時間：2023-01-27 08:18:12
導(dǎo)語：在教育史論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
語文教師要多組織課外活動，以多樣化的、有效的方式豐富學(xué)生的文化生活，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。創(chuàng)新教育需要與學(xué)生的班會活動和團隊活動相聯(lián)系。學(xué)生通過親身參與活動來提高創(chuàng)新能力。此外，教師也可以通過課外閱讀潛移默化地影響學(xué)生。在閱讀的過程中，學(xué)生能夠?qū)ξ恼掠行碌睦斫猓a(chǎn)生新的想法。語文課外活動形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，其群眾性、實踐性和趣味性等特點決定了它對青少年學(xué)生具有極強的吸引力。由于課外活動內(nèi)容新穎、形式活潑，又是獨立自主地開展，因此它顯示了強大的生命力。在活動課中，學(xué)生能夠逐漸加深對生活的認(rèn)識，逐步學(xué)會運用語文知識。如在詩歌朗誦、作品討論、藝術(shù)演出、影視欣賞等活動中，他們主動體驗種種情感，認(rèn)識各種生活現(xiàn)象，提高了審美能力和欣賞文藝作品的能力。此外，學(xué)生在活動中能夠掌握許多再現(xiàn)美與創(chuàng)造美的方法，充分發(fā)揮潛在的創(chuàng)造才能。再如，社會熱點問題的討論、學(xué)生辯論會等，在這樣的活動中，學(xué)生、教師及其他外請人員地位平等，大家隨意交流、熱烈辯論，這種自由寬松的思想交流氛圍，常使學(xué)生超越教師，對某些問題提出新觀點和想法，即使有些觀點和想法還顯得幼稚，但對他們來說已屬難能可貴。學(xué)生參加這樣的活動，能拓寬思路，增長知識，開闊眼界，能夠產(chǎn)生創(chuàng)新的興趣，提高創(chuàng)新能力。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新意識
（一）轉(zhuǎn)變觀念，把課堂還給學(xué)生
在語文教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將教師的“一言堂”變成“師生共同活動”的場所。為了有效地實施開放性的課堂教學(xué)，語文教師需根據(jù)現(xiàn)有條件組織課外實踐活動，使課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合。比如，教師可根據(jù)時節(jié)組織不同的活動，春天讓學(xué)生去郊外踏青，冬天下雪的時候，讓學(xué)生去打雪仗、堆雪人。學(xué)生具備了一定的知識與情感體驗以后再去學(xué)習(xí)課文，思維會更加活躍，理解將更加深刻。此外，語文教師在教學(xué)中要適時引進具有時代性與教育意義的時事內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。這樣，有益于創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)，還可以使學(xué)生享受創(chuàng)造之美，從而更好地提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
（二）積極評價，激勵創(chuàng)新
學(xué)生的知識、技能需要得到表現(xiàn)與認(rèn)可，從而體驗成就感。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)成果或者學(xué)習(xí)活動作出評價，或指導(dǎo)學(xué)生相互評價。在學(xué)生評價的基礎(chǔ)上，教師主要就學(xué)生的心理品質(zhì)與個性發(fā)展給予評價。教師尤其需要注意學(xué)生具有創(chuàng)新性的成果與活動，并給予充分的肯定與表揚，鼓勵學(xué)生的奇思妙想與標(biāo)新立異。教師的肯定與贊揚對學(xué)生起著不可估量的作用，能增強學(xué)生創(chuàng)新的決心。如此，學(xué)生的創(chuàng)新能力將得到最大程度的鍛煉與提高。
三、結(jié)語
隨著我國的人才市場的不斷變化，就業(yè)形勢的嚴(yán)峻，我們高校人才培養(yǎng)的方式要不斷變化，來適應(yīng)市場經(jīng)濟規(guī)律。作為一門大學(xué)的公共基本課程，教學(xué)時間跨度在兩年至兩年半左右。這種通識教育理念下的英語全方位的教學(xué)就是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提升為綱，以人才需求為基本要求，不同文化的交融為手段。這種立體教學(xué)模式要求積極轉(zhuǎn)變教師的主角地位，同時引導(dǎo)學(xué)生進入英語學(xué)習(xí)的主角狀態(tài)，這種教學(xué)模式可以是的教學(xué)效果有效提升。
二、教學(xué)意義
高校的擴招已經(jīng)持續(xù)了十幾年，學(xué)生的整體素質(zhì)發(fā)生了很大的變化，英語教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變的迫切程度不斷增加。那種以前只關(guān)心英語的單詞的記憶，特殊語法的學(xué)習(xí)，完全的應(yīng)試教學(xué)的那一套已經(jīng)不符合現(xiàn)代市場社會對應(yīng)用型人才的需求了，筆者也進行過學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣的調(diào)查，傳統(tǒng)的教育模式下，對英語學(xué)習(xí)感興趣的只能占到15%，對英語學(xué)習(xí)不感興趣占到50%以上。這一組調(diào)查數(shù)據(jù)充分顯示出，現(xiàn)實情況下，大學(xué)生英語的學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)的效果不佳，學(xué)校的教學(xué)目的很難完成。英語教學(xué)是一個長期的過程，只靠上課的幾十分鐘的教學(xué)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求的。大學(xué)生學(xué)習(xí)英語需要一個全方位的、多角度的學(xué)習(xí)才能實現(xiàn)英語學(xué)習(xí)的效果。現(xiàn)代社會對于高校畢業(yè)生的要求越來越苛刻，對應(yīng)用型、復(fù)合型人才的需求越來越強烈。學(xué)生在學(xué)習(xí)完自己的專業(yè)知識的同時多掌握一些其他知識(例如英語)，只有這樣的學(xué)生才能不斷的增加自己的復(fù)合型。同時加強英語學(xué)習(xí)過程中歐美的文化了解，加深這種對英語語境的掌握，才能應(yīng)用好這門語言工具。
三、學(xué)習(xí)誤區(qū)
在中國，現(xiàn)代人的功利心理作用，學(xué)習(xí)的目的性很強，不是為了考學(xué)，就是為了找工作。筆者不是反對目的性較強的學(xué)習(xí)，至少這種學(xué)習(xí)的動力很足。英語課程是一門語言類的教學(xué)活動。很多教師在闡述英語課程重要性的時候，總是說“英語是一種技能，可以給大家?guī)砩龑W(xué)、找工作的便利”，但是學(xué)生以這種心態(tài)去學(xué)習(xí)英語，升學(xué)之前，他們的學(xué)習(xí)勁頭很足，但是一旦升學(xué)完成，工作穩(wěn)定，這些學(xué)生還會學(xué)習(xí)英語嗎？這就是一種拔苗助長的功利心理的作用，不能使得學(xué)生長期堅持學(xué)習(xí)英語。只有興趣才是最好的老師，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，英語教學(xué)的過程才能流暢，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的過程才能從傳統(tǒng)的“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的理念的轉(zhuǎn)變。為了學(xué)生的這種思想轉(zhuǎn)變，筆者一直在探索一套立體化的、全方位的教學(xué)模式，通過通識教育思想的引入，摸索出一條適合高校英語教學(xué)實際情況的新方式。
四、具體實施
1.積極轉(zhuǎn)變教學(xué)思路方式和相關(guān)內(nèi)容。
教師在及時的轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，不能進行填鴨式的教學(xué)，在進行有效的單詞語法教學(xué)的基礎(chǔ)上，更加將英語語言文化的教授，提高的學(xué)生學(xué)習(xí)英語的目的上要轉(zhuǎn)變?yōu)榱丝紝W(xué)、找工作而學(xué)習(xí)英語的思想，要利用學(xué)生學(xué)習(xí)興趣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主動性和積極性。接手一個班級的英語教學(xué)之后，可以進行一定的摸底，掌握學(xué)生的基礎(chǔ)。然后有針對性開展教學(xué)活動，這樣在教學(xué)過程中哪些知識是重點，哪些問題時難點，教師教學(xué)就游刃有余了。
2.逐步建立健全全方位的教學(xué)模式。
英語是一門語言，它的教學(xué)是一種長期的過程，需要的不僅僅是課堂上幾十分鐘的教學(xué)，更需要的是，學(xué)生課下不斷學(xué)習(xí)。因此，教師不僅要把握好課堂上的幾十分鐘的時間，同時要將英語教學(xué)延伸到課下學(xué)習(xí)，多與學(xué)生進行交流溝通，多聊一些英語學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和困難，有效解除學(xué)生學(xué)習(xí)的疑慮，教師可以通過現(xiàn)代的通信方式和學(xué)生交流，建立起現(xiàn)代化的“英語角”。建立一個以教師為核心的微信朋友圈，QQ群，通過網(wǎng)絡(luò)多交流一下。
五、結(jié)語
(一)教材類型相對單一
吳鼎民和韓雅君認(rèn)為，大學(xué)英語通識教育是一門集英語學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練、跨文化交際以及通過英語獲取多學(xué)科基礎(chǔ)知識的綜合性課程，兼顧語言的“工具性”和“人文性”，這一觀點得到了許多外語專家和學(xué)者的贊同。作為大學(xué)英語教學(xué)的一部分，通識教育類英語課程的教學(xué)目標(biāo)之一就是提高學(xué)生的語言技能。聽、說、讀、寫、譯等語言技能的提高需要各種類型教材的支撐。但是，大學(xué)的通識教育類英語教材大都為閱讀教程，課后練習(xí)和相關(guān)教學(xué)任務(wù)的設(shè)計都以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力為主。以閱讀教程“打天下”的大學(xué)英語通識類教材將難以實現(xiàn)我國大學(xué)英語“培養(yǎng)學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力”的課程要求，教材類型亟待豐富。
(二)缺乏采用現(xiàn)代信息技術(shù)的立體化教材
利用現(xiàn)代信息技術(shù)建設(shè)立體化教材是出版社努力的主要方向。目前，大多數(shù)英語通識類教材除了紙質(zhì)版課本外，雖同時附有教學(xué)光盤等輔助材料，卻多限于教學(xué)課件、課文的音頻和視頻材料等內(nèi)容，采用現(xiàn)代信息技術(shù)的立體化教材并不多見。顧曰國總結(jié)了目前外語網(wǎng)絡(luò)教材呈現(xiàn)的六種基本形式，“文字+電子版”、“文字+音頻材料”、“文字+視頻材料”、“文字+動畫材料”、“講座形式”及“引進版”。目前出版的“大學(xué)英語通識類教材(網(wǎng)絡(luò)版)”就屬于前三種，這樣的教材沒有跳出紙質(zhì)課本的框框，教材物理介質(zhì)的改變并沒有給學(xué)生提供新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，難以實現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。束定芳調(diào)查外語教材后發(fā)現(xiàn)，“學(xué)生更希望通過比較自然、輕松、有趣的方法來學(xué)習(xí)外語，愿意僅通過教材來學(xué)習(xí)外語的人數(shù)只占到6%左右。這一方面說明現(xiàn)有的教材還無法全面反映豐富多彩的語言活動，教師的課堂教學(xué)也常常是枯燥乏味，遠(yuǎn)離真實的語言交際活動;另一方面則反映出學(xué)生渴望在真實的語言活動中學(xué)習(xí)語言，渴望形式多樣的語言輸入，渴望在真實的交際環(huán)境中展示和鍛煉自己的語言交際能力”。
二、我國通識教育類英語教材的建設(shè)思路
(一)注重本土文化導(dǎo)入，突顯以人為本的人文性
只有深刻了解本民族的文化，才能更好地吸收西方文化的精華，才能在確認(rèn)中國文化價值的過程中與其他文化共建人類文明。鑒于通識類英語教材嚴(yán)重的“西化”傾向，大力開發(fā)弘揚本土文化的教材已勢在必行。教材可選取生動的事例和材料，對中國文化最具特色的內(nèi)容進行深入淺出的介紹，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟中國文化的精髓，學(xué)會相應(yīng)的英語表達(dá)，從而向世界展示中國的多彩文化和中國人的心靈世界與文化生活。同時，在內(nèi)容材料的選擇方面還應(yīng)突出教材的人文性。人文性的核心是以人為本，弘揚人的價值，突顯對人的尊重。比如，醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生要培養(yǎng)愛心，要有責(zé)任感，要懂得尊重人的生命價值。大學(xué)英語的人文性應(yīng)體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容可以潛移默化地傳輸正能量，促進人的健康和全面發(fā)展。因此，通識教育類英語教材的編寫過程中應(yīng)始終貫徹以培養(yǎng)“全人”為目標(biāo)的原則。
(二)倡導(dǎo)教材類型多樣化，注重提高綜合語言技能
目前，我國英語通識類教材大都為閱讀教程。為了進一步滿足多樣化教學(xué)的要求，出版社需加大開發(fā)聽、說、譯、寫等類型教材的力度。與普通英語教材相比，通識類英語教材的編寫同樣應(yīng)注重對學(xué)生英語技能的操練，且需要與人文知識緊密結(jié)合。為此，出版社可組織外語學(xué)者和相關(guān)人文學(xué)科專家密切合作，把宗教、哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科的基礎(chǔ)知識融入語言技能的訓(xùn)練中，真正實現(xiàn)英語教材工具性和人文性的有機結(jié)合。既重視聽、說、譯、寫類教材的開發(fā)又不能忽視閱讀類教材的建設(shè)，因為“輕”閱讀只能使教學(xué)成為無源之水、無本之木。因此，在同一主題的系列教材編寫中，閱讀類教材可用于基礎(chǔ)教程，提供有效的語言輸入;聽、說、譯、寫類教程可用于提高階段的應(yīng)用型教程，訓(xùn)練學(xué)生的語言綜合輸出能力。
(三)利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與資源開發(fā)立體化教材
立體化通識類英語教材應(yīng)是紙質(zhì)課本、多媒體教學(xué)光盤及網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺共同組成的一個多層次有機結(jié)構(gòu)，各個層次對學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)揮著不同卻又相輔相成的作用。紙質(zhì)課本是教材的核心和主體，能夠精煉、全面地介紹人文類基礎(chǔ)知識，還能提供有意義的語言輸入和輸出任務(wù)。多媒體教學(xué)光盤是課本的補充，以生動立體的方式進一步闡釋課本中的知識要點和難點，強化語言技能的訓(xùn)練。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺是課本和光盤內(nèi)容的延伸與拓展，充分發(fā)揮了計算機虛擬信息技術(shù)的優(yōu)勢，通過整合各種優(yōu)秀的教學(xué)資源，將與課本主題相關(guān)的新觀點和新發(fā)現(xiàn)傳遞給學(xué)生。由于一本教材從策劃到最終出版，至少需要兩年的時間，說明教材的實時性相對較弱;網(wǎng)絡(luò)平臺易于更新的優(yōu)勢恰好彌補了教材實時性較弱這一不足。除了學(xué)習(xí)內(nèi)容之外，學(xué)習(xí)方法和評估手段也將在學(xué)習(xí)平臺上得以拓展，如互動協(xié)作式的學(xué)習(xí)模式、過程化的評估手段。
三、結(jié)語
他的思想又與深厚的天主教文化淵源和波蘭社會的嬗變有很深的關(guān)系。基耶斯洛夫斯基時常以冷靜而理智的目光注視著紊亂與脫序主宰著的波蘭社會,他觀察到緊張、無望的情緒和對未知未來的恐懼籠罩著波蘭人,而整個世界也普遍彌漫著猶疑,微笑背后卻是隱藏著彼此的漠然。“我們生活在一個艱難的時代,在波蘭任何事都是一片混亂,沒有人確切知道什么是對,什么是錯,甚至沒有人知道,我們?yōu)槭裁匆钕氯?或許我們應(yīng)該回頭去探求那些教導(dǎo)人們?nèi)绾紊钭詈唵巍⒆钤嫉纳嬖瓌t。”
提起最簡單、最基本、最原始的生存原則,基耶斯洛夫斯基拍攝了一部講十誡的系列電影。
當(dāng)年以色列民曾在埃及當(dāng)奴隸作苦役,上帝救贖以色列人出離埃及,行神跡分開海水使他們逃脫埃及士兵的追殺。上帝要帶他們到人們樂土——流奶與密之地——迦南美地。但沒過多長時間以色列人竟忘記上帝為他們所行的拯救和所行的神跡,他們忘記了上帝的恩典與愛,不再信靠上帝,開始背逆上帝,拜偶像(人所造之事物),拋開一切禁忌,于是敗壞、等各樣的犯罪遍地皆是,整個民眾落入一種無秩序的狀態(tài)下。此時,上帝為要管教他們歸正,也是為了愛,頒布十誡。“以色列啊,你要聽,要謹(jǐn)守遵行,使你可以在那流奶與密之地得以享福。”以色列民從此開始過一種有神的律法、法律、道德倫理規(guī)范的生活。在1900多年前,以色列的基督徒發(fā)現(xiàn)無法靠自己的能力守全律法,過完全圣潔的道德生活,他們發(fā)現(xiàn)律法只是一面鏡子,照出人的不義、敗壞、軟弱、無知等等的罪性。“正如有了法律規(guī)范就有了犯罪,有了道德規(guī)范就有了道德困境。”人到了一個盡頭看見自己的智慧能力都信靠不住,只有信靠生命的救主耶穌基督才能活出圣潔、公義、平安喜樂自由,心靈飽足的生命——進入迦南美地。電影《十誡》及其它基耶斯洛夫斯基的影片描繪了一個獨特的人文景觀,一次精神家園的重構(gòu)。“誡條對他所關(guān)心的愛情、死亡、救贖孤獨來說是個跳板。”《十誡》不是對圣經(jīng)《舊約》中十條誡命的簡單闡釋,它是一部現(xiàn)代戲,是對波蘭人或者說現(xiàn)代人道德困惑的一次深刻的探討。
關(guān)鍵詞：學(xué)校體育學(xué);探究;教學(xué)模式
2001年7月，經(jīng)國務(wù)院同意，教育部正式頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》。中小學(xué)的體育課改為體育與健康課，從教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等方面都進行了重大改革。然而在以培養(yǎng)中等學(xué)校體育師資為主的高等師范院校體育專業(yè)，學(xué)科課程卻還是沿襲傳統(tǒng)的注入式教學(xué)模式，以學(xué)科為中心，以教師為中心，以教室為中心的教學(xué)方式仍占主導(dǎo)地位，忽略了大學(xué)生的主體意識、創(chuàng)新意識的發(fā)揮和培育。這種陳舊呆板的教學(xué)方法束縛了學(xué)生的思維和手腳，不利于培養(yǎng)大批有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)體育人才。
另外，傳統(tǒng)的以期末考試定成績的制度又養(yǎng)成了學(xué)生考前1—2周突擊復(fù)習(xí)的壞習(xí)慣，致使學(xué)生對學(xué)習(xí)缺乏主動性、自覺性和積極性。因此，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式迫在眉睫，我們基于基礎(chǔ)教育課程改革和素質(zhì)教育中“學(xué)會生存，學(xué)會學(xué)習(xí)”的要求和造就新世紀(jì)體育師資創(chuàng)新型人才的需要，在高師體育專業(yè)教學(xué)中采用探究式教學(xué)模式，一為改變學(xué)生由被動接受學(xué)習(xí)向主動要求學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變；二為培養(yǎng)學(xué)生動手操作能力、課堂設(shè)計能力，在教學(xué)實踐中進行假設(shè)、求證和解決問題的能力。
1探究式教學(xué)模式的理論依據(jù)
1．1集學(xué)術(shù)主義課程與人本主義課程優(yōu)勢為一體
學(xué)術(shù)主義課程論是20世紀(jì)印年代以來最為引人注目的一個流派，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了由博比特創(chuàng)立的工學(xué)主義課程和康茨、布拉梅爾德創(chuàng)立的社會改造主義課程論，它的主要代表人物有斯坦豪斯，布魯納、施布等，它認(rèn)為教學(xué)目的應(yīng)符合社會發(fā)展需要，著眼發(fā)展學(xué)生的智力，因為年青一代智力的充分發(fā)展，能夠使個人和國家在異常復(fù)雜的競爭時代中具有更好的生存機會的能力，把學(xué)生思維能力和遷移能力的發(fā)展置于課程設(shè)計的中心。因此它主張：(1)以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)為中心來組織課程；(2)設(shè)計螺旋式課程、重視內(nèi)容安排的序列化；(3)突出知識形成過程教學(xué)；(4)提倡教師引導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。然而這一流派也暴露出了過分強調(diào)理論，偏重課程的學(xué)術(shù)化(培養(yǎng)少數(shù)尖子式教學(xué)課程)，被認(rèn)為是使學(xué)生“非人性化”，妨礙了“完整人格”的實現(xiàn)。
人本主義課程產(chǎn)生于20世紀(jì)7O年代，主要代表人物有馬斯洛、羅杰斯、梅茨等人，它認(rèn)為課程應(yīng)為每個人提供自己感到滿意的經(jīng)驗，關(guān)注學(xué)生的情意、認(rèn)知、感情、理智、情緒、行為等，并發(fā)展其自尊和尊重他人的思想意識，實現(xiàn)個性的充分自由發(fā)展，建立了“人性中心課程”。它的出現(xiàn)對于發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的能動性和主體作用，重視人文學(xué)科課程、情感教育、道德教育、意志教育等產(chǎn)生了巨大的積極作用，但它過分強調(diào)學(xué)生的興趣，在實施中易助長自由主義。
基于上述現(xiàn)代西方各流派的優(yōu)缺點，在體育專業(yè)理論教改過程中，首先需考慮到應(yīng)針對素質(zhì)教育的大背景，以培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、適應(yīng)能力，同時也要注重改變傳統(tǒng)的以教師為主的灌輸式的教學(xué)模式，以體現(xiàn)學(xué)生的情感、需要、興趣等因素，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生通過主動學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)過程，造就學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會適應(yīng)、學(xué)會生存的能力。因此，我們的新型教學(xué)模式應(yīng)是以培養(yǎng)學(xué)生能力，適應(yīng)社會需要為核心，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，尊重學(xué)生情感、需要、個性、興趣為向?qū)В瘜W(xué)術(shù)主義和人本主義思想優(yōu)點為一體的教學(xué)模式。
1．2戴爾的“經(jīng)驗之塔”理論
戴爾把教學(xué)(視聽)理論總結(jié)為“經(jīng)驗之塔”。戴爾認(rèn)為靠語言符號、視覺符號而獲得的抽象經(jīng)驗，其學(xué)習(xí)過程速度較快，但不易保持，易遺忘；而通過觀察途徑而習(xí)得的經(jīng)驗，是情境教學(xué)，學(xué)習(xí)速度中等，不易遺忘，易保持；而通過具體實踐操作而習(xí)得的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)速度慢，但牢固可靠。從目前體育專業(yè)學(xué)校體育學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀看，主要采用了以抽象經(jīng)驗獲得的途徑，雖然也有人提出運用多媒體教學(xué)，但不能從根本上改變被動學(xué)習(xí)而獲得的抽象經(jīng)驗的教學(xué)模式。本文的主要思路就是打破抽象經(jīng)驗的學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生親自參與設(shè)計、查詢、合作、討論、演說、辯認(rèn)等，并結(jié)合具體實踐活動，使觀察和實踐結(jié)合起來，并配以多媒體教學(xué)，以利于達(dá)到學(xué)生主動學(xué)習(xí)，實踐運用和牢固掌握的整體教學(xué)目標(biāo)。
1．3建構(gòu)主義理論
建構(gòu)主義認(rèn)為世界是個人頭腦創(chuàng)建的，事物由各人方式去理解，因此強調(diào)以個人本身經(jīng)驗來理解，強調(diào)以個人本身經(jīng)驗解釋現(xiàn)實，賦予意義，并重視學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情景性，注重小組合作學(xué)習(xí)。根據(jù)以上理論，教師在給定問題后，就得讓學(xué)生自己在課外收集資料，按照自己的思想去解釋現(xiàn)象，并重視小組合作、商討，這樣既能調(diào)動學(xué)習(xí)積極性和主動性，又能發(fā)揮學(xué)生的個性和創(chuàng)造性，為學(xué)生發(fā)展自我提供了條件和環(huán)境”。
1．4杜威思維理論
杜威提出科學(xué)思維的五步法，即問題一表征—假設(shè)一推理一問題的結(jié)論。薩其曼提出探究訓(xùn)練模式，施瓦布結(jié)合生物科學(xué)提出了生物教學(xué)探究模式，馬希爾斯、考克斯等提出的社會探究模式以及學(xué)習(xí)環(huán)模式等。但探究式教學(xué)的程序不外乎就是杜威提出的思維方式，歸納為：創(chuàng)設(shè)情境，引出問題，引導(dǎo)學(xué)生探究問題，分析、歸納得出探究的結(jié)論，反思評價研究過程、應(yīng)用知識解決新問題。在課堂上，師生圍繞問題進行的交流對話活動、學(xué)生動手動腦，進行探究操作和思維活動，是經(jīng)歷知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程、探究體驗、學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，在解決學(xué)校體育工作的問題中習(xí)得學(xué)校體育學(xué)的知識，即融學(xué)校體育學(xué)的學(xué)習(xí)于解決學(xué)校體育工作的問題和經(jīng)歷探究問題過程之中，從中培養(yǎng)學(xué)校體育問題意識、提高解決學(xué)校體育問題的能力。
2探究式教學(xué)模式的教學(xué)程序
2．1教師提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)一種問題情景澈活學(xué)生的思維
學(xué)校體育學(xué)的教學(xué)，聯(lián)系社會或生活，以學(xué)校范圍選定問題；或從學(xué)校體育教學(xué)實踐中讓學(xué)生選定問題，問題是學(xué)校體育學(xué)探究教學(xué)的起點，也是學(xué)生學(xué)習(xí)和思維的開始，如讓學(xué)生提出解決問題的辦法，再讓學(xué)生研究。
2．2引導(dǎo)研究
學(xué)生起初不知道如何研究，沒有研究的技能和經(jīng)驗，這就需要教師引導(dǎo)、示范。根據(jù)奧蘇伯爾的“先行組織者”策略，在問題情境中調(diào)動學(xué)生的先前知識經(jīng)驗，指導(dǎo)學(xué)生分析問題、尋找資料，提出假設(shè)，按照探究的程序一步一步向解決的方向逼近。學(xué)生是學(xué)習(xí)任務(wù)的主要承擔(dān)者，放手讓其獨立思考、發(fā)表自己的見解，在小組合作中討論、爭辯。由于個人的知識經(jīng)驗的不足，對問題的理解不一致，而爭辯中可能把問題看得更全面，獲得深刻的理解。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級合作者，問題的咨詢者和解答者，提供背景知識，引導(dǎo)思考和解決問題的方法。
2．3結(jié)論及評價
在學(xué)校體育學(xué)探究式教學(xué)中注重讓學(xué)生經(jīng)歷研究過程，學(xué)習(xí)研究方法，也注重探究的結(jié)果。結(jié)論往往是要掌握的知識點和規(guī)律性的東西，是進一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因而對結(jié)論要求準(zhǔn)確無誤。如何獲得正確的結(jié)論呢?除了個人研究、小組合作交流外，還要有包括教師在內(nèi)的集體評價。通過展示個人或小組的學(xué)習(xí)結(jié)果，互相評判優(yōu)點與不足，拽出錯誤加以糾正，以便養(yǎng)成尊重事實、尊重規(guī)律的科學(xué)態(tài)度，在評判中相互接納、包容、互相學(xué)習(xí)、互相促進。
2．4反思與應(yīng)用
學(xué)校體育問題經(jīng)過探究得出結(jié)論，以問題的表征、假設(shè)對資料的分析歸納，整個過程中是否有不妥當(dāng)之處?如果有，如何改進?反思的過程也是檢驗的過程，尋求更好答察的過程。即使問題求解方案不止一個，經(jīng)過反思提出更多的方案以供比較、選出最佳方案、人無完人，們現(xiàn)代教育追求的是更加完善和完美的人，趨向于“完人”教育，因而對自己苛求一點，由此養(yǎng)成習(xí)慣，必有好處。
學(xué)習(xí)知識就是為了應(yīng)用，將知識應(yīng)用于問題解決之中，才顯出知識的價值，也才能使知識轉(zhuǎn)化為能力，變成智慧技能，同時在應(yīng)用中使知識前后相聯(lián)，構(gòu)筑成知識鏈、知識網(wǎng)，使孤立的知識變成統(tǒng)一的、靈活的知以結(jié)構(gòu)，從而在使用時便于提取，提高認(rèn)知的靈活性。
如平時學(xué)完一節(jié)課，或一單元的課堂學(xué)習(xí)，或單元測驗，既是對學(xué)習(xí)的檢查又是對知識的應(yīng)用，通過應(yīng)用練習(xí)，找出沒弄懂的地方或理解錯誤的地方，知錯而改及時糾偏，提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)校體育學(xué)探究教學(xué)模式注重學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自己思考問題，去操作、去探究、去分析、去歸納，即注重課常的“活”與“思”，讓其“動”起來!同時師生之間、生生之間是瓦動交流的過程，是激勵、激發(fā)的過程，有情感的交流、智慧的碰撞，有方法的引導(dǎo)。教是為了不教，教是為了更好地學(xué)，先是教師的幫、扶、引，而后是教師的放手，讓其獨立學(xué)習(xí)、獨做事，這樣才能由依牽負(fù)而轉(zhuǎn)向自主地學(xué)習(xí)，成為一個獨立的人，這正是我們要培養(yǎng)的具有開拓精神，有主見，有實踐能力和創(chuàng)造能力的人，能適應(yīng)未來工作崗位變換而具備終，學(xué)習(xí)能力的人。
3探究式教學(xué)模式的教學(xué)原則
3．1自主學(xué)習(xí)的原則
探究式教學(xué)模式在課堂內(nèi)外，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，由此解決了長期存在的班級集體化教學(xué)和個刪化、個性化、因材施教的矛盾，采用了創(chuàng)造性教育思想和原則改變教材體系和課堂內(nèi)外教學(xué)模式，以教師指導(dǎo)，學(xué)生自編提綱，小組討論，小組合作，課堂角色教學(xué)為主要形式，教師再不是照本宣科，而是組織引導(dǎo)、控制答疑等途徑與學(xué)生交往，如此，自然形成了課堂內(nèi)外以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)氛同，激發(fā)了學(xué)生的主動性、自覺性干¨積極性，同時改變了教師滿堂灌、學(xué)生無心學(xué)、死記硬背的教學(xué)敝端，真正體現(xiàn)學(xué)生自主、自愿、積極主動和熱情的學(xué)習(xí)氣氛，從而達(dá)到丁很好的教學(xué)效果。
3．2學(xué)會學(xué)習(xí)的原則
一個學(xué)生如果沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的能力，而是靠傳統(tǒng)教學(xué)中死記硬背的學(xué)習(xí)方式，那么隨著知識的不斷更新，人也將被時代所淘汰。因此，所有教師在教學(xué)過程中的各環(huán)節(jié)都要舊繞培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)能力這個主題，這是素質(zhì)教育的必然要求，也是培養(yǎng)學(xué)生不斷自我學(xué)習(xí)、自我提高，不斷適應(yīng)新時代、新知識的迫切需要。探究式教學(xué)模式就是調(diào)動各種因素，在老師的指導(dǎo)下、參與下，讓學(xué)生課外自尋資料，自編提綱，課中自我表現(xiàn)，與同學(xué)問合作，課后自評、自我總結(jié)等來提高學(xué)生的能力。
3．3合作學(xué)習(xí)的原則
應(yīng)試教學(xué)的特點就是學(xué)習(xí)的個體化，從知識的預(yù)習(xí)、課堂理解、記憶到課后的復(fù)習(xí)都是學(xué)生個人的事，最后的考試也是衡量個人知識多少的唯一形式，因此，這種教學(xué)不利于發(fā)展學(xué)生間的社會交往素質(zhì)和心理品質(zhì)。素質(zhì)教育要求培養(yǎng)復(fù)合型的人才，發(fā)展學(xué)會生存的能力，而生存能力最關(guān)鍵的素質(zhì)就是群體間相互交際、相互合作能力。基于以上原因，我們進行教學(xué)改革的一項重要措施就是要培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，并與老師一起合作教學(xué)的能力，按不同興趣愛好、教學(xué)目標(biāo)分小組，每個小組在課外一起搜尋資料、討論題目，編輯學(xué)習(xí)素材等，以充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，積極思維。
課堂教學(xué)更是合作學(xué)習(xí)、合作教學(xué)的實踐基地，小組間的不同觀點的競爭促動學(xué)習(xí)小組內(nèi)的合作，學(xué)生在合作中接受同學(xué)間的知識。教師也可鼓勵學(xué)生上講臺，讓學(xué)生闡述自己的觀點和看法，通過師生間的互動教學(xué)使教師成為學(xué)生的朋友、合作者、向?qū)В瑤熒P(guān)系轉(zhuǎn)換成一種新型的社會關(guān)系，由此來發(fā)展學(xué)生合作能力、社會交往能力、競爭能力等零質(zhì)。
3．4從創(chuàng)造中發(fā)展知識的原則
與傳統(tǒng)應(yīng)試教育被動地、機械地接受和掌握知識不同，探究式教學(xué)模式注重培養(yǎng)學(xué)生在實際問題中的創(chuàng)造、想象能力，從收集資料、自編教材開始，學(xué)生根據(jù)師生協(xié)商教學(xué)目標(biāo)，進行自主學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中接受大量的不同內(nèi)容和不同觀點，然后篩選出自己所需要的信息，在課堂教學(xué)中，通過小組討論，小組之間交換意見，教師的指導(dǎo)，在實踐中理解知識，掌握知識，最后通過自我評估、以寫小論文等形式鞏固所學(xué)知識。這種在創(chuàng)造中、實踐中獲得的知識，遠(yuǎn)比死記硬背的生動、豐富和鞏固。
3．5以培養(yǎng)能力為核心的原則
新型的創(chuàng)造教育思想將扭轉(zhuǎn)“應(yīng)試教育”出現(xiàn)的高分低能、高學(xué)歷低創(chuàng)造的狀況，全面注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。在“探究式”教學(xué)模式的教學(xué)中，應(yīng)該強調(diào)學(xué)生以下能力的培養(yǎng)和發(fā)展：(1)搜尋資料的能力；(2)獨立創(chuàng)新能力；(3)和別人合作工作的能力、團結(jié)協(xié)作能力；(4)組織學(xué)習(xí)活動的能力；(5)學(xué)會學(xué)習(xí)、獨立操作能力；(6)演說能力；(7)理論聯(lián)系實際初步實踐能力；(8)初步科研能力；(9)評價能力。
4實施探究式教學(xué)應(yīng)該注意的問題
(1)以小班、中班的形式上課(30—4O人)為宜，使人人都有機會參與各項活動。
(2)為適應(yīng)教學(xué)改革的需要，必須進行考試方式的改革，教師應(yīng)需有一定的自。
(3)為學(xué)生提供方便的文獻資料查詢服務(wù)，包括提供校內(nèi)“中國期刊網(wǎng)”資料查尋服務(wù)。
(4)學(xué)期開始，教師應(yīng)向?qū)W生公開學(xué)期單元教學(xué)計劃，使學(xué)生明確了解教學(xué)目的、任務(wù)，以便學(xué)生做好各項準(zhǔn)確工作。
﹙一﹚在知識方面，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)不同的文化知識、閱讀討論相關(guān)書籍與教學(xué)案例，特別納入不同團體（族群）的歷史和現(xiàn)有的經(jīng)歷，以協(xié)助師資生增加多元文化的專業(yè)知識與批判意識。
﹙二﹚在態(tài)度與技能上，讓師資生探索自己的文化意識與多元文化教育觀，藉由自傳、反省札記與游戲等方式體驗省思，以建立其正確的多元文化觀和文化適切性的教學(xué)能力。
﹙三﹚在實習(xí)方面，透過觀摩具多元文化素養(yǎng)教師之教學(xué)以及試教演練，以接觸不同背景、文化和語言的學(xué)生，擴展對學(xué)生個別差異與適性化教學(xué)的體認(rèn)。
﹙四﹚在教學(xué)方法上，透過服務(wù)學(xué)習(xí)、主題探究、視聽教學(xué)或?qū)＜已葜v，以及與小區(qū)人士合作，提供師資生真實的跨文化經(jīng)驗，增進教師轉(zhuǎn)化學(xué)科知識為教學(xué)實務(wù)知識，成為具備文化響應(yīng)教學(xué)能力的教師。教師的多元文化觀從何而來？大多數(shù)的經(jīng)驗來自于生活中與不同的人們接觸和互動；很多經(jīng)驗集中在社會的、制度的或個人的歧視、貧窮、不正義，也來自于被視為差異、或被當(dāng)成是其它人與局外人的對待經(jīng)驗。個人多與不同的人接觸，或者曾有受壓迫的生命經(jīng)驗均可以形塑多元文化觀，因此要使學(xué)校不要成為復(fù)制不平等的地方，就必須致力于適切的課程設(shè)計，以及有效連結(jié)理論與實務(wù)的教學(xué)策略。
邁入21世紀(jì)，學(xué)生必須以生活的能力突破科目知識的窠臼，在多元生態(tài)環(huán)境中，從人與自己、人與社會、人與自然的互動之中，具體實現(xiàn)生活的意義。因而除了人文、科技素養(yǎng)之外，還需培育學(xué)生具備多元文化的理解，才能使他們在所學(xué)所知之外，涵養(yǎng)成有關(guān)懷、有思維的世界公民。在學(xué)校教育中實現(xiàn)多元文化教育之理念，除了設(shè)計具有多元文化精神與內(nèi)涵的課程外，為了能培養(yǎng)學(xué)生辨識及適應(yīng)多元社會的能力，教師是最重要的關(guān)鍵人物。因為站在教育最前線的教師能具備多元文化教育的態(tài)度與素養(yǎng)，那么在面對來自不同文化背景的學(xué)生時，就較能尊重每一位學(xué)生，將之視為獨立的、不同的個體來實施教學(xué)，也較不會帶有偏見與刻板印象，造成學(xué)生學(xué)習(xí)的挫敗。
關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；語文教學(xué)；價值衡量；職業(yè)特征
職業(yè)教育的開展對培養(yǎng)社會需要的合格人才具有非常重要的作用，因此，語文教學(xué)的開展也要以職業(yè)需要作為教學(xué)實施的根本目標(biāo)，只有職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)的職業(yè)性得到體現(xiàn)，才能更好地推進職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)的高效實施。
一、以職業(yè)教育的價值衡量語文教學(xué)的實施意義
隨著改革開放的不斷深入，我國職業(yè)教育得到了前所未有的發(fā)展，從目前來看，衡量職業(yè)教育的價值，在人們思想中存在著不同的認(rèn)識，有的人認(rèn)為在市場化發(fā)展進程中，職業(yè)教育可以為市場的發(fā)展提供大量的人力資源，也有人認(rèn)為職業(yè)教育的價值還體現(xiàn)在可以為失去職業(yè)的人提供良好的職業(yè)培訓(xùn)服務(wù)，使這些失去職業(yè)的人員重新具有新的職業(yè)能力，而因此獲得新的職業(yè)。還有人認(rèn)為職業(yè)教育是滿足人們的某種精神需求，這種精神需求可能是一種滿足感的需求，也可能是一種獲得感的需求，還可能是一種愛的歸屬與成就感的需求等等，這些都是基于精神滿足的去除物質(zhì)化的需求，這也是職業(yè)教育去除功利化的價值取向。
正像一些教育家認(rèn)為的那樣，如果職業(yè)教育以滿足人們的衣食住行作為教育實施的終極目的，那么職業(yè)教育的價值就顯得過于狹隘，以此為目的的職業(yè)教育的實施，使接受職業(yè)教育者必然失去對職業(yè)精神層面的需求，轉(zhuǎn)而變得只是滿足于生存所需的就業(yè)需求，這樣的職業(yè)教育就是去除其本應(yīng)有的價值體現(xiàn)。職業(yè)教育中的語文教學(xué)不僅是一種提升學(xué)生語文基本能力與掌握語文知識的教育，其教學(xué)價值的體現(xiàn)也不僅僅是停留在就業(yè)技能培養(yǎng)的需要，而是人的發(fā)展的教育，它所發(fā)揮的教育既要滿足于學(xué)生未來的就業(yè)需要，又要滿足于學(xué)生的精神需求與思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的需要，讓學(xué)生在語文教學(xué)的實施中，除了要掌握就業(yè)所需要的知識與技能外，還要學(xué)會怎樣做人，什么是正確的人生觀與價值觀等等，讓職業(yè)教育實施中的語文教學(xué)真正體現(xiàn)其應(yīng)有的價值。
二、在語文教學(xué)實施中加強對學(xué)生語文職業(yè)技能的培養(yǎng)
職業(yè)教育與普通教育存在很大的差異，其中較為突出的差異就是職業(yè)教育不僅要滿足學(xué)生對科學(xué)文化知識的基本需要，同時，職業(yè)教育還要滿足學(xué)生對未來就業(yè)所需的基本技能的需要，職業(yè)教育的學(xué)生正是通過職業(yè)教育方式獲得適應(yīng)未來社會的職業(yè)能力，從這個意義上來說，職業(yè)教育中語文教學(xué)的開展不僅要滿足基本知識的學(xué)習(xí)，更重要的是滿足學(xué)生對語文能力的培養(yǎng)需要，良好的語文能力的培養(yǎng)，是職業(yè)能力培養(yǎng)的重要組成部分，而良好的語文能力在未來的職業(yè)競爭中將是一種必不可少的職業(yè)技能，因此，在職業(yè)教育中重視語文技能的培養(yǎng)對促進學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展具有重要的意義。
在職業(yè)教育的實施中，要做到行之有效地開展職業(yè)技能的培養(yǎng)，就要重視職業(yè)技能的培訓(xùn)活動，只有通過良好的職業(yè)技能的培訓(xùn)活動才能真正地培養(yǎng)出學(xué)生良好的職業(yè)技能。而在職業(yè)教育的語文教學(xué)實施中，從目前的情況來看，恰恰忽略了語文職業(yè)技能的培訓(xùn)活動，一些現(xiàn)有的職業(yè)教育中，語文教學(xué)依然承襲著普通語文教學(xué)的內(nèi)容與教學(xué)方式，與學(xué)生現(xiàn)實的職業(yè)技能的需要相脫節(jié)，很難調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生對這樣的語文教學(xué)不感興趣，語文教學(xué)的效果也欠佳。因此，要從職業(yè)學(xué)習(xí)的理論層面改革現(xiàn)有的語文教學(xué)的實施理念，要改變原有的不適應(yīng)職業(yè)教育語文教學(xué)的內(nèi)容與教學(xué)的方式、方法，要以職業(yè)的需求作為語文教學(xué)實施的根本出發(fā)點，重視語文教學(xué)職業(yè)情境的創(chuàng)設(shè)，創(chuàng)新職業(yè)語文教學(xué)的方式，以職業(yè)的發(fā)展作為語文教學(xué)的開展目標(biāo)，推進語文教學(xué)的有效實施。
三、從職業(yè)特征的層面來理解語文教學(xué)的實施
現(xiàn)代職業(yè)教育本身包含著諸多的屬性，這些屬性都是職業(yè)教育區(qū)別于其他教育獨有的屬性特征，其中職業(yè)教育所蘊含的職業(yè)技能的屬性特征，是職業(yè)教育最重要的屬性特征，其他的屬性特征只是這一特征的附屬特征。
職業(yè)是職業(yè)教育語文教學(xué)與其他教育語文教學(xué)有所區(qū)別之處，因此，職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)的實施也必須要以職業(yè)的形式來實施，無論從教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是從教學(xué)的方式與方法的選擇上，語文教學(xué)都要以職業(yè)的發(fā)展需要為基礎(chǔ)，要力求使職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)能夠適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)不同職業(yè)特征的需要，要使職業(yè)教育的語文教學(xué)向社會開放，沿著職業(yè)特征的發(fā)展方向，與職業(yè)實踐緊密地聯(lián)系到一起，以靈活多變的語文教學(xué)模式推進職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)的高效實施。要實現(xiàn)這一目標(biāo)就要求職業(yè)學(xué)校的語文教師在教學(xué)開展的過程中，以職業(yè)性特征作為教學(xué)實施的方向，要立足于現(xiàn)有的語文教材，對教材內(nèi)容進行大膽的創(chuàng)新與優(yōu)化，使教學(xué)的內(nèi)容更有利于學(xué)生職業(yè)技能的提升，教師要在教學(xué)實踐中，根據(jù)教學(xué)的需要和學(xué)生的實際情況，創(chuàng)新語文教學(xué)的方式、方法，創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)的職業(yè)情境，讓學(xué)生在語文知識的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)職業(yè)技能，最大限度地提升語文教學(xué)的效率。
在職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)的開展中，以職業(yè)教育作為語文教學(xué)的落腳點，推進職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)的有效實施，對于促進學(xué)生職業(yè)能力的發(fā)展具有重要的作用，本文以職業(yè)教育為視角，對語文教學(xué)的實施進行了嘗試性的探索，希望通過本文的研究能夠更好地促進職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)工作的開展。
1.1學(xué)生實踐能力培養(yǎng)方面存在的問題
從目前的學(xué)前教育發(fā)展來看，專業(yè)性的人才培養(yǎng)從某種程度上存在著與學(xué)前教學(xué)需求不一致的現(xiàn)象，進而影響到總體的教學(xué)質(zhì)量。由于對于實踐教學(xué)的認(rèn)識上存在著一定的狹隘性，進而使得教師將實踐教育與教學(xué)實踐在概念上有混淆，也就是說，實踐教學(xué)并不是單一的操作練習(xí)的重復(fù)，也不是簡單的技能的訓(xùn)練，而是相對于教學(xué)實踐來說范圍更加廣泛的一個重要的概念，而教學(xué)實踐實際上則是實踐教學(xué)中的一部分。從目前的高校教育來看，在學(xué)前教育的教學(xué)過程中更加注重技能的訓(xùn)練，忽略了理論知識與實踐教學(xué)的結(jié)合，學(xué)生在其中僅僅是處于實習(xí)的地位，因此屬于觀察者，導(dǎo)致其不能夠真正地融入到教學(xué)過程中，影響實際的學(xué)習(xí)效率。
1.2教師在教學(xué)監(jiān)督方面的工作不到位
由于教師在實際的教學(xué)過程中沒有充分地明確自身所肩負(fù)的重要責(zé)任，進而使得其實際的實踐教學(xué)指導(dǎo)以及學(xué)習(xí)監(jiān)督存在著工作不到位的現(xiàn)象，這就使得學(xué)生的實習(xí)等陷入形式主義，有的學(xué)生甚至沒有真正地走入到幼兒園來進行專業(yè)的見習(xí)與實踐，而只是開取證明，應(yīng)付了事。教師在實際的實踐教學(xué)的過程中也沒有給予學(xué)生全方位的及時性的監(jiān)督與指導(dǎo)，一個教師甚至被安排帶幾十個學(xué)生，這就使得教師對于學(xué)生的針對性指導(dǎo)存在困難，當(dāng)學(xué)生在實踐過程中出現(xiàn)問題，教師也無法進行及時的指導(dǎo)。從另外一個角度來看，由于一部分教師在畢業(yè)之后就在高校中承擔(dān)工作，因此對于幼兒園的實際工作缺乏工作經(jīng)驗，因此對于日常的工作沒有足夠的了解，導(dǎo)致了實際的指導(dǎo)過程脫離了現(xiàn)實性與針對性，對于實踐教學(xué)質(zhì)量具有非常大的影響。
2學(xué)前教育實踐教學(xué)開展的對策分析
2.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的認(rèn)知觀念，樹立實踐教學(xué)科學(xué)理論觀念
實踐教學(xué)理念的梳理由于實踐教學(xué)效率的提高具有十分重要的作用。在進行實踐教學(xué)的過程中，其更加注重教學(xué)的實用性以及職業(yè)性，通過教學(xué)實踐在環(huán)節(jié)上的聯(lián)系來實現(xiàn)知識與行動上的互動以及聯(lián)接。根據(jù)素質(zhì)教育發(fā)展體系的特點，對于學(xué)前教育方面人才培養(yǎng)的目標(biāo)以及要求方面，按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來進行統(tǒng)籌性的安排，進而實現(xiàn)學(xué)前教育在教學(xué)質(zhì)量上的不斷提高。幼兒教師在進行職前的教育階段需要與實踐教學(xué)相結(jié)合，通過實踐教育與理論教學(xué)之間的相互聯(lián)系和相互對應(yīng)來實現(xiàn)其中的師范性，通過實踐性的知識以及理論知識上的不斷結(jié)合來實現(xiàn)專業(yè)性的發(fā)展，最終實現(xiàn)教師在綜合素質(zhì)方面的不斷提高。通過全局觀念的樹立來實現(xiàn)教學(xué)的總體流程的融入，最終實現(xiàn)學(xué)習(xí)效率的不斷提高。
2.2通過多樣式的教學(xué)來實現(xiàn)實踐教學(xué)活動的豐富
從實踐教學(xué)的角度來看，在教學(xué)的過程中更加注重職業(yè)能力的培養(yǎng)，更加注重實踐性的實驗教學(xué)以及實際的培訓(xùn)課程等，這就需要高校在進行教學(xué)的過程中更加注重校園內(nèi)的基地實訓(xùn)建設(shè)，通過校內(nèi)培訓(xùn)以及校外培訓(xùn)的結(jié)合來實現(xiàn)實踐教學(xué)水平的不斷提高，在進行實踐教育的過程中，在時間的安排方面需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的安排機制，通過集中性的教學(xué)機制的形成來實現(xiàn)日常教學(xué)上的不斷滲透。總而言之，在進行教學(xué)的過程中，通過課程實訓(xùn)的重視來實現(xiàn)其余專業(yè)理論課程的結(jié)合，諸如，進行學(xué)前的教育學(xué)以及幼兒的心理學(xué)方面等學(xué)科的結(jié)合來實現(xiàn)理論專業(yè)知識與教學(xué)上的實踐結(jié)合，通過模擬訓(xùn)練的不斷開展來實現(xiàn)知識、經(jīng)驗以及技能等多方面的綜合，最終實現(xiàn)從業(yè)能力的不斷提高，同時也能夠?qū)崿F(xiàn)核心實踐能力的不斷提高。在進行實踐教學(xué)的過程中，還需要不斷地明確教學(xué)評價的體系，通過正確的引導(dǎo)來實現(xiàn)幼兒教育在實踐問題的不斷思考以及反思，實現(xiàn)學(xué)生在專業(yè)知識以及專業(yè)技能的不斷提高。通過科學(xué)而統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)方面的制定來為科任教師以及幼兒園教師的工作提供科學(xué)的指導(dǎo)，通過科學(xué)的評價來實現(xiàn)其客觀性的保障，同時還需要更加注重總結(jié)性的評價，通過過程性以及綜合性評價的結(jié)合來實現(xiàn)評價，最終實現(xiàn)課堂教學(xué)效率的不斷提高。
3結(jié)語
學(xué)者諾萊斯（Knowles）認(rèn)為：“對成人來說,他們的經(jīng)驗就是他們自己……在任何情況下，當(dāng)成人的經(jīng)歷被忽視或被排斥,他們認(rèn)為這不是拒絕他們的經(jīng)歷,而是拒絕他們本人。”杜威說：“教育就是經(jīng)驗的改組或改造。”波斯納（Posner）說：“教師的成長=經(jīng)驗+反思”。很多一線的教師說：“沒有經(jīng)驗，我?guī)缀醪荒茉谡n堂上立足。”“好的教師就是經(jīng)驗豐富的教師。”從這些論斷中，我們一目了然地看到了經(jīng)驗對于教師專業(yè)發(fā)展的作用。首先，從經(jīng)驗對于教師個人來說，教師的經(jīng)驗是教師知識的重要組成部分，更確切地說，在教師實踐性知識中，教師本人的經(jīng)驗起著非常重要的作用，而在教師日常的教育教學(xué)工作中，起著決定作用的是教師的“實踐性知識”。擁有豐富經(jīng)驗的教師，會為理論知識的學(xué)習(xí)提供實踐基礎(chǔ)，會在反思實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上更好地融合理論知識的學(xué)習(xí)，即經(jīng)驗是教師連接理論與實踐的橋梁。教師用經(jīng)驗詮釋著理論，用實踐豐富著經(jīng)驗，如此往復(fù)，教師越來越趨于成熟和卓越。其次，對教師培訓(xùn)工作來說，實踐性知識依存于具體的教學(xué)情境逐步形成，有內(nèi)隱性、不可言傳性。因此若想提升教師培訓(xùn)的實效性，使培訓(xùn)得到教師的認(rèn)可，必須要尊重教師本人的教育實踐經(jīng)驗，以教師的已有經(jīng)驗為培訓(xùn)的出發(fā)點，在培訓(xùn)中調(diào)動教師的經(jīng)驗，喚醒其反思自身經(jīng)驗、提升自身經(jīng)驗的自覺。那么在繼續(xù)課程中，教育教學(xué)案例是必不可少的添加劑，通過案例的分析，舊有經(jīng)驗得到發(fā)現(xiàn)與質(zhì)疑及改進。正如杜威所說，“教育就是經(jīng)驗的改組或改造。”
二、提升自身經(jīng)驗類課程的特征
借鑒《課程文化》[3]一書的課程文化視角，基于《教師教育標(biāo)準(zhǔn)》（試行）對提升自身經(jīng)驗類課程模塊建議的研究，結(jié)合我院開發(fā)實施的實際，從以下幾個角度闡述提升自身經(jīng)驗類課程的特征。
1.提升自身經(jīng)驗類課程所持課程觀點（1）教育目標(biāo)上主張人的自我發(fā)展的滿足，并貫徹于終身學(xué)習(xí)的全過程。也就是課程的需求主要來自于教師的自我發(fā)展需求，教師不是為完成上級的指派任務(wù)，不是為了應(yīng)急，而是真正源自于內(nèi)心發(fā)展的需求走進課程。（2）課程的推進與教師（學(xué)員）的內(nèi)在動機息息相關(guān)。此特征是和上一觀點息息相關(guān)的，如果參加此類課程的教師沒有較為強烈地提升自身經(jīng)驗的動機，那么課程基本無法推進。（3）互相信任和尊重是形成真正的學(xué)習(xí)共同體的基礎(chǔ)。提升經(jīng)驗，需要經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗、甄別經(jīng)驗、試驗經(jīng)驗、改造經(jīng)驗的過程，本身就需要個人反思、同伴互助、專家引領(lǐng)這樣一個學(xué)習(xí)共同體，如果缺少信任與尊重，成員之間達(dá)不成彼此平等、誠懇的氛圍，課程的目標(biāo)無法實現(xiàn)。
2.提升自身經(jīng)驗類課程學(xué)習(xí)者和教師的定位此類課程因為是提升教師自身的經(jīng)驗，因此學(xué)習(xí)者處于課程過程的中心，是自我主動構(gòu)建的過程，參與的深度取決于學(xué)習(xí)者自身的積極性和深刻性。教師是課程過程的領(lǐng)路人而不是指揮者。教師更多的是提供研究的方法、路徑、資源，充當(dāng)教練、顧問的角色。
3.提升自身經(jīng)驗類課程主要課程內(nèi)容和情境（1）課程的內(nèi)容包括兩個維度。之一為關(guān)于教科研或?qū)W科教法等的程序性知識，之二為經(jīng)驗指向的主題知識。教科研或?qū)W科教法等的知識與技能主要是幫助學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)、甄別、試驗和改造關(guān)于某一特定專題的經(jīng)驗，因此對于某一專題本身也是課程生成內(nèi)容之一。前者關(guān)于教科研或?qū)W科教法等的程序性知識，在《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》（試行）中有所羅列，主要是關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展專題研究、教育經(jīng)驗研究、反思性教學(xué)、教育行動研究、教育案例研究、教育敘事等。后者關(guān)于經(jīng)驗指向的主題，由于進入每位教師視野的問題是不一樣的，也就是他當(dāng)前關(guān)注的問題是不一樣的，因此某人關(guān)于某一個問題的經(jīng)驗是不一樣的。此類課程是要承認(rèn)經(jīng)驗的差異性，并輔助教師用一定的科研方法（也就是剛才敘述的第一類內(nèi)容）提升自身關(guān)于這一特定主題的經(jīng)驗。因此這一主題在進入課程之前或許有所設(shè)計，或許會隨著學(xué)習(xí)者的認(rèn)識而逐步生成。但是這一內(nèi)容是科研方法輔助的必要載體，不能沒有。有很多的科研方法之類的課程，只講如何做文獻、如何寫論文，學(xué)習(xí)者的應(yīng)用是課后或課余的事情，這類課程雖然也講的是科研方法，但不致力于教師自身經(jīng)驗的提升，因此是屬于知識理解類課程。（2）課程情境必不可少的是互動、反思環(huán)節(jié)。基于前文所述經(jīng)驗形成的特征，互動與反思策略要以不同方式和方法呈現(xiàn)在課程的設(shè)計當(dāng)中。在課程策略的思維上應(yīng)是演繹式、歸納式的完美結(jié)合。演繹式主要應(yīng)用于甄別經(jīng)驗和試驗經(jīng)驗階段，需要根據(jù)教育教學(xué)理論來判斷教師原有經(jīng)驗的不足，并生成新的經(jīng)驗用以指導(dǎo)教育教學(xué)實踐，這兩部分都遵循從理論到實踐的路線，因此是演繹的。歸納式主要應(yīng)用與發(fā)現(xiàn)、改造經(jīng)驗階段，通過某一教學(xué)情境，從現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗或通過改造設(shè)計之后實施的某一教學(xué)情境來驗證效果，提煉出有效經(jīng)驗。這兩部分都遵循從實踐到理論的路線，因此是歸納的。當(dāng)然，在課程的具體實施或更為精細(xì)的設(shè)計當(dāng)中，演繹與歸納是可以交叉靈活運用的，并沒有框定界限。
三、提升自身經(jīng)驗類課程的開發(fā)設(shè)計實踐
梳理朝陽分院開發(fā)的155門課程中，有32門屬于“提升自身經(jīng)驗”類課程，統(tǒng)計如下：《教師自主發(fā)展之教師職業(yè)規(guī)劃》《基于實踐做研究》《對中學(xué)數(shù)學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的思考》《教科研論文寫作》《基于教學(xué)案例的教師教學(xué)反思理論與操作》《新課程下教師怎樣聽評課》《基于課堂改進的校本課題研究策略》《信息技術(shù)支持下，教師專業(yè)閱讀的指導(dǎo)與實踐》《學(xué)校管理中的行動研究》以及涉及23個學(xué)科系列的《教師教學(xué)基本能力訓(xùn)練》等。筆者以《基于實踐做教科研——教學(xué)反思之課堂觀察、反思路徑與敘事式反思撰寫》課程為例，展開討論。課程名稱：《基于實踐做教科研——教學(xué)反思之課堂觀察、反思路徑與敘事式反思撰寫》課程目標(biāo)：
1.知識與技能：端正教師自主發(fā)展的認(rèn)識，掌握反思基本流程、課堂觀察、撰寫敘事式反思方法。
2.過程與方法：通過“做中學(xué)”進行一次科研之旅，聚焦教師各自的問題，以課堂觀察為切入，提升發(fā)現(xiàn)問題、分析問題能力。
3.情感態(tài)度價值觀：感受研究的思維樂趣，樹立將研究引入工作的科研意識，享受研究帶來的快樂與智慧。課程核心內(nèi)容：“經(jīng)驗+反思”教師自主發(fā)展途徑；反思的基本路徑；課堂觀察工具制訂及觀察報告；敘事式反思撰寫及不同教師的研究主題。課程流程：課程有主線與輔線，參見圖1。學(xué)習(xí)者主要通過做課，在專家引領(lǐng)、同伴互助下深入進行課例研究，遵循發(fā)現(xiàn)描述、識別聚焦、詮釋分析、行動檢驗的反思路徑，對教學(xué)問題進行一次研究之旅。
教師在這一行動研究進程中，跟進理論講解及工具輔助。課程設(shè)計亮點：
1.課程整體培訓(xùn)模式上，基于“做中學(xué)”理念，采取任務(wù)驅(qū)動方式，以教師教育教學(xué)中的問題為切入點，引導(dǎo)教師完成基于實踐、指向?qū)嵺`的微型行動研究過程。
2.關(guān)于課程內(nèi)容之一的教科研方法：課程的主要內(nèi)容是有關(guān)反思的相關(guān)理論，以及輔助學(xué)習(xí)者掌握反思的方法和工具。課程開發(fā)設(shè)計中將理論內(nèi)容提煉成5個小專題：《教學(xué)反思概述》《如何快速文獻搜索》《如何進行課堂觀察及工具的制訂》《六頂思維帽子在議課中的應(yīng)用》《如何撰寫敘事式反思》。這5個專題，短小精悍，注重操作性，注重舉例子穿插到課程進程中，對教師進行跟進式、診斷式輔導(dǎo)。這樣的設(shè)計沒有長篇大論地闡述理論，聚焦了教師的需求。對于一線教師來說，理論中操作性質(zhì)的程序性知識更具實用性，理論講得面面俱到，反而會迷失在理論的中。教師需要的是理論中精華的精華，并且要結(jié)合他的需求、結(jié)合案例予以闡釋，如此才是教師真正所需。
3.關(guān)于課程內(nèi)容之二的教師經(jīng)驗指向的專題：比如，課程中有的教師要提升自己在課堂教學(xué)中問題設(shè)計與理答的經(jīng)驗，也就是教師覺得自己在這方面要有所提高。因此關(guān)于課堂教學(xué)中問題設(shè)計與理答，就是該教師要提高自身經(jīng)驗所指向的專題。那么這一專題，在課程中就生成了。需要對這一專題形成認(rèn)識，提取該教師在提問理答方面的經(jīng)驗，進行甄別予以試驗并改造。生成的主題，課程開發(fā)者如何把握？在設(shè)計的時候完全可以引入專家資源予以援助。從這一方面也說明成人課程的開放性。本課程是在每一次觀課議課的過程中都聘請學(xué)科專家予以把關(guān)。
4.關(guān)于課程情境：經(jīng)驗提升類課程，課程的經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)、甄別是必要環(huán)節(jié)，本課程針對此部分設(shè)計了課堂觀察的活動。課前會議、課中觀察、課后會議都是做課教師、學(xué)科專家、科研專家三方人員共同參與。在相互的深度互動中，幫助學(xué)習(xí)者厘清課堂教學(xué)經(jīng)驗，從不同的視角甄別經(jīng)驗的不足。
5.關(guān)于對學(xué)習(xí)者的激勵：本課程的學(xué)習(xí)者來自不同學(xué)科、不同學(xué)段、不同學(xué)校、不同年齡段的教師，而且又是星期六上課，大多數(shù)為學(xué)分而來。教師的積極性和內(nèi)在動機是有所欠缺的。面對這樣的學(xué)習(xí)者，本課程設(shè)計了一些激勵策略。其一，教師有多樣選擇，可做課可不做課、可以請領(lǐng)導(dǎo)聽課可以不請領(lǐng)導(dǎo)聽課、可以寫自己教學(xué)的反思也可以寫對別人教學(xué)的反思。其二，讓教師參與到反思作業(yè)的自評與互評中來。其三，做課教師和撰寫反思論文優(yōu)秀的教師獲得相應(yīng)的證書。這些策略設(shè)計體現(xiàn)了對學(xué)習(xí)者的尊重，讓學(xué)習(xí)者民主地參與到課程中來，力所能及地考慮教師的需求。從一次次的課程實踐來看，學(xué)習(xí)者的積極性被極大地調(diào)動起來。
四、提升自身經(jīng)驗類課程設(shè)計反思