摘要：北宋滅亡前后,文人士大夫有三次大規(guī)模的南遷。南渡文人流寓江南后,形成廣泛的交游網(wǎng)絡(luò);他們?cè)诹髟⑵陂g的文學(xué)作品,不僅記錄了日常生活的細(xì)節(jié),還記述了寓客之間以及寓客與當(dāng)?shù)厥咳说难偶c文學(xué)交游。寓客授徒講學(xué)、保存文化圖籍、彰顯鄉(xiāng)賢文化、推進(jìn)文學(xué)唱酬,既傳承了中原文獻(xiàn),又極大地促進(jìn)了地方文化建設(shè),并努力推進(jìn)二者的融合。南宋文人對(duì)寓客的追懷,在很大程度上推動(dòng)了寓客文化的構(gòu)建;寓客遺跡逐漸成為地方文化景觀的重要構(gòu)成要素。