機與合法性危機的產物。每一種“道德主觀性”都有實施符號暴力的能力和傾向。即通過符號化強求意義世界的純粹與統一。在此意識向度，它生產某種合理性與同一性“敘事”并藉以隱匿那些成為其力量之基礎的權力關系。

由于道德主觀性背后隱匿的權力基礎并非總是道德的。一旦道德話語的生產、展布、辯護和反駁沒有了超驗同一性根基的授權。它就進入世俗化流動而復雜的生活世界“洪流”。1949年新中國成立到現在，已60年，國家的社會經濟面貌發生了翻天覆地的變化。

被全世界公認是經濟發展最快的國家，創造了“中國的奇跡”。在這一歷史巨變過程中，中國經濟學得到了空前的發展和繁榮。一方面。新中國經濟建設的大規模開展和經驗的大量積累，為經濟學家的研究工作提供了肥沃的土壤和豐富的營養；另一方面，黨的尊重知識、尊重人才的政策和百花齊放百家爭鳴的方針，為中國經濟學家施展才能提供了最廣闊的舞臺。

《新華文摘》（半月刊）創刊于1979年，多年來雜志內容及形式方面與時俱進，并以其形式和內容的豐富性及多樣性，贏得了不同階層讀者的喜愛與擁護。引起過多少爭鳴，寄予過多少希望，凝聚過多少心血和汗水；25年，《新華文摘》有過輝煌，也有過曲折，但她與時俱進，在不斷走向成熟。