時間：2023-03-29 09:19:44
導語：在學前心理學論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
1．逆反心理。這是中學生在青春期正常的心理表現，由于高中階段處于少年向成人世界的過渡，中學生急于期待外界社會對自己的承認，表現為一種對成人話語權的強烈地反抗，極力地擺脫對成人的附和盲從地位，甚至我行我素，尤其對教師和家長的意見，高唱反調，采取抵觸情緒，甚至強詞奪理，這類學生容易做出越軌行為。有一個女孩子，多才多藝，又擅長樂器，學習成績也很好，升上高中之后被很多豐富多彩的活動所吸引，難免貪玩耽誤學習。由于她的家教很嚴格，母親的說教讓她產生抵觸情緒，從此更加故意制造難題給父母，放學后寧可繞遠路也不按時回家，和同學正常接觸也故意裝作神秘。家長和學校的溝通發現了這個問題，我通過向很多同學了解她的情況，發現她這種逆反的行為，及時和她溝通，幫助她疏導這種逆反情緒，換位思考自己和家長的關系，幫助她擺脫了這種錯誤情緒。逆反心理一旦嚴重，有可能造成學生越軌行為。
2．隨眾心理。隨眾是指沒有主見，沒有原則，過分依賴他人喜惡作為自己的行事準則。高一學生來到新的環境，沒有了以往的好朋友為伴，內心渴望結識新朋友，建立新的友誼，特別是住宿生，第一次離開家庭獨自生活，家長的關心和監督相對減少，難免產生孤獨感，心中不踏實，他們更希望盡快溶入新集體，為避免被其他同學排擠，有時明知不對，他們也隨大流，人云亦云了。也有一些學生是由于虛榮心強，好“面子”，即使自己不喜歡，為了證明自己不是不合群的人，而改變了自己。有一個高一女孩小林，平時風風火火，中性的性格讓她在同學中頗受歡迎。可是一段時間之后，隔壁班的一些女孩子議論她的話傳進她的耳朵，她們說小林的短發很難看，好像壓著個帽子一樣，為了這個，小林很難過，也不知道該怎樣改變自己，于是平時就坐在教室里不敢見人，后來又用夾板把頭發都直立起來，打扮成自己喜歡的偶像的樣子，生怕再招來別人的嘲笑。針對她的這種情況，我找來她的好朋友，和她坐在一起討論她們心目中的小林是什么樣子的，應該有什么樣的衣著打扮，什么樣的舉止，什么樣的發型，和什么樣的笑容。這時小林發現，朋友們喜歡的是從前的她，追求怪異的發型是自己的虛榮心在作祟，保持自己的原則才是最重要的。隨眾心理容易造成學生虛榮心增強，偏離正常的成長路線。
3．嫉妒心理。嫉妒心理主要是缺乏自信、心胸狹隘所致。進入重點高中后，面對新老師、新的學習內容、新的班集體等因素所導致的變化，不同心理素質的學生就會表現出明顯的差異，有些學生可能繼續保持優勢，甚至越學越好，有些學生卻失去了往日的光彩，這時，缺乏自信、心胸狹隘的學生就會因各種各樣的競爭受挫而對比自己強的同學產生嫉妒心理，故意制造事端，想令別人也不好過!有一個叫小陳的學生家境貧寒，所以她從小勤奮讀書，希望有一天跳出農門，擺脫貧困的生活環境，初中畢業考上了重點中學，她成了當時本村村民羨慕的對象，不過，進入重點中學后，學習成績卻不斷退步，幾經努力都沒有明顯效果，小陳失望了。她看著同室好友小王的進步，內心難以平靜，于是從高一下學期開始，凡是到考試前一周，小陳就"犯病"了，有時還"神志不清"，弄得好朋友小王不得不放下書本，把本應該用于學習的時間陪她看病，為她煮藥、打飯、洗衣，小王的考試成績自然大受影響，小陳卻高興了。嫉妒心理害人害己，如果得不到及時有效的疏導會導致非常不好的后果。
4．松懈心理。考上重點中學的學生在初中階段尤其是初三學年，都是勤奮、拼搏的，考上重點中學的信念和父母的期望促使他們在初三學年竭盡全力，當終于如愿以償進入高一后，有一部分學生便松懈下來，完全沒有了以往的拼搏精神，這些學生認為考上重點中學就肯定能上大學，高一學年不必太緊張，不妨先放松一下。這些學生過于強調環境對人的影響，而有意地忽略自身的主觀因素，或出于自負覺得自己不需要太多努力，只要到了高三自己就自然會努力學習，一樣來得及。
5.焦慮心理。進入重點高中的學生在初中期間大部分為各校的尖子生，他們不僅學習成績優異，往往還是班長、團支書等班干部。但進入重點高中后，尖子云集，大部分學生失去了小學或初中時的優勢。高一學習科目多，難度偏高，課程學習中對學生的思維能力要求較高，有一部分學生從原來同學眼中的尖子生變成中等生甚至落后生，如果不能適應這一變化，心理自我調節能力差，往往引起內心的緊張、憂慮和恐懼等情緒，從而導致了學生的焦慮。案例B:小歐高一入學成績排在班的第一名，但初中學習成績好并不等于高中就好，由于小歐未能適應高中的學習，中段考試只排在班的二十多名，家長覺得不理解，多次找班主任對小歐做工作，小歐感到壓力很大，整天覺得悶悶不樂。
6．失落心理。優秀學生一旦喪失優越地位，便會懷疑自己是否"優秀"，而變得苦惱、自卑、消沉或自暴自棄、得過且過；或不滿、抗爭、甚至以違反校規或惡作劇行為來引人注目，以達到心理平衡。有一個學生小何，初中時雖然不是排在班前一、二名，但在老師和同學們的心目中是一個沉靜、聽話的好學生，他以高于錄取分數4分的成績考入重點中學，但這個成績只排在班的中下水平，加上前幾次測驗成績都不理想，小何覺得自己在老師心目中沒有地位，為引起教師和同學們的注意，小何忽然變得"活躍"，有時，課堂上老師剛說一、兩句話，小何就會大聲"插話"，常常引得同學們哄堂大笑，老師無何奈何，不得不批評小何幾句，小何卻暗暗高興。
關鍵詞：核心理論
1 新聞學理論創新與突破的必要性
1.我國新聞學缺乏核心理論
傳播學在中國的強勢崛起。傳播學這一學科被引進我國。傳播學科的引進對于我國新聞學的發展和改革有著重要的推動作用，推動新聞學向更高層次的發展邁出重要的一步。而傳播學的引進，對我們國家來說是一把雙刃劍：一方面，傳播學由于其來來源于西方國家，其理念、理論架構和研究手段進入我們國家，變成推動我國新聞學理論進行突破的助推劑，在新聞學的發展中有著不可低估的作用；而另一方面，傳播學進入我國并迅速受到歡迎，擠壓了新聞學科的發展空間，破壞了我國原有新聞界的架構，使得新聞理論的合法性在一定程度上有被稀釋的可能性，很多優秀人才紛紛選擇把傳播學作為研究方向。由此，新聞學科被大家所忽略，這使得新聞學科缺乏創新的動力。有研究者尖銳地指出 ：我們國家的新聞學理論研究目前困難重重，和其他學科對比起來，其創新和突破動力不足，沒有高水平的研究理論產生，沒有針對現實問題的有益研究，更沒有本學科的核心理論，甚至照搬其他領域的研究成果和理念。此外，研究人才嚴重不足，很多年輕學者投入到傳播學科的學習中。新聞學面臨著嚴重的危機，與此同時，新聞理論也面臨著更嚴峻的處境。
2.新媒體技術革命帶來的改革需要
最近幾年，新媒體技術取得了突飛猛進的發展，引發了一場新媒體技術革命，也由此導致了新聞傳播領域的變革，給我國的經濟社會、學術研究領域的話語權帶來了深刻的變化。這場傳播改革是深刻而廣泛的，對我國新聞學理論的影響也是非常深刻的。假如我們把原有媒介方式下的新聞學理論的提出、突破總結為一種一步步循序漸進式的，那么在新傳媒時代下，將會發生一場“哥白尼式”的變革。在這樣的大背景下，新聞學理論迫切需要突破和創新，基于互聯網的傳播平臺，應當對新聞傳播有形成一個全新的認識，并借此推動新聞學科轉化為經驗性學科，重新審視原來的研究結論和基礎。在此背景下，新聞傳播學的話語結構不能再按照原來的軌跡，也不可在原來的結構上修改、填補，而應全面改革。
3.新聞理論話語結構問題
新聞理論話語建構存在以下不足：流于經驗層面的表象真實的描述和客觀知識的淺層把握，缺乏對新聞理論話語語法的精準提煉。與高度泛化的傳播學話語生產不同，新聞學研究的目標相對明確，圍繞新聞現象、新聞活動進行經驗研究和價值判斷，其難度要比傳播學要小一些。在新聞生產、傳播的組織化運作時代，新聞生產方式較為明確、穩定，新聞理論研究涉及的問題視閾有限，研究戰線不長。在這種情況下，從事新聞理論研究的難度相對較小，進行經驗提煉和語法提純的難度較小。但及至新媒體時代，新聞生產的語境、方式以及關系結構發生了顛覆性的變化，在這種情況下，追求新聞的客觀知識難度更大了，進行理論提純的成本也更高了。當前的新聞理論缺乏足夠的“硬度”，原因在于 ：新聞理論話語處于散亂的堆放狀態，缺乏這些知識資源的萃取和提純，未能從中抽析出自洽的邏輯理路來。新聞理論創新不能滿足于局部知識和表象知識的增殖，須經得起經驗和邏輯的雙重檢驗，盡可能將命題與事實之間的距離縮短到最小值，將理論純度提升到最大值，打造理論的“硬度”，提煉出內生于中國新聞理論語境的話語語法。
2 新聞理論創新與突破的策略
1. 知識維度的新聞理論創新
這里所說的知識，不是一般層面的知識，而是經驗上被證實的和邏輯上一致的規律的陳述。這種在經驗上被證實以及邏輯上自洽的知識，是一種高質量的知識。這種知識來源于實踐，是對超越于經驗表象的理論提煉，提煉的是一種“經驗真理”。新聞學知識的提煉最初是對職業經驗的提煉，其理論純度不太高。與其他學科比較，新聞學知識是一種“弱知識”，缺乏足夠的硬度。面對高度開放、泛化的新聞實踐，中國新聞理論研究尚未找到合適的應對方式和思維路徑，滿足于局部知識的積累，對新聞理論概括缺乏系統邏輯層面的突破，滿足于知識的量的積累，缺乏結構性、系統性的理論框架突破。新聞理論創新需要新的框架視野和結構理路，用以繪制出全新的新聞經驗世界知識圖譜。
2. 價值維度的新聞理論創新
新聞現象、新聞活動是社會屬性的，不是自然屬性的。因此，難以將價值驅除出新聞研究視域，揭示“價值”的真實存在和內在邏輯，是社會科學研究的另一個目標。布迪厄把社會學看作一種具有顯著政治性的科學，原因在于它極為關注符號支配的各種策略和機制，并融匯于中，環環相扣。它永遠不可能達致自然科學所具有的那種‘無可爭議’的地位。
新聞學并非以提供“客觀知識”為唯一目標，它同時提供“價值”。新聞學研究不僅生產知識，同時還揭示意義。對新聞傳播事實的“客觀”把握，并不能達致“客觀知識”。這種并不純粹的社會科學研究，沒有全然將研究陷入“客觀知識”陷阱中，而是兼顧“事實”背后的意義，或者說，不僅關照事實的“真”，同時還關注新聞傳播“事實”背后的價值，關注新聞傳播現象、行為背后的正當性與合理性。囿于中國新聞實踐語境的特殊性，在這一語境下產生的經驗事實和價值理念，要求我們的新聞理論話語能以“他者”的標準作為話語語法和游戲規則。經過長期的摸索，中國提出了一套自己的理論話語框架。在這個框架中，有明確的價值預設和意識形態基準，但后來的傳播革命深刻改寫了這種價值預設和意識形態話語框架，致使新聞理論的價值問題凸顯出來。新聞理論創新需要對新聞價值的核心問題和理論框架進行反思，校準中國新聞理論的價值方位。
3. 規則維度的新聞理論創新
新聞學不乏核心概念。在很多時候，新聞學甚至被名目繁多的核心概念所困擾，概念的繁榮并不是一個學科領域成熟的表征，恰恰相反，這是新聞傳播學科不成熟的表現，是缺乏范式、規則支撐的表現。有學者認為，中國目前的新聞研究，尤其是新聞理論研究遭遇的困境，其根源在于缺乏研究范式。
新聞傳播學尚未形成一套被其內部普遍認同、也被其他學科認可的范式。如果說有的話，也只是一種“前范式”狀態。庫恩認為，在一個學科的前范式狀態，可能存在一批相互競爭的思想學派，但其中無一獲得普遍的接受。新聞傳播學不缺乏你方唱罷我登場的學派，但各個學派之間缺乏范式勾連。這些學派提供的是“地方性”知識，其背后缺乏為共同體普遍認同的范式和有足夠硬度的規則。從這個角度看，新聞學的規則生產還不夠成熟，缺乏穩定的規則支撐。
3 結語
和發展較為成熟和先進的學科比較而言，新聞學的理論儲備非常缺乏，其理論體系缺乏深度和廣度。而新聞學的理論要想取得創新和突破，不能僅僅更新部分理論和表面理論，必須要從知識、價值以及規范等領域全面深化改革，拓寬新聞新理論的寬度和深度，研究出適合我國社會實際情況的話語語法。
參考文獻
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論文關鍵詞：獨立學院；就業心理；調整策略
獨立學院是在市場經濟形勢下為適應教育大眾化的需要而出現的一種新的辦學模式。自1999年出現以來發展迅速，當前獨立學院已成為我國高等教育的一支新的重要力量。在目前嚴重的就業形勢下，大學畢業生就業壓力普遍增大，而作為依托母體品牌優勢的獨立學院來說，由于其自身辦學體制的特殊性，其畢業生不僅受到了正規院校的誤解，同時還受到了社會上用人單位的普遍歧視，無形中給獨立學院的大學畢業生們增加了更大的心理負擔。因此，研究分析獨立學院畢業生的就業心理狀況，探索出一套促進獨立學院學生良好就業心態的科學、有效的教育方法，對于加強和改進獨立學院的就業工作、提高畢業生的就業率以及推進學校健康協調發展乃至對促進和諧社會建設都具有重大而深遠的意義。
本文以對山東科技大學泰山科技學院2011屆及2012屆本科畢業生的就業心理測試為例，結合筆者的工作經歷，分析了獨立學院畢業生的就業心理特點，探討了培育獨立學院大學生良好就業心態的途徑。
一、就業心理狀況調查
2011年6月10日，我們對山東科技大學泰山科技學院的282名本科畢業生進行了網上心理測試，其中，女生177人，占被試人數的62.1%，男生105人，占被試人數的37.9%。在參加網上心理測試的系部中，機電系33人，資土系56人，信息系65人，經管系85人，文法系43人；理工類有154人，占被試人數的54%，文史類有128人，占被試人數的46%。
2012年6月21日，我們對泰山科技學院的316名本科畢業生進行了網上心理測試，其中，女生167人，占被試人數的52.8%，男生149人，占被試人數的47.2%。在參加網上心理測試的系部中，機電系43人，資土系64人，信息系50人，經管系93人，文法系66人；理工類有157人，占被試人數的49.6%，文史類有159人，占被試人數的50.4%。
與此同時，我們對泰安市高校中設有獨立學院的兄弟單位以調查問卷的形式進行測試，在發放的500份調查問卷中，收回有效問卷430份，占實測人數的86.0%。其中，男生176人，占有效問卷的40.9%，女生254人，占有效問卷的59.1%；理工類有210工人，占有效問卷的48.8%，文史類有220人，占有效問卷的51.2%。
二、獨立學院學生就業心理問題表現
在對山東科技大學泰山科技學院的畢業生進行心理測試時發現，學生出現的心理問題雖然復雜多樣，表現形式紛繁復雜，但總起來說，主要體現在以下幾個方面。
1.學生在就業時同時具備自卑心理與自負心理
大學生在就業時心理經常出現兩種矛盾，一種是自卑，對自己沒有信心，另一種是自負，過高的估計了自身的條件和能力，無論哪一種情況，最終都會使學生受到傷害。
獨立學院的辦學定位為應用型本科，屬于本科三批，與本科一批和二批相比有較大的差別。因此，一些畢業生在求職中會產生自卑心理，對自己評價偏低，他們總以為自己低人一等、技不如人，不符合用人單位的要求。尤其是在與本科一批和二批的學生同臺競技時，總會底氣不足，認為自己能力不行。另外，據調查了解，有部分用人單位在招聘時明確表示不招“三本”的學生，在報考公務員和選調生時也有此種現象，在2012年的研究生考試中，也首次出現了部分高校將“三本”學生拒之門外的現象。因此，一些獨立學院的畢業生有自卑心理，不敢正視現實，懷疑自己的能力，否定自己的長處，失去了求職的勇氣和信心，陷入了自怨自艾的不良情緒中無力自拔。
自負實際上是自大，過高的估計了自己的條件和能力。在就業時，有的大學生不能對自己的綜合素質做出正確、全面的評價，認為自己具備種種優勢，有著優越于常人的一種自信。如一些專業較好，在學校中表現比較突出或者多次獲得過省級以上榮譽稱號的學生則容易從自信變為自負。還有一些大學生不能腳踏實地的面對現實環境，一味憑借自己的主觀想象去考慮問題，以為經過大學幾年的學習和鍛煉已經才高八斗，任何工作都可以游刃有余，在求職中自覺高人一等、自命不凡、四處吹噓，結果往往不能自圓其說，最終與用人單位失之交臂，徒留遺憾。
2.攀比心理
大學生畢業時平均年齡在22周歲到23周歲之間，這些青年學生血氣方剛、爭強好勝，這就使他們在就業時有一些錯誤的心理導向，如虛榮心和盲目攀比的心理，同學之間“追高比低”的現象時有發生。
在就業中，有些學生憑借各種有利條件如自身條件、家庭條件等能找到理想的崗位，他們在同學中經常吹噓自己工作收入高、待遇好、前途廣、社會地位優越等，有一種高人一等的優越感。有些同學看見或聽說別人找到了條件優越、效益較好的單位，心理上就會產生強烈的不平衡感，非要找一個條件更好的單位來進行超越。因此在找工作時不考慮自身的條件、職業發展等因素，只是一味的想要超越別人，結果丟了西瓜撿了芝麻，得不償失。
轉貼于
3.就業心理期望與現實落差較大，有失落感
在中國的傳統觀念中，“萬般皆下品，惟有讀書高”、“學而優則仕”等傳統思想一直深入人心，鑄就了很多大學生的“精英情結”，這種“精英情結”促使大學生在就業過程中產生了較高的期望值，人為的設置了就業方向性的禁錮，如非大城市不去、非外企不去、非高收入不去等。
獨立學院所開設的專業多是當前市場需求較熱門的專業，專業選擇的導向性容易使學生產生急功近利的思想。由于獨立學院學生的學費較高，因此，學生及其家長總期望高額的教育投入能獲得良好的就業前景。對于就業，許多大學生都有一種“十年寒窗，一舉成名”的心理，因此對擇業的期望相當高。因而，大量畢業生對大型國有企業和事業單位趨之若鶩，公務員考試熱度連年升溫，始終不減。他們希望能夠到條件好、收入高、起點高的大城市、大機關、大公司工作，而對不符合自己期望值的單位則一概否定、不屑一顧。
但是，在目前如此激烈的社會競爭中，獨立學院的畢業生會面臨種種困境，比如，正規院校的不認可，社會的不認可，用人單位的不認可等等，所有這些都會給獨立學院大學生就業的高期望值當頭一棒，使他們美好的愿望落空。可是，即使面臨就業困境，他們也不肯降低就業期望值，對一些雖有發展前途但條件艱苦的中小城市不屑一顧，對于西部城市和偏遠山區更是少有人問津，結果“高不成，低不就”的現象經常發生，擇業行為與實際情況出現極大偏差。
4.嚴重的依賴心理
20世紀80年代末90年代初成長起來的大學生沒有經歷過艱苦生活的磨煉，也缺少社會經驗，缺乏一定的應變能力和獨立意識，在關鍵時刻個人不能進行獨立的決策。有些畢業生不能積極主動的參加供需見面會，或者參加了但不能獨立做出是否簽約的決定，需要依靠父母或親朋好友的判斷。有些畢業生甚至參加供需見面會也要由家長全程陪同并全盤決定，缺乏自主擇業的能力。另外還有一部分畢業生，自己不去找工作，一味地等、靠。等學校把用人單位請進來，靠家長四處奔走，托關系走后門，當父母和親朋的四處奔波毫無成效或者不能達到自己的期望值時就怨天尤人、自暴自棄。
5.嚴重的焦慮和煩躁心理
近幾年來，由于就業結構性矛盾日益突出，大學生畢業人數逐年增加。據統計，2007年全國有495萬大學畢業生，2008年有559萬，2009年有611萬，2010年有631萬，2011年有660萬，2012年有680萬，這就造成了學生的就業難度日趨增大，對大學生的心理素質提出了新的挑戰，而獨立學院畢業的大學生更是面臨前所未有的挑戰，其中，焦慮心理和煩躁心理是非常突出的表現。
焦慮心理是指個體對當前或預感到的挫折產生的一種過分緊張、憂慮不安和對未來不可計劃和預知的消極情緒體驗。焦慮是一種負性情緒反應，絕大多數大學畢業生在就業過程中都會或多或少地產生焦慮。對山東科技大學泰山科技學院的學生調查表明：在大學生的心理壓力中，個人前途與就業是最大的影響因素，而且壓力隨著年級增高而逐漸上升。有近三成的學生從上大學的第一天就開始考慮就業問題，對未來感到焦慮，有七成以上的大學畢業生都對自己的前途感到擔憂，再加上有些媒體經常在網絡及報紙上發表大學生工作不好找，畢業即失業，求職不成走入極端等負面新聞，引起了大學生對就業的焦慮甚至恐慌。
還有一些學生在就業時容易產生煩躁心理，整個就業期精神亢奮，心急如焚，既希望盡快找到合適的工作穩定下來，又擔心在不了解用人單位的情況下匆匆簽約會上當受騙追悔莫及，另外還擔心過早簽約會錯過了更好的就業機會。因此，他們的就業心理出現了互相矛盾的一面，“這山望著那山高”，由此造成了精神上的緊張不寧、憂心忡忡、患得患失。
三、獨立學院畢業生就業心理的自我調整
大學生參與就業，是大學生活的一種必然歸屬，也是認識和適應社會的一個過程。在求職過程中遇到困難、遭遇挫折是正常的，由于就業壓力較大，找到一份理想的工作并不容易。面對這種情況，關鍵是應當如何調整才能使我們從容、冷靜地面對就業，并做出正確、理智的選擇。筆者認為，可以從以下幾方面進行調整。
1.加強專業知識學習，在同專業的競爭中能夠脫穎而出
大學生要不斷的充實和完善自己，要培養自己的專業技能，提高參與社會競爭和承受風險的能力。大學生踏入社會的敲門磚是個人的專業知識和專業技能，作為“三本”學生，與正規院校畢業生進行競爭時已經處于不利地位，如果沒有強有力的專業支撐，是不會獲得用人單位的賞識的，即使個人能力再強、水平再高，也不可能獲得施展的機會。
2.正確面對就業挫折，提高心理承受力
目前，隨著我國高等教育大眾化時代的來臨，大學生的就業形勢變得越來越嚴峻，獨立學院畢業生的就業現狀更是不容樂觀，“無業可就”和“有業不就”的結構性矛盾更加突出，而獨立學院大學生就業所引發的心理問題也更加突出。可以說，獨立學院畢業生面臨著人生的重要抉擇，面對著交織在一起的各種矛盾和沖突，經受著對自己綜合素質尤其是心理素質的一次檢驗。
一些大學生在求職時大有破釜沉舟之勢，只許成功，不許失敗，因此在求職之初他們精力充沛，信心十足，認為一切皆有可能。可是，一旦遭遇挫折，就會像泄了氣的皮球一蹶不振，深受苦悶、焦慮、失望等負面情緒的影響。他們對求職中的挫折既缺乏估計也缺乏承受能力，不能很好地調節自己的心態，也不會通過總結求職中的經驗教訓來提高自己。因此，遇到挫折時，我們要用冷靜和坦然的態度正確對待，分析失敗原因，調整求職策略，提高自己抗挫折、抗打擊的心理承受能力，不因一次或幾次的失敗氣餒悲觀，以便最后獲得成功。
3.接受客觀現實，樹立合理的職業價值觀
綜上所述，我們現在面臨著社會結構性的一種調整，面臨著大量高校畢業生涌入市場，激烈的就業競爭在所難免，以前那種寄希望于政府、學校及家庭，希望依靠外在力量為大學生的未來鋪路的觀念應該被徹底拋棄。應正確的認識客觀現實，腳踏實地的依靠自己來解決遇到的實際問題。只有這樣，我們才能真正捕捉時代的要求，與時俱進，通過個人的努力來創造一份美好的未來。
同時，大學生在擇業時不能脫離客觀實際，要樹立正確的職業價值觀。在擇業的過程中不能只考慮眼前的現實因素，如經濟收入、工作條件、地點等，眼光應放長遠一些，認真考慮職業對個人的影響和作用。所以，在選擇職業時，我們要明確自己的客觀情況，了解自己的實際需要，對于自己想干什么、能干什么、能干到什么程度要有一個全局認識，要進行統籌規劃，只有這樣，我們才能給自己一個合適的職業定位。
4.把握機遇，促進就業人格完善
關鍵詞： 教學觀念 學習興趣 教學模式 物理教學
多年的物理教育主要重視知識與技能教學，輕視學習的過程與方法，忽視對學生情感與價值觀的教育，脫離科學技術、社會生活。這種現狀致使課程的三維目標大有缺失，即“一強兩弱”，課程目標不能有效整合，形成了物理教學的主要任務僅僅是灌輸知識，訓練解題的現象。為了讓學生學習有用的物理、身邊的物理、生活中的物理，使物理與科學、技術、社會有機聯系，進一步激發學生學習物理的興趣，培養學生的科學素養，整合課程三維目標。為了達到這個目標，從上到下的新一輪基礎教育課程改革已闊步向我們走來，而新課程標準的核心理念就是“強調了課程的功能要從單純注重傳授知識轉變為體現引導學生學會學習、學會生存、學會做人”[1]。為此，教師在新課程概念下實施初中物理教學的過程中，也會遇到種種矛盾問題，需要教師逐一解決。
一、關于教師教學觀念轉變的問題
在傳統的物理教學中，教師始終占主導地位。具體體現在教師不僅是知識的傳授者，而且是教學過程的組織者、控制者，同時是成績的評判者，是絕對的權威。教師的教學過程絕大多數情況下都是按照固定模式預習，上課講解，分析例題，讓學生做習題；實驗教學則按照教材給出的實驗步驟亦步亦趨地驗證既有結論。而新課程理念強調教師是學生學習的合作者、引導者、參與者。
對于以上的傳統教學觀念能否在課程改革的逐步深入中得到轉變，更好地融入到新課程理念下的角色中，即是從教學的主角轉向“平等中的首席”，從傳統的知識的傳授者轉向現代的學生發展的促進者。那么該如何實現這個觀念上的轉變呢？首先是提高教師自身的專業素質。作為中學物理教師，我們應積極面對物理新課程帶來的挑戰，不斷提高自己的專業素質，以便適應物理新課程的實施。具體而言，新課程從專業知識、專業能力及專業素質三個方面都需要教師有質的提高。就需要教師不斷在廣闊的知識領域中遨游和探索，向具備復合型的知識素質、全方位的能力素質及健全的專業情意方向提升自己；其次，就是能提供更多的平臺和渠道，讓農村中學的老師們到課改區經驗成熟和豐富的學校多學習、多交流、多對比，讓他們多學習、多了解新課程概念下課堂教學各項基本功，更好更快地轉變教學觀念；最后，就是學以應用、不走模式、完善自我。
在平時的課堂教學中，老師們還是以接受學習為基礎的傳統教學模式，但很多地方還是體現出了新的教學理念，能看到教師在這方面所做出的努力。例如：第一是教師在課堂上已努力突出學生的主體地位。教師多次留時間讓學生思考體會，分析問題時努力使學生思維超前，題目求解只進行分析，不包辦到底……可見，教師已經意識到學生主體地位的重要性，并試圖凸顯出來，但出于多種考慮，教師在許多環節上還是包辦了，這體現出中學教師在傳統與現代、求穩與求變中痛苦的抉擇。第二是探究式學習的開展。教師在課堂教學中都重視創設情境、激發興趣，讓學生在認知沖突的體驗中努力探究、發現解決問題的途徑，這種教學行為在教學中得到有效開展和落實。第三是幫助學生建構知識。教師不再將書本知識作為絕對的客觀真理強加給學生，在知識傳授的同時加強了課程內容與學生自身經驗的聯系，力爭提醒并幫助學生主動建構自己的知識體系，而且在系統介紹陳述性知識的同時，注重程序性知識的內化。第四是自主學習與合作學習。這一點在課堂上教師要求學生仔細體會，鼓勵相互討論上可以體現出來。
根據上面實際課堂情景來看，在物理課堂教學中，教師的教學行為主要還是傳統的教學模式。但隨著課程改革的逐步深入，大多數教師的教學行為還是體現了新觀念的影子，雖然這些新的理念在教學中還處于嘗試與探索階段，但正是這些嘗試與探索，逐步實現了教學觀念的轉變。
二、關于提高學生學習物理興趣的問題
興趣是激勵學生樂于學習、創造和成才的催化劑。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”楊振寧博士說：“成功的秘訣是興趣。”這些至理名言說明了興趣在一個人的成才道路上所起的作用。對于中學生，興趣往往會成為他們入門時的向導，使他們在學習中心情愉快，探索時入迷“著魔”，從而迸發出創造的火花。
于是在設計物理課堂教學時，努力創設物理情境，將學生引入一種與物理問題有關的情境中，制造一種懸念，使學生產生向往探索的欲望，處于欲罷不能的狀態。這樣做能使物理學習更具有探索性和趣味性，也能使學生的潛能得到開發。
在學習過程中引導學生確定出自己的階段性學習目標，根據學生的能力進行相應指導和分析，使學生的能力與學習的內容相配合，學起來簡單明了，懂得應用，這樣就容易取得預期的成績，心理產生了成就感，興趣自然就會產生，然后不斷深入地學習，疑難問題就會逐個解決。
同時在學習過程中，讓學生將學習物理的心得體會及時地表達出來，也是培養學習興趣的一條途徑。教師可以通過各種平臺和途徑讓學生將心得體會表達出來，這樣學生就會感覺到自己受到其他同學的關注、重視和肯定。從而樹立學生的自尊心，這會提高學生繼續學習物理的興趣。還有就是教師應引導學生在物理學習中不應只局限在教科書內，應伸出觸角，廣泛接觸前沿的、邊緣的相關的知識和成果，感受物理科學的價值，提高對物理學的興趣。所以，在新課程的教學理念下，激發學生的學習興趣，是教師每一節課必須思考及實施到教學中的問題。
三、關于課堂教學模式的問題
新課程目標明確指出：義務教育階段的物理課程要讓學生學習初步的物理知識與技能，經歷基本的科學探究過程，受到科學態度和科學精神的熏陶；它是以提示全體學生的科學素質，促進學生的全面發展為主要目標的自然科學基礎課程。為此，教師在教學中必須從知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀這三個維度構建教學目標體系，必須大力提倡自主學習、合作學習、探究學習、創新學習。這都是教師在教學過程中要實現的目標。為了更容易實現以上目標及配合相應的教材，可設置以下幾個環節開展教學。
1.注重課標。教師引導學生了解每節課的“知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀”三位一體的目標要求，使同學們明確努力的方向和應達到的程度，便于自我評價和相互評價。
2.自主學習。根據每一節課的知識點，提出生活中的實際問題，讓同學們在預習過程中有計劃、有針對性地帶著問題思考，大膽質疑，然后由表及里，逐步引導學生對知識點的歸納梳理，重點或關鍵的地方讓學生自己書寫出來，加深理解和記憶，這不僅符合從具體到抽象的知識規律，而且有助于激發學習興趣，培養學生的探索意識和問題意識。
3.合作學習。在自主學習的基礎上，引導學生開展合作探究。找出本節課的相關疑點、難點問題，讓師生之間、同學之間互相交流和探討，達到突破難點、解答疑點的目的，同時本著“尊重每個學生，讓每個學生都有進步”的理念，使學習過程真正成為師生互動、合作交流的過程。
4.研究學習。在教學中，教師不把現成結論告訴學生，而是創設一種類似科學研究的情境和途徑，讓學生自己在教師指導下自主發現問題、探究問題、獲得結論。最大限度地提高學生素質，培養實踐與創造能力。
5.創新學習。運用本學科發展的前沿及其在實際生活中運用的資料，或能體現本節課知識的學科史料、奇聞逸事等，要求針對這些內容設計問題或給背景材料寫出相關結論等，為學生展現了更加廣闊的學習天地，以達到提高素質的目的。
6.達標評價。首先是當堂訓練，主要是用于消化教材，鞏固“雙基”，注重基本題型的訓練。同時以中檔題為出發點提高突破，幫助同學們更深刻地領會相應知識點，逐步養成靈活的解題能力與應用能力，從而檢驗課堂教學目標達成度的高低。
對于現在中學生物理教學，廣大的教師和教育專家都進行了深入研究，教學的理念和教學的模式已經開始逐步成形。無論采取何種教學模式，學習何種教學理念，物理課堂教學的目標始終是圍繞幾個本原問題：為何教、為誰教、教什么、怎么教開展，從而提高學生的科學素養，培養學生的學習能力。
參考文獻：
[1]國家教育部.基礎教育課程改革綱要.北京：人民教育出版社，2003.
[2]高文.教學模式論.上海：上海教育出版社，2002.235.
論文摘要：生態文明時代到來之際文學理論的內在變革已提上日程，與之相關的文學理論教學也需適時而變。總體來說教學創新之處有三：一是教學理念上倡導塑造“天人舍一”的整體生態文論觀；二是教學范式上提出以生態學視角展開研究型教學；三是教學延伸環節上，教學前提倡細讀與生態文學相關的文本，教學后啟發學生進行自主式的生態批評。
當下全球性的環境問題日益嚴峻，催生著生態文化的迅速崛起。和以科學主義為主導的人類中心主義的價值觀相比，這無疑是一種深刻的文化轉向。在這樣的時代背景下，作為思想學術前沿敏感領域的文學理論界，20世紀90年代初就提出要探索“生態文藝學”、“生態美學”和“生態批評”，并對此進行了持續的研究，提出了一些有影響的理論范疇、命題，并以當代中國生態美學的理論建構為依托，對中國古代文論的生態智慧進行了別開生面的清理。文藝學研究中的生態維度，對文學創作、對建設當代中國的生態文明產生了積極影響，同時也成為更新文學理論的教學內容、提升文學理論課程的時代特色的推手，并為文學理論的教學改革提供新的理論資源。
一、塑造“天人合一”的整體生態文論觀
當代著名的非人類中心主義生態哲學家霍爾姆斯·羅爾斯頓創建了意義深遠的自然價值論，并在此基礎上建構了生態整體主義的世界觀。他認為自然是生命的系統，是呈現為完整、美麗的生命共同體。自然之美具有關聯性，起于人與世界的交感中。這種從人與自然關系的角度來觀察世界、解釋世界的觀點和方法，不僅與馬克思、恩格斯恪守的把人、社會和自然的相互關系作為理論研究出發點的原則相一致，而且也暗合中國傳統文化中源遠流長的天人合一的觀念。 基于此，在文學理論教學過程中，無論是立足于宏觀層面，引導學生理解把握文論的體系框架、學科品格、研究視角等基礎性問題，還是從微觀入手，引領學生學習若干基本知識要點，如文學的語言特性、詩歌的韻律節奏、文本的二度創作等等，都需樹立一個核心的教學理念，即：通過塑造“天人合一”的整體生態文論觀，向現代社會和未來培養一批著眼整體、承續歷史、善待自然的具有濃郁生態情懷的知識分子。
如何幫助學生在文學和文論的領域里自覺運用生態的意識去審美，如何使他們在文學審美的層面上認識到人即自然、自然即人，天人合一的境界實則就是自然與人和諧共存的至高之境?方法自是眾多，其中的一種“無法之法”是最佳途徑之一。具體來說，“無法之法”中的“無法”當然不是毫無方法，作為“法”之一種，它是更高層次的方法，通過多種教學方法、教學手段靈活有度的協調綜合，打造理論學習的自由空間。譬如美國當代文藝美學家m.h.艾布拉姆斯提出的文學四要素及其相互關系是一個十分重要的理論知識點，教師可采用多種方法教學：
(1)以先聞道者的身份，結合多媒體教學手段介紹學生多了解我國古代儒家人體天道、親善和諧的主張，道家向往回歸自然的志趣，歷代文人在詩文中表達出的對天人合一真諦的體悟。多閱讀馬列文論中與此相關的章節內容。多接觸當代生態環境、生態哲學、生態文學的熱點問題和相關見解，在全方位多層次了解人與宇宙生態關系的基礎上再回到四要素問題本身時，學生的知識視野已極大開闊，對問題的縱橫維度的理解必然深刻許多。
(2)以伙伴者的身份，啟發學生結合個人見聞和閱讀、寫作實踐，通過以己及人、以人觀理的過程，以臻“以理觀理”之境，這樣的思考過程因結合個人體會而更易產生超越于書本知識的獨特的切身之感。
(3)以組織者的身份，發起學生之間的交流討論，若條件許可，還可組織學生就此問題專訪某位作家或批評家來加深理解。這種從課堂之內的知識傳授向課堂之外的實踐課程的轉換，將帶給學生新鮮活潑的學習樂趣和生動感受。
(4)以上三種具體方法綜合運用，“獨語式”、“對話式”、“互動式”教學模式交叉使用，授課形式因人制宜、因事制宜、因時因地制宜。既將“無法之法”化為無形，又使它真正落到實處。
二、以生態學視角展開研究型教學
在當今大力推進素質和創新教育的時代背景下，研究型教學范式是相對于以往以單向性知識傳授為主的傳統教學范式提出的一種全新理念。以生態學視角展開研究型教學范式的現代價值不局限于教學方法的創新，而是通過其課程教學過程中塑造“天人合一”整體生態文論觀的核心理念，將教學和科研統一起來，使教學和研究自由的思想滲入課堂內外，從而實現教學目標的創新設計、促進生態文論知識的有效生成。據此，以生態學視角展開的研究型教學范式在結構特性和課程價值方面至少具備以下三點：
(1)教學和科研統一于教學身份的雙重性上。研究型教學實踐中，教師和學生都兼有雙重身份：教師既是教學者，又是研究者，從事的是研究性教學：學生既是學習者，也是研究者，從事的是研究性學習。教學過程不是一邊倒的灌輸知識，而將學生視為平等對話的伙伴，一則有計劃的培養學生的質疑本能和問題意識，比如從根本上質疑：生態文論與過去文論的區別何在?是否所有的生態學原則都能解釋文學藝術現象?二則有步驟的培養學生主動探索和研究的精神，比如啟發學生由淺入深的思考人們在文學藝術中如何表達了他們的生態意識?怎樣勾勒文學表現生態意識的歷史過程?怎樣解決文學在表現生態意識時所體現出來的與社會之間的矛盾沖突?如何確立生態文論和生態批評的一般理論標準?諸如此類的重要問題不是一時一地憑一己之力所能解決的，這項事業注定了教學與科研的不可分離。只有教師和學生通力合作，在研究型教學范式里，教學和科研的有機統一中才能逐步得以解答。
(2)獨立與創新孕育于教學平臺的民主性中。學術自由是高等教育活的靈魂，民主的教學平臺上，學生擁有充分的話語權和表達權，師生之間可以平等的進行教學溝通和學術討論。正是在這種和諧開放的教學環境中，學生才能養成寶貴的創新精神和獨立思考的能力，才有足夠的學術勇氣去解構一直奉為圭臬的人本主義和人類中心主義，才有足夠寬廣的學術胸襟去建構天人合一、心物交感的中和協調的生態觀。
(3)互動與合作貫穿于教學形式的協作性里。聞道求知是大學的獨特學術品性，開展學習協作是達到這種品性的必要途徑。個人化的閉門式學習和研究，必然具有一定的片面性。只有懂得與人互動，才能使個人的研究成果與他人的研究成果形成對照，從而在更高層面上探求新知；只有懂得與人協作，才能從更深立意上懂得萬物共生、并行不悖的生態智慧。
三、倡導文本細讀，啟動生態批評
建構整體的生態文論觀，除了必要的以生態學視角切入的研究型教學之外，還需要在課堂教學的前后環節有所延伸。具體來說以下兩個方面不容忽視：
(1)教學之前倡導學生多讀、細讀與生態文化相關的文學文本。生態文論是對生態文學的理論觀照和規律總結，是“文學研究的綠色化”。因此在進入系統的生態文論學習前，對生態文學文本廣泛閱讀、積累充分的感性體驗是十分必要的。與生態文學相關的文本可分為兩類：一類是凸顯生態意識的經典之作，如被譽為西方乃至全球“綠色圣徒”的美國作家梭羅，其代表作《瓦爾登湖》從一部不受人重視的普通浪漫主義之作，一躍成為人類生態文明史上最偉大的杰作。除此外還有不少值得關注的優秀文本，如享譽世界文壇的《與狼共度》(莫厄特)、《寂靜的春天》(卡森)、《訴訟筆錄》(勒克萊齊)等，我國的生態文本如《懷念狼》(賈平凹)、《水中的黃昏》(蔣子龍)、《拯救大地》、《守望家園》(徐剛)，《只有一條江》(岳非丘)等。另一類是傳統意義上的經典文本，在現實的生態語境下，可以轉換現代生態視角，重新進行解讀，如《白鯨》、《魯濱遜漂流記》、《浮士德》等一系列文學名著。如何在當下呼吁生態環保、可持續性發展的冷靜期重新審視此類文本中表現出的人對自然的征服?如何歷史的、公允的全面評價?這樣的思考有賴于相關的文本細讀，而有所思，才能有所學。
(2)教學之后啟發鼓勵學生展開自主式的生態批評。立意高遠的生態批評，是一種深刻的文化批評，它根植于誠摯的現實關懷和深切的憂患意識，從來不是困囿于象牙塔中、顯擺深奧理論的文字游戲。因此，課堂之外教師啟發鼓勵學生展開多種形式的生態批評，不僅有利于培養學生運用理論、駕馭理論的實踐才能，更有利于培養學生寬廣開闊的生態理論視野，在多維度、多層次的生態觀照中，養成一種難能可貴的生態意識、理性精神和詩性思辨。通過展開自主式的生態批評，使理論的學習有了切實的用武之地，有所學，是為了有所用。
參考文獻：
論文關鍵詞：獨立學院；就業心理；調整策略
獨立學院是在市場經濟形勢下為適應教育大眾化的需要而出現的一種新的辦學模式。自1999年出現以來發展迅速，當前獨立學院已成為我國高等教育的一支新的重要力量。在目前嚴重的就業形勢下，大學畢業生就業壓力普遍增大，而作為依托母體品牌優勢的獨立學院來說，由于其自身辦學體制的特殊性，其畢業生不僅受到了正規院校的誤解，同時還受到了社會上用人單位的普遍歧視，無形中給獨立學院的大學畢業生們增加了更大的心理負擔。因此，研究分析獨立學院畢業生的就業心理狀況，探索出一套促進獨立學院學生良好就業心態的科學、有效的教育方法，對于加強和改進獨立學院的就業工作、提高畢業生的就業率以及推進學校健康協調發展乃至對促進和諧社會建設都具有重大而深遠的意義。
本文以對山東科技大學泰山科技學院2011屆及2012屆本科畢業生的就業心理測試為例，結合筆者的工作經歷，分析了獨立學院畢業生的就業心理特點，探討了培育獨立學院大學生良好就業心態的途徑。
一、就業心理狀況調查
2011年6月10日，我們對山東科技大學泰山科技學院的282名本科畢業生進行了網上心理測試，其中，女生177人，占被試人數的62.1%，男生105人，占被試人數的37.9%。在參加網上心理測試的系部中，機電系33人，資土系56人，信息系65人，經管系85人，文法系43人；理工類有154人，占被試人數的54%，文史類有128人，占被試人數的46%。
2012年6月21日，我們對泰山科技學院的316名本科畢業生進行了網上心理測試，其中，女生167人，占被試人數的52.8%，男生149人，占被試人數的47.2%。在參加網上心理測試的系部中，機電系43人，資土系64人，信息系50人，經管系93人，文法系66人；理工類有157人，占被試人數的49.6%，文史類有159人，占被試人數的50.4%。
與此同時，我們對泰安市高校中設有獨立學院的兄弟單位以調查問卷的形式進行測試，在發放的500份調查問卷中，收回有效問卷430份，占實測人數的86.0%。其中，男生176人，占有效問卷的40.9%，女生254人，占有效問卷的59.1%；理工類有210工人，占有效問卷的48.8%，文史類有220人，占有效問卷的51.2%。
二、獨立學院學生就業心理問題表現
在對山東科技大學泰山科技學院的畢業生進行心理測試時發現，學生出現的心理問題雖然復雜多樣，表現形式紛繁復雜，但總起來說，主要體現在以下幾個方面。
1.學生在就業時同時具備自卑心理與自負心理
大學生在就業時心理經常出現兩種矛盾，一種是自卑，對自己沒有信心，另一種是自負，過高的估計了自身的條件和能力，無論哪一種情況，最終都會使學生受到傷害。
獨立學院的辦學定位為應用型本科，屬于本科三批，與本科一批和二批相比有較大的差別。因此，一些畢業生在求職中會產生自卑心理，對自己評價偏低，他們總以為自己低人一等、技不如人，不符合用人單位的要求。尤其是在與本科一批和二批的學生同臺競技時，總會底氣不足，認為自己能力不行。另外，據調查了解，有部分用人單位在招聘時明確表示不招“三本”的學生，在報考公務員和選調生時也有此種現象，在2012年的研究生考試中，也首次出現了部分高校將“三本”學生拒之門外的現象。因此，一些獨立學院的畢業生有自卑心理，不敢正視現實，懷疑自己的能力，否定自己的長處，失去了求職的勇氣和信心，陷入了自怨自艾的不良情緒中無力自拔。
自負實際上是自大，過高的估計了自己的條件和能力。在就業時，有的大學生不能對自己的綜合素質做出正確、全面的評價，認為自己具備種種優勢，有著優越于常人的一種自信。如一些專業較好，在學校中表現比較突出或者多次獲得過省級以上榮譽稱號的學生則容易從自信變為自負。還有一些大學生不能腳踏實地的面對現實環境，一味憑借自己的主觀想象去考慮問題，以為經過大學幾年的學習和鍛煉已經才高八斗，任何工作都可以游刃有余，在求職中自覺高人一等、自命不凡、四處吹噓，結果往往不能自圓其說，最終與用人單位失之交臂，徒留遺憾。
2.攀比心理
大學生畢業時平均年齡在22周歲到23周歲之間，這些青年學生血氣方剛、爭強好勝，這就使他們在就業時有一些錯誤的心理導向，如虛榮心和盲目攀比的心理，同學之間“追高比低”的現象時有發生。
在就業中，有些學生憑借各種有利條件如自身條件、家庭條件等能找到理想的崗位，他們在同學中經常吹噓自己工作收入高、待遇好、前途廣、社會地位優越等，有一種高人一等的優越感。有些同學看見或聽說別人找到了條件優越、效益較好的單位，心理上就會產生強烈的不平衡感，非要找一個條件更好的單位來進行超越。因此在找工作時不考慮自身的條件、職業發展等因素，只是一味的想要超越別人，結果丟了西瓜撿了芝麻，得不償失。
3.就業心理期望與現實落差較大，有失落感
在中國的傳統觀念中，“萬般皆下品，惟有讀書高”、“學而優則仕”等傳統思想一直深入人心，鑄就了很多大學生的“精英情結”，這種“精英情結”促使大學生在就業過程中產生了較高的期望值，人為的設置了就業方向性的禁錮，如非大城市不去、非外企不去、非高收入不去等。
獨立學院所開設的專業多是當前市場需求較熱門的專業，專業選擇的導向性容易使學生產生急功近利的思想。由于獨立學院學生的學費較高，因此，學生及其家長總期望高額的教育投入能獲得良好的就業前景。對于就業，許多大學生都有一種“十年寒窗，一舉成名”的心理，因此對擇業的期望相當高。因而，大量畢業生對大型國有企業和事業單位趨之若鶩，公務員考試熱度連年升溫，始終不減。他們希望能夠到條件好、收入高、起點高的大城市、大機關、大公司工作，而對不符合自己期望值的單位則一概否定、不屑一顧。
但是，在目前如此激烈的社會競爭中，獨立學院的畢業生會面臨種種困境，比如，正規院校的不認可，社會的不認可，用人單位的不認可等等，所有這些都會給獨立學院大學生就業的高期望值當頭一棒，使他們美好的愿望落空。可是，即使面臨就業困境，他們也不肯降低就業期望值，對一些雖有發展前途但條件艱苦的中小城市不屑一顧，對于西部城市和偏遠山區更是少有人問津，結果“高不成，低不就”的現象經常發生，擇業行為與實際情況出現極大偏差。
4.嚴重的依賴心理
20世紀80年代末90年代初成長起來的大學生沒有經歷過艱苦生活的磨煉，也缺少社會經驗，缺乏一定的應變能力和獨立意識，在關鍵時刻個人不能進行獨立的決策。有些畢業生不能積極主動的參加供需見面會，或者參加了但不能獨立做出是否簽約的決定，需要依靠父母或親朋好友的判斷。有些畢業生甚至參加供需見面會也要由家長全程陪同并全盤決定，缺乏自主擇業的能力。另外還有一部分畢業生，自己不去找工作，一味地等、靠。等學校把用人單位請進來，靠家長四處奔走，托關系走后門，當父母和親朋的四處奔波毫無成效或者不能達到自己的期望值時就怨天尤人、自暴自棄。
5.嚴重的焦慮和煩躁心理
近幾年來，由于就業結構性矛盾日益突出，大學生畢業人數逐年增加。據統計，2007年全國有495萬大學畢業生，2008年有559萬，2009年有611萬，2010年有631萬，2011年有660萬，2012年有680萬，這就造成了學生的就業難度日趨增大，對大學生的心理素質提出了新的挑戰，而獨立學院畢業的大學生更是面臨前所未有的挑戰，其中，焦慮心理和煩躁心理是非常突出的表現。
焦慮心理是指個體對當前或預感到的挫折產生的一種過分緊張、憂慮不安和對未來不可計劃和預知的消極情緒體驗。焦慮是一種負性情緒反應，絕大多數大學畢業生在就業過程中都會或多或少地產生焦慮。對山東科技大學泰山科技學院的學生調查表明：在大學生的心理壓力中，個人前途與就業是最大的影響因素，而且壓力隨著年級增高而逐漸上升。有近三成的學生從上大學的第一天就開始考慮就業問題，對未來感到焦慮，有七成以上的大學畢業生都對自己的前途感到擔憂，再加上有些媒體經常在網絡及報紙上發表大學生工作不好找，畢業即失業，求職不成走入極端等負面新聞，引起了大學生對就業的焦慮甚至恐慌。
還有一些學生在就業時容易產生煩躁心理，整個就業期精神亢奮，心急如焚，既希望盡快找到合適的工作穩定下來，又擔心在不了解用人單位的情況下匆匆簽約會上當受騙追悔莫及，另外還擔心過早簽約會錯過了更好的就業機會。因此，他們的就業心理出現了互相矛盾的一面，“這山望著那山高”，由此造成了精神上的緊張不寧、憂心忡忡、患得患失。
三、獨立學院畢業生就業心理的自我調整
大學生參與就業，是大學生活的一種必然歸屬，也是認識和適應社會的一個過程。在求職過程中遇到困難、遭遇挫折是正常的，由于就業壓力較大，找到一份理想的工作并不容易。面對這種情況，關鍵是應當如何調整才能使我們從容、冷靜地面對就業，并做出正確、理智的選擇。筆者認為，可以從以下幾方面進行調整。
1.加強專業知識學習，在同專業的競爭中能夠脫穎而出
大學生要不斷的充實和完善自己，要培養自己的專業技能，提高參與社會競爭和承受風險的能力。大學生踏入社會的敲門磚是個人的專業知識和專業技能，作為“三本”學生，與正規院校畢業生進行競爭時已經處于不利地位，如果沒有強有力的專業支撐，是不會獲得用人單位的賞識的，即使個人能力再強、水平再高，也不可能獲得施展的機會。
2.正確面對就業挫折，提高心理承受力
目前，隨著我國高等教育大眾化時代的來臨，大學生的就業形勢變得越來越嚴峻，獨立學院畢業生的就業現狀更是不容樂觀，“無業可就”和“有業不就”的結構性矛盾更加突出，而獨立學院大學生就業所引發的心理問題也更加突出。可以說，獨立學院畢業生面臨著人生的重要抉擇，面對著交織在一起的各種矛盾和沖突，經受著對自己綜合素質尤其是心理素質的一次檢驗。
一些大學生在求職時大有破釜沉舟之勢，只許成功，不許失敗，因此在求職之初他們精力充沛，信心十足，認為一切皆有可能。可是，一旦遭遇挫折，就會像泄了氣的皮球一蹶不振，深受苦悶、焦慮、失望等負面情緒的影響。他們對求職中的挫折既缺乏估計也缺乏承受能力，不能很好地調節自己的心態，也不會通過總結求職中的經驗教訓來提高自己。因此，遇到挫折時，我們要用冷靜和坦然的態度正確對待，分析失敗原因，調整求職策略，提高自己抗挫折、抗打擊的心理承受能力，不因一次或幾次的失敗氣餒悲觀，以便最后獲得成功。
3.接受客觀現實，樹立合理的職業價值觀
綜上所述，我們現在面臨著社會結構性的一種調整，面臨著大量高校畢業生涌入市場，激烈的就業競爭在所難免，以前那種寄希望于政府、學校及家庭，希望依靠外在力量為大學生的未來鋪路的觀念應該被徹底拋棄。應正確的認識客觀現實，腳踏實地的依靠自己來解決遇到的實際問題。只有這樣，我們才能真正捕捉時代的要求，與時俱進，通過個人的努力來創造一份美好的未來。
同時，大學生在擇業時不能脫離客觀實際，要樹立正確的職業價值觀。在擇業的過程中不能只考慮眼前的現實因素，如經濟收入、工作條件、地點等，眼光應放長遠一些，認真考慮職業對個人的影響和作用。所以，在選擇職業時，我們要明確自己的客觀情況，了解自己的實際需要，對于自己想干什么、能干什么、能干到什么程度要有一個全局認識，要進行統籌規劃，只有這樣，我們才能給自己一個合適的職業定位。
4.把握機遇，促進就業人格完善
【關鍵詞】高中語文；新課標；倫理教育；方法
一個人思想倫理的道德觀決定了他會用什么樣的方法去處世交際以及解決生活中可能遇到的一系列問題，因此說倫理道德觀的培養非常重要。據統計，百分之八十的人都是在中學培養的道德觀念，可見將倫理教育融入到高中語文教學中有多么重要。
一、倫理教育在高中語文新課標教學中的體現
（一）倫理教育在語文課程中實現了人的社會需求
在當今這個社會大集體中，語文課程作為主要課程是不可或缺的的科目，主要是從兩個方面實現了人們的社會需求：
1.實現了人與人溝通的需求。在社會中，假設人和人之間沒有辦法溝通交流，那么他們之間就會中斷聯系，沒有交流的社會將會在不久的將來瓦解。語文課程正是通過對語言的傳輸，教授學生如何與別人進行正確的交往和溝通。語文課程教學主要是對聽、說、讀、寫這四大能力進行訓練，聽、讀能力的訓練目的是使學生具備一種準確理解外部信息的能力，而說與寫的訓練目的是使學生具備正確表達自己思想情感的能力。
2.維持社會的整體和諧。人在這個社會中不僅僅需要與他人進行溝通，更重要的是如何與他人進行有效、和諧的溝通，只有人與人之間的溝通和諧，才不致因為不良的交際方法而引發社會出現混亂。語文課程中倫理教學的目的正是訓練學生使用規范用語和文明用語，使他們具備交際倫理的素養，在與人溝通時做到尊重自己的同時尊重他人，除此之外學習交際的禮節禮法以及交際的技巧，倫理教學的一個重要優勢就是教會了學生用優美的語句去拉近人與人之間的距離，增進彼此的感情，并形成健康、良好的人際關系，從而促進了社會的和諧與穩定。
（二）倫理教育在語文課程中實現了人的生物超越
語言是一種表達形式，是人與世界取得聯系的中介，人類創造了語言，但同樣人類也因為語言而生存。人所具備的內在思維是需要借助語言來展開的，而人們如果想把自己的內在思維表露出來同樣也需要依靠言語，因此說語言是人們生存的重要標志。語言使人們獲得了新的人質化意義，使人們超越了自身的動物性，并且使自己有別于其他的生物。人們把自己的文化通過語言一代代的相傳、相教，就形成了教育。在眾多的教學科目中語文課程就是對語言文化的傳授，學生通過語文教學中倫理教學的學習感受到了祖國文化的熏陶，開啟了心智，培養了邏輯思考能力，并從文字中學到了高尚的倫理品質，意識到了自己與其他生物之間的區別以及自身所具備的獨特之處，這就是我們說的理性，理性讓人們實現了對自我生物性的超越，從而認識到了自己存在的意義與價值。
二、在語文教學中加強學生倫理道德素質培養的方法
（一）以倫理情感塑造為中心。
有句話說“理智無力欲無眼”，一個人所具備的理智控制力和人對欲望的控制力比較而言作用還是舉足輕重的。人的欲望，尤其是倫理情感的需求是成為一個完整的人的重要因素，所以人必須要具備具有一定規范的倫理情感。在高中語文教學中要堅持將倫理情感塑造作為教學的中心，課程教學要與學生的生活貼切，讓學生用自己的惻隱仁愛之心面對生活與學習。例如《我與地壇》，在這篇文章中，要讓學生學會如何正確理解親情，學會感恩；在《小狗包弟》這篇文章中，要引導學生對過去那個年代甚至當今時代的民族精神、民族文化心理進行探討和拷問，進而使學生形成高尚的人格和道德情操。如何讓學生具備悲天憫人的情懷和厚德載物博愛眾人的道德觀念，如何在語文倫理教學中循序漸進地塑造正確的情感意識，這些可以以老師為教學的主導，利用活動時間進行倫理道德觀念的培養，讓學生全方位的接受倫理道德教育，滲透倫理道德思想，提高自身的素質。
（二）以塑造追求幸福、熱愛生命的意識為目標。
追求幸福，戰勝逆境是每一個人所渴望的，也是每個人所感興趣事情。當然高中的學生也不例外。我們可以從這點入手，與學生一起學習交流《熱愛生命》這一課，課程很自然地就能過渡到追求幸福、熱愛生命這個倫理教育主題，讓學生更加深刻的理解了頑強堅忍、熱愛生命的深刻含義，進而體味到了“只有樂于生的人才能真正地不感到死之苦惱”“戰勝生命絕望的力量在于生命本身”的道理。另外，還可以帶領學生品讀汪國真的《熱愛生命》，“我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠方/便只顧風雨兼程……我不去想未來是平坦還是泥濘/只要熱愛生命/一切，都在意料之中”，樹立他們戰勝困難，頑強追求生命光彩的信心。
結語
語文課程不只是將基本的文化素養傳遞給學生，重要的是推動學生的精神發展，使他們的審美情操得到陶冶、情感得以升華、心靈得以凈化、人格得以提升。因此將倫理教育融入到高中語文教學中非常的重要，能夠幫助學生樹立正確的人生觀與價值觀，培養學生高尚的節操和理想。只有完善學生的精神品格，他們才能夠朝著自己的理想不斷進步，才能為了實現自己的價值不懈地努力奮斗。
參考文獻：
[1]唐代興.生態理性哲學導論[M].北京大學出版社.2005.
[關鍵詞]女大學生犯罪心理對策
近年來，不時有在校女大學生犯罪的報道。雖然，女生只占犯罪大學生的極少數，但其對社會造成的負面影響不能小看。研究其犯罪心理，進行有針對性地矯正工作，對于降低女大學生犯罪率，不無益處。
一、女大學生犯罪心理種種
犯罪心理是指行為人對其所實施的危害社會的行為及其危害結果所持的故意或過失的特殊心理狀態。從近幾年所報道的女大學生犯罪情況來看，女大學生犯罪多是出于故意。既有因貪圖享受而去盜竊或坐臺的，也有因感情受挫而無法承受而走上犯罪道路的，還有因各種原因所致的心理失衡而觸犯法律的。
（一）愛慕虛榮、貪圖享受的心理
在市場經濟的沖擊下，部分女大學生的價值觀和道德觀發生了改變和錯位，她們高消費心理突出，把穿名牌服裝，買高檔商品看成一種時髦。有的甚至把物質利益作為衡量個人成敗得失的尺度。對物質享受和滿足虛榮的過分追求誘發和刺激了女大學生們去進行偷盜、搶劫、詐騙等違法犯罪活動；有的女大學生甚至拋棄了個人的基本道德，出賣肉體、出賣靈魂。據調查顯示，在校女大學生犯罪，從事和盜竊的占到了70%，主要原因就是虛榮心過強，受社會不良習氣的影響，喜歡攀比，貪圖享樂造成的。
（二）不成熟的戀愛心理
煥發著青春朝氣的大學時代，青年期性機能的成熟與性意識的覺醒，引起了女大學生心理上的微妙變化。如今隨著人們的社會觀念和生活方式的改變，戀愛問題已滲透到她們的學習、生活、人生態度、理想等各方面。然而，由于女大學生的戀愛心理并未完全成熟，她們心理波動大,易沖動,加上她們社會閱歷淺,在復雜的社會環境下,如果缺乏正確的引導,她們就很容易走上歧途,甚至誘發犯罪。這類犯罪在女大學生犯罪中占有相當比例。
1、戀愛受挫能力差。女大學生一旦陷入熱戀之中，往往不善于控制自己的情感，缺乏理智的駕馭能力，對戀愛對象過分依賴，稍有波折就痛苦萬分。一旦戀愛受挫，即會情緒失控，無法自拔。如江西某大學的王某因與男友黃某某發生矛盾，認為以后兩人不可能生活在一起，遂產生先毒死男友，然后自殺的念頭，并付諸行動。
2、性心理不健康，缺乏性責任和性道德。大學期間，女大學生的生理迅速走向成熟，開始對性充滿了好奇和渴望。部分女大學生輕率偷嘗禁果，結果付出了身心健康、學業、名譽的慘重代價。如南京某學院學生程某戀愛后，偷嘗禁果、未婚先孕，后遭男友拋棄。為了籌集打胎的錢，在現任男友的慫恿下，她鋌而走險，以約會網友為名實施搶劫就是一個典型的案例。
3、戀愛交友不當，導致犯罪。女大學生喜歡閱讀文學書刊，喜歡把書中的白馬王子當成現實中的理想，她們的愛情觀單純，天真，信奉愛情至上，一旦遇上自己愛的人往往會不顧一切，一頭陷入感情的深淵，置道德與法律于不顧。而現實生活是那樣復雜，那些心術不正的愛情騙子就利用女大學生的這一弱點，屢騙得手。當現實將夢幻擊得粉碎時，那些心靈脆弱的女大學生就易走極端，并最終走上違法犯罪的道路。如西南某大學的一個女大學生被愛情騙子拋棄之后，痛不欲生，舉起了手中的刀，成了殺人犯……。又如，北京某大學新聞系女大學生黃雅寧因愛上黑道“老大”，無法回頭而犯了包庇罪。
（三）貧富差距導致心理失衡
目前，因家庭困難造成經濟緊張而陷入困境的大學生在大學里占有相當大的比例。據統計，每年全國26.4%的大學生支付不起學費，13.5%的大學生甚至連生活費用都有成問題。高額的學費與生活開支增加了他們的心理負擔，而貧困的女大學生的心理負擔尤甚。經濟的窘迫使她們的心特別自卑敏感，她們不愿讓同學知道她們的情況，她們的苦悶只能壓抑。一旦有什么事傷及她們的自尊，導致心理失衡，她們就很有可能走上犯罪的道路。如家境貧寒的上海女大學生小董，靠每月家中寄來有限的生活費，幾乎沒有余錢買學習資料和娛樂。眼看同寢室同學穿著時髦，出手闊綽，她的心理逐漸失衡。一次，室友外出時忘記拿放在書桌上的手機，結果被小董“順手牽羊”。此后，她又接連多次盜竊同學手機，甚至在打工做家教時，將學生家里的筆記本電腦也拎走了。又如2003年6月，北京某大學2000級女學生奚某因看不慣同學平素處處炫耀自己有錢、目中無人的做派，偷走同學寶來1.8T型轎車。④
（四）自卑、敏感的偏激心理
步入大學后，部分女大學生表現出種種不適應。她們由于缺少生活閱歷、交往經驗，而自尊心又過強，在與老師和同學的交往中受到挫折后，便回避與人交往，以至陷入無端的自我封閉之中，形成多疑、自卑、敏感的性格。在遇到沖突時，這部分人容易采取極端的暴力方式解決問題。如蘭州理工大學土木工程系的三年級學生張君慧與男友李某因瑣事發生口角，張便拿出隨身攜帶的水果刀朝李左胸部捅了一刀，李經醫院搶救無效死亡。張個人也因故意傷害罪被法院判處有期徒刑15年，剝奪政治權利三年。
(五)報復、泄憤的心理
由于心理發展不成熟，情緒不穩定，當女大學生面臨一系列生理、心理、社會適應的課題時，心理沖突矛盾時有發生，這些矛盾若得不到有效疏導、合理解決，久而久之會形成心理障礙，以致做出一些過激的行為，以泄其憤。如蘇州某大學的王某因當尼姑被拒絕，懷疑別人戲弄她，為泄憤，就撿起石頭狂砸銀行及路邊公物。
二、預防女大學生犯罪的對策
具有美好前途的女大學生因為觸犯法律，身陷囹圄，這是十分令人痛心的。因此，預防女大學生犯罪，既是學校的任務，也是司法機關和社會各方面的共同任務。只有社會各界共同創造一個有利于女大學生發展的環境，預防女大學生犯罪才能取得明顯效果。
（一）強化大學生的法制教育，增強大學生法律意識
目前，我國針對在校大學生的法制宣傳教育仍很薄弱。在開設課程發面，各個高校都普遍重視專業課、外語等，而往往忽視思想道德的教育。而開設的法學基礎課和思想政治課針對性不強，內容僵化，一般局限于講授一些法律基礎知識，導致一些大學生接受教育的效果不理想。特別是學校招生規模逐年擴大，而校方對學生的德育等管理卻未加強，存在重知識“輸入”而輕思想品德的“塑造”，致使一些大學生在對物質享受的盲目追求中迷失了方向，犯罪的數量才會與日俱增。有些人在實施盜竊行為時都不知道自己是在犯罪，法律意識比較薄弱。對此，各大專院校應首先增設法制宣傳欄、宣傳刊，采取各種方式有針對性地加強法律常識教育。其次是加強與司法機關的聯系，由司法機關工作人員結合校園內的案例講危害，使大學生在實案中學法懂法，起到引導和教育作用。最后是學校應將法律學習貫穿于整個高等教育階段，形成一個完整的知識體系，通過開展課堂教育，結合校園文化生活，開展主題教育、法律專題講座、知識競賽、法律咨詢等活動，促進大學生法律素質的提高。
（二）加強對女大學生的心理引導，培養良好的心理素質
女大學生的犯罪固然與其法制觀念有關，但從上述案例可知，女大學生走上犯罪道路主要與心理健康和心理素質有關系。根據一些地區和高校的調查統計發現，來自農村和小城鎮的學生有心理障礙的要高于來自城市的學生;大城市的學生的心理問題的比例要低于小城市的比例；女生心理問題的比例高于男生；大學二年級有心理問題的比例高于其他年級。因此，預防女大學生犯罪，應該法制教育與心理健康教育雙管齊下，其中又應以心理健康教育為主。因為當她們心理失去平衡，不知所措、走投無路時，哪還管法律的規范。
1、引導女大學生控制情緒，消除其人格障礙。針對女大學生特殊的生理、心理特點，學校要有意識地開展生理、心理健康知識講座、開設女大學生心理咨詢機構，幫助她們形成健康向上的心理，提高應對挫折的能力。
2、引導女大學生建立和諧的人際關系。由于長期以來的應試教育的影響，中學生在中學的學習生活多處于相對封閉狀態,社會實踐的機會不多，一心一意考上大學幾乎是唯一的目標，造成人際交往能力普遍較弱,來到大學之后，四年或五年的集體生活中該如何與周圍同學友好相處，建立和諧的人際關系，有相當多的大學生不知如何做。因此，學校應在大一第一學期開設有關人際交際學方面的課程。針對女大學生心細，比較敏感的心理，輔導員應當經常關心女大學生的生活，特別是貧困女大學生的生活及心理狀況。引導女大學生建立和諧的人際關系。
3、培養女大學生成熟的戀愛心理。由于我國“談性色變”，加上我國的應試教育，因此，女大學生們在高中以前，可以說，對性是朦朦朧朧的。一進入大學這個開放的環境，免不了對異性產生好奇感。因此，學校的教輔人員要有意識地開展女大學生性心理健康知識講座，教育她們擺正戀愛與學業的關系。
總之，學校的心理健康教育應該滲透在教育觀、人才觀和生活觀中，教育模式也應以預防性為主，教育領域應從人格輔導擴展到學習、職業、生活輔導等等。
（三）重視對女大學生的理想信念教育
隨著普通高校的擴招，女大學生在其中所占比例也在逐年上升。由于人數的增多及就業歧視，女大學生的就業形勢不是很樂觀。因此，在大學里流傳著一名話：“找份好工作，不如找個好老公。”部分女大學生不愿將自己的精力過多投入到學好文化知識的理想奮斗中，她們的目光只停留在現實上，整天挖空心思想現在就能如何更好的享樂，如何才能釣個“金龜婿”。所以，在女大學生進行“自尊、自信、自立、自強”的“四自”理想信念教育是非常重要的，幫助她們提高對社會現象的認識、分析和辨別能力，增強她們對社會負面影響的免疫力。幫助她們克服女性的個性缺陷，發揚自身優勢取長補短，樹立健康的價值觀和遠大的理想。
[參考文獻]
關鍵詞: 新疆高校 思想政治理論課 雙語教學
高校思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地,是幫助大學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀的重要途徑,而采取何種方式加強思想政治理論課的針對性和實效性則一直是我們關注的重點。新疆作為多民族、多文化、多語言的地區,不同民族的語言文字在這里相互影響、相互學習,造就了新疆雙語的歷史傳統。新疆的歷史和現實也充分證明,雙語教育是新疆各族人民共同發展、共同進步、共同繁榮的必然選擇。近年來,自治區也出臺了一系列相關政策和措施來加強雙語教育的實施力度,相關學者也對此展開了積極的研究和探討,取得了顯著的成績。但是從總體狀況來看,關于高校雙語教學的相關研究力度不夠,特別是有關思想政治理論課雙語教學問題仍存在著很多亟待解決的問題,嚴重影響到思想政治教育工作的實效性。我結合自己的教學實踐和調研,從雙語教學的模式、教材和教師等幾個方面就這一問題作一些粗淺的探討,望方家批評指正。
一、存在問題的探討
(一)漢語教學和雙語教學之間的關系問題。
我們這里所說的雙語教學專門是針對新疆地區的少數民族語言和漢語而言的,即指在教學過程中以少數民族語言和漢語作為教學媒介的教學活動。
關于雙語教學和漢語教學之間的關系我們必須要澄清。有人認為我們現在在新疆高校思想政治理論課中所推行的是漢語教學,而不是雙語教學。否認當前漢語教學是雙語教育的特殊形式這一基本事實,同時也否認新疆高校思想政治理論課雙語教學存在的事實和必要性。因此,我們必須要明確當前我們所說的漢語教學和雙語教學之間到底存在一種什么樣的關系。
首先,現在的漢語教學其實是雙語教學推行到一定階段的產物。在我國少數民族地區推行雙語教育其目的就是為了讓少數民族在掌握母語基礎上,精通漢語,培養“民漢兼通”的人才。因此,現階段的漢語教學其實是對雙語教學發展的一種肯定,屬于雙語教育體系之中的重要組成部分。
其次,現在的漢語教學并非完全否定少數民族語言的作用。在實際教學過程中,我們往往會發現單純的漢語教學很難達到預期的教學目的。所以,在新疆高校中,有些大學把少數民族語言在課堂中的使用比例限制在30%以下,這在某種程度上也反映出完全式的漢語教學在當前依然存在很大的困難,雙語形式依然是客觀存在的。
最后,我區的雙語教育相關政策也在積極支持大力培養少數民族教師,其中最主要的原因就是少數民族教師對自己本民族的文化等方面有著更深刻的體會,也精通自己的民族語言,能夠更好地和學生進行交流,最終達到教學目的。
因此,從上面的分析中,我們可以看出,無論從教學的現實角度還是相關政策措施的角度來看,雙語教學在高校中都是客觀存在的,否認雙語教學其實也就否認了漢語教學存在的基礎。
(二)關于在思想政治理論課中開展雙語教學的目的存在著很大的認識問題。
在學校開展雙語教育的目的到底是什么?
好像這一問題不需要回答,當然是為了更好地實現教學目的。但是我在實際教學和調查過程中發現,有些學校一味強調在少數民族班級開展漢語教育的重要性,而忽視少數民族學生和少數民族教師的漢語能力及文化差異性,這大大降低了課堂的實際授課效果。
就“雙語教學”本身而言,它是一種語言的學習過程,指少數民族在掌握母語的基礎上,進一步學習漢語,最終達到培養“民漢兼通”的高層次、雙語型人才的目的。但是針對具體的課程而言,“雙語教學”就不僅僅是一種語言的學習,其本身目的是為了達到真正的教學目的,使學生掌握課堂中所學的知識。如果一味強調漢語授課而忽略課堂的教學效果,這種雙語教育也是失敗的。
按照《雙語教育概論》一書中的定義,“‘雙語教育’這個術語指的是以兩種語言作為教學媒介的教育系統,其中一種語言常常是但并不一定是學生的第一語言。”雙語教學則是“以兩種語言作為教學用語的教與學的統一活動”[1]。從上述概念的表述中我們可以看出,所謂雙語教學是針對使用兩種語言而展開的一種教學活動,其真正目的是為實現最終的教學目的而服務的。在雙語教學過程中使用哪種語言作為第一語言是依據學生實際對語言的掌握情況而定的。目的決定手段和方式,而不是本末倒置。
(三)雙語教學模式存在很大的隨意性。
由于我國民族分布呈現出“大雜居、小聚居”的分布特點,雙語現象在我國早就已經存在,但是關于雙語教學模式的研究卻很晚。
目前,從雙語教學在各國實施的具體模式來看,主要有以下幾種。
1.浸潤式教學模式(Immersion Program),指使用一種非學生母語的第二語言進行教學。浸潤式教學模式又可分:(1)沉浸式(Immersion),指用第二語言作為教學語言的模式。第二語言不僅是學習的內容,而且是學習的工具。學生在校的全部或部分時間內沉浸在第二語言的環境中。這種模式旨在使母語不是第二語言的學生能在較短時間里掌握第二語言,同時也學習和掌握其他學科知識。(2)雙向沉浸式(Two-way Immersion),指把兩種不同語言文化背景的學生編排在一個班共同進行學習,參與各種活動,在學習學科知識的同時獲得雙語能力。(3)結構型沉浸式(Structure Immersion),指以學科雙語教學為基礎,利用第二語言教授學校開設的幾門學科,通過學科內容的學習來達到語言學習的目的。
2.保持型雙語教學模式(Maintenance Bilingual Education),即學生剛入校時使用母語教學,然后逐漸地使用第二語言進行部分學科的教學,有的學科仍使用母語教學。
3.過渡型雙語教學模式(Transitional Bilingual Education),指學生入校后部分或全部使用母語,然后逐步轉變為只使用第二語言進行教學。[2]
目前在新疆高校所推行的思想政治理論課的雙語教學模式基本上屬于第一種,但是在實際教學過程中,有些學校管理層和教學的實際執行者――教師之間并沒有就實行哪一種教學模式形成共識,因而,在教學過程中,關于教學模式就存在著很大的隨意性,這大大影響了實際的教學效果。
(四)雙語的師資問題。
雙語教學成敗的關鍵是師資。雖然自我區推進雙語教學以來,在黨和政府的大力支持下,對于雙語型合格教師的培養取得了可喜的成績,但缺乏合格的雙語型教師仍然是困擾雙語教學發展的一個突出問題。特別是在思想政治理論課方面更顯突出,有些學校的思想政治理論課民漢教師的比例嚴重失調,中、青、老教師的結構層次、學歷層次也有待提高。而承擔雙語教學的少數民族教師在這一方面更顯突出(參見表一和表二)。
表 一
表 二
(五)教材問題。
高校思想政治理論課程方面的雙語型教材和教輔材料編寫和編譯嚴重滯后,甚至是空白。現在在新疆高校中所使用的思想政治理論課教材全部是國家統編教材,課程內容是全漢文編寫,對于使用第二語言的少數民族學生來說,在理解上存在著很大的困難,很不利于自學能力的培養。因為語言的學習不僅僅是簡單的符號學習,它還是一種文化的遷移過程,不理解一種語言背后的文化就很難對這一種語言所代表的語意做出正確的解釋。如對哲學中的“物質”一詞,學生如果只從字面意思去解釋,就大大偏離了哲學中“物質”一詞的真正含意。還有就是關于少數民族人物的漢語音譯問題,如在地方性課程《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》中的“阿古柏”這一人物名稱翻譯,很多少數民族學生看到這一漢語音譯根本不知道所指何人,但是如果用維語正確發音,對他們來說就是很熟悉的歷史人物。因此編寫符合少數民族歷史和文化傳統的思想政治理論課教材和教輔材料是現在亟待解決的問題。
二、對推進新疆高校思想政治理論課雙語教學效果的對策建議
基于上述的認識,我認為主要應該主要從以下方面加強新疆高校思想政治理論課雙語教學的實效性。
(一)教學模式的選擇應該依據學生的實際語言接受能力。
在調查過程中,當我們問“高校政治理論課漢語授課過程中,您認為最適合民考學生的授課方式是什么”這一問題的時候,67%的學生選擇了以“漢語為主,但專用名詞和一些概念用維文解釋”,僅僅只有14%的學生選擇了“100%漢語授課”。當同樣的問題問及一線的教師的時候,82%的教師選擇了“漢語為主,但專用名詞和一些概念用少數民族語言解釋”這一模式。
因此,從上述分析中我們可以看出,不論采用何種語言,最終實現教學目的,才是我們所追求的目標。
(二)以語言進行分級教學是新疆高校漢語教學最現實和有效的選擇。
基于上述認識,我們可以看出,學生的語言能力和最終達成的教學效果之間成正比關系。學生漢語言能力越強,對課程的理解能力也就越強,反之亦然。
從每個高校的實際情況看,少數民族學生在進入大學后都經歷了一年的預科學習,加強專業漢語的語言能力,但是一年是不是能夠真正解決學生專業課的漢語言問題?這一點值得我們深思,從總體情況來看,每所大學由于學生的生源地不同,學生之間在漢語能力上存在著很大的差異。在我們隨機對新疆的一些高校一年級、二年級和三年級的學生調查中得知:漢語水平(HSK)六級的占26%,七級占31%,八級占21%,九級占9%,十級僅有3%,并且有4%在六級水平以下。在實際教學過程中,我們也發現大一的部分學生在漢語的實際交流和使用方面存在著很大的困難。現在大學的思想政治理論課基本都實行大班合堂上課的模式,使得教學過程中這一問題更顯突出。
美國加州大學應用語言學家Krashen教授提出的“輸入假設理論”,特別強調語言習得時的可理解性輸入,并提出“i+1”的公式(i為學習著的現有水平,1為略高于i的水平),“i+1”之間的差距是學習者學習的動力。即學習的一個重要條件就是學習者要能理解略高于他的水平的輸入語,如果學習者現有水平為i,那么教材提供的輸入只能是i+1,如果輸入內容太難,那么學生的積極性和自信心將會受到挫傷,最終收效甚微。如果輸入內容能為學生所理解,并能引起他們的共鳴和思考,學生的學習動力將會增強,自信心將會上升,漸漸地會形成積極的態度。
正是基于上述理論考慮,在此我提出“以語言進行分級教學”的模式,也就是說,對進入大學的學生進行語言能力測試,以語言測試的結果作為分班教學的依據。這樣就可以實現學生的語言過渡,教師也可以根據學生的實際語言能力適時調整教學內容和教學方式,做到有的放矢,最終實現良好的教學效果。
(三)加強雙語型教師的培養力度。
教師在教學過程中發揮著主導作用,是提高和改進教學質量的主要條件。從思想政治理論課現有的師資隊伍來看,依然存在著不盡如人意之處。因此我們必須加大對高校思想政治理論課雙語型教師的培養力度,提高思想政治理論課教師的學歷層次,加強對中青年教師的培養,完善教師隊伍的考核機制,實施教師“準入”制度,努力培養一批高素質的優秀思想政治理論課雙語型教師隊伍。
(四)編寫符合少數民族地區文化和歷史背景的思想政治理論課教材和教輔材料。
《教育部“十一五”國家級教材規劃通知》指出:“教材是體現教學內容和教學要求的知識載體,是進行教學的基本工具,是提高教學質量的重要保證。”思想政治理論課教學的教材更是一個非常關鍵的教學資源,它是學生獲取知識、提高自身修養的第一手資料,因此教材的選擇直接關系教學的質量和效果。
在教材建設方面應該注意以下幾點:
第一,編寫與教材配套的符合新疆少數民族地區文化背景的教輔材料。
現在思想政治理論課使用的教材主要是全國通用的版本,但是這也存在著一定問題,受語言和文化背景的影響,少數民族學生在教材理解方面存在著很大的問題,因此應當編寫符合教學大綱和少數民族文化背景的教輔材料,加強學生對教材內容的理解能力和掌握能力。
第二,對個別難以理解的詞匯應該加注少數民族語言進行相應解釋和標注,這有利于提高學生學習的興趣和培養學生的自學能力。
綜上所述,我認為,基于新疆特殊的文化背景,在思想政治理論課教學中我們必須充分考慮到少數民族學生的語言接受能力和文化遷移效應。只有這樣我們才能夠真正實現高校思想政治理論課的實效性,培養出政治立場堅定、符合社會主義建設需要的合格人才。
參考文獻:
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