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全神貫注教學(xué)反思

時(shí)間:2022-04-14 00:16:23

導(dǎo)語(yǔ):在全神貫注教學(xué)反思的撰寫旅程中,學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑,好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文,愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感,引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

全神貫注教學(xué)反思

第1篇

把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為兩種情況,一種是不需要學(xué)生意識(shí)參與的無意義學(xué)習(xí),另一種是需要學(xué)生意識(shí)主動(dòng)參與的有意義學(xué)習(xí)。相較于無意義學(xué)習(xí)而言,有意義學(xué)習(xí)需要學(xué)生調(diào)動(dòng)身心,全面投入學(xué)習(xí)狀態(tài)并積極配合,也要求教學(xué)內(nèi)容能夠與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)建立有效聯(lián)系,這樣,學(xué)生在全神貫注、積極參與的過程中才能使個(gè)體的行為、態(tài)度、個(gè)性都受到影響和教育。而無意義學(xué)習(xí),更多的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生被動(dòng)地接受與記憶知識(shí),這種沒有情感與態(tài)度參與的學(xué)習(xí)過程,是一種機(jī)械的死記硬背,無法與學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系,因而學(xué)生在以后的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中也不能積極調(diào)動(dòng)這些知識(shí)儲(chǔ)備去解決實(shí)際問題。教師要想調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性,使教學(xué)變成學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng),應(yīng)該把學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的中心,以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo),而不是知識(shí)的積累、分?jǐn)?shù)的提高。這就需要教師改變教學(xué)中的一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)。比如,有的教師過分強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán),不喜歡學(xué)生在課堂教學(xué)中提問,覺得學(xué)生是在故意刁難,打斷自己的教學(xué)計(jì)劃。因而,有的教師對(duì)課堂中喜歡提問的學(xué)生大加批評(píng),嚴(yán)重打擊了學(xué)生的好奇心和參與的積極性,使課堂變成了教師一個(gè)人的講授課。還有的教師喜歡采用注入式的教學(xué)方法,對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式無法接受,感覺這種組織方式會(huì)擾亂課堂秩序,不方便自己管理。然而,真正有效地課堂并不體現(xiàn)在紀(jì)律有多好等方面,而應(yīng)該是看學(xué)生的積極參與程度。很多教師喜歡紀(jì)律好的課堂、聽話的學(xué)生,只是為了方便教學(xué),并不是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。這是一種忽略學(xué)生主體性的表現(xiàn)。

二、以學(xué)生為本的課堂標(biāo)準(zhǔn)和表現(xiàn)

很多教師在課堂中注重貫徹新課標(biāo)的理念,以學(xué)生為本進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。然而,由于缺乏一些具體的衡量標(biāo)準(zhǔn),很多教師很難把握自己課堂。切實(shí)以學(xué)生為本的課堂,應(yīng)該能實(shí)現(xiàn)以下幾點(diǎn):

1、學(xué)生呈現(xiàn)全神貫注的狀態(tài)。主要表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)課堂表現(xiàn)出極高的興趣,能夠積極參與并投入其中,雖然在遇到困難時(shí)會(huì)出現(xiàn)卡殼現(xiàn)象,但通過教師的積極引導(dǎo)能順利過渡到下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

2、教學(xué)過程充分發(fā)揮學(xué)生的潛能。地理教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生自己提出問題和解決問題,讓學(xué)生在小組合作的過程中不斷尋找解題思路,從而培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣和能力。并由此讓學(xué)生感受到解決苦難,獲得成功的樂趣,引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)的高級(jí)動(dòng)機(jī)。

3、地理教學(xué)最終的評(píng)估,不應(yīng)以分?jǐn)?shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該綜合考察學(xué)生的知識(shí)、能力、態(tài)度、情感、思想等多方面的變化,應(yīng)以是否實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展作為衡量自己教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

第2篇

一、指導(dǎo)思想

首先必須始終如一地?zé)釔圩鎳?guó),擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),熱愛本職工作,關(guān)心國(guó)家大事,堅(jiān)持政治學(xué)習(xí),記錄政治筆記,提高覺悟和意識(shí)。還要注重個(gè)人道德修養(yǎng),為人師表,嚴(yán)于律己,克已奉公,做一個(gè)人民滿意的教師。要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活,做學(xué)生的良師益友,不誤人子弟,要能做到既教書又育人。更要加強(qiáng)團(tuán)結(jié),與同事相處融洽,合作愉快,心往一處想,勁往一處使,組成一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作的大家庭。

二、工作內(nèi)容

1、備課:作為一名教課教師,工作的重中之重是上好每一節(jié)課,因此在教課方面,我將注重在課前、課中、課后三個(gè)方面下功夫。

課前認(rèn)真?zhèn)湔n。作到課前再備課,工作重點(diǎn)備教材、備學(xué)生,認(rèn)真書寫學(xué)案,認(rèn)真準(zhǔn)備課件,熟悉教學(xué)軟件的操作過程,保證課前的準(zhǔn)備工作及時(shí)、充分。

課中全神貫注。以精講多練為原則,打造高效課堂,養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生合作探究,討論交流的能力。讓學(xué)生在一種輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。愉快的心情是產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的重要因素,所以我將從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手,運(yùn)用多種方法導(dǎo)入新課、用熱情貫穿課堂始終、充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,引導(dǎo)學(xué)生在老師的啟發(fā)下進(jìn)行一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng),自覺的用腦、用耳、動(dòng)口、動(dòng)手去完成老師所設(shè)計(jì)的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),興趣成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。課后及時(shí)反饋。記下教學(xué)中的成功點(diǎn)和失敗點(diǎn),及其改進(jìn)方法。寫好教學(xué)反思。

2、自主學(xué)習(xí)。作為一名教師要活到老學(xué)到老,給學(xué)生一碗水,自己要有一桶水,不斷學(xué)習(xí),不斷充電。

除了上好課之外,還要不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平,為自己充電。繼續(xù)深入學(xué)習(xí)有關(guān)的教育理論和轉(zhuǎn)變教育觀念,在繼承傳統(tǒng)教育優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上力爭(zhēng)使自己的課堂教學(xué)有所創(chuàng)新和提高。繼續(xù)探究符合新課標(biāo)的課堂教學(xué)模式,并注意及時(shí)收集和整理相關(guān)的資料和模式。學(xué)習(xí)和應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)手段和技術(shù)并運(yùn)用到課堂教學(xué)中,提高課時(shí)效率和教學(xué)質(zhì)量。積極參加教研教改。

3、其他方面,每周寫好自學(xué)筆記,一個(gè)學(xué)期,二十四課時(shí),一萬多字。每周至少聽一節(jié)課,寫好聽課記錄,兩周一個(gè)教學(xué)隨筆,一周一個(gè)詳細(xì)的教學(xué)反思。積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng),按時(shí)完成學(xué)校分配的任務(wù)。

三、保證措施

第3篇

一、前奏――預(yù)案設(shè)計(jì)

1.吃透課標(biāo)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是國(guó)家指導(dǎo)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的綱領(lǐng)性文件。因此教師一定要在備課前認(rèn)真鉆研,明確各年級(jí)的目標(biāo)要求與重點(diǎn),并做到爛熟于心,這樣備課時(shí)才能胸有成竹,有的放矢。

2.精讀教材。新課程理念下要求教師憑借教材這個(gè)例子來提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。所以教師要發(fā)揮范例的實(shí)踐模仿作用,從范例語(yǔ)境中得到練習(xí),習(xí)得方法,以一學(xué)多,觸類旁通。教材中的文章都文質(zhì)兼美、內(nèi)涵豐富、見解獨(dú)特,非精讀不能悟其精華。如何做到“精”呢?①把握“面”,不僅需要理解每段的主要意思,還要抓住全文的主要內(nèi)容。②牽住“線”。這是縱向的整體把握。要善于理出文章的結(jié)構(gòu)線索、結(jié)構(gòu)特點(diǎn),去皮肉見其骨。不僅要理清文章的主旨,更要悟出體現(xiàn)主旨的層次,去其骨見其魂。③扣準(zhǔn)“點(diǎn)”。要善于扣準(zhǔn)牽一發(fā)而動(dòng)全身的“牛鼻子”,深入體會(huì)關(guān)鍵的字、詞、句、段。

3.細(xì)讀教參。教參可以讓教師從整體上明確教材的編寫意圖,具體把握教材的特點(diǎn)與教法、幫助教師理清教學(xué)思路。教參中的一些案例也可以起到拋磚引玉之效。

4.博覽資料。備課時(shí),教師必須充分、廣泛地閱讀相關(guān)資料。如作者簡(jiǎn)歷、生平、當(dāng)時(shí)寫作背景和名師對(duì)教材的處理等,從中獲得啟發(fā)借鑒,從而更好地帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者、走進(jìn)文體,與作者、文體產(chǎn)生感情共鳴。如在教學(xué)《祖父的園子》,體會(huì)完蕭紅在祖父的愛里自由自在的成長(zhǎng)后,再補(bǔ)充蕭紅的生平資料,學(xué)生再來讀《祖父的園子》就由甜中讀出了幾絲苦澀的味道。

二、主題與變奏――生成設(shè)計(jì)

教案是思維的產(chǎn)物,同樣,課堂的行進(jìn)也是教師思維的產(chǎn)物。只是在課堂上總會(huì)出現(xiàn)一些“意料之外”的環(huán)節(jié),這正是“現(xiàn)設(shè)備課”的關(guān)注點(diǎn)、生成點(diǎn),應(yīng)把這個(gè)看成是課堂不可多得的教學(xué)資源。不躲閃回避,而是正視它、重視它、解決它。這就要求教師要積極思維,靈活應(yīng)變。具體來說,教師一要善于發(fā)現(xiàn)。教師胸中有教案,眼中有學(xué)生,就能全神貫注地觀察傾聽學(xué)生,及時(shí)發(fā)現(xiàn)意外情況并有效地加以利用。二是要精于思考。對(duì)于出現(xiàn)的情況是學(xué)生理解的原因還是創(chuàng)新的火花,能準(zhǔn)確迅速地判斷其原因并積極思考解決的辦法。三是要隨機(jī)應(yīng)變。思考后能馬上做出反映,順勢(shì)而導(dǎo),修改預(yù)案,調(diào)節(jié)教學(xué),促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

三、尾聲――反思設(shè)計(jì)

第4篇

一、一心向?qū)W的習(xí)慣

這是最重要的習(xí)慣。“機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”,有一心向?qū)W的習(xí)慣便會(huì)是這種頭腦。這種習(xí)慣養(yǎng)成后,會(huì)在潛意識(shí)下把周圍事物與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來,視聽等感覺便成為知識(shí)信息的掃描儀和接收器,大腦便會(huì)持續(xù)地容納、過濾、加工、創(chuàng)新知識(shí)。擁有該習(xí)慣的學(xué)生,會(huì)感到生活處處有樂趣,生活處處是知識(shí),他能夠充分利用時(shí)間。即使在讀報(bào)看電視時(shí),也能把注意力自動(dòng)調(diào)整到與學(xué)習(xí)相關(guān)的目標(biāo)上。同樣是水壺,普通人燒出的是開水,瓦特卻燒出了蒸汽機(jī);同樣是手被草葉子拉破了,普通人在埋怨草的無情和自己的粗心時(shí),魯班卻發(fā)明了鋸;同樣是蘋果從樹上掉下來,果農(nóng)看到的是心疼,牛頓發(fā)現(xiàn)的是萬有引力定律。造成這種差別的根本原因,就是是否擁有一心向?qū)W的習(xí)慣。

二、專心致志的習(xí)慣

這是最基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣。主要是兩個(gè)方面,一是堅(jiān)持主要努力方向。在一定時(shí)間內(nèi)緊緊圍繞學(xué)習(xí)的主要方向,合理安排學(xué)習(xí)內(nèi)容和時(shí)間,不涉足與主要努力方向無關(guān)的事情。二是要做到全神貫注。課堂上全神貫注地聽講,做作業(yè)聚精會(huì)神地思考,對(duì)于周圍與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情能做到聽而不聞,視而不見。“目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰”,講得就是這個(gè)道理。

三、執(zhí)行計(jì)劃的習(xí)慣

一般說來,目標(biāo)比較容易確定,計(jì)劃也比較容易制定,難的是定時(shí)定量地完成學(xué)習(xí)計(jì)劃,即“知易行難”。要定時(shí)學(xué)習(xí),這是完成學(xué)習(xí)計(jì)劃的前提,每天要保證必要的學(xué)習(xí)時(shí)間。要定量學(xué)習(xí),這是完成學(xué)習(xí)計(jì)劃的保證。體現(xiàn)在三個(gè)方面,一是要記憶先行。每天必須完成記憶任務(wù),包括外語(yǔ)單詞、語(yǔ)法。數(shù)理化定理、定義、公式,語(yǔ)文字、詞、語(yǔ)法、修辭等等;二是及時(shí)完成作業(yè),把課堂教學(xué)內(nèi)容弄懂。三是復(fù)習(xí)領(lǐng)悟,融會(huì)貫通所學(xué)知識(shí),運(yùn)用自如。

四、認(rèn)真思考的習(xí)慣

有三方面益處,一是加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。認(rèn)真思考可以把感性認(rèn)識(shí)上升到理性,找出所學(xué)知識(shí)間的相互聯(lián)系,把散落的知識(shí)點(diǎn)連結(jié)成有機(jī)的整體,從總體上把握知識(shí)體系。這種習(xí)慣,在短期效果不明顯,但隨著學(xué)習(xí)的深入和知識(shí)量的增加,會(huì)越來越重要。二是有利于辯證地學(xué)習(xí)書本知識(shí)。孔子說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”孟子說:“盡信書不如無書。”清代學(xué)者王夫之說:“致知之途有二,日學(xué),日思。”,都是強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成認(rèn)真思考習(xí)慣的重要性。三是可釋疑解惑,有所創(chuàng)新。愛因斯坦在整個(gè)科學(xué)生涯中,始終堅(jiān)持“懷疑一切”,正是憑此精神,他提出了劃時(shí)代的“光量子”概念,創(chuàng)立了相對(duì)論。

五、講究學(xué)習(xí)衛(wèi)生的習(xí)慣

青少年時(shí)期,是長(zhǎng)知識(shí)長(zhǎng)身體的時(shí)期,中小學(xué)生應(yīng)注意兩者并重,在學(xué)習(xí)生活中,養(yǎng)成講究學(xué)習(xí)衛(wèi)生的習(xí)慣。如,要克服勞逸失度、躺著看書等等。擁有這五個(gè)方面的習(xí)慣,會(huì)減少學(xué)習(xí)阻力,提高學(xué)習(xí)效率,學(xué)習(xí)生活會(huì)如一首婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、輕松愉快的歌,忙而不亂,緊而有序。

六、閱讀自學(xué)習(xí)慣

自學(xué)是獲取知識(shí)的主要途徑。就學(xué)習(xí)過程而言,教師只是引路人,學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主體,學(xué)習(xí)中的大量問胚,主要靠自己去解決。閱讀是自學(xué)的一種主要形式,通過閱讀教科書,可以獨(dú)立領(lǐng)會(huì)知識(shí),把握概念本質(zhì)內(nèi)涵,分析知識(shí)前后聯(lián)系,反復(fù)推敲,理解教材,深化知識(shí),形成能力。學(xué)習(xí)層次越高,自學(xué)的意義越重要,目前我國(guó)的高考為選拔有學(xué)習(xí)潛能的學(xué)生,對(duì)考生的自學(xué)能力有較高的要求。

七、總結(jié)歸納的習(xí)慣

每章每節(jié)的知識(shí)是分散的、孤立的,要想形成知識(shí)體系,課后必須有小結(jié)。對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括,抓住應(yīng)掌握的重點(diǎn)和關(guān)鍵。對(duì)比理解易混淆的概念。每學(xué)習(xí)一個(gè)專題,要把分散在各章中的知識(shí)點(diǎn)連成線、輔以面、結(jié)成網(wǎng),使學(xué)到的知識(shí)系統(tǒng)化、規(guī)律化、結(jié)構(gòu)化,這樣運(yùn)用起來才能聯(lián)想暢通,思維活躍。

八、觀察思考的習(xí)慣

對(duì)客觀事物的觀察,是獲取知識(shí)最基本的途徑,也是認(rèn)識(shí)客觀事物的基本環(huán)節(jié),因此,觀察被稱為學(xué)習(xí)的“門戶”和打開智慧的“天窗”。每一位同學(xué)都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)觀察,逐步養(yǎng)成觀察意識(shí),學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)挠^察方法,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣,培養(yǎng)敏銳的觀察能力。“觀察”這兩個(gè)字有兩層意思,“觀”是看的意思,“察”是想的意思,看了不想,不是真正的觀察,對(duì)認(rèn)識(shí)客觀事物毫無意義。要做到觀察和思考有機(jī)結(jié)合,通過大腦進(jìn)行信息加工,總結(jié)得出事物的一般規(guī)律和特征。

九、切磋琢磨的習(xí)慣

《學(xué)記》上講“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”,同學(xué)之間的學(xué)習(xí)交流和思想交流是十分重要的,遇到問題要互幫互學(xué),展開討論。每一個(gè)人都必須努力吸取別人的優(yōu)點(diǎn),彌補(bǔ)自己的不足,象蜜蜂似的,不斷吸取群芳精華,經(jīng)過反復(fù)加工,釀造知識(shí)精華。

十、練后反思的習(xí)慣

讀書和學(xué)習(xí)過程中,尤其是復(fù)習(xí)備考過程中,每個(gè)同學(xué)都進(jìn)行強(qiáng)度較大的練習(xí),但做完題目并非大功告成,重要的在于將知識(shí)引申、擴(kuò)展、深化,因此,反思是解題之后的重要環(huán)節(jié)。一般說來,習(xí)題做完之后,要從五個(gè)層次反思:

1 怎樣做出來的?想解題采用的方法;

2 為什么這樣做?想解題依據(jù)的原理;

3 為什么想到這種方法?想解題的思路;

第5篇

關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)素養(yǎng) 觀念 思維

隨著信息社會(huì)的到來,人們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的需求,已經(jīng)不止是獲取知識(shí)了,更多的是學(xué)會(huì)方法、培養(yǎng)能力,以及提高素養(yǎng),尤其是后者。著名日本數(shù)學(xué)教育家米山國(guó)藏,曾經(jīng)對(duì)畢業(yè)后的學(xué)生做過這樣一個(gè)統(tǒng)計(jì):從事數(shù)學(xué)工作的人和經(jīng)常用到數(shù)學(xué)的人,僅占畢業(yè)生總數(shù)的29%;而不用或少用到數(shù)學(xué)的人占總數(shù)的70%。既然這樣,那我們的基礎(chǔ)教育,又何必每周花15%左右的時(shí)間,讓每一個(gè)人都學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)呢?這對(duì)那70%的人來說,是不是一種浪費(fèi)?其實(shí),如果使用的數(shù)學(xué),指的不只是數(shù)學(xué)知識(shí),而是數(shù)學(xué)素養(yǎng)的話,100%的人都會(huì)用到。小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),包括了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣、相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法,以及數(shù)學(xué)思維等。那么如何培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)呢?

一、更新觀念,糾正教學(xué)偏差

曾經(jīng),我總認(rèn)為思想、觀念這些詞語(yǔ)是很抽象空洞的,沒什么實(shí)在意義,重要的只是實(shí)力,一個(gè)老師,只要他上課好,即使不去理睬那些思想觀念,也同樣會(huì)成為一個(gè)好老師。但是經(jīng)過長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐,我終于體會(huì)到思想觀念對(duì)一個(gè)數(shù)學(xué)教師的重要性了。

我原來錘煉自己教學(xué)能力的辦法,是去搜索一些著名教師或者是新秀的公開課的課堂實(shí)錄,亦步亦趨地跟著做,這個(gè)方法確實(shí)省事,效果也不錯(cuò)。半個(gè)學(xué)期下來,結(jié)果就明顯了,班里的優(yōu)生和中等生,成績(jī)是“刷刷”地往上提;但是后進(jìn)生總不見動(dòng)靜,甚至有的還往下滑。我回頭一想,這些著名教師或新秀的公開課的實(shí)錄,大多是面向優(yōu)秀學(xué)生的,看看那些久經(jīng)鏡頭的學(xué)生:形態(tài)自然、動(dòng)作老練、回答正確……看看自己班上有的學(xué)生,上課時(shí)全神貫注地盯著老師,講了三四遍,還一副呆呆的神態(tài);上課時(shí)全神貫注地盯著老師,卻始終沒望一眼自己的課本;再想想自己平時(shí)的做法:改學(xué)生的作業(yè)和試卷時(shí),會(huì)首先改班上最好的幾個(gè)學(xué)生的,偶爾有時(shí)候按順序改下去,改到幾個(gè)差生的時(shí)候,就再也不想進(jìn)行下去了;上課提問時(shí),特別喜歡點(diǎn)那幾個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生,聽著他們完滿的回答,自己就能信心百倍地繼續(xù)上課了,似乎全班都像他們那樣全弄懂了……反思優(yōu)秀學(xué)生和后進(jìn)生的種種不同表現(xiàn),以及自己的不同態(tài)度,我覺得,似乎是自己錯(cuò)了,這不正是自己的觀念在作怪嗎?我考慮得更多的是,學(xué)生學(xué)好了,能為我爭(zhēng)光,而根本忘記了教師教學(xué)的目的,學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人,名師的教法再好,只要是不符合自己學(xué)生實(shí)際情況的,那就是不好。此后,雖然我還是繼續(xù)借鑒名師的做法,但是更重視研究自己班級(jí)的實(shí)際情況,終于讓每一個(gè)學(xué)生都跟上了班級(jí)的步伐。

二、注重實(shí)質(zhì),形成思維方法

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué),雖然有一整套的課本內(nèi)容,但是我覺得,上課不能只重視教學(xué)的形式和內(nèi)容,更要重視的是形式和內(nèi)容背后的實(shí)質(zhì),在這一點(diǎn)上,我深受著名教育家和代數(shù)學(xué)家陳重穆教授的影響,他就提出了要“淡化形式,注重實(shí)質(zhì)”的觀點(diǎn)。作為一個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)教師,在備課的時(shí)候,要對(duì)將要教授的內(nèi)容,思考到更深層的地方。自己的整個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí),要形成一個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)體系,每一個(gè)教學(xué)內(nèi)容,在這個(gè)體系的什么位置上,起一個(gè)什么樣的作用,這些都必須考慮清楚。

例如,二年級(jí)上冊(cè)的活動(dòng)課“我長(zhǎng)高了”,編者設(shè)計(jì)這一活動(dòng)的目的,是要鞏固“長(zhǎng)度單位”這一個(gè)內(nèi)容,同時(shí)還希望通過這樣的比賽,提高小學(xué)生學(xué)習(xí)測(cè)量的興趣,可以說,這一課就是另一種形式的“長(zhǎng)度單位”課。明白了這一點(diǎn),其實(shí)我們就可以根據(jù)班上的實(shí)際情況,設(shè)計(jì)出本班學(xué)生更喜歡的、更多的活動(dòng)。我在備這一課時(shí),就首先讓大家準(zhǔn)備可以測(cè)量的工具,結(jié)果,有的同學(xué)準(zhǔn)備直尺,有的準(zhǔn)備卷尺,還有的準(zhǔn)備了米尺。于是我引導(dǎo)大家區(qū)別了不同尺子的作用,歸結(jié)出以卷尺測(cè)量身高,但是又提出:如果我只有直尺,能不能量出身高?引導(dǎo)大家體會(huì),測(cè)量就是為了獲取長(zhǎng)度,使用不同的尺子,有不同的方法,大家要多開動(dòng)腦筋,就能想出更多更好的辦法。

再如,學(xué)習(xí)三年級(jí)下冊(cè)的“兩位數(shù)乘兩位數(shù)”時(shí),就可以先分解成個(gè)位數(shù)乘以及整十?dāng)?shù)乘,在這一步驟里,要特別注意整十?dāng)?shù)乘后的積的位置;然后整理出兩位數(shù)乘兩位數(shù)的步驟,讓學(xué)生明白其中的算理,這是最重要的,這樣學(xué)生才能發(fā)展其自己的數(shù)學(xué)思維能力。

三、挖掘教材,增強(qiáng)應(yīng)用意識(shí)

教材,是經(jīng)過專家們精心設(shè)計(jì)的,應(yīng)該說,每一筆都有其用意。但是我們也常說“用教材教”,而不應(yīng)該“教教材”,要做到這一點(diǎn),首先就要深入挖掘教材,理解透了教材,才能讓教材為教師所用、為學(xué)生所用。教材的編寫,考慮的是全國(guó)或較大地區(qū)的學(xué)生的共同特點(diǎn),一線教師使用時(shí),面對(duì)的只是自己班級(jí)的幾十個(gè)學(xué)生。因此,教材的使用要想具有針對(duì)性,更好地增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí),就一定要重新思考教材,或調(diào)整順序,或修改內(nèi)容,小心地靠近自己的教學(xué)目標(biāo)。我教授四年級(jí)下冊(cè)的“三角形”這一內(nèi)容時(shí),有一道練習(xí)是這樣的:“一根18厘米長(zhǎng)的線,可以圍成邊長(zhǎng)是幾厘米的等邊三角形?”我覺得這道題的提法,比較封閉,想了一下,把它改成了:“把一根18厘米長(zhǎng)的線,剪成長(zhǎng)度為整厘米數(shù)的三段,可以拼成怎樣的三角形,邊長(zhǎng)分別是多少?”這樣一改,拼出來的三角形,就不只是等邊的了,還包括了一般的三角形,學(xué)生得出了各種各樣的答案,自然,他們的思維水平,在思考題目的過程中,得到了更大地提高。

四、運(yùn)用評(píng)價(jià),提高學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)評(píng)價(jià),給予學(xué)生的不僅是對(duì)與錯(cuò)的肯否,對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也有很大的作用。在小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中,學(xué)生需要的評(píng)價(jià)是多方面的:過程的評(píng)價(jià)、結(jié)果的評(píng)價(jià),作業(yè)的評(píng)價(jià)、課堂的評(píng)價(jià)。這些評(píng)價(jià)針對(duì)不同的個(gè)體,目標(biāo)應(yīng)該是多元化的、方式是多樣化的、結(jié)果是個(gè)性化的。名對(duì)不同的學(xué)生、自己需要達(dá)到的不同目的,評(píng)價(jià)語(yǔ)言的選擇,尤其顯得重要。例如“你真棒”就比不上“你讀了那么多課外書,知識(shí)面真廣”這句話有針對(duì)性;“你的回答真精彩”也比不上“你能從好幾個(gè)角度來思考這個(gè)問題,有創(chuàng)意”后者的評(píng)價(jià),能夠給其他學(xué)生以具體的啟發(fā),告訴了他們?cè)撛鯓尤プ觥_@是老師的評(píng)價(jià),同時(shí)我們還可以讓學(xué)生之間互相評(píng)價(jià),不僅能讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂,樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心,對(duì)數(shù)學(xué)的體驗(yàn)與理解也更為深刻,也可提高學(xué)生自己的評(píng)價(jià)能力,還可以引進(jìn)家長(zhǎng)的評(píng)價(jià),多角度地評(píng)價(jià)能使評(píng)價(jià)結(jié)果更客觀。

參考文獻(xiàn):

[1]鄭毓信.數(shù)學(xué)教育:動(dòng)態(tài)與省思[M].上海:上海教育出版社,2005.

[2]張奠宙,李士.數(shù)學(xué)教育學(xué)導(dǎo)論[M].高等教育出版社,2003.

第6篇

二、要使教學(xué)用語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅,需從以下幾個(gè)方面努力:

⑴抓住教材內(nèi)容的實(shí)質(zhì)。

要想做到這一點(diǎn),就必須對(duì)教材內(nèi)容有透徹的理解,否則,口語(yǔ)表達(dá)必然會(huì)重復(fù)、羅嗦,讓學(xué)生接受多余的信息,無疑加重學(xué)生的聽課負(fù)擔(dān),增加教學(xué)的無效性。因此,言簡(jiǎn)意賅的教學(xué)用語(yǔ)體現(xiàn)了教師對(duì)教材內(nèi)容把握的深度。

一般說來,教師抓教材內(nèi)容的實(shí)質(zhì)要經(jīng)歷兩個(gè)階段:①對(duì)教材內(nèi)容各方面的體會(huì)較為零亂,還沒有使之形成一個(gè)有機(jī)的整體;②將各個(gè)方面的體會(huì)聯(lián)系起來加以分析,明確教材內(nèi)容的主次,去粗取精,把精要之處貫穿起來。教師在課堂上應(yīng)把握教材內(nèi)容的主旨,簡(jiǎn)明扼要地交待清楚,并把自己經(jīng)過反復(fù)思考才理解透徹的地方作為難點(diǎn),著重提出來引導(dǎo)學(xué)生思考,這便是“少而精”。

言簡(jiǎn)意賅要求說話簡(jiǎn)單明了,但問題的關(guān)鍵并不完全在于說得少,而在于說得精,這就要在教學(xué)中把握關(guān)鍵詞,才能抓住教材的實(shí)質(zhì)。

教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生重錘敲打,使其中飽含的思想情操濺出耀眼的火花,照亮學(xué)生的心靈,引起他們的共鳴。

總之,抓住教材內(nèi)容的實(shí)質(zhì),講得集中,講得緊湊,引起學(xué)生全神貫注地聽講,啟發(fā)學(xué)生圍繞教材的實(shí)質(zhì)去聽講,即使說得稍長(zhǎng)些,也不是違反言簡(jiǎn)意賅的原則的。恰恰相反,如果離開教材內(nèi)容的中心,漫無邊際地東拉西扯,造成學(xué)生注意力分散,即使話語(yǔ)不多,那也是一種多余的信息。

⑵力求避免無意義的重復(fù)。

教學(xué)過程中,教師為了便于學(xué)生加深理解和記憶,或者對(duì)知識(shí)重點(diǎn)、難點(diǎn)重復(fù)講解說明,或者對(duì)關(guān)鍵句加以重復(fù),這種重復(fù)起到強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)或加深記憶的作用,這是必要的重復(fù)。

另一種重復(fù)是毫無必要的重復(fù),這往往造成教學(xué)用語(yǔ)的堆砌、繁冗和臃腫,成為用語(yǔ)的累贅。毫無意義的重復(fù)有兩種常見的情況,一是相同詞句的重復(fù);二是使用不同的語(yǔ)句重復(fù)表現(xiàn)一個(gè)相同的意思。

⑶剔除口語(yǔ)雜質(zhì)。

教師用語(yǔ)中的口語(yǔ)雜質(zhì)主要是指濫用語(yǔ)氣詞以及使用口頭禪。

第7篇

一、 教育是什么

教育是什么?圈內(nèi)名家眾說紛紜,但在魏書生先生看來,教育就是幫助人養(yǎng)成良好習(xí)慣的行為。播種行為,收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣,收獲性格,播種性格,收獲命運(yùn)。他寄語(yǔ)盤錦市教育局后繼掌門人貫徹此教育思想“要堅(jiān)持100年不動(dòng)搖”。“教育是有尊嚴(yán)的,不容褻瀆”。“過去講教學(xué)大綱,講自學(xué),講教學(xué)觀念,現(xiàn)在又講課程標(biāo)準(zhǔn)、自主學(xué)習(xí)、教學(xué)理念,一回事嘛。”

“我沒有新的教育觀點(diǎn),我的教育思想仍是兩大點(diǎn),一小點(diǎn)。一靠民主(講服務(wù)、勤互助、重人格、多商量),二靠科學(xué)(有計(jì)劃、有監(jiān)督、有總結(jié));不折騰、不動(dòng)搖、不懈怠,松、靜、勻、樂!只要記住并活用好這些,你就沾大光了。”

松――即放松,每天清晨起來,張開雙臂,盡情地呼吸新鮮空氣,以輕松愉悅的心情走進(jìn)學(xué)校,走向教室。

靜――即靜定下來,全神貫注地開始新一天的學(xué)習(xí)和工作,邊做邊思考。

勻――每個(gè)學(xué)生都能成為老師的助教,每個(gè)學(xué)生都是班上的副班主任。學(xué)生就是這樣,班主任老師希望他能這樣,他就能這樣。

樂――即寓學(xué)于樂,先苦后樂。學(xué)習(xí)是享受,運(yùn)動(dòng)是享受,互助是享受,說唱是享受,為班級(jí)爭(zhēng)光也是享受。每一個(gè)學(xué)生都能從個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展蝶變成德智體美勞全面發(fā)展。

二、“老師,你要干什么?”

課堂上,面對(duì)正想發(fā)火的老師,有一名學(xué)生勇敢地站起來提醒道:“老師,你要干什么?”老師回過神來,當(dāng)即調(diào)控心態(tài),還課堂給學(xué)生,這一幕讓我如浴春風(fēng),茅塞頓開。

誰來管管課堂上的老師?學(xué)生!魏書生說:“教育的生命在課堂,懶老師能帶出勤學(xué)生,妙計(jì)如下:

⑴堅(jiān)持課前一分鐘說話訓(xùn)練(集中學(xué)生注意力)。

⑵列出一堂課要解決的問題(4分鐘)。

⑶扮演服務(wù)角色,授學(xué)生以“漁”。(20分鐘)

⑷給學(xué)生找活,是人都會(huì)干,你能幫。如代老師批改作業(yè)、督查衛(wèi)生,輔導(dǎo)后進(jìn)生等(5分鐘)。

⑸課堂教學(xué)效果檢測(cè)與總結(jié)(15分鐘)。”

三、為人師表,永不埋怨學(xué)生

⑴堅(jiān)持多讀書,不動(dòng)筆墨不讀書,堅(jiān)持吐故納新,善于“把厚書讀薄”,歸納分類,一舉多得,“腹有詩(shī)書氣自華”。

⑵守住平常心,既不吃請(qǐng),也不請(qǐng)吃。

⑶幫助和激勵(lì)學(xué)生為自己找出20條長(zhǎng)處,并張貼出來共勉。

⑷守住精神的寧?kù)o,一肩明月,兩袖清風(fēng),變反思為正思,變寫教案為改教案。

⑸能自己干都自己干,凡考問學(xué)生的先考問自己。

問從當(dāng)“經(jīng)師”到做“人師”之路有多長(zhǎng)?堅(jiān)持上述5點(diǎn)就能見成效。

四、注重腳下,鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐

⑴每晚自習(xí)前5分鐘紅歌集體唱,訓(xùn)練學(xué)生注意力。

⑵一月一換課桌,一周一小結(jié),班規(guī)大家定。大操場(chǎng)班級(jí)跑,隊(duì)伍不散,不是知識(shí),腳步不亂,而是習(xí)慣。

⑶指導(dǎo)學(xué)生篩選如麻的信息,建立符合個(gè)人特色的優(yōu)題集、錯(cuò)題集,舉一反三,觸類旁通。

⑷良好心態(tài)、快樂情緒從辛勤學(xué)習(xí)和看得見的成績(jī)中來,從寫教育日志中來,誰堅(jiān)持得好,誰就成功得早。

第8篇

這篇課文記敘了時(shí)期,五壯士為掩護(hù)群眾和主力部隊(duì)轉(zhuǎn)移,誘敵上山,英勇殺敵,并英勇跳崖的故事。

具體片斷:以讀促情,讀中感悟(自主合作學(xué)習(xí)“英勇跳崖”片斷)

1、出示一幅“五壯士屹立在頂峰”的圖片,想想課文是怎樣描述“五壯士英勇跳崖”的?學(xué)生自學(xué)6-9自然段。

(1)畫出最讓你感動(dòng)的語(yǔ)句,說說為什么?并練習(xí)有感情地朗讀。

(2)提出自己不明白的問題。(在自學(xué)的過程中能獨(dú)立完成的,就獨(dú)立完成,如果有困難的,可以通過小組合作學(xué)習(xí)討論解決。)

2、檢查自學(xué)情況。(采取個(gè)人、小組、分角色、師生讀,并及時(shí)給予評(píng)價(jià)。)

3、播放“五壯士英勇跳崖”的感人場(chǎng)面。

4、說話訓(xùn)練:當(dāng)時(shí)五壯士的心情如何,心里會(huì)想些什么?

5、學(xué)生自由交流。

6、現(xiàn)在,你最想讀哪一句?會(huì)用怎樣的語(yǔ)氣來讀?

7、分小組表演讀。

8、讓我們隨著音樂再次把自己對(duì)課文的理解、對(duì)敵人的仇恨、對(duì)英雄的敬佩,融入我們飽含激情的誦讀中吧!(配樂,起立面對(duì)五壯士紀(jì)念碑齊讀)

9、小結(jié):是呀,歷史是不會(huì)忘記英雄的,讓我們向這些可敬的英雄們行一個(gè)莊嚴(yán)的隊(duì)禮!(配樂放抗日英雄圖片。)

反思:

本片斷中,我主要合理地運(yùn)用課件創(chuàng)設(shè)情境,設(shè)計(jì)了以讀導(dǎo)情、悟情、激情的教學(xué)方法,讓讀書貫穿教學(xué)活動(dòng)的始終,著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。根據(jù)不同訓(xùn)練的目的,設(shè)計(jì)了自由讀、試讀、品讀、指名讀、引讀、分角色讀、齊讀等多種形式,讓學(xué)生在自讀自悟理解五壯士當(dāng)時(shí)的思想感情和偉大的精神,使學(xué)生在讀中感受、讀中理解,最終達(dá)到感情朗讀,得到情感的升華。

首先,我挖掘了教材的創(chuàng)造性的教育因素,啟發(fā)學(xué)生合理想象,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和領(lǐng)悟能力。如看完“五壯士英勇跳崖”的投影后,我設(shè)計(jì)的一個(gè)啟發(fā)想象的訓(xùn)練點(diǎn):“當(dāng)時(shí)五壯士的心情如何,心里會(huì)想些什么?”從而對(duì)學(xué)生既進(jìn)行了創(chuàng)新思維的訓(xùn)練,又開發(fā)了學(xué)生如何讀好課文的創(chuàng)造潛能。

其次,“明理”是本課閱讀教學(xué)的重要階段。學(xué)生較難理解五壯士為什么要跳崖,特別是理解不了五壯士跳崖當(dāng)時(shí)的心情及其內(nèi)心感受。更不理解“五壯士壯烈跳崖時(shí)發(fā)出豪邁的口號(hào)聲,就是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音”的道理。為解決這些難題,我在教學(xué)中主要采取了如下幾個(gè)措施來解決:

1、出示一幅“五壯士屹立在頂峰”的圖片,讓學(xué)生結(jié)合文中的語(yǔ)句,仔細(xì)體會(huì)五壯士的神態(tài)、動(dòng)作、心理活動(dòng)等,使學(xué)生理解了五壯士在勝利完成掩護(hù)任務(wù)之后的喜悅和面對(duì)死亡不屈服,以及對(duì)人民無比熱愛、對(duì)祖國(guó)無限的依戀之情。

第9篇

聽課是教師參與教研活動(dòng)的一個(gè)重要方式,也是教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑。在聽課中,教師要以教師與學(xué)生的雙重身份融入課堂,去發(fā)現(xiàn)課堂中精湛的教學(xué)能力,去理解設(shè)計(jì)中濃厚的學(xué)科本色,去觀察教學(xué)中教師的人格特色,最終轉(zhuǎn)化為自我的專業(yè)成長(zhǎng)。

發(fā)現(xiàn)力,挖掘課堂精度

每一節(jié)展示課都是經(jīng)過一定時(shí)間精心準(zhǔn)備的,每位老師在磨課階段,都不斷地在經(jīng)歷著三個(gè)過程:教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)反思。在課堂展示中,我們不僅可以看到課堂的“達(dá)成度”,也能感受到課堂的“開放度”、“參與度”與“生成度”。這就需要教師在聽課過程中,要把自己當(dāng)成一個(gè)“發(fā)現(xiàn)者”,充分調(diào)動(dòng)與激活自己的感知器官,全神貫注地捕捉和記錄現(xiàn)場(chǎng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

就如筆者曾多次聆聽由本區(qū)教師執(zhí)教的《封面設(shè)計(jì)》,該教師在不同的學(xué)校,面對(duì)不同的學(xué)生,呈現(xiàn)出了不同的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。該教師針對(duì)課堂實(shí)際情況,因地制宜,選擇合適的教學(xué)組織方法,不斷優(yōu)化自己的教學(xué)語(yǔ)言,展現(xiàn)了教師嫻熟的課堂駕馭能力……筆者在聽課過程中,不斷發(fā)現(xiàn)了課堂細(xì)節(jié)處理之美、教學(xué)設(shè)計(jì)巧妙之美、教師魅力展現(xiàn)之美,并能對(duì)照自己的課堂,加以思考,努力探尋符合自己成長(zhǎng)的方向。

可見,教師聽課時(shí)的“發(fā)現(xiàn)力”,主要體現(xiàn)在教師對(duì)上課教師的“教學(xué)實(shí)踐精度”的發(fā)現(xiàn),從教師的課堂教學(xué)行為、課堂駕馭能力、教學(xué)方法組織能力、教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)能力、教師媒體操作能力等多角度,去挖掘上課教師的教學(xué)能力。唯有這樣,才能以此為“鏡”,找出自己的成長(zhǎng)空間與成長(zhǎng)方式。

理解力,領(lǐng)悟課堂深度

一節(jié)好課,不僅僅是流于表面的熱鬧,也不僅僅是課堂較高的達(dá)成度,它更體現(xiàn)在“教育實(shí)踐的深度”。這就依托于教師的聽課“理解力”,聽課中做深入的觀察與記錄,去理解教學(xué)實(shí)踐行為背后的內(nèi)容,即這一課堂是如何建構(gòu)的,體現(xiàn)出了怎樣的學(xué)科本位,它有怎樣的一般形式或結(jié)構(gòu)原理……帶著這些疑問去學(xué)習(xí)與思考,會(huì)對(duì)課堂有更加深入的認(rèn)識(shí)。

筆者曾聆聽了全國(guó)名師李冬梅老師的課堂《逐幀動(dòng)畫》,這是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)畫軟件的第一課,師生一起猜測(cè)與理解動(dòng)畫原理,而后共同探討技術(shù)難點(diǎn),接著學(xué)生自主創(chuàng)作創(chuàng)意點(diǎn),最后共同展示評(píng)價(jià)。課堂充分展現(xiàn)了學(xué)生主體,突出了學(xué)生的原有基礎(chǔ)與個(gè)性化創(chuàng)意,體現(xiàn)了課堂的技術(shù)線與思想線,凸顯了“起點(diǎn)低,落點(diǎn)高”的課堂特色。

通過這樣的“理解力”,教師不僅能用別人的實(shí)踐去解讀別人的理論,而且能用自己的實(shí)踐來解讀自己的理論,長(zhǎng)此以往,教師專業(yè)成長(zhǎng)就能從實(shí)踐型向研究型轉(zhuǎn)變。

觀察力,感悟課堂厚度

課堂不僅僅是教師教學(xué)能力的展示,更是教師個(gè)人魅力的呈現(xiàn)。教師魅力基于文化厚度和知識(shí)寬度支撐,課堂上能展現(xiàn)出才華橫溢的教學(xué)才情,深厚底蘊(yùn)的教學(xué)靈氣,游刃有余的課堂駕馭……這就需要聽課教師有敏捷的“觀察力”,在聽課過程中,不斷地去察覺與思考。

同樣是全國(guó)名師李冬梅老師的課堂,她是一個(gè)很開朗的人,與她交談她一直都會(huì)保持著笑容,在她的課堂上,她也一直保持著她的笑容,使得再沉悶的學(xué)生都會(huì)被她的熱情所感染,從而情緒高漲起來。她是一個(gè)很有想法的人,在她的課堂上,她會(huì)將一些最簡(jiǎn)單的案例利用到極致,使得每個(gè)學(xué)生最后的作品都能表達(dá)出自己的獨(dú)特思想。她身上寫著兩個(gè)詞:尊重、民主,就如她的課堂,她尊重每個(gè)孩子的想法,讓每個(gè)孩子暢所欲言,無關(guān)對(duì)錯(cuò),體現(xiàn)一種開放、民主的氛圍。這就是她的個(gè)人魅力,在充滿生命律動(dòng)的教育過程中,帶著飽滿潤(rùn)潤(rùn)的生命,對(duì)學(xué)生的精神生命和意識(shí)靈魂進(jìn)行導(dǎo)向。

通過這樣的“觀察力”,教師就能反射到自我,如何增強(qiáng)自我的個(gè)人素養(yǎng),如何提高自我的文化厚度,如何提升自我的個(gè)人魅力?有這樣的意識(shí),教師就能在過程中觀察,在觀察中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。

轉(zhuǎn)化力,實(shí)踐課堂力度

聽課是教師參與研究學(xué)習(xí)的一種途徑,最終的目的是促進(jìn)教師自我的專業(yè)成長(zhǎng)。所以,我們要將聽課學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為自我實(shí)踐,在自我實(shí)踐中不斷反思,在反思中尋求方法,最終形成屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格。

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