時(shí)間：2023-02-27 11:07:49
導(dǎo)語(yǔ)：在冬至和立冬的區(qū)別的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
立冬是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一;時(shí)間點(diǎn)在公歷每年11月7-8日之間，即太陽(yáng)位于黃經(jīng)225°。此時(shí)，地球位于赤緯-16°19'，北京地區(qū)正午太陽(yáng)高度僅有33°47'。下面是小編整理的關(guān)于立冬的含義和養(yǎng)生方法，歡迎閱讀!
立冬養(yǎng)生方法一、起居調(diào)養(yǎng)：
霜降是秋天的最后一個(gè)節(jié)氣，要特別注意起居的保養(yǎng)，保持情緒穩(wěn)定，避免情緒消極低落，注意勞逸結(jié)合，避免過(guò)度勞累，適當(dāng)進(jìn)行體育鍛煉，以微微出汗為宜。霜降起居調(diào)養(yǎng)需要做到以下兩點(diǎn)：
1、霜降后天氣會(huì)變得更冷了，尤其要注意下肢保暖。
2、堅(jiān)持每天泡腳，水位不過(guò)三陰交(孕婦除外)。
二、經(jīng)絡(luò)方：
霜降節(jié)氣是慢性胃炎和胃十二指腸潰瘍病復(fù)發(fā)的高峰期。老年人也極容易患上“老寒腿”(膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎)的毛病，慢性支氣管炎也容易復(fù)發(fā)或加重，所以霜降之時(shí)應(yīng)該重點(diǎn)保養(yǎng)以下兩個(gè)穴位：
胃經(jīng)的募穴——中脘穴
肺經(jīng)的原穴——太淵穴
三、飲食方：
霜降之時(shí)，在五行中屬土，根據(jù)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的觀點(diǎn)，在四季五補(bǔ)(春要升補(bǔ)，夏要清補(bǔ)，長(zhǎng)夏要淡補(bǔ)，秋要平補(bǔ)，冬要溫補(bǔ))的相互關(guān)系上，此時(shí)與長(zhǎng)夏同屬土，所以應(yīng)以淡補(bǔ)為原則，并且要補(bǔ)血?dú)庖责B(yǎng)胃：
1、蘋果
蘋果性平味甘，有補(bǔ)心潤(rùn)肺、生津解毒、益氣和胃、醒酒平肝的功效。蘋果能很好地促進(jìn)食物消化，有很強(qiáng)的殺滅病毒作用，有助于預(yù)防感冒。因此，蘋果被譽(yù)為“全方位的健康水果”。
蘋果不宜與海味同食，否則易發(fā)生腹痛、惡心、嘔吐等反應(yīng)。另外，蘋果中的維生素和果膠等有效成份多含在皮和近皮部，所有應(yīng)該想辦法把蘋果洗干凈食用，盡量不要削去表皮。
2、梨
梨性甘微酸、性涼，入肺、胃經(jīng);具有生津、潤(rùn)燥、清熱、化痰、解酒的作用，并且還有利尿、潤(rùn)便的作用。梨除了生吃外，還可以加工制作梨干、梨脯、梨膏、梨汁、梨罐頭等，也可用來(lái)釀酒、制醋。
梨屬性涼水果，脾虛便溏、慢性腸炎、胃寒病、寒痰咳嗽或外感風(fēng)寒咳嗽以及糖尿病患者忌食。婦女生產(chǎn)之后亦忌食生梨。女子有經(jīng)來(lái)潮期間以及寒性痛經(jīng)者忌食生梨。
3、栗子
栗子性味甘溫，具有養(yǎng)胃健脾、補(bǔ)腎強(qiáng)筋、活血止血、止咳化痰的功效。特別適合脾胃虛寒引起的慢性腹瀉，腎虛所致的腰酸膝軟、肢體不遂、小便頻數(shù)者食用。
栗子的吃法除了糖炒栗子(最好不要選擇開(kāi)口的栗子)外，還有很多種吃法，如加入面粉做成小窩窩頭，便是著名的栗子面小窩頭。栗子作為一種美味的干果，不論生吃還是炒、蒸、煮、燉，都有很好的風(fēng)味。
立冬和冬至有什么區(qū)別1、時(shí)間含義不同
立冬：每年公歷11月7-8日之間，中國(guó)把立冬作為冬季的開(kāi)始。立，建始也，表示冬季自此開(kāi)始。冬是終了的意思，有農(nóng)作物收割后要收藏起來(lái)的含意。
冬至：每年公歷12月21日-23日之間。早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，中國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)，測(cè)定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)。古人認(rèn)為自冬至起，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣回升，天地陽(yáng)氣開(kāi)始興做漸強(qiáng)，代表下一個(gè)循環(huán)開(kāi)始，是大吉之日。
2、氣候特征不同
立冬：天文學(xué)上把“立冬”作為冬季的開(kāi)始，由于我們所處的北半球獲得太陽(yáng)的輻射量越來(lái)越少，此時(shí)地表貯存的熱量還有一定的能量，所以一般還不會(huì)太冷，但氣溫逐漸下降。在晴朗無(wú)風(fēng)之時(shí)，常會(huì)出現(xiàn)風(fēng)和日麗、溫暖舒適的十月“小陽(yáng)春”天氣。
冬至：冬至開(kāi)始“數(shù)九”，冬至日也就成了“數(shù)九”的第一天。關(guān)于“數(shù)九”，民間流傳著的歌謠是這樣說(shuō)的，“一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河開(kāi)，燕來(lái)，九九加一九耕牛遍地走。”
3、習(xí)俗不同
立冬：古時(shí)此日，天子有出郊迎冬之禮，并有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。勞動(dòng)了一年，老百姓要利用立冬這一天休息，順便犒賞一家人的辛苦。如今，在黑龍江哈爾濱、河南商丘、江西宜春、湖北武漢等地，冬泳愛(ài)好者們還會(huì)用冬泳的方式迎接冬天的到來(lái)。立冬有吃水餃的風(fēng)俗。秋收冬藏，這一天，改善一下生活，就選擇了“好吃不過(guò)餃子”。但在山東滕州一帶也有喝羊肉湯的習(xí)俗。
冬至：每年農(nóng)歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯。當(dāng)然也有例外，如在山東省滕州市流行冬至當(dāng)天喝羊肉湯的習(xí)俗，寓意驅(qū)除寒冷之意。在江南水鄉(xiāng)，則有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習(xí)俗。在我國(guó)臺(tái)灣還保存著冬至用九層糕祭祖的傳統(tǒng)，用糯米粉捏成雞、鴨、龜、豬、牛、羊等象征吉祥中意福祿壽的動(dòng)物，然后用蒸籠分層蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。
浙江臺(tái)州人好美食，冬至這一天，會(huì)做些特色菜肴和食物，其中吃“冬至圓”(擂圓，又叫硬擂圓、翻糙圓)是臺(tái)州的老傳統(tǒng)，擂圓取圓圓潤(rùn)潤(rùn)、團(tuán)圓之意。姑蘇地區(qū)對(duì)冬至這一節(jié)氣非常重視，傳統(tǒng)的姑蘇人家，會(huì)在冬至夜喝冬釀酒，冬釀酒是一種米酒，加入桂花釀造，香氣宜人。
4、含義不同
立，建始也，表示冬季自此開(kāi)始。冬是終了的意思，有農(nóng)作物收割后要收藏起來(lái)的含意，中國(guó)又把立冬作為冬季的開(kāi)始。
立冬后46天是冬至，至，不是“到”的意思，而是“至極”，俗話說(shuō)到頭兒了。
立冬是什么意思立冬是什么意思：冬天的開(kāi)始收割的結(jié)束
在11月7日或8日。中國(guó)以立冬為冬季的開(kāi)始，立冬是二十四節(jié)氣中的第十九個(gè)，也是漢族傳統(tǒng)節(jié)日之一。立冬期間，漢族民間以冬至為冬季之始，需進(jìn)補(bǔ)以度嚴(yán)冬的食俗。立冬時(shí)，太陽(yáng)黃經(jīng)為225°。習(xí)慣上，我國(guó)人民把這一天當(dāng)作冬季的開(kāi)始。冬，作為終了之意，是指一年的田間操作結(jié)束了，作物收割之后要收藏起來(lái)的意思。每年11月7-8日之間迎接立冬的到來(lái)。
立冬代表什么：有寒潮、降溫等冷空氣活動(dòng)
立冬節(jié)氣，高空西風(fēng)急流在亞洲南部地區(qū)已完全建立。此時(shí)高空西風(fēng)南支波動(dòng)的強(qiáng)弱和東移，對(duì)江淮地區(qū)降水天氣影響很大。當(dāng)亞洲區(qū)域成緯向環(huán)流，西風(fēng)南支波動(dòng)偏強(qiáng)時(shí)，會(huì)出現(xiàn)大范圍陰雨天氣。此外，緯向環(huán)流結(jié)束和經(jīng)向環(huán)流也會(huì)建立，并有寒潮和大幅度降溫等冷空氣活動(dòng)。
立冬代表什么：降水稀少農(nóng)作物越冬期
此鏡是從鄰國(guó)朝鮮回流的，以前曾有學(xué)者提出此類銅鏡在朝鮮頻有出現(xiàn)，可能為朝鮮鏡。但國(guó)內(nèi)多個(gè)地區(qū)有此類銅鏡出土的報(bào)告和記錄，年代為宋金時(shí)期，顯然這是一面地道的中國(guó)銅鏡。也有學(xué)者認(rèn)為元代也在制作此類銅鏡，其紋飾當(dāng)時(shí)流行，它在朝鮮等地的出現(xiàn)是貿(mào)易所致。
鏡直徑18厘米，厚0.5厘米(如圖)。構(gòu)圖豐富飽滿，制作精良，地張平滑，線條流暢。紋飾由鏡鈕處向外延伸5層之多。
鏡伏獸鈕，其外第1層為四神圖案。四神也稱四象、四靈，即青龍、白虎、朱雀和玄武，分別代表東西南北四個(gè)方位，或象征著春夏秋冬四季。
第2層為八卦紋，在八卦紋飾之間有篆書的天干(甲、乙……)文字相隔。八卦所反映的是古代中國(guó)人對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。“一陰一陽(yáng)之謂道”是易學(xué)之基礎(chǔ)。
第3層紋飾為十二歲次神仙。歲次也叫年次，古代以歲星(木星)紀(jì)年，古人將天空的赤道部位分作12等分，每等分中以某些恒星為標(biāo)志。木星正好每年走一等分，12年走一周。每年歲星(木星)所值的星次與其干支稱為歲次。
第4層為十二生肖，代表十二地支，其紋飾中還間雜著“五毒”圖案。十二生肖為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，用于紀(jì)年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。五毒是指蝎子、蛇、馬蜂、蜈蚣、蟾蜍，是民間盛傳的一些害蟲。
第5層紋飾代表二十四節(jié)氣。二十四節(jié)氣是中國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成。根據(jù)視太陽(yáng)在黃道上的位置(即地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道)，劃分一年中的自然現(xiàn)象與農(nóng)事季節(jié)特征的二十四個(gè)節(jié)候，即：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
此鏡的5層紋飾及文字嚴(yán)格按照我國(guó)古代天文歷法所確定的規(guī)律相互對(duì)應(yīng)。我國(guó)自古以農(nóng)為本，此鏡紋飾將傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，時(shí)間與空間對(duì)應(yīng)，反映出古代制鏡人的匠心。此鏡的流行也與道教有關(guān)，作為我國(guó)的傳統(tǒng)宗教，道教在民間根深蒂固，而道家供奉的神祗眾多龐雜，很多與中國(guó)的天文歷法相關(guān)。此鏡銅質(zhì)精良，包漿滑潤(rùn)，鑄造工藝精細(xì)，方寸之間反映出如此豐富的內(nèi)容，相比于同時(shí)期的銅鏡較為少見(jiàn)，實(shí)為不可多得的宋金銅鏡佳品。
(公歷12月7-8日)
鵑鷗不鳴 虎始交 荔挺出
[宜]溫補(bǔ)
[忌]受寒
《月令七十二候集解》說(shuō)：“十一月節(jié)，大者盛也，至此而雪盛也。”(這里十一月是指農(nóng)歷)，這是古人對(duì)大雪的解釋。大雪并不是指降雪量一定很大，只是說(shuō)降雪的可能性比小雪時(shí)要大，相對(duì)于小雪，大雪時(shí)的天氣更冷了。
我國(guó)古代將大雪分為三候：“一候鵑鷗不鳴；二候虎始交；三候荔挺出。”意思是說(shuō)，到大雪時(shí)，因天氣寒冷，寒號(hào)鳥也不再鳴叫了；由于此時(shí)是陰氣最盛時(shí)期，正所謂盛極而衰，陽(yáng)氣已有所萌動(dòng)，所以老虎開(kāi)始求偶；荔挺(蘭草的一種)也感到陽(yáng)氣的萌動(dòng)而抽出新芽了。
此時(shí)我國(guó)黃河流域一帶漸有積雪，北方則呈現(xiàn)萬(wàn)里雪飄的迷人景觀。
我國(guó)北方一般到了每年農(nóng)歷十一月以后下的雪，便很難融化，這種難融化的雪，對(duì)于農(nóng)作物有兩大用途：第一用作防寒，因?yàn)楸狈降亩溤谏钋锊シN，長(zhǎng)出麥苗后，要靠“雪被子”蓋在上面防寒，否則麥苗就會(huì)被凍死；第二用作灌溉，入春以后天氣轉(zhuǎn)暖，積雪開(kāi)始慢慢融化，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都滲入土地深處，所以有一句農(nóng)諺叫“雪花好比銀錢，雪被子蓋麥田”。這是自古流傳下來(lái)的生活累積習(xí)識(shí)，可見(jiàn)下雪對(duì)于農(nóng)作物的生長(zhǎng)有很大的關(guān)系。
大雪補(bǔ)得當(dāng)，一年不受寒
大雪時(shí)空氣中的寒冷度和濕度都會(huì)加大，在大雪到冬至的15天內(nèi)，因天地之間的氣仍然較虛，所以養(yǎng)生的主題跟小雪節(jié)氣一樣，以溫補(bǔ)為主。
從中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的角度看，整個(gè)冬季都是以進(jìn)補(bǔ)為主，大雪時(shí)更應(yīng)該進(jìn)補(bǔ)。說(shuō)到進(jìn)補(bǔ)，立冬那一節(jié)我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，進(jìn)補(bǔ)要因人而異。并且食療只是進(jìn)補(bǔ)的一個(gè)方面，除此之外，還應(yīng)該通過(guò)養(yǎng)精神、調(diào)飲食、練形體、慎、適溫寒等綜合調(diào)養(yǎng)來(lái)達(dá)到養(yǎng)生進(jìn)補(bǔ)的目的。也就是說(shuō)除了食補(bǔ)，還可以進(jìn)行藥補(bǔ)、酒補(bǔ)以及神補(bǔ)。
大雪食補(bǔ)以補(bǔ)陽(yáng)為主，但應(yīng)根據(jù)自身的狀況來(lái)選擇。像面紅上火、口腔干燥干咳、口唇皸裂、皮膚干燥、毛發(fā)干枯等陰虛之人應(yīng)以防燥護(hù)陰、滋腎潤(rùn)肺為主，可食用柔軟甘潤(rùn)的食物，如牛奶、豆?jié){、雞蛋、魚肉、芝麻、蜂蜜、百合等，忌食燥熱食物，如辣椒、胡椒、大茴香、小茴香等。如果經(jīng)常面色蒼白、四肢乏力、易疲勞怕冷等陽(yáng)虛之人，應(yīng)食用溫?zé)帷⑹燔浀氖澄铮缍诡悺⒋髼棥⒒瓷健⒐饒A肉、南瓜、韭菜、芹菜、栗子、雞肉等，忌食黏、干、硬、生冷的食物。
藥補(bǔ)和神補(bǔ)，這在前面我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)。這里我們說(shuō)一下酒補(bǔ)。
酒為百藥之首，說(shuō)的是酒在中藥里的排位。既然酒有藥性，就要慎重地飲用。從大雪起至春分這段時(shí)間，不適宜飲酒。因?yàn)樵诖蠛链悍謨蓚€(gè)月中，人容易肝氣過(guò)盛，而酒是壯肝氣之物，此時(shí)飲酒會(huì)火上澆油。此外，像面紅或脾氣急躁者也不宜飲酒。
對(duì)于肝氣不足的人，可適量飲用紅高粱釀制的酒以補(bǔ)充陽(yáng)氣，因?yàn)榧t高粱的種子直接受太陽(yáng)的曝曬，儲(chǔ)存了太陽(yáng)的能量，所以釀制成酒就好比把這種陽(yáng)氣的能量?jī)?chǔ)存在液體狀態(tài)。同時(shí)，喝酒盡量在晚上。酒對(duì)應(yīng)八卦中的坎卦，坎應(yīng)腎，晚上酉時(shí)是腎經(jīng)最旺，腎主藏精氣。晚上適量飲酒可使手指涼、氣短者補(bǔ)元?dú)猓缓蟊硾稣哂镁婆浜峡蓽匮a(bǔ)腎陽(yáng)；腹脹而便稀不爽者可健脾；眼干澀者用酒配合則可養(yǎng)肝陰。但人們也應(yīng)記住：酒是雙刃劍，可養(yǎng)人，也可傷人，要正確對(duì)待它，不宜過(guò)量，只有正確飲用，才有利于健康。
現(xiàn)在大部分人對(duì)“補(bǔ)”的意識(shí)比較強(qiáng)烈，但卻不明白“通”才是健康的關(guān)鍵。光補(bǔ)不通也不行，中醫(yī)所謂的“通”是氣機(jī)、血、經(jīng)絡(luò)的暢通，氣滯血淤，經(jīng)絡(luò)郁阻同樣會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。關(guān)于“通”的，很多書里都說(shuō)過(guò)，其實(shí)冬季最簡(jiǎn)單的通法是多吃點(diǎn)蘿卜。俗話說(shuō)“冬吃蘿卜夏吃姜，不要醫(yī)生開(kāi)藥方”。為了御寒養(yǎng)生，古代皇家御膳的首選菜肴就是羊肉燉白蘿卜。這道菜可以補(bǔ)充體內(nèi)的陽(yáng)氣、溫暖五臟，尤其適合腎虛和脾虛的人食用。
此外，因?yàn)榘滋}卜有消積滯、化痰清熱、解毒等功效，所以冬季一般吃肉類等油膩食物后吃生蘿卜可解膩、消食順氣。不過(guò)由于白蘿卜味辛甘，性寒，所以脾胃虛寒、進(jìn)食不化或體質(zhì)虛弱者宜少食；白蘿卜破氣，服人參等補(bǔ)藥后不要食用，否則會(huì)影響藥效。此外，由于食用生蘿卜產(chǎn)氣較多，對(duì)潰瘍病也不利，所以有此類疾病的患者也要少吃白蘿卜。
只有在大雪時(shí)補(bǔ)好了，溫補(bǔ)養(yǎng)陽(yáng)得當(dāng)，來(lái)年才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的身體底子。
大雪要防風(fēng)寒，圍巾別離身
大雪節(jié)氣，因?yàn)楹洌覀兌枷矚g穿上厚重的毛衣、羽絨服、保暖褲等，而在全身武裝的同時(shí)，許多人往往卻忽視了一個(gè)重要的部位，那就是脖子。
為什么說(shuō)脖子很重要呢?最簡(jiǎn)單的就是冷風(fēng)很容易通過(guò)頸部將寒氣帶給身體，從而引起嗓子疼、發(fā)炎等癥狀。此外，頸部是氣管所在的部位，冬季出現(xiàn)咽部發(fā)癢，咳嗽有少量清痰，服止咳藥作用不明顯，可能與頸部前胸受寒有關(guān)，像冬天常見(jiàn)的呼吸道疾病大多數(shù)都是從嗓子開(kāi)始的。因此，盡量穿高領(lǐng)衣服，出門戴圍巾。尤其對(duì)頸椎不好的人來(lái)說(shuō)，冬季圍上圍巾更重要。除了圍巾，冬季盡量戴一頂帽子，大約可減少頭部60％的散熱量；用長(zhǎng)圍巾系在胸口護(hù)胸，可以減少寒冷對(duì)心臟、脾胃的沖擊。
除了脖子，肩膀、前胸后背以及腳都要注意保暖。中醫(yī)認(rèn)為，人體的頭、胸和腳這三個(gè)部位最容易受寒邪侵襲。前胸后背是肺所在的地方，“肺為嬌臟”，太寒太熱都受不了，特別是寒，最容易引起咳嗽、喘，因此建議女性朋友冬季披上坎肩，以防肩膀受寒。腳部保暖是因?yàn)槟_離心臟最遠(yuǎn)，血液供應(yīng)慢且少。俗話說(shuō)“寒從腳起”，腳部一旦受寒，會(huì)反射性地引起呼吸道黏膜毛細(xì)血管收縮，使抗病能力下降，導(dǎo)致上呼吸道感染。因此，數(shù)九嚴(yán)寒，腳部的保暖尤應(yīng)加強(qiáng)，比如長(zhǎng)襪、厚靴、睡前熱水洗腳，在溫暖雙腳的同時(shí)，也促進(jìn)了人體內(nèi)部的氣血流動(dòng)。
預(yù)防冬季“風(fēng)吹病”
大雪節(jié)氣，許多地方都會(huì)刮起刺骨的寒風(fēng)，因此許多呼吸道及過(guò)敏性疾病極易乘虛而入。這其中，由于大風(fēng)原因而會(huì)傳播的皮膚類疾病有兩種比較典型，那就是風(fēng)疹和蕁麻疹。
風(fēng)疹是一種病毒引起的急性呼吸道傳染病，多發(fā)于冬春季節(jié)，傳染性很強(qiáng)，疹在冬季最為多見(jiàn)。可通過(guò)空氣飛沫傳播，一般會(huì)在大風(fēng)后感覺(jué)有發(fā)熱、咳嗽等上呼吸道感染的癥狀，后來(lái)發(fā)展為全身皮疹，瘙癢難忍。它對(duì)于胎兒和孩子影響尤為重大。
蕁麻疹是一種過(guò)敏性皮膚病，一般也多見(jiàn)于秋冬季等大風(fēng)的天氣。風(fēng)帶來(lái)的過(guò)敏原極易引起發(fā)病，有時(shí)候一些食物也會(huì)引起發(fā)病。發(fā)病時(shí)，在皮膚表面會(huì)突起很多像被蚊蟲叮咬的大包，由少到多，成片出現(xiàn)，一般一小時(shí)內(nèi)會(huì)自動(dòng)消退。不過(guò)要是不注意的話也有可能在內(nèi)臟中引起反應(yīng)，比如腹痛、腹瀉等。
這兩種疾病一個(gè)是由于病毒感染引起的，一個(gè)是由于過(guò)敏原誘發(fā)的，不過(guò)，每當(dāng)出現(xiàn)降溫和大風(fēng)天氣的時(shí)候，它們就會(huì)爆發(fā)得非常明顯，所以冬季要盡量避免，做好預(yù)防。
預(yù)防這類“風(fēng)吹病”，首先一點(diǎn)就是我們上文說(shuō)過(guò)的，要注意保暖，尤其是脖子，不要有的皮膚在外邊暴露。其次是大風(fēng)時(shí)要盡量減少外出，以免被他人傳染。再者就是忌口，對(duì)于已經(jīng)發(fā)病的人群，一些常見(jiàn)的“發(fā)物”，例如：海鮮、羊肉、巧克力、花生等都不要再吃了。如果情況嚴(yán)重的要立刻就醫(yī)。
多喝水以養(yǎng)陰，睡覺(jué)不宜多穿衣
冬屬陰，大雪時(shí)節(jié)是一年中陰氣較盛的季節(jié)。這時(shí)如果借助天氣的優(yōu)勢(shì)養(yǎng)陰，則可以調(diào)整體內(nèi)的陰陽(yáng)平衡，尤其是陰虛的人。中醫(yī)認(rèn)為，水是陰中的至陰，因此隆冬之際，多喝水可養(yǎng)陰。一般來(lái)說(shuō)，一天中有三杯水是必須要喝的。第一杯水是早晨起來(lái)喝，可潤(rùn)腸燥；第二杯水是下午17點(diǎn)喝，可滋腎陰；第三杯水是晚上21點(diǎn)喝，可養(yǎng)心陰。除此之外，還可以多吃梨、蘿卜、藕、蘑菇等，因?yàn)檫@些都是養(yǎng)陰的食物。
除了養(yǎng)陰，冬季還要“祛寒就溫”。預(yù)防寒冷侵襲是必要的，但不可暴暖，尤其忌諱厚衣裹身，或者烘烤腹背。尤其是睡覺(jué)時(shí)，很多人容易陷入一個(gè)誤區(qū)，比如老年人因?yàn)樘炖渑潞焖X(jué)時(shí)愛(ài)多穿些衣服，其實(shí)這樣做不僅會(huì)妨礙皮膚的正常“呼吸”，也影響血液的循環(huán)，造成體表熱量減少，因此即使是蓋上較厚的被子，還是會(huì)感到冷。
暖身迎冬至，擺脫畏寒怕冷
相信不少人都有這樣的感慨：一到冬天恨不得把自己包起來(lái)，即便穿再多的衣服也經(jīng)常手腳冰涼，跟別人握手的時(shí)候，總是一握便松手，生怕別人因自己手太涼了而過(guò)多關(guān)注。
其實(shí)，手腳冰涼大多是因?yàn)轶w內(nèi)陽(yáng)氣不足、寒氣過(guò)剩引起的。中醫(yī)上講“陽(yáng)虛則寒”，也就是說(shuō)如果陽(yáng)氣不足，人們就會(huì)感到渾身發(fā)冷，尤其是手和腳。在中醫(yī)上手和腳被稱為“四末”，顧名思義，也就是肢體的末端，氣血運(yùn)行需要陽(yáng)氣的推動(dòng)，當(dāng)氣血“火力”全開(kāi)，運(yùn)行到手腳時(shí)，手腳才會(huì)感覺(jué)到暖和；相反，如果陽(yáng)氣的推力不足，自然也就會(huì)手腳冰涼了。尤其是在冬至最寒冷的時(shí)節(jié)，手腳冰涼的情況就會(huì)更加明顯了，需要及時(shí)補(bǔ)充陽(yáng)氣。
當(dāng)然，陽(yáng)氣不足可不僅僅表現(xiàn)在手腳冰涼上，像臉色發(fā)白、特別怕冷、特別容易感冒都是陽(yáng)氣不足的信號(hào)。像有些人經(jīng)常食欲不振、消化不良，稍微吃點(diǎn)涼的就拉肚子，那么也說(shuō)明他的體內(nèi)陽(yáng)氣不足了，也得補(bǔ)陽(yáng)氣。
冬至補(bǔ)充陽(yáng)氣的另一個(gè)原因，是因?yàn)橹嗅t(yī)上還有一個(gè)“冬至一陽(yáng)生”的說(shuō)法。什么叫冬至一陽(yáng)生呢?就是說(shuō)從冬至開(kāi)始，陽(yáng)氣又慢慢地回升。那么在冬至這個(gè)陽(yáng)氣初生之日，我們?cè)撊绾窝a(bǔ)陽(yáng)氣呢?
明代顧元慶《檐曝偶談》介紹養(yǎng)生見(jiàn)聞?wù)f：“隱士絡(luò)耕道言，修養(yǎng)之士當(dāng)書《月令》置于座右，夏至宜節(jié)嗜欲，冬至宜禁嗜欲，蓋一陽(yáng)初生，其氣漸夭，如草木萌動(dòng)，易于傷伐，故當(dāng)禁之，不特節(jié)也。且嗜欲四時(shí)皆損人，但冬、夏二至，陰陽(yáng)爭(zhēng)之時(shí)，尤損人身。”顯然，調(diào)理“冬至一陽(yáng)生”措施的重頭戲是“禁嗜欲”。因?yàn)椤耙魂?yáng)初生，其氣漸夭，如草木萌動(dòng)，易于傷伐”。通俗地講，冬季氣候寒冷，人體需要許多能量來(lái)御寒，而性生活會(huì)消耗人較多的能量。特別是在陽(yáng)氣初生的冬至過(guò)性生活，更容易影響身體健康。
其實(shí)，不僅僅是性生活，任何干擾陽(yáng)氣的行為都是不利于身體健康的。因此在冬至前后，還應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
首先，不要過(guò)多運(yùn)動(dòng)，要靜。這樣，陰氣才能旺盛，陽(yáng)氣才能生得更好。比如說(shuō)，一個(gè)人平時(shí)很愛(ài)運(yùn)動(dòng)，那么在冬至前后，就應(yīng)當(dāng)適當(dāng)減少運(yùn)動(dòng)量，這樣才能更好地適應(yīng)大自然的變化，對(duì)身體也更好。
其次，適當(dāng)調(diào)整作息，盡量早睡，即使不能早睡，也要少?gòu)氖聫?qiáng)體力或是強(qiáng)腦力勞動(dòng)，使身心盡量處于安靜的狀態(tài)，尤其是不能熬夜。中醫(yī)認(rèn)為，熬夜是最傷陰血的，陰血損傷之后，陽(yáng)氣就不能很好地生起。另外，熬夜也傷陽(yáng)氣。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有一句話叫做“煩勞則陽(yáng)氣張”，意思就是煩勞過(guò)度則傷損陽(yáng)氣。在冬至前后，陽(yáng)氣剛生出來(lái)，就像一個(gè)剛出生的嬰兒一樣。嬰兒必須多吃多睡才能正常發(fā)育，如果嬰兒吃、睡不足，就會(huì)生病，就不能很好地發(fā)育。雖然我們一直講求早睡早起，但是在冬天，特別是老人，最好還是“睡個(gè)懶覺(jué)”比較好，可千萬(wàn)別早上天還沒(méi)亮就去外面鍛煉，最好等到太陽(yáng)出來(lái)之后再起床。老人很容易陽(yáng)氣不足，抵抗六的能力不足，很容易生病，而太陽(yáng)出來(lái)之后，氣溫相對(duì)比較高，太陽(yáng)乃陽(yáng)氣，陽(yáng)氣足，自然抵抗力強(qiáng)了。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)：冬三月應(yīng)“早臥晚起，必待日光”。
再次，如果是病人，而且一直服藥，那么，冬至前后這幾天，在病情平穩(wěn)的情況下，可以考慮停藥數(shù)日。我們知道，中藥之所以能治病，是因?yàn)樗幬锟梢愿蓴_人體氣血的運(yùn)行。尤其是在冬至前后，與平時(shí)相比，人體內(nèi)的氣血對(duì)外界的干擾更加敏感，所以盡量不要吃藥以免干擾陽(yáng)氣的生起。
藥物雖然會(huì)干擾氣血的運(yùn)行，但是吃一些食物來(lái)調(diào)理還是不錯(cuò)的，因此，在冬至這一天，吃當(dāng)歸生姜羊肉湯是補(bǔ)充陽(yáng)氣不錯(cuò)的選擇。這道名膳載于《金匱要略》是冬季補(bǔ)陽(yáng)的佳品。
做法就是，先把500克的羊肉切成小塊，再熱水加酒中煮，去血沫和膻味，再將30克的生姜切成片和15克的當(dāng)歸連同羊肉一塊放入鍋中，再倒入適量的水用大火煮開(kāi)，再用小火煨燉到羊肉酥軟，這時(shí)再放入適量的鹽，再煨燉10分鐘左右即可起鍋。
值得注意的是，鹽一定要最后放，因?yàn)檫^(guò)早放鹽，不容易讓羊肉煮爛。在這里提醒各位的是，雖然當(dāng)歸生姜羊肉湯有溫補(bǔ)的效果，但是血脂高的人最好不要常吃。
除了當(dāng)歸生姜羊肉湯之外，我們也可以在按摩位于后背的至陽(yáng)穴。至陽(yáng)穴位于后背的正中線上，在第七根胸椎棘突下凹陷中。也就是當(dāng)您低頭的時(shí)候，頸部顯著隆起的骨突為第七頸椎，往下沿著脊柱數(shù)即為胸椎，在第7個(gè)骨突出的下方便是至陽(yáng)穴。如果身邊有親人的話，那么最好趴在床上，讓親人幫忙按摩至陽(yáng)穴，3分鐘左右即可。
此外，經(jīng)常按摩。如手彎到后背，用中指和食指一塊按壓至陽(yáng)穴照樣可以取得很好的效果。
冬至又稱作“一陽(yáng)來(lái)復(fù)”，大地陰快盡而轉(zhuǎn)為陽(yáng)生，等到立春之日才會(huì)“三陽(yáng)開(kāi)泰”，其實(shí)，人體也是如此，橫膈以下為陽(yáng)中之陰，橫膈以上為陽(yáng)中之陽(yáng)，而至陽(yáng)穴則是由陽(yáng)中之陰到達(dá)陽(yáng)中之陽(yáng)的地方，也就是陰陽(yáng)相交的地方。因此在冬至左右按摩至陽(yáng)穴，有補(bǔ)陽(yáng)氣的功效。
其實(shí)這個(gè)原理不難解釋，手腳冰涼相當(dāng)于陰陽(yáng)對(duì)戰(zhàn)，而陽(yáng)處于弱勢(shì)卻苦苦抵抗，這個(gè)時(shí)候，我們刺激至陽(yáng)穴，相當(dāng)于給陽(yáng)方派了一支驍勇善戰(zhàn)的生力軍，又怎能不會(huì)勝券在握呢?
至陽(yáng)穴是督脈上陽(yáng)氣最盛的地方，自然也就會(huì)陽(yáng)光普照，我們都知道讓后背曬太陽(yáng)會(huì)感覺(jué)全身舒服，原因何在呢？其實(shí)就在于至陽(yáng)穴，它把自然界中陽(yáng)氣及收到了身體中，自然也就會(huì)感覺(jué)渾身舒服了，正所謂“至陰颶颶，至陽(yáng)赫赫，兩者相接成和，而萬(wàn)物生焉。”所以平時(shí)曬曬后背也是養(yǎng)陽(yáng)的好方法。
當(dāng)然，至陽(yáng)穴的好處可不僅僅這一點(diǎn)，像經(jīng)常忙碌在酒桌上的人們來(lái)說(shuō)，至陽(yáng)穴更是健康的秘密法寶，因?yàn)榻?jīng)常按揉至陽(yáng)穴能很好地改善肝功能。像有些人經(jīng)常感到心慌、胸悶，這個(gè)時(shí)候不妨多按摩按摩至陽(yáng)穴。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》稱“人到四十，陽(yáng)氣不足，損與日至”，意思就是隨著年齡的增長(zhǎng)，人的陽(yáng)氣也會(huì)逐漸虧耗。像那些上了年紀(jì)的人，常常會(huì)因臟腑器官“老化”致使陽(yáng)氣不足，尤其是在冬天的時(shí)候，稍不留神就容易生病。這個(gè)時(shí)候不妨用雙手的內(nèi)勞宮穴貼上后背處的腎俞穴，雙手同時(shí)上下摩擦36次(一上一下為一次)，每天早晚各一次。勞宮穴屬手厥陰心包經(jīng)穴，為心包經(jīng)的滎穴，腎俞穴也就是我們經(jīng)常說(shuō)的腰眼，為腎的背俞穴，以勞宮穴按摩腎俞穴，在強(qiáng)心氣、護(hù)心陽(yáng)的同時(shí)還有補(bǔ)腎壯腰、加固元?dú)獾淖饔茫瑢?duì)于中老年人的手腳冰涼有很好的功效。除此之外，經(jīng)常揉腎俞穴還可以減緩腰痛的折磨。
所以，想要在冬天告別手腳冰涼的毛病，那么就從現(xiàn)在開(kāi)始補(bǔ)補(bǔ)陽(yáng)氣吧!
睡不醒的冬三月，給身體來(lái)點(diǎn)清醒劑
俗話說(shuō)，春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月。在冬天的時(shí)候，不少人特別容易犯困，哪怕是在大白天，也總想跟枕頭來(lái)個(gè)親密接觸，跟周公大戰(zhàn)三百回合。
從中醫(yī)上說(shuō)，冬天愛(ài)睡覺(jué)與陽(yáng)氣不足有關(guān)。我們都知道，陽(yáng)主動(dòng)，陰主靜，當(dāng)陽(yáng)氣不足時(shí)，人往往容易犯困。冬天天氣寒冷，自然界陽(yáng)氣不足，而人體與自然界之間都有一個(gè)相對(duì)的平衡，那么人體也就會(huì)出現(xiàn)陽(yáng)氣不足，自然也就容易犯困了。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說(shuō)，所謂陽(yáng)氣，就像天上的太陽(yáng)。我們知道太陽(yáng)普照大地，給大地帶來(lái)溫暖，沒(méi)有太陽(yáng)地球上自然也就會(huì)沒(méi)有任何生物，陽(yáng)氣也是如此，是我們生命的基礎(chǔ)。而中醫(yī)認(rèn)為，陽(yáng)氣的發(fā)源地就在腎上，腎是人體儲(chǔ)藏營(yíng)養(yǎng)精華的主要臟器，更是生命活動(dòng)力的原動(dòng)力，也就是為什么我們常常說(shuō)腎為先天之本的原因了。冬天到了，尤其是冬至以后，天寒地凍，人體需要足夠的能量和熱量來(lái)御寒，倘若腎氣不足，自然也就會(huì)出現(xiàn)陽(yáng)氣不足的現(xiàn)象，這也就是為什么在冬天的時(shí)候人們往往睡不醒的原因了。如果陽(yáng)氣過(guò)分不足，還會(huì)出現(xiàn)頭暈、惡心、氣短、腰膝酸軟等癥狀。所以，要想擺脫“瞌睡蟲”誘惑，補(bǔ)腎是尤為重要的。
冬天本是補(bǔ)腎的季節(jié)，然而冬至正處在冬天6個(gè)節(jié)氣的中間，所以這個(gè)時(shí)候正是給腎補(bǔ)充能源的最佳時(shí)期。再者說(shuō)，從冬至開(kāi)始，陽(yáng)氣慢慢生發(fā)，這時(shí)再?gòu)哪I上加把火，陽(yáng)氣自然也就越來(lái)越足了，人們也就越來(lái)越健康了。當(dāng)陽(yáng)氣充足的時(shí)候，自然也就不會(huì)感覺(jué)到犯困了。
那么，我們?cè)撛趺床拍芸焖俑芄f(shuō)再見(jiàn)呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單，在這里教您一個(gè)快速清醒的好辦法――提神枕首法。
做法是，當(dāng)您犯困的時(shí)候，先吸氣，雙手從兩側(cè)往上抬，交叉在腦后；然后吐氣，順時(shí)弓身低頭，保持1分鐘；之后再慢慢挺直身體吸氣，再吐氣，最后兩手慢慢放下，全身放松，連續(xù)5次，便可以輕松拒絕周公的“邀請(qǐng)”。
當(dāng)然，睡個(gè)子午覺(jué)也是擺脫犯困的好辦法。中午吃完飯之后，在椅子上小憩一會(huì)兒，哪怕只有半個(gè)小時(shí)，也能恢復(fù)精神，不再渾渾噩噩了。
但是，這些只是一些治標(biāo)不治本的方法，只能讓您暫時(shí)擺脫特別容易犯困的困擾，要想徹底擺脫睡不醒的冬三月，還要從補(bǔ)腎入手。
要想在冬季補(bǔ)腎，您不妨注意以下幾個(gè)方面：
一是，多參加體育鍛煉，比如說(shuō)散步、跑步，這樣可以讓人運(yùn)動(dòng)后感覺(jué)到精神氣爽，精力充沛。但是，如果運(yùn)動(dòng)后大量出汗也要注意保暖問(wèn)題，以免感冒。晨練的時(shí)候最好選擇在陽(yáng)光充足的時(shí)候，如果天氣不好，最好取消晨練。
經(jīng)常鍛煉不僅僅能讓人精神氣爽，而且還能健康長(zhǎng)壽。在《紅樓夢(mèng)》第三十九回中，平兒領(lǐng)著劉姥姥去拜見(jiàn)賈母，比劉姥姥小幾歲卻“眼也花、耳也聾、記性、牙齒都沒(méi)了”的賈母，正疲乏地躺在炕上讓丫鬟伺候著捶腿，而已經(jīng)75歲的劉姥姥，除了一顆不太“安穩(wěn)”的槽牙外，真是身體倍兒棒，吃嘛嘛香。為什么會(huì)這樣呢?主要還是因?yàn)閯⒗牙呀?jīng)常勞作鍛煉的原因。
二是，保證睡眠。《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說(shuō)：“冬三月，此謂閉藏。”也就是要關(guān)閉所有開(kāi)泄的氣機(jī)，要收藏住，而睡覺(jué)本身就是一種很好的藏的狀態(tài)。所以保持睡眠，不僅可以擺脫白天嗜睡，也是養(yǎng)腎的好方法。傳統(tǒng)養(yǎng)生講求睡覺(jué)時(shí)一定要關(guān)好門窗，使空氣不流通，而且臥室也不宜太大。為什么呢?其實(shí)說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，臥室是聚集陽(yáng)氣的，如果太大的話，陽(yáng)氣聚集的濃度相對(duì)就比較小，而且，人在睡著的時(shí)候身體表面會(huì)形成一層陽(yáng)氣保護(hù)層，稱之為衛(wèi)氣，如果室內(nèi)有流動(dòng)的空氣就很容易把這層衛(wèi)氣吹散了，吹散了之后身體自然也就會(huì)從體內(nèi)再度補(bǔ)充到身體表面，這樣就會(huì)循環(huán)往復(fù)淘干陽(yáng)氣。這也就是為什么有些人早上起床渾身沒(méi)勁的原因了，因?yàn)槟年?yáng)氣少了。
我們都知道五味中咸入腎，于是不少人在冬天的時(shí)候猛吃鹽，其實(shí)這是不正確的。因?yàn)辂}吃多了反而不好，尤其是在冬至左右，陽(yáng)氣初生，如果這個(gè)時(shí)候吃得太咸了，反而會(huì)損傷腎。理由也很簡(jiǎn)單，咸味食物多為寒性食物，最容易損傷陽(yáng)氣，而人體陽(yáng)氣的根本就在于腎，腎陽(yáng)被傷了，那么體內(nèi)的各個(gè)系統(tǒng)自然也就出現(xiàn)問(wèn)題了。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有“味過(guò)于咸，大骨氣勞，短肌，心氣抑”的提示，認(rèn)為吃過(guò)多太咸的食物，很容易引起腎氣、脾氣和心氣的受傷，因此在平時(shí)一定要注意少吃咸的東西來(lái)養(yǎng)腎。
雖然說(shuō)在暖暖的太陽(yáng)底下曬著有點(diǎn)讓人昏昏欲睡，但曬太陽(yáng)卻是養(yǎng)陽(yáng)氣最簡(jiǎn)單的方法，在古代，曬太陽(yáng)被稱為“負(fù)暄”。戰(zhàn)國(guó)《列子?楊朱》中曾記載過(guò)這么一個(gè)故事，宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫經(jīng)常“自曝于日”，并跟鄰居說(shuō)這叫“負(fù)日之暄，人莫知之。以獻(xiàn)吾君，必有重賞”。也許這種做法在那個(gè)時(shí)候被別人恥笑，但從中醫(yī)的角度來(lái)說(shuō)，不失為一個(gè)養(yǎng)腎的好方法，像宋代文學(xué)家周密在《齊東野語(yǔ)?曝日》中言“晃端仁尚得冷疾，無(wú)藥可治，唯日灸背乃愈”，認(rèn)為“負(fù)暄”不僅可以養(yǎng)生防病，亦可以祛疾。清代醫(yī)家趙學(xué)敏也在《本草拾遺?火部》中說(shuō)日光浴可“除濕止寒，辟舒經(jīng)絡(luò)。痼冷，以體曝之，則血合而病去”。當(dāng)然，至于這個(gè)日光浴該怎么做也是有一定要求的。中醫(yī)上認(rèn)為，前為陰，后為陽(yáng)，所以在曬太陽(yáng)的時(shí)候，最好曬后背。
冬至吃點(diǎn)啥，還要因人而異
“今年冬至進(jìn)補(bǔ)，明年三春打虎”，老祖宗留下的這句古訓(xùn)，成了如今不少人冬天保健的最大理由。于是許多人藥補(bǔ)、食補(bǔ)輪番上陣，都希望把自己補(bǔ)得壯壯的。
然而，不少人狹義地認(rèn)為，所謂補(bǔ)就是吃點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高的食物，用點(diǎn)壯陽(yáng)的補(bǔ)藥，多吃點(diǎn)人參、鹿茸。
要知道，食物有寒、熱、溫、涼四性，而人的體質(zhì)也有氣、血、陰、陽(yáng)之分，而體質(zhì)特征，有易于上火、喜暖怕涼、腎氣虛弱、脾胃不好這些區(qū)別差異。如果不顧人的體質(zhì)而盲目進(jìn)補(bǔ)的話，那么非但不能起到補(bǔ)的效果，反而會(huì)讓疾病纏身。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我們都知道，任何補(bǔ)品都需要腸胃的吸收，如果脾胃功能虛弱，運(yùn)化功能失職，而這個(gè)時(shí)候盲目進(jìn)補(bǔ)，尤其是濫用膏滋等滋膩的補(bǔ)品，就會(huì)導(dǎo)致脾胃更加虛弱。原因很簡(jiǎn)單，這些膏方往往會(huì)藥性黏膩，不好消化，這樣自然也就會(huì)加重脾胃的運(yùn)化負(fù)擔(dān)，從而出現(xiàn)腹脹的副作用，這也就是中醫(yī)上說(shuō)的“虛不受補(bǔ)”。
像患有感冒、發(fā)燒、咳嗽這些疾病的人，最好不要再補(bǔ)鹿茸等溫補(bǔ)的東西。我們知道，疾病如同敵人一樣，常常會(huì)乘我們虛弱沒(méi)有防備的時(shí)候襲擊我們。正如金代名醫(yī)張子和所云：“先論攻邪，邪去而元?dú)庾詮?fù)也。”假如病邪侵入人體，如果先行補(bǔ)虛而忽視祛邪，等于關(guān)了門，將病邪留于體內(nèi)，那個(gè)時(shí)候就很難驅(qū)除，往往會(huì)造成病癥遷延不愈。這就像在古代守城池一樣，如果敵人已經(jīng)侵犯到了城中，這個(gè)時(shí)候我們首先要做的是把城中敵人趕跑，再加固城墻才會(huì)守住城池。
所以，當(dāng)患有感冒、發(fā)熱、咳嗽等外感病癥時(shí)，不要進(jìn)補(bǔ)，以免留邪為寇而成后患。那么，不同的人該如何進(jìn)補(bǔ)呢?
如果經(jīng)常感到四肢無(wú)力、特別容易疲乏、講話聲音無(wú)力，還特別容易出虛汗，那么，多為氣虛。這個(gè)時(shí)候，不妨補(bǔ)點(diǎn)人參、黨參、五味子等益氣藥物。當(dāng)然，這些人適合多補(bǔ)一些溫補(bǔ)的食物，像栗子、胡蘿卜、牛肉、羊肉、海參、蝦米仁、韭菜、黑棗、核桃等。
血虛的人則常常會(huì)有面色枯黃、經(jīng)常頭暈眼花、心跳乏力、失眠、耳鳴心悸等癥狀。這個(gè)時(shí)候，不妨來(lái)點(diǎn)補(bǔ)血的東西，如阿膠、桂圓肉、當(dāng)歸、熟地都是不錯(cuò)的選擇。當(dāng)然，您也可以在平時(shí)吃點(diǎn)滋補(bǔ)的食物，像銀耳、百合、鴨肉、山藥等。
如果身體既不氣虛，更不血虛，那么可以選擇一些平補(bǔ)的食物，像豬肉、蛋類、豆腐等。
[主題詞] 針刺補(bǔ)瀉；針刺方向；@臍針療法
定位治療和方位補(bǔ)瀉是臍針療法的靈魂。傳統(tǒng)針刺技術(shù)多采用定點(diǎn)治療(即一穴一針，以直刺為主)，臍針療法則采用定位治療，這個(gè)定位的“位”就是指方位。有了方位就有了陰陽(yáng)，有了升降沉浮，有了五行生克制化，也就有了補(bǔ)瀉。
因?yàn)槟氃谌梭w解剖中的特殊位置，生理、病理中的特殊功能，故臨床上在臍針治療時(shí)少用手法補(bǔ)瀉，大都采用方位補(bǔ)瀉。
1 方位
方位是一種空間概念，它包含了方與位的兩種因素，是中國(guó)傳統(tǒng)文化陰陽(yáng)術(shù)數(shù)構(gòu)系中的一個(gè)重要要素之一。方與位是兩個(gè)不同的概念，方是對(duì)天而言，位是對(duì)地而言。方指的是天體(主要是指日月)運(yùn)行的特定區(qū)域，位指的是大地的不同位置。隨著天體的不斷運(yùn)行，方發(fā)生了改變，大地的位置也發(fā)生了相應(yīng)的變化，故稱其關(guān)系為方位。最原始的方位是指天有十方，地有十二位，故有十天干與十二地支的區(qū)別。
1．1 方的特點(diǎn)
方有什么特點(diǎn)呢?《周易?系辭》曰：“方以類聚，物以群分，吉兇生矣。”可見(jiàn)方的最主要的一個(gè)特點(diǎn)就是聚類，每一個(gè)方就有每一大類，這個(gè)方與類的關(guān)系是不可以隨便分的，東方就是東方，西方就是西方，方的不同類也就不同了。如果將事物的各類隨便歸方，就會(huì)產(chǎn)生不同的后果。
第2個(gè)特點(diǎn)：方是可變的。設(shè)定的方可因數(shù)量的不同，所歸的類也就不同，比如東南西北以二方分，則東南為一方，西北為一方。如果以四方分則變?yōu)闁|南西北各屬一方。
第3個(gè)特點(diǎn)：有參照物才能成方。方的歸類是有一個(gè)參照物作為對(duì)照，失去了參照物方也就不存在了。比如以陰陽(yáng)分二方，有陰才有陽(yáng)。這個(gè)陰就是陽(yáng)的參照物，反之這個(gè)陽(yáng)也就是陰的參照物。
第4個(gè)特點(diǎn)：方能定吉兇。方是一把雙刃劍，善用者能趨吉避兇，不善者卻雪上加霜，特別在中醫(yī)臨床更是如此。中醫(yī)的處方叫“開(kāi)方”，其實(shí)質(zhì)就是將病人有關(guān)疾病不利類的方開(kāi)出去，利用藥物和針刺模擬出一個(gè)利于疾病向愈的時(shí)間和空間，來(lái)治療疾病。一個(gè)病人是熱證，我們可以用藥物和針刺模擬出一個(gè)寒的時(shí)段，模擬出一個(gè)冬天的季節(jié)來(lái)進(jìn)行治療，就像炎熱的夏天使用空調(diào)一樣，我們不可能拿掉夏天，但我們完全可以利用空調(diào)模擬出一個(gè)春天、秋天乃至冬天的時(shí)空。
如果在臨證時(shí)用錯(cuò)了方，不僅不能治病，完全有
可能加重病情，延誤治療直至影響生命。
1．2 方的分類
方有許多分類，但與中醫(yī)學(xué)關(guān)系比較密切的方有下述幾種。
二方：最著名的二方是中醫(yī)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，僅陰陽(yáng)二項(xiàng)就將世界的萬(wàn)事萬(wàn)物一分為二，在天分日月，在日分晝夜，在人分男女，在季分春夏與秋冬。其他有靜與動(dòng)、上與下、黑與白、剛與柔、正與負(fù)、外與內(nèi)、左與右、仰與俯、開(kāi)與關(guān)、進(jìn)與退、亢奮與空虛……《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》曰：“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”
四方：最常見(jiàn)的四方分類是四象，即易經(jīng)中的老陰、少陽(yáng)、少陰、老陽(yáng)，是陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。四方將世界的萬(wàn)事萬(wàn)物一分為四，如空間的上下左右，季節(jié)的春夏秋冬，方位的東南西北，人類的男女老少，生命的生老病死等等。如果陰陽(yáng)是將萬(wàn)事萬(wàn)物一分為二，那么四象就是將事物一分為四。與陰陽(yáng)相比四象更加詳細(xì)，更加具體。
五方：常用的五方就是五行，五行是中醫(yī)的基礎(chǔ)，陰陽(yáng)為體，五行為用。其實(shí)五行的實(shí)質(zhì)就是陰陽(yáng)的不同階段表現(xiàn)，五行的木、火、土、金、水雖然是五種不同的物質(zhì)，但分別代表陰陽(yáng)的不同階段，如陽(yáng)在生的階段就是木，在長(zhǎng)的階段就是火，在收的階段就是金，在藏的階段就是水，在生長(zhǎng)收藏的轉(zhuǎn)換過(guò)程就是土。
五行除了代表陰陽(yáng)的不同階段，還表示五方即東、南、西、北、中，五時(shí)即春、夏、長(zhǎng)夏、秋、冬，五氣即寒、熱、溫、涼、平，五味即酸、苦、甘、辛、咸，五音即角、徵、宮、商、羽，五色即青、赤、黃、白、黑，人體的五臟即肝、心、脾、肺、腎，五腑即膽、小腸、胃、大腸、膀胱等等。
八方：最常見(jiàn)的八方分類就是依照《易經(jīng)》里的八卦來(lái)分，分別是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。八卦分類是中國(guó)古代最常用的分類方法，與上述幾種分類相比其更加細(xì)致，更加一目了然。
在臍針療法里，這個(gè)八方的分類是依后天八卦來(lái)分，而后天八卦的順序排列其實(shí)質(zhì)也是反映了陽(yáng)的不同階段，所謂后天八卦，實(shí)際上就按《說(shuō)卦》中“帝出乎震，齊乎巽，相見(jiàn)乎離，致役乎坤，說(shuō)言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。”在《說(shuō)卦》里的帝即是指太陽(yáng)，整個(gè)后天八卦就是一個(gè)太陽(yáng)的升降過(guò)程。太陽(yáng)的上升代表陽(yáng)的釋放，太陽(yáng)的下降代表陽(yáng)的收藏，這就是《內(nèi)經(jīng)》里所說(shuō)的“陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陽(yáng)殺陰藏”的過(guò)程。
八卦除了代表陽(yáng)的不同階段，還表示八方即東、南、西、北、東南、西南、東北、西北，八節(jié)即立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至，八象即天、地、雷、風(fēng)、日、月、山、澤，八體即頭、口、目、足、手、股、耳、腹，八性即健、順、悅、動(dòng)、麗、險(xiǎn)、止、人，八個(gè)人體相應(yīng)的臟腑即心、肝、脾、肺、腎、膽、大腸、胃等等。
此外，臨床上也還有十方、十二方、二十四方等等，但其核心就是陰陽(yáng)，古人教導(dǎo)我們“治病必求于本”，這個(gè)本就是陰陽(yáng)。
1．3 位
位就是指位置，其字義已清楚地告訴我們是人站立的地方。單人部做一個(gè)立字，有停留的含義。所以方位聯(lián)在一起就是人停留的那個(gè)方向和位置，方是方向，位是位置。原始的位，指的是十二地支，而十二地支的實(shí)質(zhì)也是陰陽(yáng)在不同階段的不同表現(xiàn)。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。“子時(shí)一陽(yáng)生，午時(shí)一陰生”，十二地支也是陰陽(yáng)的一個(gè)循環(huán)圖，所以說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物離不開(kāi)陰陽(yáng)，即陰陽(yáng)為本。
2 臍針療法中的方位補(bǔ)瀉應(yīng)用
定位治療和方位補(bǔ)瀉是臍針療法的靈魂，知道了方，知道了位，掌握了各種分方歸類，在臍針治療中就可以得心應(yīng)手。
2．1 臍針療法中的方位
方是方向，位是位置。臍針療法的方位就是進(jìn)針的方向和留針的位置，因?yàn)槟氠樀闹委熓嵌ㄎ恢委煟倪M(jìn)針都是以臍蕊為中心，放射性的斜刺和橫刺，故進(jìn)針的方向和留針的位置就顯得十分的重要。這種進(jìn)針的方向和留針的位置并非是隨意的，是根據(jù)病人的陰陽(yáng)盛衰和疾病的分方歸類來(lái)決定的。
2．2 臍針治療中的分方原則
臍針治療采用的是五方與八方相參的方法，五方是采用五行的歸類，八方則是采用后天八卦的分方歸類。在前面筆者已經(jīng)介紹了五方和八方的基本歸類，它們都與人體的臟腑有相應(yīng)的關(guān)系，臨床就是利用這種關(guān)系來(lái)進(jìn)行治療的。再則五行與后天八卦
本身就存在著內(nèi)在的聯(lián)系，比如后天八卦中的乾與兌都是五行屬金，震與巽都是五行屬木，艮與坤都是五行屬土，離屬火，坎屬水，知道了八卦與五行的關(guān)系，也就知道乾兌是反映陽(yáng)在收的階段，震巽是陽(yáng)在生的階段，離是陽(yáng)在長(zhǎng)的階段，坎是陽(yáng)在藏的階段，而艮和坤則是陽(yáng)在生長(zhǎng)收藏的階段的轉(zhuǎn)換過(guò)程，了解了這種關(guān)系我們就可以將五行和八卦結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行治療。
2．3 臍針療法方位補(bǔ)瀉的應(yīng)用
“下針必有方向，進(jìn)針需含補(bǔ)瀉”這是臍針進(jìn)針的原則[1～3]，其臨床的補(bǔ)瀉原則是根據(jù)五行生克制化來(lái)確定的，在臨床治療中采用“虛者補(bǔ)其母，實(shí)者瀉其子”的治療方法，具體可分比合法、我生法、生我法和克我法幾種方法。
(1)比合之法：比合之法又分大比合與小比合，無(wú)論是大比合還是小比合，其在臨床上作用都是平補(bǔ)平瀉。
大比合之法：所說(shuō)的大比合就是本位之病刺本病之位，是臨床上經(jīng)常使用的方法之一。例如：呼吸系統(tǒng)疾病的八卦本位是兌金，在治療該系統(tǒng)疾病的時(shí)候，針刺臍八卦的兌位，這就是大比合之法。兌金病變?nèi)督鸱轿唬越鹬穑值芟鄮停远嗳伲糜谔搶?shí)難辨之證。
小比合之法：所謂的小比合就是本位之病刺本病之表里關(guān)系位，也是臨床上經(jīng)常用的方法之一。例如：肝病的臍八卦的本位是震位，在治療肝病的時(shí)候，因?yàn)橐恍┢渌颍荒茚槾陶鹞唬筛臑獒槾藤阄唬馂殛?yáng)木，巽為陰木，震主肝，巽主膽，肝膽相表里，這就是小比合之法。
在大小比合中，一般來(lái)講大比合療效勝于小比合，為什么有些病人在臨床上不取大比合反而取小比合之法呢?就上述這個(gè)病例，關(guān)鍵就是該病人不但有咳喘，且又有便秘或動(dòng)脈硬化及神經(jīng)系統(tǒng)部位的疾病，所以在取針?lè)轿簧峡紤]到這些因素取小比合之法，可以兼顧其他病種。
(2)我生之法：我生之法就是利用五行生克制化的原則，采用我生來(lái)減弱病勢(shì)的一種方法。臨床上多用于實(shí)證，其作用為瀉。中醫(yī)說(shuō)“生我者母，我生者子”“生我則我強(qiáng)，我生則我瀉”。意思就是采用我生之法，那么我就虛了、瀉了、弱了。同樣舉上面這個(gè)例子，肺實(shí)熱證引起的咳喘可針刺臍八卦坎位，因?yàn)榭矊偎氂覂段粚俳穑鹕馂樗福疄榻鹬樱槾炭菜屧搮^(qū)活躍起來(lái)，以減弱其母兌金的病勢(shì)，兌金自然虛弱。同樣，在其他疾病的治療中可以采用同樣的方法。這要求首先知道該病的八卦方位，其次知道方位的五行所屬，再根據(jù)所屬生克關(guān)系，選擇具體的進(jìn)針?lè)轿弧?/p>
(3)克我之法：克我之法方簡(jiǎn)意賅，用克法制邪，臨床作用為瀉。肺實(shí)熱咳喘者也可采用臍八卦離區(qū)進(jìn)針來(lái)克制肺邪，離為火，以離火克兌金，常也收到很好的效果。離火為目，為心；兌為氣管，為肺。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)里很注重心與肺之間的關(guān)系，心臟為人體之動(dòng)力，只有一個(gè)健康的心臟，才能將血液輸送到全身各器官，才能完成大小循環(huán)。如果一個(gè)人的心臟健康，一般來(lái)講他的肺部疾病也較容易治愈，反之則難。所以在治肺金之病時(shí)，先強(qiáng)其心火來(lái)克制肺金，克我則我弱。
(4)生我之法：生我之法為補(bǔ)，用于虛證，病久體虛等致該病的臟腑虛弱，采用“缺什么，補(bǔ)什么”的原則，虛者補(bǔ)之。如肺虛久咳病人不僅可用針刺臍蕊(五土居中)，也可取艮位、坤位，這兩個(gè)位也屬土，培土生金，都可起到補(bǔ)母壯子的作用，也叫補(bǔ)脾胃之氣壯肺氣。
3 小結(jié)
綜上所述，五行生克制化補(bǔ)瀉法有比合法、我生法、克我法與生我法。比合法中又有大比合與小比合之分，是最容易掌握的方法之一，對(duì)初學(xué)者來(lái)講比較容易定位。如果對(duì)該病的虛實(shí)寒熱一時(shí)難以辨證，也可暫不理會(huì)，在方位上進(jìn)針并留針10分鐘左右也可達(dá)到治病效果。如果水平提高了，就要掌握其他的幾種方法，這樣在治療上采用一穴數(shù)針，擴(kuò)大治病的范圍，其可謂一穴可治百病。在方位補(bǔ)瀉法的使用中，只有熟練地掌握了生克關(guān)系，才能對(duì)證治療，對(duì)那些虛實(shí)夾雜的疾病才可起到明顯作用。
4 參考文獻(xiàn)
1 齊永．臍針治療急性腎絞痛120例．中國(guó)針灸，2004；24(1)：23
2 齊永．臍針療法、臍全息與臍診法．中國(guó)針灸，2004；24(10)：732