摘要：依據(jù)文獻(xiàn)的記載和文本的事實(shí)，《聊齋志異》中的夜叉國(guó)應(yīng)該在交州以北。對(duì)于主人公徐氏家鄉(xiāng)是交州還是膠州的兩個(gè)不同的版本，我們傾向于前者，但無論是哪一個(gè)，都不影響對(duì)夜叉國(guó)方位的基本判定。有的學(xué)者把夜叉國(guó)和魯濱遜島定位于南海諸島，是缺少說服力的。從文化人類學(xué)的角度出發(fā)研究文學(xué)作品是一種有益的嘗試，但這種嘗試應(yīng)該建立在尊重文本事實(shí)的基礎(chǔ)之上。無論是基于對(duì)于作品準(zhǔn)確、深入的理解，還是基于文化人類學(xué)新范式的建立，對(duì)文本事實(shí)的任何誤解或曲解，都會(huì)對(duì)分析的結(jié)果產(chǎn)生重大影響。