摘要：本文通過考察日本杏雨書屋所藏《敦煌秘笈》羽271蕭子良撰《義記》的“冶城智順法師解三寶義”，指出智順基于《大般涅槃經》而主張二種三寶說（階差三寶、一體三寶），諸師在討論三寶時明顯帶有《成實論》的思維模式，體現出南朝前半期三寶思想的普遍特點，為南北朝后半期乃至隋唐三種三寶說、四種三寶說的流行奠定了重要的理論基礎。