時間：2022-08-27 17:21:20
導語：在弟子規心得體會的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
9月底知道關于華純的消息，想給孩子報名的愿望很強烈，報名表卻一直遲遲沒有遞出，原因就在于我學《弟子規》時間不長，力行更加不算好，所以害怕自己寫出來的心得體會過于膚淺，不被老師看好，更擔心會因此影響到孩子的錄取。
想過到網上去搜索一些關于力行《弟子規》的心得體會，然后自己再加工一下；也想過突擊看完蔡禮旭老師的《弟子規講解》，再認真來寫……隨著群里老師不斷地公告華純的進展、現狀，我被老師的真誠感動了，我不再打算在文字上下功夫，而是學習華純教育中心的精神，如實寫下自己學習、力行《弟子規》的心得體會，在此也感恩華純教育中心的榜樣作用！
我真正開始學習《弟子規》是今年五月在武漢華中科技大學體育館參加了中央電視臺向全球直播的弘揚中華傳統文化的論壇之后。參加完那個論壇，我感覺自己已經多年沒有像那樣熱血沸騰了，整個會場的那種浩然正氣，那種愛國情懷，久久縈繞在我的腦海中，讓我感覺整個人都被充盈著，持續處于一種興奮狀態。會場中演講人多次提到《弟子規》，于是回家首先找出家里的《弟子規》，第二天早上就開始讀起來。
剛開始讀的時候真有些如獲至寶、如饑似渴之感，每天讀上十多遍都不舍放下，三天后為了節制這種過度熱情才刻意減至每天只讀三遍。剛開始只是滿足讀的欲望，漸漸地當自己的言行沒有做到書上所講時，書上的原話會從腦海里蹦出來，然后言行上開始慢慢改正。
親所好，力為具，親所惡，謹為去。每讀到此句，就想到父母現在年歲已大，最大的希望是兒孫能經常陪伴在左右，承歡在膝下，于是盡量帶上孩子多回家看公婆，也不忘打電話問候爸爸；每逢節假日陪伴完公婆也抽出一個時間回老家看看爸爸，雖然來去匆匆，也能感受到爸爸的歡心滿足。
或飲食，或坐走，長者先、幼者后。以前在用餐時，不懂得謙虛禮讓、長幼有序，開飯就吃，而且選自己認為較方便的位置入座。現在用餐時我會等公婆、姐姐姐夫落座后我才近桌前，選一個不太好取菜的位置坐下，等公婆、姐姐姐夫動筷后我才舉筷。行走時也是盡量讓長者先行、將方便留給他們。這樣做下來我感覺自己收獲到的是一份自在與心安。
衣貴潔，不貴華。隨著同事們衣著越來越高檔，價格越來越貴，我也學會了買衣服進出高檔商場，講品牌，比價格，生怕穿差了會被人瞧不起?，F在學了傳統文化，學了《弟子規》，我不再去商場買衣服，也不講究名牌，更注重經濟實惠，買的衣服既便宜又得體，心里更歡喜，而且不需要的衣物再便宜也不買。改掉了奢華的作風，也為家里節省了不少錢，真好！
斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問。以前碰到發生點什么事，我也想去看個究竟，聽同事、朋友背地里說三道四，我也想問個清楚，現在我會盡量避而遠之，少看少聽。反觀下來我也并未損失什么，倒是落得一身清靜，還少了一些因感慨而生的煩惱。
見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。學了《弟子規》，我學會了不隨便亂說看到的事情，也不亂傳聽到的事。明白看到、聽到的未必就是事實，也少了很多是非、紛爭。
見人惡，即內省，有則改，無加警。當看到別人有了不好的言行時，我會覺察下自己：我有沒有？如果發覺自己也有，就在心中暗自提醒：我也是同類，一定要改正，不可再犯；如果自己沒有，則警醒自己不能犯那樣的過錯。漸漸發覺自己自我覺察、自我反省的能力變強了，也不再象以前一樣看到別人的不是就在心里隨意評判，包容心也增強了些。
聞過怒，聞譽樂，損友來，益友去。以前也會喜歡聽到贊美之詞，聽到批評就會不高興、生氣甚至反駁，現在我會盡量用平和的心態去接受批評之詞，用心去體會別人的批評、檢討自己的過錯；聽到贊美也不象以前那樣心生歡喜，而是一笑置之。我收獲到的是對我說真話的人多了，跟同事、朋友的關系近了。
過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜。我有一個毛病——上班愛遲到，其實心里很想改，可還是時有發生。以前單位實行抽查制，如正好抽查那天遲到，我總是想盡辦法逃脫掉，不被處罰?，F在單位實行指紋打卡，我也學了《弟子規》，我選擇勇敢面對自己的遲到，不找任何借口，直面錯誤，并在行為上徹底改正。雖然這樣的結果是在公司范圍內通報、罰款，會引來別人的非議，也會遭受經濟上的損失，但會換來我行為上的真正改過；我知道我仍然有機會找理由、編借口改變這個結果，但那樣我還會心存僥幸，遲到仍會繼續伴隨著我，我心里還會欠下一份掩飾的債。兩相比較，我選擇了前者——改過，讓遲到不再發生，讓自己真正做一個守規則的人！
人有短，切莫揭，人有私，切莫說。別人的隱私，我不會去輕傳，但我很容易看到別人的缺點，有時還快言快語脫口而出，現在我學會了看到別人的短處不說出來，在腦中一閃而過，聽到或看到別人的隱私，更不會說，并隨即將之忘卻掉。
道人善，即是善，人知之，愈思勉。當明白稱贊別人的善行也是一種美德時，我開始盡量去表達對別人的贊美，鼓勵他的善行，也增加對方的自信，讓其更善更美。
恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長。以前遇事總愛報怨，而且抱怨時總是放大怨恨的事卻忘掉或縮小了也曾受過對方的恩惠，因此生氣傷身也傷了與對方的和氣。現在我牢記了此句，并時常用來提醒自己，我會在發生不愉快時盡量去想對方曾給予我的恩惠，去感恩他、理解他，化解掉一時的不快。幾次用下來，感覺這句話的效力可真大，能迅速化解怨氣，恢復平靜。
非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心智。自從學了傳統文化，我看傳統文化的書、視頻，聽愛和感恩的歌曲，參加各種傳統文化的學習班，占去了幾乎我所有的業余時間，以前熱衷的心理學書籍對我也失去了吸引力。因接觸了傳統文化，我堅持了近五年的心理學的學習也黯然失色，我欲放棄將所有的時間都投入到傳統文化的學習上來，我不想破壞我的心志，受到任何干擾?，F在電視、肥皂劇更是遠離了我的生活，我覺得看電視簡直是浪費時間；電腦也只是我聽愛和感恩的歌曲、看傳統文化的視頻，學習傳統文化的工具。這樣下來感覺自己的生活更充實、更豐富，而且樂在其中！
最令我欣慰的是，我發現老公、兒子也有了悄然變化。以前家里的大小事宜有兩位姐姐、姐夫張羅，作為家里的長子，老公很少參與，是能不操心就不操心，對此我心有不滿，可對于家里多年形成的習慣我又無從表達。這次婆婆住院，我發現老公變了：在醫院的告家屬通知書上，老公主動從他姐姐手中搶過寫上了自己的名字、電話（有事急呼）；中秋、國慶休假期間老公每天都去醫院看望婆婆、送飯，一天也沒間斷。這些變化雖然微不足道，但看在眼里讓我非常感動，我看到了老公在力圖扭轉一個在家里延續多年的習慣和作為兒子的擔當！兒子的變化也讓我很感高興。上高中的兒子可支配的時間更少了，所以每次放假都惜時如金，不肯將他玩的時間挪用一點。這次在國慶放假前兒子主動問我國慶節有什么安排，我告訴他奶奶住院我們要去看望，并得知兒子班上十幾個同學相約國慶節那天一起去看一個會展。我認為這對于很少跟同學相約出行的兒子來說是一個跟同學相處的好機會，建議他可答應跟同學出行，改日再去醫院看奶奶，結果兒子作出了自己的決定：在國慶節這個節日里看奶奶為重，推掉了同學的相約出行。他認為看奶奶、盡孝道更重要！而且看完奶奶之后還主動跟我一起趕回老家看了外公，兒子有近兩年沒有回外公家了，是“要盡孝道”讓兒子選擇了將放假玩的時間拿來看望長輩，以表孝心！
以上是我學習、力行《弟子規》很膚淺的一點心得體會，還望老師多多包含和諒解！雖然接觸傳統文化時間不長，但它給了我一種找到根的感覺，并強有力地吸引著我。它能揭開覆蓋在心靈上層厚厚的東西，直達心底最柔軟的地方，喚醒最初的、本來的最真最善最美的東西并讓它散發出來！同時讓我更有力量、信心去面對生活中所發生的事。我堅信傳統文化的路會越走越寬，越走越好，我們的明天會更加美好！
一、對《弟子規》的認識。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍?！兜茏右帯芬粫鴥热莺喢魍ㄋ祝徽効斩蠢碚摵徒虠l，而是教導基本的品德修養、孝親友愛以及生活起居中應有的禮節。在現實生活中有一些人還存在著素質低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業心，生活如同行尸走肉等現象。
這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優秀文化的熏陶?！兜茏右帯芬粫羁痰赜枌覀內绾涡㈨樃改浮⒂褠坌值?形成良好的品德和生活習慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應勿緩;父母命，應勿懶;出必告，返必面;居有常，業毋變;”這是孝道的基本要求。
“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長，勿呼名;對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現象，進而訓導我們如何養成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。
二、自己的幾點感受。
通過學習《弟子規》一書，使我受益匪淺。
①認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關系，其實做為中華民族的優秀傳統文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。
雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
弟子規學習個人心得體會1
隨著自己對《弟子規》等圣賢文化的熏修，我感覺從個人到家庭都受益匪淺。孩子越來越懂事，家庭氣氛也越來越好，特別是夫妻關系得到很大改善。
我丈夫是刑警，工作很忙，所有的家務活、帶孩子基本是我自己做。而我在高中教學，工作也不輕松。丈夫回來，往往就是一堆臟衣服、臭襪子一扔，大丈夫相一擺，坐吃等喝。盡管我為家庭為丈夫以前所做不少，而丈夫似乎并不領情，而且甭說你對他發脾氣了，態度言辭稍有不好他就跟你斤斤計較。所以，我心中時常感到不平衡，總有種「忍辱負重之感，兩人之間也時常疙疙瘩瘩的。
隨著圣賢文化的熏修，我慢慢醒悟了，原來問題的根本就在自己身上，是我自己的心態不對，雖然為家庭為對方付出的不少，但并不是念念為對方好，而是時常在用得失心衡量：我為他做了多少，他又為我做了多少，總覺付出多回報少，故心含委屈。對方感受到這種不正的思想，必然反饋回來的也是不好的態度。
《弟子規》上說「凡取與，貴分曉。與宜多，取宜少，夫妻之間不也是這樣嗎？是自己太自私了，所以我就知過改過，首先改變自己的心態，多看丈夫的優點，盡量不看他的缺點，丈夫在我心目中的形象果然變了，而且變成了我的「大恩人。因為是丈夫在社會上遮風擋雨，維護著我們這個家，治家理財也是多虧了丈夫；更主要的，正因為有了他的磨煉，我原來焦躁的性情才變得溫和、沉靜，狹小的心量也變得更加寬闊，是丈夫成就了我。所以，我發自內心地感謝他，感恩心一出來，恭敬心、真誠心都出來了。我也把這種心態傳遞給孩子，所以每當丈夫上班走時，我和孩子都送到大門口:「爸爸再見,您慢走。下班回來，孩子趕緊迎上去：「爸爸辛苦了！我則拿過毛巾給他擦汗。睡前孩子還要問安：「爸爸晚安，祝您做個好夢！
丈夫出差時，我會打電話問候，在生活上也盡量體貼丈夫。若自己在家吃就簡單對付，他回來時我就用心做一道菜；看到丈夫勞累，我自己再疲勞也要給他捶捶背，做做按摩，甚至打好洗腳水幫他洗腳。而且現在做這一切都是我心甘情愿的。平時我還常用手機給他發條短信，對他的優點或善行進行贊揚，因為《弟子規》說「道人善，即是善。人知之，愈思勉。對他的缺點，盡量委婉地提出，一切事情都盡量考慮到他的感受。
前些天，我遇到一次學習圣賢文化的好機會，開始丈夫答應了，結果臨走前一天晚上，他又變卦了，盡管我非?？释⒄湎н@次機會，但為他我忍痛放棄了。我對他說：「我們學習圣賢文化的目的就是為了家庭、社會更加美好和諧，不能反而引發矛盾。我知道你也是為了我好，我也為了你，不去了！他說：「這樣的話，以后我支持你學！隨即，他出差去南方，回來時頭一次給我捎回了衣服，而且還是兩套；平時非常節儉的他，花60元錢為我買了一把精致的梳子，還讓人在上面刻上我的名字。
丈夫對我確實變了，大熱天他會滿頭大汗地搶著炒菜；衣服、碗筷有時也幫助洗；看到我很累時他還會為我捶捶背；甚至有時還幫我剪腳趾甲。當然偶而丈夫臉上也會陰云密布，我就趕緊反省自己，一靜下心肯定會發現自己心態或言行上有不好之處，只要糾正了，他也很快會「多云轉晴。
我越來越感到，家庭的幸福需要我們用愛心、感恩心來好好經營。同時我體會出遵循圣賢教誨的兩個原則，肯定你的家庭會非常美滿。第一句話是「己所不欲，勿施于人，也就是要學會換位思考，自己想得到什么就要先付出什么,不想得到什么當然也不能讓對方承受；第二句話是「行有不得，反求諸己，也就是當出現矛盾或不順時，我們應首先好好反省自己，往往問題的癥結就在自己身上。其實只要念念為對方著想，一切就會無所求而自得，總之一句話：只要念念為對方，家庭就可變天堂！
弟子規學習個人心得體會2
這個學期，學校開展了誦讀經典《弟子規》的活動。“真是不讀不知道，一讀嚇一跳！”古人寫的《弟子規》壓韻、好背，讀上去瑯瑯上口，津津有味，且是至理名言。
“聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。”聽到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的錯誤就歡喜接受。經常這樣做，那些正直誠實的人就逐漸與你親近起來。在現實生活中能夠這樣做的人太少了，而我呢？我的行為不正與這相反嗎？記得不久前的期中考試，數學我拿了個99分，我就高興得不知天高地厚地驕傲起來。
媽媽告誡我說：“碗外有盆，盆外有缸，缸外有湖。”原本滿心期待媽媽能夸獎我幾句，真掃興。我憤憤不平地說：“好不容易考得這么好，只差一分就是滿分，也不曉得說幾句好聽的，哼！”唉，現在，我懂了，我們的古人多么謙虛呀，他們竟然是“聞譽恐，聞過欣”，我是不是該為自己曾經的驕傲感到羞愧呀！
“出必吿，反必面。”這句話的意思是出門要告訴父母一聲，回來也要通報一聲，以免父母掛念。我們班有很多同學做得真好，反之有個別同學在同學家玩到七八點才回家，他父母可著急了，打電話問這個同學，問那個同學的。過了一天，老師在課堂上嚴厲的批評了他。那時我想到了“見人惡，即內省，有則改，無加警”，其實我也有這樣的毛病，有時下午上一節課玩到五點才回家，我得趕緊改??！
《弟子規》里像以上這樣的生活學習方面的“小”道理還有很多很多，在現實生活中，我們應該用心去體會，去理解，才能慢慢運用它，實踐它。當我們把一些良好的習慣融入我們的生活中，我想這個世界就多一份和諧和文明。同學們，讓我們一起加油吧！
對比古人，反思自己。
弟子規學習個人心得體會3
段考即將到來，繁重的學習壓得我透不過氣來，人也變得煩躁易怒。一個周末，我背著沉重的書包回到家中，母親親切的問候卻使我感到惱火，和母親吵了一架，一聲不響地回到房間里去了。回到房間里，從書架上隨意抽出了一本《弟子規》，在柔和的月光下靜靜閱讀。
“父母呼，應勿緩。父母命。行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”
“親愛我，孝何難。親憎我，孝方賢。親有過，諫使更。怡吾聲，柔吾聲|?”
書頁被緩緩地翻動著，腦海中母親瘦弱的身影，隨著閱讀一起涌現，深刻而又清晰：母親牽著我的手過馬路;除夕夜，母親一個人忙里忙外地打掃房子;在勞累了一天之后，在床榻前，輕輕搖著蒲扇，伴我入睡;在淡淡的月光下，微笑著向我講述她兒時的故事;在雨天，來到學校，為我送來一把盛滿濃濃的母愛的雨傘;在我生病時，背我奔向醫院;在寒冷的冬天，把一碗盛滿了熱乎乎的粥遞到我手上?十年如一日，母親為我沒日沒夜地操勞著，歲月染白一頭青絲，在臉上刻下痕跡。古老的時鐘仍在不停地旋轉，轉來了我的青春年華卻轉走了母親的亭亭玉立。而我，竟在母親傷痕累累的心上又扎了一刀?不知不覺，我的淚水已溢滿眼眶，為剛剛與母親吵架而后悔不已。
合上了書本，書中孝子們的孝行依舊閃現在眼前，心中更是難過，后悔。我走出了房間，緊握著母親的手，請求她原諒我無知的錯誤。沒想到母親卻說：“沒事兒，我也明白你最近學習壓力大，哪有媽媽會和女兒計較的呢?”我的淚又再一次不爭氣的掉下來，卻很甜?
《弟子規》不僅把我和母親之間的冰川融化，更使我明白我們的“寸草心”是難以回報母親們的“三春暉”的!
弟子規學習個人心得體會4
《弟子規》是一本教育我們立身、做人、處世、學習的道德規范的書?！兜茏右帯防锝涛覀冊S多良好的習慣、對我們與人交往，培養良好的品質有著很大的幫助。
在學習《弟子規》的過程中，令我印象最深的一句是：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”當我讀到這一句時，對這句中的“心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻開這句的解釋：“讀書的方法要注意三到，就是心到、眼到、口到。這”三到“都要實實在在地做到。
讀書時正在讀這一段就不要想到另外的一段，這段還未讀完，不要因為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的內容，而東翻西閱，必須定下心來，按部就班地讀完。讀書時要有規范，讀一本書，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計劃，計劃好就要開始趕緊用功。”原來是這意思。
以前我在學校圖書室辦了借書證，借了一本書，結果雙休日吵著要媽媽帶我去放風箏，媽媽只好答應了我。放完風箏回到家，剛好表姐來我家，又和表姐美美地玩了一天。等表姐走了，才想起了借的書周一要還，囫圇吞棗地胡亂翻看完了。
周一早晨該我匯報課外閱讀時，我東拉西扯，牛頭不對馬嘴，好不容易熬過了3分鐘。那3分鐘，我沒看到同學以前羨慕的表情，沒聽到以前熱烈的掌聲，我難受極了。
不知怎么走下講臺的，只記得老師摸了下我的頭，什么也沒說，但我懂其中傳遞的語言。自從學習《弟子規》后，我明白了“讀書時要有規范，讀一本書，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計劃，計劃好就要開始趕緊用功。”
《弟子規》中的文字雖少，但表達的意思卻很深奧，值得我們去學習，研究里面豐富多彩的人生哲理。《弟子規》里還有著許多“規矩”，等著我們去更好地學習，更好地理解，更好地體會。
教師評語：小作者能通過學習《弟子規》知道讀書要做到“三到”，并能聯系自己的學習實際更進一步把《弟子規》中讀書的規范理解到位。讓每位讀者都能引以為戒。
弟子規學習個人心得體會5
弟子規這本書在老師沒發下來之前，我認為只是一本普通的書，根本不把它當做是一回事?？砂l下來沒幾天，我漸漸地覺得這本書對我們有很大的幫助。并且也喜歡上了這本書，經過老師的介紹才知道這本書是中華傳統文化的經典，讓人學習怎樣和他人和諧相處。
弟子規這本書有著弘揚和建設中華民族精神的作用，是我們民族的靈魂。弟子規講述了人們：在家，出外，待人，處事上該學習的良好品德。強調：孝心，孝行，從而達到對父母孝敬的目的，對構建和諧家庭起到促進作用。這本書讓我們養成一種尊敬他人的良好習慣。弟子規提高了人們的思想道德素質，讓師生樹立起正確的倫理道德和人生價值觀。
而我特別喜歡一段，就是：父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。這短短的24個字，就讓我有非常大的感想，而我理解的意義就是：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事要交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬地聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣，傷心。所謂君子聞過則喜，小人聞過則怒。這就是我得到的心得。
脾氣小一點，與其抱怨別人，不如先反省一下自己是否也做錯了應該在自己身上找一下過失，要多為別人處地著想，不要只想著自己的利益，要微笑面對人生。憂愁，憤怒使人老，微笑可以讓人變得輕松而有活力。俗話說："笑一笑，十年少"。最能笑者是健康的，人們通常用笑來隨順，尊重，供養一切大眾，令人皆大歡喜。肚量要大一些，做事不計較，心中沒煩惱，任勞任怨，盡心行孝。這就是我所得到的啟發和體會。
關鍵詞：《踐行弟子規》德育課程;創新實踐;效果
中圖分類號：G427文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）24-041-1
一、我們認為學習實踐《弟子規》必須堅持三種意識
1.要堅持教師先行意識。教師是學生的典范和表率，其身正，有令則行，其身不正，有令不行，我們在教育工作中也深深地體會到“親其師，信其道”的道理。在推進傳統經典文化《弟子規》的活動中取得的成效如何，最關鍵在于廣大的教師是否身體力行，身先垂范。
2.要體現家庭、學校、社會三位一體的意識和原則。學生是社會人，如果只在學校推廣，缺乏家庭、社會的保障、支撐和配合，也會出現5+2=0的現象，即學校5天的教育，周六、周日2天家庭、社會的沖擊，不協調，造成學校教育的失敗。
3.要體現在教育教學的全過程，要貫徹持之以恒的意識。知識可以一次傳授，但品德、意志的養成必須是一個長期熏陶、積淀、內化和升華的過程，不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸。
二、我校開展《踐行弟子規》活動，緊緊圍繞四個目的和三種意識，創新開展了十個一創建活動與實踐
1.每天早讀朗讀《弟子規》，每天早讀課由班主任組織學生朗讀《弟子規》;
2.每周在周一晨會開展一次感恩教育，感謝祖國的培養之恩，感謝父母的養育之恩，感謝老師的培養之恩，感謝同學的幫助之恩，感謝工人、農民的奉獻之恩;
3.每天課前由學校播放感恩歌曲、輕音樂;
4.學生每人每天完成一頁《弟子規》內容的習字;
5.校園每天播放一曲感恩歌曲;
6.每周利用班隊會或品德課開展一次《弟子規》專題講題，用經典感恩小故事述說情理，講解《弟子規》的內涵;
7.學校布置學生每周為長輩獻孝心一次，包括送長輩一句溫暖、貼心的話語、做一次家務、為長輩送上一杯熱茶等活動，由班主任通過校訊通等方式進行檢查督促落實情況;
8.召開一次推進《踐行弟子規》為主題的家長會，讓家長理解、支持、配合、監督學生落實《弟子規》的情況，通過家長會的召開，家長反響強烈，認為推進傳統經典文化《弟子規》適逢其時，效果明顯;
9.組織一次全體師生參與的學習實踐《弟子規》誦讀演講比賽;
10.組織開展以感恩為主題的文藝匯演，通過學生喜聞樂見的形式表達、謳歌真善美。
我校開展的學習《踐行弟子規》“十個一”活動，讓學生時時讀《弟子規》，處處見《弟子規》，處處參與《弟子規》實踐，無論在課堂、在校園、在家庭都能受到傳統經典文化的熏陶。同時，學校對教師提出：在課堂教學的實踐中必須把德育貫穿于教學的全過程，特別要把《弟子規》的精神實質落實到學生的人文、人本教育中，以實際行動落實教師先行的典范和表率作用。
三、我校開展《踐行弟子規》活動以來，取得了意想不到的效果，主要表現在實現了二大轉變、三個促進和四個和諧
1.實現了二大轉變
（1）教職工的認識轉變了。全體教職工帶頭學習踐行《弟子規》，做《弟子規》進校園活動的組織者參與者示范者。
（2）校園精神面貌轉變了。實施《踐行弟子規》德育課程以來，學校宣傳櫥窗、課室、學習園地都張貼《弟子規》相關內容，校園廣播、課堂教學、專題教育、《弟子規》校本課程到處體現順利開展，穩步推進情況。校園里誦讀《弟子規》書聲朗朗，氛圍濃厚，師生精神面貌有了新的變化，師生相見笑臉相迎，隨地亂扔垃圾現象少了，大吵大鬧現象變少了，互幫互助的多了。集會時安靜文明了，著裝、儀容儀表規范了。
2.實現了三個促進
（1）促進了良好校風的進一步優化。通過學習孝悌、禮義、謹信等方面的內容，大力營造濃厚的學習氛圍，開展讀《弟子規》內容，看《弟子規》經典教育小故事，聽感恩歌曲，分享學習《弟子規》的心得體會和感想活動，有力地促進了良好校風的進一步優化。
（2）促進了良好教風的進一步鞏固和發展?！钝`行弟子規》在教師中產生了巨大的共鳴。老師們常在一起說，我們的工作要對得起良心，對得起學生，對得起家長，要常懷感恩、關愛的心對待工作和學生。良好的教風得到進一步鞏固和發展，主要表現在：講奉獻的多了，講報酬的少了;談教育教學方法的多了，嫌學生調皮、難教的少了;與學生交朋友，與家長溝通的多了，鉆研業務的多了，上班閑聊的少了。
（3）促進了“比學習、比進步”良好學風的形成。學生學習《弟子規》進一步明確了學習的意義和方法，促進了良好學風的形成，主要表現在：學生上課打瞌睡的少了，專心聽課的多了;搞小動作講話的少了，不懂就問、相互學習的多了。
3.達到四個更加和諧的目標
（1）學生關系更加和諧。在推進實施《踐行弟子規》教育活動中，學校重視學生關系的和諧建設?，F在學生中寬容、禮讓的多了，吵架打架的少了，互相幫助的多了，集體榮譽感增強了。
（2）師生關系更加和諧。推進實施《踐行弟子規》學習活動進校園以來，師生踐行《弟子規》的內涵，執行教師、學生行為規范，從言行、舉止，工作態度、工作作風等方面規范自己的思想和行為，形成師愛生，生愛師的良好氛圍。教師的愛更溫暖，師生的配合更默契，師生關系更和諧。
大家都知道，養成教育即是一個人良好的行為習慣。從古到今，每一位偉人，每一位名人，每一位成功人士，都與他從小良好的行為習慣息息相關。特別是改革開放的今天，祖國輝煌燦爛的明天，更需要高素質、有能力的人才。這就要求我們每位教育工作者不能只偏重對學生專業知識的培養，更要關注學生方方面面的養成教育。要從他們小時候抓起。因為我么中華民族素有禮儀之邦的美譽，五千年燦爛文化讓我們引以自豪，這些傳統文化于美德思想更不能摒棄，更要在今天的孩子身上繼承并發揚光大。是他們能順應時代潮流，成為未來社會的主人。
2 養成教育的現狀分析
現在的孩子在養成教育方面存在著諸都問題。比如，他們有的個性極強，很難融入集體；有的缺少愛心，唯我獨尊；有的自私自利不知寬容；有的懶惰成性，衣來伸手，飯來張口；有的性格偏激，很愛沖動；有的缺乏自立，凡是依賴別人；有的目無大志，把學習當成負擔，特別是有的孩子經不起一點點挫折與失敗……這些現象，原因何在，冷靜思考，就農村實際表現在以下幾個方面：
2.1 社會原因。
現在部分家庭購買了電腦，電腦中的網絡游戲，部分學生會參與。還有社會中某些成年人的不良習慣，都在無時不刻侵蝕著孩子們稚嫩的心靈，甚至部分孩子在某些方面成癮難戒。
2.2 家庭原因。
隨著社會主義改革開放的不斷深入與發展，農村的生后方式也在不斷改變。部分家長為了生計外出打工，之便出現了留守兒童。還有的家長輕易離婚，同時出現了單親兒童。這些孩子在親情上得不到關愛，也就導致部分孩子養成教育的難以形成。還有的家長，對孩子過分溺愛，加倍呵護，出現了一定數量的小皇帝、小公主。他們處處不吃虧，不知道禮讓。更讓人痛疼的是有的家長性格暴躁，心情好了一切自然，心情煩了，對孩子非打即罵，所有這些給學校正面教育帶來了極大地負面影響。
2.3 學生自身原因。
現在的孩子多數為獨生子女，他們在家長的寵愛之下，部分學生很愛攀比。比誰的衣服漂亮，比誰的書包好看 ，比誰的文具盒是幾層的。凡是他們喜歡的東西必須得到，中午帶飯不回家的同學，桌上一大堆，樣式繁多，這些東西他們根本吃不了，也不懂得珍惜食物。面包吃剩下，放在桌堂力會發霉，一個大蘋果只咬一小口，掉在地上就不要了。想想這些孩子，他們可是祖國未來發展的希望?。∪绻麄儧]有良好的養成教育，有怎能在未來的社會中擔當重任呢？
3 要成教育的方法嘗試
3.1 《弟子規》的記憶、理解、感悟、應用。
由于我校教師都承擔大循環教學工作，這樣更有利于全面透切了了解每一個孩子各方面的情況。為抓好養成教育提供了必備條件。為了有效做好這項工作，我把《弟子規》作為本校教材引入課堂。根據孩子們的年齡特點，理解能力，我把學生分為三個階段。第一個階段為一二年級，實際一階段，由于一年接孩子剛剛入學識字較少，但我發現此時他們的記憶能力超強。針對這一特點，讓他們每天定量背誦《弟子規》，強化記憶。當升入二年級時，孩子們有了一定的識字量之后，每天抽出相應的時間，引導他們讀《弟子規》中的小故事，以潛移默化的規范他們的言行。這樣做不但加深了他們對《弟子規》的理解，同時也培養了孩子們的閱讀能力。第二階段為三四年級，是感悟行動階段，此時孩子們以初步具備了一定的理解能力，每天落實四句《弟子規》內容，如何體現在行動上。如“出必告，反必面，居有常，業無變”，又如“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”，不但讓孩子們說出自己的理解，還要然他們說出是怎么做的，家長對他們有什么評價，今后還打算怎樣去做。第三階段為五六年級，此時的學生已初步具備了各種養成教育，那么此時他們的這些習慣，是發自內心形成的嗎？因此要特別注重對學生的時時點撥，引導。讓他們知道我國傳統文化在國際影響力非常巨大。很多國家都已成立了孔子學院，讓他們的子孫來學習東方文化，而我們作為祖國文化的傳承人，又該怎樣去做呢？此時孩子們都會覺得，現在我們已經長大了，我們應該養成良好的習慣，讓孩子們真正通過自己的言行，把《弟子規》中的人生哲理發揚光大，因為這些孩子不但注重規范自己的言行，還把有些道理講給他們，去引領別人。可見《弟子規》的內涵對孩子們來說開始入心入腦。
3.2 結合《弟子規》落實班內各項評比。
引導孩子們對《弟子規》的記憶理解并不難，怎樣把這些空調的說教具體體現在每一個孩子的行為上比較難。因而，我們設計了“小學生操行評定打分表”，共四十四項，每月評比一次。又設計了“家校聯系卡”，月末由班主任填寫每個孩子在校內一個月的突出表現，由學生親自捎給家長，家長再在這張卡的下面寫上回贈，這樣就拉近了家長與學校的距離，促進了某些好習慣的養成。還有班內還設計了“行為習慣評比一覽表”，分月分項以粘貼小紅花的方式逐項落實，孩子們對這種評價方式很喜歡，他們自己的表現展現在他們的眼前，當各項打分落實到小紅花上，體現公平、公正、公開，孩子們心服口服。這樣的養成教育是良性循環的教育。
3.3 適時召開主題班會，感悟《弟子規》的真諦。
好奇心是小學生的天賦。為更有效的落實孩子們的養成教育，我注重召開形式多樣的主題班會。通過唱歌、表演、游戲、講故事、小記者采訪的方式達到教育目的。主題班會的內容體現多個方面，如《做個孝順的孩子》、《生活要節儉》、《勞動最光榮》、《為殘疾人獻愛心》、《勤勞刻苦》等，每次班會活動都給孩子們留下了深刻的印象。特別是主題班會錄像課《養成文明習慣，創建和諧校園》在訥河市主題班會課中榮獲特別獎。我覺得對孩子們的養成教育部應該是命令強制，而是正面引導，讓他們感悟、品味、體驗。
3.4 把《弟子規》融入教學之中。
中學生學習中華傳統文化的心得體會
中華傳統文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來的，具有穩定形態的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的內容。改革開放以來，我們黨在總結歷史經驗的基礎上，不斷發展、創新自己的理論體系，從建設有中國特色社會主義理論的誕生，到堅持“以人為本”的科學發展觀，再到建設社會主義和諧社會的理論基礎。黨在堅持根本理論陣地的同時，對傳統文化的發展和繼承，也給予了更多的關注。通過學習《弟子規》、《道德經》等中華傳統文化，感想、體會頗深。
一是認識上的轉變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處。然而，通過這段時間對《道德經》和《弟子規》的學習，認識有了新的轉變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
三是努力踐行。“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。
中學生學習中華傳統文化的心得體會
中國傳統文化的學習對于我，是一次很大的心靈震撼。在這個被西方的風俗習慣及思潮日日侵擾的今天，在這個人人拜金的物欲橫流的今天，學習傳統的優良的東西，漸漸被大家覺得稀奇了。這是為什么?
任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產。中國傳統文化是中國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此，我要加強中國傳統文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發揚光大。
古人沒有現代人的忙碌節奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是，如果把我們置于一個群體中，置身與我們大社會，我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。
我想一個人如果懂得了這些，那么心胸會開闊很多。文化是一個太深厚的主題，我無力探討什么。但是以一個虛心學習者的身份，我覺得，將自己放在一個歷史長河中，或是說站在一個歷史的角度，我們身后那么博大的文化，我們個人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生無喜亦無悲，無欲亦無求，那將是怎樣的一個境界呢?
因為我們的無知，所以我們必須要學習前人的知識與智慧。那么我們學習的目的又是什么呢?學習中國傳統文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養，有助于提高自己自身的素質和水平。
儒家學問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那么首要的是修身-----修身養性！讀書可以修身，但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養性呢?對于這個問題，我自己懂的也不很多。但是學習了中國的傳統文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學習，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧！我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應該怎么更好地去學習，來提高自己的工作能力，才能更好地為社會服務。
現代的'人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學習一些傳統文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢說自己是個有智之人，但至少在學習了中國傳統文化后，我知道一個要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無，我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學習，勤思考，相信，總有一天可以達到我想要的的境界。
中學生學習中華傳統文化的心得體會
曾教授關于中華文化的特質的講座，感悟很多，覺得我們每個國人應該去學習反思。在此，談談我的幾點學習感悟：
一、我們應該繼承與弘揚中華優秀傳統文化。
中華文化源遠流長、博大精深。它不但對今天中國人的價值觀念、生活方式特別是中國發展道路，具有深刻的影響，而且對推動世界文化的發展產生了重大的作用。我們要樹立民族自信心，增強文化認同感，要學習、弘揚中華優秀傳統文化，要結合時代特征與社會發展需要不斷推陳出新，與時俱進，為建設文化強國而努力。
二、我們要更新觀念，持續學習。
通過學習，我深刻地體驗到：開闊眼界很重要。眼界決定觀念，觀念決定發展，發展決定生存。教育是發展變化的，作為一名合格教師就必須跟上時代的步伐，不斷更新教育觀念，不斷的革新自己，充實自己，具有豐富的知識含量，扎實的教學基本功，否則就要被時代所淘汰。所以，我們教師要增強了自身學習的緊迫性，危機感和責任感，樹立“以學生發展為本”的教育思想，通過學習交流，找到適合本校的、適合教材的、適合課型的、適合學生發展的切實有效的教學方法。
三、我們要愛崗敬業，恪盡職守。
“教育就是一項愛的事業”，只有熱愛教育事業，才能無私奉獻，才能關愛學生的成長，實現教書育人的目的;只有敬業，才能精通業務，搞好教學。為了我們的教育，為了我們的學生，也為了我們自己，我們應該做到愛崗敬業，恪盡職守，時時處處都要注重自己的師德修養和人格塑造，并加強自己的理論素養和專業技能的學習和提高，一切從實際出發，切實擔負起教師教書育人的責任和義務。
四、我們要尊重差異、學會寬容
現實生活中，人與人之間存在各種各樣的差異，由于這些差異的存在而導致矛盾也時有發生。我們不能因為存在矛盾、差異就拒絕合作、回避交往。其實，正是這些差異的存在，我們才有必要合作交流。，是我們寬容合作的基礎。如果我們能夠以平和的心態尊重他人的差異，能以穩健之心寬容他人失誤、不足與缺點。平時，能夠多站在對方的立場看問題、進行思考，而不是簡單地以自己的標準來衡量他人。那么我們的人際交往一定是和諧的，我們的社會也一定是和諧的。所以我們在日常生活中以一顆寬厚仁愛的心來對待差異，要寬容的心態來對待身邊的人，容忍他人的冒犯與過失。
五、我們要尊重自然規律，踐行低碳生活方式。
在教學方面，作為教師，在教學過程中要遵循自然規律，要尊重客觀事實，堅持科學的原則，注意教學內容的科學性、教育性;同時還要堅持教育的自然規律，客觀平等地對待學生，用發展的眼光看待學生。
在生活上，作為教師，要尊重自然規律，踐行低碳生活方式，落實環保行動。不僅要在課堂上向學生宣傳保護大自然的知識，提高學生的環保意識;而且要在日常生活中起表率作用，引領學生落實環保行動，如堅持做到節約水電、紙張;選擇綠色消費、綠色出行方式等等。
中學生學習中華傳統文化的心得體會
傳統文化，形成于中華民族五千多年的發展歷史當中，源遠流長，博大精深。優秀的傳統文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以后，工業與商業的全球化正逐漸改變著人們的生產生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。
首先是傳統節日。傳統節日，是傳統文化的重要組成部分，是我們繼承與發揚傳統文化的一種良好方式。然而在現在，隨著西方圣誕節，情人節等一系列節日的廣泛傳播，傳統節日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節賽龍舟，吃粽子;在重陽節登高插茱萸;在中秋節賞月，慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統節日，與習俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?
其次是傳統的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發展，許多人拋棄了傳統歌舞，而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經在民間大放異彩的民間藝術也面臨著失傳的危險;傳統的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現象，不禁令人堪憂。傳統文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統文化就會完全消失，不復存在。
大家好！
新的學期隨著開學典禮的圓滿成功開始了，望著領獎臺上那些師生的身影，你是否也燃起了與他們并肩向前、努力拼搏的激情？那么就請你們在本學期的德育工作中去播撒收獲的種子吧。
新學期我校的德育工作目標是：
1、營造一個良好的學習環境。紀律方面要求達到：進出樓井然有序，操場無打鬧，走廊無跑跳，室內不嘈雜；衛生方面要求達到：操場無紙屑，走廊無灰塵，室內物品擺放有序，木見本色，窗明幾凈。
2、把學生培養成知禮儀，懂規范，守校紀，愛清潔，會學習的好孩子。
3、做好普九工作，讓學區內的適齡兒童都能入學。
這三大目標要通過以下兩個措施來完成。
一、規范常規管理。
1、繼續嚴抓值周工作，規范學生習慣，提高值周教師和班級管理的管理能力。及時對值周教師、值周生進行上崗培訓，加大管理力度，督促到位，總結及時。
2、堅持班隊會、升旗儀式教育。
班級充分利用班隊會時間有計劃有創新的開展活動，不得挪作它用。
每周一舉行升旗儀式，通過國旗下講話對學生進行行為習慣、思想品德進行指導。
二、拓展德育活動。
勵志教育、感恩教育、法制安全教育是學校德育活動的三大主題。
1、勵志教育：通過時間活動，參觀德育展廊，舉行開學典禮，開展小型多樣的體育活動，以及完善成長記錄袋來實現。
2、感恩教育：圍繞開展學習踐行《弟子規》活動來進行。
愛心人士感言
郭建宏：希望孩子們勇敢面對困境
郭建宏生于農村，因此他特別能體會貧困學生的艱辛和不易。如今，郭建宏通過自己的奮斗，生意越做越好，于是，他希望盡自己的微薄力量幫助一些貧苦家庭的孩子。
自2011年起，郭建宏每年都會通過省兒基會資助幾名貧困家庭的孩子完成學業。多年來，他收到孩子的材料具體詳實，捐贈收據、證書清晰齊備，省兒基會的規范運作和透明管理，讓他非常信任。每每看到孩子們收到助學款后稚嫩規整的簽字，郭建宏都心生感動，透過這些簽字，他似乎看到了一雙雙求知若渴的眼睛。至今，郭建宏共資助貧困家庭學生34人，資助金額51000元。
小時候的郭建宏就自立自強，因此他也希望這些孩子能勇敢一些，自信面對困境，并且學會感恩，將來自立后也能盡己所能幫助他人。
高華：珍惜這份緣傳遞這份愛
開朗樂觀的高華受婆婆和丈夫的影響，萌生了資助貧困家庭學生的念頭。2012年的一天，高華看到《莫愁·家教與成才》上刊登了朱霜家庭的困難境況，決定資助朱霜完成學業。
從此，高華每年都會通過兒基會轉交給朱霜一筆助學款，逢年過節還買上穿的吃的去看望她，有時還邀請朱霜來自己家居住，談談學習、生活，順便改善一下伙食……隨著越來越多的交流，朱霜打開心扉，有困惑時就會打電話向高華傾訴，高華也總是耐心傾聽，細心引導。
現在，品學兼優的朱霜已順利考入中國礦業大學。高華希望朱霜能夠快快樂樂、健健康康地成長，自己會資助她讀完大學，直到就業，并希望她“將來也能傳遞這份愛”。高華說，她特別感謝省兒基會和《莫愁》雜志社，讓她有了與朱霜結緣的機會。
受助學生心聲
陳銘：心懷感恩，決心播灑這份溫暖
一年前，泰州機電高等職業技術學校的陳銘同學在校學工處，見到了市婦聯兒童部的阿姨。她不僅給陳銘送來愛心人士郭建宏捐贈的助學款，還與陳銘聊家庭生活，聊學習情況，鼓勵陳銘好好學習，努力奮斗，簡短的話語傳遞出濃濃情誼。接過助學款，陳銘內心充滿溫暖，她銘記省兒基會、市婦聯和好心人無私的關愛和幫助，暗暗下決心一定要腳踏實地，學有所成，畢業后自立自強，并有能力幫助一些家庭困難的弟弟妹妹，播灑這份愛，溫暖更多人。
朱霜：有一種分享，讓我們收獲美好
在過去幾年里，朱霜同學一直和資助人高華保持著聯系，經常向高阿姨報告自己的學習、生活情況，傾訴煩惱和困惑，分享喜悅分擔苦惱。這份勝似母女的感情對朱霜來說，是一種鞭策，更是一種鼓勵，提醒她努力學習，不懈怠不沮喪。
1.整體性構建幼兒園德育教育體系研究
2.濟南市城區幼兒園德育存在的問題及對策
3.當前幼兒園德育誤區及對策
4.幼兒德育新理念——后現代視野下幼兒園德育實驗研究
5.試論幼兒園德育中獎勵策略的有效運用
6.信息技術環境下幼兒園德育教育的新視角
7.我國幼兒園德育問題的原因分析及其對策
8.現代幼兒園德育教學方法之我見
9.育人為本德育立園共同成長幼兒園德育工作有效開展點滴談
10.農村幼兒園德育資源的開發利用研究
11.淺談如何進一步加強幼兒園德育教育
12.新時期幼兒園德育教學思考
13.《幼兒園工作規程》頒發前后中國幼兒德育的比較
14.幼兒園德育有效性的提高途徑分析
15.借用陶行知德育思想及方法來指導幼兒園德育活動
16.幼兒園德育教育
17.關于當前幼兒園德育教學的思考
18.試論幼兒園德育環境之創設
19.“有玩具應該大家一起玩”——對幼兒園德育現狀的剖析
20.契機”與“情境”——幼兒園德育課程資源的發現與整合
21.關于幼兒園德育課的一些思考
22.談幼兒園德育
23.幼兒園德育教育教學工作的有效開展探究
24.奏響幼兒園德育五部曲
25.淺談素質教育下的幼兒園德育
26.芻議把握幼兒園德育的契機
27.幼兒園德育的誤區與對策
28.“互聯網+”背景下幼兒園德育活動創新研討會暨優秀案例征集啟動會召開
29.對幼兒園德育工作的有效探究
30.幼兒園德育教育初探
31.幼兒園德育過程中實踐活動案例研究
32.幼兒園德育之我見
33.對幼兒園德育的思考
34.幼兒園德育教育之創新
35.當前幼兒園德育面臨的挑戰與應對措施
36.幼兒園德育教育的重要性
37.如何提高幼兒園德育的有效性
38.幼兒園德育環境創設的有效策略
39.多途徑培育幼兒園德育之花
40.角色理論在幼兒園德育中的運用
41.我國幼兒園德育方法研究新進展
42. 幼兒園德育案例
43.幼兒園德育的目標與途徑
44.淺談如何培育幼兒園德育之花
45.幾種社會學方法對幼兒園德育工作的啟示
46.我國幼兒園德育所存在的方法學問題
47.寓德育于游戲活動之中——幼兒園德育游園會初探
48.北京市召開幼兒園德育經驗交流會
49.市場經濟的發展與幼兒園的德育改革
50.初探幼兒園德育的有效滲透
51.淺析幼兒園德育教育的重要性
52. 幼兒園德育初探
53.淺談幼兒園德育教育
54.讓每個孩子都成為好孩子——體驗式教學在幼兒園德育中的運用
55.陶行知德育思想指導下幼兒園德育活動的開展
56.幼兒園德育工作案例及剖析
57.淺談形成合力的幼兒園德育
58.幼兒園德育工作的實施
59.幼兒園德育策略芻議
60.幼兒園德育工作的途徑和方法
61.廣州市幼兒園德育系統工程方案
62. 春風化雨潤蓓蕾——幼兒園德育的生活化教育之我見
63.德”在心中“德”在行動——也談幼兒園德育中教師的作用
64.幼兒園德育教師教育科研能力之我見
65.陶冶情感培養習慣——農村幼兒園德育工作體會
66.幼兒園德育初探
67.幼兒園德育大綱(試用)
68.農村幼兒園德育教育的有效途徑
69.幼兒園德育教育工作的心得
70.幼兒園德育教育
71.淺談幼兒園開展德育教育的有效途徑
72.幼兒園德育初探
73.2015年幼兒園德育總結5篇
74.幼兒園德育教育的途徑和方法
75.德育論文：淺談幼兒園德育教育
76.幼兒園德育教育的主要內容是什么？
77.幼兒園德育工作計劃
78.幼兒園德育心得體會
79.幼兒園德育工作計劃
80.幼兒園德育工作材料
81.幼兒園德育工作
82.幼兒園德育教案：生命只有一次
83.幼兒園德育教育案例4篇
84.幼兒園的品德教育_品德教育
85.淺談幼兒園德育教育
86.《幼兒園德育論文》_精選優秀范文十篇
87.幼兒德育小故事幼兒園德育故事_兒童故事
88.《弟子規》在小學德育中的功用
89.幼兒園德育教育的重要性
90.幼兒園德育教育經驗分享
91.幼兒園德育工作匯報
92.幼兒園德育案例分析
93.關于幼兒德育教育的探索與思考
94.幼兒園德育工作實施方案
95.幼兒園德育中獎勵策略
96.幼兒園德育教學案例
97.幼兒德育的重要性
98.幼兒園幼兒德育教育工作計劃