《月讀》雜志緊緊把握時代脈搏，所選取知識都是與生活息息相關，很有時代感的知識，講解非常詳細，可讀性強，深入淺出，是一本開闊視野、開拓思維的雜志。一本塑造正確，健康的價值觀的雜志，多年以來始終以弘揚人類優秀文化為己任，堅持把社會效益放在首位，努力貼近讀者生活，深受廣大讀者的青睞。

《史記》和《秦記》的關系，《秦記》是秦國的史書。太史公撰《史記》,采用了許多《秦記》提供的歷史記錄。中有很多詳密的社會信息新鮮的文化逸聞、生動的人物肖像、精彩的歷史片段。分析《史記》和《秦記》的關系,可以讓我們更好地了解《史記》的史學背景和資料淵源，更加真切地認識這部偉大史學名著的文化品質。一、秦始皇不焚《秦記》秦始皇時代推行政治強權和文化專制政策的突出表現,就是焚書。

家風家教代代傳，唐代孟郊的一首五言古體詩《游子吟》,將我們帶入一種歌頌母愛的美好意境。末尾一句“誰言寸草心，報得三春暉”,足以說明母愛是多么無私和偉大,足鼻藥零之下大廈以說明游子無限眷戀家的情懷,足以說明家曲明庭的重要性。

四牡，四牡腓啡②,周道倭遲③。不懷歸?事靡監④,我心傷悲。四牡腓腓,咩咩駱馬⑤。不懷歸?事靡鹽,不遑啟處⑥。翩翩者離⑦,載飛載下,集于苞栩⑧。王事靡鹽,不遑將父⑨。翩翩者離,載飛載止,集于苞杞@。事靡鹽,不遑將母。駕彼四駱,載驟騷屐[1)。不懷歸?用作歌,將母來諗62)。注釋:①四牡:指駕車的四匹雄馬。

王孫圉論楚寶①，王孫圉聘于晉,定公饗之②。趙簡子鳴玉以相③,問于王孫圉日:"楚之白珩猶在乎④?"對日:“然。簡子日:”其為寶也幾何矣?"日:"未嘗為寶。楚之所寶者日觀射父,能作訓辭,以行事于諸侯,使嘸以寡君為口實。又有左史倚相,能道訓典以敘百物,以朝夕獻善敗于寡君,使寡君無忘旺之業,又能上下說于鬼神,順道其欲惡,使神無有怨痛于楚國。

誠如在2015年春節團拜會上的講話所指出的:”不論時生多大變化,不論生活格局發生多大變化,我們都要重視家庭建設,注重家庭、注重家教、注重家風,緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀,發揚光大中華民族傳統家庭美德,促進家庭和睦,促進親人相親相愛,促進下一代健康成長,促進老年人老有所養,使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。