時間：2023-01-28 11:21:03
導語：在迷信心理論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
教學秘書是高校教學管理基層的管理者和執(zhí)行者,是連接學校與學院之間、學院與學院之間、教師之間、師生之間教學活動的橋梁和紐帶。具有上令下達,下情上報,維持日常教學、行政工作,管理檔案材料等作用。因而,教學秘書在工作中要求具有較高的政策性、較強的服務性、較專的業(yè)務性。
然而,隨著我國高等教育的不斷發(fā)展,高等教育大眾化時代的到來,學生人數(shù)劇增,教學秘書工作量較大,責任也更重,而由于得不到足夠重視及各種歷史原因,教學秘書隊伍普遍存在如下問題:(1)對教學秘書工作認識和重視程度不夠,隊伍穩(wěn)定性差,結構不合理、經(jīng)驗缺乏、業(yè)務素質不高;(2)缺乏服務意識,缺乏奉獻精神,積極性不高;(3)缺乏專業(yè)培訓,知識結構單一。雖然也有高校引進高學歷人才,卻不足以解決這些問題,這些問題的出現(xiàn)可以從兩個方面分析,首先是外部原因,學校管理層和人事部門在引進人員時是否做到人職匹配,其次是內部原因,教學秘書對自身的認識和要求是否與學校達成一致。因此,本文從職業(yè)心理學中的職業(yè)興趣維度出發(fā),從內外兩方面分析高校教學秘書隊伍建設。
職業(yè)興趣,即個體力求了解某種職業(yè)或進行某項職業(yè)活動的心理傾向,如有人喜歡研究理論,有人熱衷事務工作。美國著名的職業(yè)心理學家霍蘭德(John Holland)提出了職業(yè)興趣六邊形模型(RIASEC),把職業(yè)興趣分為六種,即現(xiàn)實型(Realistic type,簡稱R)、研究型(Investigative type,簡稱I)、藝術型(Art type,簡稱A)、社會型(Social type,簡稱S)、經(jīng)營型(Enterprising type,簡稱E)、事務型(Conventional type,簡稱C)。
現(xiàn)實型(又譯技能型),具有此類傾向的個體,往往身體技能及機械協(xié)調能力較強,沉浸于工具與技術的世界。穩(wěn)健、務實的他們喜歡從事規(guī)則明確的活動及技術性工作,甚至熱衷于親自動手進行創(chuàng)造,具有比較強的實踐性。不善言談,對人際交往及人員管理、監(jiān)督等活動不太感興趣。
一、科學史教育，樹立批判意識
顧頡剛先生說：“懷疑批判不僅僅是消極方面辨妄去妄的必要步驟，也是積極方面建設新學說啟迪新發(fā)明的必要條件。”從這個角度看，懷疑批判精神是一個人積極的、富有建設性的心理特質，有了這種特質，便有了顛覆既成定論的可能，有了這種可能便也有了新創(chuàng)造、新發(fā)現(xiàn)的可能。
哥白尼正是因為懷疑歐多克斯、亞里士多德、托勒密的地心說，才提出了日心說，出版了《天體運行》一書；伽利略正是由于懷疑亞里士多德的力學理論，才進行了比薩斜塔實驗，從而證明了物體下落的速度與物體的重量無關；達爾文不質疑上帝，就不會有《物種起源》；袁隆平不質疑水稻不能單性繁殖的定論，就不會有雜交水稻的出現(xiàn)……從科學發(fā)展史上看，人們對自然認識的提高無不和人們的批判性思維有關，事實上，就是因為人們敢于對以前的知識、結論的正確性產(chǎn)生懷疑和批判，對它們孜孜以求地探索求證、去粗存精、去偽存真，由現(xiàn)象到本質地認識自然規(guī)律，才推動了人們認識的提高和科學的進步。
人們對原子結構的認識過程也充分表明：人們的理性認識就是在質疑、批判、提高，再質疑、再批判、再提高中螺旋式上升的。湯姆生、盧瑟福、玻爾等幾位科學家都是諾貝爾科學獎獲得者，他們勇于懷疑科學上的“定論”，不迷信權威，孜孜以求地探索求證，使人們獲得了原子結構的科學認識。元素周期表的發(fā)明也說明了人們的認識就是在懷疑、批判和探究的過程中得以提高和發(fā)展的。這類事例不勝枚舉，科學發(fā)展史一次又一次告訴我們，誰不迷信權威，敢于與傳統(tǒng)觀念決裂，敢于提出新問題、新思想、新方法、新見解，誰就能做出創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)。
二、挑戰(zhàn)權威，鼓足批判勇氣
充分利用各種教學資源，進行批判性思維教學。特別是針對教材和課文中的問題，因其影響大，容易誤人子弟，更應該認真對待，樹立挑戰(zhàn)權威的勇氣和信心。
例如，教郁達夫的《故都的秋》一文時，可以讓學生思考：文中“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺”一句是否是病句？經(jīng)學生研討，一致認為是病句，典型的動賓搭配不當：“感出……觸覺”，應改為：“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只有一點點極微細極柔軟的感覺。”從這一錯例中啟發(fā)學生，不要迷信名家、權威，從而樹立了批判的信心和勇氣。
有學生認為老舍的《想北平》中“真愿成為詩人，把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉。”一句有問題，他認為“杜鵑啼血”是一個典故，它與痛苦、思念相關連，作者用它與俊偉相搭配，是一種明顯的失誤，可改為“啼出對北平的相思”。就很有道理，語文教師要給予肯定。
為進一步樹立學生挑戰(zhàn)權威的勇氣和信心，可以師生一起對“蘇教版教材寫作指導是否合理”進行大研討大探究，并讓學生將人教版教材與蘇教版教材中的寫作指導作對比，經(jīng)過近一個月的自由討論，最后得出結論：蘇教版寫作指導安排隨性、散漫，缺乏系統(tǒng)、序列，讓作文教學難以操作。下面是蘇教版的寫作指導安排：
必修一：激活我們的詩情（激活情感在詩歌創(chuàng)作中的作用）；鮮明的觀點是議論文的靈魂；夾敘夾議，枝繁葉茂；寫難狀之景如在目前。
必修二：用墨如潑與惜墨如金（詳略安排）；恰當選用敘述的角度；準確、及時與便捷（消息與通訊的寫作）；看好處，說門道（鑒賞文的寫作）。
必修三：生成詩歌的意象（如何寫詩歌）；寫出人物鮮明的個性；為觀點提供有力的支撐。
必修四：讓說理更令人信服；要有描寫意識；文學短評的寫作；演講稿，寫給聽眾。
必修五：說明要說得清楚明白；寫出你的真情實感；學會分析；讓你的認識更加深刻。
寫作指導特別是不同文體寫作指導，要求相關寫作技術知識的系統(tǒng)性和寫作技術指導的延續(xù)性。蘇教版的寫作指導明顯呈無序編排，逮誰說誰，東一榔頭、西一杠頭，不成系統(tǒng)、序列。也有個別學生認為合理，是按專題來指導寫作的。
同一文體寫作指導跨越多本教材，教學操作相當困難。如對議論文的寫作指導，必修一第二個寫作指導是“鮮明的觀點是議論文的靈魂”；必修二第四個寫作指導是“看好處，說門道（鑒賞文的寫作）”；必修三第三個寫作指導是“為觀點提供有力的支撐”；必修四第一個寫作指導是“讓說理更令人信服”；必修五第三個寫作指導是“學會分析”。一種文體的系統(tǒng)寫作指導竟然跨越五本書，縱貫高一、高二兩學年，且中間間雜敘事、描寫、文學短評等其他文體的寫作指導。如必修三，詩歌寫作寫出人物的個性為觀點提供支撐；再如必修四，學會說理如何描寫文學短評寫作演講稿寫作。這種安排實在讓教師、學生找不著方向。這種緊隨專題思想內涵的寫作指導編排，讓教師對一種寫作文體的寫作指導時斷時續(xù)，極不系統(tǒng)，極不連貫；讓學生對同一寫作文體的訓練常常是浮光掠影，甚至是支離破碎。
通過這一活動，培養(yǎng)了學生比較求證的科學素養(yǎng)。批判要言之有物，注意批判的真實性，事實勝于雄辯，不唯權威，只唯事實，樹立了批判的信心和勇氣。
三、運用多種手段，提高批判性思維能力
傳統(tǒng)的教育思想和教學方法，可以說是一種封閉型的。教育內容是固定的、僵化的，教育的任務就是灌輸這些內容，不能稍加發(fā)揮，不能問為什么，更不能懷疑，考試按固定的內容和格式照答就行，把學生引導到追求高分數(shù)的道路上去。這種教育思想和教學方法培養(yǎng)出來的“人才”，只能是“唯書”、“唯上”，必然缺乏創(chuàng)造性和進取精神。學生長期受這種教育，往往思想僵化，思維懶惰，從來不愿也不會有自己的思考，更不用說懷疑和質疑書本、師長了。語文教師要讓學生明白，任何人都不可能窮盡真理，更不可能壟斷真理。學生的任務當然是學習，但學習的最終目的還在于發(fā)展和創(chuàng)造。如果都拜倒在書本權威腳下而不敢越雷池一步，那科學就終結了，歷史就停止了，文明就消失了。
新的教育觀要求以人為本，注重學生個性的發(fā)展和科學素養(yǎng)的提高，注重運用啟發(fā)式、探究式等優(yōu)秀的教學方式進行教學，這無疑非常有利于學生批判性思維能力的提高。作為教師要積極創(chuàng)造條件允許學生自主探究，允許學生表達和提出自己的思想、觀點、方法，哪怕是一些幼稚的想法。
在講關漢卿《竇娥冤》時，一名學生突然提出：“第三樁誓愿”這個情節(jié)不符合竇娥的性格特點。他說竇娥本質是善良的，官吏嚴刑逼供她不屈服，當官吏拷打蔡婆，她怕蔡婆慘死刑杖下，便說“休打我婆婆，情愿我招了罷”。她把生留給別人，自己卻選擇了死亡。當竇娥被壓赴刑場時，首先想到的不是自己的不幸，而是怕婆婆看到自己披枷帶鎖赴刑場而傷心，可見她極其善良。這樣一個善良的人，臨死前會發(fā)出“亢旱三年”的誓愿嗎？她自己來自社會底層，她難道不知道楚州亢旱三年的后果嗎？所以他認為這個情節(jié)與竇娥性格不合。學生講得很有道理，有根有據(jù)。語文教師應該表揚他。
【論文摘要】 魯迅著名的小說集《吶喊》、《彷徨》，其中多數(shù)篇目都集中表現(xiàn)出了孤獨的覺醒者的反抗、斗爭與殘酷的社會現(xiàn)實之間的矛盾沖突，其最終的結局無不圍繞“理想”與“孤獨”的共生關系而闡釋，兩者在小說中是通過“理想”的兩種狀態(tài)來展開的，即“理想”在“孤獨”中萌芽著曙光，及“理想”在“孤獨”中幻滅。在眾多的論文集中關于“理想”和“孤獨”者的抗爭都是分別論述，而沒有清楚闡明兩者實則為一種共生關系，互為前提而存在的。本文將另辟蹊徑，就兩者共生性來剖析魯迅小說里人物“理想”的存在狀況，這將使小說人物形象更加鮮明、豐滿。
《吶喊》和《彷徨》的研究在整個魯迅研究和整個中國現(xiàn)代文學研究中都是最有成績的研究領域。從1919年11月1日《新青年》第六卷第六號發(fā)表了吳虞的《吃人與禮教》一文以來，在迄今為止的半個世紀里，中外魯迅研究者和其他各界人士發(fā)表了難以數(shù)計的文章，出版了大量的論著，對《吶喊》和《彷徨》以及其中諸篇小說做了很多側面的細致而深入的研究，但如何在作者的主觀創(chuàng)作意圖與作品的客觀社會效果、在思想和藝術、內容和形式的內在有機聯(lián)系中對《吶喊》和《彷徨》的獨立特征做一以貫之的有系統(tǒng)、有整體感的同意把握，至今仍然是一個沒有完滿解決的課題。就當代的研究魯迅小說的眾多文集中都是從思想、內容方面下筆，關注的皆為孤獨者、覺醒者的抗爭，比如朱壽同的《孤獨的旗幟》，丁小萍《中國現(xiàn)代小說名著鑒賞》中單一的分析了《傷逝》里覺醒者的悲劇命運的原因，王瑤《魯迅作品論文集》選取西部小說集里農民和知識分子在前后的生活、生存狀態(tài)，特別是思想精神狀態(tài)的轉變，都充滿了理想主義，但由于主客觀條件的阻礙而釀成悲劇。但這些論文都有一定的局限，沒有指明理想與孤獨有必然的聯(lián)系。而本文將彌補這一缺陷，從思想、內容方面來分析“孤獨”與“理想”的關系。理想是人對某事的心理期待，是人類心理欲望的集中體現(xiàn)。而孤獨純屬人的外在存在狀態(tài)。兩者所指范疇不同，但是根據(jù)內因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件這個哲學理論來講，“理想”與“孤獨”兩個大相徑庭的詞卻又有本質的聯(lián)系，任何“理想”都受其依附的個體的生存狀態(tài)的影響，個人的生存狀態(tài)、客觀社會環(huán)境及客觀自然環(huán)境共同作用于理想，決定了理想的發(fā)展方向。其中，“孤獨”的生存狀態(tài)在很大程度上是客觀條件導致的，因此，“理想”最終歸就于“孤獨”所依附的個體與現(xiàn)實的關系。
正如魯迅所說的那樣，人類總要有一種理想，一種希望，理想源于現(xiàn)實但又高于現(xiàn)實，如果理想脫離了現(xiàn)實，甚至和現(xiàn)實格格不入，那人將懷著一種空虛感來面對現(xiàn)實，從而產(chǎn)生孤獨、空虛、寂寞，理想也會在這種狀態(tài)中漸行漸遠。理想除了在孤獨中幻滅，還可能在彷徨中重生。因為理想屬于一種精神安撫，即使現(xiàn)實的條件不可能讓這些合理的東西存在，但孤獨者、覺醒者可以把理想、希望寄托在現(xiàn)實生活中富有希望的人和事物上，如青年、孩子、夢。在魯迅作品中它們被看著希望的載體，于是在孤獨中也有希望的曙光的出現(xiàn)。綜上所述，理想將以兩種存在狀態(tài)在魯迅小說中呈現(xiàn)：一是理想在孤獨中萌芽著曙光，二是理想在孤獨中幻滅。
一、孤獨中萌芽著理想的曙光
“理想”這個詞在魯迅作品中談得很多，他說“人必有所馮依，非信無以立 ”，[1]給理想的主體下了很大的范圍，所有的人都應有理想，但是理想和現(xiàn)實的矛盾是不可調和的，在矛盾沖突當中。人往往會屈服于現(xiàn)實，陷入孤獨，正如魯迅所說“人能有高遠美妙的理想，而人間也不能有副其萬一的現(xiàn)實和經(jīng)歷相伴，那沖突便目見其了然，所以勇于思索的人們，便難免有變化，有苦悶，有彷徨。”[2]由此我們不難看出，在魯迅小說集《吶喊》和《彷徨》里的諸如夏渝、呂緯甫、魏連多、子君、涓生等之類的孤獨的形象，不是因為他們沒有理想，而是有了遠大的、超越了現(xiàn)實的希望，卻沒有成熟的現(xiàn)實條件的支撐。《吶喊》中的“孤獨者”不是懷戀過去，而是希望將來，如同魯迅在《莽原》出版《預告》中所宣告的：“忠于現(xiàn)世，望彼將來。”他們雖然都是處在前后的知識分子，有孤獨、彷徨，但更多的是樂觀的態(tài)度，覺醒者們在孤立無援中把希望寄托在夢里，托付給青年一代或孩子身上，于是這種孤獨不會讓讀者產(chǎn)生失望，也不會給小說人物帶來悲劇色彩，相反，讓我們更清楚地看清未來希望的曙光。
夢成了孤獨者對希望的寄托。錢理群在《心靈的探尋》里對魯迅的夢和創(chuàng)作作了論述，他認為魯迅的散文集《吶喊》、《彷徨》都是魯迅的“夢”的幻化，因為魯迅說過：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章。”[3] 其心中的“離奇和蕪雜”的內心幻化出來的“離奇和蕪雜的文章”是《野草》，而內心的荒蕪外化成人物，那便是通過兩部小說集--《吶喊》、《彷徨》來完成的。如《明天》就為一個精彩的例證，寶兒的死，讓守寡的單四嫂失魂落魄，她唯一的希望成了幻影，于是作者用了“曲筆”讓單四嫂用夢來完成幻影的成真，即在夢中見到兒子，結局如何，作品中卻無從知曉。但是我們可以從小說情節(jié)中推斷出，夢終將成為可能，因為單四嫂周圍的人如藍皮阿王、王九媽等，于寶兒之死不但沒有安慰，反而為了混飯吃，即使粗笨的單四嫂也意味到了沒有親情、愛情甚至鄰里之情的屋子里“忽然太靜了”。于是，她只有求助于“夢”來慰藉她那孤獨的靈魂。另外，作者取篇名為“明天”，就帶有樂觀的態(tài)度和充滿了希望的理想，單四嫂的明天就是和兒子在夢里相見。小說通過在冷淡的人際關系中，希望是有可能的，是有方向的，那便是夢，雖然有它的不合理性，但至少可以激勵讀者的斗志，夢是有可能的。除了夢成為理想的載體外，青年、孩子也是希望的象征。
青年、孩子也是魯迅小說中理想的象征。青年、孩子都是被認為是最具有生命力和活力的。魯迅多次談到他的寫作要對得起青年一代，不要讓他們看到這個無望的社會的而失去信心。可見，他對青年一代是充滿希望的。孩子也一樣。“在’孩子’身上看未來，在’孩子’身上看希望，是《吶喊》、《彷徨》內蘊的一條重要思想脈絡。”[4] 狂人在《狂人日記》里發(fā)出的“救救孩子”的呼喊，是因為在他看來，社會幾千年來，世世代代都有吃人的履歷，也免不了吃過別人，或者即將被別人吃，只有孩子，正在接受教育的他們，教導他們不要“吃人”，也 不將被人吃。中國才有希望，社會才有希望，人類才有希望。中國封建社會的歷史是一部“吃人”的歷史，麻木的人民只想在“做穩(wěn)了奴隸的時代”里安穩(wěn)的生活，寧愿別人吃接著也將吃下一代，而下一代--孩子，只有把他們把吃人的鏈條上解救出來，才能解救人性。狂人看到了孩子是有希望的，不忍心新的生命在惡毒的社會里遭遇不幸。因此，吶喊聲是如此強烈。另外，《故鄉(xiāng)》里可愛、活潑的水生、宏兒也是希望、理想的代表，他們之間純真、深厚的友誼是小說中“我”這個敘述者的理想。只有對現(xiàn)實“昏沉的夜”的不滿才會有理想、希望。封建深嚴的等級制度抹殺的“我”與潤土童年伙伴之間純真的友誼，在強大封建勢力下，不得不以“老爺”來取代同伴，富貴貧賤在人們眼里如此清晰，自我定位也如此恰當！將來的理想，將來的路，有了孩子們的實行，走的人多了，也會影響整個社會風氣，現(xiàn)實冷漠的人際關系被等級制度凝固了，希望在宏兒、水生之間的關系不會因為社會而改變。敘述者“我”已經(jīng)認識到“無望”在他們這一代的痕跡，有意識，有信念，但無能為力，只有展轉流離，把希望寄托給下一代青年和孩子身上，因為在他自己的孤立、孤獨無援中看清了下一代的希望。“孤獨”中終于有了“希望”的曙光。希望、理想在小說中就是以這種狀態(tài)存在的，傳遞給青年，托付給夢，于是孤獨者也有了樂觀向上的精神，讀者也有了更大的信念。
魯迅在《吶喊》里表現(xiàn)出更多的樂觀態(tài)度，以至于在孤獨狀態(tài)下仍然有理想和希望之光在閃爍。相反，在《彷徨》里卻表現(xiàn)為消極情緒，希望、理想終究在孤獨、彷徨中破滅。
二、理想在孤獨中幻滅
魯迅為《彷徨》題序為“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場。兩間余一卒，河戢獨彷徨。”作者襲擊對現(xiàn)實也失去了希望，作為文人只有扛起文人的“武器”到處彷徨，寂寞、虛空始終糾纏著他，失敗，統(tǒng)治階級沒有發(fā)揮他們的作用調動廣大的人民群眾，致使廣大的人民仍處于愚昧、蒙昧的狀態(tài)，于是作者把他的憤怒訴諸與筆墨，警世人們，讓世人看到農民、知識分子的偉大的理想是如何在無可奈何的社會里幻滅的。也許廣大讀者可以從中找到答案。這即是魯迅先生作《彷徨》的根本目的。因此，以下將是他小說中“理想”在“孤獨”中幻滅的原因分析，同時也影射出作者本人的希望的破滅。
眾所周知，在《彷徨》小說集中“孤獨者”、“覺醒者”形象是鮮明、突出的。我們可以說那些覺醒者就是孤獨者，正如那《藥》里的夏瑜，面對兇殘的牢頭阿義，勸阻到“大清的天下是我們的”，《狂人日記》里狂人“救救孩子”的吶喊，《傷逝》中追求愛情自由的子君、涓生，努力爭取自由的子君深刻意識到“我是我自己的，誰也沒有干涉的權力”。在這里要首先陳述的是為什么覺醒者是孤獨的呢？由于中國這個密封得沒有一扇窗戶的鐵屋子里，絕大多數(shù)的人都在沉睡并且他們也不愿蘇醒過來，只要有像呂緯甫、魏連殳這樣的人覺醒了，他們就必然和鐵屋子、和絕大多數(shù)昏睡的同胞處于一種文化對峙中，沒有周圍人的理解和支持，只有他們在孤力地掙扎，他們就只能是孤獨的，魯迅也稱他們?yōu)椤坝赂业膽?zhàn)士”。即便是勇士，由于主觀條件的限制，光輝的理想還是會幻化。其中，有幾點是來自勇士們的命運和自身弱點。子君、涓生代表了前后普遍知識分子的形象，他們有強烈的改革社會的意圖，且按照自己意識而獨行，子君離開家，亦然決定同涓生同居，藐視周圍人的冷眼、諷刺。“盲目的愛情”讓涓生慢慢意識到子君的強言歡笑。覺醒并且行動后仍然離不開現(xiàn)實的生活、生計的圈子，理想漸漸與生存發(fā)生沖突，最終只能以涓生選擇“我不愛你”來暗中逼迫子君屈服父親的要求，她的屈服意味著追求愛情自由的理想化為泡影。孤獨的奮斗者最終難以推動思想的力量化為現(xiàn)實。《離婚》里具有強烈斗爭抗爭性的愛姑，是魯迅小說中塑造最具反抗意識的女性，潑辣的愛姑為自己被“老畜生”、“小畜生”逼迫離婚的公道，寄希望于知書明理、講公道話的七大人，封建勢力強強連手以調解淹沒的愛姑的斗志，洗滌得干干凈凈。單槍匹馬、孤軍之闖，必然會頭破血流，人物是《彷徨》中眾多孤獨者、覺醒者的典型代表，但他們始終沒有克服現(xiàn)實的困難，只有消沉至死去。知識分子在后即使有的改革熱情也開始熄滅，呂緯甫為了破除迷信，拔神像胡子照做不誤，由于多年生活輾轉流離，辛苦恣睢，殘酷現(xiàn)實漸漸消除了企圖破除迷信的信念，生活沒有目標，只有“敷敷衍衍，模模糊糊”地過日子，以致于母親讓他給三歲上死掉的弟弟遷葬他也做，這行為實則在遵循迷信規(guī)則，給阿順送去兩朵剪絨花。如此無意義的事情呂緯甫也在做，并且為了生存“飛了一個小圈子，又飛到原來的地方”教本來抵制的“子曰詩云”之類的封建東西。呂緯甫之所以消沉下去，沒人理解、同情他的初衷，個人力量無法推翻封建力量、封建迷信。知識分子這個群體失去了改革的動力、熱情，并且堅持自己信念將會連自己生存也無法保證，只有表面上遵守封建規(guī)則，心里默默地堅持，觀念與行為不一致，不協(xié)調的痛苦慢慢侵蝕著呂緯甫的心靈。最后，也只有在“模模糊糊”中葬送這些覺醒者的理想。
《孤獨者》顧名思義，孤獨者魏連殳不僅消沉，而且非常憂郁、冷漠，他看不慣庸俗的一般的人，不愿同流合污，然而生活在“舉世皆濁唯我獨清”的社會里，只有獨創(chuàng)“獨頭繭”來麻痹自己。他哪知道，人是自然的，為了生存可以獨立發(fā)展，同時人也是社會的，為了生活不得不與社會進行更加廣泛的交流。魏連 殳終日讀那些陳舊的書來保持自己的孤傲和清高，社會中的庸俗、圓滑、世故紛至沓來，流言蜚語威脅著他，最后的失業(yè)，走投無路，做了軍閥杜師長的顧問。魏連殳的行為看似背叛了自己的初衷，實則是用自己反叛的行為來維護正確的信念。他曾說“我自己偏要為不愿意我活下去的人們而活下去···我已經(jīng)躬行我先前所憎惡；所反對的一切，拒斥我先前所崇仰，所主張的一切了。我已經(jīng)真的失敗了--然而我勝利了。”[5]在與他相異的世人眼里，他是失敗的。終于同流合污了，身陷于他所不愿的社會大染缸里。而他自己始終如一堅持他是勝利的，始終如渝地維持高尚的信念。我們跳出魏連殳的立場，站在社會現(xiàn)實的觀點上分析，魏連殳的孤芳自賞是他“”的心理，他的屈服、消沉是作者極力否定的。屈服是失敗后，知識分子的體面的出路，走投無路情況下只有屈服、投降，并把此行為看著是勝利，看似勝利，實則失敗。因為“他的內心世界和精神世界有很大的傷痕，在周圍一片勝利聲中，獨自咀嚼著失敗的悲哀，最后終于孤獨地死去了。”[6]總之，魯迅小說中知識分子群像的共同奮斗歷程都是“飛了一個圈子”：理想--奮斗--掙扎--屈服。理想就是對現(xiàn)實的不滿，而屈服是對現(xiàn)實的認同，歸宿于現(xiàn)實，奮斗的過程是孤獨、寂寞的，屈服意味著理想在孤獨中幻滅。這樣的思想脈絡是《彷徨》里是一道摧不毀的防線。
三、結論
《吶喊》是1918-1922年間的小說，魯迅先生用這里的作品來給革命力量助威，“聊以慰藉那些在寂寞里奔馳的猛士，使他們不憚與前驅”[7]因而，理所當然是充滿樂觀向上的情緒，讓“理想”在“孤獨”的狀態(tài)中也有萌芽的可能，理想的這種存在狀態(tài)具有積極的社會存在意義和社會效應，從文學角度講，“曲筆”的應用也是合理的。而《彷徨》寫于1924-1925年間，這是新文化內部發(fā)生分化的時期，作者用冷靜的筆調的剖析知識分子的命運和弱點，在失敗的后具有深刻的警世作用。因此為了達到世人的“自醒”的目的，理想在孤獨狀態(tài)中幻滅的原因將一一呈現(xiàn)于作品中。綜上所述，清晰地認識到以上理想的兩種存在狀態(tài)，將有利于讀者把魯迅小說不同時期的思想傾向，也有助于拓寬魯迅小說思想方面的研究。
注釋：
[1] 魯迅.魯迅全集[M]. 第八卷.北京:人民文學出版社，2005.11，第27頁.
[2] 魯迅.魯迅全集[M].第七卷.北京:人民文學出版社，2005.11.第356頁.
[3] 魯迅.朝花夕拾.小引.魯迅全集[M].第二卷.北京:人民文學出版社，2005.11.第229頁.
[4] 王富仁.吶喊·彷徨綜論[C].北京:社會科學文獻出版社.2002.3，第93頁.
[5] 魯迅.魯迅小說集[M].北京:人民文學出版社.2002.4.第231頁.
[論文摘 要] 培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維的學生，成為目前高校教師們新的研究方向。通過改革教學內容、轉變教學觀念、改變考核方式，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力，靈活運用所學知識，憑借豐富的想像力，創(chuàng)作出前所未有的成果。
一、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，這是時代賦予我們的要求
創(chuàng)新意識是人們積極主動地進行創(chuàng)新思維活動的內部動力和前提條件。創(chuàng)新意識是指人們根據(jù)社會和個體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動機，并在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出的意向、愿望和設想。它是人類意識活動中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們進行創(chuàng)造活動的出發(fā)點和內在動力。是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。
創(chuàng)新思維是進行創(chuàng)新活動必須具備的一些心理特征，包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新膽量、創(chuàng)新決心，以及相關的思維活動。
我們要設法讓學生不滿足已有認識(掌握的操作技巧、建立的理論、總結的方法)，不斷追求新知；不墨守陳規(guī)（規(guī)則，方法、理論、說法、習慣），敢于打破原有框框，探索新的規(guī)律，新的方法；不迷信書本、權威，敢于根據(jù)事實和自己的思考，同書本和權威質疑；不盲目效仿別人（想法、說法、做法），不人云亦云，唯書唯上，堅持獨立思考，說自己的話，走自己的路；不喜歡一般化，追求新穎、獨特、異想天開、與眾不同；不僵化、呆板，靈活地應用已有知識和能力解決問題。只有這樣才能讓學生們在走出校門時，可以憑著靈活的頭腦和絕對的信心去面對紛繁復雜的社會和嶄新的工作崗位。
二、針對專業(yè)特點，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
因此，如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識成為教師在教學過程中要思考的重要問題，尤其針對圖形圖像制作專業(yè)和動漫設計專業(yè)學生的特性，在創(chuàng)意培養(yǎng)方面要有更高的要求。學生們未來要從事的正是平面和動畫作品的創(chuàng)意設計，他們需要具備善于逆向思維的習慣、想法要標新立異、對前人的作品應有所創(chuàng)新。教師們要做到培養(yǎng)學生敏銳的觀察力，并對事物有好奇心，鼓勵學生大膽想象，不受限制，盡量打破常規(guī)，多角度的考慮問題。
我在動漫專業(yè)的《Flash動畫設計與制作》課程對學生的創(chuàng)意培養(yǎng)方面做了嘗試，將全體學生五人分為一組，每組各設小組長，并每組起一隊名。課程內容完全實施項目化設計，每次實訓內容都為完成一次短片制作。只規(guī)定了題目并不限制內容，這樣學生就可以充分發(fā)揮想象，天馬行空的構思著一個個新穎、獨特的故事環(huán)節(jié)，這對于培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維具有較好的效果。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，是人的創(chuàng)新潛力的標志。通過長期的發(fā)散思維方式的培養(yǎng)，學生的思維會慢慢變得比較敏銳，對知識內容也能觸類旁通。在此過程中對自學能力也得到了不少培養(yǎng)，因為有些制作效果只靠教學內容是無法滿足他們的要求的，學生會主動的、自覺的通過各種渠道獲取對作品有用的信息，把它變?yōu)樽约盒枰模袃r值的東西。制作結束后，各組要做精彩的短片介紹及作品展示，并由其他小組為展示組打分，展示的過程是對學生表達能力的一種鍛煉。這樣，每組學生都積極討論，盡量使本組的作品風格與眾不同、內容及畫面更最大程度的追求豐富和精美，往往會創(chuàng)作出意想不到的優(yōu)秀作品，經(jīng)常超乎我對學生水平的想象，可謂教學相長，我們一起在進步，學習和工作同樣有著無限的動力。在集體榮譽的驅動下，每位學生都被發(fā)動起來，他們充分體會到了自己在團隊這個小集體中的作用，即便任務不重要也會將份內事做的萬無一失，并提出自己的想法。只要肯動腦，辦法就會越來越多、越來越好，大家在一起集思廣益，互相啟發(fā)，進步得特別快，我從中也收獲到了理想的教學效果。這樣一個長期的團隊協(xié)作過程，讓學生們養(yǎng)成了善于思考的習慣，對創(chuàng)新思維的形成具有極大的推動作用，并同時培養(yǎng)了學生的責任心和集體榮譽感。
三、創(chuàng)新思維培養(yǎng)過程中的體會
要想培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，首先要為創(chuàng)新思維的構建營造必要的環(huán)境，營造一種具有輕松和諧的愉快氣氛和求知若渴的學習氛圍。在此環(huán)境中，鼓勵學生勤思考、多提問，往往提出一個問題要比解決一個問題更重要。提出問題的過程，正是思考、發(fā)現(xiàn)的過程，也是創(chuàng)造性思維形成的過程。因此在教學中要啟發(fā)和鼓勵學生提出問題，讓學生“敢于提問”、“善于提問”。
創(chuàng)新能力不是只有好學生才具備，是勤奮的學生才具備。因此，考試成績必不能以試卷的形式得出，而是采用綜合能力評定和過程式考核的形式產(chǎn)生。評定每個小組得分的同時，要對組內的每個成員分別給出評價，如：責任心、知識點掌握情況、學習態(tài)度、團隊協(xié)作精神、完成作品態(tài)度等。這種評定方式，會使平時表現(xiàn)突出的喜歡動腦筋的學生成績遙遙領先，對學習態(tài)度不端正的學生得以警告，更能促進有領導才能的學生浮出水面，使他們更加自信，在成功中得到心靈上極大的滿足和成就感。對投機取巧、華而不實的學生也是一次很好的挫折教育，為他們在今后的工作和學習道路上樹立起正確的坐標，對他們糾正錯誤的學習態(tài)度、工作態(tài)度以及生活態(tài)度，也是百利而無一害的。
培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維不是一朝一夕能完成的，教師必須具備創(chuàng)新意識，轉變教學觀念，關注學生全面和諧發(fā)展，讓作為主體的學生通過自己的雙手親自實踐，運用自己的大腦主動去思考，去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，才能真正發(fā)揮學生的主體作用，才能使學生的創(chuàng)新精神和實踐能力在教學中得到培養(yǎng)和發(fā)展。
教學實施課改新理念是深化教育改革的必然趨勢，是我們教育工作者面臨的重要改革課題，我們要積極參與探索教學改革的新路，為培養(yǎng)全面發(fā)展、德才兼?zhèn)涞娜瞬咆暙I自己的力量。
參考文獻
[1]魏傳憲著.《創(chuàng)新思維方法培養(yǎng)》. 西南交大出版社.
托爾斯泰認為：如果一個教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師……如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生相結合，他就是一個完善的教師。下面是小編為大家整理的初中政治教師工作計劃優(yōu)質模板，供大家參考，希望可以幫助到大家。
初中政治教師工作計劃優(yōu)質模板一
在本學期工作中，我全面貫徹學校的教學改革方案，面向全體學生，因材施教，提高學生的綜合素質，提高教學成績，堅持依法執(zhí)教，因學論教，充分利用本學科的優(yōu)勢，突出學科的功能，提高學生的思想覺悟和道德品質，培養(yǎng)學生自主學習的能力。
一、本學期的主要教學目標：
1：讓學生在正確認識個人與社會關系的基礎上，感悟自己對社會應負的責任，增強責任意識，做一個負責任的公民。
2：引導學生從自己的實際出發(fā)，了解我們偉大的祖國的基本國情、基本國策、博大精深的文化和生生不息的民族精神，進而增進對社會主義祖國的自尊心、自信心和自豪感。
3：幫助學生了解我國的基本經(jīng)濟制度、政治制度和中國特色社會主義文化建設的有關內容，以利于學生更好地參與社會生活。
4：引導學生確立共同理想和個人理想，并為之艱苦奮斗、有所作為，把個人的前途命運與祖國的前途命運自覺地結合起來。
二、學情分析：
1、由于是新接的學生，對學生的學習情況、心理特征不夠了解。
2、學校剛實施教學改革，這屆學生已經(jīng)開始了一學期，對于學生的合作能力，交往能力，自學能力有待于進一步了解。
三、采取的措施：
在教學中，結合實際條件創(chuàng)設豐富的教學情境，愛護和培養(yǎng)好學生的好奇心、自尊心，發(fā)掘和開發(fā)蘊藏在學生身上潛在的創(chuàng)造性品質，保護學生的探索精神，創(chuàng)新思維，幫助學生自主學習、獨立思考，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。按照課程標準，做好學生的知識技能的教學，抓好常規(guī)教學。
1、在教學中，學生掌握的基礎知識比較牢固，但不夠全面，我進一步加強了將基礎知識轉變?yōu)榛炯寄苓@一環(huán)節(jié)，加強了綜合知識的訓練。
2、由于學生對本學科的學習興趣低，學習勁頭差，所以進一步進行發(fā)學習本學科興趣的教育。
3、加強學習態(tài)度、目的的教育工作者，使學生知道本學科的重要性。
4、在課堂上，進行分層次教學，因材施教，充分調動學生學習的主動性和積極性。
3、加大輔導力度，輔導優(yōu)生體現(xiàn)拔高，輔導差生突出雙基，各有所獲工作計劃。
4、精心備課，設計好每一節(jié)課。在第一周就把本學期的所有教學目標告訴學生，讓學生按照目標進行自學一周，然后，在按照章節(jié)進行講解。
5、認真對待教學中的每一個環(huán)節(jié)，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決問題。
總之，在本學期工作中，針對課堂教學改革，有及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決問題。
初中政治教師工作計劃優(yōu)質模板二
一、教學指導思想：
按照教育局和學校的教學工作計劃要求，認真學習新課程標準，適應教學改革形勢發(fā)展要求，努力探索新課程標準的教學模式和教學方法，從根本上轉變教學觀念，積極推進教研教改，優(yōu)化課堂教學，凸顯“以教師為主導，以學生為主體”的作用，努力培養(yǎng)學生研究性學習的精神，注重提高學生的能力，全面落實培優(yōu)轉差方案，切實把教學質量提高。
二、學生情況分析：
本學期在抓好各項教學常規(guī)工作的基礎上，應加強能力素質教學，努力提高學生運用所學知識分析問題、解決問題的能力，真正把教學工作落到實處。
三、本學期主要教學工作：
1、繼續(xù)鉆研學習新課程標準，學好教學改革新理論，努力提高自身教學教研理論水平。
2、把握好新教材的編寫目的和教學要求，提高駕馭新教材的能力。
3、加強教研活動，積極參與集體備課，做到多聽課、多總結。認真學習他人、他校的先進教學經(jīng)驗，做到互相學習，取長補短，努力提高教學能力。
4、積極開展課堂評優(yōu)活動，不斷優(yōu)化新課程標準的教學模式和教學方法，大膽開拓創(chuàng)新。
5、自覺做好教學各項常規(guī)工作，按質按量完成備課、上課、改作、單元測驗等常規(guī)教學任務，尤其認真實施課堂目標教學法。
6、切實抓好學科培優(yōu)工作，通過會議、輔導、談心等方法努力提高優(yōu)秀率，把學科成績躍上新臺階。
7、認真組織開展主題探究活動，培養(yǎng)學生學習興趣和學習熱情，提高學生學以致用的能力，充分體現(xiàn)思想品德課的知識、能力、踐行三位一體的教學目標。
8、認真組織開展社會實踐活動，幫助學生認識社會、了解社會，提高學生分辨是非的能力，提高學生的綜合素質。
9、加強開卷能力訓練，提高學生運用知識分析問題、解決問題的能力，以使學生盡快適應開卷考試的要求。
初中政治教師工作計劃優(yōu)質模板三
本學期里本人擔任九年級的政治課教學工作，為了出色的完成本學期的工作，順利完成畢業(yè)班的教學，特將本學期的教學工作計劃如下：
一、學生現(xiàn)狀分析：
作為畢業(yè)班,就教材內容來說，與社會國家生活聯(lián)系密切，理論性較強，課堂容量較大，學生心理壓力較大,就學生來看，有一部分學生基礎比較差,存在厭學情緒，沒有明確的奮斗目標,缺少學習動力，上課的注意力不集中。針對這些情況，教學的時候需要注意加強分層教學,讓每個學生體驗成功,在備課中增加趣味性，以提高學生的學習興趣。注重學生學習行為的養(yǎng)成。
二、課程理念：
我們要建立起“適合學生的教育才是最好的教育”的理念，學生有收獲的課才是好課!面向全體學生、注重學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展;提高學生的道德素養(yǎng);倡導探究性學習，在全面貫徹國家教育方針的基礎上，根據(jù)學生身心發(fā)展特點和教育規(guī)律，重視對學生進行全面的科學素養(yǎng)教育，體現(xiàn)國家對學生在知識和技能、能力以及情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求，著眼于培養(yǎng)學生終身學習的愿望和能力。最好的教育是自我教育。本學期對學生加強自成教育，把學生的內化的知識轉化為外在的行為。培養(yǎng)學生良好的思想品德的心理品質。
三、指導思想
本學期將繼續(xù)深入貫徹《基礎教育課程改革綱要》精神，深化教育改革，構建“雙思三環(huán)六步”課堂教學模式，努力提高課堂教學的有效性和實效性。“雙思”是指教師反思教學、學生反思學習;“三環(huán)”就是定向、內化、發(fā)展;“六步”分別是指：提供資源(入境生趣)、了解學情(自學生疑)、弄清疑難(學習釋疑)、點難撥疑(練習解難)、反思教學(反思學習)、引導實踐(遷移創(chuàng)新)。
教師要在反思中成長，學生要在反思中進步;教師要反思的主要內容是怎樣優(yōu)化“三環(huán)六步”教學設計，不斷提高課堂教學效率;學生要反思的主要內容學習積極性、學習策略和學習方法運用是否得當、不斷提高學習效率。
四、教材分析：
教材的編寫注重從生活實踐出發(fā)，避免了從理論到理論;注重創(chuàng)設問題情景，引導學生探究;給學生更多的自主學習空間，學生生活情景圖片化;進一步加強了可讀性。
五、提高教學質量的措施：
1、備課標、備教材
認真鉆研新課標和教材，明確教學要求，把握教學的重點和難點，明確本單元本節(jié)課在整冊教材中的地位，弄清知識的內在聯(lián)系和規(guī)律，全面深入理解和掌握教材內容。
2、備學生
(1)深入了解學生思想實際和知識、能力水平，充分估計學生接受新知識可能遇到的問題。
(2)根據(jù)學生的認識規(guī)律和心理特點，精心設計教學程序和教學方法。
(3)教師能在每一堂課上找到與學生能產(chǎn)生共鳴。
3、備教法、備學法
根據(jù)新課標，教材內容、學生實際、突出設計重點、突破(鄉(xiāng)鎮(zhèn)勞保所工作計劃)難點，解決關鍵的最優(yōu)教學方法和學生學習的方法。
4、備作業(yè)
作業(yè)與輔導是課堂教學的必要補充，是進行因材施教、分類指導、反饋教學效果的重要手段。根據(jù)實際需要適量布置作業(yè)，認真進行輔導。布置作業(yè)目的明確。作業(yè)設計要符合教學要求和學生實際，有利于學生鞏固和加深理解所學知識，掌握和提高專業(yè)技能、技巧。作業(yè)難度適宜、份量適當。要精選習題，以消化、鞏固當堂所學知識為基礎，培養(yǎng)學生能力、開發(fā)學生智力。在教學過程中需要為探究性學習創(chuàng)設情景;鼓勵學生自己觀察、思考、提問。作業(yè)內容符合大綱和教材要求，能找準關鍵，具有啟發(fā)性、典型性、針對性和代表性。要指導學生先復習后做作業(yè)，講求實效
在批改作業(yè)時有錯要標記，質量評價采取等級加評語制，批語要體現(xiàn)鼓勵性原則，富有激勵作用和指導意義，每次都加批改日期。
六、教研工作：
1、加強理論學習,提高業(yè)務理論水平,每個月學習固定的業(yè)務學習材料并撰寫讀后反思，力爭做到實效性，讓業(yè)務學習真正對教學起到促進作用。
2、運用現(xiàn)代信息技術服務于教學,加強對計算機技術應用的學習，努力豐富自己教學的手段和方法，提高自己的教課水平和課堂效果。
七、教學進度：
第一周：第一單元第1課 第十二周;第三單元第9
第二周：第一單元2課 第十三周：單元復習
第三周：單元復習 第十四周：單元復習
第四周：第二單元第3課 第__周：第四單元第10課
第五周：第二單元第4課 第十六周：第四單元第11課
第六周：第二單元第5課 第十七周：第四單元第12課
第七周：期中復習 第十八周：單元復習
第八周：期中測試 第十九周：期末復習
第九周：第三單元第6課 第二十周：期末復習
第十周：第三單元第7課 第二十一周：期末考試
第十一周：第三單元第8課
初中政治教師工作計劃優(yōu)質模板四
一、指導思想和教學目標
根據(jù)黨的教育方針和科教興國的戰(zhàn)略，全面推進素質教育的實施，本學期八年級政治歷史教學要發(fā)揮教育功能，努力提高教學水平和質量，以認真完成學校工作任務為己任。
二、八年級學生特點
總體上講，學生學習積極性比較好，普遍都有自覺性。但是課堂氣氛有待改善，學生思維靈活性不夠強，部分學生學習缺乏興趣，目的不明確。
三、教材分析
八年級教材可讀性強，教育功能突出，理論聯(lián)系實際，文體通俗易懂，可以調動學生動手、動腦、動口的積極性。突出了重點、熱點、思想點。這是教材特點。教材重點、難點。重點在于增強學生法制觀念，教理導行。難點在于提高學生認識和學生的踐行指導。
四、教學措施
(一)、做好教學常規(guī)工作
1、認真鉆研教材、教綱。熟悉教材及其指導思想，認真?zhèn)湔n，上好每一節(jié)課。做到授課胸有“書”。認真細致的批發(fā)學生作業(yè)，全收全改，及時收發(fā)。嚴格要求學生獨立完成作業(yè)。及時檢測。
2、虛心學習，本期聽課要不少于20節(jié)，多聽與政治歷史科相關教師的課。
3、認真及時寫好計劃和總結，按計劃實施教學工作。
(二)積極參加教研活動，提高業(yè)務水平
1、積極參加科組、市的教研活動，承擔學校安排的本期政治的一節(jié)公開課，提高教研能力積極撰寫教學論文或教學設計。
2、努力學習，提高專業(yè)理論水平。平時注重再學習，瀏覽百科，攝取與政治學歷史科相關的理論知識和當代社會新科技發(fā)展信息，滲透到教學中去，使教學更有說服力。
(三)激發(fā)學生興趣，提高學習成績
1、化課堂教學。教學采用多種方法，讓學生動口、動手、動腦參與學習，采用討論、演講、閱讀、自學、練習等形式，活躍課堂氣氛，使教學效果達到最優(yōu)化。
2生積極靈活學習同時輔助差生。做好差生個別思想工作，利用課余時間輔導，提高了差生學習興趣，增強了學生自信心。
3、開展“一幫一”活動，鼓勵優(yōu)生帶差生;把每個班分成若干學習小組，落實責任和要求，組長監(jiān)督學習，檢查復習、預習及練習，及時反饋，提高整體教學效果。
4、雙邊活動，嚴抓課堂紀律。了解學生，配合班主任做好工作，了解學生學習及思想狀況，及時做好工作，引導學生健康成長，學好習。嚴格要求學生，一視同仁。
五、強德育功能，開展課堂活動
(1)配合學校德育工作，充分發(fā)揮教本教育功能，采用演講、座談、辯論等形式活動，引導學生全面發(fā)展。開展一些課外活動。
(2)嚴于律己，教書育人
教師要立足本職，熱心向學生傳授真理。言傳身教，平等對待、愛護學生。工作要認真細致負責，教育學生曉之以理，動之以情，努力讓學生喜歡學習政治科，培養(yǎng)良好的心理品質。
初中政治教師工作計劃優(yōu)質模板五
自從我成為中學教師以來，我所教授的課程就是政治。在政治方面我感覺自己還是比較有天賦的，對各種時事政治都能夠有自己敏感準確的判斷，正是在這種條件下，學校讓我擔任政治教師，我對自己政治教師的崗位還是很滿意的。在我教授了幾年政治以后，我對政治教學已經(jīng)有了自己最準確的認識了，在今后的教學中，我相信自己可以做的更好!這學期是初三第一學期，學生們還有一年就要中考了，我相信他們會抓緊時間學習的，我也會為他們的學習進步作出自己最大的努力!
一、學生教材情況分析：
(一)學生情況分析：
1.本級學生已經(jīng)進入初三階段的學習了，已進一步懂得了初中學習生活的基本要求和思路，特別是經(jīng)過每學期幾次大型考試的鍛煉和磨礪，學生對本門學科的答題規(guī)范和答題要領有了一定程度的認識，但是仍不夠細致和全面，還需要在深度和廣度方面進行進一步的訓練和提高。
2.學生的嚴謹、上進的學風比較缺乏，仍有相當一部分中下游學生學習態(tài)度不端正，學習任務不明確，學習方法不得要領，這就要求教師要在本學期教學中做好轉后遞進工作，縮小兩頭差距，充實中間力量。
3.本學期由于學校統(tǒng)籌安排，所教班級將有進一步調整，新分配的班級間會存在很大的差異，情況比較陌生，本學期在熟悉學生的重點上應特別予以傾斜，爭取在最短時間內掌握不同學生的詳細情況，使教學工作更有針對性，增強實效性。
(二)教材情況分析：
1.本學期教材是上冊教材的延續(xù)，主要研究三個主題，那就是一、飛速發(fā)展的現(xiàn)代科技;二、依法治國;三、承擔社會責任。
2.本學期主要學習的是下冊教材，共有三單元，六課內容，分別研究熱愛科技、崇尚科學;走創(chuàng)新之路;治國安邦的總章程;建設社會主義法治國家;公平、正義——人們永恒的追求;在承擔責任中成長六個主題。
3.本冊教材內容難度相對上學期有所增強，知識的理論性、系統(tǒng)性、綜合性更加緊密，需要幫助學生從整體上把握教材的知識結構和知識框架，進一步培養(yǎng)能力、提高認識和滲透覺悟。
二、本學期教學重點、難點、大綱要求和應達到的教學目標：
(一)教學重點：
1.創(chuàng)新與科技發(fā)展 2.憲法是國家的根本大法
3.維護社會公平對于社會穩(wěn)定的重要性和辨別正義行為和非正義行為，培養(yǎng)正義感
(二)教學難點：
1.搭起創(chuàng)新的橋梁
2.憲法是全體公民的最高行為準則
3.公平、正義的含義
(三)情感、態(tài)度、價值觀目標：
1.引導學生樹立科學精神，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，增強熱愛科學、崇尚科學的情感，增強社會責任感，激發(fā)自身潛能，努力提高自身素質。
2.樹立憲法意識，增強憲法觀念，積極宣傳憲法，自覺維護憲法的權威。深刻認識依法治國對建設社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)國家長治久安的重要作用，自覺樹立法制觀念，增強守法意識。
3.樹立公平意識，積極參與良好的合作，樹立規(guī)則意識，尊重規(guī)則，尊重權利，尊重法律，追求公正，具有強烈的社會正義感。增強公平意識，勇于承擔自已負有的社會責任，服務社會、奉獻社會，做一個負責任的公民。4.增強法律意識，勇于承擔自己負有的社會責任，服務社會、奉獻社會，做一個負責任的公民。
(四)能力目標：
1.培養(yǎng)學生搜集、整理、加工和應用信息，尋找解決問題的途徑和方法的能力。
2增強區(qū)別科學與迷信的能力，在現(xiàn)實生活中，不參加各種迷信活動。
3.維護憲法尊嚴，自覺同違反憲法的行為作斗爭。培養(yǎng)守法觀念，在日常生活中自覺維護社會秩序。提高辨別是非善惡的能力，掌握行使監(jiān)督權的有效方法，逐步增強依法行使監(jiān)督權的能力。
4.在社會生活中，與人進行良好的合作，提高自已與別人公平合作的能力。初步認識和理解社會生活的復雜性，具有基本的道德判斷和辨別是非能力，能夠對自己的行為負責任地做出選擇。在積極參與社會公益活動中，提高社會實踐能力和服務社會、奉獻社會的能力。
(五)知識目標：
1.了解現(xiàn)代科技發(fā)展的基本狀況，尤其是我國科技發(fā)展所取得的成就。初步理解科學技術與社會發(fā)展之間的關系，懂得科技是第一生產(chǎn)力。知道迷信活動的危害性，理解科學是反對迷信的最有力武器。知道科技創(chuàng)新的必要性，懂得科技發(fā)展離不開創(chuàng)新。了解和掌握創(chuàng)新的一般思維和方法。
2.知道憲法是國家的根本大法，具有最高的法律效力。知道依法治國的含義，理解依法治國，建設社會主義法治國家是我國社會主義現(xiàn)代化建設必須遵循的基本方略。知道依法治國方略的基本要求，理解意義。知道監(jiān)督和制約機制的幾種基本形式，理解建立健全監(jiān)督和制約機制是法律有效實施及司法公正的保障。
3.了解公平的含義，知道維護社會公平對于社會穩(wěn)定的重要性。知道正義要求每一個人都遵守制度規(guī)則和程序，分清什么是正義行為，什么是非正義行為。知道責任產(chǎn)生于社會關系之中的相互承諾，知道人因不同的社會身份而負有不同的責任，了解承擔責任的代價和不承擔責任的后果。知道社會生活離不開法律規(guī)范，了解法律在維護社會秩序中的重要作用。
三、改進教學的措施及教學中應注意的問題：
1認真落實教學常規(guī)，做好自身工作，精心備課，認真上課，努力提高課堂教學效益，決戰(zhàn)課堂。
2.緊跟時代脈搏，認清教學形勢，努力提高現(xiàn)代教學手段在課堂教學中的應用水平，提高思想政治課的趣味性、思想性和人文性。
3.繼續(xù)實行分層教學法，抓兩頭、促中間，促進教學質量的大面積提高。
4.強化對學生認知和記憶知識能力的訓練和提高，加強學法指導，繼續(xù)培養(yǎng)和提高學生規(guī)范答題，嚴謹求實、勤奮競爭的學習意識和氛圍。
5.加強集體備課和教學研究，學他人之長，補自己之短，共同進步。
加強理論學習，深入研究新課程理念，新課程標準和新課程方法，跟上時代步伐，并把所學及時融入日常課堂教學。
6.加強情感教學，多與學生進行情感交流，發(fā)現(xiàn)學生思想問題，進行正確的幫助、指導，培養(yǎng)良好的師生關系，提高學生學習本門學科的自覺性和主動性。
7.加強課外輔導，做好培優(yōu)轉后工作，促進成績全面提高。
8.及時進行階段反饋，及時查漏補缺。
論文關鍵詞：人本思想表揚批評溝通激勵企業(yè)文化
0引言
企業(yè)管理，通俗的說，就是一個人讓一大群人為其做事的能力，而企業(yè)的人本管理，即是一個人讓一大群人心甘情愿地為其做事的能力。美國著名管理學家德魯克說過，人才是企業(yè)最大的財富。如果企業(yè)需要的人才能夠適時、適才、適質、適量地得到供應，則無往不利。
以人為本，作為一種管理思想和社會價值觀念，古已有之。我國古代思想家早就提出“民惟邦本，本固邦寧”、“天地之間，莫貴于人”，強調要利民、裕民、養(yǎng)民、惠民。近代西方人本主義反對迷信、崇尚科學，反對專制、崇尚自由，反對神性、張揚人性，這一切都揭示了人的重要性。企業(yè)管理是一個復雜的過程，從最開始確定一個目標，經(jīng)過一系列的調查、分析、論證，進行決策計劃，到組織人員進進行全面實施，到最后任務完成獲取利潤，都是需要投入大量人力資源來進行的。如果這些人都不是盡心盡力的，不是盡忠盡責的，那工作做事的效率肯定是非常低的作為企業(yè)管理者，以人為本的管理方式涉及企業(yè)的方方面面，我就從管理者最不容易把握的三方面來談企業(yè)的人本精髓：表揚與批評的藝術，情感溝通的藝術，激勵的藝術，企業(yè)文化的藝術。
1表揚與批評的藝術
每個人都渴望得到別人的夸獎和贊賞。美國的一位哲學家曾說：“人類天性中都有做個重要人物的欲望。”每個人都希望在稱贊聲中實現(xiàn)自身的價值。表揚是最好的激勵方式之一。如果管理者能夠充分運用表揚來表達自己對下屬的關心和信任，對其工作的肯定與贊賞，就能有效地提高下屬的工作效率。而如果工作能夠經(jīng)常獲得肯定與認可，員工就會產(chǎn)生成就感和對企業(yè)的認同感，就會不斷提高對企業(yè)的忠誠度。
當然，為了讓你的贊美更具有效果，我建議我們的管理者做到以下幾點：①贊美是發(fā)自內心的。發(fā)自內心的稱贊是容易被對方接收，對方在接收你稱贊的同時，也覺得你是一個誠實的人，是一個有知識趣味、有涵養(yǎng)的人，一個可以接交可以信賴的人。如果稱贊不是發(fā)自內心的，別人聽了肯定就會覺得你虛偽，覺得你在奉承我。真誠的贊美，發(fā)自肺腑的，會贏得對方好感，否則，將適得其反。②表揚應有適度的概念。管理者對下屬對表揚一定要掌握度的概念。如果超出這個度，突破下屬的心理承受界限，結果就可能適得其反。③表揚應該是公開表揚。人都是有虛榮心的，都渴望自己能成為焦點，也當然希望自己在公共場合得到表揚。在表揚一個人的時候盡量在一個公共場合，至少也應該讓本部門的人員都知道，這樣的表揚絕對可以收到意想不到的效果，而且對其他人還有一定的勉勵作用。
批評也是管理者的職責之一，然而批評比表揚更重要，更謹慎。每個人都會有犯錯誤的時候，作為管理者必須時刻注意下屬的缺點與錯誤，及時指正，才會避免因員工個人問題影響企業(yè)的發(fā)展。既然把批評當作支持員工健康發(fā)展的手段，那么就必須講究批評藝術，提高批評的效果，如果批評過度，則會影響員工工作的積極性，降低對企業(yè)的積極性，如果批評不足，則不會對員工形成約束力，就不會達到應有的效果。
所以在對員工進行批評教育的時候，也應該把握以下幾點：①容忍缺點，允許失敗。俗話說：“金無足赤，人無完人”。下屬出現(xiàn)失誤是在所難免的事情，關鍵在于你能否把這些人的缺點或短處轉化為其優(yōu)點或長處。我們在處理的時候盡量少一份責怪與處罰，多一份指導與幫助，作為一個管理者如果過分要求別人，最終也會被現(xiàn)實所不容。②允許別人批評自己。每個人都對自己的優(yōu)點充滿信心，也希望下屬能給予自己較高的評價，所以，當下屬揭發(fā)自己的短處的時候，一般人都會有排斥的心理，事實上每個人都會犯錯誤，管理者也不例外。當管理者發(fā)現(xiàn)自己犯下錯誤的時候，要及時自我批評，自我檢討，管理者只有做到自己以身作則，在對員工進行批評教育的時候才會有影響力。如果領導犯了錯誤老是回避，則其對下屬的影響力、號召力就會大打折扣，會出現(xiàn)下屬不聽指揮的現(xiàn)象。⑨避免斷然拒絕，生硬的批評。批評是為了使員工朝著企業(yè)的共同目標努力，所以對員工的批評一定要善意，一定要有建設性，我們的目的是幫助員工找到自己的不足，切不可對員工進行人身攻擊，羞辱員工，我們要做的是鼓勵他，使他今后做的更好，而不是擊跨他。要說批評也以人為本，那最好的辦法就是“將心比心”、“設身處地”地進行批評。檢驗批評是否起到作用的一個標志，就是被批評者是否“心悅誠服”。福布斯的創(chuàng)始人柏地·福布斯就曾經(jīng)提過他對于值得夸獎的人絕不會吝于夸獎，因為“一般人一被夸獎，就算他沒那么好，他也會因此盡力做好的”。
2情感溝通
“企業(yè)的管理過去是溝通，現(xiàn)在是溝通，未來還是溝通。管理離不開溝通，溝通已滲透于管理的各個方面。正如人體內的血液循環(huán)一樣，如果沒有溝通的話，企業(yè)就會趨于死亡。”日本經(jīng)營之神松下幸之助一語道破溝通在企業(yè)管理中的地位。管理活動的實踐表明，管理者約70％的時間用于與他人溝通，剩下30％左右的時間用于分析問題和處理相關事務。很顯然，作為管理者，必須熟練的掌握與他人溝通的技能，如果你平常與下屬的關系處理的非常好，那么你的一個建議就會被大家輕易接受，如果你平時與下屬缺少溝通，那么你講的就算是對的，也不會被大家響應和接受。
溝通是一門非常講究的學問，要與下屬有效的溝通，首先我們必須真誠的去了解員工。作為管理者我們要舍得花時間在員工個人身上，去了解他們的生活，甚至了解他們的家庭。幾乎所有的管理者都知道關心員工對企業(yè)的發(fā)展極為重要，但是要讓一個總經(jīng)理離開柔軟的沙發(fā)店，去聲音嘈雜的生產(chǎn)車間與工人們虛寒問暖，與員工們交換意見，恐怕沒有幾個人能做到。很多管理者與下屬溝通的方式都恰好相反，直接叫員工來自己的辦公室，自己坐著，員工站著，帶有強烈的指揮性質的交談。事實上大部分員工都需要面對面的交流，他們在工作中存在問題自己拿不定主意，需要在與一位權威上級的會面后堅定信心并解決問題。另一方面工作的壓力感與枯燥，以及非工作的一些其他因素的影響，也迫使員工找到一位能夠與之吐露心語，求得理解，并在心理上取得平衡的組織權威。在與員工的溝通中，他們需要的是你善意的話語，適時的點撥，及時的鼓舞與指導，而不是生硬的話語。當你帶指揮性的與員工交談時，員工是不會完全接受的。事實上，有誰能比員工自己更了解其本職工作?你對他們來說是一個十足的外行。你對員工投入時間與心血，將使你成為更好的管理者，而你的員工也會成為更有能力的員工。
3激勵措施
談到激勵問題，差不多所有的激勵理論都透著一個共同的基本原理，人們愿意做那些能夠從中得到報償?shù)氖虑椤＜钍乾F(xiàn)代管理中最重要、最基本、也是最困難的職能，它是人本管理中的核心的課題。這是以人為本的管理和激勵中牽涉到的信息問題所決定的。
一提起員工激勵，很多人會想到漲工資或發(fā)獎金。實際上激勵是對員工需求的滿足，員工的需求是多種多樣的，所以激勵的途徑也是多種多樣的。物質激勵(漲工資或發(fā)資金)只是其中的一種途徑，其實還有很多途徑。比如環(huán)境激勵，能力激勵和成就激勵。
①物質激勵。即工資資金和各種公共福利。它是最基本的激勵手段，物質利益激勵是對企業(yè)人力資本主體激勵的最基本的形式，主要體現(xiàn)在員工的薪酬上。薪酬收人對于經(jīng)營者來說不是最具激勵性的，但薪酬激勵效能確實很高。在現(xiàn)實中，企業(yè)經(jīng)營者常把金錢視為對自身價值的補償及對自己綜合評價的象征；因此，經(jīng)營者對金錢的需要往往是強烈的。薪酬設計是否合理，激勵水平是否得當，直接影響著經(jīng)營者人力資本的使用效率。②環(huán)境激勵。對員工來說，一個舒適的工作環(huán)境也是他們所期望的，管理者要為員工營造一個良好的工作環(huán)境，包括精神上的和物質上的兩方面。精神上要形成一個強烈的團隊意識，讓員工在團隊中找到自己的位置，努力實現(xiàn)自己的人身價值。物質上要為員工提供人性化的工作環(huán)境，好的環(huán)境能使員工保持好的心情，工作效率當然就會提高。③能力與成就激勵。也就是我們常說非物質獎勵，根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，人在發(fā)展的不同階段會有不同的需求。對于已經(jīng)取得一定社會地位和生活無優(yōu)的員工來說，經(jīng)濟利益的滿足只能消除其不滿意，并不能引起經(jīng)營者的強烈興趣和推動其努力工作，他們追求的是更高層次的滿足：“自尊”、“歸宿感”、“自我實現(xiàn)”。這個時候我們應著眼于員工的發(fā)展，充分尊重員工的自我選擇用工作本身來激勵員工，要知道，員工對非物質獎勵都有較強的記憶能力。管理者應分析員工的特長與愛好所在，投其所好，以使其發(fā)揮特長，提高工作效率。《企業(yè)再造》這本書中說道：“事業(yè)發(fā)展與規(guī)劃管理這一激勵措施是基于組織與員工共同成長、共同發(fā)展和共存共榮的觀念的，是人本管理思想的最佳實現(xiàn)方式”。
論文摘要：建構主義(consauctivism)學習理論與傳統(tǒng)的教學模式截然不同，其核心是以學生為中心，強調學生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學知識意義的主動建構。本文探討了大學微生物教學在建構主義學習理論的指導下，在理論教學、實驗教學、教學方式等方面所作的一些變革和完善。
一、引言
受傳統(tǒng)大學微生物教學方法的影響，本文發(fā)現(xiàn)在大學微生物教學中存在兩個比較普遍的現(xiàn)象。現(xiàn)象一:學生習慣聽老師講解和花大部分時間做課堂筆記，逐漸形成了聽和記的習慣，學生的思維受到了束縛，不會主動去探討和發(fā)現(xiàn)問題，這種現(xiàn)象使得學生普遍缺乏探索能力，創(chuàng)造力和學習的內在動機。現(xiàn)象二:實驗課大多是一些驗證性的實驗，學生通過聽老師講解以及簡單的操作即可得到預期的結果。這種做法使得學生的實際動手能力很差，更不會有創(chuàng)新性的發(fā)現(xiàn)。追根溯源這些其實是行為主義的學習理論。這種學習理論的主要觀點之一是將刺激與反應聯(lián)結在一起，這種刺激不是由已知的刺激所激發(fā)產(chǎn)生的行為，而是將反應與強化看成一個整體。它把教師放在主導地位，強調知識傳授，認為學生的任務就是要消化、理解老師講授的內容，把學生當作灌輸?shù)膶ο蟆⑼獠看碳さ慕邮芷鳌⑶叭酥R與經(jīng)驗的存儲器，忽視了學生是有主觀能動性的、有創(chuàng)造性思維的活生生的人。在這種行為主義學習理論長期潛移默化的影響下，學生會逐漸養(yǎng)成一種不愛問、不想問“為什么”、也不知道要問“為什么”，讀死書的麻木習慣，形成一種盲目崇拜書本和老師的迷信思想。
二、建構主義學習理論
建構主義強調以學生為中心，認為學生是認知的主體，是知識意義的主動建構者。在建構主義理論的指導下，大學微生物教學也應該以學生為中心，讓學生積極建立自己的知識結構，通過這種方式建立的新結構不僅不易退化，而且還能給學生以主動學習的機會，培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維的能力。最早提出建構主義的是瑞士學者皮亞杰(Jean.Piaget)以及前蘇聯(lián)心理學家維果斯基(Lev Vogotsgy)建構主義源自關于兒童認知發(fā)展的理論，由于個體的認知發(fā)展與學習過程密切相關，因此利用建構主義可以比較好地說明人類學習過程的認知規(guī)律，即能較好地說明學習如何發(fā)生、意義如何建構、概念如何形成，以及理想的學習環(huán)境應包含哪些主要因素等等。建構主義學習理論認為知識的學習和傳授重點在于個體的轉換、加工和處理;學習是一個積極主動的過程，在這個過程中，知識、內容、能力等不能被訓練或被吸收，而只能被建構。吸急之，在建構主義思想指導下可以形成一套新的比較有效的認知學習理論，并在此基礎上實現(xiàn)較理想的建構主義學習環(huán)境。
三、建構主義學習理論在大學微生物教學中的應用
建構主義理論家沃爾夫認為:“學習是一個積極主動的行為，它必須由學習者自行實施。學習者從所擁有的信息中建構自己的知識，因此學習也可以視為一種創(chuàng)造性的建構過程。建構主義學習理論啟示我們在大學微生物教學中應充分認識到學生的主體地位，在教學過程中應激發(fā)學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性。建構主義學習理論在大學微生物教學中的應用主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
1.建構主義學習理論在理論教學方面的應用。微生物課堂教學的目的是為了讓學生通過認識微生物的形態(tài)、結構、生理特征以及生活習性等感性的知識來揭示客觀事物的本質及規(guī)律。建構主義教學觀指導下的學生對學習具有積極主動性，每個學生都有自己獲得知識的經(jīng)驗，有了解外面世界的欲望，也有不能理解或解決不了的問題，通過獨立、相互溝通和交流合作的不同形式完成任務、解決問題。可先設定一些相關的問題，利用學生頭腦中已有的對微生物的認識激發(fā)他們學習的興趣，鼓勵他們積極探求問題的答案。當然所提出的問題要考慮其難易程度。Prabhu對難度的分析主要考慮了以下的影響因素:所提供的信息量和類型、所需的認知操作量、所要求的精確度、學習者的知識面對任務要求的熟悉程度和任務所涉及概念的抽象程度閻。在理論教學當中，師生的互動比傳統(tǒng)教學更能提高課堂效率，加深學生對問題的認識和理解。
2.建構主義學習理論在實驗教學方面的應用。建構主義學習理論要求學生帶著問題去進行實驗探究，通過分析問題得出結論。但是考慮到學生的動手能力及設計探究主題的能力有限，所以必須依靠教師的課堂設計來帶動學生。例如實驗九“土壤的微生物區(qū)系分析”要對土壤溶液進行系列稀釋，究竟哪些濃度培養(yǎng)的微生物便于計數(shù)，學生肯定會考慮這個問題，這就需要教師通過經(jīng)驗告訴學生。通過實驗教學增強了實驗興趣并提高了學生的實驗技巧和技能。同時培養(yǎng)了學生互助合作的精神，提高了學生的協(xié)作能力。讓學生體會到主動探究、合作學習的樂趣。
3.建構主義學習理論在大學微生物教學方式中的應用。建構主義提倡以學習者為中心，同時還注重教師在教學中的作用。它認為教育就是賦予受教育者獨立思考的能力，強調學習者將自身經(jīng)驗帶進學習過程，是積極的意義建構者和問題解決者。教師提出問題，讓學生去解決問題，這種“互動式”的教學法得到了體現(xiàn)。
教師要充分利用學生已掌握的知識，設計好每節(jié)課的“導人”，導人是對原有知識的鞏固和對新知識的引人做好鋪墊。通過導人可優(yōu)化學生已有的認知結構，在一定程度上幫助學生對原有知識進一步的結構化和系統(tǒng)化，同時在新的高度或角度發(fā)現(xiàn)新的問題，也即發(fā)現(xiàn)新的知識生長點網(wǎng)。另外教師要緊緊圍繞教學重點和難點進行精講精練，激發(fā)學生的認知沖突，從而激起學生的好奇心和求知欲，使他們積極地去解決學習中的難點，掌握學習重點。對于教師提出的問題，讓學生展開積極的討論，并讓他們各抒己見，從而更深人地把握教學的重點和難點。在該堂課結束之前還要對本節(jié)課進行歸納和總結，幫助學生建構新的認知結構。最后為了鞏固課堂教學效果要給學生布置課后思考題，思考題不應是對課堂內容的簡單重復，而是通過學生思考達到對理論的知識的進一步消化、吸收和升華。
一、重視心理品質教育，是青少年健康成長和和諧發(fā)展的現(xiàn)實需要
現(xiàn)代人的健康觀是整體健康，世界衛(wèi)生組織提出“健康不僅是軀體沒有疾病，還要具備心理健康、社會適應良好和有道德”。中學生的生理心理發(fā)育正處在經(jīng)歷“精神斷乳”的巨變時期，在心理健康方面存在著諸多問題，主要表現(xiàn)在如下五個方面：
1.情緒方面，工作體會表現(xiàn)為遇事急躁，容易激動，不善自控。
2.意志品質方面，表現(xiàn)為膽小怕事，缺乏毅力，容易動搖，對挫折的心理承受能力差。
3.性格方面，表現(xiàn)為狹隘自私，孤獨自卑，人際交往困難，偏執(zhí)、虛榮、嫉妒心強。
4.自我意識方面，表現(xiàn)為對自己缺乏全面正確的認識，缺乏自我剖析能力，自信心不足，自卑感強烈。
5.社會適應能力方面，表現(xiàn)為在家任性，在校不合群，對人冷漠、怯懦、依賴性強。
造成以上學生心理健康問題的原因是多方面的。首先是學生自身的原因。中學生年齡較小，涉世不深，處在長身體的發(fā)育階段，對問題的思考和處理往往“跟著感覺走”，具有很強的自我意識，缺乏全面性和準確性。一旦他們的想法和行為同現(xiàn)實之間產(chǎn)生矛盾，自身的需求得不到滿足，容易產(chǎn)生心理偏差。其次，社會環(huán)境的影響。我國處在社會經(jīng)濟的轉型時期，功利意識的負面效應有所擴大，西方文化思潮的沖擊使相當一部分學生受到精神污染，理論和現(xiàn)實的脫節(jié)更使青少年感到撲朔迷離，易產(chǎn)生心理失衡。再次，成績分數(shù)下的應試教育使學校和家庭教育陷入誤區(qū)，“捆綁管理”、“保姆管理”急功近利。
二、重視心理品質教育，是加強和改進學校德育工作的重要舉措
課堂教學是學校德育工作的主渠道，而政治課融心理品質教育、思想道德教育、法制教育、時事教育于一體，從根本上解決了心理品質教育在中學階段無合法地位、無明確要求、無具體措施的狀況，使學校德育工作從注重研究“事”到研究“人”，由脫離學生的內心世界到深入學生的心靈，使知和行有機的結合起來，提高德育的實效。
就政治課教學本身而言，教學的目標就是要學生掌握知識、發(fā)展能力、提高覺悟。即知識與技巧、過程與方法、情感態(tài)度價值觀。要達到這些要求，與學生具備良好的心理品質是密不可分的。蘇霍姆林斯基說過“教學的效果，很大程度上取決于學生的內在心理狀態(tài)如何。”良好的心理品質是提高教育教學效果的重要條件和保證，也是培養(yǎng)全面發(fā)展新世紀人才的必然要求。
三、重視心理品質教育是落實創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基礎
以培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為核心的創(chuàng)新教育已成為一種新的教育內涵，其中創(chuàng)新品質是創(chuàng)新活動取得成功的奠基石。它包括具有廣泛的興趣愛好，積極穩(wěn)定、樂觀開朗的情緒情感，堅忍不拔的意志力，正確面對挫折失敗、勇于開拓進取的精神，不盲從、不惟書、不唯上、不迷信、敢于求新求異的創(chuàng)新品質。心理學和創(chuàng)造學研究表明，進取心強，有事業(yè)心、責任感，有強烈的好奇心和求知欲，不輕信他人，刻苦鉆研等非智力因素水平高的人在以后的工作中，潛在的創(chuàng)造能力可以得到充分的發(fā)揮。
四、培養(yǎng)健康的心理品質，是學校德育工作和思政課教學積極推進素質教育的重要課題
百年大計，教育為本。思想政治課作為學校德育工作的主渠道之一，范文必須培養(yǎng)學生形成良好的心理品質，才能實現(xiàn)德育工作目標，體現(xiàn)思想政治課在學校德育工作中獨特功能。
1.提高教師的自身素質，尤其是健康的身心素質是加強培養(yǎng)學生健康心理品質的關鍵
當今世界的教育，要求教師是一個全面發(fā)展、和諧發(fā)展的人，一個有著健全人格的人。這就要求政治教師和德育專干要有全面的政治素質，有堅定的政治立場，較高的政治鑒別力和政治敏銳性。有愛崗敬業(yè)、為人師表、熱愛學生的良好道德素質，要有較強的專業(yè)能力素質，還必須具備健康的身心素質。因此作為德育工作者，一定要為自己“充電”，善于接受新知識、新觀念，探索新方法、新途徑，加強自身心理品質修養(yǎng)，做到身體健康、精力充沛、性格開朗、富有朝氣、有毅力、有恒心，勇于面對困難和挫折，要善于控制和調節(jié)情緒，防止和克服不良嗜好，才能以良好的心理素質成為學生的表率，進而提高教育教學效果。
2.要改進教育教學方法，注重引導和疏導
心理品質修養(yǎng)的許多內容，本身就是德育工作的內容。事實告訴我們，中學生發(fā)生的許多問題，并不都屬于純粹的思想道德方面的問題，而是心理問題。因此，教育教學一定要重視研究青少年的身心發(fā)展狀態(tài)和形成規(guī)律，深入了解每一個學生的心理實際和個性品質，才能有的放矢，才能為政治課教學和學校德育工作掃除心理上的障礙。在實際教育教學實踐中，教師要善于發(fā)現(xiàn)，用細心去捕捉學生的閃亮點，心得體會用愛心、誠信、熱心對待學生的錯誤，通過個別談心、典型效應、書面交流去引導和疏導學生，通過情景感染感化學生，引導其發(fā)展的方向。堅持理論聯(lián)系實際的方針，既注重學生心理上的共性問題，又注意不同學生的個性問題，同時要注意運用實例教學和模擬鍛煉，磨練學生意志，發(fā)展學生能力。改革考試制度和評價方法，走出應試教育的誤區(qū)，使學生真正在“明理”的基礎上“導行”，真正提高教學效果和德育工作實效。
從軍校和教師方面來說，軍事院校的課程設置是根據(jù)大學生將來的任職需要安排的，學科專業(yè)的安排也是根據(jù)部隊需要確定的，教學具有突出的統(tǒng)一性、計劃性和指令性，大學生自主擇課、調整專業(yè)的余地相對地方大學要小一些。因此，在這種大背景下要為大學生營造一種生動活潑的學習氛圍，需要高度重視激勵大學生的學習自主性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。
一、教師創(chuàng)造性教學是培養(yǎng)軍校大學生創(chuàng)造性軍事思維能力的前提條件
教師教學水平的高低直接影響到學員軍事思維能力的強弱，因此教師應用創(chuàng)造性思維進行教學，努力提高自己的業(yè)務水平和教學能力，實行啟發(fā)式、討論式教學，并積極使用電教手段和現(xiàn)代教育技術，在課堂教學中營造一個有利于學生創(chuàng)新軍事思維發(fā)展的民主和諧的環(huán)境和氛圍，才能有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性軍事思維。教學民主就是指在教學過程中，教師和學生相互尊重、相互信任、相互配合，創(chuàng)造一種自由寬松的民主氣氛，利用融洽的師生關系與和諧的心理氛圍來促進教學的順利進行。教師要善于根據(jù)大學生特點和教學需要，運用自己的人格、形象、情感以及語言手段來調節(jié)和控制各種教育影響，努力創(chuàng)設積極、讓人感興趣的教學情境，形成師生合作的課堂氛圍。同時，教師要做到對學生一視同仁，尤其是對待軍事素質比較薄弱的學生要有信心和耐心，并付出加倍的愛心，以喚醒學生的自尊心、自信心，激發(fā)他們的學習熱情，從而改善他們的學習狀況，那么他們自身的主觀能動性就會無窮無盡地發(fā)揮出來了。
二、啟發(fā)積極的軍事思維，學會質疑、釋疑，是培養(yǎng)軍校大學生創(chuàng)造性軍事思維的基礎
軍校大學生軍事思維的活躍，離不開問題，特別是要讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題尤為重要，正如愛因斯坦所說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”教師要在課堂教學中保護和發(fā)揚學生勇于發(fā)問的積極性，為他們的豐富想像插上翅膀，為他們的積極軍事思維創(chuàng)造空間，并不斷加以引導，學生的質疑水平就會穩(wěn)步提高。至于釋疑水平，因有大學生的積極軍事思維做基礎，他們大膽嘗試解決問題的精神，是同他們勇于提出問題的精神并存的，質疑和釋疑可以相互促進，在二者共同作用下，大學生的軍事思維才會被充分激活。教員形成以啟發(fā)為主的民主、寬松、靈活的教學風格時，學生也會倍加自信、自尊，這是培養(yǎng)創(chuàng)造性軍事思維不可缺少的非智力因素。
三、激發(fā)學習興趣是培養(yǎng)軍校大學生創(chuàng)造性軍事思維的關鍵
人們常說：興趣是最好的老師。興趣是指人們力求認識某種事物或參與某種活動的積極傾向，學習興趣是推動學生努力學習的內部動力，有利于創(chuàng)造性軍事思維的培養(yǎng)和發(fā)展。對一門知識只有產(chǎn)生了興趣，才可能對其加以探究，促成對某種知識的研究與記憶的動力。激發(fā)學生興趣的方式很多，例如，發(fā)散思維法、視角轉化法、設疑激趣法、聯(lián)想法、雙邊討論法等等。這些要求教師在講課時注意加以引導，綜合運用。
四、引入激勵機制是培養(yǎng)軍校大學生創(chuàng)造性思維的重要手段
為了鼓勵軍校大學生思考、探索、創(chuàng)新，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性軍事思維能力，在教學和考察中引入激勵機制是必要的，并要構建一個評估體系。例如，在課堂上積極發(fā)表有關軍事方面的新觀點，可在平時成績中適當加分；平時布置的有關小論文，能在學校或校外刊物上發(fā)表，可在總評成績中加分。這樣既有利于大學生自覺動手、動腦習慣的培養(yǎng)，又有利于軍事創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
從軍校大學生自身來說，大學階段的學習，知識的廣度和深度大大增加，自主性大大增強，獲取知識的途徑更加多樣化。在這種環(huán)境中，培養(yǎng)創(chuàng)造性軍事思維，大學生應從以下幾個方面入手。
（一）要具有良好的全面素質和復合的知識結構、綜合能力，這是培養(yǎng)創(chuàng)造性軍事思維的基礎
大學生全面發(fā)展，知識、能力過硬，才有實力去進行軍事創(chuàng)新實踐。現(xiàn)代科學技術既高度分化又高度綜合，且以綜合為主，邊緣科學和交叉科學的出現(xiàn)，使許多問題的解決依賴于多學科專業(yè)知識的綜合運用。具備復合的知識結構和綜合能力是創(chuàng)造性解決軍事問題的有力支撐。
（二）要具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，這是培養(yǎng)創(chuàng)造性軍事思維的關鍵
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，沒有創(chuàng)新能力的民族難以屹立于世界民族之林；創(chuàng)新也是軍隊進步的靈魂，一支沒有創(chuàng)新的軍隊，難以立于不敗之地；創(chuàng)新也是軍人進步的靈魂，一個沒有創(chuàng)新能力的人很難生存于激烈的競爭中，很難適應國防和軍隊建設的需要。要成為高素質的軍事人才，只有掌握正確的、科學的思維方法，具有強烈的創(chuàng)新意識，能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)問題和創(chuàng)造性地解決問題，才能去進行創(chuàng)造性軍事思維。同時具備這些能力的過程就是一個創(chuàng)造性軍事思維的過程。
（三）創(chuàng)造性軍事思維要從創(chuàng)造性的學習抓起。
軍隊院校大學生作為學習的主體，自身要有創(chuàng)新性學習的意識，培養(yǎng)創(chuàng)造性學習思維，掌握創(chuàng)新性學習方法，提高創(chuàng)新性學習能力。不僅要接受現(xiàn)成的知識，更要重視尋找解決問題的獨創(chuàng)性方法。大學生要善于在已有的知識和實踐上通過解放思想、大膽探索，提出新的思想觀點、新的思路設計、新的意圖方法，進行創(chuàng)造性軍事思維。
（四）形成有利于進行創(chuàng)造性軍事思維的文化范氛圍
1.拿掉條條框框，進行獨立思考。遇到軍事問題和難題，不迷信權威，不盲從經(jīng)驗，不獨信書本，不要人云亦云，要有自己的思想，按自己的思路、意圖去創(chuàng)造性進行軍事思維，創(chuàng)新性地尋找解決問題的方法。孟子說：“盡信書不如無書。”書本是我們獲取知識的一個重要來源，也是進行創(chuàng)造性軍事思維的一個物質載體，但書本不能給我們全部，很多知識是我們無法從書本了解到的，況且并不是所有的書都是好書。因此，“信”書，要有選擇地信，有目的地信，同時要勇于站在巨人的肩膀上，善于借鑒和吸收前人的文明成果，并在此基礎上進行創(chuàng)新。借鑒不是模仿，一味地機械模仿只能導致思維定勢。還要不迷信傳統(tǒng)，善于打破思維定勢，要有敢于質疑和釋疑的精神，敢于說“不”的勇氣，放寬眼界、取其精華、棄其糟粕。
2.大膽求異，尋求新解。分析和解決同一個問題的方法有很多種，關鍵是自己如何去發(fā)現(xiàn)和探求新解。在發(fā)現(xiàn)和解決問題時，要使自己的方法與眾不同，這就給了自己創(chuàng)造性軍事思維的動力和壓力，探索出與往常不一樣的方式，結果也往往出乎人的意料。
3.善于想像，拓寬思想。這與創(chuàng)造性軍事思維緊密相連的，很多新思想、新理論、新方法的產(chǎn)生來自人的靈感。例如，“萬有引力”、“環(huán)苯圖”、“破缸救人”等等。大學生要善于想像，調動和激發(fā)大腦的積極性、主動性和創(chuàng)造性，拓寬思路、全面審視，不斷研究與創(chuàng)新。
4.敢于超越，爭創(chuàng)先鋒。第一個吃螃蟹的人是英雄，進行創(chuàng)造性軍事思維，就是要不斷進行嘗試，摸著石頭過河，才能不斷推陳出新。
總之，21世紀是一個知識經(jīng)濟時代，也是一個創(chuàng)新的時代，軍校大學生肩負著履行歷史使命和“三化”建設的重任，創(chuàng)新尤為重要。軍事院校、教師、大學生應該攜起手來，共同努力，重視創(chuàng)造性軍事思維能力的培養(yǎng)，為國家和軍隊的信息化建設培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新性人才，迎接知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)。