時間：2023-01-13 06:36:36
導語：在面朝大海春暖花開的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
喂馬劈柴周游世界
從明天起關心糧食和蔬菜
我有一所房子
從明天起和每一個親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河每一座山取個溫暖的名字
陌生人我也為你祝福
愿你有一個燦爛前程
給每一條河每一座山取個溫暖的名字
愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲得幸福
喂馬，劈柴，周游世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
從明天起，和每一個親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河每一座山取一個溫暖的名字
陌生人，我也為你祝福
愿你有一個燦爛的前程
愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲的幸福
我只愿面朝大海，春暖花開
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他曾長期不被世人理解，卻是中國70年代新文學史中一位全力沖擊文學與生命極限的詩人。在他短暫的生命里，他保持了一顆圣潔的心。憑著自己輝煌的才華、奇跡般的創造力、敏銳的直覺和廣博的知識，在極端貧困、單調的生活環境里創作了將近200萬字的詩歌、小說、戲劇、論文。有人認為海子是死于精神分裂，有人認為他是江郎才盡，有人說海子的死是殉詩，有人說海子的死緣于城市和鄉村的矛盾，甚至有人說海子的死是練氣功走火入魔，如果聽到后人對他的這些評價，不知道海子還會不會去自殺或者是覺得自殺還不算終結。是啊，也許他死了還是覓不見一個知己，只是去到地獄，你就能見著嗎？不論是怎么動機去做那最愚蠢的事情，都是不該的，說你沒勇氣面對現實吧，你卻能鼓起勇氣臥軌，有人贊你是20世紀末中國詩壇為精神而獻身的象征，文人西川在《懷念》的起頭寫了這么一句“詩人海子的死將成為我們這個時代的神話之一。”自你死后，不止有多少人去模仿你的詩作，不止有多少人去把你緬懷，你若還在，會開心嗎？你若還有靈魂在世，又會瞑目嗎？盡管你不喜歡人們把你看作一位抒情詩人，但恐怕自己都會沮喪地承認，你的確只是一個抒情詩人。你曾說過，抒情就是血。我們會發現，你說得很誠實：你的所有作品都呈紅色，都是用血浸泡過的，都是經過了火烙后生成的。這樣說也許還不夠準確，因為它們壓根就是正在流動的血和正在燃燒的火。最后連你的肉體都化成了你的詩歌，這一次卻是絕句。我不想過多的去贊美和評論你，因為到現在為止，在你生后的品頭論足者，在你每部作品中將你全身上下的細胞都解析得頭頭是道，你是按照他們所想的去死的嗎？相信只有你自己知道。
清澈的眼神
孤獨的魂
流淚的瞬間
看不到絕望
麻木
迷茫
流浪的天賦沒有哭
孩子的眼睛里存在著幸福
大片大片的向日葵花朵
燦爛金黃
在鼓浪嶼，玩的不是重口味也不是時尚潮，而是徹頭徹尾的慵懶和閑散，從早晃到晚任由自己隨時隨地各種神游。還等什么，把靈魂深處沉積已久的塵埃一掃而光，在這里好好給身心放個假，享受真正意義的閑適時光吧。
來到鼓浪嶼，龍頭路的小店是一定要逛一逛的。這里整條街都是精致清新的小店或者咖啡館，張三瘋奶茶，陳冠西式茶店、潘小蓮酸奶、趙四小姐餡餅……人們慕名而來，就算什么都不買，只是看看店里獨特的設計風格，聽聽店家專屬的品牌故事，也是一件很愜意的消遣。另外還有一個很有意思的細節，應該算得上是鼓浪嶼一大特色了。那就是經常可以看到專程為集小店郵戳而來的MM們，人手一個小本子，進店二話不說只問一句“能蓋章嗎？”先蓋章再逛店，或者干脆不逛直接趕赴下一處店面繼續蓋章。看著她們風風火火的背影，我不止一次地默默感慨：妹紙，你們簡直是在用生命在集郵戳啊！
來到鼓浪嶼，一些人是為特色小店而來，還有一些人則是專門沖著島上的美食而來，譬如我。龍頭路小吃街可謂應有盡有無所不有，土筍凍，海蠣煎，五香卷，金包銀，魚丸湯，姜母鴨，肉松，麻糍，所有這些鼓浪嶼著名小吃任你饕餮。胃里已然塞得滿滿當當，可是嘴巴卻一刻也不想停下來。龍頭路181號的馬拉桑一定不能錯過，這是當地一位資深吃貨朋友力薦的，也是迄今為止我喝過最好喝的鮮榨果汁，以至于我每天只要出趟門就忍不住繞路過去買一杯，可見魔力之大啊。除了小吃街，其實在鼓浪嶼的街頭巷弄還藏匿著很多味道驚艷的美食，比如金蘭餡餅，花藤蝸居，就連挑著扁擔叫賣的蓮霧和百香果都會令你流連忘返。只要你有著一顆永不磨滅的吃貨之心，就一定可以隨時隨地邂逅令你驚艷的美食。
來到鼓浪嶼，如果能在島上唯一的情侶蜜月主題客棧“玫瑰屋”住上一晚，那就真心完美了。玫瑰屋的地理位置特別好，出門右手邊就是協和禮堂，靜謐安逸；下坡走1分鐘即到龍頭路商業區，絕對是難得的鬧中取靜之佳地。住在這里，燭光、鮮花、浪漫主義壁畫、地中海風情、韓式溫馨、中式典雅……九個房間，九種風情，極致浪漫讓人癡迷，令人沉醉。玫瑰屋是一個很有風情的民宿旅館，住在這里的小夫妻小情侶不僅能體驗浪漫的異域風情，還能品嘗到相當好吃的特色甜品，芒果西米露，紅豆紫米芋圓，味道一點都不輸許留山滿記哦。
七里海，揚名鼓浪石
其實到鼓浪嶼，不只有娜娜家、張三瘋、潘小蓮，靜下心慢慢走，就會發現，轉角別樣美好。在龍頭路吃飽喝足過夠血拼之癮后，漫步遠離商業區的七里海邊，吹著清新純凈的海風，傾聽海浪拍打岸邊的聲音，獨享專屬的釋然。七里海，遠離喧囂，憑海臨風，在靜謐中沉醉。
七里的海水不一定最藍，沙灘不一定最軟，但卻有一種獨特的魅力，讓你置身其中流連忘返。這里沒有密不透風的鋼筋水泥高樓大廈，沒有令人窒息的車水馬龍擁擠人潮，一切都那么悠然自得，安逸舒適。放眼遠眺，碧海藍天與碼頭紅頂相得益彰，遠山近水間寫下流動的浪漫。隆冬時節，跟北方的刺骨寒冷相比，鼓浪嶼可謂溫暖如春安逸得很。七里的美華浴場海灘四季開放，盛夏的時候人氣最旺，好多度假的人們都選擇來曬曬太陽，游游泳。喜歡重口味的還可以體驗海上快艇、海上摩托、海上飛傘，刺激又好玩。愛運動愛健康是島上居民一貫堅持的傳統，所以就算是冬天，照樣會有很多人來這里冬泳。
七里碼頭旁邊就是鼓浪石，漲潮的時候海浪拍擊在礁石上就會發出如雷貫耳的巨響，據說“鼓浪嶼”就是因鼓浪石而得名。當地的朋友告訴我，并不是只要漲潮就能聽見鼓浪聲的，而必須是海浪拍在礁石的某個特定部位才能發出像打雷一樣的聲音。臨走前一天傍晚天空陰霾，我坐在旅館院子里跟朋友喝茶，突然聽見“轟”的一聲巨響，當是打雷就沒在意，沒想到朋友說這就是鼓浪石發出的聲音！太神奇了，看似其貌不揚的幾塊礁石竟然有如此“神功”，著實讓我開了眼界。離鼓浪石不遠就是鼓聲洞，它是全島最小最短的山洞。山洞里燈光昏暗，不時有拉著板車喘著粗氣的車夫從身邊經過，頭戴斗笠的當地婦女三三兩兩結伴回家，還有街頭藝人陶醉的獨自彈唱。山洞雖小，卻濃縮了人們的生活百態，別有滋味。
如果你想要肆意地放空，發呆，消遣，那么不妨去七里香舍小住幾日，獨享身在世外逍遙自在的暢快。在這里，依山傍海，樹影婆娑，鳥語花香，聽鼓浪石，坐竹藤椅，泡功夫茶，賞夕陽西下，別有一種靜逸。七里香舍的整體風格融合了中式和東南亞的設計元素，古樸自然卻不失個性，和式禪意與熱帶風情融合得恰如其分，不華麗，不做作，有自己的風格和品位。住在這里，一到晚上我就喜歡繞著院子四處溜達，有趣的物件總想把弄不停，精致的角落總也看不夠。因為地理位置相對私密，游客較少，所以七里香舍漸漸成為明星名人休養度假的首選。據說去年夏天，高曉松老師就在這里閉關搞創作。我運氣不錯竟然訂到了高老師住過的房間，沾沾文化人的仙氣兒，讓自己也受受熏陶。話說提到七里香舍，就不得不提兩位大明星——林小七和小耳朵，七里香舍收養的兩只非常可愛的小狗。林小七是這片海灘小狗界的老大，特慷慨，沒事兒帶著哥們姐們回來共享它的狗糧，要么就仗義地出去打架替兄弟平事兒，名副其實“七里一哥”。小耳朵是林小七撿回來的，文藝范兒，沒事就喜歡搞搞沙雕環島散步神馬的。幾乎所有住店的客人都特別喜歡它們兩個，尤其是小朋友，最喜歡跟在它倆后面轉圈圈玩。最好的旅行莫過如此，興起的時候盡情趕海踏浪，慵懶的時候愜意憑海臨風，任時光飛逝。
小島新發現
旅途中靜下心放慢節奏隨性地游走，就會有很多意想不到的新奇發現，現實的風景遠比任何一本旅行書描寫的都要豐富精彩得多。
鼓浪嶼有數不盡的清幽小徑，彎彎曲曲，串起一處又一處別樣風景。雞山路是我特別喜歡的一條小徑。拾階而上，隨便一抬頭就是幾百歲甚至幾千歲高齡的老榕樹“罩著”你，一下子就找回了童年時榕樹下的美好感覺。路旁一束樸素的花叢中掩映著基督教會墓園的入口，放眼望去，先人之墓至今仍舊保留完好。墓地長滿了蔥郁的青草，像是被修剪過一樣整潔有序。虔誠的基督信徒在此安魂，神靈始終與他們同在。繼續往上走，不遠處便是筆山公園。昔日的筆山公園清山綠水人頭攢動，曾是老人孩子最喜歡的游樂園，如今已經徹底荒廢了，雜草叢生，枝枯葉敗，滑梯和蹺蹺板生滿了銹漬，幾乎看不到什么人跡。只有街頭畫家仍然鐘情于此，默默用畫筆記錄這最后的蒼涼。如果你恰好是個虔誠的基督教徒，那一定要去筆山公園附近的三一堂。如果那天恰好是星期天，那就更適合去三一堂了，你會聽到獨特閩南語唱詩班的咋說贊美詩。閩南語的《圣經》絕對是獨一無二的鼓浪嶼風情。
沒想到小小鼓浪嶼竟然是個藏奇納寶的地方，有三處山洞不說，每個山洞還各有千秋：龍山洞最長最大，鼓聲洞最小最短，筆山洞最奇最怪。要說三個山洞留給我印象最深的還是筆山洞，就在筆山公園下面，從三一堂出來不遠就是。筆山洞幽深的隧道里畫滿了各種各樣的涂鴉，卡通的寫實的，素描的彩繪的，抒情的整蠱的，豪放的婉約的，除了規模小點兒，其他一點兒都不輸廈大的芙蓉洞，走一圈下來絕對讓你看得目眩神迷。只是，在驚嘆民間藏龍臥虎這么多能人的同時，我也忍不住納悶：現如今難道流行出門隨身帶各種顏料和畫筆么？
但凡到鼓浪嶼的游客都會沖去日光巖看全島風光，就那么大點地方擠滿幾十號人，真沒法想象從后腦勺縫兒里窺見的風景能好到哪去。為躲避人潮，當地朋友帶我去了燕尾山附近的月光巖。“月光巖”得名絕非官方認證，純屬民間流傳。在地圖上，你是找不到月光巖的，甚至本地人，也懶得告訴你，因為大家都想保留這塊未被踏過的領地。還有即使你找到了，也得小心在里面迷路。那么何嘗不把找到月光巖當成是在鼓浪嶼最好的驚喜呢？月光巖是鼓浪嶼僅次于日光巖第二高的地方，在這里全島海景隨便看。放眼望去，碧海藍天，綠樹紅花，一陣清風拂面，仿若飄飄成仙。來月光巖十有八九能遇到一位和藹健談的老伯。老伯一年四季都喜歡呆在這里，夏天的時候晚上來，喝茶乘涼看星星，冬天的時候白天來，看書喝茶曬太陽，要多愜意有多愜意。這就是月光巖，沒有人頭攢動，沒有推搡擁擠，和老伯一起喝喝茶聊聊天，從黃昏到日落，一時一風景，怎么看都不會膩。
如果雞山路、筆山洞、月光巖被列為鼓浪嶼小眾之去處的話，那么“船屋”應該算得上是家喻戶曉的著名地標。船屋的這一帶是鼓浪嶼最安靜、最自然的地方，也是最有鼓浪嶼味道的街巷之一。在街巷里走，常常把手往頭上一伸，就能拉到老榕樹垂下來的樹枝。不過，能真正得以一堵船屋內廬山真面目的卻少之甚少。原因有二，一來船屋地處深幽巷弄，遠離商業區，一般游客很少能找得到；二來它是島上唯一關門做生意的客棧，除非住客否則謝絕參觀，所以就算路過也會誤以為是一棟普通民宅而與之擦肩而過，由此也更增加了幾分神秘色彩。“船屋”建于1920年，由八卦樓的建筑師郁約翰設計，它的造型就像一艘正待遠航的海輪，所以因此得名。登上四層屋頂遠眺，蔚藍大海和廈門全景盡收眼底。這處傳承三代人的老宅，是鼓浪嶼最古老的別墅之一，沉淀的歷史注定了它的氣質和韻味，如世外桃源，生機盎然，靜謐安逸。靜靜地坐在花園中，伴著滿圍墻盛開的三角梅，聽竹林婆娑，觀池塘魚影，打古井里的清泉泡一壺傳統的功夫茶，品味心情，品味原汁原味的鼓浪嶼……
1、 4-5鼓浪嶼的美好時光。
2 龍頭路181號的馬拉桑一定不能錯過。
3 在鼓浪嶼的街頭巷弄還藏匿著很多味道驚艷的美食。
6 七里香舍的大明星—林小七。
7 七里香舍的大明星—小耳朵。
8 鼓浪嶼島上唯一的情侶蜜月主題酒店玫瑰屋。
TIPS
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
從明天起，和每一個親人通信
告訴他們我的幸福
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陌生人，我也為你祝福
愿你有一個燦爛的前程
愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲得幸福
我只愿面朝大海，春暖花開
----海子
恍惚中，我的面前呈現出一片蔚藍。抬起頭，看著清爽的風把天空吹向更高處，似乎在等候一只南飛雁。冥冥中，海浪近在耳旁，仿佛聽到海的呢喃。
從明天起，做一個幸福的人。
尋找一個陽光燦爛的日子，挎上背包，歡快的向著綠色的地方出游。，走過密林與田野，走過高山和草原。我想看到那萬類霜天竟自由，究竟是什么樣子？我愿我的到來，能給這一切平增幾分諧和。
天空，鳥兒曾經飛過.......
從明天起，做一個幸福的人。
尋找一個開闊遼遠的地方，盡情的放飛自己的想象，在無知的日子里吟歌。天空似寶石般的藍，青純、干爽。青水快樂地向下游奔流，賤起朵朵浪花，在心頭跳躍。一切的一切，都在無言中，因為我們心與心彼此相印。
天空，我感到鳥兒飛過.......
尋找一個安靜閑適的地方，再知識的海洋里遨游，再高聳的山巔上跳躍。身旁，偶爾出現幾粗繁花，是四野無垠的境界，有種“一念一清凈，心是蓮花開”的感覺。曾經夢想，有一天，能為了心中的那分美好而奮斗下去，不在虛度年華，去珍惜眼前的一切。
天空，我看到鳥兒飛過.......
從明天起，做一個幸福的人。
喂馬，劈柴，周游世界......
從明天起，做一個堅強的人。
從明天起，做一個自信的人。
從明天起，為了自己的理想而奮斗！
案例分析：
所謂眺望權，在民法理論上的解釋為“需用地人要求供用地人不得在一定范圍內修建建筑物或其他障礙物，以保證需用地上的土地或建筑物的視野的權利。”我國《民法通則》及其《貫徹意見》具體規定了四類相鄰關系：1、相鄰截水、排水、流水(滴水)關系；2、相鄰通行關系；3、相鄰通風、采光關系，4、相鄰環境保護關系，其中顯然沒有包括眺望權。而從相鄰權的法律本質來看，其也不可能包括眺望權。理由在于：所謂相鄰權，是指兩個或兩個以上相互毗鄰的不動產所有人或使用權之間，一方行使所有權時，要求另一方提供便利或接受限制的權利。它是法律為了保證物權的正常行使而對相鄰的不動產所有權或使用人所做的必要的限制，屬于法律的強制性規定，盡管司法解釋規定行使排水權和通行權時受益人應當給予適當補償，但這種補償并不影響相鄰方必須允許權利人行使權利這一強制性前提。法律的這種強制性決定了相鄰權只能限制在保證物權人正常行使物權的最低限度內，例如，如果不允許相鄰人通行，則其根本無法回到自己的房屋內。如果擴大這一必要限度，就會明顯違背法律公平原則，導致相鄰權的濫用。由此分析眺望權，其權利客體應該是保持視野的開闊所帶來的一種精神上的愉悅的利益，在現代社會特別是大城市高樓林立的情況下，要求這種利益顯然超出了正常生活需要的限度，將之作為一種法定的權利給予強制性保護是不現實的。
但是，眺望權不能歸屬于相鄰權這種法定權利加以保護，并不等于法律對它不進行保護。這種保護的途徑就是由當事人自己通過約定來設定這種權利，在傳統民法上稱之為地役權。所謂地役權，是指利用他人土地以便有效使用或經營自己的土地的權利。它是一種獨立的物權，在性質上屬于用益物權的范疇，這是其與相鄰權最根本的區別所在。因為相鄰權并不是一種獨立的物權，而是屬于所有權的內容，它是所有權社會化的表現之一。此外二者還具有以下兩點重要的區別：第一，地役權是約定的權利，相鄰權是法定的權利；第二，地役權涉及的供役地和需役地并不是一定相鄰，而相鄰權的兩塊土地應該是相互毗鄰的。當然，地役權作為一種物權，經過登記，便具有對抗第三人的效力。反之，如果約定后沒有登記，那么這樣的約定只在合同雙方生效，一方不履行約定，另一方只能主張其承擔違約責任，而不是侵權責任。
案例總結：
由上面的分析可以看出，本案中原告事先與被告并沒有關于眺望權的約定，法律上也沒有關于眺望權的規定，因此，本案原告無權以侵害眺望權為由要求被告承擔法律責任。
司法實踐中有一類可歸于約定眺望權的糾紛，如果開發商明確承諾在樓前一定距離內不修建一定高度的建筑，而且這樣的承諾足以影響你做出是否購房的決定，但是開發商最后卻在該塊土地上建起了高層樓房，這時，商品房的買受人是有權要求開發商承擔違約責任的。法律依據除了商品房買賣合同的明確約定外，還可以依據《最高人民法院關于審理商品房買賣合同糾紛案件適用法律若干問題的解釋》第3條： “……其中明確規定，出賣人就商品房開發規劃范圍內的房屋及相關設施所做的說明和允許具體確定，并對商品房買賣合同的訂立以及房屋價格的確定有重大影響的，應當視為要約。該說明和允諾即使未載人商品房買賣合同，亦應當視為合同內容，當事人違反的，應當承擔違約責任”。
因此，張先生如果可以舉證開發商在售房時作出相關的承諾，并對自己的購房決策產生重大影響，那么他仍然可以要求開發商承擔違約責任，支付一定數額的違約金。可惜，由于張先生沒有將這一眺望的權利進行約定并且登記，因此這一權利無法得到物權法的保護，那么，他就無權要求開發商拆除高樓，恢復原狀。看來張先生渴望的“面朝大海，春暖花開”的美景無法再實現了。
今年暑假我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》這一震撼人類心靈的讀本。在這一讀本中，我感受到了恩里柯對朋友、對老師、對父母甚至對國家社會的愛。
還記得，卡羅內和恩里柯最真誠、最純潔的友情；還記得，恩里柯的爸爸不遠千里尋找40多年來念念不忘的老師，只為感恩；還記得，母親不計較恩里柯的無理行為一直用她無私的愛來呵護他、引導他；還記得，恩里柯對為國獻身的將軍，為保衛家園的士兵們油然而生的敬畏之情；還記得……所有感人的一切，就如電影一樣重現在眼前只為證明愛得偉大，愛的深沉！
愛，好比一個個環，把一顆顆的心聯系在了一起。而在最快樂的童年里，我相信恩里柯、卡羅內、德羅西、小泥瓦匠……以后都會在午后的陽光下一起談談很久之前有趣的事，那肯定是一種幸福。因為他們都懂愛、都擁有著最有力的武器——愛，都會伸出援助之手去挽救一切陷入黑暗的人。
這，就是愛的力量，愛的教育。
浙江省臨安市昌化第二小學三年級:許永大
關鍵詞：詩作；試圖；理解；理想
中圖分類號：J0-02 文獻標識碼：A 文章編號：2095-4115（2013）11-27-2
中國當代詩人海子的《面朝大海，春暖花開》是枯寂的當代詩壇收獲的一朵奇葩，詩歌中呈現出清新，明麗的意象給人一種幽遠但無比神往的意境，一下子讓人感受到飛翔的海子陡然的傾身下顧，把握當下的情懷。詩人試圖走出彼時與世隔絕的空間，走入世俗，走進當下，詩人的情懷是誠懇的，是真摯的。一個曾經駕馭浪漫之馬飛奔的詩人，終于肯放慢飛奔的腳步，甚至傾身下顧于曾經不屑的世俗，難道是詩人已經飛翔得太久，忍受不了那縱橫馳騁的屬于理想主義者的孤獨的王國，還是對曾經篤定的信念產生了動搖，無可奈何地妥協？
吟詠著詩人看似明快堅定的詩句，不禁讓人思緒翻涌，總是力圖去追尋那明麗詩句后面所飽含的不為人所知的情懷。“從明天起”詩中不止一次提到，為什么要從明天起，為什么不是今天，現在，可見詩人并沒有完全做好投身世俗的準備，盡管理想主義的車輪試圖縱橫馳騁，但殘酷的現實卻讓其四處碰壁，詩人在現實中感受到了理想的舉步維艱，詩人曾寫道：“那一場盛世流年，我們守著寂寞傷的面目全非”，在現實所遭受到的排擠與無奈可想而知，而詩人孤獨戰斗的情形也透過詩句有清晰的表現，寂寞這么多，在承受的有幾個？正是痛感于理想的處處碰壁，詩人試圖退回到現實中來，但對理想的執著與對現實的戒備，使得詩人的思想開始徘徊。于是反復出現，“從明天起”詩人沒有做到擁抱現實的準備，詩人依然躑躅于自己的理想之屋，邁不進現實之門，詩中的所提到“做一個幸福的人”幸福應有之義當然是享受世俗的幸福，那么詩人是否能夠全身心地去擁抱世俗的幸福呢？世俗生活中那種豐衣足食的情形，是否是詩人理想中的幸福呢？對于幸福，尤其是世俗的幸福，詩人曾經這樣寫到：“幸福右邊，荒蕪人煙。”可見詩人對世俗的幸福始終是心存戒意的。正是因為內心從來都不曾也不愿靠近世俗，即便是在詩人的肩扛理想主義呼告無門的情形下，依然不肯立即投入世俗的懷抱，只是以明天作為期限，可見詩人囿于困境之中，依然試圖游離，游離于世俗之外。
那么詩人明天的幸福又是怎樣的情形呢？“喂馬劈材，周游世界”“關心糧食，蔬菜”“一所房子，面朝大海，春暖花開”所有詩中牽涉的意象都是農耕文明的典型事物，詩人何以對此種意象魂牽夢縈呢？回看詩人的生活環境，我們可以作更深刻的燭照。海子的生前好友、詩人西川曾這樣說：海子沒有幸福地找到他在生活中的一席之地，這或許是由于他的偏頗，在他的房間里，你找不到電視機、錄音機，甚至收音機。海子在貧窮、單調、孤獨中寫作，他既不會跳舞、游泳，也不會騎自行車。這一切看似是詩人的貧窮所致，實是詩人的自我放逐，將自己我放逐到孤獨蠻荒之地，使自己在緘默中獲得心靈與莽蒼對話的時空。質言之，詩人對世俗的浮華是拒斥的，作為一個從落后農村來到大都市的人，他始終沒有將自己的筆觸伸向城市生活的任何一個角落，他始終是一個城市的流浪者。懷著憂郁、脆弱而敏感的心靈書寫著追尋理想的艱難。詩人在其詩歌中多次寫到銀河的落日、無限漫長的黃昏等意象，這不禁讓人想起存在主義大師海德格爾的“世界夜”的隱喻，詩人對人類生存圖景已經變得異常悲痛，工業文明已逐漸將人類帶入萬劫不復的境地，存在已異常艱難，從這個意義來說，詩人對現代文明的一切成果是拒斥的，是逃避的。他始終愿意做一個完整意義上的麥田的守望者，所以故鄉麥田里的麥垛是詩人詩中常常出現的意象。詩人數次出行選擇荒無人煙之地， 甚至到去，可否理解為詩人的目的就是躲開現代文明，選擇一個與荒蕪與心靈對話之所。
詩中還寫到，“一所面朝大海，春暖花開的房子”。可見在可能妥協的選項中，詩人依舊選擇了孤獨，這是一座離群索居，與大海相對的房子，詩人對俗世的浮華與喧囂始終是保持盡可能遠的距離，在詩人的心目當中，現代文明是已經被污染了的文明，盡管呈現在詩人面前當時中國的現代文明的程度還不是很高，但經工商業裹挾的現代文明的罪惡已讓詩人看出了端倪，洶涌而來的大潮已不可避免地將人們帶入了文明的午夜時分。盡管詩人在徘徊，在守望，在掙扎，甚至由此產生了絕望，以至絕望之余的試圖妥協。但即便是試圖妥協，詩人依然堅持要秉有一種非世俗的屬于自己的幸福。詩人面對著現實的巨大與理想受阻的情形，試圖回歸，這是一種另一種意義的回歸，回歸到自我的世界，而放棄以筆為槍，奔走呼告的理想主義者戰斗的姿態，收拾整理自己的情緒心態。所以詩人海子的最后歲月獨居在京城遠郊，也就是獨居在一個遭到貧困纏繞和世人冷落的屋舍，除了動身進城教書與訪友，他只有一種生活，隱匿，遙遠，凄涼，澄明，日復一日地闡發著內心傲岸的言說，這就是詩人面朝大海，春暖花開的心靈棲息地。
詩人對凡俗世界留戀的，只有那些曾經相依為命的親人，所以他要與每一位親人通信，告訴他們自己獲得了不為他們所理解的幸福，盡管這幸福看似虛幻，看似一晃即逝，如同閃電一般，而且詩人要將自己獲取澄明意義上的幸福告訴給每一個人。我們在感知詩人溫暖情懷的同時，也深深體認到詩人身上那無以言說的孤獨與落寞，詩人試圖用自己的情懷來溫暖這冷似寒鐵的世界午夜，所以要給每一條河流、每一座山取一個溫暖的名字，讓世界走出黑暗之維，沐浴圣潔的陽光，即便是陌生人，詩人也愿意為他們祈禱，祈禱他們能夠獲得世俗的幸福、“燦爛的前程”、“有情人終成眷屬”，以及塵世意義所有的幸福。
但詩人依然抱持那份守望的孤獨，“我只愿面朝大海，春暖花開”，“只愿”體現詩人的堅定與執著，全詩表面上看起來是似乎詩人在處處碰壁之后有所悟，其實細讀起來我們依然能感受詩人直面黑暗，扛起黑暗的堅定信念，詩人并不是沒有了太陽，只要月亮與星星，而是堅執地去呼喚陽光，即便是身處黑暗也在所不惜，從這個意義上說詩人可謂是時代之光、詩壇之光。
如同存在主義大師海德格爾推崇著名詩人荷爾德林的詩句，“人，勞績累累，但要詩意地棲居于大地之上”，這是人的意義，更是文明的意義。詩人海子始終在世界黑暗之中尋找自己的棲居之所，盡管黑暗是如此之強大，強大得最終吞沒了時代之光――海子，但其信念都是永恒的，從這個意義上說，詩人海子的離開并不是逝去，而是重生，重生在一個熠熠生輝的理想之國，它永遠引領著人們乃至人類作一次次的精神突圍。
參考文獻：
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你穿行于人間的小道，向春暖花開的地方奔跑，拎著對愛的執著和無奈，找誰來傾聽你的訴說和感慨？唯有無盡的大海，你純潔的家。你了所有的束縛，光著明亮的身子，昂起高傲的頭顱，徜徉在大海之中，浪花是你的舞娘，海鷗是你的翅膀，天空是你用來傾訴的紙張，誰的想象這般瘋狂，海鷗已成上帝的泳裝。
我在尋找，尋找黎明的海子，踏遍四季的荒涼，穿越詩行的憂傷，誰為你愛情的彷徨撫平所有的惆悵，海子也會迷茫。秋天豐滿的農場，寄托了你一生的渴望。豐收的夜晚，無人前來拜訪，只有十個海子相互深情的對唱。多情的男子，請告訴我為何只有在漆黑的夜間才肯寫出這深邃感傷的詩行，難道是四個女子的倔強和牽強，讓你的浪漫學會了隱藏？我不敢多加一點猜測和妄想，因為我不曾經歷你的憂傷。
想念海子，尋找海子，追隨你于童話的國度。
其實你的詩行里也有對美的眷戀和渴望，看著你端起了酒杯，將自己醉在了塞北的平原，羊群、牛群、馬群都是你眼中完美的情人，你陶醉于這遼闊的空曠。突然間發現，詩人是世界之光，這光芒來自天堂，他映照一切事物的本質和核心，世界缺了你，我們的精神也開始變得暗淡，大地垂首默默無言。
你是介與天才和瘋子的詩者，你的詩句向我們昭示著一個溫暖而美麗的世界。正如詩人葦岸所說：海子含著泥土，來自大地的深處。他是民間的兒子，具有和諧的自然啟示的詩人。
當梵高的向日葵迎著太陽在西方燦爛的綻放，你忙碌于夢想的家園讓麥地一片金黃，麥穗早已成了你歌詠的精靈，詩界又一次嶄新的黎明，多少美好由此誕生，而你卻一如既往的淡定，這就是你永恒的安寧，泛著大海波光粼粼的晶瑩。麥子、麥地、鋤頭、鐮刀、農民······皆在你動人的詩行。是的，人來世間一趟，總該見見太陽，那是你對美的向往，一顆赤子之心深情的演唱。
1989年3月26日凌晨，你將自己潔白的身體躺在了山海關外的鐵軌上，當現代工業社會最有力的象征——火車碾壓過中國最后一個田園詩人的身體，所帶來的陣痛不僅僅是鋼鐵碾壓肉體的，它給所有中國真正熱愛詩歌，熱愛土地，熱愛太陽的人們帶來的陣痛持續了很久，也必將持續更久······
想念海子，想念《新舊約金書》，想念《瓦爾登湖》，想念《孤筏重洋》，想念《康拉德小說選》。
尋找海子，我要與你一起吟唱屬于你的詩，也屬于這個時代的詩：
從明天起做個幸福的人
喂馬劈柴周游世界
從明天起關心糧食和蔬菜
我有一所房子
面朝大海春暖花開
從明天起和每一個親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河每一座山取個溫暖的名字
陌生人我也為你祝福
愿你有一個燦爛前程
給每一條河每一座山取個溫暖的名字
愿你有情人終成眷屬