時間：2022-02-13 20:03:49
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文/耿引循
《老老恒言》云：坐而假寐，醒時彌覺神清氣爽，較之就枕而臥，更為受益。然有坐不能寐者，但使緘其口，閉其目，收攝其心神，休息片時，足當晝眠，亦堪遣日。樂天詩云：不作午時眠，日長安可度。此真老年閑寂之況。
《老老恒言》說：老年人白天坐著打個盹，醒來時往往感覺神清氣爽，有時比躺在床上正式睡覺更為受益。但也有坐著睡不著的，即使睡不著也沒關系，只要不講話，閉上眼睛，收斂心神，不想任何事情，也同樣可以達到休息的目的。白居易講：“不作午時眠，日長安可度。”這是老年人清閑寂寞的真實寫照。
我們在日常生活中經常可以看到老年人白天坐著打盹，只是很少有人專門去琢磨這件事。《老老恒言》的作者非常細心，他把這一司空見慣的小事提到養神的高度來論述，讀后確實讓人很有感觸。
為人處世 養心當如水
文/張運輔
孔子云：“智者樂水。”朱熹解釋道：“智者達于事而周游無滯，有似于水，故樂水。”這說明智者為人處世與水性有相同之處：
——處世平靜如水。莊子曰：“水靜猶明。”水，無色，平靜，清澈，晶瑩剔透。人們待人接物只有保持如水一樣平靜，才能不以物喜，不以己悲，真正做到不偏不倚，公正無私。水還有向下之本性。常言道“水往低處流”，它從高處來，往低處流，平靜，低調，寬厚。因此，它養山山青，哺花花俏，育禾禾壯。保持如水流向下的行事風格，就會深入實際，傾聽下情，冷靜細致。劉禹錫詩曰：“長恨人心不如水，等閑平地起波濤。”人世間之所以產生各種矛盾和沖突，大多乃“人心不如水”使然。試想，若人人對事能以水樣的平靜之心處之，哪里還會“平地起波濤”？美國汽車大王福特講：“只知工作不知平靜的人，有如沒有剎車的汽車，其險無比。”誠哉斯言。
見到老向守志時，老人已經96歲高齡。他精神矍鑠，端坐在藤椅上，談吐優雅、思路清晰，講述在時期爬雪山、過草地，扛著機槍，拄著一根木棍還照護負傷的戰友；時期當團長，帶頭用擔架抬傷員；抗美援朝時，他當師長指揮奪取391高地老人家娓娓道來，激動的表情看上去像個熱血青年。
向老離休后每天練寫毛筆字，他的字獨成一體，蒼勁有力，催人奮進。他德高望重，向他求字的人很多。向老說：“寫字靜中有動，不僅能鍛煉大腦，而且內心感到充實快樂”。
有一句家訓：“花未全開月未圓”，主張要為養心留有余地。弦不能繃得太緊，太緊易斷，不偏執，不極端，以寬松的心情度過每一天。向老起居有常，生活規律，充足瞎民養神（心）。每晚11點睡眠，早六點起床，洗漱之后聽新聞，看書讀報，7點早餐后睡回籠覺一小時，之后看文件、報紙，每次會客不超過15分鐘。每天午休，下午3點準時寫毛筆字、畫畫。他說睡覺如充電，幾十年養成了這個習慣。
“對人和事要從容不迫，忙則多錯，凡事留一點余地，有耐力把路走好”，向老還說，遇事不急、不氣、不怒，禮讓才能享受人生，健康快樂、有滋味地生活。
向老說，人生要有四心，心地善良、心態平和、心胸開闊、心情愉快，以謙虛的姿態為人處世。向老常引用春秋老子為人處世的警旬：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長；夫惟不爭，故天下奠能與之爭”。
向老平時吃七分飽，張弛有度，適量運動。晉代葛洪《抱樸子》有養生格言云：“故治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。凡聚小所以就大，積一所以至億，若能愛之于微，必成于著。”葛洪的養生格言概括為四個字――“防微杜漸”。
向老離休后經常被邀請在社區、學校等地“講革命歷史”，做一些力所能及的有益的社會活動。他說：“我雖然離休了，可以不工作了，但黨員的責任沒有離休，是終生的。為人民服務，為社會做好事不能退休。”
向老參加很多慈善活動，上世紀90年代，南京市慈善總會初創之時，向守志捐出積蓄為慈善總會做創辦基金；1998年，多地洪水成災，向老積極捐款捐物；四川宣漢老家興建鐵路、拓寬公路、建設水電站和水庫，向老又多次捐款支持；汶川地震，西南大旱，泥石流災害，向老每次都捐助數萬元。雖然捐款不多，但都是老人家平時節儉省下來的。
向老在他的家鄉四川宣漢山區捐資興建了一座希望小學，家鄉人民就把學校起名為“將軍希望小學”。
《小窗幽記》，一名《醉古堂劍掃》，灑掃心神，醉弄煩擾之意。同《菜根譚》《圍爐夜話》并稱為修養身性的三大奇書，格言警句類小品文，一直傳頌至今，沒有衰減之態。精美的文辭，古色古香；哲理的思考，禪意悠遠。修身，方能立足天地；養性，才可指點江山。全書始于“醒”，終于“倩”，洞透的視角，睿智的思維，精辟的論調，嚴謹的平仄，達觀的姿態，大氣的手筆，霸道地橫陳在你面前。處處透露禪機，句句堪稱經典；字字感情涌沛，詞詞超然物外。給幾百年后的我們，一群嚴重的迷路者，一群惶惶不知終日者的偽信徒們，一群讓社會浮躁氣息籠壓得緩不過氣兒的可憐蟲，一群時常精神處于崩潰邊緣的糊涂蛋，熬上了一味清涼，抹上了一貼良藥。掃人肝腸，浣洗魂靈，熨帖著一綹綹輕狂、急躁的心脈。
《小窗幽記》，明人陳繼儒撰。很想結識這位才子，卻沒了機會，十分遺憾。很想知道，陳繼儒到底何許人也，能有這般思想，如此智慧，所作“或刺取瑣言僻事，詮次成書”。他到底有著怎樣的氣魄、膽識與豪氣呵，隨意揮筆，隨心輕灑，隨性涌思，指草道竹，皆成文章，卻是渾然天成、恰到其處、不漫不溢，又謂曲徑通幽、別有洞天、發人警思、潤人心脾。時人謂陳，工詩能文，書法蘇米，兼能繪事，名重一時。是了，所傳肯定不虛，超越凡俗，信手拈來，匠心獨運，火候犀利，通天曉地，優雅倜儻，快意人生，冷眼俗塵，卻也只有諸生能做到。
陳一生與官紳周旋、較量，時人所言“翩然一只云中鶴，飛去飛來宰相衙”，簡單數言，飄然俊逸、淡泊名利、博才廣學之士躍然筆墨。據歷史記載，陳氏始終未入仕途，也沒有卷進朋黨之爭的漩渦。潔身自好，保持著干凈的心靈，維恤著初生的那份神韻，大智慧也就未被污擾。勘破功名，悟透死生，遠離擾攘塵囂的市朝，隱居昆山之陽，悠然之中得天地靈悟，以筆墨抒吐，以淡然渲染，達觀勾勒，空靈潑瀉，冷雋寫意，自然糅合，終得《小窗幽記》一文，超越凡俗，實天地造化，智慧傳達。他追求無拘無束的自由人生，高超脫俗，審美悟性，從《小窗幽記》里折射得淋漓盡致，不加掩飾。
文筆清新，字語干凈、簡潔，不拖泥帶水；詞句短小，格言玲瓏剔透，意境深遠飄逸。大隱隱于市，雖混跡塵中，卻高視物外；縱脫離凡俗，亦游刃塵間。文筆如矛，直指澆漓世風；思略似劍，疾刺人心厚黑。只言片語，透露哲人式冷雋；三節兩拍，傳藏禪宗師梵音；平仄對偶，外溢文學家品味；鏗鏘有力，蘊含思想家靈秀。促人警省，益人心智，醍醐灌頂之感，敦厚器臟之事。它自問世以來，不脛而走，一再為讀者所關注，其蘊藏的文化魅力，給人無盡的受享，春風沐浴，育化無數。
為人處世是一門深厚的學問，尤其在這個浮躁的社會，更是小心翼翼。處處玄機。書中教得四法，如何處世，怎樣為人，以不變應萬變，以不爭之態，贏天下莫能與之爭之果。“安詳是處事第一法，謙退是保身第一法，涵容是處人第一法，灑脫是養心第一法。”臨危不亂，運籌帷幄，以快刀斬亂麻之勢，談笑間檣櫓灰飛煙滅是謂處事之法；急流勇退，虛懷若谷，嘿嘿不語莫輸心是謂保身之法；浩函容人，藏巧于拙，寓清于濁，晦而明屈為伸乃處人之道；豁達樂觀，厚德以迓薄福，逸心以補勞形，享道以通厄遇，此為養心之法。生活中總要睜一只眼，不能糊涂，自輕權勢之念，自淡利欲之心。重情重義，方可瀟灑，不近人情，舉世皆畏途；不察物情，一聲俱夢境。欲有一番作為，必須脫俗，正如淡泊之守，須從濃艷場中試來；鎮定之操，還向紛紜境上勘過。人生何處煩擾，超然空靈，留七分正經以度生，留三分癡呆以防死。斬截處事，寬舒存心，嚴明待己，和氣與人；氣收怒平，神斂言簡，容人味和，守靜天寧。個中況味，唯有識它、懂它、解它之人，才可玩味；語中智慧，只屬理它、知它、閱它之士，方能鑒賞。
清閑無事，坐臥隨心；讀理義字，學法帖書；澄心靜坐，益友清談；小酌半熏，澆花種竹；聽琴玩鶴，焚香煮茶，泛舟觀山。燒清香，啜苦茶，讀書行數，懶倦便高臥松梧之下。棲遲僻陋，忽略利名，葆守恬淡；希時安寧，宴然閑居，時撫瑤琴，偶弄風墨，此亦樂事。怪我生錯了一個時代，來遲了，掖人心緒，誰能明懂，遙遠的時代，遙遠的夢翼，如此遙不可及。
隨便找一個安靜的角落，曬曬太陽，吸收營養，卻也不失為種閑情逸致；口渴了，啜兩口自泡的清茶，更不失為一種雅趣。以天地為伴，以自然為友，以陽光為爐，流水為音，落葉為緒，花鳥為聲；墨香為知己，大思當紅顏。真羨慕歸隱自然的生活。
尊敬的各位老師、同學們：你們好！
我是來自初一4班的張漢東。今天我十分榮幸地站在這里參加本屆學生會成員的競選。我競選的是學生會紀檢部部長，雖然我很清楚，我的競爭對手都是各班的精英，實力不可小覷，但我相信自己的能力。或許會有人會暗自發笑：這人怎么這么自負！可是我想說，這不是自負，這是自信！一個人如果連自己都不相信，那么他就沒有資格做任何事，即使做了，也很難成功。因此，我認定，我是一個有自信的人。當然，能力也很重要，因為一個人的信心和能力永遠是成正比的。我在本班自從擔任班長后，我覺得我各方面能力都有了很大的提高，贏得了同學們的好評。不過成績代表過去，未來的路還很漫長，在今后我將更加努力，使自己的能力進一步提升。并且這段時間我學會了怎樣為人處世、怎樣忍耐，怎樣解決一些矛盾，怎樣協調好同學與同學之間的關系，怎樣動員一切可以團結的力量，怎樣處理好學習與工作之間的矛盾。這一切證明：我有能力勝任學生會紀檢部部長一職，并且有能力把學生會發揚光大。如果我競選成功：我要進一步完善自己，提高自己各方面的素質。以誠待人，以心換心，以飽滿的熱情和積極的心態去對待每一件事情。這樣同學們才能支持我的工作。我將會和紀檢部其他同學們一道，對老師分配的各項工作積極認真負責，并以同學利益無小事為宗旨。妥善的去處理和解決每一個問題。雖然困難重重，但我會始終保持自己的優良作風，以不變應萬變。即然是花，我就要綻放；既然是樹，我就要長成棟梁；既然是石頭，我就要鋪成大路，讓大家踩得更加堅實。我覺得，我現在不是在競爭一個職位，而是在爭取一個可以鍛煉自己的機會，一個可以為同學奉獻自己力量的舞臺。是鴻鵠就要志存高遠，是雄鷹就要翱翔藍天。在適者生存的今天，我深知有實力才能說話，我自信有這個實力，請相信我能以彼之長補己之短，在學生會的舞臺上有所作為。
我知道，再多燦爛的話語也只不過是一瞬間的智慧與激情，樸實的行動才是開在成功之路上的鮮花。我想，如果我當選的話，一定會言必行，行必果。
請大家相信我，我會是最合適的紀檢部部長人選！
不論竟選成敗如何，我都會以自己的人生格言激勵自己，看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來。謝謝大家我的演講完畢。
您好！
感謝您在百忙之中抽出寶貴的時間垂閱我的自薦信，為一位滿腔熱血的大學生開啟一扇希望之門。借此就業之際，我懷著一顆赤誠的心和對事業的執著追求，真誠地推薦自己。以下是我的自我介紹：
我是一名應屆大學畢業生，名叫xx。xx年，我從家鄉徐州考入北京理工大學電子工程系，于20xx年6月以優異的成績畢業。在校期間，我認真學習了專業知識，掌握了專業技能，涉獵了豐富的相關課外知識。多次獲得獎學金，組織參加了多項學院活動，受到學院師生一致好評。還擔任本班的班長和學生黨支部書記。
我應聘的職位是xxx。這一工作定位是我經過對自身能力和社會需求的衡量之后，做出的選擇。
畢業前的社會實踐工作，使我具備了敏銳的洞察力、獨立的思考判斷能力、果斷的行事作風以及團隊合作精神，最重要的是學會了為人處世之道。扎實的專業能力和積累的社會實踐經驗使我自信能勝任貴公司所要求的工作。
誠然，缺乏經驗是我的不足，但我擁有飽滿的熱情以及干一行愛一行的敬業精神。在這個競爭日益激烈的時代，人才濟濟，我不一定是最優秀的。但我仍然自信。“天行健，君子以自強不息”一直是我的人生格言！
同時我性格開朗、樂觀向上、自信穩重、誠懇務實，待人熱情真誠。工作態度認真負責，積極主動，能吃苦耐勞，有較強的組織管理能力，善于創新，能迅速的適應各種環境，在各類社會實踐活動中，如教育實習，家教，商場銷售工作等，能與同事、同學建立了良好的人際關系。
過去并不代表未來，勤奮才是真實的內涵，對于實際工作我相信，我能夠很快適應工作環境，并且在實際工作中不斷學習，不斷完善自己，做好本職工作。
隨信附上個人簡歷，我真誠的希望熱忱的心能得到貴單位的青睞！我相信，熱忱開朗伴隨著人生不斷奮進，一定會越來越精彩！
熱切期待您的回音！
敬祝：貴單位事業蒸蒸日上！
此致
敬禮
《顏氏家訓》治家篇
《顏氏家訓》系魏晉南北朝時期著名的文學家和教育家顏之推所著，一共七卷二十篇，分為序致篇、教子篇、兄弟篇、后娶篇、治家篇、風操篇、慕賢篇、勉學篇、文章篇、名實篇、涉務篇、省事篇、止足篇、誡兵篇、養生篇、歸心篇、書證篇、音辭篇、雜藝篇、終制篇，是其對自己一生有關立身、處世、為學經驗的總結，主要用于教導子孫，被后人譽為家教規范。其“治家篇”中的崇尚孝、愛、義、儉等觀點更是膾炙人口，為人效仿。在“治家篇”中，顏之推論述道：
“教育感化這件事，是從上向下推行的，是從先向后施行影響的。所以，父不慈就子不孝，兄不友愛就弟不恭敬，夫不仁義就婦不溫順了。至于父雖慈而子要叛逆，兄雖友愛而弟要傲慢，夫雖仁義而婦要欺侮，那就是天生的兇惡之人，要用刑罰殺戮來使他畏懼，而不是用訓誨誘導能改變的了。”
“孔子說：‘奢侈了就不恭順，節儉了就固陋。與其不恭順，寧可固陋。’又說：‘如果有周公那樣的才那樣的美，但只要他既驕傲且吝嗇，余下的也就不值得稱道了。’這樣說來是可以儉省而不可以吝嗇了。儉省，是合乎禮的節省；吝嗇，是對困難危急也不體恤。當今常有講施舍就成為奢侈，講節儉就進入到吝嗇。如果能夠做到施舍而不奢侈，儉省而不吝嗇，那就很好了。”
“婦女的習性，大多寵愛女婿而虐待兒媳婦，寵愛女婿那女兒的兄弟就會產生怨恨，虐待兒媳婦那兒子的姐妹就易進讒言。這樣看來女的不論出嫁還是娶進都會得罪于家，都是為母的所造成。這是家庭里常見的弊端，能不警戒嗎？”
“婚姻要找貧寒人家，這是當年祖宗靖侯的老規矩。近代嫁娶，就有接受財禮出賣女兒的，運送絹帛買進兒媳婦的，這些人比量門祖家勢，計較錙銖錢財，索取多而回報少，這和做買賣沒有區別，以至于有的門庭里弄來個下流女婿，有的家里主管權操縱在惡兒媳婦手中，貪榮求利，招來恥辱，這樣的事能不審慎嗎？”
《朱子家訓》
《朱子家訓》又稱《朱子治家格言》，系清代學者朱柏廬所著。《朱子家訓》是我國古代的家教名篇，它以警句、箴言的形式講述了許多為人處世、修身治家的道理。它主張勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠實待人、與人為善、力戒和浮華，反對見利忘義、諂媚權貴。朱伯廬家訓中有許多發人深思的教益：
“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。”
“祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。”
“與肩挑貿易，勿占便宜。見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享。倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡。長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計厚奩。”
“見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。”
“施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起心，報在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。”
“家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在圣賢，為官心存君國。為人若此，庶乎近焉。”
《家書》治家篇選段
《家書》共收錄家書330余封，分為修身篇、勸學篇、治家篇、理財篇、交友篇、為政篇、用人篇等，基本包括了一生的主要思想，堪稱家書典范。下面從其“治家篇”中甄選出的三則以觀其治家思想。
誡諸弟教子侄總須有勤敬和三字
“諸弟在家教子侄，總須有勤敬和三字，無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬能和，未有不興者，不勤不敬不和，未有不敗者，至切至切！諸弟試在鄉間，將此三字，于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。諸弟不好收拾潔凈，比我尤甚，此是敗家氣象。此后務宜細心收拾，即一紙一縷，竹頭木屑，皆宜撿拾伶俐，以為兒侄之榜樣。一代疏懶，二代逸，則必有晝睡夜坐，吸食鴉片之漸矣。四弟九弟較勤，六弟季弟較懶，以后勤者愈勤，懶者痛改，莫使子侄學得怠惰樣子，至要至要！子侄除讀書外，教之掃屋抹桌凳，收糞鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。”
誡諸弟子侄不可倚勢驕人
“托魏蔭亭寄百五十金還家，以五十金周濟親族，以百金作家用。軍中銀錢，余不敢妄取絲毫，故不能多寄。名者，造物所尊重愛惜不輕以與人者。余德薄能鮮，而享天下大名，自問總覺不稱。故不敢稍涉驕奢，家中自父親叔父奉養宜隆外，凡諸弟及吾妻吾子吾侄吾諸女侄女輩，概要儉以自奉，不可倚勢驕人。古人謂無實而享大名者必有奇禍，吾常常以此儆懼，故不能不詳告賢弟。望時時以此教誡子侄也。”
關鍵詞：教育格言 班級 班級管理
在學校工作中，班級乃是其基本單位，也是學生學習生活的基本組織。班主任是這個集體的組織者和教育者，是學生德、智、體、美諸多方面發展的指導者。班級管理就是想方設法調動學生參與班級管理的主動性和積極性，使學生成為學習、生活和班務管理的主人。良好的班級管理能促進學生的全面發展，并能有效地展現學生各方面的潛質和才能，為學生發展提供一個廣闊的空間。總之，良好的班級管理為學生全面發展提供了保證，也為學生在學校養成積極向上的健全人格提供了有利的環境。
班級管理工作千頭萬緒，工作方法千差萬別，形式和任務也千變萬化，作為與學生距離最近、接觸最多的教育者——班主任，應時時刻刻都在實踐中不斷探索，總結行之有效的方法和經驗，使班級管理工作的水平不斷躍上新臺階。認真回想自己的班主任經歷，我總結歸納了一些經驗，發現自己在一些教育格言的指導下帶領班級，會起到事半功倍的效果。經過不斷的改進，它帶給我不少的驚喜。總結如下：
一、尊重學生，關愛學生
冰心說，“有了愛便有了一切”。教書育人是教師的天職，其中育人應該是班主任的首要天職。如何育人？我認為，愛學生是根本。愛學生，就需要我們尊重學生的人格、興趣、愛好，了解學生的習慣以及為人處世的態度、方式等，然后對癥下藥，幫助學生樹立健全、完善的人格。
當班主任之初，我也知道這些話，并自認為我也做到了，直到第一屆學生畢業后，跟一些學生聊天才發現，我雖然表面上做到尊重，關愛學生，但內心深處還是將自己當成高高在上的領導者，根本沒有真正地尊重他們，關愛他們。人格尊嚴是平等的。作為班主任，我應努力做到像一個真正的朋友一樣欣賞學生，學會傾聽學生的意見，接納他們的感受，包容他們的缺點，分享他們的喜悅。被尊重是學生內心的需要，是學生進步的內在動力。教育專家常說，“理解是教育的前提，尊重是教育成功的基礎”。所以，從第二屆開始，我就不斷告誡自己一定要真正做到尊重學生，關愛學生。
后來我發現：當一個孩子在被你認同、尊重后，他可能會有驚人的潛力和爆發力。我班一同學學習成績不好，可是我從來沒歧視他，也沒有規定他應該如何做，而是引導他自己分析自己的問題癥結所在，然后主動去發現他的進步，幫他查漏補缺，鼓勵他上進。因此他很努力，想提高學習成績，并根據自己的實際情況制訂了合理可行的計劃。他說，“我只有嚴格要求自己，才有可能取得進步；我只有努力學習，才能對得起所有關心和幫助我的人”。
二、態度決定一切
我這里說的態度是指老師的態度，尤其是班主任的態度決定了一切。對于這句話我感觸頗深。有一學期初，我對班級衛生的關注度沒有那么高，認為學生已經干得不錯了，不需要我再強調，所以學生也就沒有重視。隨著時間的推移，后面的值日生打掃教室時越來越敷衍，其他同學也不注重衛生的維持，導致教室衛生一塌糊涂。最后我嚴抓了一段衛生，并表明了我對衛生的嚴格要求的態度，之后我們班的衛生一直保持著優秀。
不僅僅是這一件事，在各個方面，教師的態度與事情的結果都有著直接聯系。我校有一個同事當班主任，他所帶的班級每次在成績上都比其他平行班高出一大截兒，不僅僅是某一科成績，各科都是如此。更重要的是他們班在衛生、活動等其他各方面都表現得十分優秀。是不是他們班學生一開始入班時就比其他班學生優秀呢？經過調查，學生入校分班都是按 “S”線來分的，各班情況基本一致，不存在大的差距。后來在班主任工作研討會上他的發言中，我找到了關鍵：他的態度決定了這一切！他在任何事情上都一絲不茍，認真對待。在他嚴格的監管中，學生們也養成了對事情認真的習慣。有了認真，世界上的事情哪還有干不好的？
三、身體是革命的本錢
自從我擔任班主任以來，我就堅持讓學生每天跑步（男生1200米，女生800米），一直到高三結束。
調查表明，所有學生尤其是城市中的孩子都知道體育鍛煉能保持身體健康，增強體質,減輕學習壓力，促進身心健康發展，培養良好的品質。而在當前的教育體制下，現在的中學生每天要面對繁重的作業，再加上另一些原因，以致沒有時間來進行鍛煉，日積月累，導致很多學生慢慢淡化了對體育鍛煉的興趣。調查發現，有44%的學生不是很喜歡鍛煉，接近一半的人十分不重視鍛煉，甚至有少部分人對其不屑一顧，這嚴重影響了學生們的身體健康，也證明了現在中學生體質正在下降。當前在體育教學中，理論課的學時很少，學生的體育理論知識嚴重缺乏，學生不知道如何進行身體鍛煉及鍛煉的價值。體育鍛煉不僅僅能促進身體的生長和發育，還能提高身體的免疫力，促進智力發育，鍛煉意志品質，調節心理壓力等。同時體育鍛煉能防止過度肥胖，使人體格勻稱，動作協調優美，能提高學生的自信心。
因此，我堅持讓學生跑步不僅僅只是為了跑步，是為了讓他們養成一個鍛煉的習慣，給他們創造一個革命的本錢，讓他們終生受益無窮。雖然剛開始的時候，有不少學生不是很理解，但養成習慣后學生們就會慢慢地感覺到它的好處了。
誠信教育主題班會精選一
一、教學目標
1、知識目標
了解誠信的內涵，認識誠信的基本要求是對人守信，對事負責，感受誠信是每個人立足于社會的通行證。
2、能力目標
培養學生觀察、分析能力，為人處世與社會生活的能力以及明辨是非的能力，引導學生踐約守信，誠實做人。
3、素質目標
增強對他人、對社會的責任感，樹立正確的為人處世態度和守信為榮、失信可恥的道德觀念，大力弘揚中華誠實守信美德
二、班會重點和難點
1、班會重點
(1)理解誠信的基本含義即對人守信、對事負責，澄清在誠信做人方面的錯誤認識;
(2)理解誠信是立身之本、交往之道、優良道德傳統;
(3)在日常生活中努力踐行誠信，做誠實守信的人。
2、班會難點
(1)理解誠信是立身之本和交往之道;
(2)了解生活中誠信的復雜性。
三、班會方法
典型事例分析法、講授、討論
四、課前準備
1、教師
(1)課件準備。
(2)組織學生收集正反兩方面的誠信故事。
2、學生：
收集誠信、故事及有關誠信的格言、古訓。
五、班會過程
(一)導入：創設情境——誠信銀行開幕儀式
為了大力弘揚中華誠信美德，特成立誠信銀行，存、取“誠信元”!活動規則：凡是弘揚誠信美德，如：講誠信故事、回答有關誠信的問題、主動認識自己不誠信的過去等等皆可獲得一個誠信元。記錄你的誠信表現，最后評選誠信明星。
(二)解密誠信銀行
1、說文解字話“誠信”(誠信的古體字)——理解誠信字面上的意思。 (學生討論，教師引導)
誠，就是要實事求是，不擴大，不縮小;信，就是要一言九鼎，說到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。誠信是一個道德范疇，即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也”。可見，誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。誠信是立業之本、為人之本，是企業和個人的第二張身份證。
2、誠信故事大展示
要求：發揮集體智慧，以小組為單位搜索誠信正反面故事，爭取第一枚誠信元。
教師：“狼來了”的故事婦孺皆知，小男孩因為一再說謊，而導致說話無人聽，最后被狼吃了。其實，吃他的并非是狼，嚴格地說是他那不誠信的品質。古往今來，有關誠信的的美德故事還有哪些?從這些故事中你了解到什么是誠信?
小結：誠信即誠實守信。就是實事求是，誠實做人，做事講信用。
(三)與誠信有關的小故事：
1、曾子殺豬
曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃。 妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的。”曾子說：“決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導。現在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”于是曾子把豬給殺了。
2.小珊迪的故事
18 世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。“先生，請您買一包火柴吧”，小男孩兒說道。“我不買”。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續走，“先生，請您買一包吧，我今天還什么東西也沒有吃呢”小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：“可是我沒有零錢呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。
晚上，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說來了一個男孩兒要求面見紳士。于是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。“先生，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了”“你的哥哥呢?”紳士道。“我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。“走!我們去看你的哥哥!”去了男孩兒的家一看，家里只有兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：“對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了!”紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。
誠信教育主題班會精選二
主題：誠信教育與做人
目的：
1、結合實際生活與學習中的事例來說明誠信的重要性。
2、我們在以后的生活中誠信教育是否需要展開討論。
3、同學表態一定要做一個講誠信的人，為了他人也為了自己。
4、如何做人?怎么做人?
召開時間：2019/4/19
主持人：鮑德清(男)、趙倩宇(女)、應捷、周夢浩
參加對象：高一(12)班全體同學、正副班主任：蒲、朱靜老師
誠信教育主題班會準備過程：
1. 首先由班主任蒲老師于班委會議上下達了開展此次班會的任務。
2. 由班長金子同學組織召開班委會，擬定班會的具體過程(包括內容、主持人、時間等，最后確定由文藝委員董全佳與班長金子同學擔任主持人。)
3. 由文藝委員董全佳同學與班長金子同學確定班會的節目范圍與內容。
4. 由文藝委員董全佳同學著手查找相關資料，并在班級范圍內擬定合適的表演者。
5. 由班長金子同學與各表演者聯系，安排排練時間并進行督促。
6. 由文藝委員董全佳同學邀請老師參與班會。
7. 班會正式開始前，集合所有參與演出者進行一次正式彩排。
8. 班會結束后，由班長金子同學組織班委會討論此次班會取得的成效。
9. 由班長金子同學寫此次班會的總結報告，上交于班主任蒲老師。
主題班會具體過程：
1. 首先是周夢皓同學帶來了他的詩朗誦《選擇》，在他深情款款、悠揚頓挫的朗誦中，同學們不僅得到了聽覺上的享受，還明白了在一個人的人生之中會面臨著許許多多的不同選擇，而選擇了誠信，就等于選擇了一個成功的人生。
2. 其次是活潑開朗的語文課代表盛雯倩與多才多藝的文藝委員董全佳合作演出的相聲《抄襲與玉米》，該表演詼諧幽默、引人發笑，其中敘述了一個經常以抄襲為榮的同學最終自食惡果、后悔改過的故事，充滿了諷刺意味，讓同學們在開懷大笑之余又懂得了不講誠信所取得的嚴重后果。
3. 緊接著，為了提高班會的參與度，安排了2個趣味橫生的小游戲，而游戲中失利的同學就要發表一下自己對誠信的看法，以此一改往日死板的發言狀況，做到人人公平參與。《數字大考驗》是一個報數游戲，為了考驗同學們對數字的敏感以及反應速度，也為了調動起同學們的積極性，而重點在于第2個主持人原創的游戲《悄悄告訴你》，(游戲規則是主持人告訴4組首位同學一長串數字，讓其一一往后傳，但每告訴一個同學時必須修改其中一個數字，所以越往后變化就越大，最后與原數字最相近一組即為勝利)該游戲意味深長，告訴同學們如果每一個人都喪失一點誠信，整個社會將一片混亂面目全非，充分闡述了誠信的重要性及必要性，進行了一次成功的寓教于樂。
4. 然后是由體育委員鮑德清同學與學習委員汪貝同學合作的吉他彈唱《軌跡》，(由汪貝同學彈奏)，借機一展我班同學的多姿風采，班會就在同學們優美的合唱中接近尾聲。
5. 最后，由班主任蒲老師及副班主任朱老師(特邀嘉賓)發表自己對誠信的看法、對我們進行一些誠信為人的教育以及對此次班會的進行評價。到此，誠信教育主題班會正式結束。
為什么要開展誠信教育(大家討論)
作為每一個立足于現今社會的人，我們或許可以沒有家纏萬貫，可以不是達官顯貴，也可以沒有過人的非凡智慧，但千萬不能無信于人。
誠信是我們為人的基礎，是我們品德優劣的衡量標準。倘若同學之間沒有誠信，那么這個班級便失去了凝聚力;倘若諾大的國家里沒有誠信，又如何依法治國?如果社會中連這最基本的誠信都缺乏了，人類的文明又將何去何從?
所以，為了配合現今社會對誠信教育的重視以及學校對此所展開的誠信教育系列活動，更為了讓同學們能夠更加深刻、深入地了解誠信、認識誠信的重要性和必要性，我班展開了以誠信教育為主題的班會，讓同學們在深情款款的演講朗誦中、在趣味橫生的小品游戲中、在熱烈參與的發言討論中明白，只有誠信待人，才能融于班級、融于學校、融于社會、融于生活!
班會總結：
論文摘要:在素質教育背景下，對學生的培養必須實現全面發展的目標，而家庭教育在培養兒童品德方面發揮著學校教育無法替代的作用。中國自古就非常重視家庭教育的作用，并在長期的家庭教育過程中積淀了很多深刻的思想和豐富的經驗，這些思想和經驗都值得現代家庭教育借鑒。
在素質教育背景下，學生的全面發展不僅包括科學文化知識的掌握，也包括培養學生高尚的思想道德情操、良好的身體和心理素質、較強的實踐和動手能力以及健康的個性。而就培養學生思想道德品質來看，因為家庭教育在血緣性、時間性和權威性等方面的優勢得天獨厚，對兒童在道德教育、因材施教方面發揮著學校教育無法替代的作用，因此，素質教育的實施離不開家庭教育的配合與支持。其實，中國自古就很重視家庭教育，尤其注重家庭教育對兒童品德的培養。
一、中國傳統家庭教育的內容主要是品德培養
“修身、齊家、治國、平天下”是中國古代教育的固定邏輯，這表明中國歷來重視家庭教育。傳統家庭教育主張實施早期家庭教育，即實施胎教。韓嬰在《韓詩外傳》中記載了孟母進行胎教的事:“吾懷妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”同時，傳統的家庭教育也特別強調后天的早期家庭教育，如《顏氏家訓》中便提出，在孩子“識人顏色，知人喜怒”時，“便加教誨”。
對于后天的家庭教育，中國古代主要以倫理道德規范的教育為主，并且從具體的禮節人手，主張在日常生活中進行日常行為規范的教育。 (1)在孝敬長輩方面，要重視在力所能及的范圍內侍奉父母，使他們心情舒暢，而不是在外招惹是非，讓父母擔心。如，“冬溫而夏清，昏定而晨醒”(《通典·卷第六十八》);“夫為人之子，出必告，反必面，所游必有常，所習必有業” (《禮記·曲禮上》)。(2)在待人接物方面，首先強調尊重長輩，謙恭禮讓:“為人子者，居不主奧，坐不中席，行不中道，立不中門”(《禮記·曲禮上》)。其次，與人交往時要注意禮節，在進門前要先打招呼，坐立要端正，不可隨意聽別人的談話，回答別人的問話時不能大喊大叫，不能放肆地盯著別人，也不能故意裝作不在乎。(3)在修身做人方面，則重視培養兒童分辨善惡是非、端正志向、向善背惡的品質。王充曾指出對兒童必須自幼“教告率勉，使之為善”(王充《論衡·率性》)。萬全《育嬰家秘》則強調:“言語問答，教以誠實，勿使欺妄。”曾子殺牛、孔融讓梨、傅亮4歲時解衣與人的故事都成為歷代兒童教育的生動教材。(4)在飲食起居方面，重視培養勤勞節儉、整潔有序的生活習慣。顏之推在《顏氏家訓》中批評道:“貴游子弟，多無學術。”朱熹在《蒙童須知》中指出:“大抵為人，先要身體端整，自冠巾、衣服、鞋襪，皆須收拾愛護，常令清凈整齊”，進而要求“當灑掃居處之地，拂拭幾案，常令潔凈”。
二、中國傳統家庭教育的方法
中國在長期的家庭教育實踐中總結出了一系列行之有效的方法。
首先，主張家風對兒童的陶冶。很多家族都重視家風的培養，把家庭和睦、孝敬父母、勤業守法作為家風培養的內容，并以家訓、家規的形式保留下來，對后代進行教育。如《顏氏家訓》、《龐氏家訓》、《家訓格言》等。
其次，主張以正確、正面、正當的內容與方法教育兒童，重視以身作則，潛移默化地影響兒童。對兒童的教育不僅要言傳，更要注意身教，因為兒童分析、辨別的能力差，又喜歡模仿，如果周圍的人以身作則，就能見賢思齊，反之，則會受到負面的影響。“及其子女在孩提之日，尤謹其所示。察之于初者，純全而無偽;養之于幼者，端正而無邪。所見必正事，所聞必正聲，所視必正色，所言必正理。”(丘睿《大學衍義補》)陸世儀也在《思辯錄》中提到:“教子須好似一身率先。每見人家子弟，父母未嘗著意督率，而規模動定，性情好尚，輒酷肖其父，皆身教為之也。”
最后，古代有不少教育家已經認識到:教育的方法必須適應兒童身心特點，順其性情，反對束縛、壓制兒童個性。王陽明認為，對兒童進行教育的方法應該“趨向鼓舞”，“鞭撻繩縛，待若拘囚”只會“偷薄庸劣，日趨下流”。而陸世儀也強調“因其勢而利導之”。
三、中國傳統家庭教育的現實意義
當代中國的家庭教育在面臨素質教育要求促進兒童全面發展的背景下，必須進行家庭教育的全面改革，從教育觀念到教育方法都應實現轉變。在改革過程中，中國傳統家庭教育的經驗有很多值得借鑒之處。
首先，在觀念上，家長應拋棄傳統家長制思想，轉變把自己的意愿強加于孩子、給孩子過大壓力的做法。現代社會的發展對人提出了更高的要求，即不僅要充分發展智能素質，更需要其它素質的和諧、全面發展。實現兒童全面發展，也就是促進兒童個性發展。面對社會對人才要求的變化，家長首先要轉變傳統的人才觀，樹立新的教育理念:關心兒童的學習，但不一味地要求兒童學業成績的優異，也不單純地以成績的高低對其進行評價，更不應以自己的意愿決定兒童的發展，把兒童真正作為獨立的個體來尊重。在日常生活中，家長應注意觀察兒童在興趣、愛好、人際交往等各方面的表現，并與班主任老師定期溝通，了解孩子在校期間的表現，做到全面了解孩子。對兒童具備的優勢潛能做到心中有數，在配合學校教育的前提下，制定出符合兒童實際的發展目標，真正實現因材施教，促進兒童個性發展的目標。
其次，在內容上要重視品德培養。現代社會的發展是以科學技術為基礎的，科學技術的革命性必然促進社會的迅速發展。尤其在進人信息時代后，社會發展更是日新月異。為適應社會的發展，就需要有大量能夠創新科技的主體—人，即具有創新能力的人才。能夠創新的人，不僅僅要有豐富的知識，還要具備良好的人格特征和良好的人際交往能力。
品德是良好人格形成和良好人際交往能力形成的重要影響因素，培養良好品德有利于形成積極健康的人格特征，而健康的人格特征又會成為人際交往的有利保障。因此，家長必須將品德培養納入到家庭教育的內容中去。在培養兒童為人處世、待人接物時，要特別重視對兒童修身做人的培養，幫助兒童形成健康的人格;要重視兒童人際溝通能力的培養，創造條件積極引導兒童在與人交往的過程中學會溝通的技巧。