時間：2022-02-27 10:39:59
導語：在徘徊生活的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
或許，是你的思想過于復雜：或許，是你對生活有太多的不滿：也或許，是你的環境與別人都不一樣．可是，你對一些事物過于執著的時候，你就感覺不到，這將是一種無言的傷害嗎？
蕓蕓眾生之中，又有幾個人會真正在乎你的存在呢？在現實生活中，你只不過是一位微不足道的＂小丑＂．用自己的丑色和小丑的辛酸，去調劑著生活中的蒼白．苦澀的淚水在心中無聲無息的流淌著，難道你感覺不到自己的悲哀嗎？或許，也就是如此，你在荒野中才會佇立的太久．是不是想讓輕柔的風，柔和的細雨，為你抹去心中的溪水呢？
或許，你的在意，本來就是一種難以表達的話題．而你自己卻總是找個理由為自己開脫．燃而，卻又無法逃避中的無奈．或許，你的選擇，在現實生活這個方程式中是不能成立的．可是，你卻難以舍去往昔的歡歌笑語．只是在夢中一次又一次的回味，不敢面對生活，你說對嗎？你總是如此如此的徘徊，似乎想在徘徊中尋找到失落后的欣慰．可是，你是是否明白，如此的徘徊只會給自己帶來更多的傷害！
無言的辛酸，總有無言的凄惶相依偎．或許，你的選擇本來就是一種美麗的錯誤．用錯誤中那一點點欣慰去換取更多的傷害．或許，這就是你所謂的執著，為自己增添著所謂的姍闌，你所對嗎？！！
人生，如同一場考試。我們總會遇到許許多多的選擇題，應用題。在解決這些問題的時候，難免會遇到絆腳石、攔路虎。甚至有時候，會在兩個答案之間猶豫不決。心里仿佛有兩個小人在斗爭，很難分出勝負。人生中有太多磨難，不懂得退一步，怎么得到海闊天空的心胸；人生中有太多艱難，不懂的向前走，怎么能得到柳暗花明的光景。
可是，在你猶豫不決的時候，別人很可能就會超越你。當我們被艱難險阻所束縛，是前進，還是后退？當我們被權勢所誘惑，是抓住，還是放下？當我們被無奈所牽絆，是沖破，還是與愁苦相伴？ 在你到達勝利的途中，只有毫不猶豫地翻過一座座險峻的高山，才會看到勝利的曙光啊！
我也經常會徘徊在分岔路口，在兩個答案之間猶豫徘徊。每當我著急徘徊的時候，媽媽總會對我說“寶貝，不要著急，靜下心來做出一個讓自己后悔的選擇。這時候，在涼爽的夜晚，躺在床上，慢慢地思考媽媽的話……
生活，也如同一場考試。平時在學校單元自測的時候，同學們總是會聚在一起猜測老師可能會出什么題目。可是，在生活這場考試中，我們無論怎樣也猜不到未來會怎樣。與其這樣沒有根據地猜測，還不如踏踏實實地認真去解決。
誰？是我徘徊時的方向？
誰？是我失敗時的警鐘？
誰？又是我失意時的安慰？
猛然回首，才發現：伴隨我成長的人
是我……
不再無助，因為有自己做依靠。
不再徘徊，因為我找到了方向。
失敗？成功？一笑而過；
未來，自己選擇；
命運，自己操控。
明天過后，生活更精彩！
明天過后，人生更有趣！
心情不好下廚，
心情不好的時候，她喜歡在廚房里面徘徊，徘徊著看到什么可以讓她下廚的，她也就說干就干!開工，打開抽煙機，抽煙機發出的聲音讓她有種與世隔絕的感覺，她喜歡全身心的投入廚房中，因此，一般在他下廚的時候是她最專注的時候，是她最認真的時候，是她注意力最集中的時候。心情不好的時候，專注著干一件事情，讓她忘了因什么事情而心情不好！心情不好的時候，全身心的投入，讓她不想對其他人發任何的牢騷！因此，下廚，讓她漸漸地學會控制自己的情緒。下廚，讓她發現什么煩惱其實都是自己找的。下廚，讓她忘了......
心情好下廚，
心情好的時候，她同樣喜歡在廚房里面徘徊，徘徊著看有沒有什么讓她更高興的食物，她也是說干就干，打開抽煙機，插上耳機，音樂伴隨著他的廚藝在跳動！開心的時候，她喜歡耍一些新鮮的“藝術”，把西紅柿做成天鵝？把火腿腸做成愛連心？把......看著這些“藝術”，她的心里也是別提有多樂！更重要的是，耍一些花樣，讓她的媽咪大吃一驚，或者，讓她的媽咪哈哈大笑，她也是心里別提有多樂！當然，在她想耍花樣的時候，好多時候都會弄巧成拙，會把廚房弄得一塌糟！會把好好的一盤菜弄得面目全非！會把一盤本很美味的佳肴弄成焦味熏天的“佳肴”！但是即使這樣，她還是會為她這樣的杰作而哈哈大笑！下廚，讓她忘了所有！
無聊下廚，
無聊的時候，能見到她的地方不是廚房就是書房！在廚房里面徘徊，尋找可以讓她忙的食物，她也是說干就干，馬上消除無聊的狀態！打開抽煙機，插上耳機，笑話伴隨著她的廚藝把所有的無聊趕走！有的時候，因為無聊下廚而讓她忙上了一天！但還是會很開心，畢竟沒有讓時間白白浪費掉，還可以看到一盤佳肴，對吧！
太忙下廚，
隱藏在人海中，到處徘徊
我知道沒有人會為了我而停留
我知道沒有人會一眼認出我來
我知道沒有人會陪伴我太長久
所以我始終帶著一副面具
無論痛苦，無論失敗
我都永遠“淡然”，
我帶著一副虛偽的面具
永遠做不到做一個真正的自己
我帶著一副面具
無論被生活折磨的多么累
無論被命運傷的多么難過
我都帶著一副面具
無喜無憂，無笑無淚
是誰讓我獨自一人徘徊著。我獨自一人在那徘徊著，思忖了許久，在想哪里該才是我的容身之處。
哎，天色不晚了，漸漸地黑暗了下來，城市在霓虹燈的照耀下顯得格外地繁華。可這一切，并不吸引我的注意，好像周圍的一切都與我無關一樣。每天面對的城市，面對的人，面對的物，在這頃刻間變得很陌生。漸漸地，我發現周圍的人都在離我而去了。或許是天黑的緣故吧，大家都趕著快點回家去。人越來越少了，大街瞬間變得空蕩蕩的，只剩下我一人，獨自行走。
我害怕一個人行走在這荒涼的大街上，很想有人陪我一起走完下面的路；我害怕天黑，夜晚的到來猶如寂寞在襲擊著我，讓我變得更加地膽怯，變得更加地寂寞。有人說，夜晚的到來，可以讓人回想起當天發生的事，可以靜靜地想自己所想的。可是，我并不喜歡夜晚，猶如我害怕孤單一樣。但是，時間終究更改不了，已經是被定格好了，無法改變。
1、有人說，運動場上狂奔的男兒，是一匹匹黑色的駿馬。有人說，運動場上活躍的巾幗，是一道道亮麗的風景。我說，你們都是我心中的英雄，你的颯爽英姿，你的頑強拼搏，你的永不屈服，你的自我挑戰，都深深地烙在每個人的心中，你的精神在大家心中凝聚成了一股強大的力量，這力量源源不息，只因你是我心中的英雄。
2、給予的越多。收獲的越多。奮斗的越多 收獲的越多 堅韌的毅力 堅定的信念 收獲閃光的金牌 成功屬于誰 人生的路，有坦途，也有坎坷;做過的歲月，有歡笑，也有苦澀，淚水告訴我一個跌倒的故事，汗水使我多了一份沉重，幾多成熟。理想畢竟不同于現實，失敗是生活的一部分，誰也無法選擇，無法拒絕。人生要自己去拼搏，去奮斗，在風雨中百折不撓勇往前進，在集資的每個驛站上都留下一段不悔的回憶。流淚不是失落，徘徊不是迷惑，成功屬于那些戰勝失敗，堅持不懈、勇于追求夢想的人。加油吧，運動健兒們!
3、人生的路，有坦途，也有坎坷，做過的歲月，有歡笑，也有苦澀，淚水告訴我一個跌倒的故事，汗水使我多了一份沉重，幾多成熟。理想畢竟不同于現實，失敗是生活的一部分，誰也無法選擇，無法抗拒，人生要自己去拼搏，去奮斗，在風雨中百折不饒勇往直前。流淚不是失落，徘徊不是迷惑，成功屬于那些戰勝失敗，堅持不懈，勇于追求夢想的人。
（來源：文章屋網 ）
媽媽明天就要走了，要去半年，半年，多長的時間啊！
沒有了媽媽的孩子，就像魚兒離了水，怎么行？
媽媽，您可知女兒的心酸，爸爸已經不理我，您怎能再離去？
陽光撒在身上，并不感覺溫暖，反而感到孤單，寂寞。看著行人熙熙攘攘地往來，心里很雜亂，腦子一片空白。我在想什么連我自己都不知道。。。。。。
怎么辦？怎么辦？我一直在不斷重復地問自己這個問題。
那一刻，我的無助，仿佛是一個沒有家的人，在街頭徘徊。。。。。。
我害怕，害怕媽媽不在的日子，害怕沒人理我的生活，更害怕魚兒沒水的世界。。。。。。
那時，就像有一個省略號在身邊蕩漾。。。。。。
望著得了100的成績單，只想博得父母一笑，誰料他們連看的時間都沒有，你可知我那一刻的委屈？
天氣晴朗，可是我的內心世界卻是陰冷的，沒有一束溫暖的，為什么你不肯幫我補充那一束溫暖，為什么不給魚兒一點水？
一、通俗易懂，有口語化的特點
兩漢樂府詩多由下層勞動人民創作，最明顯的語言特色莫過于質實、渾樸、通俗。曹植學習了其“質而不俚，淺而能深，近而能遠”（《詩品·魏陳思王植》）的優點。如樂府民歌《長安有狹邪行》：“大子二千石，中子孝廉郎。小子無官職，衣冠仕洛陽”，淺顯直白，欣賞者無須較高的文學修養，明白如話。曹植繼承并發展了這一傳統，《名都篇》用一種講述性的口吻描述了一貴族子弟的生活片段，《七哀》一開篇便寫出了“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀”，語言樸素優美、清新流暢，似素描，似速寫，疏疏幾筆，讓獨困空閨的愁婦思戀的柔情躍然紙上，充滿濃厚的生活氣息。
二、在沿用樂府舊題的基礎上，自創新題擬作樂府
自建安時期起，文人寫作樂府詩大增，幾乎人人寫作樂府詩，可說是雅俗文學的一次大融合。其原因便是曹氏父子已經將樂府的曲、題、辭三者作了改革，擴大了樂府的創作自由度。曹植也作了大量樂府詩，沿用舊題的有《箜篌引》《野田黃雀行》等，自創新題的有《美女篇》，與樂府民歌《陌上桑》的聯系是不言而喻的。葉燮曰：“《美女篇》意致幽眇，含蓄雋永，音節韻度皆有天然姿態，層層搖曳而出，使人不可仿佛端倪，固是空千古絕作。”（《原詩》卷四）“音節韻度，皆有天然姿態”者，是指其詩作在華麗的外表下仍保持著一股民歌的韻味。
三、沿用樂府民歌的句式、章法，甚至化用民歌原句
樂府詩中問答句極多：“何用問遺君？雙珠玳瑁簪，用玉繞繚之”，（《有所思》）“羅敷年幾何？二十尚不足，十五頗有余”。（《陌上桑》）但在魏晉前期，文人詩中還是不多見的，曹丕用語也稱通俗，可也很少用這樣的問答句式。而曹植的五言詩中，問答句式隨處可見：“借問誰家子，幽并游俠兒”，（《白馬篇》）“借問嘆者誰？言是宕子妻”，（《七哀》）“借問女安居，乃在城南端”，（《美女篇》）“悲鳴夫何為？丹華事不成”，（《棄婦篇》）不但起到承上啟下的作用，而且在一問一答的過程中，詩中主人公的形象便顯現出來，自然而妥帖。
連章體的應用。這種體制又被稱為“頂真”，是樂府民歌常用的，曹植也常用此法。如《贈白馬王彪》，除首章外，詩篇的其余六章全都采用了首尾相接的形式，“我馬以玄黃”（二章末），“玄黃猶能進”（三章首），“攪轡止躑躅”（三章末），“躑躅欲何留”（四章首），使全詩既完整貫通，又節奏變化分明，既能化零為整，又可獨立成篇。
四、大量運用比興
兩漢文人詩用比興不多，曹植實開一代風氣之先。如《七哀》中便使用了“比”的手法：“君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢，會合何時諧？”遠行的丈夫就像路上飛揚的輕塵，飄蕩不定，思婦卻像水中沉積的淤泥，一心等待。將夫婦比作塵與泥，似乎少了些文人的高雅情趣，多了一些平民的俚俗味道，更符合民歌的傳統方式。另外如《雜詩》四：“南國有佳人，容華若桃李。”以花喻人，古已有之，桃李也無甚新奇，可桃紅李白，以此描繪佳人，卻也符合世俗的趣味。