時間：2022-10-27 09:31:01
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目前，很多教師在藝術生的地理教學中往往沿用普通文化類學生的授課模式———以考點、節為單元進行教學，幫助學生分析每一個知識點。這對普通文化類學生來說無可非議，因為他們學習文化科目的時間長，可以在弄明白每一個知識點的基礎上再進行知識的整合重組，建構比較完備的知識結構框架。但對藝術生來說卻不切實際，因為藝術生用在文化科目上的學習時間非常少，高三的藝術生用于文化備考的時間只有不到三個月。按照這種模式能夠將知識點講完就已經非常不錯，根本沒有時間幫助學生梳理知識脈絡、建構知識結構圖式。學生掌握的多是知識片段，沒有建立起知識的縱橫向聯系，因而學生應用知識的能力、分析和解決實際問題的能力非常低，這也是藝術生每次考試綜合題得分非常低的真正原因。鑒于藝術生的這種特殊情況，教學中可嘗試以章為單元組織地理教學，抓住每一章的核心知識，引導學生建構知識結構框架圖。因為地理高考不是對純粹知識點的考查，而是側重考查學生獲取和解讀地理信息、調動和運用地理知識及基本技能、描述和闡釋地理事物及地理基本原理與規律、論證和探討地理問題的能力。以章為單元開展教學，學生不會受細枝末節類知識的干擾，不僅能有效把握每一章的核心知識，還能把握知識之間的內在聯系，有效提升學生對知識的應用能力。如“地球上的大氣”一章，可根據如下知識結構圖式開展地理教學。
二、重組課堂教學形式，強化學生“知識提取”技能
1.以提問挖掘知識
不少教師認為藝術生底子薄、基礎差，應將知識講“細”、講“透”，認為只有這樣，自己的課堂教學才算是圓滿完成。但每次考試下來，學生的成績卻不甚理想。教師講述得再細再透也不能包辦學生的學習思維，有許多道理、方法、要領需由學生自己去體會、思考、研究。況且藝術生本身性格開朗，善于表達，團隊合作和交際能力較強。“靜態化”的講授式教學不適合藝術生這一群體。正如亞里士多德所說：“思維是從驚訝和問題開始的。”因此，增強學生“知識提取”的技能應圍繞問題開展教學，以問題挖掘知識。以問題挖掘知識，就要研習提問的技巧。蘇霍姆林斯基認為：“學生對眼前能看到的東西是不感興趣的，但對藏在后面的奧妙卻很感興趣。”為此，教師應多鼓勵學生，引導學生尋找問題、發現問題、提出問題。學習“地球上的水”一章內容時，有位學生提出一個“刁鉆”的問題，結果引來全體學生的“群憤”，大家都積極尋找問題，然后把問題拋向那位學生，課堂氛圍異常活躍。當然，學生提問會有一定的片面性，但這與做上課的“旁觀者”相比，其收獲更大，況且教師還可通過追問的方式幫助他們進一步挖掘相關知識，從而豐富其對問題的認識。
2.以評題凝煉知識
“重評講輕評題”，這是絕大多數教師的通病。“評”往往評的是學生的答題情況，“講”往往講的是試題中涉及到的考點，這是一個發現學生知識缺漏、書寫規范以及用語是否專業的過程。這個工作當然不能忽視，但從地理高考能力的要求出發，單憑講遠遠不夠，還應組織學生進行評題。所謂“評題”，簡而言之就是對試題的評價。對于高中藝術生而言，評題不要求學生評價試題的完整性、科學性、創新性和規范性，主要是讓學生通過評題把握試題的設問方式和類型、試題的命制意圖、試題的考核目標，從而提升學生根據命題意圖、設問方式和考核目標積累相關材料，凝煉相關知識的能力。在對藝術生的多次測試中，發現很多試題難度并不大，預測學生能夠解答，但結果卻往往出人意料，而且得分率還非常低。以2014年佛山一模41題第5問為例，題目是“為了提高呼包鄂城市群的競爭力，請提出合理的建議”。此為對策措施類問題，落腳點為提出合理的建議，命題意圖是要求學生從“城市競爭力”提升的角度提出合理建議，但很多學生卻從“工業競爭力”提升的角度進行回答，從而出現大量“延長產業鏈，增加附加值”、“加大科技投入，提高資源利用率”、“調整產業結構，大力發展第三產業”之類的答案。究其原因還是在于學生不能準確把握命題意圖和考查方向。通過評題，不但可以增強學生對命題意圖、命題特點、設問方式的把握以及凝煉相關知識進行作答的能力，而且也可以增強學生對新知識、新情境、新材料的敏感度和關注度，降低學生在考試中遇到新材料時的緊張感。
3.以合作學習完善知識
關鍵詞：易學道教影響思維模式
道教自其產生始就以雜而多端著稱。在道教的發展成熟過程中，受到過來自中國傳統文化的深刻影響，其中以周易為首的易學對道教教理教義的方方面面多有影響。筆者認為：易學對道教的影響決不僅僅止于其在細枝末節上的滲透，更為重要的是，易學從根本上決定了道教關于宇宙論、生命觀以及煉養術等重要內容的思維模式。而易學對道教的這一影響，才是最值得我們探討的問題。本文擬就這一問題粗線條地勾勒出易學在思維模式上對道教影響的大致輪廓，從而揭示出易學在道教成仙理路形成過程中的重大作用。
一、法天象地、天人合一
早在遠古時代，中國的先民們就對天地日月、鳥獸蟲魚、四季寒暑等自然現象有著濃厚的興趣。先民們的生活方式、生活習俗無不是對自然的模擬和再現。而這種與自然息息相關的親和力在《周易》里得到了最大的匯聚和發揮。《周易．系辭下》說："古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。"可見，這種觀物取象的思維模式是八卦之所以成立的根本依據。《周易．系辭下》說："易之為書也，廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之故六，六者非他也，三才之道也。"又《周易．說卦》說："昔者圣人之作易也，將以順性命之理，是以立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義?quot;在《周易》里，天、地、人是它所要闡發的主要內容，天、地、人都遵循同一法則，而人道是取法于天道和地道的，換言之，法天象地，天人合一是易學的基本思維模式。
在道教中，這種法天象地、天人合一的思維模式貫穿始終。魏晉神仙道教的著名宗師葛洪說："夫五谷猶能活人，人得之則生，絕之則死，又況于上品之神藥，其益人豈不萬倍于五谷邪？夫金丹之為物，燒之逾久，變化逾妙。黃金入火，百煉不消，埋之，畢天不朽。服此二物，煉人身體，故能令人不老不死。此蓋假求于外物以自堅固，有如脂之養火而不可滅。銅青涂腳，入水不腐，此是借銅之勁，以其肉也，金丹入身中，沾洽榮衛，非但青銅之外傅也。"⑴葛洪的"假求于外物以自堅固"的成仙理路可謂丹鼎派的典型思維模式。他認為，在自然萬物中，唯有黃金能入火不消，埋地不朽，如果能夠服用它們，那么人身就能得到黃金這種不消不朽的特質，人自然也就能肉身不壞，長生不死了。對于這種成仙理路我們暫且不作任何價值判斷，在此應該指出的是：這種理路正是易學中法天象地、天人合一思維模式的繼承和發揮。
不但外丹如此，在內丹中，也貫穿著這種法天象地、天人合一的思維模式。"天人合一"可謂內丹修煉的本質和基石。在內丹家看來，天地是一個大的鼎爐，天地以日月為坎離，而人身是一個小鼎爐，人身以神炁為坎離。而所謂內丹修煉的過程就是效法天地陰陽的和合，以神炁為陰陽，煉盡陰質，達到純陽之體。正如《鐘呂傳道集》所說：
天地之機，在于陰陽之升降。一升一降，太極相生。相生相成，周而復始。不失于道，而得長久。修持之士，若與取法于天地，自可長生而不死。若比日月之度，往來交合，止于月受日魂，以陽變陰，陰盡陽純，月華瑩凈，消除暗魂，如日之光輝，照耀于上下。當此時，如人之修煉，以氣成神，脫質升仙，煉就純陽之體也。
不但丹道修煉的基本理路自始至終都貫穿著法天象地、天人合一的思維模式，而且在丹道的具體修煉過程中，也打上了這種思維模式的深深烙印。正如俞琰所說?quot;丹法以天為鼎，以地為爐，以月為藥之用，而采取必按月之盈虧。以日為火之候，而動靜必視日之出沒。自始至末，無一不與天地合。"⑵這表明，在道教的丹道修煉過程中，其鼎爐、藥物、火候等關鍵要素多是借易學的模擬天道而闡發的。其中最為典型的就是《周易參同契》："《火記》不虛作，演易以明之。偃月作鼎爐，白虎為熬樞，汞日為流珠，青龍為之俱。舉東以合西，魂魄自相拘，上弦兌數八，下弦艮亦八。兩弦合其精，乾坤體乃成，二八應一斤，易道正不傾。"在這里，魏伯陽將鉛爐比作偃月，將金比作"白虎"，將水比作"青龍"，"流珠"比作汞。"上弦兌數八"指每月初八日，月生一半之明，以納甲言之，以兌卦用事。"下弦艮亦八"，指每月二十三日，月生一半之魄。以納甲言之，是艮卦用事。由于兌卦的陰爻與艮卦的陽爻交換而成乾卦，艮卦的陰爻與兌卦的陽爻相交而成坤卦，于是便合兩弦而成乾坤兩體。于是乾坤兩鼎器成立，藥物火候盡在其中。"二八應一斤，易道正不傾"指的是月有上下二弦，上弦金半斤，共一百九十二銖，下弦水半斤，也是一百九十二銖，共計三百八十四銖。而易共有六十四卦，每卦六爻，其中陰爻一百九十二爻，陽爻一百九十二爻，共計三百六十四爻，與上弦下弦三百六十四銖暗合。由此可見，丹道的修煉過程，其鼎爐、藥物、火候等關鍵要素無不與易學的模擬天地自然的變化運行有關。《周易參同契》被后世尊?quot;萬古丹經王"，其煉丹之道為后世奉為圭臬，當然其借易學的法天象地、天人合一闡發煉丹之道，也就成為后世丹道的不二法門了。
道教這種法天相地、天人合一的思維模式顯然受到了易學的影響。我們不妨把它稱之為道教的大思維模式。因為由這種基本的思維模式出發而引發的小的思維模式，無不是與之相關并同樣受到易學影響的。
二、易分陰陽，順天而行
在《周易》中，以"《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦"⑶闡發了其宇宙生成的模式。《周易．系辭》的作者認為在萬物產生之前有一個根源太極存在，這時天地未開，混沌未分。然后太極產生陰陽二氣，陰陽二氣再產生四季，四季再產生天、風、火、山、澤、水、雷、地八種自然事物，最后由這八種自然事物相互變化而產生了世界萬物。而《周易》這種依次遞生的宇宙生成模式自始至終都滲透在道教的宇宙模式之中。
早期的道教經典《太平經》及《周易參同契》就是根據《周易》的這種卦象數理思維對宇宙萬物的產生進行初步的描述的，這對后代的道教學者產生了重大影響。南朝上清派宗師陶弘景說?quot;道者混然，是生元炁。元炁成，然后有太極。太極則天地之父母，道之奧也。"⑷在這里，陶弘景雖然在太極之前加上了元炁和道，但是宇宙萬物這種依次遞生的模式與周易顯然一脈相承。五代彭曉的《周易參同契分章通真義》之《乾坤易之門戶章第一》中說："太易、太初之前，雖含虛至妙，則未見兆萌。太始、太素、、太極之際，因有混成，乃混沌也，中有真一之精為天地之始，為萬物之母。一氣既形，二儀斯析，然后有乾坤焉，有陰陽焉，有三才五行焉，有萬物眾名焉。"彭曉關于宇宙萬物生成的次序依次為：虛--太易--太初--太始--太素（真一之精）--太極--二儀（乾坤、陰陽）--三才、五行--萬物。除了又添加了諸如虛、太初、太始等含混不清的概念以外，彭曉的宇宙生成模式仍然是周易宇宙模式的繼續和發揮。全真道的李道純說："道本至虛，至虛無體，窮于無窮，始于無始，虛極化神，神變生氣，氣聚有形，一分為二，二則有感，感則有配，陰陽互交，乾坤定位，動靜不已。四象相系，健順推蕩，八卦茲系，運五行而有常，定四時而成歲。沖和化醇，資始資生，在天則旋萬象，在地則常養群情。形形相授，物物相孕，化化生生，奚有窮盡！"⑸在李道純看來，宇宙萬物由八卦所代表的八種自然事物配合五行的運行規律變化而生，而八卦由四象健順推蕩而成，四象又由乾坤陰陽感配互交而成，乾坤陰陽也不是從來就有的，而?quot;神"與"氣"聚變的結果。神與氣源于道，道體本虛，因虛空到了極點，才有了神氣的聚變和陰陽的變化。在這里，李道純的宇宙演化論顯然受到了《周易》乾坤學說的影響。
道教的這種宇宙生成論都認定萬物有一個共同的根源，然后這個根源產生了相反相成的對立面，如陰陽，乾坤等，再由這對相反相成的對立面互相作用，從而漸次遞進地產生天地萬物。這種模式與法天象地、天人合一的大模式不無關系。比如在這種宇宙生成論中起著關鍵作用的陰陽和合產生宇宙萬物的模式，即是由男女交合的自然現象聯想而來。另外，道教的宇宙生成論?quot;氣"的引入也密切相關，對于這一問題，前人多有闡發，在此不再贅述。所以，我們可以推斷：道教這種宇宙發生論的模式貫穿著天人合一的大思維模式，甚至可以說是由法天象地、天人合一這一基本模式引發而來--當然，它們都受到了易學的影響。
三、順則成人，逆則成仙
道教關于宇宙生成、萬物演化的探討并不具有純哲學的終極目的，而只是為其飛升成仙作理論依據。在道教學者看來，既然宇宙發生、萬物演進的過程是太極--陰陽--萬物，在這個宇宙生成的過程中，人和萬物都是有生有滅的。如果想要肉身不死，只要逆著這一宇宙萬物生成的過程而行，達到復返先天之元即可。如果說對于宇宙生成、萬物演進的探討是為了明了人之所以成為人的根本，那么丹道的修煉則在于通過逆轉的方式，返本歸根。正如俞琰的《周易參同契發揮》中所說："夫欲求長生，須求吾未生以前此身緣何而得，然后可以論養性延命之道。"然后他又接著說："五行順則生人，逆為丹田。"
道教的這種逆用丹田的修煉模式源于"數往者順，知來者逆"⑹的易學"逆數"原理，與易學的先天、后天八卦圖式密切相關。在宋以前，《周易》是有卦無圖的。易圖的出現，始于北宋道士陳摶。他以八卦體系闡發丹道，并配以易圖。陳摶將易圖傳授給穆修，后經邵雍和朱熹而風行天下。這說明：丹道的修煉模式與易學、易圖的象數原理不無關系。
先天八卦圖又稱"伏羲八卦方位圖"。根據《周易．說卦》中的"天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射"而排列。先天八卦圖式以乾坤定南北，其先天卦數為乾一、兌二、離三、震四、鬮濉⒖擦Ⅳ奩摺⒗ぐ恕F媸簦際酢F澠帕杏興襯嬤幀S梢壞剿氖悄媸閉敕較蛟碩鄖歟諛戲劍承蛭⒍搖⒗搿⒄鶿呢浴S晌逯漣耍撬呈閉敕較蛟誦校岳の兀詒狽劍承蛭恪⒖病Ⅳ蕖⒗ぁM保送劑攪較嘍裕辭肜ぁ⒄鷯胭恪⒖燦肜搿Ⅳ抻攵遙鞴鉤梢躚舳粵⑼騁惶濉?
后天八卦圖式又稱"文王八卦方位圖"，根據《周易．說卦》中的"帝出乎震，齊出乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎前，勞乎坎，成言乎艮"排列。后天八卦圖式與先天八卦圖式不同，它是以離坎定南北，震兌定東西。其后天卦數為：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。后天八卦以乾坤為父母，震、坎、艮、、離、兌為六子卦。
先天八卦圖，即代表了俞琰所說人"未鄖按松碓島味?quot;的狀態。所以它在內丹中被認為是人體生命的先天有序化狀態，是生命處于生長和旺盛的圖式。后天八卦圖的本質是按順時針方向順行來表達萬物于四時之中生養收藏的五行生克規律。也就是說，后天卦圖是用卦象來描述萬物與生命由生到盛、由盛而衰、由衰而亡?quot;順行"過程。內丹家認為，人在母體中為胎兒時處于先天八卦圖式所象征的先天有序化狀態，一旦出生脫離母體以后，體內陰陽關系便發生變化，先天乾卦中的陽爻與坤卦中的陰爻易位，由乾坤南北相對的先天八卦圖式變為坎離南北相對的后天八卦圖式，先天的有序遭到破壞而變為后天之無序，人便因此慢慢走向衰亡。內丹就是針對這一生命現象，取坎填離，由后天返先天，從無序到有序，逆返至先天八卦圖式乾南坤北狀態。
由此可見，易學"逆數"說的思維模式在道教的丹道修煉中起著至關重要的作用。幾乎所有的內丹家都認為：世界從無到有是宇宙萬物包括人的發生過程，煉丹便是從有為始，至無為終，通過逆轉丹田，達到復返先天之元，這也就是內丹家們常說的"順則成人，逆則成仙。"
由于以上三種思維模式決定了道教成仙的基本理路，因而在道教教理教義中的地位尤為重要。而無論是"易分陰陽"的宇宙發生的"順生"模式還是"逆則成仙"的丹道煉養"逆成"模式，都打上了易學的深深烙印。在這一順一逆的作用力的相逆互補當中，易?quot;法天象地、天人合一"的大模式始終貫穿和滲透其中。細細研習這三種思維模式的關系，竟與"易分陰陽"的易學模式又有暗合之處：一順一逆的作用力正如陰陽的互相交感推蕩，貫穿始終的天人模式則正好與作為陰陽變化最高準則的易道相合，而這種巧合也許更證明了易學在道教成仙理路中的重要地位。
注釋：
（1）《抱樸子內篇．金丹篇》
（2）《周易參同契發揮》
（3）《周易．系辭上》
（4）《真誥卷五．甄命授第一》
關鍵詞：數學教學；問題導向；課后反思
問題導向的教學方式是建立在學生主動提問、主動懷疑基礎上的一種教學方式，它能夠以問題為平臺，引導學生自主學習、合作學習，在師生互動交流的基礎上教授知識和相關技能，因此，在實際教學中得到越來越多的應用。在此，筆者結合實際，總結如何實施問題導向的教學策略。
一、根據學生實際學習情況提出和解決問題
問題都是在教學的過程中發現的，是教師了解學生掌握知識情況的主要方式，因此，教師要主動采取多種方式，詢問學生是否聽懂、還有哪些知識點想深入掌握。只有通過問題，才能讓學生將精力放在學習上，讓學生通過親身經歷來解決問題，通過師生之間的互動來有效地解決問題。
比如，在進行長方形、正方形知識點的教學時，筆者先提問：能用什么方法來證明長方形上下兩邊相等，左右兩邊也相等，長方形的四個角都是直角？這個時候，教師要鼓勵學生親自動手做實驗。小組1用直尺測量四條邊，得到長方形對應邊長度相等；小組2用折疊的方法，將對應邊折疊對應比較得出對應邊相等。在驗證角是直角這個問題上，小組3用直角板測量四個角，得出四個角都是直角的結論；小組4通過多次折疊，將四個角重合在一起，只需要測量一次就得出四個角都是直角的結論。通過這些實踐和師生之間的交流，學生很容易就能發現知識點，既鍛煉了他們的動手能力，又鍛煉了他們用不同方法解決同一問題的能力。
二、注重提問解決后的課后反思
《義務教育數學課程標準》指出：教學的一個重要環節是讓學生學會反思和質疑，讓他們學會發現和提出問題。在實踐中，筆者高度重視提問解決后的課后反思，讓學生在掌握相關的知識點后，及時進行總結，讓他們通過自我梳理來提出新的問題并想方設法地加以解決。比如，在講授方程的意義這個知識點時，筆者結合學生學習的情況，提出生活中什么地方用到了方程這個問題，引起學生對此紛紛進行分析總結。在他們說完后，筆者追問：剛才課堂上學完這些知識點后，你們現在有什么收獲？又有哪些新問題？在這個階段，讓學生通過自我反思和對話，共同梳理方程的意義、方程等式之間的關系，讓他們能夠深入思考在學習新知識點后的新問題。課后筆者詢問學生，大家都認為提問解決后的反思環節能讓自己產生“頭腦風暴”，既有獨立思考，還有同伴學習、小組學習，不僅能夠解決問題，還能對自己以后的學習有幫助，既有趣又實用，教學效果較好。
問題導向的教學策略，強調了師生對話和互動，對于教學績效提升、師生關系融洽均有良好的效果。因此，教師要注重在課前、課中、課后都融入問題意識，以使教學工作更加完善，從而取得更好的教學效果。
高校“思想道德修養與法律基礎”課是一門集思想性、理論性、知識性、實踐性于一體的課程，發揮教師和學生兩方面的積極性，促進教學相長至關重要。一方面作為教學過程主體的教師應加強課程教學改革，提高教學水平、教學質量，增強“思想道德修養與法律基礎”課的說服力、感染力，提高育人實效；另一方面，作為學習主體的學生，又必須注意把握“思想道德修養與法律基礎”課的學習特點，掌握正確的修養方法，在道德實踐活動中培養良好的道德意志和行為。“思想道德修養與法律基礎”課的教學方法具有綜合性。應堅持課內教學和課外教育相結合，采取多種形式的教育途徑和教育方法進行學習，寓教于課堂講授和學生第二課堂活動之中，充分體現教育方法、途徑的綜合性特點。尤其要重視社會參與性，要開辟多種渠道鼓勵大學生積極參加社會實踐，通過參加社會調查、服務等活動，向人民群眾學習，學習先進人物的優良品質，提高分析問題和解決問題以及增強自我教育和自我修養的能力。在教學中還要充分利用影視資料、多媒體等教學手段，豐富教學形式，使用圖、文、聲三維傳遞信息，使教學更加快捷方便，直觀真切，生動活潑，富有吸引力。在過去長期的教學實踐中，“思想道德修養與法律基礎”課教師在重視課堂講授的藝術性和現代化教學手段的運用等方面達成了共識，取得了許多成績。但是，在堅持課內教學與課外教育結合、課堂講授與第二課堂結合，落實教學的實踐環節等方面卻顯薄弱。因此，加強教學的實踐環節是“思想道德修養與法律基礎”課教學改革的重要課題。
二、高校“思想道德修養與法律基礎”課實踐教學法的含義
從詞源看，“方法”的英文是“method”，德文是“methode”，該詞源于希臘文“methodos”，其意為“某種事物的‘引申’”，“某種事物的內在邏輯與結構的‘追蹤’”。什么是方法？概括地說，方法是指向特定目標、受特定內容制約的有結構的規則體系。在教學過程中，教師和學生為了完成一定的教學任務所采用的工作方法和學習方法稱之為教學方法。教學方法包括教師教的方法和學生學的方法，是教的方法和學的方法的總稱。具體講，教學方法是指向特定課程與教學目標、受特定課程內容制約、為師生所共同遵循的教與學的操作規范和步驟，它是引導、調節教學過程的規范體系。教學方法在完成教學內容，達到教學目標之間起著中介橋梁作用。教學內容能否完成，教學目標能否實現，很大程度上取決于教學方法的設計與選擇。教學方法不是一成不變的，它隨著教學活動的發展而發展，特別是在科技發展日新月異、知識增長和更新越來越快的今天，為了把越來越多的知識傳授給下一代，就需要有現代化的、好的教學方法。教學方法是一個體系，具有層次性。首先是一般方法，即哲學方法；其二是普通教學法，適用于各科教學的通用方法；其三是各種分科教學法，“思想道德修養與法律基礎”課教學法就屬于分科教學法。“思想道德修養與法律基礎”課實踐教學法是指教師有目的有計劃地組織引導學生參與各種形式的教學實踐活動，調動學生對社會道德現象和自己與他人的道德行為進行分析、判斷、體驗、評價、對照、內省，幫助學生形成道德動機，促使學生的道德認識向道德行為轉化，進而形成良好品德的教學方法。實踐教學法是“思想道德修養與法律基礎”課教學方法的一個大類，既是輔助課堂講授的重要方法，又是延伸課堂教學、引導大學生加強自我思想道德修養與法律素質修養的重要方法。
三、高校“思想道德修養與法律基礎”課實踐教學法的教育學依據
教學方法受特定的課程內容的制約，在“思想道德修養與法律基礎”課中實施實踐教學法是由該課的課程特點、教學內容與目的決定的。美國著名教育家杜威早在1916年出版的《民主主義與教育》中就深刻地指出：方法與教材是統一的——方法總是特定教材的方法，教材總是方法化的。“思想道德修養與法律基礎”課實踐教學法體現教學的啟發性原則。啟發性教學原則是任何教學方法都必須遵守的根本原則，它應該貫穿于各種具體的教學方法和整個教學過程中。在思想道德修養課教學中運用實踐教學法，要求教師超越傳統注入式教學的“主—客體”對立的狹義認識論框架，克服單一的教師主體觀的缺陷，樹立“教師是教的主體，學生是學的主體”的主體互動觀念，將教師和學生置于教學活動中平等的主體交往的地位，注重學生主體的主動性發揮，建立相互尊重、理解的新型師生關系和融洽的教學心理環境等等都體現了教學的啟發性這一原則。“思想道德修養與法律基礎”課實踐教學法體現“以學生為本”的現代教學理念。20世紀90年代末，隨著我國素質教育的全面開展，引發了一場教育教學思想的革命，推崇在“以人為本”的理念下確立的“以學生為本”的教育教學理念，即教育教學應培養全體學生成為適應社會主義現代化建設需要的“四有”新人，同時充分滿足學生自身發展需要，同時實現教育的兩種功能——滿足社會發展和個人發展。實施“思想道德修養與法律基礎”課實踐教學法時，“以學生為本”的教學理念表現為教師創設的道德實踐情景必須針對學生實際，要不斷調查研究學生的思想狀況，找準學生關注的熱點，存在的疑點、難點，把教學要求與學生需要結合起來，為學生發展服務。在實踐教學中，教師要把自還給學生，引導學生將理論用于實踐。使學生由“知識容器”變成追求真知、道德和情操的能動主體，學生不只是做筆記、死記硬背，而必須針對實際問題進行獨立思考，認真鉆研，作出判斷，形成觀點，在這一系列主動行為中，學生逐步從被動接受知識轉向主動尋求知識。實施“思想道德修養與法律基礎”課實踐教學法時，“以學生為本”的教學理念還體現在對學生主觀能動性的高度評價，對學生獨立思考與自我教育能力的根本信任。結構主義教育哲學的代表人物杰羅姆•S•布魯納（JeromeSeymourBruner）反復強調，學生不僅是教學的客體，而且是認識的主體，因而教育者最好不要把學生當成知識的被動接受者，因為任何人不論是認識一個圖式還是掌握一個概念，不論是解決一個疑難問題或是發明創造一個東西，都是一個主動的過程。在他看來，人的認識過程正是通過主動地把進入感官的事物進行選擇、轉換、儲存和應用，才得以向環境學習、適應及至改造環境的，因此他強調教師在教學中應引導學生主動地探究學習。“思想道德修養與法律基礎”課實踐教學法還體現“貼近生活、回歸生活”的現代德育走向。當前各國思想道德教育發展的共同走向是貼近生活，回歸生活，通過思想道德教育將學生帶進現實世界，激勵學生努力去交往、創造、勞動；激勵學生去生活、體驗、經歷，敢于開拓生活視野和生活內涵，在追求美好生活中提升自己的生活境界，獲得個人德行的完美。學生的生活領域很廣泛，面臨的生活問題很豐富，也很具體。學習是在校大學生的社會義務，但學生中普遍存在學習目標模糊、學習動力不足、學習堅持性不夠等問題。對這些問題，“思想道德修養與法律基礎”課教師運用實踐教學法可以幫助、引導學生明確學習目標并將之具體化、層次化。學生在學習生活中的一系列現實問題也需要“思想道德修養與法律基礎”課教師有針對性的指導和引導。
關鍵詞 《思想道德修養與法律基礎》 三觀 價值取向
文章編號 1008-5807（2011）03-149-01
一、探討的緣由
就一般而言，“價值”表達的是主體與客體之間的一種相關性，是客體所具有的屬性及其對主體而言的意義.教育的價值是建立在教育的本質特性基礎之上的，是教育對于主體的存在和發展而言所具有的意義。追求價值是教育教學活動重要的驅動力，而且教育教學還是一種創造價值的實踐活動，這不僅意味著教育教學的內容本身是具有價值的，還意味著我們對教育教學活動存在一種價值期待，希望能藉此實現我們在某一方面的需要、利益和追求。
因此，如果沒有動態的價值追求和價值實現，沒有存在于這一過程中的價值取向，整個價值系統就會成為沒有生命的東西，課程的真正價值也就無法實現。而很多老師沒有重視這一點.
二、教學實踐中形成“基礎”價值取向的依據
思政課的根本任務是要把理論教育和人才培養結合起來，通過科學的理論武裝來促進大學生的全面發展和健康成長。青年大學生是社會發展的新生力量，他們的理論認識、思想觀念和行為選擇并不是憑空出現的，而是有著十分豐富的理論和實踐根源。因此，培養怎樣的人才，培養這些人才具有怎樣的素質品質，是我國社會主義高等教育的基本要求，新課程教學中價值取向的形成必須充分體現這一基本目標，并由此出發形成一條貫穿教學過程始終的線索。新課程在展示其全新的結構體系和內容安排的同時，也對教育者提出了更高的要求。
三、“基礎”課程教學中價值取向的基本內容
（一）政治性與科學性相統一的價值取向
教學的至高宗旨是以此為方向引領學生的思想、觀念，并進而引導其行為。這一方向既要落實在思想修養和道德修養的教學中，也要體現在法律修養的教學中，要在教學中避免具體地、逐個地講解法律條文。可以說，政治性與科學性共同構成了“思想道德修養與法律基礎”課程的“課程生態”，政治性是其根本方向，科學性則是其生命之源，新課程在教學中必須形成政治性與科學性相統一的價值取向。
（二）社會性與個體性相統一的價值取向
要做到社會性與個體性的統一，必須把思想、道德、法律領域社會性的要求轉化為青年學生的內在需要，事實上，在這些領域的社會性要求中包含著許多對于人的主體地位、人的全面發展、人的社會性生存等方面內容的關注。因此，我們的理論教育一定要緊扣學生的現實生活，要了解學生的需要和追求，分析學生的需要和追求，只有深入學生的生活實踐和思想實際才能使學生在思想上產生共鳴，從而喚起并引導學生的需要和追求，只有把規范領域社會性的要求放到社會實踐的情境中去體驗，才能形成學生在實踐中遵循規范的心理基礎，并成為個體行為的重要動力。
（三）思想、道德與法律教育“一體化”的價值取向
“新教材從社會秩序結構的角度，把這個法哲學、社會哲學中的問題以全新的面目展示在我們面前，把思想、道德、法律放到社會規范的層面上讓我們重新認識：思想、道德與法律都以社會為其發生的基礎，它們在內容上相互影響、相互吸收，在實施中相互作用、相互支撐，在功能上相互補充、相輔相成，共同立足于社會、歷史經驗和現實的基礎之上，共同構成影響社會秩序的要素；它們所要達到的最終目標是一致的，即通過綜合提高人們的思想、道德和法律素質，來形成我國社會發展所需要的特定的社會秩序。可以說，教育“一體化”的價值取向，是取得教學實效的重要途徑。
四、以改進教學方法、增強教學實效來促進課程可持續發展的價值取向
筆者以為，在教學實踐上嘗試以下方法，將有益于促進新課程的可持續發展。
論文關鍵詞：任務驅動，數據庫技術，高職，教學改革，項目導入
1 引言
《數據庫設計與實現》是一門理論與實際結合非常緊密的課程, 實踐性和應用性非常強。通過本課程的學習，使學生準確理解什么是數據庫以及數據庫在各領域的應用，掌握數據庫技術及應用開發方法，具備利用數據庫工具開發數據庫應用系統的基本技能，為今后應用數據庫管理信息，利用信息，打下基礎。以往的教學通常采用“理論十實驗+實訓”的傳統教學模式，由于該課程理論比較抽象，學生普遍感覺學習起來入門難、目標不明確、不知如何應用到實際中。
而受課時的限制, 教學講授基本理論占去太多課時, 應用和操作不足。課堂教學以教師講授為主，教學模式單一，灌輸填鴨式教學，學生過于依賴教師，自學能力差，學習缺乏主動性。實踐基本上屬于被動模仿式實驗, 學生根據已經設計好的詳細的實驗步驟和方法完成實驗, 查看實驗結果, 只滿足于驗證相關理論。在實際教學中，傳統的傳授方法使學生很難用所學的理論指導實踐解決問題，教學效果不高。
本人在長期的教學實踐中，結合課程特點和實際教學，利用“項目導入”與“任務驅動”相結合的教學方法，探討了《數據庫設計與實現》課程的教學改革。提出按項目開發的實際工作過程組織教學內容教育教學論文，采用任務驅動和案例教學法，把理論和實踐更好的融合起來。“項目導入，任務驅動”的教學方法尤其適用于學習計算機應用方面的知識和技能。任務驅動有利于學生學習到實際的計算機專業技能和崗位能力，項目導入有利于鞏固學生專業知識、整合提高實踐應用能力。
2 課程改革思路
樹立以“實踐、綜合和應用”為核心的指導思想，以培養學生使用數據庫管理系統解決實際問題的能力為宗旨，重點培養學生分析、解決實際問題的能力。例如：結合高職學生特點和畢業后所要從事的具體工作，關于關系運算符號表示形式、規范化處理的算法等知識點的講解是通過實例來引導的論文開題報告。
采用工學結合教學模式，重視教學設計，根據教學內容和學生特點，在教學中盡量營造探究性學習、協同學習等學習環境；以現代教育理念為指導，設計相應的教學過程和組織形式。采取現代教學方法，理論教學中采用問題引導法、現代啟發式法等；實踐教學中采用項目導向、任務驅動法、行為引導式法、小組協作法等，注重理論與實踐結合，給學生提供更多的實習環境，多搞些實踐活動，有條件時模擬實際項目開發，鍛煉學生的動手能力和團隊合作精神。
“任務驅動”是一種建立在建構主義教學理論基礎上的教學法。是指在整個教學過程中，以完成一個個具體的任務為線索，把教學內容巧妙融入完成任務的過程之中,。并在完成任務的同時培養學生的創新意識和創新能力以及自主學習的習慣，引導他們學會如何去發現，如何去思考，如何去尋找解決問題的方法，最終讓學生自己提出問題，并經過思考，自己解決問題。
“項目導入、任務驅動”是指教師根據階段教學要求設計一個項目，根據當前項目設計并提出一系列任務,針對提出的任務,采取演示或講解等方式,給出完成任務的思路、方法、操作和結果,然后引導學生邊想邊學邊練,最終完成相應的學習任務的一種教學方法。其中的項目要求具有技術典型、內容全面、思路科學、結合實際，這樣的項目才能使學生從整體體會解決實際問題的過程性，然后再通過任務將項目完成各個環節串聯起來。該方法有利于真正培養學生的創新能力、自學能力、實踐能力，增強學生獨立思考能力和協作精神。
3 “任務驅動”教學法的實施和應用
基于任務驅動的實驗教學體現了以學生為中心，教師為主導的教學策略，強調學生的主體性, 充分發揮學生在學習過程中的主動性、積極性和創造性。 教師將實驗的要求和內容進行分解， 設計成具體的任務， 明確每項任務的要求。學生在教師的組織、引導下，用不同的方法完成任務。 在這個過程中，學生的知識、思維和技能都能得到鍛煉和提高。
3.1 導入項目、分解任務
要求學生能根據一個實際需求完成一個數據庫系統的設計與實現。它強調從需求分析、數據搜集、數據整理、系統設計到系統實現全過程的參與。這是一個大的項目,它可以分成若干個小的模塊或任務,隨著學習進程分步完成。 如設計“學生成績管理系統”，教師可以引導學生通過聯系實際不斷地提出問題：學生成績管理需要管理學生基本信息，包括學生信息的錄入、修改、刪除、查詢；管理學生的成績，包括學生成績的錄入、查詢等功能；需要打印報表教育教學論文，如：成績單，選課表，所以還得設置打印功能；如果該系統規定專人負責，需要設置用戶名和登錄密碼，體現保密性等。經過系統的分析，可以設計出一個基本功能框架。隨著任務分析的深入，整個系統功能不斷完善，結構不斷清晰。這實際上是將教學內容拆分為一個個的“任務”,逐步地展示、布置給學生。
任務可以是教師設計的具體的任務，也可以是教師提出任務目標，由學生設計的任務。例如: 關于T-SQL 查詢的實驗就可以提出這樣的任務: 通過實驗掌握T-SQL 語言實現數據查詢的功能, 要求用T-SQL 語句實現對論壇數據庫中的信息查詢。查詢的要求由學生們自己提出, 教師進行篩選, 得出具體任務。對于這樣的任務形式，學生參與的積極性較高，教師通過對各種查詢要求進行分析和歸納，使學生學會分析各種查詢要求所表達的語意的方法，進而轉化為正確的語句格式，真正達到對知識的靈活運用。
3.2分組設計、教師指導及評價
根據以上任務問題，分組讓學生進行充分討論，教師雖然之前已做過實例示范，但在學生完成任務的過程中，還是要針對重點難點進行分析，引導。分階段進行討論、交流、歸納相應的有關知識和操作技巧，使掌握慢的同學能跟上進度，營造協作學習的環境，促進共同提高。分組有利于學生取長補短、廣開言路、積極思考、創新思維、協同學習等，最終形成各自結果。
比如講解概念結構設計中最重要的知識點E-R模型設計，先選取一些常用數據庫管理系統題目，將具體設計任務分配給各組，在限定的時間內完成后，由各組代表講解設計的模型，進行自我評價和總結論文開題報告。教師首先要肯定學生的設計成效，接著一定要指出各組的問題和不足，并提出相應的修改建議。此過程一定培養學生獨立思考和解決問題的能力，教師只是引導、監督、解答疑點、鼓勵學生探索問題。
在這個過程中教師要鼓勵學生實現自己的想法，不應過多地評價設計的對錯和優劣，但是要確保每個學生都掌握了實現任務的方法。同時記錄學生上機時出現的問題，及時對任務的完成情況進行分析評價。從任務所涉及的知識和技能出發,分析學生存在的不足和引導學生正確的解題思路和方法，對解決問題使用到的技術和知識進行分析和總結，除了教師評價之外,還可以組織學生交流和互評, 使學生能夠互相學習，取長補短。進一步強化學生能力教育教學論文，鞏固所學知識。
3.3課程考核
目前數據庫課程考核基本上都是以學校期末考試為主，同時有的數據庫課程教學后，讓學生參加計算機二級考試，學生過分重視考試環節，在實踐方面重視不夠。有必要探索校內考核與用人單位考核要求相一致的機制，加大學生學習的過程監控，把平時課外作業,在課堂討論中的發言,模擬面試中的表現及社會實踐的參與程度等都作為過程考核內容，著重考核學生獲取新知識、新技術能力和信息分辯能力。
提高課程設計在考核中所占比例，課程設計是“數據庫設計與實現”課程摘要求，包括評分標準；在老師指導下對學生分組，確定小組長和選定小組題目；設計結束后推選一名同學講解自己的課程設計，并回答老師的提問；由老師評出課程設計的成績，成績占該課程成績的30%。
考核是對學生學習情況的評價，也是對課程教學效果的評估，是教學過程的重要環節。傳統的筆試在考查學生基礎知識和語言細節方面有一定的優勢, 而學生的實際操作技能和對知識的綜合應用能力，則可以通過平時的上機實踐和綜合實驗的情況反映出來，所以要理論考核與實踐考核兩方結合才能客觀的評價學生的學習效果。
4 結束語
《數據庫設計與實現》是一門基于SQL Server2005的理論與實踐并重的學科，在教學方法上,應重視多種教學方法優化組合。數據庫應用系統開發能力的培養需要一個長期實踐的過程, 引發學生的學習興趣至關重要，教師的細心引導和嚴格要求將起著關鍵性的作用。作為教師要博覽群書，并將所學的知識和項目開發、科研活動結合起來，不斷更新教學觀念、改進教學方法和手段, 才能提高教學質量，適應人才培養的需要。
參考文獻
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一、 思想方面
本人熱愛黨的教育事業，能積極參加學校組織的政治業務學習并經常閱讀書籍報刊雜志，不斷地學習新的現代化教學方法。通過學習，不斷充實自己，樹立新的教學觀念，積極探索新的教學路子，努力提高自己的教學水平。在校能遵守學校紀律，出滿勤干滿點，團結同事，關心學生。
二、 以課堂教學為載體，實施新課程標準精神 。
(一) 備課認真仔細，盡力做到科學、準確、嚴密。
備課時力求深入理解教材，準確把握重點和難點。認真編寫教案，力爭突出新教材新思路新方法。課后及時對該課作出總結，寫好教學后記。
(二)教學工作中，我立足于課堂，努力將新課標的精神體現于每節課中。
在平時的教學過程中，以啟發式教學為主，堅持學生為主體，教師為主導的教學思路，針對不同的數學內容和孩子的年齡特點，靈活設計教法，積極引導學生在主動探究、合作交流數學知識的過程中，領悟和掌握數學思想方法，注重對學生數學能力的培養。
(三)培優輔差。
在平時與學生接觸的過程中，盡量做到關愛學生與嚴格要求相結合，盡量使每一位學生進步。努力關愛每一位學生的成長。與學生多談心，幫助學生解決學習上與生活上的各種困惑。同時，面對個別調皮的學生，也實行嚴格要求、正確導向的辦法，讓他們樹立起正確的榮辱觀。對于后進生，在教學中注意降低難度，放緩坡度，允許他們采用自己的方法慢速度學習，注重他們的學習過程，在教學中逐步培養他們的學習興趣，提高他們的自信心，鼓勵他們上課發言并進行指點，使他們敢于回答問題，樂于思考，在本次期末測試中，這幾個學困生都考出了比較滿意的成績。
(四)練習設計有度。
由于三年級的學生比較小，自主能力比較差，所以在練習設計時，從班級實際出發，設計不同層面，不同要求的習題，以中等學生為主，形式多樣，循序漸進，讓后進生吃得飽，又吃得好，力爭使好、中、差學生都有收獲。
三、創新評價，激勵促進學生全面發展。
我把評價作為全面考察學生的學習狀況，激勵學生的學習熱情，促進學生全面發展的手段，也作為反思和改進教學的有力手段。對學生的學習評價，既關注學生知識與技能的理解和掌握，更關注他們情感與態度的形成和發展;既關注學生數學學習的結果，更關注他們在學習過程中的變化和發展。抓基礎知識的掌握，抓課堂作業的堂堂清，采用定性與定量相結合，定量采用等級制，定性采用評語的形式，更多地關注學生已經掌握了什么，獲得了那些進步，具備了什么能力。使評價結果有利于樹立學生學習數學的自信心，提高學生學習數學的興趣，促進學生的發展。
四、加強理論學習，參加教研活動。
課前精心備課，撰寫教案，實施以后趁記憶猶新，回顧、反思寫下自己執教時的切身體會或疏漏，記下學生學習中的閃光點或困惑，我在總結成績的同時，不斷反思教學，以科研促課改，以創新求發展。
積極參加教研活動，認真學習名師的課例，教學理念，參加“同課異構”公開課的執教，在博客里積極撰寫自己的教學心得，教學論文，本學期共撰寫博客二十幾篇。
五、今后努力的方向：
(一)加強自身專業素養，課堂上做到精講精練，注重對學生思維能力和習慣的培養，知識上做到課課清，嚴格知識點把關。
關鍵詞： 教學模式設計 國際商務碩士 國際金融課程
國際商務碩士的培養目標是應用型、復合型和職業型的高級商務專門人才。而高級國際商務人才應當首先具有開闊的國際視野，精通國際經貿知識并能熟練進行經貿實務操作，擅長國際商務交往。根據全國國際商務學位研究生教育指導委員會的界定，國際商務碩士專業學位的導向是以職業性和實踐性為特點，所以其課程教學和學習應采用相對本科或學術碩士不同的教學方法和學習方式。從教師教學角度而言，教學方法包括傳統的傳遞—接受式教學方法和現代教學方法。其中現代教學方法又大致包括：啟發教學法或暗示教學法、發現教學法或探究法、案例教學法、播放教學法及建構主義學習環境下的支架式教學法和拋錨式教學法。而從培養學生創新思維、獨立性和自主性角度看，學生的學習方式主要有研究性學習、探究性學習和協作學習這三種方式。從上述國際商務碩士的培養目標和特點看，啟發式教學方法、案例教學方法及協作學習和探究性學習方式在國際商務碩士課程教與學的過程中可能應用得更為廣泛。
具體到國際金融課程，要想更好地應用上述教學方法和學習方式，從而實現知識和實踐的融會貫通，就該課程的具體教學模式設計而言，采用“教師為主導，學生為主體”的模式可能有利于達到培養應用型、復合型和職業性人才的目標。所謂“教師為主導，學生為主體”的教學系統設計模式是傳統 “以教為主”模式和建構主義“以學為主”模式的綜合。以“以教為主”的模式注重教師教法，以教師“教”為中心，易忽視學生的“學”。而“以學為主”模式正好相反，十分強調學生的“學”，在當前教學情況下實施起來有一定難度。“教師為主導，學生為主體”的模式則可以根據國際金融課程實際教學內容和國際專業碩士這一特殊的教學對象靈活選擇教學方法和學習方法。因而，以下基于“教師為主導，學生為主體”的教學系統設計模式探討國際商務碩士國際金融課程的教學。
“教師為主導，學生為主體”模式的教學設計過程主要分為以下三步：（1）教學設計的公共基礎步驟，包括國際金融教學目標分析、教學對象分析、教學起點確定和教學內容分析；（2）根據第一步的分析結果，靈活選擇以教為主或以學為主的模式，并決定其中具體的教學方法和學習模式，以充分發揮教師的主導作用和學生的主動性；（3）對國際金融課程進行教學評價。
一、國際商務碩士國際金融課程概述
根據全國國際商務學位研究生教育指導委員會國際商務專業碩士介紹中的相關內容，國際金融課程屬于專業必修課。國際商務碩士專業學位所培養的是在企事業單位、社會團體和政府部門中就職的高級商務人員，主要從事跨國經營管理、國際營銷、國際投資和國際商務談判等管理活動。因而，就教學目標而言，教學過程中應注重實踐性，讓學生掌握國際金融相關概念、工具、程序、方法并能熟練應用到國際商務管理中。
而從國際商務專業碩士的對象特點看，學生的專業背景較為復雜，包括應屆畢業生和有一定工作經驗的學生，并且部分學生在本科階段系統學習過國際金融相關課程有一定的專業基礎，而另一部分學生可能專業跨度較大，未曾接受過基礎知識的系統教育。為了更好地因材施教，教師事先應對學生的專業背景有一定了解，實現預估教學對象的專業能力。同時可以在課前或第一次課對學生設計調查問卷進行訪談，了解其學習國際金融的動機、需求和學習基礎。
至于國際金融教材的選擇，也應與應用型、國際化專門人才的目標相匹配，可以考慮優先選擇理論與實踐相結合、操作性較強的英文教材，并盡可能采用雙語教學。當然，在國際金融教學中采用雙語教學的最終目標并不是形成英語的聽說讀寫譯等基礎語言能力，而是增強學生在國際金融業務中熟練運用專業知識的自信心，培養雙語思維能力和國際化視野。
二、國際商務碩士國際金融課程的教學模式、具體教學方式和學習方法的選擇
鑒于國際商務碩士培養的是國際商務高級管理人才，與學術碩士和本科生有別，國際商務專業碩士國際金融的教學可以立足跨國公司，主要掌握管理一家跨國公司所需要的國際金融知識。依據這一視角，其主要教學內容大致包括：（1）跨國公司所面臨的國際金融環境，比如國際貨幣體系、國際收支及國際金融市場；（2）國際金融的基本金融工具的投資及其風險管理，包括外匯和衍生金融產品的投資和管理；（3）全球化融資及國際貿易融資特殊方式和途徑等。
依據教學內容的不同，可以適當地設計不同的教學模式。比如跨國公司所面臨的國際貨幣體系環境的教學，可以教師為中心，用傳統的傳遞—接受式教學方法為主，結合多媒體的播放演示，穿插對學生的提問和引導。當然其中可以采用其他教學方法作為補充，比如案例教學法，可以利用人民幣匯率制度改革案例加深學生對國際貨幣體系核心內容——匯率制度及其選擇的理解。再比如對于跨國公司所面臨的外匯風險管理這部分教學內容，可以采用以學為主的教學模式，以學生為中心，進行探究性自主學習和協作學習。教師負責提供案例和輔助資源、設定相關外匯風險情境及進行指導。這里的案例可以來自教材或其他教學資源，也可以考慮邀請校外實際從業人員以講座形式向學生分享案例。而學生則以教師提供的資源為基礎，自主進行分組協作學習，成立不同的虛擬跨國公司，分析特定情境下其所面臨的外匯交易風險、經營風險及轉移風險，并制定相應的風險管理策略。然后進行小組協作學習成果展示，與其他組進行比較和交流。同時教師對所涉及知識點進行點評，并總結歸納學生的表現。以教為主的模式和以學為主的模式可以融合貫穿于整個國際金融的教學過程中，從而體現“教師為主導，學生為主體”模式的教學設計思想。
三、國際商務碩士國際金融課程的教學評價
從國際金融課程的教學評價看，評價主體可以是教師評價和學生評價相結合；從評價方式上看，主要以診斷性評價和形成性評價為主。具體而言，在課前對學生專業背景進行調查即為教師進行的診斷性評價，有助于教師了解學生的國際金融學習準備情況并因材施教。而在整個“教師為主導，學生為主體”模式指導下的具體教學過程中進行的主要是形成性評價，比如教學過程中穿插的教師的提問、學生的案例討論、學生小組作業的展示交流等。通過上述形成性評價，教師可以及時了解學生學習國際金融的興趣點和興趣度及對重點內容的掌握程度，從而隨時對教學內容進行相應微調。在進行診斷性評價時，主要采用調查問卷進行訪談的方式，而在形成性評價過程中，則可以設計相關的學生和教師形成性評價用表。比如在對小組學習成果展示進行評價時，除了教師點評之外，還可以讓其他小組學生對改組的成果展示進行評價，可以設計評價表讓學生就國際金融風險管理內容、風險管理技術及語言表達進行評分。而教師則可以根據學生課堂表現、小組作業等設計綜合考評表考查學生的學習效果。
綜上，作為國際商務碩士專業學位的國際金融課程，其教學模式設計應體現專業碩士的培養目標，更強調實踐性和學生對國際金融知識的實際應用能力。“教師為主導，學生為主體”模式在國際金融不同知識點的教學過程中可以靈活選擇以教為主或以學為主，既能較為充分地體現教師的主導作用，又可以比較充分地發揮學生自主性和創新性。 本文由wWw.DyLw.NeT提供，第一論 文 網專業教育教學論文和以及服務，歡迎光臨dYlw.nET
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關鍵詞：項目教學法；課程教學；計算機控制技術
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）15-0273-03
一、前言
項目教學法也稱為“基于項目活動的研究性學習”，是由美國著名教育家、伊利諾易大學教授凱茲博士和加拿大教育家、阿爾伯特大學教授查德博士共同創建的一種以學生為本的活動教學法，是一個全新的教學方法。它的理論基礎是建構主義學習理論、情境學習理論和杜威的實用主義教育理論。在項目教學中教師根據各學期學習領域的教學要求，適時安排教學計劃，制定和設計項目合同，組織學生以小組工作的方式加以實施，在整個教學活動中學生的積極性和求知欲望被有效地調動。項目教學法具有鮮明的特征：首先，學習過程是理論知識與實踐相結合的過程；其次，增強了學生學習的主動性和創新能力；最后，項目教學法是以“學習任務”為載體來引導學生自主學習和探索的，這使得學生在學習過程中清晰地意識到自身的學習目標。此外，在教學過程中同學之間的交流與合作、組員之間的優勢互補，培養了學生的團隊合作精神[1-3]。
項目教學法起源于美國，盛行于德國。上個世紀80年代開始，德國的應用科技類大學就已經廣泛開展了項目教學法的教學實踐，取得了令人矚目的成績[4]。我國職業教育的課程教學已經普遍采用項目教學法，可以查閱到大量的相關教學論文，已有基于項目教學法的教材出版，例如單片機技術、PLC技術、磨具設計等教材[5-6]。我國普通高等教育由于受傳統教學模式的影響，課程教學多數還是“理論教學+驗證性實踐環節+期終考試”的模式。近年來隨著我國普通高等改革的不斷深入，高校教師開始對傳統教學模式進行反思，在一些實踐性較強的課程教學中，已有教師引入了項目教學法進行課程教學改革。有部分地方院校的電視新聞學專業和機械設計專業在人才培養模式中強調項目教學法的應用，在專業課程教學中普遍采用了項目教學法，已取得了比較好的成效[7]。
二、計算機控制技術課程教學現狀
“計算機控制技術”是我校電氣工程及其自動化專業的主要專業課程之一，它是繼“自動控制理論”之后的一門專業主干課程。本課程主要介紹計算機控制系統的基本理論和計算機控制器的設計方法，介紹計算機控制系統的分析及系統的實現。從計算機控制系統應用的角度出發，培養學生對計算機控制系統的分析能力和設計能力。
在傳統計算機控制技術理論教學方法中，多為老師講解為主學生聽課為輔的教學方法，教學以教師講授為中心，對教學信息進行加工處理后，通過語言、文字等形式呈現給學生，學生則通過自己的感官接受教師的教學信息。實踐教學環節主要是做驗證性實驗，缺乏綜合性和設計性實驗項目。教師在教學過程中處于絕對的主動地位，學生在被動的環境中學習。學生的的主動性和創造性受到極大的壓制。
“計算機控制技術”課程是一門電類專業的主干課程，教學內容的實踐性強，適合項目教學法。教師和學生可以在實施項目的過程中，完成該課程的教學內容。項目的設計與生產實際聯系密切，學生在“做中學”，能夠調動學生的學習積極性。
三、基于項目教學的改革思路
1.教學內容和方式的改革。課程教學實行項目教學法改革，選擇合適的項目是關鍵。通過創設問題情境，把所要學習的內容巧妙地隱含在每一個項目中去，對項目進行分析、設計和探索研究，引導學生針對項目展開討論，可以使學生通過完成項目內容達到掌握所學知識，提高分析問題、解決實踐問題能力的目的。
通過走訪兄弟院校和工礦企業，結合我校電類專業定位，構建了計算機控制技術課程的知識體系，制定了計算機控制技術課程的教學內容。主要教學內容應該包含以下內容：（1）計算機控制系統的組成和計算機控制系統的典型形式；（2）輸入輸出通道、典型接口和硬件抗干擾技術；（3）逐點比較法插補原理和步進電機控制技術；（4）數字PID控制、最少拍控制和純滯后控制；（5）計算機控制系統的程序設計技術、數據預處理技術、軟件抗干擾技術等；（6）工業控制網絡技術、集散控制系統介紹和現場總線控制系統；（7）計算機控制系統設計的原則與步驟、設計舉例等。
根據我校的實驗條件，我們構建了三個教學項目，通過這些項目的實施，基本上可以涵蓋上面所提出的教學內容，能夠達到我們預期的教學要求。三個項目的要求如右表。
2.對學生考評的改革。項目的評估總結是項目教學法的重要環節，學生項目的評估總結過程是學生一個學習、提高的過程。學生在項目實施的過程中會發現各種問題，學生要組織自評和互評，發現自己的不足及別人的長處，從而提高自己的各種能力。我們取消了計算機控制技術課程期末考試的環節，教師主要通過考核出勤、工作態度、項目的硬件設計與制作、項目的軟件編寫、項目的調試和結果、項目報告書、項目組成員的答辯等情況，綜合給出一個合理的考核分數。
四、教學改革中需要探索的問題
1.選擇合適的項目是進行教學成功與否的關鍵。進行項目教學的課程項目不宜過多，每個項目涉及的知識點要滿足課程要求，不能有過多的重復內容，難度不宜過大，需要的實驗條件基本能夠滿足，等等。
2.如何合理地給出項目組成員的考評成績。項目一般需要小組合作的形式來完成，任課教師不能時時刻刻了解每個學生的情況，很難公證公平地對每個學生給出合理的成績。
3.現有實驗設備多數為驗證性實驗項目設計，基本上不符合設計性實驗要求。由于近年來高校擴招，實驗設備臺套數嚴重不足，因此，項目教學對實驗室設備的采購和管理提出了更高的要求。
4.缺乏適合本科層次的項目教學教材。近年來，國內職業教學已經出現了一些按照項目教學編寫的教材，其中大多數項目實施過程編寫得過于詳細，類似于驗證性實驗，而且其廣度和深度不符合本科教學的要求。如何在教材中將理論與教學項目進行結合，如何介紹項目的內容和實施過程，是教材編寫者需要思考的問題。
5.高校現有的體制很難對實施項目教學的教師一個合理的評價。
五、結論
1.教師的教學圍繞項目展開，教學過程有了變化，重點講解項目所需要的主要知識點，教師給出項目名稱，讓學生在“做中學”，可以激發學生的自主學習能力、實踐能力和創新能力。
2.計算機控制技術的教學項目將采用單片機（DSP或嵌入式系統）、PLC和工控機作為控制器，可以充分利用現有實驗室的條件，拓展實驗室功能，提高設備的利用率。
3.本課程教學改革模式可以應用到電類專業大量的計算機軟硬件課程和實踐性較強的專業課程的教學改革中，為這些課程進行“項目教學法”改革積累了經驗。
4.本科課程教學中實施項目教學法是一種有益的嘗試，在教學過程中還有很多實際問題需要探索和研究。
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