時間：2023-09-14 17:39:18
導語：在對勞動教育的思考的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
一、 勞動有益于思維發展
這種教育信念的形成源自蘇霍姆林斯基教育經歷中的長期觀察。他發現“那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰明的，好鉆研的智慧”。兒童在學習上遇到困難，或許不是因為智力原因，而在于他們看不見事物之間的關系和聯系（依存性），而復雜的創造性的勞動，可以將其中的環節、步驟、操作之間的依存性展示在兒童面前，有助于兒童注意力的集中與思維活動的激發。蘇霍姆林斯基在勞動教育方面突出貢獻之一，是他發現了兒童思維生長與勞動教育之間具有相互建構關系。
蘇霍姆林斯基所言勞動，并非簡單、重復的體力勞動，而且他認為簡單、重復的體力勞動對學生有害。“缺乏動腦的勞動，也跟隨便讓人去搞一點什么體力勞動（以免他無所事事）一樣，都是對學生的智力發展很有害的。我在十年期間對140名學生（從7歲到17歲）的智力發展和智力生活進行了觀察，這些學生都是由于家庭生活的原因而不得不每年花幾個月時間去從事不需要任何技能的、單調而沉重的體力勞動的。這種缺乏動腦的勞動的情況，在青年人的整個智力面貌上留下了痕跡。”“我想，有些思維品質是只有在雙手從事精巧勞動的條件下才能發展的。”在他看來，“思維的本源和刺激就是讓學生理解事物之間的關系和相互聯系。”因此，他提出利用設計和裝配各種裝置、機械和儀器的勞動，促進兒童發展那些用來發現因果聯系、機能聯系、時間聯系的思維能力，使兒童思維處在不停地運動與持續地探索中。在這種勞動中“信號多次地由手傳到腦，又由腦傳到手；腦教會了手，手也發展和教了腦”，精細化的勞動操作，從神經生物學意義上與“習得”的心理機制等方面不斷促進兒童的思維走向細致化。為了進一步提升兒童的創造性思維水平，促使兒童的“思維裝備”從“單核”升級為“雙核”，他強烈推薦我們“教給兒童用左右手都會工作”，并且欣喜地告訴我們，那些學會了用雙手工作孩子的典型特點就是“不斷產生新的構思和具有發明創造精神”。
非常可貴的是，蘇霍姆林斯基并不是神經生物學家，但他通過長期的經驗觀察，準確地發現了復雜勞動在智力訓練之間的交互關系，并且像一個系統工程師那樣，規劃出一個全面鍛煉思維能力的勞動教育體系。
二、勞動豐富完善學生的精神生活
“勞動從童年起就進入了他們的精神生活，成了他們的理想，喚起了他們的最深刻的歡樂感――發現世界、進行創造的歡樂感。”
蘇霍姆林斯基的勞動教育，并沒有停滯在思維/智慧的層面上，而是跨進了精神領域。帕夫雷什中學那些小小“設計者、育種者、電工和無線電工”們，在各種各樣的創造性勞動中，檢驗著各種設想和猜測，而從中獲得的發現，“能給人以人格尊嚴的內心感受”，個體的價值在一次次發現中得到切身的體驗。那些經歷著構思、設計、檢驗、修改過程、充滿失敗挫折甚至艱苦的勞動，則“考驗著人的性格，鍛煉著人的意志”，“在這里，起決定作用的是勞動、堅持精神、意志力、克服困難的勇氣和遇到挫折不氣餒的精神”。那些對勞動缺乏興趣的學生，在輔導員的努力下，勞動激情被喚醒，產生了為自己所做到的事的自豪感。那些迷戀上勞動的學生，在愛上一樣東西的同時，“形成一定的生活志趣”。為了培養孩子們的獨立思考精神，特意安排所有的小組都按照自己的獨立性原則進行活動。正如蘇霍姆林斯基所說的那樣，“我們努力使每一個少年學生都成為勞動者、思考者、探索者，使他們在有趣的、令人鼓舞的創造活動中來認識世界和認識自己。”各種各樣的勞動角落點燃起關于未來的幻想的火花。
“我們的光榮的、艱難的而又扣人心弦的目標，就是在每一個人面前揭示勞動的偉大，努力把每一個人培養成勞動的創造者、詩人和藝術家。”
蘇霍姆林斯基清醒地認識到：“緊張的體力勞動從來就不是最終目標，而只是實現既定意圖的手段。”這個既定意圖，就是德、智、體、美的和諧發展，勞動教育的目的是為了促進兒童思想品德、智力智慧、審美能力（或創造美）的能力等素質的全面提高。舉例來說，在思想道德教育方面，孩子們從創新勞動中獲得的感悟，竟然能夠從學生的角度，用馬克思與但丁的話語寫下這樣的反思：“在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求，這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無濟于事。”在學業方面，豐富的勞動教育并沒有讓學生的成績下滑，相反，在蘇霍姆林斯基的教育框架中，勞動教育開啟了學生的學習興趣，為學生更高層次的學習奠定了基礎。
蘇霍姆林斯基的勞動教育，不是學校教育的點綴，也不是用來調節令人疲倦的課程學習的手段，更不是做做手工那么簡單，它深深地扎根在孩子們的品德、智力、身體、心理的沃土中，并以反哺方式滋養著孩子們的靈魂，涵養著孩子們的智慧，促進著孩子們身心的和諧。
記者：現在有不少家長認為，家庭條件好了，沒必要讓孩子勞動。于是，一些孩子勞動意識十分欠缺。對此您有什么看法？
鄭滬生：勞動是人類生存于世界的一種活動，是人類生存和發展的最基本條件；勞動也是每個人必備的素質。我們中華民族具有熱愛勞動的傳統美德，是勞動創造了我們五千年的燦爛歷史文化。家務勞動是對孩子進行家庭勞動教育的一種實踐活動，也就是說，家庭勞動教育就是通過家務勞動使孩子從小養成良好的勞動習慣，樹立正確的勞動觀念，培養高尚的道德品質和生活意志、獨立生存能力和社會責任感。它對于促進人的全面發展，形成健康的人格，發掘孩子聰明才智及動手能力等具有重要意義。因此，每一位為孩子的未來幸福著想的家長，都應讓孩子從小學做家務勞動，而不能以任何理由放棄對孩子進行家庭勞動教育。這不僅是為了減輕父母的勞動負擔，更主要的是為了鍛煉孩子的生活能力。
記者：具體地說，家庭勞動教育對培養孩子的思想品質有哪些作用？
鄭滬生：首先家庭勞動教育能引導孩子學會生活，有利于形成健康的人格。從小學會勞動，有正確的勞動觀念和好的勞動習慣，是孩子學會生活的重要保證，將影響孩子一生的成長。有研究證明，從小做家務、熱愛勞動的孩子能吃苦，有才干，對生活充滿自信，人際交往能力強于不愛勞動的孩子。美國心理學家威蘭特對波士頓地區490名孩子進行了20年的跟蹤研究發現，愛干家務的孩子和不愛干家務的孩子相比，長大以后的失業比例為1∶15，犯罪比例為1∶10。愛干家務的人平均收入要比不愛干家務的人高出20%左右。
其次，家庭勞動教育有利于鍛煉孩子的堅強意志，形成良好的思想品質。孩子在做家務勞動時會遇到許多困難和挫折，每一個困難、挫折都是對孩子意志、能力的磨煉；每一次磨煉都會讓孩子增長克服困難的勇氣，抑制自身的惰性。在家務勞動中，孩子體驗到勞動帶來的成就感，這種成就感的不斷積累，就會逐漸形成獨立自主、堅毅和自信的心理品質。此外，通過勞動實踐，能培養孩子珍惜勞動成果，養成勤儉樸素、艱苦奮斗的好作風；能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強意志；有助于培養孩子良好的社會適應能力；能培養孩子自立、自理、自強的進取精神。
再次，家庭勞動教育可以培養孩子的責任感。人的社會化不僅要求人們學會社會生活的基本技能和社會行為規范，更重要的是培養社會責任感。孩子們在勞動中能學會關心他人，增進與人的感情，這對現在的獨生子女更為重要。孩子從小從事力所能及的家務勞動，就能在不斷的實踐中逐漸認識到自己在家庭中的地位，意識到自己作為家庭成員應承擔一定的家務勞動，并且逐漸養成為他人服務的意識，明確對家庭的責任和義務。有責任感的人做任何事情都會很認真，很負責，一旦遇到困難，也會以負責任的態度發揮自己最大的潛能去戰勝困難。相反，沒有責任心的人，往往對自己的行為不負責，甚至不顧社會基本道德準則，做唯利是圖的事。因此，責任心是做人的重要基礎，從小培養孩子的責任感，孩子長大后就能承擔起家庭和事業的重任，成為對社會有益的人。
記者：但是有的家長認為勞動太累，舍不得讓孩子干活。您怎樣看待這個問題？
鄭滬生：勞動是累點兒，但可以使孩子身體得到鍛煉，能促進孩子身心健康發展。醫學科學的研究表明，勞動是多種生理器官協調活動的過程，有利于改善呼吸和血液循環，促進肌肉、骨骼的發育，促進新陳代謝，調節大腦疲勞，促進孩子的左右腦發育，對智力發展十分有益。法國著名的啟蒙思想家、教育學家盧梭認為，培養身心兩健的人，必須在體力勞動中才能完成。在盧梭看來，勞動在“養成鍛煉身體和手工勞動的習慣的同時，在不知不覺中還養成了他反復思考的性情”。在勞動中，孩子雙手活動有益于左右腦的開發，促進邏輯思維和形象思維的發展，有助于提高學習能力。勞動還可以培養孩子的觀察、分析、判斷、創造能力和動手能力。中國自古就有“心靈手巧”的說法，手巧會促進心靈，心靈又帶動手巧。
記者：當前家庭勞動教育缺失處于什么狀況？
鄭滬生：長期以來，勞動教育一直是我國青少年思想道德教育的重要內容。但近幾年，由于種種原因，特別是在應試教育的影響下，社會、學校和家庭忽視勞動教育的現象十分普遍。有關青少年勞動觀念、勞動能力的調查顯示，由于家庭勞動教育缺失，當代青少年勞動觀念日趨淡薄，勞動能力普遍較差，不善于料理自己生活，即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力都不具備。
據上海某大學近幾年對錄取的新生所作的調查，有60%以上的人不會自己掛蚊帳，許多大學生在入學前沒有親手洗過一件衣服。我對長春市某高校一個班25名學生作過調查，有24名同學不會縫補衣服，不會釘扣子。某縣婦聯對該縣一所重點中學初一學生家務勞動調查結果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79%，不會煮飯的占84%，不會或不敢使用電飯鍋、液化氣爐的占67%。據北京市家教學會對某小學一個班的調查，該班44名學生中，家長每天給他們整理書包的占39%，洗手絹的占66%，穿衣服的占59%。
記者：您認為，造成上述狀況的主要原因是什么？它會帶來怎樣的后果？
鄭滬生：主要原因是家長忽視了家庭勞動教育。比如一些家長認為家務勞動會影響孩子的學習，“不做家務最多變成懶蟲，而分數上不去則不能成龍。”有調查結果表明：65.9%的家長為了不影響孩子學習，不讓孩子做家務；60%的家長不支持孩子參加公益勞動。由于家庭忽視了勞動教育，孩子缺少勞動機會，沒有勞動體驗，經不起勞動的苦累，依賴性強，自立能力差；心理上承受不起挫折磨難，一遇挫折往往采取極端行為，或離家出走，或選擇終結生命。
也有些孩子人格不健全，表現自私，缺少愛心，不懂謙讓，有怕苦怕累、厭惡勞動、貪圖享樂等不良傾向。對一些中小學生的調查發現，許多孩子生活上依賴父母，花錢大手大腳，但不懂得關心父母，缺乏家庭責任感。
記者：家庭勞動教育是孩子健康成長必不可少的教育內容。您認為當家長的應如何做？
鄭滬生：從小培養孩子勞動意識，養成愛勞動的習慣，使他們在家庭勞動的潛移默化中增長才智，形成良好的意志品質，這是對家庭勞動教育的總要求。我建議家長朋友們做到以下幾點：
第一，更新觀念，走出勞動教育的認識誤區。目前家長們對勞動教育主要存在“三怕”的思想誤區：一怕家務勞動會影響孩子學習；二怕孩子不會做家務，反倒添亂；三怕孩子吃苦受累。要借鑒西方發達國家的家庭勞動教育經驗，從小培養孩子獨立生活能力。
第二，放手讓孩子做事，從小培養勞動行為習慣。為孩子創設勞動實踐機會與環境，讓孩子從小體驗勞動的快樂和勞動的意義，在勞動中磨煉意志品質和吃苦精神，使他們終身受用。父母不要怕孩子不會做事，也不要求全責備。孩子做家務，無論結果怎樣，家長都應給予認可和贊許，鼓勵并幫助他們把事情做好，增強他們的自信心。不要因孩子不會做事而指責他們或包辦代替，那樣就會消減孩子愛勞動的熱情。
第三，創建勞動教育大環境，讓孩子有更多參與勞動的機會。近些年，輕視勞動教育已經成為普遍存在的社會現象，一些教師和家長甚至把勞動作為一種懲戒的手段，錯誤地把勞動教育當作“勞動改造”，使孩子鄙視、厭惡勞動。
【關鍵詞】勞動教育 素質教育 勞動價值
隨著社會的進步，教育面臨著許多新的課題。在我國全面走向小康時期，一些獨生子女，過著飯來張口，衣來伸手的生活。父母代辦，缺乏自理能力，導致勞動觀念越來越淡薄，使這些獨生子女只會讀書，不會勞動，這樣就會影響一些人將來的素質問題。于是，筆者認為，小學階段抓好勞動教育相當重要。勞動教育是我國中小學德育教育的一個重要方面，一個人從小培養好的勞動習慣，樹立強烈的勞動觀念，將來才會有所作為。才能加勤勞才等于力量，所以，小學階段應該把勞動教育作為全面提高一個人的素質的基礎。
一、用勞動去激發學生追求
追求是人的個性。然而，個性中的追求并非積極，追求只能在某種欲望中產生。當形成一種沒有壓抑的喜悅感時，才能激勵人去追求，去實踐。
勞動確能激發人的喜悅感，培養人的個性。因為，人從勞動中得到啟迪，有模仿性勞動到創造性勞動，使追求更進一層。沒有追求，何談創造發明。
組織學生參加勞動，能使學生產生取得勞動成果的喜悅感。喜悅的勞動，一方面，培養了學生的自覺性和獨立性，從而擺脫了青少年個性所表現的脆弱性和依賴性，形成強大的自我束縛力。學生自我的約制力一旦形成，才能變空虛為追求，變盲目為目標。另一方面，學生一天中從事的讀寫、記憶、課外活動、業余制作、實驗操作、清潔打掃、體育鍛煉……使自己感到同學們時時刻刻注視著自己的勞動，這敏感的個性道德評價，似乎通過別人的目光看清自己，從而形成了有力的自我認識和自我評價。也就是說，只有當學生做到自我認識中的自我肯定后，才能激發他們的愿望，從而去追求尚未實現的美好理想。
二、通過勞動，引導學生去體驗勞動的價值
以農業文明向工業文明轉軌，機器生產代替人力勞動，體力勞動在人們的意識中似乎淡化了，現在許多地區的大片田地荒蕪就是例證。國家計劃生育政策的實施下，使人們的生育觀念轉變，在一些獨生子女的家庭，父母視孩子為掌上明珠，哪舍得讓孩子干活，這樣一來，孩子就不可能懂得要承擔家務的責任，不能明白盆中之餐來之不易，更不明白勞動有何價值。日本的教育，規定小學生每周干家務的時間，這不但使兒童明確了勞動的義務，又培養了兒童熱愛勞動的好習慣。而我們的國家有要求開足開齊課程，可有些學校人手不足，沒有按要求開設勞技課，又不能安排學生去參加力所能及的勞動。國家要求每門學科開設實踐活動課，一些學校往往沒有落實好，還是把實踐活動課上成落實知識課。這樣，學生就沒有機會參加那些五花八門的勞動，試問怎能去培養學生的勞動觀念和興趣？學生怎么會在勞動中去思考、創造，也就體會不到在勞動中所取得的快樂，在勞動中體會不到人生的價值。
勞動不但鍛煉人的意志，增強人的體質，也能幫助人提高對美的欣賞力。比如，讓學生去學種菜：這要經過挖地、做菜畦、播種、施肥、治蟲、鋤草等工序。做菜畦簡單嗎？不！對于沒有勞動過的學生不那么容易。做成的菜畦，有的會是彎曲不平整的“S”型，有的是兩棱修直的長方形等不同的形狀。但當他們完工，欣賞自己的杰作時，心里一定會產生一種美的享受，收獲的是快樂與滿足，以及對勞動價值的品味。
只有讓青少年親自參加勞動，嘗嘗汗濕、腰酸、手疼的滋味，才能覺得勞動的辛苦，懂得勞動的分量，才能理解農民為城市居民提供糧食、蔬菜或者農副產品，工人為社會提供日用品，輸送水電是為了什么，才會真正明白他們所付出的代價――勞累，是為了人們的幸福，是在為社會創造財富。更能激發對那些好逸懶做、不勞而獲、竊取別人的勞動果實的人的厭惡感，做到加倍珍惜自己和別人的勞動果實。
三、在勞動中培養人的素質
所謂素質可視為思想品德素質、文化素質、身體素質和個性四個維度。對人的素質培養方法是多方面的，其中以勞動去培養人的素質更不可忽視。就拿學校中普遍存在的一些現象來說吧，部分學生損壞公物肆無忌憚，隨地扔果殼、紙屑，對吐痰習以為常，打罵同學，欺侮弱小，反自以為光彩，明里吸煙，暗里賭博，粗話臟話成為不少學生的口頭語，諸如此類，均表現出了學生道德、思想、政治和知識修養的低下，情感意志的脆弱和性格的變態。
分析其原因，在于學校的教育忽視了引導學生把精力用于進行熱情的高尚活動和勞動之中去，沒有使學生找到那熱情而高尚的活動和勞動空間。那么，自然而然地就會產生種種道德紊亂狀態。
應創造一個怎樣的環境，讓學生去陶冶情操呢？筆者認為，學校需爭取一個以勞動教育為基礎，不同形式的能吸引學生的基地。諸如，養殖、栽培、養花、編織、雕刻、書法、美術、編寫、宣傳、體育等。把學生從“為生存而斗爭”引到趣味性、知識性、技巧性、實用性的高尚而又文明的環境中去。
勞動給人以聰明才智，勞動陶冶人的情操，勞動鍛煉人的意志，勞動創造財富，要讓小學生在勞動中進一步理解和接受。當學生在一次次勞動中大顯身手時，那就是他們遨游在知識的海洋之中。這樣，學生不至于在“為生存而斗爭”的環境里“拼搏”，不至于成為性格偏激、鐵石心腸的人。
著名教育家蘇霍姆林斯基曾經說過：“人的力量未能用高尚的活動發揮出來，他的精力未能通過人的高尚的活動發揮出來，這正是兒童和青少年犯罪的根源之一。”可見，創造一個高尚活動的環境加強勞動教育，是多么重要。
總之，人的素質要在勞動中培養，勞動對樹立小學生的勞動觀念，培養勞動技能特別重要。勞動是全面提高人的素質的基礎。
參考文獻:
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[3]李少華.農村教育理論.江蘇教育出版社.
【關鍵詞】認識；素質目標；途徑；實踐
【中圖分類號】G621【文獻標識碼】B【文章編號】2095-3089(2012)04-0278-01
在實施“應試教育”到“素質教育”轉軌的當今，發揮課堂教學的主要渠道作用，通過各個學科的協調配合，全面提高學生的素質，已成為今后教學的方向。勞動課以它科學性、知識性、趣味性和實踐性融為一體的獨特優勢，成為學校教育工作的重要組成部分。根據勞動學科的自身特點，勞動學科能更好的體現出從以“學生為本”的教育觀出發，構建起“以自學為基礎，以思維為主線，以訓練為主體”的課堂教學模式，充分調動學生主動學習的熱情，培養學生積極思考，動手，動腦的能力，積極參與社會實踐，前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“體力勞動對小孩子來說，不僅是獲得一定的知識和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的、驚人豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德、智力、審美的情感”由此看出勞動教育是職業技術教育教學中不可缺少的組成部分，也是提高學生素質的重要途徑。那么，如何在勞動教育中提高學生的素質呢？
一、以提高素質為目標
勞動教育是教育內容之一，是提高學生的整體素質不可偏廢的一個方面。目前，學生中有多數是獨生子女，家長寵愛條件優越，幾乎沒有勞動知識和能力，更缺乏勞動實踐。在這樣的條件下成長起來的學生不熱愛勞動。所以，開設勞動課是全面貫徹教育方針，實施素質教育的重要途徑。通過勞動課的學習，一方面讓學生學習一些簡單的勞動知識技能，更重要的方面是利用勞動課要勞動的特點，通過學生動腦、動手、付出體力、創造成果的過程提高學生對勞動意義的認識，培養熱愛勞動，熱愛勞動人民的思想感情，在勞動實踐中發展智力，陶冶情感，磨練意志。簡而言之，要寓智能教育，情感教育，意志教育于勞動教學之中。從某種意義上說，開設好勞動學科將推動學校勞動學科整體育人功能。由此可見，上好勞動課，對提高學生整體素質將起著催化劑的作用。因此，勞動課教育必須以提高學生的素質為目標，立足于素質教育，發揮課堂教學的主渠道作用。
二、以課堂教學為途徑
為了達到設計勞動課的目的，使學生在課堂有限的時間內學到更多的知識，掌握更多的勞動技能，養成良好的勞動習慣，必須以課堂教學為途徑，發揮課堂教學的主渠道作用。我在勞動課的教學中，對課堂結構做了如下的構想與嘗試。
2.1 激情導入，引入新課。興趣是人的一種帶有傾向性的心理特性，激發學生的學習興趣，從而導入新課，促使學生積極主動而又輕松地學習是一節課良好的開端。導入新課的方法很多，可因人因時因課而異，常見的有展示直觀教具，創設問題情境，組織相關活動等方法，精心架設“興趣”的橋梁，使學生對學習產生濃厚的興趣，從而激發學生的學習積極性。要想上好一堂課，首先要對課堂教學有一個很好的設計。包括收集信息、處理信息及傳輸信息，并通過信息反饋對教學過程進行調控，在反復調控中使教學系統的工作狀態達到最佳點。因此，抓住兩條線，即教師教的活動和學生學的活動，重點在教學準備、原則、內容、方法及模式方面提出標準藍圖。如用展示直觀教具的方法，在新課講授之前把本節課的勞動成果展示給學生看，以此來激發學生參加勞動實踐的欲望，從而進入積極學習的狀態。
2.2 講解示范，傳授新知。勞動課是教育與生產勞動相結合原則的重要體現，具有很強的實踐性。而實踐要以科學理論為指導，所以新知識的學習安排應該是從理論到實踐。學生了解了勞動的步驟和方法，但每步具體該怎樣去做，還需要教師給做出樣子。教師的示范操作一要具備規范性，即準確無誤；二要具備可見性，讓每個學生都能看清楚。如講《西褲的縫制方法》時，為了讓學生清楚的看到科學標準的操作過程，我在課前認真練習多次，制成錄像帶并配有解說詞，課堂上放出后，每步做什么，怎樣做的，圖文并茂，學生邊聽邊看，效果非常好。
2.3 實際操作，掌握要領。學生的實踐活動是勞動課必不可少的一個環節，也是使學生真正掌握知識，形成熟練技能的最佳途徑。學生的實際操作要在教師的組織安排下進行，教師要巡視指導，發現錯誤及時糾正，特別是重點部分更應多強調，讓學生在操作中掌握要領。課堂教學是教師與學生的雙邊活動，“只有在師生積極的相互作用中，才能產生作為一個完整現象的教學過程（著名教育家巴班斯基）。”教師在課堂中始終要以學生為主體，甘愿做人梯，做幕后“導演”，把學生推向實際操作，掌握要領的舞臺。
四、以社會實踐為目的
中學勞動課是一門以實踐為主的學科。離開了社會實踐，即使教師講得再透徹，學生聽得再明白，不進行社會實踐，要達到勞動課的教學目標，提高學生的素質也是一句空話。為此，中學勞動課必須以學生的社會實踐為目的。我認為應該做到三個結合。
4.1 勞動課教學與生產相結合。以生產程序為序，安排授課內容，做到課堂學理論，基地搞實踐。如在學習《西褲的縫制方法》時，從褲子的面料分析，縫制用線的選擇、褲子各部位的熨燙等等，在教師的指導下，樣樣由學生自己完成。這樣有助于培養學生的勞動觀點，養成良好的勞動習慣，形成基本的勞動技能。
【關鍵詞】小學勞動課 反思 超越
在小學開設《勞動》課，對學生進行勞動教育在我國已有十多年的歷史了。在這十幾年中，小學勞動教育取得了一定的成效，這些成效是任何人不能隨意否定的。但是，進入21世紀以后，面對世界范圍內興起的基礎教育課程改革的浪潮，站在全面推進素質教育，為21世紀培養具有創新精神和實踐能力的創新性人才的高度來審視小學勞動教育，作為實施勞動教育的主要途徑的《勞動》課卻在課程的定位、課程的開發、課程的實施等諸多方面。暴露出許多先天的不足和問題，需要我們認真反思與研究。
一、勞動課的課程定位：是學科課程，還是經驗課程?是分科課程，還是綜合課程?
現代課程理論告訴人們，基礎教育階段的課程類型是多樣的，不同類型的課程有著不同的課程價值和特點，不同類型的課程應該形成一個均衡的課程結構，這樣才能共同發揮促進學生全面發展的功能。這就要求在開設一門課程時。首先必須對這門課程的課程類型以及它與其它課程的關系進行合理定位。這一點是非常重要和關鍵的，它直接影響這門課程的設計與實施，是搞好課程設計與實施的前提。但是，由于我國的勞動課出現在80年代中后期，當時國內的課程理論研究非常落后，甚至說課程理論研究處于空白階段，造成了人們的課程意識淡薄，課程觀念落后，把課程等同于學科、等同于教材的認識相當普遍。當時的人們還沒有普遍建立起課程類型和課程結構的觀念，把學科課程和分科課程當作是學校天經地義的課程形態，在這種情況下，當人們認識到需要開設勞動課，以加強勞動教育，落實“教育要與生產勞動相結合”的要求時，人們就會很自然地按照學科課程和分科課程的設計思路和要求來設計和要求勞動課，使勞動課成了我國課程體系中典型的學科課程和分科課程，盡管也強調“勞動實踐是進行勞動教育的基礎”、“小學勞動課是一門實踐性很強的課程，教學時應以實踐為主”。因為它只強調了勞動課的實踐性特點，而沒有、也不可能把勞動課明確定位在不同于學科課程的經驗課程上。
隨著現代課程理念在國內的廣泛傳播，國家新一輪基礎教育課程改革的啟動，小學勞動課的課程定位問題便凸現出來。人們逐漸認識到，勞動課不應該是學科課程，而應該定位于經驗課程，這樣才能適應不同地區、不同學校、不同學生的實際和需要，提高課程的適應性；勞動課不應該是分科課程，而應該定位于綜合課程，這樣才能充分體現小學勞動課程本身的特點，才能最大限度地克服課程門類過多、課程內容交叉重復的弊端，減輕學生的課業負擔，促進學生的自主全面發展。
二、勞動課的課程開發：誰來開發?
受我國長期形成的中央集權式課程管理體制的影響，自小學勞動課開設以來，小學勞動課的開發權一直集中在省一級教育業務部門，由省教育業務部門依據小學勞動課教學大綱組織編寫全省統一使用的《勞動》課教材，學校勞動課教師則負責小學勞動課的教學，以全面落實《勞動》教材中規定的教學內容。但是，實踐中人們逐漸認識到：一方面，省編《勞動》課教材內容的統一性很難切合各地、各校的實際，許多教學內容脫離當地小學生的生活實際，脫離當地社會、經濟發展的實際，或者教學內容過于簡單，對學生的發展價值不大，或者要求過高，缺乏落實的必要條件和可能。另一方面，隨著改革開放事業的逐步深入，我國的社會經濟得到了迅猛發展。社會生產方式和人們的生活方式都發生了巨大變化，在這種情況下，《勞動》作為一門與社會生活聯系緊密的課程，其課程內容應該及時更新。以反映當代社會經濟和科技的發展。反映當前學生生活的實際，反映未來生活對學生素質的新要求。但是，某省編《勞動》課教材卻多年一貫制，有的竟是“第七次印刷”(1994年5月的第1版，2000年3月第七次印刷)。試想：如此一勞永逸的課程開發、一成不變的課程內容如何能引起教師和學生的教、學的興趣?如何能激發教師和學生的教、學積極性?
深入反思《勞動》課建設中出現這些問題的原因，我們認為課程開發的主體過高是其主要原因。要改變這種情況，就要適當下放勞動課的課程開發權，喚醒一線教師的課程開發意識。明確一線教師的課程開發責任，改變他們僅僅是課程實施者的單一角色，建立教師既是課程實施者，也是課程開發者的觀念，使他們能夠緊密聯系當地社會和經濟發展的實際，聯系當地小學生生活的實際，自主的、創造性地進行勞動課的課程開發和實施。
三、勞動課的課程實施：是以知識為中心，還是以實踐為中心?
黑龍江省教育學院 劉云來
在促進應試教育向素質教育轉變的過程中，我省注重發揮自己的特色，以傳統的勞動教育為突破口，在多年實施農村教育綜合改革的基礎上，全面推進素質教育，取得了良好效果。
經過十多年的努力奮斗，我省城鄉小學絕大部分開設了勞動課，教師、教研員基本配齊，骨干教師隊伍也基本形成。下面僅就我們的工作談點體會。
一、領導重視，是上好勞動課的保證
從我省這十多年小學勞動課的發展歷程，我們深深地體會到，小學勞動課，既然做為一門正式課程，理應抓實抓好，但實際上并沒有受到應有的待遇。哪里的領導認識了、重視了，哪里勞動課的局面就好些，不然就差些。比如：哈爾濱市有個專門的班子設在市教委，專抓勞動課，并實行“一票否決制”，這就改變了勞動課被“擠、占、串”的現象，使開課率連續6年保持三個100％；大慶市也有個專門的班子設在市教委，專抓勞動課，結果是校校建立了勞動基地，保證了勞動課的場所；牡丹江市立新小學之所以連續38年狠抓勞動課不放，該校小農園盛開38年不敗，是因為歷屆校長對勞動課都有正確的認識；綏化市農村歡喜嶺小學，多年來一直重視在勞動課中突出素質教育，配備3名專職勞動課教師，其中一名是省先進教師，使該校在“農科教”三結合的創建中，取得了顯著成績，并召開了全省勞動課現場會，其經驗在全省推廣。我省小學勞動課開展的之所以很有生機和活力，是因為省教委有專人親自抓。在國家頒布的《小學勞動課教學大綱》的基礎上，省教委制定了《關于開展勞動技術教育的若干意見》，要求全省中小學把上好勞動課作為全面貫徹教育方針的重要方面，這個文件制約全省各小學必須按課程計劃，開滿、開好小學勞動課。文件特別強調農村小學要建設好勞動教育基地，以為當地經濟服務，培養一代社會主義現代化的新農民。還強調城市小學凡有條件的也都要開創勞動基地，結合自己的特點，摸索出一套成型的小學勞動教育經驗。
二、培訓師資，是上好小學勞動課的關鍵
教師的素質及業務水平對提高教學質量的重要作用，已成為人們的共識。我省小學勞動課教師的配備、提高經過了一個艱苦的歷程，目前已初見成效。我們第一步是爭取配齊；第二步是力爭配優。層層培訓與省里培訓相結合，在各地市逐漸形成骨干教師隊伍的基礎上，經選撥評出省級優秀教師，并授以“最佳教師”稱號。這就起到典型引路穩定“師心”的作用。
哈爾濱在這方面總結了“三落實一提高”的經驗。一落實人員編制，二落實評優晉職的政策，三落實培訓規劃，突出勞動課師資隊伍整體素質的提高。牡丹江市立新小學，重視勞動課師資的配備，全校有5名專職教師，有4名技術專業人員負責小農園、小農場的全年管理。全校班主任教師都上勞動課，教自編教材，全校教師都參加勞動課的師資培訓工作，這樣大大提高了勞動課的教學質量。
省里每年舉辦一次省骨干教師和各級教研員的培訓會，重點解決教材和大綱的理論與實踐相結合問題，并負責總結交流勞動課教育教學方面的經驗，同時舉辦課堂教學觀摩和賽課。理論與實踐相結合的培訓，深受廣大第一線教師和教研員的歡迎，一致認為這樣的培訓實實在在，學了就能用，及時又解渴。靈活多樣的培訓，我省層層都在堅持舉辦。通過“滾雪球”似的培訓，既達到了全員提高，又培養和鍛煉了各級骨干教師隊伍；既活躍了學術研究氣氛，又增強了學科的吸引力和凝聚力；既提高了廣大教師和教研員的業務素質，又提高了勞動課的教學質量。
三、創建基地，是上好勞動課的必要條件
勞動課的特點，就是要千方百計地創建勞動基地，使學生從“小課堂走向大課堂”，全面落實勞動課的教學任務。諸多因素說明，勞動基地需要創建，需要多種形式，城鄉有別，各具特色。哈爾濱市小學勞動基地有三種類型：一是建設綜合勞動教室；二是在校辦企業中創辦學工中心；三是依靠區場聯營，共建學農中心。牡丹江市火炬小學地處市中心，但校舍很大，既有專用的勞動教室，又有小農園、小林園，還有校辦印刷廠，他們創造性地解決了學工學農基地。該校的經驗我們在全省推廣。目前，我省城市小學已有近1／2的學校建立了勞動基地，并以學校勞動基地、社會公益勞動基地、家庭勞動基地等形式，全面落實教育與生產勞動相結合的教育目的。農村小學以“農科教”三結合，建設了以“三田一園”為標志的勞動基地。在勞動基地里，學生們參加種、管、收的全過程，學會實驗和管理，成為傳播新技術的二傳手和脫貧致富的骨干。有的學校還結合本地的實際，自編實用技術和鄉土教材，使學生加深了對家鄉自然條件、資源優勢和經濟科技發展前景的認識，增強了熱愛家鄉、建設家鄉的意識，堅定了安心務農的信心。
四、對上好勞動課的幾點思考
1、關于教材建設教材歷來是貫徹教育方針和教學大綱的主要憑籍。它是教學改革的重要組成部分，既標志教學改革的方向，又左右著是應試教育還是素質教育。教材的質量，直接影響和作用于人才的培養和教學質量。世界各國都非常重視教材建設。本著“一綱多本”的精神，我省很早就自編了一套城鄉合用的教材，今年又將城鄉分開編了。為結合省情和形勢，還準備繼續修訂教材。我省有的學校還自編了鄉土教材。大家都編教材是件好事，但是，要確保教材的質量，現在需要研究：①小學勞動課教材，要不要有個基本模式，即表述形式；②如何解決小學勞動課與思想品德課、自然課、農業常識課、活動課、美術課、手工制作課、泥塑課等內容上的重復。這個問題不解決會加重學生和家長的負擔。
2、關于課堂教學由于教材的因素，使得勞動課課堂教學無章法，隨意性很大。有人認為勞動就是干活、勞動就是教育、勞動就是出產品。應該研究一個比較明確的勞動課課堂教學結構框架，給各地勞動課教學建造一個基本模式，使教師和教研員對教學有個基本的遵循，知道什么樣的課，像一節勞動課，而不是其他課。
關鍵詞：中小學生 勞動技術教育 育人作用
恩格斯說過“勞動創造了人本身”。正是有了勞動，才有了人類的產生；有了勞動，才有了人類的發展；有了勞動，才有了人類美好的今天；同樣，也只有勞動，才能創造出人類燦爛的未來。
改革開放以來，在黨的富民政策下，科技發展、社會進步，勞動者努力工作，創造出巨大的物質財富，使大多數家庭獲得了良好的生活條件。物質生活條件的改善，子女一輩成了最大的受益者。艱苦創業、吃盡千辛萬苦的父輩們，給了子女莫大的愛，甚至愛的沒有了理性的思考。于是乎，在我們的周圍，不少家庭中的小皇帝、小公主出現了，父母只盼著孩子將來能考上大學，即使他們在家中“為所欲為”，父母也心甘情愿，在兩代人的呵護下，衣來伸手、飯來張口，連最簡單、最輕松的勞動也與之無緣了。
去年，我曾遇見過這樣一種情況：在一農村寄宿制中學校門口，一位母親請求保安讓她進入校園。保安問何事，她說：“女兒在家中自己連鞋帶都沒系過，都是我給系，現在在學校住宿，實在不放心，來看看”。我們也常見新聞媒體這樣的報道：新生入學，校園內車水馬龍、道路堵塞，幾代人送子女報到，前呼后擁，辦手續、掃宿舍、理床鋪，一切父母代勞。開學后，衣不會洗，地不愿掃，自己照顧不好自己的大有人在。
試想，這樣培養出來的學生能刻苦鉆研，努力學習嗎？能感恩父母，孝敬長輩嗎？能關愛他人，奉獻社會嗎？能有崇高的理想，堅定的信念嗎？因此，學校的勞動與技術教育、社會實踐活動不容忽視，應充分認識它的育人作用。
首先，勞動技術教育是建設人力資源強國，全面提高國民素質的需要，是堅持社會主義教育方向的需要。《國家2010--2020中長期教育改革和發展規劃綱要》明確指出要“豐富社會實踐，強化能力培養。著力提高學生的實踐能力、創新能力，教育學生學會知識技能，學會動手動腦，學會生存生活，學會做人做事，促進學生主動適應社會，開創美好未來”、“加強勞動教育，培養學生熱愛勞動、熱愛勞動人民的情感”。長期以來，國際敵對勢力企圖顛覆我人民民主，把“和平演變”的希望寄托在青少年身上；國內封建思想余毒、社會上不健康的書刊、音像制品等仍在不斷地侵蝕部分人的靈魂。而青少年學生的好奇心強，免疫力差，他們很容易走上邪路。如果不重視對青少年學生進行勞動意識教育、勞動技術教育，勢必導致他們四體不勤、好逸惡勞，品行不端。這樣的人，怎么能做社會主義事業的建設者和接班人呢？怎么能擔當建設祖國、保衛祖國的重任呢？
其次，勞動技術教育是培養學生樹立正確的人生觀、世界觀的重要途徑。青少年正處在人生觀、世界觀的養成期，可塑性大，在這個時候進行適當的勞動教育和鍛煉，可使他們從小養成自覺勞動的習慣，樹立起熱愛勞動、尊重勞動人民的情感；從小養成吃苦在前、享受在后，與他人同甘共苦的習慣；自覺地把“勞動作為人的第一生活需要”，而不是被迫地參加勞動。如開展“小手洗大腳”活動，培養學生對父母的感恩之情；開展“今天我當家”活動，體驗父母一日的辛勞；開展“割麥一日行”活動，體味“粒粒皆辛苦”的不易；帶領學生到敬老院打掃衛生，培養學生尊老敬老的情感。若在青少年時期忽視了勞動教育和鍛煉，則在他們幼小的心靈里就會鄙視勞動，輕視勞動人民，成天躺在父母舒適的臂彎里享清福，其結果可想而知：要么是社會的包袱，要么是社會的罪人。
再次，勞動技術教育是拓展腦力勞動，發展學生智力的重要手段。學生從課本上所學到的理論知識大都是抽象的。如果能在課內組織學生學習一些簡單的勞動技術，課外、校外組織學生參加力所能及的家務勞動和各式各樣的社會實踐活動，就能鞏固課堂所學知識，培養學生的動手能力、觀察能力、創新能力，激發學生的學習興趣，充分發揮學生的特長和愛好，促進學生智力的進一步發展。
充分認清勞動技術教育、社會實踐活動的育人作用，我們還要注意糾正幾種錯誤的做法：
其一，要糾正部分教師認識上的一種偏見。他們認為學生在學校的任務是學習文化知識，抱著應試教育的固有思想不變，只盯著學生考高中、考大學。認為參加勞動，會影響學生的學習，只要學生成績好，就什么都好。這種只重智育，輕視勞動技術教育、輕視社會實踐活動的思想如果在教師身上不轉變，怎么對學生進行勞動技術教育，怎么落實素質教育促進學生各方面素質的和諧發展？
其二，應糾正部分家長的錯誤認識，消除他們的溺愛心理。有的家長認為：我的孩子到學校是讀書的，不是來勞動的。看見自己的孩子參加勞動，心疼得不得了，還振振有詞的說：“我的孩子在家里都沒干過活，哪能在學校里干這樣的活？”個別家長甚至主動幫自己的孩子做值日，完成勞動任務，讓自己的孩子到一邊去玩。更有甚者，看見自己的孩子勞動積極，竟然教訓孩子：“你真笨，就不知道少干點？”我們不妨想一想，這樣的家長、這樣的思想教育出來的孩子，會是什么樣的人呢？
學校應通過家長會、家長培訓學校、家長委員會討論等形式，向家長宣傳勞動技術教育的重要性，轉變家長錯誤認識，取得家長配合，共同培養學生的勞動習慣。
由此引發我的思考：而今中國一大批小皇帝衣來伸手，飯來張口，生活自理能力普遍低下，如此進入充滿競爭的21世紀，將會慘遭淘汰。尤其是當今農村小學生的勞技教育已成了一個被遺忘的角落。如何針對農村實際，對小學生加強勞技教育呢？
1.學習討論，明確意義，形成共識
我們組織全體教師認真學習有關文件及《勞動課教學大綱》，并進行討論，在討論中廣大教師深刻地認識到：第一，不愛勞動的學生并不是天生懶惰，而是“日久成習”，要培養學生真正愛勞動的習慣，要給予熱情地引導、及時地鼓勵、不懈地督促。第二，廣大教師要以身作則，不要讓學生為自己做事，如打掃辦公室、批改作業等。有時還要帶頭勞動，實踐證明教師親自參與學生一起勞動，能空前調動全體學生的積極性。第三，切忌將勞動當作一種懲罰手段用在學生的身上，如犯錯之后罰擦黑板、擺桌子、掃地等，因為這不利于培養學生熱愛勞動的情感。
勞技教育缺少了家長的支持和配合，就會成為無本之木，無源之水。因為一方面家長可以在生活中隨時隨地指導學生進行勞技訓練，另一方面家長還可以督促孩子們參加一些力所能及的勞動，培養學生愛勞動的感情。我們通過家長學校舉行家長教育講座等，讓學校和家長形成共識：學生參與勞動，不僅有利于形成良好的熱愛勞動、尊重勞動人民、愛惜勞動果實的品質，而且有助于發展學生的智力，在勞動中提高學生的觀察力、創造力，使雙手更加靈巧；不僅有助于鍛煉身體，增強體質，而且有助于學生形成健康的品質，懂得尊重老人、孝敬父母、關心他人、幫助別人。
2.重視勞動課教學，提高課堂教學效率
小學勞動課是對學生進行勞技教育的主陣地，在每學期初，學校就要求教師根據大綱要求制訂教學計劃，并認真組織落實，保證做到：勞技課，課表上有位置，行動上不被占擠。另外還要求廣大教師根據教材的知識點和編排特點，組織實施教學，提高每堂課的教學質量。首先，教師應根據小學生的好奇心理和興趣的不穩定性，挖掘每課內容和思想內涵，創設勞動教育的愉快氛圍和積極向上的生活情境，激發學生的思想感情，樹立勞動觀念。如在手工制作時，播放一支精選的音樂，營造一個和諧的音樂氛圍，讓學生隨著優美的旋律進行實踐操作。其次，加強先進導向，進行技能指導。教師在課前先制作幾個精致的手工制作，讓學生進行觀賞，激發學生渾厚的興趣和強烈的動手愿望，然后，指導其手工方法，讓學生自己操練。再次，展示勞動成果，讓學生體會勞動所帶來的快樂，從而樹立勞動最光榮的思想。
3.開發課外勞技教育的渠道
結合農村的實際，努力開辟課外勞技教育的渠道，讓學生到廣闊的天地里去體驗生活，從學習體驗中培養學生堅強的意志，樹立艱苦奮斗、熱愛勞動的思想。在實踐中，我們力爭做到勞技教育的五個結合：
與自我服務勞動相結合要求學生自己照料自己的生活，保持自己學習環境、生活環境的整潔和美觀，培養學生獨立生活的能力和日常生活所必需的勞動技能，如教育學生自己削鉛筆、包書面、整理書包、洗手洗臉、剪指甲、訂鈕扣、系鞋帶、穿衣服、鋪床疊被等。
與學校服務勞動相結合培養學生熱愛勞動、熱愛集體的思想。組織學生積極參加學校的值日勞動、大掃除勞動，讓學生為美化校園、美化班級出力。如擦窗掃地、布置教室、植樹澆花、沖洗廁所等。
與家庭服務勞動相結合讓學生幫助父母干一些力所能及的家務活，讓其感到自己是家庭中的一個成員，應該關心家中的事，做好父母的小幫手，培養孝敬父母長輩的美德。如：洗衣做飯、掃地洗碗、買菜購物等。
關鍵詞： 農村幼兒教育 花木文化 自然教育
我園地處全國聞名的“花木之鄉”――嘉澤。濃郁的花木氛圍，營造了良好的文化環境，陶冶了人的審美情趣，幼兒教育發展了人的鑒賞能力。依托這一地方優勢教育資源，我園認真探討，潛心鉆研，摸索出了具有本園特色的幼兒教育活動體系。
一、利用花木文化優勢，賦予幼兒新的教育內容
1.開辟花木實踐基地，開展幼兒勞動教育。
我園幼兒大部分是農民子女，對花木的種植栽培有小小的認識，我就請當地在種植方面能力強的農民對幼兒進行講解，還根據不同年齡的認知水平和生活經驗，分別設立了不同的學習專題：例如：“花木的認識”、“花木的種植”、“花木的扦插”、“花木嫁接”、“花木剪枝的學問”、“花木的管理”等。在確立了學習專題之后，我園勞動特色教育就轟轟烈烈地開展了。
“巧婦難為無米之炊”，要開展勞動教育，首先要解決勞動場所的問題。我園內有一塊空地，我們便將它開辟為勞動實踐基地，命名為“花木實驗基地”，并舉行了隆重的命名儀式。各個班分別認養了其中的一塊地，開展勞動實踐活動。小朋友利用課余時間在實踐基地上開墾、種植、管理，從而在勞動中體驗到勞動帶來的苦樂酸甜。
在小朋友的辛勤勞動下，我們實踐基地上的花木一派欣欣向榮。小朋友看著自己種植的花木這么好，每個人的小臉上都洋溢著歡樂的笑容。幾年里，小朋友在這塊小小的“自留地”上忙碌著，在愉快的學習體驗中獲得了花木種植和栽培的學問和技能，體驗了勞動的樂趣，培養了熱愛勞動的情感。
2.利用園內外綠色資源，開展幼兒環保教育。
我園地處嘉澤，這里處處綠樹成蔭，季季花開不敗。我們著手利用有利資源開展環保教育，我們與遠近聞名的“藝林園”、“大樹園”、“夏溪鎮花木市場”、“紫薇園”等單位進行聯系，將其設立為我園的實踐基地，小朋友定期到這些基地進行參觀學習。在參觀時小朋友總會帶著這樣、那樣的問題，有的會問：“老師，這棵樹怎么會這么高、這么粗呢？”有的會問：“老師，這棵樹的樹葉怎么是紅色的呢？”在每次參觀時，小朋友的身影總是活躍在其中，他們還會向旁人宣傳環保的知識，用自己的實際行動開展環保活動。
幼兒園里的花、草、樹、木都是可充分利用的教育資源，其對幼兒園營造優美的育人環境發揮著潛在的作用。我們積極開發園內文化資源讓幼兒園的每一棵樹、每一片綠地、每一個角落都會說話，對小朋友的環境品德的養成產生潛移默化的影響。
在幼兒園內還設立了環保崗位并輪流值日，小朋友個個都有自己的勞動服務崗位，爭當“護綠小衛士”。當看到有人亂扔紙屑雜物等違反等行為進行監督批評，小朋友進行自我評價、自我控制，達到自我教育的目的。我們從班級和幼兒園兩個不同的層面，從營建班級文化入手，每個幼兒積極創建富有特色的幼兒小陣地，種植角、衛生角、常規角、環保星星榜等獨特的幼兒小陣地大放異彩，營造了積極向上、健康文明的教育氛圍，小朋友在各個小陣地的建設和維護中受到了良好的教育。
3.勞動體驗中激發他們的探究意識和創新精神。
在勞動體驗中，小朋友不僅可以從中獲得知識和技能，還可以激發他們的探究意識和創新精神。花木文化博大精深，其中奧秘無窮。在種植和栽培中，我們請來農民專家們引導幼兒開展科學小課題研究活動，引導幼兒們細心觀察，發現問題，開展實驗，深入探究，在小課題研究中培養他們的探究意識和科學素養。幼兒在小課題研究中發現了許多有趣的現象和問題，他們深入研究，取得了不錯的成績。
二、拓寬幼兒活動外延，豐富活動內涵，賦予活動新的活力
幼兒教育是生活化的教育，本著這樣的指導思想，我們因地制宜，不斷地尋找幼兒教育的切入點，尋找花木文化與幼兒活動的結合點。我們將花木文化與日常的班級活動相結合，為幼兒活動注入新的活力。
我們嘗試開展了以花木文化為主題的幼兒活動，實踐證明，這樣的特色活動豐富了幼兒活動的內涵，深受小朋友的喜愛。例如：“一日花木營銷員”讓小朋友體驗營銷的樂趣；“花木服裝設計展”讓小小設計師們美美地“秀”了一把；“我是小小園藝師”展示了隊員們盆景制作的卓越才能……這樣的幼兒活動真正走進了小朋友的生活，賦予了農村幼兒們活動新的生命力，真正體現了生活即教育，教育即生活的真諦。
三、利用花木文化，充分整合并善用家長資源