時間：2023-10-11 16:23:32
導語：在百家講壇的感悟的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
2008年尤為吸引眼球的是先在山東教育TV講壇上出名的曲黎敏女士的《黃帝內經養生智慧》系列，以及以炮制文藝類暢銷書著稱的長江文藝出版社迅速跟進出版的非專業內圖書《從頭到腳都健康》，這個出版現象說明健康養生是正走向全面小康的社會普遍關注的熱點，說明優秀書稿資源的社會供給不足。
易中天教授最早從央視講壇成名到超百萬版稅的《品三國》熱銷走向全國，出身大學講壇的他據說目前已經回歸學術界了；于丹教授從央視講壇成名后也頻頻亮相于各個主流媒體和盛會，儼然成為著名學者甚至文化明星。她從寫昆曲的《游園驚夢》銷售慘淡到有炒冷飯之嫌的《于丹論語感悟》，她走了個圈，可以看出來她在寫作方面正走下坡路，這也是出版方的無奈，熱點形成了，明知道成本增高，銷售趨緩，也只能硬著頭皮做下去了。
其實，自從百家講壇圖書熱銷開始，評論界，文化界甚至普通百姓就有聲音質疑如此通俗演義似的說古文化現象是否能夠真正有益文化發展？可是，強勢媒體的宣傳炒作輕易就掩蓋草根的微小聲音，不斷推出的各種圖書熱銷，“央視百家講壇，壇壇都是好酒”甚至成為廣告語，引以為豪的順口溜，這也直接引發各家出版社無論是否擅長講壇內容的出版都競相參與到相關出版項目的“高價競標”中去，書店設專區集中展示銷售講壇內容為主的圖書和相關光盤，甚至有人(機構)專門銷售百家講壇系列的出版物，由于百家講壇圖書的熱銷也帶動社會上相繼出版一大批各種各樣的講壇書、論壇書。這里既有各家電視媒體，也有出版社，還有各個行業組織單位組織的，前面提過的曲女士養生書就是從地方電視走向全國甚至跨出國門(版權輸出)。
這不啻是一場媒體的盛宴，出版社發財的好景象。讀者隨著各家媒體的宣傳也以買本于丹的書為自豪和興奮不已，這應該是一個愛讀書的文化好現象吧？我不知道，當時的主流媒體有發出異樣聲音的嗎？那時即使有，也一定是被淹沒在更多人的喜氣洋洋中了吧。
不過，隨著最近出現在江蘇無錫一個圖書簽售活動中的一記耳光，各家主流媒體都紛紛發出了不同的聲音，有感到可惜的，有感到憤慨的，有質疑雙方當事人的，也有反思論壇主辦方的，不過還沒有看到質疑出版社的，作為出版人我認為這是一個值得思考的社會現象。
從講壇書熱銷時的萬眾一聲到一個小地方小巴掌下去的聲音頻現，我認為，一方面，媒體的及時跟進采訪報道有其新聞效應的驅動；另一方面也體現多媒體時代勇于開報道風氣之先的需要，孰不知，到底是大眾媒體先報道和深入傳播了這個事件還是網民自發傳播所為呢？
于丹現任北京師范大學藝術與傳媒學院影視傳媒系主任，為本科生、研究生教授電視新聞專業課程，同時還為每一屆的本科生教授古典文學。除了教授、系主任等頭銜，于丹還是央視《東方時空》、《社會經緯》、《今日說法》、《精品賞析》、《電視你我他》、《新聞調查》、《對話》、《藝術人生》等欄目的策劃，并且是北京電視臺首席策劃顧問、澳大利亞新聞集團首席顧問。
2006年10月，41歲的于丹在《百家講壇》一亮相，便讓觀眾眼前一亮，這位穿正裝的美女學者，給男性學者“統治”《百家講壇》的局面帶來一抹亮色。她以感性的解讀，明朗昂揚的姿態，在電視機前的觀眾與兩千多年前的《論語》、《莊子》之間搭建了一座橋梁，成為繼易中天之后又一位深入觀眾內心的學者。
度數略高的“女兒紅”
形容學術“超女”于丹，用“一夜躥紅”再合適不過了。她的走紅過程，僅僅用了7天時間。
2006年“十一”黃金假日期間，于丹在央視《百家講壇》連續7天解讀《論語》心得，受到觀眾的熱烈歡迎。被媒體譽為“學術超男”的易中天也在自己的博客上大發感慨：“真棒!今天中午看了《百家講壇》的《于丹〈論語〉心得》，不禁拍案叫絕！神閑氣定，娓娓道來；古今中外，信手拈來。誠可謂妙趣天成，觀之可以忘憂也！建議大家都去看看。友情提醒：該節目系醇酒一壇，‘度數’略高，不勝酒力者慎之！”
緊接著，于丹在北京簽售自己的新書《于丹〈論語〉心得》時的場面比易中天不知還火上幾倍，該書首印就高達60萬冊，已經超過易中天的首印55萬冊。于丹僅在中關村圖書大廈8個多小時就簽名1萬多本！突破了近幾年來全國圖書簽售的幾項紀錄。從下午1時30分開始簽名，到晚上9時書店打烊時間，于丹教授的手已酸得抬不起來，但樓上樓下仍有許多讀者在排隊。為此，中關村圖書大廈為讀者推遲1小時關門。
隨后，于丹繼續在《百家講壇》開講《莊子》，觀眾好評如潮……
憑借《百家講壇》迅速躥紅的于丹雖然僅僅7天時間便網羅了大批粉絲，但她的主講也引來不少爭議，比如她將“唯女子與小人難養也”一句中的“小人”解釋為“小孩子”。此言一出，世間嘩然，她了幾千年來人們對“小人”的定義，有人推崇，更有不少學者站出來公開批判。
對此，于丹做了解釋：“首先我說，歷史上對這句話有幾種可以列出的解釋，把‘小人’理解成與君子相對的不道德小人，這是一種講法。說女子與小人都難養，為什么呢？在以前的教育體制下，女子無才便是德，女人根本沒有受教育的可能，沒有眼界、沒有知識、沒有更多元的參照、沒有獨立的經濟地位，你說女人是不是會狹隘、會抱怨、會難養啊，所以她和小人共同歸入難對付之列，是因為她不獨立的社會地位、經濟地位，這個解釋是沒有錯的。第二種解釋，把‘小人’解釋為襁褓中的嬰兒，說女子與小人難養，是指從滿月到周歲的小孩子是最難養的，我所說的，把‘小人’單純地理解成小孩子，說女人與小孩子有共同的心性，就是‘近則不遜遠而怨’，你對他太好了他對你不恭敬，你離他遠了他抱怨，這也是一種理解。但是我個人更喜歡這一解，因為這一解更有性情，更貼近我們當下的人心所指，它像一種社會現象。所以說，學術上有多種解釋，我只認同我這一種，但我不否認其他的存在?！?/p>
另類解讀《論語》 融進個人情感
于丹之所以被廣大觀眾認可，在于她把《論語》看成“簡單真理”，在與觀眾交流時沒有距離感。她認為，真正的文化經典，都是那種可以無比深刻，但也可以無限簡單的東西，它的深刻是它的精神內涵，簡單是它表面的形式，簡單與深刻有時候并不矛盾?！拔沂菑?歲開始接觸《論語》的，大人給我講，讓我背。所以讀研究生的時候，我本來還覺得，這有什么可難的啊，小時候我不都背過了嗎？但其實走到今天，有很多東西，你會恍然明白其中的意味。最樸素的真理――我就把《論語》稱為簡單真理，我相信所有最簡單的真理，都不是從外在灌輸的，而是從內心喚醒的。所謂簡單真理就是我們每個人心中有口中無的東西……”
為此，于丹對《論語》的解讀充滿強烈的個人情感，在電視上采用的是與大學里截然不同的方式。她曾表示，自己的學養可能做不到去解讀《論語》內涵，只能去做它外延的延伸，也就是心得。
歷來關于《論語》的研究太多了，各種集注、讀解、譯注、別裁等等。也曾有一些人，致力在現代生活中推廣應用中國古代經典哲學思想，比如臺灣有一個被稱為“麻辣教授”的臺大哲學系教授傅佩榮，他是用現代觀念把《論語》20章的每一句每一個字進行詳解，極受歡迎，還做成有聲讀物，暢銷不衰。但于丹講《論語》并沒有逐章解讀，總題目叫“心得”，分為《天地人之道》、《心靈之道》、《處世之道》、《君子之道》、《交友之道》、《理想之道》、《人生之道》七講，除第一講是總括，其他六講其實跳脫了《論語》的篇章，而自成六個角度。于丹表示：“我把我的這種解讀，解釋為一種體驗式的、感悟式的闡發。什么是體驗？我的大學老師曾經說過一句話，所謂體驗就是‘以身體之，以血驗之’，那是一種非常深刻的浸潤。我是以一種非常感性的方式進入《論語》，又以感性的方式，并且借助我熟悉的傳播學的東西，把它給轉變成了當今的故事。所以我能做的，也只有這個角度。”于丹舉例子說：“我那天講做人的分寸，講到孔子告訴弟子‘以直報怨’。之后給我打電話的都不是小年輕的，沒有一個低于50歲的，而且全是些事業有成的人。這些人就大加感慨地跟我說：‘要是早知道這句話，人生會少走很多彎路。一直以為善良是最大的美德，人就要以德報怨，西方的經典說，人打你的左臉，你要把右臉送過去。哪兒知道孔夫子還有原則，說以直報怨就行了?！麄冋f這些話的時候，我忽然覺得，以我現在的年齡和閱歷來解讀《論語》，我也太年輕。我現在可以有中年的感受，但是什么叫真正的知天命，什么是‘從心所欲不逾矩’，我就敢說我明白了嗎？”
“孔子很生氣，莊子很著急”
2007年3月3日，《于丹〈莊子〉心得》的北京簽售活動甚至吸引了外地讀者趕赴書店，長達10個小時的活動異?；鸨?，于丹為讀者簽售了15060冊圖書，而一位打著“孔子很生氣”旗號的抗議者一度搶了主角于丹的風頭。
這名20多歲的男子進入簽售現場后，脫去外套，露出里面早已準備好的白T恤，上面用毛筆寫著“孔子很生氣，莊子很著急”等字樣。他的出現立刻吸引了媒體注意，紛紛上前攝影攝像，這位男子也很配合，舉起雙手慢慢地轉著圈。面對記者的提問，他干脆回答了兩個字：“批判?！?/p>
僅僅1分鐘后，他即被保安推出會場。走出會場時，這名男子始終面帶微笑。忙于簽售的于丹沒有看到這個場面，但她表示自己并不介意：“每個人都有自己的選擇和觀點，就連麥當勞和肯德基大家還各有所好呢！”
十博士聯名“聲討”于丹
迅速躥紅并被稱為“學術超女”的于丹同時也遭到了清華、北大等10名博士的聯合抵制。
2007年3月2日，署名為lessnaxu的網友在天涯社區“天涯雜談”版發帖，名為《我們為什么要將反對于丹之流進行到底》。發帖人是中山大學研究古詩詞和古文獻的博士徐晉如，后面簽名的發起人還包括中山大學、清華大學、暨南大學等大學的六名博士、一名碩士、一名學士。
徐晉如認為以于丹的學識沒有資格講《論語》，于丹是一個“古漢語知識等于零的影視學博士”。他說：“誰都有資格講經典，但你不能連最基本的常識都搞不清?！毙鞎x如稱自己是根據于丹在講述中所犯的若干錯誤做出以上結論的。但他并沒有詳細說出于丹的具體錯誤，只是引述了批評學者李悅對于丹的“錯誤分析”。徐晉如稱他們發宣言并不是想針對于丹：“于丹有講的權利，但我們從知識的良知出發必須反對。”另一位參與此次活動的博士劉根勤稱，于丹所講的《論語》和《莊子》，只是借了古典文本的殼，實際上很像速成教材，不僅偏離了文本本身，也給人造成了誤導。
文章稱發帖的本意是要“堅守著文化的尊嚴”，稱像于丹這樣一個古漢語知識連初中文化水平都達不到的“影視學博士”，僅僅靠耍嘴皮子就可以獲得社會榮譽，他們難以接受。博士們認為于丹的講解過于幼稚與表象化，這樣的誤導會讓年輕人對論語和莊子都產生曲解。文章最后還呼吁“《百家講壇》應立即讓于丹下課，并向全國人民公開道歉”。
“學者有責任傳播中國文化”
對于遭博士聯名“批駁”一事，于丹似乎并不熱衷回應。她只是稱，對于中國文化的研究和傳播，每個學者都有責任。“我用自己的方式做事，他們也可以以他們的方式做事。大家都做同樣的事情，殊途同歸，這是一件好事！”
而央視科教頻道宣傳組的負責人接受記者采訪時表示，于丹不會下課。該負責人還表示：“自《百家講壇》播出后，關于學術論點的爭論就一直沒有停止，以前劉心武、易中天都在社會上引起爭論。有不同意見存在很正常，所以這次出現反對于丹的聲音，我們一點也不意外。至于說讓于丹‘下課’、‘道歉’，還不至于這么嚴重，專家在節目中觀點代表個人，不代表欄目，要允許各種聲音存在，‘青菜蘿卜各有所愛’，就像早餐有人愛吃牛奶、面包，有人喜歡豆漿、油條?！?/p>
關鍵詞：地理教學 啟示 懸疑 有效課堂
中圖分類號： G633.5 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）01-0139-01
在今天應試教育揮之不去的大背景下，中學地理課教學也自然淪為了應試教育的階下囚，使本來是人文精神教育主陣地之一的地理教學被功利化，甚至被庸俗化，從而使地理教學無形中被蒙上一層本沒有的顏色。這與素質教育明顯是相悖的。眾所周知，高中地理包括的人文地理學內容，對人的人文綜合素質培養起了很重要的作用。為此，怎么才能讓高中地理教學重新具有有效性，讓其重新放出應有的光彩，在人文素質精神中發揮應有的地位和作用將永遠是高中地理教師永恒的追求和目標。作為一名一線高中地理教師，筆者在觀看多期的百家講壇后，深深地被其放熠出來的光彩所吸引，并與地理教學相結合進行思考，給了筆者一些深刻的教育和啟迪。
1 課前認真研讀教材，做到胸有成竹
名家的講述，不是對文本的簡單再現，而是通過自己的研讀，獲得自己的獨特認識，然后用自己的話語活解活用，達到縱橫捭闔，應用自如的境地。他們之所以能做到這種地步，應緣于他們對文本的熟悉和深刻的思考，有自己深刻的體會和感悟。這樣在自己的講述中自然就能做到胸有成竹，運用自如。作為一線地理教師也應同樣做到這點，對教材的熟悉和體系的深刻理解與把握將是精彩課堂的必備前提。在課堂上，應因時、因地地把有聯系的知識點、背景知識以及相關的事例信手拈來的能力，只有這樣才有可能做到胸有成竹，講解到位。這種思維邏輯上的深刻和熟練才有可能給學生以心靈的溝通和思想精髓的傳遞。否則出現口沫四濺，下面睡倒一片就再所難免了。
2 巧設思維懸疑，提高課堂興趣
百家講壇眾多名家講述中，無時無刻不透露著懸疑的機智和詼諧，吊足了觀眾的胃口，激發了觀眾的興趣，傳播了人文精神，成就了別人，也成就了自己。而在一線地理教學中，有人認為，教材本身具有一定的體系，所以只要按著教材體系去講就不會出現問題，這固然有一定的合理性，殊不知，教材的體系是知識的體系，并非是學生認知思維的體系。這二者的轉換與接軌需要教師進行穿針引線的指導。為了達到更好的效果，教師有必要把知識體系在認真研讀的情況下，進行適當的調整和安排，以符合學生的認知思維規律。這樣才能真正提高學生的學習興趣和效果，切勿把教材當作唯一，而應把教材當作認知思維體系上的素材來看。
這里所說的懸疑并不是一般意義的設疑——回答模式，而是指一種思維上的認知規律上設置懸念，是建立思維方式的懸疑，而不是為了知識而生搬硬套的設疑，不是為了設疑而注重形式。這里的懸疑，可以提高學生的學習興趣和聽課的積極性、效果，激發學生對本門學科的興趣和思維思想的啟迪，從而對學生的思維方式有一定的沖擊和培養塑造。
3 穿插生活場景，調節課堂氛圍
綜觀名家講述，你會發現有很多小故事穿插其中，而且這些小故事大部分都是些小事，并非宏大之事，也正是這些旁征博引幫助了名家講透了深刻的內涵。幫助觀眾在生活場景中體悟了深刻的蘊意。而今天的地理教學中雖有了一些社會生活實例，但這些生活實例是干癟的，甚至有時是為了引入而引入的，并非是因學生理解或培養學生人文素質的需要，所以今天的地理課是缺乏生機和活力的，并未真正地深入學生內心，并沒有起到一石激起千層浪的效果。地理教學同樣也應從學生的實際生活場景出發，把各種理論隱藏于所擷取的生活場景中。當然這些生活場景的利用不要采取平鋪直敘的方式，而應是上述所講懸疑的方式，這樣才能把生活場景運用到恰當好處。
【關鍵詞】 百家講壇―實踐中的自主學習 舌辯雄風―實踐中的合作學習 社會調查―實踐中的探究學習
《歷史課程標準》要求教師“為學生組織豐富多彩的教學活動，引導學生主動參與、樂于探究勤于動手”真正實現“以學生發展為本”的培養目標，在歷史教學中，如何將上述理念付諸行動呢？本人結合每一課后的“活動與探究”，在活動中為學生搭建平臺，引導學生自主學習、合作學習、探究學習，讓每個學生都盡可能的發揮他們的聰明才智，讓每個學生都認識到自己的家價值，讓每個學生都都體驗到成功的樂趣。
一、百家講壇―實踐中的自主學習
學生是知識的發現者，而每個學生都有在老師和學生面前表現的愿望，以贏得別人的贊揚和肯定，這種愿望是激發學生自主學習的強大動力，為此，我結合歷史學科的特點，設立“百家講壇”這個活動欄目，讓同學們大膽的講，痛快的說，盡情的展示自己的風采。
1、講演歷史小故事。具體的做法是：由教師實現給出題目，如“張騫出使西域”“昭覺出塞”“諸葛亮借東風”“左宗棠進疆”“文成公主入藏”等等，要求學生獨立自主的搜集相關的歷史資料，通過分析篩選整理成篇，以自己喜歡喝熟悉的題材（可以使散文、詩歌、快板、小小說、三句半等形式），講演出來，例如：《不鳴則已一鳴驚人》。
齊威王在位時，喜好說隱語，又好徹夜宴飲，逸樂無度，陶醉于飲酒之中，不管政事，把政事委托給卿大夫。文武百官荒放縱，各國都來侵犯，國家危亡，就在旦夕之間。齊王身邊近臣沒有一個敢進諫。淳于髡（齊國的一個入贅女婿。身高不足七尺，為人滑稽，能言善辯，屢次出使諸侯之國，從未受過屈辱。）用隱語來規勸諷諫齊威王，說：“都城中有只大鳥，落在了大王的庭院里，三年不飛又不叫，大王知道這只鳥是怎么一回事嗎？”齊威王說：“這只鳥不飛則已，一飛就直沖云霄；不叫則已，一叫就使人驚異?！庇谑蔷驮t令全國七十二個縣的長官全來入朝奏事，獎賞一人，誅殺一人；又發兵御敵，諸侯十分驚恐，都把侵占的土地歸還齊國。齊國的聲威竟維持長達三十六年。
2、成語交流會。在學完一個歷史的知識后，讓學生精心搜集這一歷史時期出現的成語，為大家講出成語出現的歷史時期、由來、含義、應用及對我們的啟示，活動的大致過程是：學習小組成員之一向大家宣布他們搜集到的成語的數量和名稱，然后本組成員一次講出每一個具體的成語，例如：“五十步笑百步”出現于春秋戰國時期，說有兩個打了敗仗的士兵，退了五十步遠的譏笑退了一百步的，這個成語告訴我們：做人貴有自知之明，要多看自己的短處，多看別人的長。
每次成語交流會上，讓大家暢所欲言，談自己的體會和收獲，活動的開展旨在促進同學們之間的交流和溝通，開闊學生的視野，體會歷史與文學的關系，為今后正確地閱讀理解史料打下基礎。
二、舌辯雄風――實踐中的合作學習
新課程倡導學生的合作學習，因為合作學習“有助于培養學生的合作精神、團隊意識及集體觀念，有助于培養學生的競爭意識和競爭能力”，在具體的歷史教學中，我組織大家開展課堂辯論會，美其名曰“舌辯雄風”。具體做法是：根據學生的知識、能力水平將學生分成正反兩方和裁判三個組，正反兩方事先通過分工，每小組要分頭搜集材料，在辯論是無論是闡述自己的觀點，還是反駁對方的看法都需要有充分的論據，掌握的材料在小組內交流篩選、分析，要充分醞釀，相互切磋，提煉觀點，并研究對方可能運用的材料，上頭反駁之策。
開展一些活動，例如評價歷史人物，評價歷史事件，讓同學們掌握了所學歷史人物，歷史事件、歷史現象正反方面的更多的資料知識，學會了用“史實”支持自己的論點，反駁對手的辯論方法和語言技巧，大家學會了在合作中分工，在分工中合作，團隊意識、大局意識在提升。
三、社會調查―實踐中的探究學習
探究學習也是新課程倡導的學習方式之一，它具體指“學生在教師指導下從自然社會中確定課題，以個人或小組合作的方式自主展開探究活動，培養學生分析、解決問題的能力”，為此，在教學中設立“社會調查”這一欄目。
1、歷史現象的調查。以家鄉的歷史變遷為調查內容，了解改革開放以來家鄉發生的具體變化，深究產生變化的歷史原因、條件，進一步認識改革開放決策的正確性，活動步驟如下：首先進行調查準備，確定調查的主題，如住房變化、交通變化、商業變化等等；設計調查內容，編制調查問卷；確定調查形式，可實地考察或查閱歷史資料；確定調查對象，可以是具體人物，也可以是某個職能部門等等。
2、歷史人物專訪。用小型座談會或個別訪談等形式，訪問老一輩人。
首先確立訪談專題，選擇和確定訪談對象，同時還要事先你好訪談提綱，在訪談中不要脫離主題，并要按訪談者的原話忠實記錄。訪談結束后，將訪談資料匯編成展示文稿。通過長輩對往事的回憶，真實感受革命戰爭時期、解放后的“”時期，“”時期改革開放時期的不同見聞，探究黨的政策與當地經濟發展的關系，探究家鄉未來的發展規劃。
在活動的開展過程中，學生不管調查的對象是什么，調查的最終結果都不重要，重要的是學生實實在在的接觸了社會，豐富了知識，開闊了眼界，彌補了課本上相關史料的不足。同時，學會了認識、思索、感悟，認識到了當地社會資源與教育的關系，思索出當地的認識給自己的生活啟迪，感悟到了學習需要探究，探究會促進學習的辯證關系。
以上活動是本人在教學實踐中為轉變學生的學習方式所做的嘗試。當然活動的開展并不能說明學生學習方式的徹底轉變，但為轉變學生傳統的學習方式創造了有利環境。在各種活動穿插開展過程中，在教師的指導下，同學們主動探索、共同研究、相互交流，培養了他們自主學習的意識、團結的精神、用于探索的睿智。潛移默化中，學生的學習方式在悄悄地發生著積極地轉變。
參考文獻：
在呂立新老師的家里，見到他。
不遠處的南鑼鼓巷已經熱鬧起來，我們則聽著舒緩的音樂，手捧新書，品著暖茶，聽他如數家珍地講述齊白石和他畫作的故事。
他說齊白石老先生的故居就在不遠的胡同里。自己喜歡齊白石，看畫的時候就有“隔空對話”的感覺。如果不那么嚴苛地計算距離，也算是不遠的“鄰居”， 奇妙的連接，大抵如此。
Q&A
除了英姿勃發，還有孤獨自賞
Q：您之前寫過《齊白石：從木匠到巨匠》，這次再寫白石老先生，側重點變化在哪里？
A：那本書主要側重于介紹齊白石老先生的生命歷程，收到了很好的反響，結構也取自于我在《百家講壇》的講座，《百家講壇》之后，促使人們回望美術史，重新了解齊白石?，F在他頭號大師的地位已經是公認的了，并且也認為其他人和他的距離還非常遙遠，他對中國美術的貢獻也被大家越來越清晰地認識到。但是，具體分析他的畫作的書還很少，而我是研究近代書畫的，在講述了他的藝術經歷之后，再去更好地解讀他的畫作，就是我寫作這本新書的初衷。書名《花能解語》出自他的詩，我想努力達到的，也如副標題所寫“帶你讀懂齊白石”。
Q：這本書圖文并茂，繪畫作品您做了精心選擇，同時文字也朗朗上口，沒有那么多行話暗語，您也是要求自己寫得貼地氣吧？
A：最初想寫100幅“最美齊白石的畫”，后來覺得篇幅太大，最后是選了50多幅畫，仔細評述了對36幅的理解。我不想像有些艱深的美術評論那樣，讓大家有距離，我希望大家都讀得懂。這本書寫了一年，有些寫得早的文章，當時就發到了朋友圈，點擊率很高，大家都在傳，比如《孤獨的英雄》，歷代丹青妙手畫鷹，大都強調雄奇霸悍，白石老人的鷹與眾不同，永遠只畫一只，在英姿勃發之外，還有一份孤獨和自賞，那種若有所思，其實就是他自己人生的縮影。很多人也喜歡《平常日子平常過》，他畫白菜，沒有覺得自己是個大畫家，有什么與眾不同，依然強調清白傳家，看看現在很多人稍微起來點兒，就開始招搖，可和齊白石相比，他們又算什么？這些畫所傳遞的精神，都能讓當下人在回觀自己時有所反思。
Q：從講壇到文字，對齊白石先生的推崇和喜愛，您的個性化審美也在其中占了很重要的因素吧？
A：其實不是，一定要非?？陀^。毫無疑問，在中國的美術大師中，只有齊白石，最符合中國國情和民族精神，也最反映中國老百姓的意愿，最接中國地氣。這是公論。
真正的大師，是承前啟后的鏈條
Q：在您心中，什么樣的成就算大師？
A：沒有固定的定義，有些仿佛已經約定俗成了。但我心里的線是這樣的，在美術發展進程中，他是一個鏈條，是重要的一環，是傳承的節點，缺了他就斷掉，有了他才能承前啟后，這樣的人是大師，否則只能算是名家。當然，在“衰年變法”前，齊白石連名家都算不上，他一步步成為大畫家，在人生的最后階段成為大師。看看中國的繪畫發展，從前都很素雅，齊白石開創了“紅花墨葉派”，在他的畫作中，你能看到欣欣向榮。從題材上講，也是無所不能，野花野草、土簸箕，甚至屎殼郎都能畫。如今的花鳥畫家，都跳不過齊白石的影響。
Q：解讀的這些作品，是所有細節都深入在您心中了，還是為了寫作，您會重新再去一幅幅仔細品讀？
A：還是會仔細品讀。講講白石先生，他57歲定居北京，是他人生的重要轉折點。那時他的作品賣不出去之后，他實行“衰年變法”，同時有貴人相助，這都是他登峰造極的很重要原因。他聰明也非常勤奮，才把握得住人生的每一個機會。那么賞畫也是，要有知識儲備，多讀多看，能靜下心來從宏觀看到細節，讀懂了，妙不可言，不用心，肯定不行。這是心靈碰撞，隔空對話的過程。我看他的《深夜客來茶當酒》就非常感動，我們身邊有幾個是敢于寒夜來敲家門的朋友？又有誰是值得你半夜起床去給他煮茶的朋友？現在社會人和人溝通越來越簡單冷漠，也沒有那種心境，生活壓力大，都匆匆忙忙，能有三兩真正有進你心的朋友，是多么難得和美好。還有《守住一片自在》那篇文章我解讀的是《雛雞小魚圖》，畫那幅畫時，白石老人在北京的處境非常艱辛，那一年他的父母也相繼去世，但是壓抑和艱難的現實，并沒有掩蓋他筆下世界的從容大雅與祥和閑適。
Q：您也在很多學校兼任導師，白石先生的生平以及畫作表達的精神，想必也激勵了不少學生吧？
A：母校河北大學90周年校慶時，我給學生們講座，有個男孩子聽到落淚，他找我說，自己這一段非常迷茫，感覺畢業就失業，白石先生的故事，讓他深受震撼，沒有誰能隨隨便便成功，齊白石出身貧苦的農民家庭，起點非常低，27歲才開始拜師學藝，可他勤奮刻苦，一生不曾停歇，矢志不移，從不見異思遷。后來他成為全國最高美術學府的教授，這對我們每個階層的人都有啟發。如果70歲故去，就沒有齊白石，長壽也成就了他，他將近80歲才成功。也記得一位60多歲的退休干部，在聽了我的講座之后，跟我說，雖然過去做領導，但依然感覺白活了，沒有活出自己，聽了齊白石的故事，覺得還不晚，人生還可以從今天開始。我經常說，一生就干一件事，盡管達不到齊白石的高度，也會比別人走的遠，不要朝三暮四。
寫作，不是任務，是自在
Q：初入行的人買畫收藏，您會給出什么建議？
A：高端藝術品是少數人占有，我的觀點是，不管你是否真的欣賞，只要去買，有心去接觸就是好事。西方有很多很好的藝術品博物館都是私人的，他們開放給大眾，我們還達不到，境界需要提升，有心去接觸就是進步。也有人說，買不起名畫怎么辦？齊白石也有青春期，任何大師都有成長的過程?？梢匀胧钟袧摿Φ闹星嗄晁囆g家的作品，當然藝術院校的畢業生有很多，買誰的呢？依然是多看書，多看畫，多聽業內人士的意見，很多藝術家，學生時已經顯露頭角，老師們知道哪些孩子聰明用功還基本功扎實，那買他們的作品不會差到哪里去。我就見到有青年畫家在短短幾年，從500一平尺到15萬一平尺，真的出手很重要，美術館值2億的作品，可能都不如你自己花2000元買的作品印象深。別怕失敗，我也買過假畫，只是別人買了十張，我買了兩張罷了，是傷害，也是財富。記得剛從日本回來時，買了假的，被騙走十幾萬，這些都成了之后的經驗。后來我寫《跟著呂立新去買畫》，成了收藏界的寶典，很實用。
Q：說說您自己，是怎么樣的契機，從導演轉行到藝術品的研究？
A：我在大學學習影視文學，第一份工作是電視導演，那時做的不錯，25歲得到了一套房子的獎勵，29歲還有了去日本留學的機會。那是1992年，學的是電視，一學反而覺得沒法干了，因為差距太大，其實那時我對電視已經有了厭倦，做電視需要集體合作，需要張羅，也需要強大體能的支撐，而我其實是一個特別喜歡安靜的人，齊白石的很多做法，我特別能理解，比如大家在一起，他可能會回避，我也有這個感覺，于是就想找一個我一個人就能干的事情，不需要求別人，后來慢慢覺得把畫看好就不錯，從日本回來后，中國的藝術品市場剛剛興起，我就看畫、買畫再賣出，挺好。當然，儲備過程我非常用功，經?？串嬁吹胶蟀胍?，早期參加過一個培訓班，前輩講解的時候提到某幅畫被拍賣過，我基本都能接著說，是什么時候在哪里拍出多少錢，老師都非常吃驚?，F在雖有大量事務性的工作，但這種用功的學習，我一直在堅持。
Q：閱讀和寫作在您的生活中占據怎樣的分量？
A：我在上中學的時候非常喜歡影視，看了大量電影方面的書，那會兒作文就很好，經常被當作范文。大學讀的影視文學，又讀了大量文學方面的書，也自己寫劇本?，F在研究美術，自己閱讀的內容，也較多的在這個領域。近些年保持著一年出一本書的速度，我喜歡沉浸在寫作的過程中，避免外面的嘈雜，不是任務，而是一種自在。
Q：如果擁有時光機，可以見到任何人，最希望他是誰？和他聊什么？如果可以見到20年前和20年之后的自己，會和那個呂立新說什么？
A：如果有這個機會，當然想見齊白石。聽他講講他的畫，看看他畫畫的樣子，再和老人喝喝茶，應該很美妙。青春太快。我覺得自己過得很充實，我是普通人家的孩子，今天也算取得了一些不錯的成績，存了一些名畫，這都和青年時期一步步踏實走來有關，如果能見20年前的自己，會告訴他，“你的決定都是正確的，繼續堅持吧?！比绻姷?0年后的自己，想讓他好好享受人生，也想讓他回望過往，作為一個有擔當的人，是不是已經盡力把自己的知識奉獻給了大家和社會。
自己的書
《花能解語：帶你讀懂齊白石》
【關鍵詞】學術報告 校園講壇 教師 學生 發展
Lead students to develop through the learning report
------The “schoolyard platform” of the No. I Experimental High School of the city Sipanshui in Guizhou province
Tang Lili
【Abstract】To a person’s development, the school education is one important link, which can not be replaced by any other things to a person’s general development. Therefore, the school should take the responsibility for students’ future development, should make students own big field of vision, much experience, deep thought through the learning report way, increase students’ knowledge, widen students’ field of vision, advance student’ lifetime learning and development and push the construction of the schoolyard culture ulteriorly.
【Keywords】Learning report Schoolyard platform Teacher Student Development
2008年4月貴州省六盤水市第一實驗中學的《課堂教學中自主學習策略研究》子課題經全國教育科學領導小組批準,已經被列為全國教育科學“十一五”規劃課題,而“校園講壇”作為該課題的載體之一,同年9月26號開始也拉開了帷幕,迄今已成功舉辦21期。一期期內容豐富多彩的學術報告,透過每月兩次近50分鐘的教師學術講座傳播開去。這一致力全校學生綜合素質、德育教育的文化活動,培養了學生的學術意識,彌補了學生因地域條件所限而帶來的信息、視野與見識的不足,為學生成長提供了廣闊的智力背景,豐富了校園文化生活,促進了學生的終身發展。同時,它的創辦促進了教師的專業化成長,增強了教師間的交流,提高教師的學術水平。
1.創辦“校園講壇”的起因。
1.1 當下教育引發的思考。六盤水實驗一中是一所地處貴州西部的城鎮中學,和大城市的學校相比,不占有智力資源的優勢。筆者作為“校園講壇”的創辦人,我總在思考著如何在這樣的學校里,盡量幫助學生們開闊視野,培養他們的開放意識。對于一個人的發展來說,學校教育對學生來說是最關鍵的一環,這一部分對于人的整體發展是不可代替的。因此,作為學校、老師,要為學生的未來發展負責,就不能忽視增長學生見識、開闊學生視野這一教育任務。在這種背景下,以學術報告專題為載體的“校園講壇”應運而生。
1.2 受中央電視臺《百家講壇》的啟發。中央電視臺“百家講壇”欄目深受廣大觀眾歡迎,已經發展成央視非常熱門的品牌欄目。受此影響和啟發,我?！笆晃濉闭n題組開設了“校園講壇”,以促進教師專業發展?！靶@講壇”就是要架起老師與學生之間的一座橋梁,讓老師們為學生服務,促進學生終生發展的要求。
2.為學生提供一道“豐盛的文化大餐”。每月定期兩個時間段,當你漫步在我們的校園里的時候,一道亮麗景色就會映入你的眼簾。那就是內容、色彩豐富的“校園講壇”學術報告海報,每當此時,學生都會聚集到海報之前,觀看學術報告的內容。
實驗一中的“校園講壇”活動主要是本校教師的學術報告,就是學校的各個學科的任課教師(主要是課題組教師)根據自己所教學科和所學專業,或者自己感興趣的領域選擇一個專題給學生作報告,這種報告既讓學生接觸到了課本之外的大量信息,也讓老師得到了另外一個展示自己才華的平臺,可謂兩全其美。
老師們的報告內容豐富多彩,涉及到時政、名人、科技、文學、生活、學科知識等多個領域,如“美元連著你我他”、“謀略賞析”、“安全文明與我們同行”、“文學與數學”、“生活中的數學”、“化學那些事兒”、“趣談漢字”、“憂郁詩人徐志摩”、“愛滋病離我們有多遠”、“與艾米一起快樂英語――英漢交際中的文化差異”、“一枝一葉總關情――詩歌鑒賞”、“古代愛情詩歌中的禽鳥”、“不走尋常路――愛因斯坦的相對論”、“感悟人生――包容的智慧”、“個性漫談”、“成功者必備的三大要素”、“威脅人類生存的十大環境問題”、“巧學高中地理――從地理角度看衣、食、住、行”、“面對人生,如何選擇?”、“我的網絡我做主”、“教你如何記單詞”、“中考命題趨勢研究”等等。學術報告的內容有的是課本知識的深化,有的涉足課外知識的探索,有的是介紹名人世界,有的涉足探求科學空間,有的涉及疾病防控,有的涉及網絡技術……報告內容新穎,形式生動活潑,很受參與學生的歡迎。有的學生說:學術報告總是給人刻板的印象,沒想到在學校也能聆聽到幽默、風趣的較高水平的學術報告。沉浸其中,我們在歷史的時空翱游,在科技的世界飛翔;被一陣陣濃郁的人文氣息所陶醉,為―次次老師精彩講解所慨嘆。從安全文明到網絡技術,從生活中的數、理、化到最前沿的科技,從古代美女到一代才子徐志摩,從紛雜的概率知識到抽象的四度空間,從A、B、C的起源到英語文化的傳播,從法拉第的電磁感應到牛頓的萬有引力,從時空隧道到心理揭秘,從唐詩、宋詞到新詩鑒賞……古今中外,天文地理,無所不及。喜愛文學的同學可以去領略徐志摩的人生歷程,了解一代才子的創作背景;對數學感覺吃力的同學可以去聽聽“文學?數學!……”“生活中的數學”;熱衷于時政的同學可以更加清晰地理解因美國次貸危機而爆發的全球經濟危機……學術報告跨越了古今,貫通了中外,超出了時空,帶學生沖破書本知識的禁錮,邁向了一個全新的奇妙世界。
3.學術報告的積極效果。
3.1 對學生的影響。學術報告講座在校園內營造了較濃厚的學術氛圍,開闊了學生的視野,培養了學生的學術意識,豐富了校園文化生活,為學生提供了廣闊的文化、智力背景,被學生譽為“一道豐盛的文化大餐”。
3.2 學生的體驗。通過聽“中國古典詩詞、和新詩的鑒賞”讓我們感受到了中國傳統文化的魅力;通過聽“憂郁詩人徐志摩”讓我們了解那個才華橫溢的知名才子不為人知的一面,讓我們感受到了作家不懈追求與努力和對文學的理解,聽“文學?數學!……”、“生活中的數學”、“拉近數學與生活的距離”,改變了我們對數學的看法,更加體會到看似枯燥的數學,居然也有如此的樂趣;聽“愛滋病離我們有多遠”讓我們既了解了一些愛滋病的起因,也懂得了一些預防的措施,提高了對愛滋病防控意識。在這里,平常生澀難懂的化學,成為了生活中的奇妙現象和小竅門;物理上讓人琢磨不透的相對論,也隨著老師深入淺出的講解,透過穿越時空的愛戀,展現在我們面前?！鞍踩拿髋c我們同行”讓我們看到了不一樣的校領導,更加領略了安全、文明與我們的學習生活息息相關,收益良多;“感悟人生――包容的智慧”、“成功者必備的三大要素”、“個性漫談”等一堂堂生動、精彩的心理輔導課,讓我們的陰郁和不快輕松化解,講座吸引著我們,感染著我們,當然也激勵著我們,引發了我們對人生的感悟和思考……我們在學術報告廳中學習到了課本以外的知識,了解了一些深奧的規律。學術報告不僅教給了我們知識,更教會了我們如何運用知識去解決問題;“校園講壇”讓我們開闊了眼界,活躍了我們緊繃的神經,讓思維跳動起來,也讓我們感受到了學習知識的樂趣。老師饒有興趣的講座,也讓我們豐富了精神世界,陶治了情操,充實了空乏的大腦,提高了知識的儲備量,給我門帶來了樂趣,我喜歡這樣的學術報告?！靶@講壇”用知識點綴了我們的業余生活,摒棄了課堂的模式,拋棄了聽課的一些乏味,淡化了緊張氣氛,拉近了師生距離,是我們所喜愛的“另類良師”,讓我們受益匪淺。
3.3 學術報告對老師的影響。為老師們展示才華、鍛煉能力提供了一個全新的平臺,提高了老師的素質。教師為了準備一個精彩的學術報告會往往會花上幾周甚至幾個月的時間去搜集材料,豐富和完善自己的知識貯備,這樣不僅大大地促進了教師專業化成長,增強了教師間的交流,提高了教師學術水平,還在老師與學生之間架起了一座溝通的虹橋,使師生關系更加和諧。
大家好！我演講的題目是《我喜歡的一本書》。
“不是英雄，不讀三國。若是英雄，怎么能不懂寂寞？”一首《曹操》掀起了三國熱。這時，一位學者跳了出來，在《百家講壇》他用他獨特的眼光為我們解讀了三國的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，這個人就是易中天。
因為易中天，我終于抵不住誘惑，買下了這本目前最暢銷書《品三國》，再次對這段既熟悉又陌生的歷史產生了濃厚的興趣。
以前讀《三國演義》時，“三國”中的人物給我的感覺是“智勇忠義”交織而成，曹操挾天子令諸侯；孫權、周喻是何等英姿煥發，劉備桃花三結義是何等重情重義。會為張義德單騎佇立長板坡，“身張義德也，誰來共處決”嚇破敵膽而拍案叫絕；會為關羽敗走麥城、兵敗遭擒拒降，被孫權所害而破涕大哭；會為周瑜久不得勝，吐血身亡而深感惋惜。
當時感到陌生是不知易中天教授對我熟悉的人物是何等的評價。
當我一口氣讀完了《品三國》，百感交集，千絲萬縷的感慨，猶如噴發的火山，是那么強烈，合攏了書本，平靜了心情。在易中天教授的引領下，我猶如夢回三國，曹操的奸雄，孫權的深湛遠慮，劉備的重情重義，不但讓人觸手可及，而且古老的歷史已被注入了新鮮的血液。
諺語曰：“勿以好惡論斷之”?！镀啡龂分械牟懿龠@個“奸雄”不再是“壞蛋”的代名詞，易中天讓我更為理性的認識到這是歷史的必然產物：東漢末年，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎耽四州，曹操運籌帷幄，鞭撻宇內，擁百萬雄師，挾天子以令諸侯，為統一大業做出了不可磨滅的貢獻，時世造英雄，這順應了歷史潮流?？词挛镆环譃槎?，辨證統一，“勿以好惡論斷之”，《品三國》讓我更加理性地去認識這段歷史、認識這個世界。
周瑜原在我心中是小氣的。他處處為難諸葛亮，發出“既生瑜何生亮！”的長嘆，結果卻被諸葛亮活活氣死了（也就是所謂的“三氣周瑜”）。易中天為什么又說周瑜性情開朗，氣度寬宏呢？看來那只是小說，那么真正的周瑜才是如此。我不禁改變對他以往的看法，反而多了一些敬佩之情。他不僅容貌俊朗，而且文武雙全，把仗得十分漂亮，用易中天教授的話說就是“把戰爭變成藝術”。我想當時他一定是意氣風發，叱咤風云地站在戰場上指揮著千軍萬馬。真的，周瑜不愧為江東名將。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
歷史的車轍已碾過千年的光陰，那些立馬橫槍，馳騁沙場的英雄們也已化為點點繁星，點綴著浩瀚的歷史蒼穹，千年之前的是非對錯誰又能說的清。
靜靜的秋色，微微的風，看繁星點點，思索著書中的收獲，生活在我們這個時代，不會再看到當年金戈鐵馬的場景，但你不能讓灰塵蒙蔽了雙眼。
在教育教學過程中，我注意從中華傳統文化中吸取精華，通過啟發式和滲透式的教育方法讓學生在潛移默化中接受和理解，起到了潤物細無聲的作用。比如運用儒家思想教育學生要做到“仁、義、禮、智、信、孝”；運用道家思想教育學生做到辯證觀察分析問題，順應自然發展規律，善于韜光養晦、厚積薄發，不要驕傲自滿、鼠目寸光；運用佛家思想教育學生要做到助人為樂、寬容大度、以人為本、愛護環境，促進人與自然的和諧發展；運用法家思想教育學生要遵章守紀、懂得規則，不做有悖道德法律之事，
二、寓教于樂，努力激發興趣
興趣是學生最好的老師。為了讓中華傳統文化在學生形成良好的人生觀、價值觀中發揮積極作用，我從興趣入手，把《百家講壇》引入課堂。在品德課上播放于丹的《論語心得》，引起學生極大的興趣。在此基礎上因勢利導，組建成立了班級的“思想論壇”，利用每天的文化早餐時間讓學生輪番上臺主講。每名學生事先搜集素材，整理講稿，以古今歷史人物及日常生活的道德觀察為主，題目自擬如：《大義凜然與江湖義氣》、《修身養性與思考》、《行善感恩有健康快樂》、《祖沖之的方圓之道》、《向學幾招》等等，每次講演時間為15分鐘，整個過程也由學生自己主持。這一活動不僅使學生受到傳統文化的影響和道德教育，而且鍛煉了他們的思維能力、表達能力和溝通能力，既長知識又修品德，既授以“魚”又授以“漁”。在每一天的活動中，同學們興趣高漲、積極踴躍、取得了較好的教育效果。
三、重在實踐、做到學以致用
文藝潛質爆發的大學生涯
劉孟哲出生在黃海之濱江蘇濱海的一戶普通知識分子家庭，父母親都是當地的小學教師。年幼的小孟哲聰穎可愛，1996年，不到10歲的他在全國知名的《語文報》上發表了自己的文字處女作，展露出在文藝方面的頭角，至今孟哲還保存著那份微微發黃的樣報。他說，那里承載著自己的美好童年回憶。此后，他陸續在全國多家文藝類報刊上發表作品：初三時，劉孟哲引起哈爾濱師范大學《理科考試研究》資深編輯董俊道教授的關注，董教授力推孟哲在《理科考試研究》上開設專欄，和眾多考試專家一道研究發表理科考試類論文。
高中時，孟哲骨子里的文藝天分逐步地釋放了出來，除了其個人形象被《時代影視》、《課堂內外》、《演講與口才》、《歌迷男女生》等眾多雜志采用作為內頁及插圖外，其在廣播制作和播音主持方面的潛質，得到了高中母校八灘中學(江蘇省四星級重點高中)劉春華和梁健兩位老師的重視，在兩位老師的指導幫助下劉孟哲創建了校園廣播網，制作播出各類廣播節目三百多期，至今被師生傳為美談。
進入北京理工大學學習后，廣闊自由的發展環境令劉孟哲如魚得水，文藝細胞得到了擴張與爆發。大一時，他策劃主持了《納西民族音樂會》，讓音樂會的主唱之一納西族青年歌唱家達坡阿玻稱奇驚嘆：同年，劉孟哲作為年紀最小的主持人，在北京奧運會排球館主持了一場近萬人參加的綜藝晚會，得到了教育部領導及來自全國多所高校代表的盛贊與肯定。
之后，各類主持活動的邀請如雪花般飛來，這其中包括總政歌舞團青年歌唱家譚晶《交響組曲――喬家大院原聲碟》首發會，海政歌舞團青年歌唱家呂薇走進校園系列活動，對話央視《百家講壇》最年輕的主講人蒙曼，表演藝術家六小齡童走進良鄉大學城品西游，歌手李健《想念你》的唱聽會，電影《變形金剛2》與雪佛蘭汽車品牌聯合推出的宣傳會，演員金巧巧在北京的歌友會，“中國力量”組合北京歌友會，北京高校首屆傾向詩歌節頒獎典禮，首屆華語流行音樂榜頒獎盛典等。
除了主持活動外，劉孟哲優秀的策劃設計與統籌能力也得到了充分的展示，他擔任了2008年北京奧運會全球志愿者聯誼晚會的舞美設計、歌唱家譚晶深圳音樂會專輯統籌、歌唱家呂薇2009杭州演唱會的文案統籌、2010優秀軍旅歌唱家系列唱片的媒介統籌、電視劇《我愛我家》續集《圓圓的故事》媒介組合及文案統籌等。
2009年，劉孟哲受邀參加由宋祖英等人演繹的《牡丹飄香》大型歌舞晚會，劉孟哲的音樂修養及對音樂的感悟能力得到了晚會音樂總監孟文豪的賞識，孟老師慧眼識珠，力邀劉孟哲演唱自己的重磅作品《我的名字叫感恩》。
前行之路一片明朗
2010年底，劉孟哲成立文化工作室，推出個人首張音樂大碟《異鄉人》，收錄歌曲《我的名字叫感恩》。他說《我的名字叫感恩》是一首溫馨溫情的歌曲，能夠表達出對父母師友的感恩感激之情，在這個人情關系疏遠、人情味變淡的年代演唱和傳播這首歌曲尤有深刻意義。
目前，劉孟哲正在籌備自己的第二張音樂CD，力爭用青春淡雅的音樂，為華語流行樂壇吹上一股清新風。2010年底以來，中央電視臺、中央人民廣播電臺、中國國際廣播電臺國際在線、北京人民廣播電臺、新華網、人民網、新浪網、騰訊網、搜狐網、TOM網、鳳凰網、新民網、百度娛樂、《北京娛樂信報》、《鹽城晚報》等媒體上，不斷出現孟哲的形象、歌聲及各類消息，著名的《中學生博覽》雜志2011年第5期還采用了孟哲的寫真作為封面人物，劉孟哲的努力得到了大家的認可與肯定。
健康陽光大愛在心
去年初冬，劉孟哲冒著嚴寒回到了高中母校，拜訪完當年的班主任及任課老師后，他面對幾千名學弟學妹作了即興勵志演講，鼓勵他們要勤奮刻苦，學有所長，有目標有自信逐步地實現自己的理想：他還對貧困學弟學妹進行資助，鼓勵他們樂觀面對困難、努力學習，今后為家庭和社會作出貢獻。
隨著個人事業的開拓與發展，劉孟哲更加熱衷于參與公益慈善等愛心事業。西南旱災、玉樹地震、盈江地震等自然災害發生后，劉孟哲總是在第一時間為災區捐去錢物，并深切關注災區兒童的成長與生活，為災區兒童捐款捐書：同時不忘用自己的歌聲去鼓勵災難中的同胞，創作演唱如《生命之源》、《為你牽掛》等賑災歌曲。今年3月11日日本東北部9級地震發生后，由著名作曲家陳衛東、詞作家顧穎創作的公益環保大作《地球》，力邀劉孟哲演唱。這首凝聚中國樂壇頂尖的音樂力量，被業內人士譽為“震撼公眾心靈”的音樂作品，引起了廣大聽眾的共鳴。
正如著名歷史學家、中央電視臺《百家講壇》主講人蒙曼為他首張EP《異鄉人》撰寫的序言中說：“孟哲給人的感覺如綠茶一般清醇，還如向日葵一般的明朗和陽光。綠茶和向日葵這兩種形象疊加在一起，才是我心中對孟哲的印象，也是對孟哲的期許。在時下紛擾的世界里，擁有這樣內心的男孩有如天賜，值得大家愛護與珍惜?！?/p>