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導語：在望洞庭湖贈張丞相的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
柳翠花開的解釋：源于一首詩句，柳樹枝葉翠綠，并且開了花，形容春天到了。
詩句原文：依筱篁、獨彷徨，纖弱幽女著青裳，分飛勞燕誰與嘗。朝霞輝，盼君歸，柳翠花開春又回，鴛鴦逐水競相隨。
形容春天到來的詩句：
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。
作者介紹：孟浩然，名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽人，現湖北襄陽人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩人。孟浩然生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。
一、呈示寄贈
這是當時最普遍的方式，如李白的《贈汪倫》《沙丘城下寄杜甫》，孟浩然的《秋登萬山寄張五》等。有時詩人直接把自己的新作向友人吟誦，如杜甫的詩友蘇渙，曾到杜甫的船上拜訪，當面把自己的詩吟誦給杜甫聽。
二、投諸名流
唐代許多文人雅士為了獲得聲譽，順利及第，往往會把自己的得意之作獻給當時的名流，以顯露才華，提高自己的身價。如孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》，就是獻給丞相張九齡的；朱慶馀的《閨意獻張水部》，是獻給水部郎中張籍的。
三、即席賦詩
不少詩人才華橫溢，出口成章，能即席吟詩。如王勃的《滕王閣序》、鄭谷的《席上貽歌者》都是席上之作。大歷年間，盧綸、韓胡等人常常奔走于王公貴戚的宴席上賦詠酬答，以提高自己的名聲。
四、墻壁題詩
驛館、驛亭、寺觀等公開場所的墻壁、柱子，都是唐代詩人約定俗成的詩歌“發表園地”。如宋之問的《題大庾嶺北驛》、駱賓王《在獄詠蟬》等詩就是題寫在墻壁上的。白居易在《藍橋驛見元九詩》中寫道：“每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩。”說的就是這種情況。
五、詩板題詩
這是中唐以后較為流行的一種方式。用詩板題詩，然后掛起來，供人閱讀。晚唐咸通年間，詩人恭能經過蜀地泉亭，曾看見“亭中有詩板百余”，可見詩板題詩在當時很普遍。設立詩板的多是當地縣令、寺觀主人等，他們請過路的人留下詩篇，以求為本地、本寺觀增光添彩。
六、畫上題詩
詩人在繪畫作品上題詩，畫旁有詩，詩旁有畫，詩畫相映成趣，相得益彰，畫以詩名，詩以畫傳。如韋莊《金陵圖》就是一首題畫之作，詩人看了六幅描畫南朝史事的彩繪，有感而發，便揮筆在畫上題詩。
七、詩人賣詩
古代沒有稿費，但有“潤筆”，寫詩可以索取潤筆費。中唐后賣詩的現象比較普遍，名人詩價值高，最高的要數白居易、元稹了。白居易一首《長恨歌》在當時賣到五百金。這極大地刺激了詩人的創作熱情，也使詩可以大量流傳。
八、故意“丟詩”
1.歸納本單元詩詞所涉及的文學文化常識。
2.了解相關考點，歸納解題的思路和方法。
3.理解詩詞中景物描寫的作用。
【教學重、難點】
重點：了解相關考點，歸納解題思路和方法。
難點：理解詩詞中景物描寫的作用。
【教學課時】
一課時。
【教學過程】
一、溫故
溫習五首古詩詞所涉及的知識：
詩詞：《歸園田居》《望洞庭湖贈張丞相》《終南別業》《漁家傲》《長相思》。
涉及知識：體裁、作者、經典名句、主題等。
二、考點歸納
1.2012年桂林市中考題（《左遷至藍關示侄孫湘》）：
對這首詩的內容理解不當的一項是（ ）（3分）
A.本詩是韓愈寫給自己的侄孫韓湘的，詩題中“左遷”一詞是“降職、貶官”之意
B.“圣明”在這里指皇帝，與圣上、陛下、天子等詞意義相同
C.“家何在”“馬不前”，表明作者感到回朝廷無望和前途渺茫
D.“敢將衰朽惜殘年”，傳遞出作者由于年老而不得不屈服的悲憤之情
2.2013年桂林市中考題（《錢塘湖春行 白居易》）：
為什么說詩人筆下的早春景色體現了他對錢塘湖的喜愛之情？（2分）
3.歸納古詩詞鑒賞的考點：（1）詩詞涉及的文學文化常識；（2）詩詞塑造的形象、營造的意境；（3）詩詞的主旨和情感；（4）詩詞的語言；（5）詩詞的表達技巧。
三、本單元詩歌難點突破
1.本單元的學習目標：
（1）從作品的內容來講，本單元的詩詞多借描寫景物，抒發某種感情或表達某種生活態度。閱讀時，在理解詩詞大意的基礎上，多讀多背多感悟，把握詩詞中的形象和意境，把握作者的感情基調，領會詩詞中蘊含的哲理。
（2）閱讀本單元的課文，要反復朗讀，體味作者是如何通過景物描寫來抒寫胸臆的。
2.理解意象、意境的概念：
意象即詩人意中之象，是寄寓詩人的獨特理解和特定感情的事物和景物，是詩人表達思想、抒發感情的載體，是蘊涵著主體思想感情的形象。
意境是詩人要表達的思想感情與詩中所描繪的圖景有機融合而形成的藝術境界。簡而言之，意境就是一種情景交融的詩意空間。
3.了解詩詞中意象和意境、主旨和情感題型的提問方式：
（1）這首詩營造了一種怎樣的意境？
（2）這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達了詩人怎樣的思想感情？
（3）這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？
（4）請簡要賞析這首詩或這幾句詩。
4.閱讀《天凈沙?秋思》一詞的題目設置和答案，歸納答題步驟：
（1）問題：本曲描繪了哪些景色，抒發了作者怎樣的感情？
（2）答案：描繪了枯藤、老樹、黃昏歸巢的烏鴉，小橋、潺潺的流水、人家，還有荒涼的古道、蕭瑟的秋風、瘦馬，以及夕陽、漂泊在天涯的游子等景物。營造了悲涼、凄清的氛圍，從而表現了一個長期漂泊異鄉的人的惆悵之情。
（3）答題步驟：
①繪景：描繪詩中展現的圖景畫面（要求：忠于原詩，抓住主要景物，聯想想象，用自己的語言再現畫面，語言力求優美）。②析景：概括景物所營造的氛圍特點（要求：一般用四字短語即可，如孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等）。③悟情：分析作者的思想感情（要求：切忌空洞，要答具體。如光答“表達了作者感傷的情懷”是不行的，應答出為什么而“感傷”）。
5.運用所學方法，分析本單元詩詞的景、境、情。
四、知新
1.分析：以下幾個問題，在答題方法上有何共同點？
（1）試分析“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”中“蒸、撼”兩字好在哪里。
（2）“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”兩句運用了什么手法？有何作用？
（3）你如何理解“帶月荷鋤歸”一句？
（4）“夜深千帳燈”一句傳達了詩人怎樣的情感？
2.規律歸納：寫景類的古詩詞，不管是品味字詞，賞析名句，還是分析表達技巧，都常在品析意象、意境、情感的基礎上進行。
五、牛刀小試
閱讀《約客》，回答問題。
一、誦讀激情，品味古詩語言之美
語言是文學的第一要素，尤其是詩歌語言更值得仔細玩味。古詩的語言之美，首推語言的節奏鮮明，韻律和諧。其字數、句數整齊、均衡，誦讀起來朗朗上口，鏗鏘有聲，自然而然產生樂感，讓人感受到悅耳順暢的音韻之美，均勻和諧的節奏之美。如劉禹錫的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”詩中一、二、四句的“寥”“朝”“霄”押韻，句內平仄交錯，句間平仄相對，富有音韻、和諧之美。古詩的語言之美還表現語言的精確、凝練。《秋詞》通過詩眼“勝”字，贊頌了秋日天高氣爽、明凈遼闊的碧空，表現了詩人昂揚向上的精神。再如岑參的詠雪千古名句“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”中“忽”字顯出邊塞氣象變幻的神奇，以春花喻冬雪，幻化出春意盎然的景象，表達出詩人賞雪時驚喜的心聲，真是“妙手回春”！
教學中可以借助多媒體，通過教師示范朗讀或播放名家經典朗誦錄音，并輔以《漁舟唱晚》等與詩文內容相一致的箏曲，通過“聽讀”―“跟讀”―“朗讀訓練”（即同桌對讀、個人展示讀、男女生輪讀、全班齊讀）等環節，要求學生認真聆聽，用心感受其感情基調，指導學生反復吟誦，側重體會古詩文語言的抑揚頓挫、平仄轉換、重音、句讀等朗讀技巧，使學生讀出韻味，品味出詩歌的音韻、節奏之美。并以此為基礎鼓勵學生自主探究，讓其動手通過查閱資料弄懂、吃透詩中的詞義、句意，如孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”名句中,“蒸”顯示出洞庭湖云蒸霞蔚，有萬馬奔馳之勢，“撼”襯托出洞庭湖秋色的氣勢磅礴、雄渾壯美……從而使學生與作者形成情感共鳴，進而感受到古詩精確、凝練的語言之美。
二、“視”“聽”結合，感受古詩的畫面之美
古詩的特點之一是詩中有畫，畫中有詩。如王維的《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”一句，描繪出薄暮之景，皓月當空，山泉清洌，幽靜閑適，清新宜人。 動靜結合，相得益彰，真是“詩中有畫”的典范之句。古詩文教學中，教師要善于借助可縮短時空、增加信息容量的多媒體，讓學生看到景色，聽到音樂，引導學生展開合理想象，感悟詩詞意象組合所帶給讀者的整體畫面，體會古詩耐人尋味的詩情畫意。如教學《游山西村》時，教師可先請學生用語言來描述“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”詩句畫面，然后用多媒體展示一組山西村景色圖片，并配以優美舒緩的音樂，以此為基礎展開想象，學生很容易就能感受到詩文中的畫面美：仿佛看到詩人在青翠的山巒間漫步，溪流淙淙，草木遮天蔽日，蜿蜒的小徑忽隱忽現，幾間農家茅舍隱現于花木之間……
三、營造氛圍，領悟古詩的意境之美
意境，是指文藝作品中所描繪的生活圖景和表現的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界，即通常所說的情景交融。“一切景語皆情語”，古詩教學中，領悟意境之美是古詩詞教學的關鍵切入點。教師應在善于理解文字的基礎上，采用多媒體創設情境，引導學生領悟詩中的意境之美。舒緩、輕悠的旋律能夠喚起學生豐富的想象，使其有如臨其境之感。如教學岑參的《白雪歌送武判官歸京》時，教師選用了與詩意相協調的古箏樂曲《送別》，那深情的樂曲、蒼涼的旋律，滲透到學生的心靈，使學生張開了想象的翅膀，擴大了思維的空間，他們仿佛看到：寂靜、空曠的雪地上，友人已經遠離，唯余漸行漸遠的馬蹄印，詩人還在深情地遙望友人離去的方向，依依不舍、悵然若失，言有盡而意無窮。至此，讓學生感悟到詠雪與送別渾然交融的意境之美水到渠成。
四、再現畫面，理解古詩的哲理之美
抒情言志是古詩的一大特色。生動的景物描繪中往往蘊含著深刻的哲理，如“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”等都是千古傳誦的經典哲理名句。但由于初中學生缺乏一定的認知水平和文學素養，對詩中蘊含的哲理認識不足、體會不深。教學中可運用多媒體課件再現詩句“山水縈繞，山路彎彎，林中垂柳成蔭，山花絢麗耀眼，一條山路穿林而過，更有美麗的村莊隱藏在樹林深處”“沉舟側畔，有千帆競發；病樹前頭，正萬木皆春”等畫面，將抽象變為具體，化深奧為淺顯，使詩句蘊含的哲理通俗化、直觀化，使學生頓覺豁然開朗，稍加思考，便很快能說出詩句之意，從而體會作者詩中新穎、卓異、睿智而深刻的哲理。
參考文獻
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[2] 孔維宏，高瑞利.關于初中信息技術和課程整合實踐的研究[J].中小學電教（學生版），2003，1
【注釋】
①一曲：一首。因為詞是配合音樂唱的，故稱“曲”。新詞：剛填好的詞，意指新歌。 ②夕陽：落日。西下：向西方地平線落下。幾時回：什么時候回來。 ③無可奈何：不得已，沒有辦法。 ④似曾相識：好像曾經認識。形容見過的事物再度出現。燕歸來：燕子從南方飛回來。 ⑤獨：副詞，用于謂語前，表示“獨自”的意思。徘徊：來回走。
【品賞】
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。詞的上片通過對眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時之意交織、融合在一起。
“一曲新詞酒一杯”，所展示的是“對酒當歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習于問津、也樂于問津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴。“去年天氣”句，點出眼前的陽春煙景既與去年無異，而作者置身的亭臺也恰好是昔日飲酒聽歌的場所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖淡，又怎能沒有些微的傷感呢？“夕陽西下”句，不僅是惋惜時光的匆匆流逝，同時也是慨嘆昔日與伊人同樂的情景已一去不返。細味“幾時回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的纖細心態。
“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”為對偶句，天然渾成，聲韻和諧。但更值得玩味的是這一聯所含的深意。花的凋落，春的消逝，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，雖然惋惜流連也無濟于事，所以說“無可奈何”。這一句承上句之“夕陽西下”。然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無可奈何的凋衰消逝，而還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時相識嗎？這一句應上句之“幾時回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經與“無可奈何”“似曾相識”相聯系，它們便變得內涵廣泛，意境深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現畢竟不等于原封不動地重現，它只是一種恍惚的“似曾相識”罷了。滲透在字里行間的，是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖淡又似深婉的人生悵觸。
【考點預測】
1.“一曲新詞酒一杯”反映出詞人怎樣的心境？（反映了詞人經年以來就埋藏在心底的一種深沉的無法排遣的寂寞與惆悵。）
2.“小園香徑獨徘徊”寫出了詞人怎樣的內心世界？一個“獨”字好在哪里？（寫出了詞人憂郁的心情，詞人孤寂、傷感無人能知，更無人能理解。他只能在往昔攜手同游的花間小路上沉默無語，獨自徘徊，完全沉浸在往事的回憶與思念之中。一個“獨”字道出了孤寂之深、傷感之重。）
3. 這首詞中多處運用對比反襯的手法，請找出其中一例，并簡要說說這樣寫的好處。（“新”與“舊”對比，或“去”與“來”對比。“新”唱的是新詞，“舊”指昔日群賢會聚、把酒聽歌時的環境，新詞舊景的對比，抒發了人遷、流光易逝的惆悵和寂寞。“去”是花落去，“來”是燕歸來，來去對比，增加了對時光逝去的惋惜之情。）
【真題鏈接】
2.“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”兩句抒發了作者怎樣的思想感情？
（2012山東日照卷）
A.“無可奈何花落云，似曾相識燕歸來。”（晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》）意思是惋惜新花落去，慶幸舊燕歸來，非常深切委婉地表達了對美好時光和生命的熱愛，情調柔媚和婉。
B.“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。”（李賀《雁門太守行》）用壓城的黑云暗喻敵軍氣焰囂張，借向日之甲光顯示守城將士雄姿英發，兩相比照，色彩鮮明，愛憎分明。
C.“坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）明確地寫出了詩人想釣魚卻沒有漁具，只好待在一旁羨慕別的垂釣者的心情。
D.“力盡不知熱，但惜夏日長。”（白居易《觀刈麥》）刻畫了勞動人民在特定情況下的反常心理，不是不知累、不知熱，只不過是要趁著夏日長多干些活，由此深刻地表現了他們的痛苦、辛酸與無奈。
詩歌中的形象包括人物形象和景物形象。人物形象既指詩歌中塑造的人物形象，也指詩歌中的抒情主人公，即詩人自己。如《琵琶行》中的“琵琶女”，這是一個淪落天涯，飽經風霜，滿懷憂思的風塵女子形象，這個形象即詩歌中塑造的人物形象。而“我”則是一個被貶江州，孤獨苦悶，雅好音樂，同情下層勞動人民的詩人形象，這個“我”就是抒情主人公，詩人自己。
景物形象指寫景詩或雜詩中的一般景物。如杜審言《和晉陵陸丞早春游望》中“云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋”，四句描寫了“云霞”“海”“梅柳”“黃鳥”“綠蘋”等，這些景物形象寫出了早春清新、舒爽的景物特點。
一、詩歌中的人物形象分析
1．知人論世，關注背景
鑒賞詩中的人物形象，首先要做到知人論世，即關注作者的人生境遇，作品的寫作背景，了解詩人是借詩歌抒寫懷才不遇沉居下位之苦，還是借詩陳離愁別緒物是人非之感，還是借詩敘其命運無常孤苦無助之難。如我們所知的陸游是一位心系國家，具有強烈愛國情感的詩人，在把握詩歌內容及形象時可以借助詩人報國壯志和憂國深思及創作背景來進行鑒賞。又如欣賞李清照的詞，我們要首先了解她的生活境遇大致分為兩個階段：金兵入據中原以前，她和丈夫趙明誠婚姻典雅美滿，婚后致力于書畫金石的搜集整理，生活條件優越；靖康之難后，趙明誠病死，多年搜集的金石書畫散失殆盡，自己流寓南方，人生境遇十分凄苦。人生境遇不同，反映在詩詞中情感思想也就不同。李清照前期作品多寫閨情相思，內容上關注的是個人情感，風格清麗委婉。如《醉花陰》中的抒情主人公就是一個重陽節獨守空閨思念丈夫的思婦形象，后期風格突變，內容融入家國之恨和身世之感，格調凄涼低沉，如《聲聲慢》中的抒情主人公是一個生活孤單，身體衰弱，情緒低落，心境極度凄慘悲戚的形象。因此，我們鑒賞詩歌一定要先了解作者的生平經歷，關注寫作背景，才能更準確地把握作者的思想情感。
2．把握方法，分析人物
分析小說中的人物形象通常需分析人物的言談舉止，外貌肖像，心理神態等，這些都是大家熟知的，其實分析詩歌中的人物形象也大致如此。
把握詩歌中塑造的人物形象，要分析詩中抒情主人公的語言、神態、動作、心理、環境等，從而概括人物形象的特點，或人物形象的意義。如鮑照的《擬行路難》四句：“人生亦有命，安能行嘆坐復愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。”“行嘆”“坐愁”既有動作，又有心理，逼真地寫出了詩人內心的憤懣。“舉杯”“酌酒”這兩個動作反映詩人內心愁悶欲借酒消愁。抓住這些動作心理描寫，就不難分析出全詩塑造了一個因門閥制度阻礙仕進之路而內心無比憤激的詩人形象。
3．積累術語
積累一些詩歌中常出現的人物形象術語。如“兒女情長”式、“田園山水”式、“豪放灑脫”式、“憂國憂民”式、“懷才不遇”式、“離愁別緒”式、“白塞征戰”式等。這些術語較為準確，識記在心，分析人物形象時可以對號入座，信手拈來。
二、詩歌中的景物形象分析
1．抓住特點，探知情感
詩人所抒發的情感往往寄寓在某些景物之中，詩歌中的景物形象也就是詩人抒感的基礎，因而景物形象的特點一般與詩人情感的特點是一致的。杜甫《登高》的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中，出現了“落木”“長江”兩個景物形象，“蕭蕭下”“滾滾來”描寫了秋色凄冷和長江氣勢，表現了時光易逝、壯志難酬的感傷。也有一些景物形象與詩人情感的特點是相反的。如韋莊的《菩薩蠻》中描繪了江南美麗的風景和美麗的人，“春水碧于天，畫船聽雨眠”“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，可結尾卻說“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”。為什么斷腸呢？因為當時中原地區戰事仍頻，社會動亂不已，作者內心因有家難歸而愁苦不堪。這樣來看，江南的美景更牽引了詩人有家難歸的愁情。
2．分析意境，品味情調
意境是作者將思想感情與生活場景融合在一起所塑造的耐人尋味的藝術境界，常見的有雄渾壯麗、幽清明凈、沉郁孤愁、和諧靜謐、開闊蒼涼、高遠遼闊等，“一切景語皆情語”，詩人通常是借景抒情，融情與景。例如《蜀相》中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，這兩句詩表面上寫景，其實是抒情，融情于景。臺階碧草青青，枝間黃鸝叫聲悅耳，但一個“自”字，一個“空”字，讓我們體味到作者之意不在景，而在“蜀相”，從而突出了詩人對諸葛亮的敬仰之情。
關鍵詞：詩詞、鑒賞能力
詩詞的閱讀鑒賞能培養學生良好的文化涵養，但由于多數考生文化底蘊薄弱，詩歌鑒賞題的得分率一直偏低，怎樣才能在平時的語文教學中提高學生的詩歌鑒賞能力，在考場上圓滿完成詩歌鑒賞的答卷呢?根據多年來對詩歌教學的親身體會，我認為對詩歌鑒賞能力的培養和提高主要從以下幾方面切入：
一、創設情境，激發興趣。
古詩詞的教學情境，是與古詩詞的內容有關的課堂氣氛與情感體驗的總稱，是課堂教學獲得成功的必備因素之一。無論是一首音樂還是一段錄像片段，都能很好的創設出與古詩詞內容相吻合的情景氣氛，能夠迅速集中學生的注意力，調動學生的鑒賞興趣，盡快融入詩詞的意境。著名的心理學家羅杰斯曾說“創造良好的教學氛圍，是保證有效地進行教學的重要條件”。
例如講蘇軾的豪放詞《念奴嬌?赤壁懷古》，在講課之前用錄音機播放《三國演義》的主題曲“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”讓學生體味詩人的豪放風格。再如講柳永的《雨霖鈴》，播放徐小鳳的歌曲《送別》，讓學生通過音樂感受離別的悲涼，進而達到鑒賞這首詞的離別意境的目的。用音樂語言來詮釋詩歌語言，使學生有了具體可感的認識，托爾斯泰曾經說過“音樂的魔力，足以使一個人對未能感受的事有所理解”。音樂消除了時空的隔膜，音樂與詩詞結合，引導學生融入古詩詞的意境，展開想象的翅膀，體驗詩歌的無窮魅力。
二、知人論世，加深理解。
了解作者，包括了解作者的生平、思想、創作道路、藝術風格等；了解寫作背景，包括了解作品產生的時代背景、作者寫作時的心境及同時代其他作者的同類作品等。會知人論世，才有可能讀透具體作品。比如學清照的詞，必須了解她的生活經歷，前后期作品的不同風格，然后再把《聲聲慢》《一剪梅》對比閱讀，效果相當好。再如講杜甫的詩歌之前，系統地講解杜甫的四個生活階段，讓學生了解杜甫的思想與感情，從而幫助學生更好的理解詩歌的主旨以及杜甫沉郁頓挫的詩風。
三、分析意象，把握意境。
詩詞意象，指主觀情意和外在物象相融合的心象，即意中之象，就是詩中熔鑄了詩人思想情感的事物，是詩人運思而成的寓意深刻的形象，詩歌往往是借助于意象來表情達意的。在我國詩歌中，有些意象本身又具有特定的意義，如“歲寒三友”松竹梅、四君子“梅蘭竹菊”為高潔、不畏嚴寒的象征，桃花隱喻美人，牡丹是富貴吉祥的象征，柳為傷離別，流水隱喻凡事聽其自逝等等。通過篩選、分析詩中所用意象及詩中某些特定意象，自然會有助于我們解讀詩歌。晚唐詩人薛瑩《秋日湖上》：“落日五湖游，煙波處處愁。浮沉千古事，誰與問東流。”滾滾東逝之水，加之以“落日”、“ 煙波”等意象，充分渲染一個“愁”字，懷古傷今之情溢于筆端。
所謂意境，是文藝作品中所描繪的客觀圖景與所表現的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界。具有虛實相生、意與境諧、深邃幽遠的審美特征，能使讀者產生想像和聯想，如身臨其境，在思想感情上受到感染。意境由意象構成，意象包括在意境之中。因此，分析意境自然也就離不開意象。“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。”暮秋、黃昏、寒鴉點點、悠悠江水，所有這一切都渲染出孤獨、寂靜、空虛的意境，可謂辭盡意不盡。“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）“氣蒸”“波撼”從湖的浩闊與聲勢兩個方面給人以雄闊的意境美。“大漠孤煙直，長河落日圓。”（王維《使至塞上》）大漠、孤煙、長河、落日，組成了塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾。
借助于意象、意境有助于讀者更好地理解詩歌。“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”（杜甫《蜀相》）“碧草春色”“ 黃鸝好音”春光無限也。然這“自”、“ 空”二字，一片詩心盡在“庭草自春，新鶯空囀”的寂寞、荒涼意境之中，自然無跡地過渡到下面的正文，“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”英雄者何人也？當是包括詩人在內的志在匡國的千古仁人志士，此所謂“所懷者大，所感者深”。柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”“千山”、“ 萬徑”，置漁翁于廣大寥廓的背景之中，又加一“絕”與一“滅”字，又使幽靜、沉寂的畫面浮動起來、活躍起來，再加之“寒江”、“ 雪”刻畫出在這幽僻、蒼茫的意境之中的清高而孤傲的漁翁形象，以此寄托自己在政治上失意的郁悶苦惱。
四、寫作技巧，表現手法。
詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術手法來表現，我們要了解一些常見的藝術手法。詩詞中主要運用敘述、描寫、議論、 抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式有動靜結合、虛實結合等的不同；抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等的分別。詩歌的結構形式，常見的首尾照應，層層深入，先總后分，先景后情，過渡、鋪墊、伏筆等。 主要的修辭手法有：“對偶” “比喻”“ 擬人” “借代”“ 夸張” “排比”“ 反復” “象征”等，其他寫作技巧包括：賦比興、襯托、對比、渲染、卒章顯志、欲揚先抑、聯想想象、語序倒置等。學生對這些手法都應了解，以便在鑒賞時得心應手。
?????? ?以上是我多年來在實際教學中的一些親身體會，詩歌鑒賞能力的培養和提高不可能一蹴而成，詩歌閱讀鑒賞能力的培養和提高是一個循序漸進的過程，必須經過刻苦的努力，必須具備孜孜不倦的求學精神，只有厚積才能薄發。
參考文獻：
[1]羅 艷 語文教學如何提高詩歌鑒賞能力
關鍵詞：九年級；語文；復習；知識；積累
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）09-249-01
俗話說“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，語文是一項雜科，對于學生的各項基礎知識掌握程度有著極高的要求。特別是在九年級階段，學生面臨著中考的壓力，語文作為一項主課，對于學生的日后學習發展有著深遠的影響意義，語文基礎知識作為語文知識體系的重要構成部分，對于學生的語文知識積累有著重要的促進作用。
一、積累基礎詞匯，為語文復習打好基礎
詞匯是語言的基本單位，也是學生學習語文的基礎內容之一，良好的詞匯積累對于學生的閱讀、寫作能力都有著重要的促進意義。所以教師在引導學生學習課文時，對課文出現的常用詞語的掌握要達到“四會”，即會讀、會寫、會解釋、會運用。這“四會”的落腳點在于運用，真正做到學以致用。前段時間比較盛行的《漢字英雄》節目，其實就是對于人們詞匯知識的一個綜合考察，想要獲得“英雄”稱號，就必須掌握良好的基礎詞匯知識。教學中教師就可以運用《漢字英雄》節目的模式，在班上開展“班級漢字英雄評選”，組織學生在年級、全校開展“漢字英雄評選”活動，以便能夠通過有效的活動來激發學生學習詞匯、積累詞匯的積極性，豐富學生的學習體驗。
此外教師在教學的過程中就可以引導學生在日常的學習中多觀察、多積累，遇到不熟悉的詞匯就及時的記錄下來，通過查字典、請教老師同學進行解決，一步步的消滅知識盲區，切忌不懂裝懂、存心應付。這就需要教師善于組織學生豐富詞匯積累途徑，通過小組學習、班級學習等形式給學生創設良好的學習情境，比如讓學生每天在黑板一側更新一些常見的易錯字、易錯詞，大家每天都學會一點點，久而久之就能學習到更多的知識。
二、積累成語典故，為語文復習鞏固基礎
成語典故是語文學習中的一項重要內容，學生的成語典故知識積累對于他的語文綜合能力有著極大的影響。擁有充足的成語典故知識積累，學生在會話、閱讀、寫作的過程中就能夠更加得心應手。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它既代表了一個故事典故，又是一種現成的話，很多又有比喻引申意義而被廣泛引用。
由于成語構詞方法的特殊性，很多詞義不是其表面含義，例如“文不加點”表面意思是文章中沒有標點，看似不合規范，是個貶義詞，其實是表達寫文章一氣呵成、文思敏捷、寫作技術純熟的意思，是個褒義詞。教學中就需要教師能夠引導學生用心區分、認真學習，筆者認為應該從以下幾點入手：
首先要從成語源頭入手，引導學生正確學習成語。我國的成語大多出自古代典籍，弄清它們的源頭及含義，在口語交際和書面表達中，才不至于張冠李戴。比如“黃粱美夢”這一成語，很多學生容易寫成“黃梁美夢”，如果教師能夠將典故講述一下，就能夠讓學生認識到“黃粱”是指食物，而不是“梁柱”，“粱”字就不會寫錯了。
另外也要注重從課文入手，豐富學生獲取知識途徑。入選初中教材的課文，大多文質兼美，里面有大量常用的成語。教師要充分發掘和利用教材中這一寶貴的語言資源，并適當的拓展延伸，日積月累，學生成語積累量會相當可觀。例如孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》中就有典故：“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”，出處：《淮南子》：“臨河而羨魚，不如歸家結網”，是希望得到對方的引薦；又比如李白的《行路難》典故一：閑來垂釣碧溪上，出處：指姜尚被周文王重用一事，典故二：忽復乘舟夢日邊，出處：指伊尹受成湯重用一事，兩個典故的含義：表達自己不甘消沉，繼續追求的信心。
如果學生不了解這些典故，就很難進行詩詞的理解，教學中教師要引導學生在課堂上互相交流，通過師生點評形成良性互動。這樣，學生學得主動，學有所得。學生既學習了課文，又在遷移閱讀中拓寬了視野，產生了朗讀經典的強烈愿望，積累了一定數量的成語，受到了傳統文化的熏陶，自然會受益匪淺，有效的進行知識的積累。
三、積累名言警句，為語文復習拓展范圍
名言警句是指一些名人或普通人說的，寫的，歷史紀錄的，經過實踐所得出的結論或建議，以及警世的比較有名的言語，名言警句易于留傳，是濃縮的精華。在交談、寫作中，一句精當的名言、警句，往往使談吐生色，文筆增輝。或畫龍點晴，一語中的；或者言簡意賅，闡述深刻；或妙語連珠，意趣橫生。所以教學中教師就要引導學生做好名言警句的知識積累，以便能夠豐富學生的知識結構，為他們的閱讀、寫作打好基礎。如學習《論語》十則后，教師就可以引導學生適當地進行拓展閱讀，讓學生認識到《論語》是語錄體散文，許多內涵豐富、言簡義豐，成為人們耳熟能詳的日常生活用語，像“歲寒，然后知松柏之后凋也”、“小不忍則亂大謀”、“三軍可以奪帥也”、“匹夫不可奪志也”等，至今還被人們頻繁引用，有著強大的生命力。另外又例如學校中的宣傳標語“無規矩不成方圓”、“學如逆水行舟，不進則退”、“興趣是最好的老師”等等，這些都可以是學生名言警句積累的途徑。通過這樣的教學引導，不僅能夠豐富學生的知識積累，還能夠讓他們了解到名言的出處，提升學生的語文綜合認知能力。長期積累既能構建自己的寫作素材庫，一旦運用起來就會隨手拈來，又會陶冶學生性情，讓他們積淀豐厚的文化底蘊，為人生發展奠定基礎，使學生在日后的學習生活中運用名人名言指導自己的言行舉止，提升他們行為的科學性與規范性，逐漸提升學生的綜合道德品質。
中學時期正是學生知識積累、知識運用的高峰階段，在教學中教師除了引導學生做好基礎詞匯、成語典故、名言警句的積累之外，也要引導學生積累名家名文、詩詞歌賦，通過多樣化的知識積累來豐富他們的日常學習生活，讓學生感受到趣味橫生的語文大世界，提升學生的語文綜合素養，為他們的日后學習發展鋪平道路！
參考文獻：
一、唐詩：中國古典詩歌的第一峰
我國古典詩歌的發展，從詩經、楚辭開始，經過長時期的醞釀和演變，到唐代登上了繁榮的高峰。[1]1唐詩選本之多，蓋無出其右者，而尤以清蘅塘退士《唐詩三百首》傳播最廣。邵祖平、陳寅恪、聞一多、岑仲勉、王重民、任半塘、林庚、唐圭璋、程千帆、周勛初、袁行霈、吳世昌、鄧紹基、張忠剛、陳伯海、蕭滌非、霍松林、馬茂元、傅璇琮、陳貽?{、羅宗強、莫礪鋒、葛曉音、陳尚君、陶文鵬、尚永亮等現當代學者用力甚勤，對公眾推廣唐詩的熱情接續前賢。作為有唐“一代之文學”代表，唐詩獨特的藝術成就已得到歷代學者的公認。[2]對青少年而言，書店里學習讀物銷售長盛不衰的，除《新華字典》外，大概就是唐詩鑒賞類圖書了。
近50年來，以中華書局《全唐詩》標點本、《全唐詩外編》、《全唐詩補編》為標志，大批唐詩整理、選注和欣賞本問世，影響較大的有中國社會科學院《唐詩選》 、劉逸生《唐詩小札》等，而蕭滌非主編《唐詩鑒賞辭典》的問世，則將唐詩鑒賞熱推向。岳麓書社《唐詩三百首新編》、山西人民出版社《萬首唐人絕句校注集評》 、復旦大學出版社《唐詩三百首全解》 、文化藝術出版社《增訂注釋全唐詩》 、浙江文藝出版社《唐詩選注》，更是普及與提高兼顧之作。然而，綜合體現大眾視角、學術視角、文學視角和現代視角的，還是王兆鵬等人的《唐詩排行榜》（中華書局2011年版）。
《唐詩排行榜》運用統計學、傳播學的理論方法，通過“古代選本入選次數”、“現代選本入選次數”、“歷代評點次數”、“當代研究文章篇數”、“文學史錄入次數”、“互聯網鏈接文章篇數”等指標，測評出從唐代至今最有影響力、最受關注的39位詩人創作的前100篇唐詩，見表1。
表1 《唐詩排行榜》中的前100名唐詩
排名 作品 作者 排名 作品 作者 排名 作品 作者
1 黃鶴樓 崔顥 34 錦瑟 李商隱 67 丹青引贈曹將軍霸 杜甫
2 送元二使安西 王維 35 寒食 韓? 68 長安秋望 趙嘏
3 涼州詞（黃河遠上） 王之渙 36 石頭城 劉禹錫 69 山行 杜牧
4 登鸛雀樓 王之渙 37 鹿柴 王維 70 鳥鳴澗 王維
5 登岳陽樓 杜甫 38 春江花月夜 張若虛 71 涼州詞（葡萄美酒） 王翰
6 登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史 柳宗元 39 赤壁 杜牧 72 山石 韓愈
7 臨洞庭湖贈張丞相 孟浩然 40 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白 73 歲暮歸南山 孟浩然
8 題破山寺后禪院 常建 41 旅夜書懷 杜甫 74 兵車行 杜甫
9 送杜少府之任蜀州 王勃 42 馬嵬 李商隱 75 芙蓉樓送辛漸 王昌齡
10 蜀道難 李白 43 和晉陵陸丞早春游望 杜審言 76 從軍行（青海長云） 王昌齡
11 次北固山下 王灣 44 蜀相 杜甫 77 白雪歌送武判官歸京 岑參
12 楓橋夜泊 張繼 45 望薊門 祖詠 78 長安春望 盧綸
13 終南山 王維 46 古意呈補闕喬知之 沈?縉? 79 晚次鄂州 盧綸
14 長信秋詞（奉帚平明） 王昌齡 47 獨坐敬亭山 李白 80 野望 王績
15 登高 杜甫 48 九月九日憶山東兄弟 王維 81 賈生 李商隱
16 泊秦淮 杜牧 49 夢游天姥吟留別 李白 82 終南望余雪 祖詠
17 江雪 柳宗元 50 隋宮（紫泉宮殿） 李商隱 83 將進酒 李白
18 西塞山懷古 劉禹錫 51 奉和賈至舍人早朝大明宮 岑參 84 秋興（玉露凋傷） 杜甫
19 烏衣巷 劉禹錫 52 春宮怨 杜荀鶴 85 登樓 杜甫
20 滁州西澗 韋應物 53 望岳 杜甫 86 月夜 杜甫
21 夜雨寄北 李商隱 54 賦得古原草送別 白居易 87 北征 杜甫
22 燕歌行 高適 55 逢入京使 岑參 88 過香積寺 王維
23 琵琶行 白居易 56 春望 杜甫 89 竹枝詞（楊柳青青） 劉禹錫
24 觀獵 王維 57 九日齊山登高 杜牧 90 從軍行 楊炯
25 出塞 王昌齡 58 閨怨 王昌齡 91 與諸子登峴山 孟浩然
26 過故人莊 孟浩然 59 終南別業 王維 92 春夜喜雨 杜甫
27 長恨歌 白居易 60 無題（相見時難） 李商隱 93 送魏萬之京 李頎
28 聞官軍收河南河北 杜甫 61 江南春絕句 杜牧 94 早雁 杜牧
29 石壕吏 杜甫 62 春曉 孟浩然 95 雁門太守行 李賀
30 早發白帝城 李白 63 九日藍田崔氏莊 杜甫 96 行經華陰 崔顥
31 靜夜思 李白 64 商山早行 溫庭筠 97 秋登宣城謝?I北樓 李白
32 咸陽城東樓 許渾 65 使至塞上 王維 98 登金陵鳳凰臺 李白
33 山居秋暝 王維 66 夜上受降城聞笛 李益 99 云陽館與韓紳宿別 司空曙
100 羌村（崢嶸赤云西） 杜甫
資料來源：王兆鵬、邵大為、張靜、唐元著《唐詩排行榜》（中華書局2011年9月版）
誠如王兆鵬先生所言，給文學作品排座次、定甲乙，并不是當今才有的時尚，而是古已有之。至少從唐代起，宮廷和民間就常常舉行詩詞競賽。而杜甫《戲為六絕句》之“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”，大概是中國最早的文學排行榜。[3]雖然作者早就言明，排行榜只能在相對意義上說明問題，而不能說排名前列的作品的價值意義比居后的作品高，[4]但《唐詩排行榜》出版后，還是引起學術界和讀者的爭議。[5]爭議的焦點是定量分析研究方法在古代文史領域的應用問題。其實用定量方法研究古典詩詞，并非自《唐詩排行榜》始，社會科學與自然科學方法的多元交叉是時代趨勢。筆者認為，爭議大多揭示的還是對唐詩理解、欣賞的差異，顯現出認識、賞讀唐詩的新維度，對中華優秀傳統文化的時尚傳播無疑是大有裨益的。
二、電影：現代藝術之林的常青藤
電影誕生僅有一百多年，與音樂、舞蹈、詩歌、繪畫、雕塑等古老藝術相比，還十分年輕，但卻是最有魔力的藝術門類。從無聲短片到有聲巨制，從黑白到彩色，從平面到立體、從寬銀幕到環幕、從影院到院線、從電視電影到數字電影，從3D到4D，是現代藝術之林之中名副其實的常青藤。
唐詩題材在當代表演藝術中也不鮮見，如話劇和電視劇《李白》、電視劇《詩圣杜甫》、紀錄片《唐韻》《杜甫》等，甚至有人認為唐詩影響了世界電影：以盧綸“月黑雁飛高，單于夜遁逃”和岑參“一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走”為代表的邊塞詩派，啟發了約翰福特等一大批西部片導演；連詹姆斯卡梅隆也通過《泰坦尼克號》致敬了白居易，此片將《琵琶行》的故事顛倒性別重講了一遍。[6]
微電影是指在新媒體時代，為契合現代人碎片化的休閑時間和收視需求，“微規模”制作（較于傳統電影投資少、制作周期短）、“微平臺”（互聯網、手機等多媒體移動視頻平臺）播出、“微時長”（短則一兩分鐘、長則三四十分鐘）放映的，具有完整策劃和系統制作體系支持、具有完整故事情節的視頻短片。[7]微電影無論在形式還是內容上都是一次電影解放，它使人人都是藝術家成為可能。
微電影與“微”時代是密不可分的，如微博、微信、微小說、微攝影、微支付、微社區等。有研究指出，微電影作為新生事物，成長在近五年，相關研究從近兩年開始，但其初始形態 2002 年便已受到一些學者的關注。[8]2011年以來，國內微電影每年都以數千部的規模在互聯網播出。
主題是一部微電影的靈魂，它作用于人的心靈。“優秀的微電影一定是具有深刻的人文關懷和反思在里面。真、善、美是一切文學藝術作品的最高理想，一切人類活動的終極指向”。[9]唐詩極豐富的情感主題跨越時空，是中國古典文學的瑰寶，也可成為后工業“微時代”心靈的晴雨表。
實際上，運用網絡傳媒手段（主要是動畫）傳播唐詩起步較早，如《新編唐詩三百首》（少兒動畫版），每集2分鐘左右；《少兒動畫唐詩》每集一般不超過10分鐘，而系列動畫片《唐詩故事》，則是從一百多位詩人的一千多首詩中，選取十幾首極具代表性和影響力的名篇佳作進行創作，但嚴格說，這些視頻短片還不屬于唐詩微電影層次。
三、經典：“唐詩微電影”再創造
（一）唐詩微電影項目的背景
2013年5月，中央電視臺微電影頻道正式上線開播；6月，大型公益性傳統文化普及項目《唐代詩詞故事108部系列微電影》（以下簡稱“唐詩微電影”）在上海國際電影節正式啟動；9月，第22屆中國金雞百花電影節“電影教育與微電影發展論壇”在武漢召開；12月，唐詩微電影之《春風吹又生》、《憫農》、《游子吟》、《梧桐影》、《斜風細雨不須歸》、《涼州詞》在河南省濟源市開拍。2014年4月，《離夢杳如關塞長》、《天街小雨潤如酥》在四川省三臺縣完成拍攝。
唐詩微電影項目甄選初、盛、中、晚唐不同時期的經典詩詞，每集長度大約15分鐘。見表2。
表2 唐代詩詞故事108部系列微電影片目
集次 微電影 唐詩 集次 微電影 唐詩
1 李世民/疾風知勁草 賜蕭?r 55 盧綸/大雪滿弓刀 塞下曲
2 盧照鄰/萬古催殘君炬知 行路難 56 李端/月落星稀天欲明 閨情/聽箏
3 杜審言/今春花鳥作邊愁 渡湘江 57 李益/寒山吹笛喚春歸 春夜聞笛/夜上受降城聞笛
4 李嶠/千里照相思 送崔主薄赴滄州 58 李益/別來滄海事 喜見外弟又言別
5 駱賓王/誰為表予心 在獄詠蟬 59 孟郊/一日看盡長安花 登科后
6 王勃/天涯若比鄰 送杜少府之任蜀州 60 孟郊/誰言寸草心 游子吟
7 王勃/滕王高閣臨江渚 題滕王閣 61 陸羽/千羨萬羨西江水 六羨歌
8 宋之問/勞者自為歌 渡漢江/旅宿淮陽亭口號 62 武元衡/春風一夜吹鄉夢 春興
9 陳子昂/今日狂歌客 渡荊門望楚 63 張籍/洛陽城里見秋風 秋思
10 陳子昂/歲華盡搖落 感遇 64 韓愈/天街小雨潤如酥 早春呈水部張十八員外
11 沈?縉?/更教明月照流黃 獨不見 65 韓愈/安得至老不更歸 山石
12 賀知章/春風不改舊時波 回鄉偶書 66 韓愈/云橫秦嶺家何在 遷至藍關示侄孫湘
13 張若虛/海上明月共潮生 春江花月夜 67 柳宗元/騷人遙駐木蘭舟 入黃溪聞猿/酬曹侍御過象縣見寄
14 張說/天歌起大風 奉和圣制登驪山矚眺應制 68 柳宗元/江流曲似九回腸 登柳州城樓寄漳汀封連四州/重別夢得
15 張九齡/海上生明月 望月懷遠 69 柳宗元/獨釣寒江雪 江雪
16 王翰/醉臥沙場君莫笑 涼州詞 70 劉禹錫/朱雀橋邊野草花 烏衣巷
17 王之渙/黃河遠上白云間 登鸛雀樓/涼州詞 71 劉禹錫/人世幾回傷往事 西塞山懷古
18 孟浩然/氣蒸云夢澤 望洞庭湖贈張丞相/宿桐廬江寄廣陵舊游 72 劉禹錫/楊柳青青江水平 竹枝詞
19 孟浩然/春眠不覺曉 宿建德江/春曉 73 白居易/春風吹又生 賦得古原草送別
20 孟浩然/待到重陽日 過故人莊 74 白居易/此恨綿綿無絕期 長恨歌
21 李頎/雨雪紛紛連大漠 古從軍行 75 白居易/春來江水綠如蘭 憶江南
22 王昌齡/黃沙百戰穿金甲 從軍行七首 76 白居易/來如幾多時 暮江吟
23 王昌齡/一片冰心在玉壺 出塞/芙蓉樓送辛漸 77 白居易/同是天涯淪落人 琵琶行
24 王灣/風正一帆懸 次北固山下 78 白居易/人間四月芳菲盡 大林寺桃花
25 王維/空山新雨后 山居秋暝/輞川閑居贈裴秀才迪 79 李紳/鋤禾日當午 憫農
26 王維/客舍青青柳色新 九月九日憶山東兄弟/送元二使安西 80 薛濤/離夢杳如關塞長 送友人
27 王維/長河落日圓 使至塞上/觀獵 81 薛濤/同心蓮葉間 池上雙鳧/寄贈薛濤
28 李白/長風破浪會有時 行路難 82 元稹/曾經滄海難為水 離思五首其四
29 李白/日月照耀金銀臺 夢游天姥吟留別 83 元稹/鶯藏柳暗無人語 古艷詩二首其一
30 李白/惟有飲者留其名 將進酒 84 賈島/僧推月下門 題李凝幽居
31 李白/故人西辭黃鶴樓 黃鶴樓送孟浩然之廣陵/與史郎中聆聽黃鶴樓上吹笛 85 賈島/此心曾與木蘭舟 寄韓潮州愈
32 李白/輕舟已過萬重山 望廬山瀑布/早發白帝城 86 崔護/桃花依舊笑春風 題都城南莊
33 李白/蒼茫云海間 關山月 87 李賀/甲光向日金鱗開 雁門太守行
34 李白/桃花潭水深千尺 贈汪倫 88 李賀/藍溪水氣無清白 老夫采玉歌
35 李白/爐火照天地 宿五松山下荀溫家/秋浦歌 89 李賀/石破天驚逗秋雨 李憑箜篌引
36 李白/我歌月徘徊 靜夜思/峨眉山月歌/月下獨酌 90 張祜/金陵津渡小山樓 題金陵渡
37 高適/莫愁前路無知己 別董大 91 盧仝/乘此清風欲歸去 七碗茶歌
38 高適/男兒本自重橫行 燕歌行 92 杜牧/十年一覺揚州夢 寄揚州韓綽判官/遣懷
39 劉長卿/風雪夜歸人 長沙過賈誼宅/逢雪宿芙蓉山主人 93 杜牧/霜葉紅于二月花 山行/清明
40 杜甫/會當凌絕頂 望岳 94 杜牧/天淡云閑今古同 題烏江亭/赤壁/題宣州開元寺水閣
41 杜甫/塵埃不見咸陽橋 兵車行 95 杜牧/煙籠寒水月籠沙 泊秦淮
42 杜甫/城春草木深 春望 96 杜牧/多少樓臺煙雨中 過華清宮三絕句/江南春
43 杜甫/暮投石壕村 石壕吏 97 溫庭筠/水中蓮子懷芳心 蘇小小歌/楊柳枝
44 杜甫/與君永相望 新婚別 98 溫庭筠/小山重疊金明滅 菩薩蠻
45 杜甫/好雨知時節 春夜喜雨 99 李商隱/相見時難別亦難 無題
46 杜甫/不盡長江滾滾來 登高 100 李商隱/此情可待成追憶 錦瑟
47 杜甫/孤舟一系故園心 秋興八首其一 101 李商隱/巴山夜雨漲秋池 夜雨寄北/樂游原
48 杜甫/月涌大江流 旅夜書懷 102 貫休/萬疊仙山里 懷武僧
49 岑參/走馬西來欲到天 磧中作/走馬川行奉送封大夫出師西征 103 羅隱/三千年后知誰在 自譴/蜂/黃河
50 岑參/瀚海闌干百丈冰 白雪歌送武判官歸京 104 韋莊/人人盡說江南好 菩薩蠻
51 張繼/夜半鐘聲到客船 楓橋夜泊 105 韋莊/江雨霏霏江草齊 臺城
52 顧況/玉樓天半起笙歌 宮詞 106 杜荀鶴/零落岸邊蘆荻花 溪岸秋思
53 張志和/斜風細雨不須歸 漁歌子 107 黃巢/滿城盡帶黃金甲 題/不第后賦菊
54 韋應物/春潮帶雨晚來急 滁州西澗 108 呂巖/今夜故人來不來 牧童/梧桐影
唐詩微電影項目分三個單元，每個單元36部。有的作者被攝制為多集，突出者如第一單元李白9集、第二單元杜甫9集、第三單元白居易6集。就每一集言，1集1首是主流，但也有1集含二三首的情況。多位著名演員參與影片演出，并有108位著名書法家、畫家為唐詩揮毫潑墨，108位作曲家為唐詩配樂譜曲，108位歌唱家來演唱。希望通過這種“詩、書、畫、情、景交融，視頻、音效聲情并茂”的方式，打造出一個立體高端的文化產品。那么，與《唐詩排行榜》有哪些關聯呢？
（二）唐詩微電影的經典選擇
1.從著名詩人選擇看
《唐詩排行榜》前10名作者杜甫、王維、李白、李商隱、杜牧、孟浩然、王昌齡、劉禹錫、白居易、岑參悉數入選“唐詩微電影”，詩人群體有所擴大（由39人到58人），特別是薛濤的選入，打破了女詩人的缺席，具有重要意義。但《唐詩排行榜》第一名《黃鶴樓》卻未入選，況且“唐詩微電影”中崔顥一詩未選，而在《唐詩排行榜》崔顥有2首入選。其他如常建、許渾、韓?、祖詠、趙嘏、王績、楊炯、司空曙8人，“唐詩微電影”亦無作品。難道正應了王兆鵬先生所坦言，《唐詩排行榜》數據肯定也有一定的局限性，提供給讀者的是一個參考性的答案。
文學經典有“恒態經典”和“動態經典”之分，具有典范性、原創性、思想性、可讀性、長效性、包容性特征。[10]唐詩微電影增加了在唐代不能算作文學史上著名詩人的李世民、黃巢、呂洞賓3人的作品。平心而論，好處是范圍更廣，更符合大型文化普及項目的要求；壞處是恐怕會引起唐詩經典的誤讀，有傷文學經典傳播本義。
2.從經典作品選擇看
與《唐詩排行榜》相比，“唐詩微電影”108部演繹136首作品，容量增大。除了上面提到《唐詩排行榜》9詩人未選和同選作品之外，即使是同一作家的作品，選擇篇目也有不同。如《唐詩排行榜》前10名中，第4名《登岳陽樓》（杜甫）、第7名《臨洞庭湖贈張丞相》（孟浩然）、第10名《蜀道難》（李白）就未選入“唐詩微電影”。這與我們日常讀唐詩的感覺不太相符，從這一點來說，“唐詩微電影”在經典作品選擇方面亦有偏頗。當然，從大眾傳播角度來說，“唐詩微電影”更側重對故事和情節的關注，在實際運作中，可能促使其犧牲詩歌的思想價值和藝術價值。
四、時尚：美麗中國路上的小橘燈
（一）唐詩微電影的時尚表達
從審美形式看，讀圖時代的到來、閱讀方式的轉型和新興媒體的強勢，使唐詩微電影用現代手段創新唐詩閱讀方式，更適應當今人們的欣賞和觀映需求，成為創意傳承中華優秀文化的典范之舉。
從內容表達看，唐詩微電影播出時增加文化學者、國學大家、執行導演、吟誦嘉賓和訪談等內容（加上15分鐘核心視頻，總長度為45分鐘），幫助觀眾進一步加深理解，更加豐富了唐詩微電影的思想和內容，也能在浮躁的社會氛圍里讓更多人接觸和接受唐詩。[11]此言不虛。
（二）美麗中國路上的小橘燈
唐詩不僅是唐人一代的詩歌，更是中國古典詩歌的縮影。千年以來，唐詩經典呈現的是一條選本傳播、書畫傳播、音樂傳播、影視傳播、網絡傳播的進程圖。布魯姆斯說：“沒有經典，我們會停止思考。”[12]唐詩微電影，在觀照傳統文化資源的景觀里，可謂美麗中國路上的小橘燈。
唐詩微電影的人文價值和社會效益并重，是近年少有的大項目。從樣片《人面桃花》和《天地一沙鷗》片花來看，畫面較為精美、音樂充滿情感，但在編劇創意、演員選擇、攝像技術等方面還有較大的提升空間。譬如富大龍飾演杜甫，閱歷感稍嫌不足；人面桃花女演員，畫面給出的一個面部特寫韻味不足。恐怕是從編劇、導演到演員，還不能真正拿出院線大片的精致投入來做的緣故。好在項目組還計劃在節目安排播出的同時開展投票評選，重新注資拍攝其中最優秀的10部作品，進軍院線。