摘要：劉笑敢先生釋證'百姓皆謂我自然'之'我'為'圣人',可從。但此語(yǔ)似僅表示'百姓'對(duì)治理者之一種平常認(rèn)可,'知有之'而已,而非'稱贊圣人無(wú)為而治的管理辦法符合自然的原則'。'圣人'自覺(jué)妙用于治道的'自然原則'之'自然',與'百姓''皞皞?cè)?而'不知為之者'所'謂'之'自然'當(dāng)有所不同。老子對(duì)人性可能取的是'貴'之而'不名'態(tài)度,'貴性'而不'名性'。