時間：2023-02-27 11:09:08
導語：在追悼會悼詞的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
一位平凡而偉大的母親，一位和藹可親的鄰居，一位樂善好施的慈祥老人__，因病醫治無效，于公元二零一四年八月二十五日凌晨四時一十三分與世長辭，享年82歲。她停止了在世間的艱難跋涉，長久地閉上了慈愛的雙眼，舍下她的親人，靜靜地走了，走的是那樣的從容，走的是那樣的平靜，走的是那樣的匆忙。其實您的親人知道，您不想走，因為您有太多的牽掛和期盼，因為您眷戀著四世同堂、其樂融融的美好時光，總想著您的子孫后代更加興旺發達，幸福長久，可是無情的病魔奪走了您的一切，永遠地離開了大家。從此，兒女們再也得不到您無私的母愛，再也牽不到您溫暖的雙手，親友們再也看不到您慈祥的笑臉！
高山垂淚，樹木低頭。
我們懷著沉痛的心情，悼念這位老人，追憶她的生平事跡，寄托我們深切的哀思，表達我們崇高的敬意。
我們無法忘記她作為婦女隊長的神采；在田間默默勞作苦苦支撐這個家時的情景；在家同時照顧久病在床的丈夫和撫育年幼子女時的艱辛。這一切，都還宛如昨天。煙雨凄寒，石碑橫嶺凝血淚；音容寂寞，金雞河水是哀聲。松濤啜泣，哀樂低回，親朋落淚，村民傷懷。我們怎能忘記她的一顰一笑，怎能忘記她的舉手投足，怎能忘記她的忙碌疲憊的身影，而今，她帶著一切的美好愿望，帶著一切的美好憧憬離開了我們，就要融入到她深愛著的這片>！
敬愛的__老人，您真的要走了，在親人們的攙扶下，走出熟悉的、留下無數身影的院子，走過讓您無限眷戀的觀音塘村，走過您一往情深的熱土，故土的山山水水，一草一木都傾注了您的一片深情，告別前來悼念的鄉鄰和親友，留下一路純凈的陽光，留下啟迪后人的精神財富，留下讓后人永無盡期的緬懷和思念，走向天堂，走向自由，走向極樂！
你們好！首先代表我的父親，我的全家人，向你們表示最誠摯的謝意，感謝你們在百忙之中，尤其在新春之際前來參加我母親的告別儀式。
xxxx年x月x日xxx分，母親走完了她操勞儉樸的一生，享年75歲。
在母親生病住院期間，承蒙各位領導和親朋好友的關心，多次探望、慰問，作為家屬，我心存感激。母親的離去，給我們帶來極大的悲痛，同時帶給我們深切的懷念，作為兒子，我無法用言語去評價母親的一生，因為她不僅是我慈愛的母親，更是鄰里間的好長輩。她為人正直，與鄰里和睦相處；她穩健坦誠，樂于助人；她嚴格要求子女，言傳身教把我們培養成才。
現在母親永遠地走了，我們再也無法聆聽她的諄諄教誨，再也無法目睹她的音容笑貌，怎能不感到萬分悲痛和綿綿的思念。
親愛的母親，今天您最疼愛的兒孫來送您了，您的生前好友都來送您了，您知道嗎？此時此刻，我難以用言語來表達，愿母親安息吧！
首先代表家母、姐姐及全家感謝大家前來參加先父的遺體告別儀式。
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”
去年臘月廿六凌晨零點五十五分，父親走完了他勤勞坎坷、謹小慎微、坦蕩磊落的一生永遠地離開了我們，離開了這個世界，享年七十六歲。今天，我們在此舉行告別儀式，寄托我們的哀思。
六十年前，十六歲的先父兩手空空地隨其兄長從孟山來到梁坡底，求學讀書、戀愛結婚、生兒育女、務農勞作、接骨行醫……承蒙梁坡底村幾代人的關照、幫助和呵護，父親得以度過了一段順利、平安的人生歲月。就在父親病重和治喪期間我們還得到了鄰里鄉親們莫大的安慰和支持。這些，我們將永遠銘記在心。
作為一位農民，父親溫良恭讓、勤勞節儉，與世無爭、與人為善；作為一名醫生，父親有求必應，不遺余力地為十里八鄉的百姓解除病痛；作為一名家長，父親樹立良好的家風家教，對一雙兒女言傳身教。我們為有這樣的父親而自豪，同時也為失去這樣的父親而心痛。
而今，生死茫茫，陰陽兩隔。我們再也聽不到父親的諄諄教誨，再也看不到父親的音容笑貌，再也追不到父親的腳步身影，再也見不到父親的看病情景！如果有來生，我希望父親還是一名老百姓的骨科醫生，而我，下輩子轉世還要做父親的兒子，哪怕僅僅是能做父親為他人療傷止痛的一雙手也心滿意足！
逝者長已，來者可追！今后，我們將牢記家父遺訓，秉承家父遺志，踏踏實實做人、勤勤懇懇做事，清白處世，寬厚待人，嚴于律己，樂于助人，盡己所能地為家鄉父老做出自己的一份貢獻，以報答坡底村民的深情厚誼，以告慰先父的在天之靈。
首先，謹讓我代表我的母親，代表我的兄弟姐妹，代表我們全家，向今天參加追悼會的各位領導、各位來賓、各位親朋好友表示誠摯的謝意！感謝你們在百忙之中來到這里，和我們一起，向我的爸爸作最后的告別。在爸爸生病住院期間，承蒙各位領導和親朋好友的關懷，多次探望、慰問，給了爸爸莫大的安慰！作為家屬，我們也心存感激。在這里，我們還要感謝****單位，近年來，爸爸身體一直欠佳，我們又忙于工作，是***單位，給了爸爸和我們全家悉心的幫助。在此，我們對這些匯聚著社會各界的關心和慰問，再一次表示由衷的感謝！
現在，敬愛的爸爸永遠地走了，我們再也無法親耳聆聽他的諄諄教誨，再也無法親眼面對他的音容笑貌，只能在心中深深地緬懷敬愛的爸爸，怎能不感到極度的哀痛和綿綿的思念？！爸爸，您就放心的走吧，我們自當化悲痛為力量，竭盡全力孝順好健在的母親，讓她老人家的晚年更加幸福、身體更加安康；我們自當牢記爸爸的遺訓，清清白白做人、勤勤懇懇做事，扎扎實實工作，像他那樣，最大限度地實現人生價值；我們自當繼承爸爸留下的良好家風和優良品德，一定會善待和教育好自己的子女，把他們培養成出色的人才，像你所希望的那樣，一定不讓您失望。因為，我們知道，這是對您在天之靈的最大告慰！并以此來回報爸爸的養育之恩，回報社會，回報各位領導、各位尊長和各位親朋。
敬愛的爸爸，今天，您最疼愛的兒孫們來送你了，您的生前好友們都來送你了。你知道嗎？此時此刻，我們想以泰戈爾的一句詩為您送行：生如春花之絢爛，逝如秋葉之靜美。親愛的爸爸，您安息吧！
最后，我代表我的母親和家人，再次向出席告別儀式的各位領導、同事、同學、學生以及所有的親朋好友，表示衷心的感謝！
今年7月5日，史玉柱發微博：“劉永好、馬云、馮侖、茅永紅、鄭躍文、張征宇和我，在重慶集體研究決定：舉辦一個集體追悼會，每人給自己致悼詞。結束過去，開始未來。每活一天就凈賺24小時，珍惜每一天，充實每一天，快樂每一天。”
對于史玉柱等七君子一時興起的這個創意，筆者注意到微博中的評論要么質疑他們作秀，要么只是好奇的調侃，但我認為，對于中國的民營企業家而言，如果真的有人有勇氣在生前給自己開追悼會，倒是一件非常有勇氣和有意義的大事。
在現實中，當一個人行將就木，勢必對自己一生的是非功過和得失進行全面客觀的總結，哪怕一個人說了一輩子的假話，騙了一輩子的自己，當人生最后的總結到來的時候，相信有很多人是很客觀的。
基于這樣的意義，我特別想知道，當追悼會真的召開，史玉柱等人如何給自己的人生做客觀的總結。大家應該看到，這幾個人，似乎改革開放以來幾代民營企業家都能找到各自的代表，他們的人生可能不同，他們成功的過程可能各異，但有兩點他們是相同的：
其一，他們都是民營企業家，見證了中國民營經濟從無到有，再成為中國經濟半壁江山的歷史；
其二，他們的人生都波瀾壯闊，轉型體制中的酸甜苦辣無不品嘗。
這樣的悼詞，不愁沒話說，只是如何將個人的激蕩人生與中國民營經濟，以及民營企業家在體制中抗爭生存的歷史完整展示出來。寫中國企業史的人很多，但如果一個企業家能夠在自己的悼詞里，對中國民營經濟和民營企業家的命運、成長的得失真誠地面對、總結，那無疑是對中國未來負責任的態度和莫大的貢獻。
很顯然，這個追悼會絕不是史玉柱所言，只是“一時興起”，其意義也不僅僅在于“結束過去，開始未來”，更不是“每活一天就凈賺24小時，珍惜每一天，充實每一天，快樂每一天”。
民營企業家的追悼會不是個人問題，這個追悼會的意義在我看來也不在調侃層面，從1978年改革到現在，多少仁人志士沖破體制的阻礙，冒著諸多的政策風險，硬是在國有經濟的叢林里殺出一條血路。
正如吳曉波在《激蕩三十年》中所言：“這些民營企業家，他們既是計劃體制的突破者，又是現行制度的違規者，不得不游離在合法與非法的灰色地帶。”這是中國民營經濟獨特的演進和生存規律，也是中國民營企業家獨特的人生價值所在。
當歷史來到今天，面對無數對民營經濟基本認識的誤區，面對事實上國進民退的現實，筆者很遺憾地看到，當代的很多民營企業家，錢比第一代民營企業家要多得多，企業做得比第一代民營企業家要大得多，影響力也是第一代民營企業家望塵莫及的，但無論在史玉柱，還是馬云以及馮侖等人身上，除了成功這個耀眼的招牌之外，似乎總是缺少某種東西，缺少某種內涵或者震撼人心的力量。我經常在思考，這種缺乏感染力的力量究竟是什么，難道僅僅是人格魅力嗎？
在我看來，很顯然這不是我要的答案。當代的很多民營企業家，黃光裕就無需多言，在網絡時代成長起來的很多新貴，李彥宏、李國慶、馬云、史玉柱，不能說他們沒有給這個社會做出巨大貢獻，但他們除了企業的成功之外，在某些方面，也飽受諸多的爭議。而他們又是未來中國民營企業的樣本和學習的榜樣。他們個人在自己的悼詞里，能問心無愧地承擔起榜樣和時代引領者的責任嗎？
吳曉波還說，未來當人們回望這個時代的時候會說：“這激蕩的30年是一個多么世俗的年代，人人以物質追求為目標，道德底線被輕易穿越，心靈焦慮無處不在，身份認同被時時顛覆。所有的財富故事都曖昧不明，很多企業家前途難料。”
這些企業家為自己選擇的音樂，除了那些標準哀樂外，還有這三種：《其實不想走》、《真的好想你》、《走進新時代》。這三種音樂反映了當前中國企業家的生存狀態，也道出了他們為自己開追悼會的目的：悼念過去，暢想未來。
敬畏自己的人生，就是要謹慎、認真地對待自己的人生。活著的人為自己辦追悼會，就是要通過反思過去，找到一條真正屬于自己的新生之路，以此告別一個舊的自己，迎接一個新的未來。這種對待人生的謹慎省思態度，是一種積極的人生觀。
雨果說過：“謹慎比大膽要有力量得多。”因此，對待自己的人生，我們需要持一種敬畏的心態，抱著一種負責的態度小心翼翼地走好每一步。
對生命的敬畏，從另一種角度來解讀，也就是要珍惜自己的生命，認真利用好每一天的時間。
愛德華·依文斯是個不幸的人。
小時候，由于家庭條件太差，他失去了讀書的機會，只能靠賣報紙、當雜貨店店員或者助理圖書管理員來維持生活。許多年后，他好不容易開始了自己的事業，卻因給一個破產的朋友作擔保而背負了巨額債務。當他準備賠上全部的家產抵債時，存有他全部財產的大銀行卻突然倒閉了。事業和財富皆在瞬間化為烏有。
上帝的這個玩笑真是開得太大了，在這沉重的打擊面前，愛德華一下子病倒了，所有的醫生都醫不好他。無奈，他只得寫好遺囑等死。
“反正也是一死，那就拋開所有阻礙我的借口，放手一搏吧。”愛德華一邊安慰自己，一邊努力地做著自己力所能及的事情。
時間一天天過去了，奇怪的是，他不但沒有死去，反倒漸漸好起來了。幾個月之后，原本連動都不能動的他竟然能和正常人一樣下床走路了。
重新站起來的愛德華在精神上也獲得了重生：他再也不去想以前的失敗，也不再去擔心明天的打擊，再也不去介意讓自己止步不前的借口，而是一門心思地抓住今天好好干起來。結果，他的事業迅速發展起來，幾年之后，他成為依文斯工業公司的董事長。
如果生命最終留給我們的是平庸，那么平庸的生命本身也就不足敬畏。到底是什么讓我們趨于平庸？是借口！層出不窮的借口讓我們碌碌無為。
那些貼在死亡上的標簽
疾病＝過勞？
19人死于疾病，平均年齡：48歲
數據顯示，72名億萬富豪中，有19人死于疾病，占到26％，也是億萬富翁的第一殺手。
而在這19人中，患心腦血管疾病的最多，9人死于相關疾病。另一個就是癌癥，統計顯示，7人死于此類疾病。剩下的人則因其他疾病猝死。值得注意的是，這些因病去世的富豪中，有些人甚至是30多歲就英年早逝。
“中國人的平均壽命已經超過70歲，億萬富豪病逝的年紀明顯偏小。”健康學家丁春生說，世界衛生組織曾提出了人類健康的4大基石，即“合理膳食、適量運動、戒煙限酒、良好心態”，但富豪能夠做到這4點的應該說不多。
許多富豪是靠勤奮發家，但這個習慣也導致他們將大量的時間放在工作和與工作有關的應酬上，休息與鍛煉不夠，長時間焦慮、緊張，都加速了他們的積勞成疾。
厭世＝失敗？
17人自殺，平均年齡：50歲
72人中，17人是主動離開了這個世界，雖然方式各有不同，但決心卻是一樣的強烈。
17名自殺富豪中，有為數不多的幾人是因精神抑郁。更多的富豪，則是因為經營中出現重大問題，或資金鏈斷裂后不堪重負，絕望自殺。
“事實上，一些富豪的逆商（抗挫折和壓力的能力）往往超出常人，但他們的內心世界很孤獨，這樣就導致在壓力和挫折面前，他們不會像常人那樣尋求心理幫助，而采取了獨自承受，一旦超過極限就會走向極端。”資深心理咨詢專家張振環說，這正是所謂的“站得越高、摔得越狠”。
遇害＝競爭？
15人死于他殺，平均年齡：44歲
統計中，有15名富豪死于他殺，占被統計人數的20.8％。而每一個被殺害的富豪背后，都有一個血腥的故事。
無論兇手是朋友、生意伙伴還是競爭對手，他們共同的目的就是一個字――錢。人為財死的背后，折射出貧富差距過大的隱患。
伏法＝墮落？
14人被處以極刑，平均年齡：42歲
14名億萬富豪的死，完全是咎由自取。他們因為觸犯法律，而最終被處以極刑。
第一種是因涉黑受到法律的制裁。其次，有5人因為非法集資、詐騙等行為獲罪。東窗事發時，曾給這些人帶來巨大光環的錢財，卻成了生命中不堪承受的重負。錢越多，刑越重，人生的諷刺意味盡在其中。第三種顯然更為低劣。一些富豪在解決糾紛時，放棄法律手段而采取極端措施買兇殺人。最后一種被執行死刑的富翁，則是因為有錢后放縱自己。
意外＝……
7人死因定性為意外，平均年齡：50歲
在72名億萬富豪中，有7名億萬富豪的死因，被官方定性為意外。
盡管被定性為意外，但個別富豪的死因卻有很多傳聞。真實性有多高，恐怕只有天曉得。
一代人的靈魂救贖
這個調查，沉重得難以言說。隨著對每個人死亡背后故事的深入了解，你會發現這個群體比普通人要脆弱得多，因為他們有更多的欲望，也承受著更大的壓力。
當然，我們應該承認，即使有這么多形形的死亡，也不能表明擁有億萬財富是多么危險。但有一點卻能確定，不管你有多少錢，良好的心態和健康的生活是買不到的。所以，富豪們如何在心理上將自己調節到“普通人”級別，是個課題。
近日，區別于電影《非誠勿擾2》的真人版“集體追悼會”事件受到網絡熱炒。
史玉柱在微博上表示：“劉永好、馬云、馮侖、茅永紅、鄭躍文、張征宇和我，在重慶集體研究決定：舉辦一個‘集體追悼會’，每人給自己致悼詞。結束過去，開始未來。每活一天就凈賺24小時，珍惜每一天，充實每一天，快樂每一天。”
經濟學家馬光遠認為：“我希望這是一代人在靈魂深處進行自我救贖，更希望這是他們在給自己肩上施加歷史責任。不管悼詞里說什么，有這種想法，本身就是一種反思和進步。”
在美國，每16個人中可能有一人具有企業家精神；在歐洲，每26人中可能有一人具有企業家精神；在日本，每36人中可能有一人具有企業家精神；而在中國，每200人中還找不到一個具有企業家精神的人。企業家的精神，是怎樣一個“坐標點”？
德國政治經濟學家馬克斯?韋伯認為，歐美從信用混亂，邁向成熟發達的現代商業，得益于一種商人的“新教倫理”，即一種獨特的商業精神：商人以增加自己的資本為職業責任，而且注重依靠勤儉和誠信的職業倫理。
這是一種宗教式的感情――把獲利僅僅作為一種職業，而每個人都感到自己對這種職業有倫理義務。“裸捐”的比爾?蓋茨認為，企業家只是窮人的信托人和上帝在人間的“財富管家”，積累財富不是為了一己，而要還給社會。
中國富豪們，也許可以在蓋茨的話里找到多年來命運飄搖的出發點，以及歸宿。
12月7日，李成環的追悼會在西寧市殯儀館舉行。一大早，這里站滿了來自社會各界專程前來送別的人。
2012年10月下旬的一天，33歲的蘭州市城關區城市管理行政執法局城管隊員龔大錟和26歲的代課教師李成環走進了婚姻的殿堂。在這無比甜蜜的時刻，丈夫龔大錟做出了一個重要的決定：再去趟玉樹，給那些可愛的孩子們送些過冬的棉鞋。
一個承諾 蜜月之旅成了愛心之旅
新婚不去度假旅游，卻要在這么寒冷的季節到玉樹災區去，別人不理解，但妻子李成環心里知道，這是丈夫堅守的一個承諾。
這個承諾，源于2010年的那場強烈地震。當時，龔大錟從電視上看到玉樹發生地震的消息后，他毫不猶豫地拿出僅有的積蓄，購買了藥品、棉被、大衣和食物等物品，在震后第3天就從蘭州趕到玉樹，投入到抗震救災工作中。一直到第19天，一對夫婦病情嚴重急需治療，龔大錟為了把兩人送往蘭州市第一人民醫院治療，才不得已離開玉樹。
在玉樹的日日夜夜，龔大錟認識了許多因地震失去父母的孤兒，他下定決心，一定要盡力幫助他們，并且每年都到玉樹看望孤兒一次。2011年10月4日，他踐行了自己的承諾，再次來到玉樹，為孩子們送去了書包等學習用品。
新婚之日，當龔大錟把自己的想法告訴妻子李成環時，妻子沒有反對，在明知已懷有身孕的情況下，她堅持要和丈夫一起到玉樹看望災區孩子，過一個難忘的蜜月。
夫婦倆都是臨時工，兩人每月的工資加起來也僅有2200元。結婚前的這些年，倆人省吃儉用，積攢下來的2萬多元錢都捐給了玉樹災區群眾。正是這份無私的愛心，讓夫婦倆一拍即合。
隨后的幾天，龔大錟和李成環把辦婚禮所剩的錢全部拿了出來，抓緊時間采購捐贈物品。他倆的善舉，傳到了蘭州市紅二村社區書記顧宏的耳朵里，顧宏立即組織社區工作人員展開募捐活動，很快便籌集了一筆愛心款。
帶著700雙棉鞋和電腦、書籍等物品，龔大錟、李成環夫婦與另外三位愛心人士一起，踏上了前往玉樹的道路。
在玉樹八一孤兒學校，看著穿上新棉鞋的孩子們歡笑著奔跑著，這對新婚夫婦的心里充滿了欣慰和快樂。
遭遇車禍 “最美新娘”不幸遇難
時間定格在2012年11月25日9時50分。
當龔大錟夫婦和顧宏等幾位愛心人士把700雙過冬棉鞋送到孩子們手中，啟程返回蘭州，行至果洛藏族自治州瑪多縣花石峽路段時，突降大雪，路滑難行，汽車發生側滑，翻下4米多高的護坡。李成環被甩出車外四五米，倒在血泊之中，一動不動。丈夫龔大錟受傷，其他三人受輕傷。
“車子連翻了3個滾后才停下！我感覺左臂骨折后，用右手掙扎著爬出來，并急忙查看妻子和朋友，這才發現妻子被甩出了車外，躺在四五米遠的雪地里，鼻子、耳朵和嘴都在流血……”龔大錟事后回憶說。
事故發生后，路過的幾位藏族群眾立刻前來營救并報警，果洛藏族自治州交警迅速趕往現場，醫院救護車將傷者送往西寧救治。距西寧100多公里時，李成環傷情加重，醫生決定就近去青海省海南藏族自治州人民醫院搶救。
當晚，海南藏族自治州人民醫院搶救室燈火通明，救治組醫務人員全力救治傷者。由于肺部感染，為了讓李成環盡快度過危險期并得到更好的救治，州醫院決定將她轉到西寧治療。
12月4日11時50分，在做好每一項細微檢查工作后，醫務人員將李成環抬上救護車送往西寧。14時許，救護車抵達青海省人民醫院急診大樓，早已等候的急診、胸外、五官、骨科等5個科室的專家和護士們，緊急展開搶救。但是，因傷勢太重，醫務人員最終沒能挽回這位美麗新娘的生命。打著繃帶趕來的龔大錟抱著已經停止呼吸的妻子，雙膝跪倒在地，號啕大哭……
在場的醫護人員、專程到醫院看望“最美夫婦”的西寧市民，無不淚流滿面，為李成環的逝去惋惜、祈禱。
愛心永存 “最美新娘”一路走好
2012年12月4日，傷勢過重的李成環的生命永遠定格在了26歲這如花一樣的年齡。一場車禍讓這對“最美夫婦”的愛心生活戛然而止。
李成環離世后，甘青兩地群眾自發以各種方式緬懷這位“最美新娘”。
12月5日晚，在西寧市中心廣場上，很多聽聞此事的群眾自發聚集在一起，他們手捧默哀，祈禱這位來自蘭州的“最美新娘”一路走好。
12月6日，在玉樹八一孤兒學校的操場上――李成環不遠千里送來過冬物資的地方，孩子們相約，為他們的李媽媽寫下祝福語，祝福他們的李媽媽一路走好。
12月7日9時許，參加李成環追悼會的生前好友、同事、同學及甘青兩地市民手捧，陸續抵達西寧市殯儀館告別廳門前。
10時30分，青海省西寧市殯儀館內莊嚴肅穆，挽聯低垂，告別廳門前擺滿了花圈，寄托著各方人士對李成環的緬懷之情。
來自甘青兩地的志愿者有的拽著橫幅站在廣場中央，有的則手拿鮮花站在橫幅兩側，一個個神情肅穆。青海義工聯、夏都志愿者和夢尋緣網絡群體的志愿者和眾人將擺成心型，圍成圓圈默哀。
路過的市民知道這里在為李成環祈福送別時，也加入了進來。“她是天使”“李成環老師一路走好，大愛無疆”……現場的人們訴說著對李成環的思念和不舍。
大愛無疆 愛心永遠傳遞
青海省紅十字會黨組書記、常務副會長孫林致悼詞時說，李成環的一生平凡得不能再平凡，她和她的丈夫并不富裕，但卻舍得將積蓄全部拿出來，為玉樹災區的孩子們、孤兒們送去嶄新的棉鞋。生活雖然清貧，但他們卻以善為美，以善為樂；在精神上，他們卻又是如此的富裕，如此的充實。她的關愛感動著玉樹孤兒的心；她的無私，感動著玉樹人民的心；她的真愛感動著甘青兩省人民的心；她的大愛更會感動著全社會每個人的心。
曾和李成環在學校搭擋的梁老師專程趕來參加追悼會，透過眼鏡可以看到他布滿血絲的眼睛。他說，和李老師一開始就是搭擋，李老師性格內向，為人平和、心地善良、從不張揚，在工作中遇到問題總是很虛心的向同事請教，做生活老師時，有些孩子可能連她的全名都不知道，只記住她是最漂亮、最溫柔的老師。
蘭州市紅古區外宣辦閆主任專程趕過來參加追悼會，他說，李成環是蘭州的驕傲，是甘肅的驕傲，是紅古區14萬兒女的驕傲。他們夫妻盡管不是正式職工，兩人加起來工資僅有2000多元，但他們卻做出了偉大的義舉！他們的義舉得到了青海人民的認可和肯定。
中華志愿者協會和社區志愿者委員會在吊唁信中寫道：“新娘李成環獻愛心途中不幸去世的噩耗讓我們深感悲痛與惋惜。在此，我們表示沉痛的哀悼。愿愛心人士一路走好，愿更多的志愿者將這份愛心傳遞下去，以實際行動彰顯志愿者的大愛無疆。”
陳清吉是山東省萊蕪市大王莊鎮姚家峪村村民，一雙年邁的父母常年生病，一家人屬因病致貧。以前，辦個喜事少說也得過萬，這還不算彩禮錢，陳清吉家里不富裕，湊不出彩禮錢，沒錢大辦酒席，兒子一直也沒娶上媳婦，這成了他心里的一塊大石頭。近幾年，萊蕪市大力推行移風易俗，倡導喜事新辦，不讓大操大辦，不讓要彩禮。“按上面的要求，簡簡單單辦喜事，真是給俺們這些不富裕的家庭解決了大難題，也是給俺扶了貧。”陳清吉說。
通過移風易俗為市民減負、讓貧困人口脫貧已成為萊蕪市一抓到底的工作。自2013年起，萊蕪市以培育孝老文化為切入點，以紅白理事會和《村規民約》為抓手，大力推進以孝德工程、喪事簡辦、婚事新辦為主要內容的移風易俗活動。通過開展30、宣講團走進田間地頭等活動，移風易俗在全市范圍內落地生花，惠及了廣大群眾。目前，此活動已實現全市20個鎮街、1070個行政村全覆蓋。
婚事“辦”出節儉新風氣
從2015年開始，全市制定了“六提倡、六反對”婚事新辦模板，大力倡導喜事新辦。由民政部門、婚慶公司、紅白理事會把好“結婚登記關”、“婚慶服務合同關”和“婚禮舉辦關”，做到婚禮不鋪張、不浪費。同時，全市還開展“不要車不要房，自己家業自己闖”的新型婚戀觀教育實踐活動。團委、婦聯、民政、工會等部門大力倡導集體婚禮、旅行婚禮、植樹紀念婚禮、自行車（步行）婚禮、愛心婚禮等五種新的婚禮形式，教育引導青年樹立節儉文明觀念，積極舉辦簡約、高雅、文明、健康婚禮。
如今，把婚事辦得有新意又不鋪張，已成為越來越多年輕人追求的時尚。方下鎮沈家嶺、口鎮下水河等村修建喜事服務大廳，免費為村民結婚提供服務；鵬泉街道郭家溝、大王莊鎮竹園子等村的群眾結婚不講排場，婚車由村民自家車輪流免費提供，杜絕了豪華迎親車隊現象，為群眾減了負擔，受到了群眾歡迎。
理事會“理”出文明新風尚
“倡導喪事簡辦、喜事新辦是老百姓盼望的一件好事，我們村喪事簡辦已經堅持了五十年，能堅持這么久，和理事會的扎實工作是分不開的，從老書記張立華開始，理事長都由村黨支部書記兼任，這個傳統至今也堅持了五十年。”高莊街道曹家莊村黨支部書記呂昌華說。五十年堅持喪事簡辦，四十年堅持開追悼會，三十年堅持墓地規范化管理，這是曹家莊村移風易俗喪事簡辦工作的三個標簽。2014年，村莊在原有基礎上將紅白理事會人員進一步擴充，增加到8名，統一管理村莊的婚喪嫁娶事宜。
“近幾年，婚喪大操大辦現象在其他地方時有發生，但在我們村就從來沒有出現反彈。村民大都有這樣的顧慮，自己也想少花錢，但又怕辦得簡單了，在親戚朋友面前丟面子，這一點，貧困家庭體會更明顯。所以，理事會辦事既得讓村民少花錢，又要辦得簡約、隆重且不失禮節，這才能辦到群眾的心坎兒里。”理事會成員張濤說。在曹家莊村，理事會為去世的村民辦追悼會，為逝者撰寫并宣讀追悼詞，莊重又簡約。
目前，全市100%的村（居）成立了紅白理事會，90%以上的村（居）有自己的理事會章程。理事會作為基層服務機構，成為了移風易俗工作的前沿陣地，發揮著重大的作用。
簡辦標準“入”村規民約
取消吹鼓手、不擺祭、不穿白大褂、不收挽聯、不掛銘旌…… “這是開會討論通過的規定，實行好幾年了，我原本是干吹鼓手的，干了近20年，乍一取消，心里不好受，沒想到村里又成立了莊戶劇團，俺吹笙的飯碗不僅沒丟，還跟著‘轉型’了。” 艾山街道廟子村村民趙大爺指著宣傳欄上的《村規民約》說。
自2013年廟村開始實行移風易俗工作以來，已先后三次修改關于喪事簡辦的村規民約。“剛開始的時候，怕群眾有抵觸情緒，只要求理事會成員和黨員一律不準在喪主家吃飯，有親戚在的話，中午吃大鍋菜，不準設席，盡量簡化喪事程序。這次的村規上就把不擺祭、不穿白大褂這些細節一一確定下來了，嚴格了，比之前更省了，這更是為村里的貧困戶減了負。”黨支部書記趙貫廣介紹說。
新《村規民約》上墻以來，村里辦喪事放起了哀樂，不再請吹鼓手，用遺像和追悼幅代替了銘旌，用簡易的靈堂取代了陪靈、潑湯等繁瑣程序。一天喪，無論近親還是遠親，統一佩戴黑紗，不再穿白大褂。“白大褂加上白帽子至少要用白布一丈六七。就是說，一身就要花20塊錢，辦個喪事少說得扯40個白大褂吧，就是800塊錢。光不穿白大褂這一項就節省了千元左右。所以說，以前1萬塊錢完不成的事兒，現在兩三千就夠了！”廟子村村民算了這樣的經濟賬。
為了給群眾特別是貧困人員減輕負擔，破除喪葬大操大辦的陳規陋習，萊蕪市探索推行“八取消、八提倡”喪事簡辦活動，制定了傳統模式、追悼會模式、社區模式三個喪事簡辦模式。傳統模式是一種分散辦喪事模式，目前全市約有65%的村（居）使用這種模式。移風易俗工作開展伊始，就對喪事內容進行了簡化，制定了簡辦參照標準，取消了擺祭、扎彩，吹鼓手、成席的招待分別改為放哀樂和大鍋菜，一系列流程簡化下來，一場原來花費近萬元的喪事減少了近三分之二。追悼會模式由三天喪改為一天喪，在簡化內容的同時，更是省去了繁瑣的程序。社區模式的內容和程序比前兩種更為簡單，一些有條件的示范村（居）建設了告別大廳，村民家有喪事，一律到告別大廳舉辦。
孝德榜“立”起孝老愛老新氣象
“爹娘生咱身，拉扯咱成人，汗水壯咱筋骨肉，恩情比海深，養娘心安穩，敬爹是本分……”和著莊戶劇團萊蕪梆子版《三德歌》唱腔，辛莊鎮侯家臺村的孝德榜可算立了起來，村民們卯足勁兒相互比著誰給的養老錢多，不甘人后，10天內已經換了三次榜。
目前，全市所有村（居）已實現孝德榜全覆蓋。針對貧困人口多為老弱病殘的情況，萊蕪市在全市開展“五個養老”孝德工程。定養老事，各村采取召開村民議事會、理事會等形式，研究討論確定各自養老事項。高莊街道安仙村召開黨員村民代表、理事會成員、村民小組長等參加的專題會議，參加討論的占總戶數的1/3以上，為推進工作奠定了思想基礎。各村制定了符合各自實際的養老責任狀，從贍養金額、衛生保健、親情關護等方面做出明確規定，由兩委成員、理事會成員等分片包干，組織70歲以上老人與子女分別簽訂養老責任狀。里辛鎮小官莊村將養老責任細化為6條，簡明易行，全村98戶老人的責任狀僅用兩天時間就全部簽完。理事會成員還督促子女將養老錢交給老人，對極少數不交或少交的，由村委會或理事會采取約談、現場監督等形式督促交納。艾山街道清泉嶺村把老人和子女召集到村委辦公室集中簽養老狀，由理事會統一收養老錢，再轉交給老人，確保及時足額交到老人手中。此外還精心設計標準、內容、形式不一的養老榜，涉及現金、糧油、衣物、居所等，在村公共場所懸掛和張貼，接受群眾評議和監督，形成了競相孝老的良好局面。并重新修訂《村規民約》，增加孝德工程的內容，建立養老孝老的長效機制。目前，全市70歲以上農村老人均與子女簽訂了養老狀。
為確保移風易俗工作落到實處，萊蕪市還制定了一系列約束機制。“一會一約”機制，即把村莊是否建立紅白理事會、喪事簡辦標準是否納入村規民約，作為督查和考核的重中之重。同時，為調動廣大居民參與移風易俗的積極性，萊蕪市各村（居）還從自己的實際出發，形成了獎勵嚴懲機制。鳳城街道戴花園社區對簡辦喪事的，給予火化、人工、水電費補助。對不簡辦喪事的，既不o予補助，其家庭成員也不享受社區年底各類評比獎勵、慰問金等待遇。
據不完全統計，自推行移風易俗以來，萊蕪市僅白事就節約支出1.7億元以上，群眾把節約的資金用在了發展生產和勤勞致富上，農民人均增收每年都在10%以上，讓更多貧困家庭得以減負脫貧。同時，文明節儉、孝老愛親、團結互助的新氣象在萊蕪大地上蔚然成風。