時間：2022-02-13 02:36:56
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《簡愛》的作者是夏洛蒂·勃朗特，她描寫的簡是一個不美麗還矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心，下面是小編為大家整理的佳作《簡愛》讀書心得體會2022，希望能幫助到大家!
佳作《簡愛》讀書心得體會1簡愛，簡單的愛，照亮她的一生。
簡愛從小生活在一個父母雙亡，寄人籬下的環境里。她從小就承受著與同齡人不一樣的遭遇：舅媽的嫌棄，表姐們的不理不睬，甚至是蠻橫無理的表哥的侮罵與毒打。但是，面對不幸，年幼的簡愛并沒有絕望，并沒有沉淪，而是堅強地選擇抵抗，終于，她離開了家。
進入學校后，學校的“施主”羅赫斯特不但當著大庭廣眾之下在全校師生的面前詆毀她，說她是厚顏無恥的“說謊者”，而且還把她置于恥辱臺上示眾!又一次，簡愛展現了她堅強不屈的精神，她化悲憤為力量，最終得到了師生的理解。這悲慘的一切，讓簡愛在侮辱中度過童年，卻也煉成了她不屈不撓，一種不可戰勝的力量。這讓我想起了她曾經說過的一句話：“如果大家老是對殘酷、不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回擊!”
雨后總會有彩虹，在簡愛孤立無助的時候，海倫·彭斯像太陽一般來到了她的生活中。海倫讓簡愛理解了，有時該忍就忍，這樣才能過得好一些。“我覺得生命太短暫了，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”海倫最終帶著信仰微笑著離開了人世。接下來在學校的日子還是那么的平靜卻乏味。畢業后，她來到了桑菲爾德莊園做家庭教師，又一縷陽光闖進了她的世界——羅切斯特先生。他是個正直、幽默、心情變化無常的人。在他高大的外表下，卻藏著一顆多愁善感、極其細膩的心。他與簡愛在生活中互生愛慕之情，簡愛也迎來了自己人生中最美好的時光。而最讓人贊賞的一點，就是人與人的平等。在文中，羅切斯特與簡并不是富有的主人與下等的傭人，他們是平等的。因為不應該因為她是個地位低賤的仆人沒有“我和你有一樣多的靈魂，一樣充實的心。”，而不能受到他人的尊重。也正是因為她身上所有的高尚品質，在得知羅切斯特有一個不為人知的惡魔妻子時，她毅然決然地離開了他。因為她不愿做一個不獨立的情人，而不是妻子。正如“我選擇了財富，但我可以選擇人生”一樣，她蔑視財富的精神著實令我肅然起敬!
簡愛是善良的，當里德太太病危時，她放下恩怨，不計前嫌，陪伴她直到生命的終點;她是大度的，當她得知里德太太沒有告訴她，她可以繼承2萬英鎊的巨款時，并沒有責怪她，而是微笑著接受并原諒;她是珍惜親情，不在乎金錢的，因為她慷慨地把遺產分給了她的兄弟姐妹;她是高尚從容的，面對情敵，她比貴族小姐還要大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對……
在命運的安排下，簡愛回到了羅切斯特身邊，而那時的羅切斯特已經是個一無所有的盲人了!但簡愛堅持留了下來，他們堅貞的愛情，永被世人傳頌!
在生活中，總有人要在夾縫中生存。在逆境中不要天天怨天尤人，要多去實踐，尋求方法。因為，只有經得起考驗，才能成為強者。孟子曰“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”正所謂“沒有風吹雨打，哪有成熟的果實;沒有刺骨的寒風，哪會有堅韌的松柏!”
這就是《簡愛》這本書給我帶來的最深的思考。
佳作《簡愛》讀書心得體會2在文學史上，有許多的經典名著永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深入人心的，為數可不多。它以一種不可抗拒的力量吸引了無數的讀者，影響著人們的精神世界。
《簡愛》是一部自傳體長篇小說，通過閱讀這本小說，我歸納出這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。
作者描寫的主人公簡是一位身材矮小，容貌平凡的女人，但是她有著極其強烈的自尊心，堅定不移地去追求一種光明、圣潔、美好的生活。她生活在一個父母雙亡，寄人籬下的環境中，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的唾棄;表姐的蔑視和冷漠;表哥的侮辱和毒打，這是對一個孩子尊嚴的無情踐踏。但也許正是因為這一切，換回了簡無限的信心和堅強不屈的精神，一種不可戰勝的人格力量。
在她的愛人羅切斯特面前，她也從不因為自己是一位地位低賤的家庭教師而感到自卑，認為人與人之間的地位是平等的，也正因為她的正直、高尚、純潔的心靈沒有受到世俗的污染，使得這位牧師深深地愛上了她，但當她得知羅切斯特已有妻子時，她毅然選擇了離開。在美好富裕生活的誘惑下，她依然要堅持自己的個人尊嚴，這是簡有個人魅力的地方。
小說的結尾是圓滿幸福的，雖然羅切斯特的莊園被他的瘋妻燒毀了，他的眼睛也瞎了，成了一個殘疾人，但正是這樣一個狀況，使簡不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得了幸福。
小說告訴我們，人最美好的生活是尊嚴加愛，雖然有時我會覺得結局過于完美，甚至有點不太真實。但是我依然被這份真情所感動著。在當今社會，人們都似乎為了金錢和地位而淹沒了愛情，很少有人會像簡那樣為了愛情，為了人格而拋棄所有。
《簡愛》是一種返樸歸真，是不計較得失的純真愛情，它猶如一杯冰水，凈化著我的心靈，使我深深地愛上這本小說，一起強烈的共鳴。
佳作《簡愛》讀書心得體會3《簡愛》的作者夏洛蒂.勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛有精神魅力的地方。
佳作《簡愛》讀書心得體會4堅定不移的心，清澈的眼神，主人公簡愛的那種不去，無論對生活還是命運，從來都是不屈的。這種力量，這種精神是我一直想要擁有的，我覺得跟我還是蠻像的，相貌平平，沒有顯赫的背景，一切都要靠自己去改變，我比她幸運，沒有那么坎坷的命運，沒有那么曲折的經歷，如果我能擁有簡愛一半的力量，我想我就會成功。
故事講簡愛在里德太太家，10歲的簡面對舅母、表兄妹的歧視和欺負，已經表現出強烈的反抗精神。當她的表兄毆打她時，她勇于回擊;當舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她高喊“他們不配和我在一起”;當她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的欺負，從內心發出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·彭斯忍耐順從的性格形成了明顯的對比。海倫·彭斯雖遭欺負卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當面折斷它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命運妥協的倔強性格。離開孤兒院后，簡愛來到了桑菲爾德莊園，并與莊園的男主人羅切斯特相愛，但不幸的是在婚禮的那天，得知羅切斯特已經有妻子了，出于尊嚴和愛，她離開了莊園，即將到手的幸福也就這樣破滅了，不管怎么樣，簡愛這一生都為了自己的目標，不斷追求，面對譏諷，勇敢的捍衛了自己的尊嚴，最后，也得到了自己的幸福。
簡愛這樣說：如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現在難于離開你一樣。可上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳墓，平等地站在上帝面前。無論上帝給你什么，你都有權利擁有自行，擁有追求幸福的理由。
簡愛還說：。那些無論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應該厭惡他們;對那些不公平的懲罰我的人，我就應該反抗。身份卑微，相貌平平，那有怎樣，她就是這樣敢于反抗，敢于爭取自由。
每當我們在生活中遇到困難，每當我們迷茫，難以前進時，想想簡愛這一路，或許就有走下去的力量了。
佳作《簡愛》讀書心得體會5簡愛這本書我沒太認真的去讀，但是，我也對書中的故事略有了解，也領悟出來許多道理。
簡愛從令人討厭的學校畢業，在羅契斯特先生的莊園找了份家教的工作，負責教育羅契斯特先生的女兒，在此過程中兩人擦出愛的火花，但在兩人結婚當天，意外得知羅契斯特先生的前一位夫人并沒有死，而是瘋了并且正關在莊園里，于是簡愛離開莊園，并碰到自己的表哥表妹，正當簡愛猶豫是否與表哥一起離開英國做傳教士的妻子時，羅契斯特的莊園由于瘋妻縱火毀于一旦，他本人也受傷致盲，心靈有所感應的簡愛趕回莊園，兩人從此幸福的生活在一起。簡愛從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀就承受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛戀，誰料命運對她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計算的代價，但自始至終她都一直堅持著自己的信念，執著自己的理想與追求。
《你好，李煥英》心得體會1
幾年之前，賈玲就說要把母親的事跡搬到大屏幕上去，她說到做到了，如今，幾乎全中國的人都知道她的母親叫李煥英，這是很少有人能做到的事情，賈玲做到了。
《你好，李煥英》這部電影之所以那么受歡迎，還是緣于最真誠的表達，最真摯的愛意。再好的演技都比不過一顆無比真誠的心，賈玲用一部電影生動描述了母親是一個怎樣的人，以及自己如何去回報母親的愛的，電影情節笑中有淚，情中有愛，期待中有追悔，一切都在現實與想象中轉換，最后，此情可待成追憶，只是當時已惘然。
賈玲一直覺得，自己從小到大只會給母親惹麻煩，從沒給母親長過臉。母親同事家的女兒從小出類拔萃，長大出國留學，賈玲母親卻常因女兒考試成績差頻頻被叫老師，最后也沒考上一個好大學。從學校里被老師指責后出來，母親在前面推著車子，賈玲在后面怯生生地跟著，小聲對母親說：“我知道我沒出息。”這時母親轉過臉，笑著說：“誰說我家小玲沒出息？我家小玲長大后肯定會有出息的。”賈玲聽了，開心地笑了起來，母女倆就這樣重新開心起來。
李煥英，就是這樣一個樂觀、愛笑，總是看著自家孩子好的人。她年輕時勇于追求自己的幸福，清楚知道自己想要什么，從不和別人比，即使生了孩子，也只是希望孩子能夠健康快樂就好，不在乎是否有多優秀。正因為這，賈玲上小學拉了褲子，李煥英看了笑個不停，便耐心地洗干凈，還安慰女兒是因為我們小，等我們長大了就不會這樣了；賈玲調皮總是把褲子磨壞，李煥英看了也會哈哈大笑，同時還練就了一手補褲子的好手藝，總能把補丁繡成花；賈玲想吃好吃的，李煥英就帶她去捉小龍蝦，河邊蕩起母女倆的歡聲笑語。賈玲童年時的點點滴滴，都被母親的笑聲給裝滿了。可惜，這樣一位愛笑的母親卻因車禍意外身亡，也給賈玲留下了永久的痛。
賈玲想去回到過去，去彌補對母親的愛。幫助母親買了全廠第一臺電視機，問年輕的李煥英：“我來你高興不？”并堅決承諾：“我來會讓你更高興！”那是發自肺腑地想去補償，不愿母親有一點點遺憾。幫助李煥英組建排球隊，并親自參加比賽，撮合李煥英和廠長兒子的婚事，這期間，賈玲是最賣力最著急，生怕母親的人生會重演。可惜，李煥英就是李煥英，她有自己追求幸福的權利，最終，故事還是依舊，她還是賈玲的母親。李煥英曾對賈玲說：“你怎么就知道我不幸福呢？”看到年輕的李煥英和年輕的賈文田甜蜜的在一起，那時的賈玲也就釋然了，因為她知道，母親是幸福的。
賈玲問母親：“媽，你為什么那么愛笑啊？”李煥英笑著回答：“因為你做了我女兒呀！”正因為這場母女之緣分，李煥英也從女子本弱變成了為母則剛。面對從天而降的重量女兒，李煥英跨步向前，疾呼：“我寶！”便墊身于女兒身體之下。心知女兒心愿，便極力配合，為的是讓女兒開心。在女兒坐車上學離開后，消消退了車票，蹣跚于大雪深處。李煥英留給女兒的永遠是爽朗的笑聲，和永遠樂觀的人生態度。
賈玲如母親所愿，長大了出息了，也給家人長臉了，“如果有個直達天堂的電梯，我多想不顧一切去看你，讓你看看我的成績，算不算有了一點出息。”或許這是賈玲最想說的，可惜沒有直達天堂的電梯，可惜李煥英再也看不到女兒給買的雙開門冰箱，不能坐在敞篷車里去兜風。可這又怎么樣呢？天堂里的李煥英一定是充滿笑意的，因為她的女兒健康快樂就好。
《你好，李煥英》的英文名字是《HI,MOM》，賈玲說，李煥英除了是母親外，還是她自己，這部電影也想告訴每一個母親，做好母親的角色之外，也要做好自己，要學會好好愛自己。只有把自己做好了，才能做好母親角色，李煥英也做到了。
看完電影，我也不禁想到自己的母親。每年正月初五，母親總是要包餃子的，說要把“福”包進去，吃了餃子好。后來我出嫁后，母親也總是在這一天打來電話，問吃餃子了沒有，我總是笑她封建，大多是不吃餃子的。今年初四回家陪母親，臨走時，母親提了一兜肉餡一兜面，說讓我第二天包餃子，我說餡子拿就拿了，怎么還帶著面呀？母親笑著說：“我剛和的，你回家放到冰箱里就行。”瞬間差點感動得要流淚，母親用古老的習俗在牽掛著每一個兒女的平安和幸福。
《你好，李煥英》心得體會2
我對80年代的故事有著獨特的情感，就如我喜歡《芳華》一樣。即便現代的生活方便了很多，人與人之間更是隨意了很多，但是80年代的魅力從未消減。
我多次思忖，正如電影中的賈曉玲在過去的歲月中發現了愛、表達了愛，我也想從這我未曾經歷的年代中，找到一點點蛛絲馬跡，去了解自己的親人。在當時的時代背景之下，去看他們的一個個決定，去理解他們的一次次付出。
電影中的李煥英，在當時無疑是優秀的，漂亮、智慧，可以在當時有限的資源條件下成為人群中的佼佼者。如果選擇了與廠長的兒子沈光林結婚，未來的前途一定是光明的，若干年之后方方面面都在人之上的就是她。但是她還是選擇了秘密戀愛三年的賈文田。
作為一個后代，隨著我們的成長，我們逐漸理解了那一個個決定對我們的影響。但是我們終將穿過時光的阻隔，去體會當時環境下他們的決定，也會偶然間通過一絲絲蛛絲馬跡，了解到那些與我們息息相關的卻沒有發生在我們身上的上代恩怨情仇。
80年代，是機會遍地的年代，也是激情和真摯的年代，任何一個年代，我們都會追逐美麗、追逐名聲。也正是這些被追逐的事物譜寫出一個個感人的故事。
每個時代都不缺乏真正有能力的人被埋沒的現象，電影中廠長的兒子聲音條件并不好，但是是播音員，有一個工友說話每一個字都字正腔圓，卻依然沒有機會。
最后沈光林去了深圳，而且靠著自己闖，直觀上看是自己的奮斗，但是也不能完全無視家庭的支持，就如有的人在新一線城市工作，買房家里出了200萬首付。雖然努力奮斗是不可缺少的，但是上代人甚至幾代人的根正苗紅你無法忽視。
我們回顧自己，回顧自己的家庭，在整個的發展，你總能尋覓出一點痕跡，或許你越了解自己的身世，你越明白此刻的自己。不論是一無所有的拓荒，還是家道重振的期望，嘔心瀝血，勵精圖治，才是該有的狀態。
電影是有很多感動的地方，尤其是最后當我明白原來你理解了我對你的好，你拼命的對我好配合我。那些此刻沒有進行的交流，在時空的穿梭里全部表達了出來，那些沒有言說的愛，那印象中就是中年婦女的付出。
表達愛要盡早，趁著我會喜怒你會哀樂，多表達幾次。至少證明我們還活著。
《你好，李煥英》心得體會3
《你好，李煥英》看哭了一個又一個觀眾，原因無他，因為情真意切!因為這是賈玲自己最真實的感情!世間事，唯有真情最動人!世界上如李煥英一般的女子，太多太多，如電影中最后說的那樣，我們都忘記了母親，也曾是一個少女啊!她們為了我們付出的犧牲，我們不論如何也難以報答，而我們最好的選擇，便是滿足母親的心意，過得幸福，健康快樂，這才是給母親最大的慰藉。
故事開頭交代賈玲出車禍穿越到幾十年前，現實是賈玲的母親因為車禍去世，這是現實和虛擬的錯位。
中間有很多包袱，都挺好的。但觀眾此時看著這些美好，就像看著將要凋謝的花朵。花兒越美，凋落的時候越讓人傷感。
最后一段演繹的都是家庭瑣事，可能你我都經歷了無數遍，可你知道，她再也沒有機會經歷了。把美好的東西毀滅給你看。感覺這段如果可以再收斂一點，觀眾的情感宣泄會更充分。
這部影片笑中帶淚，通過一些簡單的故事，描繪出了母親對于我們那些我們從未知曉的關愛。母親應該就是這樣的，簡單而普通，但在為人母這件事情上，母親做的不簡單，或者是在別人眼中看似簡單，母親已經傾其所有了。這就是我們每個人的母親，或者說是我們每個中國人的母親。
《你好，李煥英》心得體會4
大年初一，我和媽媽走進電影院觀看《你好，李煥英》賈曉玲和媽媽之間濃厚的情感深深地感動了我。
“誰言寸草心，報得三春暉”我想起了我和媽媽之間的故事。
在我記事的時候，就跟賈曉玲說的一樣“一副中年婦女的樣子，”我甚至從來沒有看清楚媽媽變老了。
時光飛逝，媽媽給了我無限愛的力量。她日夜奔波，每天回來都筋疲力盡，可是我卻一點都沒有發現。
媽媽在我的學習上也很認真，她沒有說累了，不想管了，而是很認真的對待。她也給了我無限的陪伴，讓我在生活上，學習上沒有一點問題。
可是我現在再看見媽媽時，我徹底被這部電影打動了。她以前那年輕的臉，現在早已滿臉滄桑。她那一頭烏黑的長發，早已漸漸地變白。
以前的媽媽都是愛臭美，把自己打扮的漂漂亮亮的，可是現在她哪有時間啊！就連衣柜里好幾年沒有穿的衣服也不拿出來穿上，她總是說沒有時間，可是我覺得，媽媽是因為我才改變的，為了更好的輔導我的學習，連最基本的穿衣打扮都不能達到。
我覺得在媽媽還沒有蒼老之前，每天好好學習才是對媽媽的回報，多陪陪她，不要讓她操心，這才是對媽媽的愛！
《你好，李煥英》心得體會5
看完《你好，李煥英》，我已經淚眼婆娑，不能自已......我仿佛又看到已在天國整整三十五載的父親,您在天國還好嗎？未及成字，淚已潸然……
三十五年——壹萬貳仟柒佰柒十五個日日夜夜，我們艱難而又慢慢適應著度過了那些沒有您的日子。然而，每一個與您相關的日子，每個和您相連的事和物，都會引起我無限的遐想、思念……您的音容笑貌依然如昔，深深根植于我們的腦海之中。您走了，卻把思念和回憶留給了您的兒子。父親，您感覺到了嗎，我想您!
無數次在夢里見到您，您還是老樣子，帥氣而又堅毅。在我的眼里，您簡直無所不能。您出身天津市武清縣一個貧苦的農民家庭。聽媽媽講，您就讀天津醫科大學期間，在很長的一段時間里，就只有一雙球鞋，每天清洗，晾干再穿上，有一位同學實在是看不下去了，偷偷給您買了一雙鞋。您雖然貧窮，但學習成績卻是班上最好的，在學校里，您不僅擔任班長職務，還是學校團總支書記。1966年大學畢業后，因成績優秀，人才難得，學校特批您留校任教。但是為了愛情，您毅然選擇與母親一起分到了四川華鎣山腳下,一個叫枧子溝，代號598工廠的一個大三線單位的醫院工作，直到生命最后一刻……
您非常孝順。由于家境貧寒，您堅持每月給爺爺寄去30元錢。那時候，您的工資也就只有42.5元，整整拿了九年，沒有漲過一分錢。在我的眼里，您幾乎沒有吃過什么好東西。我清楚地記得，您有一年去閬中出差，買回一袋牛肉干，您自己都沒舍得吃一口，都留給了媽媽、弟弟和我。
您非常敬業，幾乎達到了癡迷的程度。有時候一次大的外科手術耗時長達八個小時，而補助費也只有可憐的八毛錢。第二天，您依然會精神飽滿地回到工作崗位，風雨無阻。每天，不管是否值班，您都會去病房看一看。碰到家境貧寒的，您還自己掏錢給病人買營養品。病人送給您的禮品您卻從來不收。給我印象最深刻，是您和母親一起看完《人到中年》電影以后，相同的境遇，引起您的共鳴，您第一次流下了眼淚，與母親談了很久很久……
您非常疼愛我們。在您病重期間，媽媽給您買了一些營養品和麥乳精，您都悄悄地留給了我和弟弟……。我至今還保留著您給我買的一雙白色的“回力牌”球鞋和一件白襯衫。那是我小學畢業那年，我的數學考了100分；語文考了92.5分,您獎勵給我的。我一直保存著,看到它們,就仿佛看到您……
三十五年前的五月份，您終因積勞成疾病倒了。在醫院的日日夜夜，如同油煎火烤，看著您的生命漸漸衰敗，我的心被扯得生痛......我們拼盡全力，也沒能留住您。從此，世上再沒有了那個叫我“鏑鏑”的人了……1986年5月7日，您永遠地走了，去了天國，短短一個月，母親從110斤瘦到了70斤……
斗轉星移,時光流逝。每逢佳節，家人圍坐一團，唯缺一人……陰陽兩隔的世界，殘酷而無奈。愿明月，當空掛，思念連成線。愿清風傳遞我對您的懷念，愿綿綿細雨帶走我的牽掛。仰望明月，我大聲呼喚：爸爸，我想念您……
愿在天國的您幸福安康！
《你好，李煥英》心得體會6
《你好，李煥英》這部春節熱播電影，引起了大家的熱議，我是正月初四看完的，說實話，故事很普通，并未戳中我的淚點，但看了大家的一些影評后，我也想來談一談我的感受。
這部電影講的就是母親與孩子之間的愛。我首先要講講母親對孩子的愛，我是一個擁有母親與孩子雙重角色的人，我曾和我的同事、同學都表達過我對母親這個角色的深切感受，我說一個女孩要想成為一個女人，必須擁有一場愛情，一次婚姻，而要想成為一個真正完整的女人，她必須當一次母親。也許這話說得有點夸張，但我確實是這樣在享受著我的生活。在我的婚姻和生養孩子的過程中，我學會了妥協，懂得如何去愛護一個人。和孩子一起成長，陽光下我比孩子還要孩子氣，我會和她爭風吃醋，會和她搶東西，和她一起臭美。風雨里，我又是那個能為她遮風擋雨，能承擔起責任的大人。對于孩子，我曾經也不明白為什么上帝要交給我一個如此責任重大的任務-----叫我牽著一只蝸牛去散步？現在我終于懂得，上帝將這只小蝸牛帶到我的身邊，是來磨煉我的心性，是讓她來教會我成長，與其說，是上帝叫我牽一只蝸牛去散步，不如說，是上帝叫小蝸牛牽著我去散步更為貼切。我想告訴大家，母親對孩子的愛是無私的，不帶任何功利的；孩子不是母親的負擔，她是母親的天使，是母親成長路上的導師，是母親快樂的源泉。如果硬要說母親有私心的話，她的私心就是她想從孩子那里得到快樂，因為孩子健康、快樂就是母親最大的快樂！至于孩子對母親的愛，我們從小就聽過黃香溫席、漢文帝侍母、陸績懷橘等孝順父母的感人故事，但比起母親對孩子的愛，那都微不足道，不足掛齒。
世間沒有永恒的輪回，人只能活一次，個人的生命和歷史一樣輕，不能承受地輕，輕若鴻毛，輕若飛揚的塵埃，輕若明日即將消失的東西。我只希望作為孩子的我們，在父母在世時，好好的陪伴年邁的父母，不要總以“等我有空了，再...”作為自己不做某事的萬能理由。我們年輕，可以等，但父母不能等。我希望我們在面臨只能做一個決定的選擇時，能做出不給自己人生留遺憾的決定。
《你好，李煥英》心得體會7
歡愉的假期總是短暫，離別就在眼前，背包、后備箱、行李袋被父母塞的都是滿滿的“愛”。年年春節不舍離別，但今年似乎多了些特別。
這一特別于新年賀歲片《你好，李煥英》中的情感共鳴。當關上車門、背起行囊，你會不會突然想到李煥英送女兒坐車的場景，會不會突然哽咽，會不會回頭看看仍然站在原地看你遠去的“李煥英”。電影《你好，李煥英》有太多讓人潸然淚下的瞬間，更有太多讓人牢記在心的話語。“我的女兒，我就讓她健康快樂就行。”這句臺詞擊中了所有人的內心深處，讓人悄然淚下。
看著電影，似乎每一位觀眾心中遺憾都在腦海中一一浮現。“我一次也沒有讓我媽高興過、我沒有考上理想的大學、我沒有找到一個好工作、我沒有做個一次讓我媽值得驕傲的事情……”一個又一個畫面，觸碰著我們內心最柔軟的地方，而我們的“李煥英”也和電影里一樣平凡而偉大，總是在我們無助和傷心的時候給予我們溫暖和力量，讓我們重拾理想和目標。
回想起母親生病的那年，至今心里仍隱隱作痛，當時在外地工作，由于特殊原因不能能陪在她身邊。后來才知道，母親的腰椎有結核，怕我惦記，在她手術前才告訴我病情，那時只能在遙遠的他鄉默默地祈福。那場手術做了8個小時，摘掉了3節腰椎，那8個小時我過得真是分秒難熬，一次一次的給父親打電話詢問情況。“手術很成功，放心吧。”接到父親的電話，懸著的心也終于放下。后來跟母親聊天她還在回憶說，“真怕以后再也見不到你們了”。我懷著無限的愧疚拉著母親的手一直在說，“不會的，不會的。”
辰唯唯諾諾的確認答復后，戶口本被李念扔在了桌上，逼婚的這
一幕就出現在深圳衛視首播的電視劇《經營婚姻》中，隨后兩人
就帶著各自對婚姻的憧憬，進入了那個神秘的“城堡”。
導演：陳燕民 主要演員：朱雨辰飾演葉小魚、
李念飾演羅青鳥、李誠儒飾演葉大海（葉父）、
張鐵林飾演羅炳勛（羅父）
播出信息：2012年2月11日深圳衛視全國首播
他們有著先天迥異的生活理念，朱雨
辰飾演的葉小魚以養家為己任，每當他高
喊“我左手扛房貸，右手扛車貸，奶粉擺
中間”的時候，李念飾演的羅青鳥就會在
旁邊跟著嘟囔道：我要自由。小魚認為家
務一定要自己親手做，想要天倫之樂，青
鳥則向往著那沒有家務的生活，唯恐生了
小孩會奪走自己“永遠的、唯一的寶貝總
裁”位置而有意丁克……沖突矛盾就這樣
蔓延開來，可是這些問題并沒有損害他們
的幸福，反而讓他們之間越來越甜美。
不同于《蝸居》、《裸婚》等劇中
突出體現的城市壓力，《經營婚姻》的劇
情將關注目光投向了目前都市中普遍存在
的晚婚、恐婚、外遇、個性不合等婚姻話
題。該劇改編自作家夏天的知名小說《婚
姻旋渦》，講述了一對年輕夫妻在經營婚
姻的過程中不斷克服“阻力”的故事。劇
中，婆媳關系、是否孕兒、丈夫的前女友
等種種80后小夫妻婚姻中需要面對的普遍
性問題穿插其間，除了80后女與70后男
婚后遇到的種種矛盾，還有80后媳婦與
50后公公婆婆之間的不斷交鋒。
婚姻總是兩家人的事
李念、朱雨辰這對青年“夫妻”如何
經營婚姻自是本劇一大看點，但是他們背后
強大的“家長團”也為小兩口的婚姻生活
“增色”不少。婚姻原本就比戀愛復雜，俗
話說得好，相愛容易相守難，一對新人渾然
不知他們身后的兩個家庭都已加入到他們的
婚姻生活中，為了保護自己的愛子或愛女，
雙方開始了一場“婚姻陣地”保衛戰。劇中
張鐵林飾演的青鳥父親給小兩口上了一堂婚
姻課，傳授三個婚姻理念――留有余地、難
得糊涂、絕不背叛，對二人在后來巧妙處理
家庭矛盾幫助不小。不同于羅父的語重心
長，李成儒飾演的小魚父親思想非常傳統，
對兒子嚴厲有加，提出的“約法三章”更讓
兒媳婦苦不堪言，小魚的母親也沒少為難兒
媳羅青鳥，婆媳之間的矛盾讓葉小魚和羅青
鳥的婚姻經營多了不少詼諧幽默的看點。
己之所欲亦勿施于人
談及《經營婚姻》這部電視劇，導演
陳燕民透露，當初自己接到這個本子的時候
就有同行善意地提醒他這個劇恐怕不好弄。
不過他只看了五頁劇本，就決定接這部戲。
“這部戲去灰、提亮、接地氣，生活質感非
常強，能夠真正將話題和實際生活映照起
來。”陳燕民對于這部戲給出了非常高的
評價。陳燕民是四位八零后的大家長，他
表示，接這個戲的時候，和家里的八零后聊
了很多，最大的收獲就是要保證生活和諧美
滿，先要做到“己所不欲，勿施于人”，而
且現在這句話還應該加上另一半，即“己之
所欲亦勿施于人”――自己樂意的事情，也
不要強加給別人。他表示，“現在熒幕上很
多電視劇，總是靠那種夸張的家庭矛盾，人
物歇斯底里的情感表達展現生活，但中國的
家庭其實有幾個是整天嚎著，撕扯著的啊。
我希望在家庭的瑣事中挖掘出和諧，挖掘出
溝通。《經營婚姻》中，沒有同類型劇中經
常出現的婆媳間的歇斯底里和大動干戈，而
是強調婚姻中應該相互尊重、將心比心、坦
誠溝通，加固婚姻的經營之法，這部‘婚姻
秘籍’也將成為生活中婚姻生活參考書”。
獨家解讀
朱雨辰 小青年變“三好丈夫”
朱雨辰在劇中飾演70后丈夫葉小魚，
與新婚妻子羅青鳥還處于新婚燕爾，還沒
顧得上甜蜜，便遭遇雙方各自的大家庭帶
來的各種煩瑣的小問題，讓這對新婚小夫
妻措手不及，而葉小魚為了整個大家庭的
和諧，勞心盡力，通過種種努力，周旋于
妻子、父母及岳父岳母之間，微妙地化解
各種家庭矛盾。“三好丈夫”葉小魚可不
是浪得虛名，他對父母尊重孝順，對老婆
疼愛有加，雖然外表冷漠，但內心相當細
膩，幽默風趣，不時妙語連珠。這個角色
也備受觀眾的贊賞，紛紛表示，很喜歡朱
雨辰塑造的葉小魚，在他身上有很多值得
年輕人反思和學習的地方。導演陳燕民也
說，選擇朱雨辰正是看中了他“冷幽默、
富有喜劇效果并且里外都兜得住”。
在《蝸居》中一炮而紅的當紅花旦李
念在劇中首度攜手朱雨辰，出演一對歡喜不
斷的“小冤家”。談及二人的合作，他評價
李念是一個很有個性、主見的女孩，做事很
認真，從不糊弄，二人的合作很愉快。
夾板氣 苦肉計
談到兩年前拍攝的這部《經營婚
姻》，朱雨辰有自己的心得體會：不管
70、80、90后，其實都是一樣地吃飯睡
覺過日子。朱雨辰雖然在生活中還是單
身，但在劇中卻經歷了婚姻生活的各種洗
禮，對于如何經營婚姻，朱雨辰也有自己
的理解，“兩個人在一起，無論是戀愛還
是結婚，都應該彼此珍惜，互相包容和信
任”。他還套用了自己剛入行時老師教他
的一句話給大家的婚姻生活支招，那就是
得“膽大，心細，臉皮厚”，不過，他
也表示，現在發現這個好像不太容易，
“如果婆媳間出現了問題我就會去兩頭
哄；如果哄不住就給一方一些壓力。實在
不行就上演苦肉計吧，通過犧牲自己來熄
滅老婆和老媽之間的怒火”。
和舊戀情say no
朱雨辰說，葉小魚其實和生活中的自
己很像，都是那種寧可傷害自己也不愿意
傷害對方的人。雖然在劇中經過了婚姻家
庭的重重考驗，朱雨辰依然認為，婚姻和
戀愛之間并沒有隔著多少，不是邁了這步
就回不了頭。談及劇中前女友仍舊不斷牽
扯于自己家庭的情節，他笑稱，“自己其
實最怕碰上這樣的事兒，得虧是戲，生活
中真有這么檔子事兒，簡直就是悲劇，不
敢想象”。
理論聯系不到實際
因出演《奮斗》、《我的青春誰做
主》等青春偶像劇走紅的朱雨辰，此次在
《經營婚姻》中一改往日都市小青年的形
象，演繹“經營婚姻”的輕熟男。談到這
個轉變，朱雨辰笑著說：“到年齡了，開
始走婚姻路線了。演這部戲讓我對如何經
營婚姻生活有了很多新見解，我覺得愛情
的保鮮還是別太較真兒，別什么事都打破
沙鍋問到底，應該給對方多一點空間和包
容，婚姻更是需要經營的。”不過，朱雨
辰也笑稱自己的這些見解，遭到了劇中李
成儒、孫桂田等一些年紀大的演員老師一
致的反對，李成儒更一針見血地笑稱，一
看朱雨辰就沒結婚，這戀愛和婚姻差得太
多了。看來，就像朱雨辰自己說的，去年
《圍城》描寫了方鴻漸與孫柔嘉的婚姻悲劇，而導致這場悲劇的原因不僅僅在于婚姻是一座“圍城”，更主要的還在于主人公方鴻漸和孫柔嘉本身的性格弱點以及他們的生活環境。流貫于這對戀人悲歡離合始終而又起決定作用的因素是人性的悲涼，具體表現在人與人之間溝通的阻拒性以及人情的冷漠。
【關鍵詞】 《圍城》 人性悲涼 溝通 阻拒性 人情冷漠
《 圍城 》是中國現代文學苑地中的一朵奇葩，問世初期就不同凡響，陣陣研讀熱潮反映了《 圍城 》內涵的豐富。我認為《 圍城 》主題的另一個層面應是揭示了生存和心理的雙重困境，是對人性的嚴厲審視，并在本文中從“人與人之間溝通的阻拒性”以及“人性的冷漠”兩方面充分闡釋這一主題，以期豐富對《 圍城 》文本的認識。
一、人與人之間溝通的阻拒性
古典浪漫小說大都以幸福的婚姻結尾，而《 圍城 》卻收束在一種不和諧的調子中。方孫二人的婚姻悲劇有深刻內因。在方鴻漸和孫柔嘉訂婚以后，趙辛楣曾經這樣給方鴻漸說道：“我不是給你說過，孫小姐這人很深心么？你們這一次，照我第三者看起來，她煞費苦心……”這表明方鴻漸是在稀里糊涂中走進了孫柔嘉精心設置的婚姻陷阱里。換句話說，孫柔嘉對這場婚姻是充滿向往且非常樂意的，不然她何以如此苦心經營？我們再來看一看方鴻漸對這一場婚姻游戲的態度。從一開始，方鴻漸就意識到這是一場精心營構的陷阱，尤其體現在小說中“鴻漸意識底一個朦朧睡意的思想像給趙辛楣驚醒”這句話上。他完全可以“懸崖勒馬”，可他還是讓自己乖乖走進了這個陷阱中。推測其心理根源，我們可以這樣理解：這時候的方鴻漸已經身心疲憊了。“為了唐曉芙，情感都消耗完了”，事業上又不盡如人意，愛情和事業的雙重挫折壓得他喘不過氣來，他必須找到一個地方讓自己暫時解脫并重樹自信心，于是他選擇了婚姻，心甘情愿地走進了孫柔嘉布下的陣局中。因此，這場婚姻并非以熱烈的愛情為基礎。小說這樣寫道：“他雖然已經訂婚，和她還是陌生的很。……不知道訂婚以后的情緒，是否應當像現在一樣平淡。”我們把重點落在“陌生”和“平淡”幾個字上，就可以看出方鴻漸態度的冷淡。
為了暗示這場婚姻的不幸福，作者還深刻剖析了方鴻漸的一次心理活動：“辛楣很喜歡那個女孩子，這一望而知的，但是好像并非熱烈的愛……可見結婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經夠結婚資本了。”由此我們推測出方孫二人的婚姻基礎是“彼此不討厭”。小說接下來還寫道：“像現在平平淡淡，情感在心上不成為負擔，這也是頂好的，至少是頂舒服的。快快行了結婚手續完事。”這再次表明了這是一場沒有熱烈的愛為基礎的婚姻。婚后的生活也沒有想象中的美好。方鴻漸曾說過：“結婚以后，你總覺得你娶的不是原來的人，換了另外一個。”這暗示了他對婚姻的失望。既然婚都可以湊合著結，那么生活也可以湊合著過下去。然而，是什么原因最終導致了這場婚姻的破裂呢？我們且來看看這場婚變的外部原因。
小說對方鴻漸婚姻破裂的原因談得非常的平靜。他們婚姻的不幸是一個過程而不是突然的災難。那些逐漸積累起來的，最終造成破裂的事件個別看起來只是些微不足道的平常事。所以它們在方孫婚姻關系中的破壞力量從一開始就很容易被忽略。現在，我們來重新認識這些葬送方孫婚姻的力量。姑且以方、孫二人之間的幾次吵架為例，來剖析其更為深刻的根源。二人婚后第一次吵架的導火線是在趙幸楣那兒碰到了蘇文紈。柔嘉本來就是一個敏感和自尊心強的人，蘇文紈的刻薄與高傲嚴重地刺激了她，丟了面子姑且還可以忍忍，自己丈夫在蘇文紈面前的懦弱表現實在讓她忍無可忍，這股怨氣一觸即發，方鴻漸便成了出氣的對象。在吵架方面，方鴻漸也絕非紳士，他曾有過這樣的理論：“對任何人發脾氣，都不能像對太太那樣痛快。”于是一場劇烈的口舌之爭由此爆發。我們重新反思一下這場爭吵的根源，會發現這樣的事實：蘇文紈已經變成一個惟利是圖、庸俗、虛榮的商婦了，再也不是以前那個大家閨秀、風雅大方的女人。在任何人面前，她都可能擺著一副高傲的、拒人于千里之外的姿態。和這樣的人是不可能進行坦誠溝通的，何況她對方鴻漸還滿懷怨恨呢！
故事向前發展，便有了方、孫的第二次爭吵。這次爭吵原因來自方鴻漸的父母，確切地是由于觀念的差異。鄉紳方遯翁和他的妻子有著一套牢不可破的封建思想，他們認為女人的責任是管家，對自由戀愛和新式女人都無法接受。“老太太瞧柔嘉沒有照片上美，暗暗失望，又嫌她衣服不夠紅，不像個新娘，尤其不贊成她腳上不吉利的白皮鞋。”再加上方鴻漸和柔嘉未對“自己和遯翁行跪見禮”，這便使柔嘉得到了“禮貌不周到”、“野蠻不懂規矩”的評價。柔嘉是上過大學、接受過新思想的人，她不懂也不可能接受方家長輩那一套陳舊而繁瑣的禮儀。而方家長輩為了維護自己的權威，也決不會向新思想低頭。再加上兩位弟媳的搬弄是非、挑撥離間，最終“這許多不如意的小事使柔嘉怕到婆家去了”。我們設身處地地想一想，且不說公婆與媳婦之間，就是兒女與父母之間，只要存在這樣嚴重的觀念差異，正常的交流都是很難進行的。
我們再來關注一下方、孫二人之間的最后一次爭吵，也是最終葬送他們婚姻的一次爭吵。由于方老太太對柔嘉的成見，一句“柔嘉做事忙，沒工夫當心你”挑撥方孫二人之間的關系。柔嘉的這股怨氣隱忍到最后，自然也會撒到鴻漸身上，這導致兩人心情都不愉快。鴻漸下午回家，“想怎樣消釋柔嘉的怨氣”。如果故事順利發展，二人或許會相互諒解的。但半路卻殺出了柔嘉的姑母，一個方鴻漸討厭的女人，且讓方鴻漸聽到了極傷自尊的話，矛盾由此激化。這兩位長輩，一位有著根深蒂固的封建觀念，一位附庸風雅、完全西化，且都以自我為中心，是難以接近和交流的人物。
因此說，鴻漸和柔嘉的后幾次爭吵是由于家人的介入而引發的。柔嘉完全不喜歡丈夫的家人，尤其是他父親遯翁愛管閑事的舊派作風，他母親的種種陳規陋習，以及他兩位弟媳遮掩不來的惡意。鴻漸則憎厭她的姑母陸太太，一個對柔嘉有壓倒影響力且帶傳教士風的俗氣女人。在這樣的生活環境中，二人都忍受著巨大的精神壓力，正如小說中所說：“鴻漸柔嘉兩人左右為難，受足了氣，只好在彼此身上出氣。”所以最終導致了無可避免的分手。
鴻漸、柔嘉二人身邊的朋友和親人，都不是一些通情達理、寬容大度之人。將這些人物由點到面地擴展開來，我們可以說，正是由于生活在這種缺少溝通的境遇中，才促使了二人婚姻的破裂。我們深知，“要是發生的是另外一些事情，方和孫的婚姻就不一定在不幸中結束。如果方鴻漸沒被三閭大學解聘；要是他在上海有一個有地位的體面工作或保住已有的位置；要是他們能夠遠離他那裝腔作勢的雙親和討厭的弟媳們而單獨生活；要是他們有更多的錢；要是他沒聽到妻子的姑母的背后議論；要是上述情況稍有任何一點改變的話，結局就可能不同。”①
暫且拋開方、孫二人生活環境溝通的阻拒性，其實他們二者之間的溝通也是有一定障礙的。作者曾借方鴻漸之口說道：“跟你們女人講話只有你們自己，此外什么都不懂。”讀到方鴻漸缺乏行動、優柔寡斷以及對妻子尖酸刻薄的語言，容易讓人忽略了孫柔嘉對婚姻破裂應負的責任。“和方鴻漸一樣，她也是缺乏修養、憑本能沖動、反復無常的人……她明知丈夫不喜歡姑母，還經常去討好她富有的姑父與姑母；對丈夫聲勢逼人的輕蔑；對他的朋友和家人不感興趣的表現等等，這些缺點在某種意義上意味著不可挽回的沖突和分離。”②事實上，方鴻漸卻做了許多讓步，他曾這樣說：“我倒給你害的自己家里都不敢去。”他已經通情達理地滿足于這樣的家庭生活了。“而柔嘉卻無法接受現實生活和現實的婚姻狀況，……當她發現方鴻漸并不是她浪漫的婚姻夢中所需的那種人時，她就不斷地找茬子，硬把這個夢強加在方的頭上。她不愿意也不能容忍方的現狀，這正好與方無力改變自己形成的處境相抵觸。”③所以，婚姻的破滅成了符合邏輯的結局。
二、人情的冷漠
《 圍城 》在寫盡了一場婚姻悲劇的過程中，還處處透露出一個重要信息，那就是人情的冷漠。
由于鴻漸和辛楣對汪夫人一番美意的不領情，得罪了汪氏夫婦和劉氏夫婦。雖然大家同在一個屋檐下生活，但這兩對夫婦還是小氣到不參加方、孫二人的訂婚儀式。甚至于劉東方還打算春假后舉行個英文作文成績展覽會，借機把鴻漸改筆的疏漏公之于眾，非得讓方鴻漸名譽掃地不可。《 圍城 》第八章對高松年的陰狠和同事的虛偽的描寫也是非常生動的。高松年只聘用了孫柔嘉一人，薪水還升了一級。方鴻漸卻被晾在了一邊，其用意不言自明。周圍的同事對于方鴻漸的被解聘，正如魯迅小說中的“看客們”，將自己的歡樂建立在別人的痛苦之上，這種精神折磨，讓人無法忍受。
同事是這樣，那么同學之間呢？趙辛楣曾有一段精彩的言論：“開同學會都是一些吃飽了飯沒事干的人跟闊同學拉手去的。看見不得意的同學，問一聲‘你在什么地方做事？’不等回答，就伸長耳朵聽闊同學的談話去了。”這著實將現實中的同學關系嘲諷了一番。有了趙辛楣這樣的理論基礎，接下來還有一個生動的實例，那就是蘇文紈在初次見到方鴻漸夫婦時所表現出的傲慢態度。鴻漸夫婦去拜望趙老太太，鴻漸一進門，老遠就深深鞠躬，趙老太太都站起來打招呼了，蘇文紈卻安坐著輕快地說話。在得知孫柔嘉并未出洋留學時，對孫的興致頓時消失。更為過分的是蘇在準備離開時，還試圖視鴻漸夫婦不存在，不理睬他們，幸得辛楣圓場。小說對蘇文紈的勢利和傲慢有一段精彩的文字描寫：“文紈伸手讓柔嘉拉一拉，姿態就仿佛伸指頭到熱水里去試試燙不燙，臉上的神情仿佛跟比柔嘉高出一個頭的人拉手，眼光超越柔嘉頭上。”這部分帶有諷刺性的描寫背后透著濃濃的人性的悲涼。
小說的第九章寫道了方家長輩和兄弟妯娌之間的關系。方鴻漸的兩位弟媳在柔嘉還未踏進方家之前，對她就已是充滿敵意和誹謗。二人為著共同的利益竟“舊嫌盡釋，親熱得有如結義姐妹”。在間接耳聞了弟媳的閑言惡語后，方鴻漸發出了這樣的感慨：“一向和家庭習而相忘，不覺得它藏有多少仇嫉卑鄙，現在為了柔嘉，稍能從局外人的立場來觀察，才恍然明白這幾年來兄弟妯娌甚至父子之間的真情實相，自己猶如蒙在鼓里。”舊式大家庭使他們覺得格格不入，而他的以情感婚姻為紐帶的小家庭也不是什么避風港，反而成了新的戰場——這是第九章的主要情節。這一章不僅具體展現了方鴻漸和大家庭的疏離以及他和柔嘉小家庭解體的必然趨勢，而且寫出了井然有序的封建秩序掩蓋下的勾心斗角。公婆與兒媳之間、妯娌之間、兄弟之間情感的陌生與冷淡，女人之間的惡意中傷，具有代表性地展示出一定時期內封建家庭的人際關系。
親人之間都如此冷淡，親家之間就更是有過之而無不及。“兩親家見過面……誰也不滿意誰。方家恨孫家簡慢，孫家厭方家陳腐，雙方背后都嫌對方不闊”，這段文字非常坦率地點出了人際關系良好的基礎——有錢。試想兩親家之間都變得更有錢，這不僅可以改變親家之間的關系，更會影響到他們對兒媳、女婿的態度。或許還會延緩這場婚姻悲劇的發生。
我們把目光鎖定在方、孫這二位主人公身上，不難發現，他們與自己父母的關系，也是平淡如水的。小說中分別借雙方之口道出了他們各自在家庭中的地位。柔嘉說：“你雖然是大兒子，我看你的父親母親并不怎么溺愛你。”鴻漸則在心理回敬道：“丈人丈母重男輕女，并不寶貝你”，后來還加上一點自己的心得體會：“孫先生孫太太對女兒的事冷漠的等于放任。”父愛、母愛的神圣在這里被徹底的消解了，人與人的關系幾乎都建立在金錢的基礎上。文中還有這樣一句話：“假如女婿闊得很，也許他們對柔嘉的興趣會增加些。”這就露骨地寫出了拜金主義的泛濫。
感情平淡姑且不論，更有甚者是挑撥和鄙視。方老太太對柔嘉的不滿與陸太太對鴻漸的輕視構成了一組鮮明的對比：說話鋒芒畢露，絲毫感覺不到長輩對晚輩的寬容和理解。長輩的情緒勢必會影響晚輩的關系。各種嫌言惡語糾結成一股勢力，最終加速了方、孫關系的終結。如果作為長輩的雙方都變得大度和體諒一些，那么方、孫二人就會少一些心理負擔和爭吵的緣由。《 圍城 》字里行間所流露出的人情冷漠是讓人膽戰心驚的，同時也反映出了當時大的社會背景中人與人關系的真實情況。
《 圍城 》是一部涉及面很廣的書，它對社會各類人物描寫得淋漓盡致，是對20世紀中國知識界無情的諷刺，是對戀愛、婚姻冷靜的、清醒的評論。讓讀者在含淚和微笑中看完小說后，再對人生做一個深刻的反思。
①②③胡裴.《圍城》英譯者論《圍城》.武漢：華中師范大學出版社，1998：257-258.
參考文獻
[1] 錢鐘書.《圍城》［M］.北京：人民文學出版社，1998.
[2] 田蕙蘭等選編.《錢鐘書、楊絳研究資料集》［M］. 華中師范大學出版社.1998.
【關鍵詞】民族地區 高職院校 思想道德修養與法律基礎 教學創新策略
【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】 A
【文章編號】0450-9889（2015）02C-0045-02
思想道德修養與法律基礎課程（以下簡稱“基礎”課）作為、教育部規定的大學生思想政治教育必修課之一，不僅對大學生的成長成才有積極促進作用，同時也是維護祖國團結統一的重要手段。少數民族地區作為祖國高等教育的重要陣地，“基礎”課的有效開設更具有其深刻意義。
一、當前“基礎”課教學普遍存在的問題
當前我國高校“基礎”課普遍存在“兩層皮”現象，教學內容、教學方式與學生現實生活、理解能力相脫節，導致學生在課堂上局限于“被動地聽”，對課程學習提不起興趣，很難把課堂所學內化成自己的思想并最終轉化為行動。同時，由于考核方式單一、教學效果缺乏有效跟蹤，師生們逐漸對該課程抱著應付了事的態度，很難發揮課程應有的教學效果。
（一）教學內容呆板，針對性弱。作為公共基礎課，“基礎”課通常得不到大家的重視，不僅課時隨時面臨縮減風險，教師也已經習慣于幾十年如一日地照本宣科，很少通過社會實踐、網絡等渠道豐富教學內容。尤其在文化多元沖擊、網絡成為交流主陣地的當今社會，課程教學若不結合當前、當地時事及學生專業特色、實際生活、就業前景等方面進行內容拓展，很難與中小學就開始接受的思政課真正區分開，從而導致大學生在學習態度上有所懈怠，認為該課程“無趣無用無難度”，學習動機不強，興趣不高。
（二）教學方法陳舊，參與度低。當前“基礎”課仍大部分局限于教師說學生聽的狀態，隨著“90后”甚至是“95后”陸續進入大學，陳舊的教學方法已無法提起學生興趣，不通過課堂討論、課外實踐等教學方法開展教學，帶領學生主動參與到課堂中，教學效果會大打折扣。
（三）考核方式單一，片面性強。當前大部分高校“基礎”課都以開卷考試或提交論文的形式作為考核方式，然而該課程不僅應立足于引領學生樹立正確的三觀，學習道德與法律知識，更重要的是培養學生獨立思考問題、解決問題等能力，引導學生把所學轉化為行動，因此需要尋求更科學全面的課程考核方式。
（四）效果追蹤脫節，反饋性差。由于課程考核方式單一，“基礎”課也沒有對教學效果進行系統追蹤，因此我們無法得知學生的思想、行為是否有進步，進而無法對教學改革提供有用信息。
二、少數民族地區高職院校學生的特點
（一）雙重“自尊心與自卑感并存”。少數民族地區高職院校學生普遍具有雙重的“自尊心與自卑感并存”心理。一方面是“民族自尊心與自卑感并存”。少數民族地區學生中大部分本身就是少數民族學生，他們有強烈的民族自尊心，時刻關注自己民族發生的事情，不允許自己民族受到任何形式的輕視。同時，他們又由于從小生活在邊遠落后地區，家庭條件及所接受的教育不如城市小孩，甚至由于方言（如有些壯族學生普通話帶母語方言較重）導致民族自卑感。另一方面是“高職生的自尊心與自卑感并存”。高職生由于高考失利因而在心理上存在一定的自卑感，同時他們又極度渴望得到家人、朋友、老師與同學的認可，渴望通過優異的學習成績及工作表現來證明自己的能力。因此，“基礎”課的教學過程中要時刻照顧這些學生的心理情緒，幫助他們克服自卑感，樹立自尊心。
（二）對課程的認識存在偏差。由于我國特殊的國情，大學生從小學就開始接受思政課教育，對思政課不陌生但也談不上熱愛，進大學后，他們會認為專業課比較重要，沒必要浪費時間、精力在思政課上。尤其在高職院校，“重技能輕思修”的觀念更不利于“基礎”課的教學。
（三）學習主動性及學習能力有待加強。少數民族學生從小接受的教育相對落后，學習方法與能力有待提升，口頭表達、組織協調等各方面能力相對欠缺，在“基礎”課學習中可能需要付出更多的精力。同時，大部分高職生中學時的成績都不是很好，學習主動性不夠強，這在一定程度上會限制“基礎”課的學習效果。
三、民族地區高職院校“基礎”課教學創新策略
為真正發揮“基礎”課的戰略作用，少數民族地區高職院校在教學改革上應明確教學思路，在教學內容、教學方式、考核方式及效果跟蹤等方面有所創新。
目前公認該課程的教學目標是學生在知識、能力、素質三方面有所得，筆者認為要達到該教學目標，首先要求學生在心理與情感上愿意學習該課程。而“愿意學”需要滿足三個條件：第一，學生在課堂上得到應有尊重，對課程沒有抵觸情緒。第二，對課程感興趣。第三，學生認為該課程對自己有用。這就要求少數民族高職院校在課程的內容設計上充分結合自身民族特點及學院特色，深入了解學生需求所在，豐富教學內容，并在教學方式上進行改革，避免學生在學中“掉隊”。
（一）豐富教學內容，貼近學生需求。課程并注重挖掘有民族特色、具時代意義、符合學生特點的教學內容。總體來說，教學內容要貼近學生心理需求，只有學生感興趣了，才會愿意去學習。以廣西為例，壯族是廣西第一大少數民族，許多壯族學生渴望壯族文化能被傳承，因此在“珍惜大學生活，開拓新的境界”里可以結合壯族學生普通話夾壯問題進行剖析，鼓勵大家開口說話，消除對壯族同學的偏見;而在“傳承愛國傳統，弘揚中國精神”里可以向學生介紹壯族三月三節日的由來、引導大家探討保護傳統民族文化的對策;在“職業道德”相關內容里則可以結合行業特點進行授課。
（二）拓展教學方法，加強課堂參與。在教學方法上，應以行動導向法為理念，把主動權交給學生，用案例討論、角色扮演、主題演講、頭腦風暴、課外實踐等形式取代傳統“滿堂灌”。現以廣西某高職院校為例，對教學方法進行設計（見表1）。
表1 以廣西某高職院校為例的教學方法設計
章節 教學方式 廣西某校具體操作方法 預期的學生收獲
珍惜大學生活開拓新的境界 課堂討論 方言是我的絆腳石嗎？ 學生之間相互熟悉、口頭表達與獨立思考能力、樹立自信心、明確學習目標
你認為一個人成功最重要的因素是什么？品德、知識、技能、關系、還是其他？
制訂個人的大學生涯規劃 制訂個人的大學生涯規劃
追求遠大理想堅定崇高信念 校友訪談 邀請該校的成功校友現身說法（現場訪談或提前錄制視頻均可），跟學生分享自己的成功經歷，學生談心得體會 樹立專業信心、做好為理想信念付出努力的心理準備
繼承愛國傳統
弘揚中國精神
課堂問答 你覺得自己愛國嗎？（教師在課堂上問一系列祖國利益遭到損害時大家的感受，學生體會自己是否愛國） 扭轉“愛國就是老生常談”、“無所謂愛國不愛國”等錯誤思想、
提升愛國情操及民族自尊心、口頭表達、溝通協調及組織策劃能力
小組辯論 成龍捐贈安徽古建筑給新加坡，該還是不該？
頭腦風暴 為了促進民族團結和祖國統一，我該做什么？不該做什么？
集體參觀 就近參觀當地革命遺址或根據地（如南寧昆侖關、百色紅色革命根據地等）
分組制訂方案 為保護廣西壯族的傳統方言及民族文化制訂方案
領悟人生真諦
創造人生價值
人生價值拍賣會 給每個人指定數額的“金錢”，現場拍賣提前標好底價的親情、友情、愛情、金錢、權力、地位、健康、快樂、自由、名譽、美貌。讓同學們分享拍賣心得 理解人生價值的標準與評價、學會科學對待人生環境、口頭表達/獨立思考能力、體會奉獻的幸福
案例討論 分析案例主角的心理：
廣西中醫學院原院長王乃平語出驚人：有權有勢才會有人送錢;送的錢越多，自己“價值”越高。
辯論 當今社會，是時勢造英雄？還是英雄造時勢？
社會實踐 利用課余時間到當地農民工小學或相關愛心機構做義工一小時
學習道德理論
注重道德實踐
課堂討論 道德為什么可以起到引導、調節人類認識及行為的作用？ 認識道德的重要性、理解道德兩難性、了解中華民族優良道德傳統、明確社會主義道德要求、樹立和弘揚社會主義道德信念、口頭表達/獨立思考/溝通協調能力
角色扮演 重現經典案例：海因茨該不該偷藥
主題演講 作為當代大學生，如果在日常生活中做到中國古代推崇的“義”、“仁”、“禮”、“信”
觀看視頻 感動中國2014頒獎晚會
小組討論 隨著越來越多的學術失范事件發生，當“抄”變成了“潮”，大學生應如何應對
領會法律精神
理解法律體系
角色互換 （課前準備）分組上臺用ppt介紹各章節內容 了解社會主義法律精神及特色社會主義法律體系、自學能力、ppt制作能力、口頭表達/團隊協作能力體會教師上課的不易
樹立法治理念
維護法律權威
新聞播報 （課前準備）每人上臺播報因無視法律權威最終受到法律制裁的新聞或案例，并發表個人看法 明確法律的權威性、樹立社會主義法治理念及思維方式、口頭表達能力、概括總結能力
案例討論 能否因為藥家鑫曾經獲得過“三好學生”、大學獎學金而對其減刑？
遵守行為規范
錘煉道德品質
課堂討論 列舉身邊的不文明現象 注重規范日常行為、生活的責任意識及行為修養、了解本專業用人單位對學生的需求、提高研究及解決問題的能力
實地調查 教師提前設計好問卷，指導學生到單位進行問卷調查，了解用人單位對大學生職業道德方面有哪些要求
課堂討論 在離婚率居高不下的當今社會，我們將如何保衛我們的婚姻？
觀看視頻 愛情天梯
課堂分享 學習本門課程的收獲，對自己思想及今后行動有什么幫助？
教師在課堂上不僅要傳授知識，還應營造濃厚的學習氛圍，通過上述教學環節引導學生參與課堂，教學生“會學”進而自主“學會”，最終培養其綜合能力，提高自身素質，達到教學目標。
（三）創新考核方式，全面評定成績。在評定成績方面，除考試、提交課程論文等形式外，應該把較大比重的成績分配到平時表現，采用實踐積分的方式對學生知識、能力、素質等方面進行綜合評定。如在“傳承愛國傳統，弘揚中國精神”章節，教師可以依據各小組制訂保護廣西壯族的傳統方言及民族文化方案的質量及每位同學的表現給出該環節的成績;在“領悟人生真諦，創造人生價值”章節的“社會實踐”環節可以以受服務群體的評價為依據，給到農民工小學或愛心機構做1小時義工的學生1～3個積分不等，期末將積分換算成成績即可。
（四）加強效果追蹤，及時反饋修正。與當前以考試結束課程不同，我們應注重加強“基礎”課的效果追蹤。除督導及同行評價外，學生評教要注意引導其評價課程對自身思想行為的影響程度。此外，可以通過問卷調查學生畢業1年或若干年后對該課程的評價。因為思想道德是每個人要用一輩子去修煉的東西，“基礎”課在教給學生知識的同時，更應注意引導其把所學內化成思想并最終轉化為行動，否則一切教學都不能起到實際效果。學生在課程學習后經過幾年學習、工作、生活的歷練，重新審視“基礎”課對自己的影響，相信可以對“基礎”課的教學提供有意義的意見及改革思路。
【參考文獻】
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達爾克洛有句名言：“對音樂的理解，與其說是一種智力過程，不如說是情感過程”。將音樂教育的重點著眼于引導幼兒對音樂情感因素的體驗。這里給大家分享一些關于音樂教學心得，供大家參考。
音樂教學心得1忘不了第一堂課走進大教室的那種感覺。滿滿的幾百人坐在大教室內，人頭攢動;忘不了老師每一次風趣幽默的點名;忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節課;忘不了??
時間很快，轉眼我們這學期就將結束了，我們的音樂鑒賞課也快結束了。起出我選修《音樂欣賞》課，僅僅是因為覺得欣賞音樂時不用動腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行，上課時會很輕松。但在上過幾堂課之后，我的想法有了些變化。想想這學期在這堂課上的收獲，還真是很多，我對欣賞音樂有了更深刻的理解，并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業余時間增加對音樂知識的學習之后，我感覺我的藝術修養也得到了一定的提高。
音樂是美好的，音樂是神奇的，一首動人心扉的音樂，能喚起人們甜蜜的回憶，能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進的力量。它是我們的心靈之友，給我們以精神的慰藉。音樂鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對我們的理解，最重要的是老師有一顆不老的心，和愉悅的生活態度。讓我印象最深刻的是，班上有學生違反紀律打擾到老師上課了，老師的處理方式，我覺得很容易接受，而且老師同樣保持很投入地講課。一堂90分鐘的課，老師總能帶動大家的聽課興趣，每堂課給我們講許多有意義的內容。這也是唯一一門可以讓我聚精會神連續聽兩節的課。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道，讓我仿佛看到了藝術大家的身影，不愧是音樂老師啊。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂的世界里，為我們介紹的每一首民樂、管弦樂，每一種樂器又讓我們徜徉在音樂的海洋里。同時，這些都深深的培養了我們的音樂素養，提高我們心靈的感悟能力。在老師的帶領下，我們也欣賞到了許多著名的曲目，讓我們懂得什么是情，什么是美。
在學習《音樂鑒賞》課前，我對音樂的認識更多是在流行音樂方面。之所以更關注流行音樂，是因為它的語言生活化、節奏明快、貼近生活、易于接受。而對于其它方面的音樂，我則是一知半解，而這學期的《音樂鑒賞》課使我開闊了眼界。在《音樂鑒賞》課上，我們是以“聆聽”的方式進行學習的，聆聽是溝通的開始。在整個學習過程中，我覺得老師的角色像是一個導游，引導著我們直接面對音樂，體驗音樂，同時也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂、欣賞音樂。在課上，我們都欣賞了民樂、管弦樂、鋼琴曲····以前我對音樂的認識是膚淺的。一直都是因為它的那種旋律和歌詞，才喜歡上它的，很慶幸自己在選修課上有機會更深層次的了解到音樂的真正內涵，雖然還沒真正入門，但至少比以前有了很大的提高，從老師的教學中我了解了音樂的相關知識，第一次知道原來音樂可以劃分出好多類，而且可以從不同要求去細分，從體裁大體可以分為聲樂、器樂和戲劇樂。
經過上音樂鑒賞選修課,多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識,也使我領略了中外聞名的音樂樂曲,我對音樂有了新的認識.在還沒有上課之前,因為對音樂沒有太多的了解,思想中總以為上音樂鑒賞的選修課是一種比較枯燥無味的過程.也許是我不太了解音樂的緣故在還沒有開始之前.就已經這樣懼怕,而且我一直不明白,為什么選修課程都是一些諸如音樂美術影視等等一類的課程.在我記憶中,從高中開始就沒有音樂美術等課程,久而久之也就將它們淡忘了。而如今,感覺又回到小時候上音樂課，因為唱歌的時候總跑調，我因此一度對音樂灰心喪氣。但是在看電視搜臺的時候聽到有好聽的歌曲總要停下來去聽，也許是對音樂的“另類”喜歡，我選擇了音樂鑒賞作為我的選修科目。在這一段比較曲折的過程中，在學習樂理知識的同時，也非常榮幸能夠聽到各種各樣樂器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結束以后覺得受益匪淺。
我覺得，我的收獲還在于對于音樂我又有了一個更深層次的了解與認識，對音樂認知領域更加廣闊。由于從小就沒有被音樂知識熏陶過的我，對音樂的專業知識可謂是一竅不通，更不用說知道音樂的類型有哪些。盡管我平時經常聽歌，但聽的都是些流行歌曲。對其它類型的音樂的了解真的少得可憐，只知道一些如貝多芬的《歡樂頌》、門德爾松的《婚禮進行曲》這種耳熟能詳的樂曲。
我們每天都會聽到各種各樣的音樂，或喜或悲，或激揚或低沉，我們感受著音樂的種種，然而很多人都把音樂僅僅當做歌來聽，而并不懂得音樂的內涵、魅力、作用。音樂不僅是簡單的幾首歌，幾個曲子，它有著深刻的意蘊，它包含了很多知識。在我們日常生活中普普通通的音樂但卻能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂能開發一個人的思維，啟迪一個人智慧。法國大文豪雨果有一句知理名言："開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數字一把是文字，一把是音符。"可見音樂對一個人的智力的開發有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂，就因為音樂可以激發一個人的心理感應，從而開發一個人的思維。音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個關于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們日益漂泊的靈魂有回家的感覺，擴充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
時間過得很快，一個學期的選修課就要結束了。雖然《音樂欣賞》課學習的時間不是很長，但我的收獲卻非常多，這門課程對我的影響也非常大，我對欣賞音樂的看法不再是那么簡單了。通過上《音樂欣賞》課激發了我對音樂的興趣，使我更加注意去聽、去想、去感受、去體驗音樂，使我懂得了在欣賞音樂中去陶冶性情和品格。
音樂鑒賞這門課程帶給我們的不只是音樂本身，更加包括如何以一個紳士的姿態面對音樂、面對藝術，真正的靜下心來感知和享受音樂帶給我們的激情與安慰。音樂藝術領域中有著無數的偉大作家，他們同樣用他們的思想與精神為我們詮釋藝術的真諦，每一部作品都是作家的心血集成，都是他們在挖掘內心，挖掘社會，挖掘時代后的結晶。聽古典音樂，它的每一個音符都好像是在你的心頭跳動，每一個旋律都像是能踏入我們的內心深處，讓我們的心境與思緒也隨著音樂的起伏而變化，我想這就是音樂永遠能帶給我們奇妙的感受，也是音樂亙古不衰的道理所在。
我想，今后我會經常利用休息時間去收集各種音樂文化資料，學習音樂知識，多聽、多看、多接觸優秀的作品，從而增長見識，并獲得更多美的感悟。最后，我想說：音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術，不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會給我們在生活中增添色彩，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開音樂。這就是我學習了《音樂欣賞》課后最深的感受。
音樂教學心得2在老師的講解和引導下，我通過對《音樂鑒賞》這門課程的學習，讓我對音樂有了新的認識和新的體會，改變了我對音樂的欣賞角度和對音樂的審美觀。其實，正如老師所講的那樣，音樂無時無刻都在們身邊，伴隨著我們成長。今天我就來談談音樂與我的關系及我對音樂的感悟和認識。
我認為在所有的藝術里，音樂是最有感覺的，而感覺又是一個無形的東西，它是最容易融入進你的靈魂深處。音樂是充滿著靈性的，和其他藝術的表現形式都不一樣，而且它和任何藝術之間都有著“通感”。這就是音樂的藝術魅力所在，音樂是具有靈性的。一個真正懂音樂的人，他對于音樂的欣賞不會停留在音樂表面，而是融入到音樂中去體驗音樂的美，體驗音樂帶來的美感。通過音樂來提升我們的審美判斷力，培養出優雅的品性和高尚的氣質。
我想音樂作為一種藝術，帶給我們的有時候不僅僅是美感，更重要的是一種精神。對于我而言，雖然平時很喜歡聽音樂，主要是聽一些流行音樂，對于所聽的這些流行音樂也僅僅只是用來愉悅，用來放松一下心情，因而只停留在喜歡聽的層次面上，而沒有正真去融入到音樂中去欣賞它。因此對音樂并不了解，沒有體驗到音樂給我帶來的美感和價值。而是通過老師對音樂鑒賞課的講解和引導，讓我對音樂的欣賞有了新的想法和認識。我漸漸地就被它吸引了，它讓我再次感受到音樂的魅力。在課堂上老師給我們看了許多音樂鑒賞的視頻，每次看完視頻，老師都會給我們分析一下該如何去欣賞音樂和感受音樂給我們帶來的體驗。老師不但教給我們一些基礎知識以便我們更好的學習，還讓我們認真的看音樂視頻的講解，通過這些視頻中一些很出名的音樂大師的講解，給我們介紹了好多經典的樂曲和一些非常有特色的民族樂器及不同地域的民族音樂文化。這不但使我們了解一些民族音樂，也使我們受益頗多。甚至到現在還有一些優美的民族音樂一直縈繞在我耳邊呢!就這樣，漸漸地我對鑒賞音樂有了更深刻的理解，也懂得了鑒賞音樂的方式方法，并且在通過課堂上看視頻以及老師的講解。通過一個學期對《音樂鑒賞》課程的學習，我漸漸的對音樂文化知識有了很多的了解，讓我了解到了更多種形式的音樂。同時，讓我感受到了音樂的魅力所在，改變了我對音樂的看法和欣賞角度，提升了我對音樂的審美觀，也讓我的藝術修養得到了很大的提高。
在音樂鑒賞課上通過看音樂鑒賞視頻以及老師的講解分析，讓我對我們國民族音樂也有了更深的認識。以前我總覺得民族音樂不好聽，總喜歡聽一些流行音樂，很少去了解我們國家的民族音樂。因此對于許多具有民族色彩的音樂總是聽不懂。和大多數年青人一樣，我們總喜歡聽一些流行音樂，不懂得去欣賞一些具有特色的民族音樂，而對民族音樂知識的了解實在是太少，甚至說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中國民族音樂家的姓名。而通過老師的講解看音樂鑒賞視頻及這一段時間的學習，我深深地感受到我國民族音樂的優美、動人，及民族音樂文化的博大精深。我被民族音樂深深地吸引了!這也讓我深刻的認識到學習民族音樂文化對提升我們音樂素養及審美觀的重要性。在很大程度上，提升對于民族音樂文化的認識和了解，增強我們對民族音樂的鑒賞水平，可以更高層次提高我們的對音樂的欣賞水平及培養我們優雅的人格品性和氣質。通過這學期的學習也讓我了解了一些不同地域具有特色的民族音樂文化。如我國民歌浩若煙海，有內蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無不給人以美的享受。我開始覺得我可以從中得到豐富的體驗，甚至體味到各民族的風俗民情和鮮明的地域色彩。另一方面，民族音樂也因地區的差異而有不同的風格特色，這也是不同地域的民族音樂文化的魅力所在，正是因為這樣，音樂的元素才會豐富起來，否則再有內涵的歌曲總有一天也會聽“膩”的，歌曲的境界我認為還是音樂元素的多元化，這也正是我國民族音樂文化豐富多彩，博大精深的原因。
其實，音樂時時刻刻都在我們身邊，只是我們沒有走進音樂，沒有融入到音樂中去，沒有從欣賞的角度去感受音樂的美妙，從而感受不到音樂的存在。然而伴隨著社會的不斷發展與進步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為人們生活中不可分割的一部分。生活中總是充斥著各種各樣的音樂節奏，如同生命里的行進步伐一般。伴隨著自己喜愛的音樂，尋找那片屬于自己的天地。對于大多數人來說，音樂是一種消遣娛樂的表現形式。音樂作為我們生活的一部分，可以更好的幫助我們緩解工作中的壓力，減輕了精神上的負擔。在日常學習和生活中我們可以深刻的感受到音樂存所在的意義，在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進行曲，在心情煩躁和學習疲勞的時候聽一些輕音樂不但能放松心情還能讓我們平靜下來，認真的思索。在這個充滿競爭的世界，在這個信息化的時代里，音樂，作為一種意識形態，作為一種感情重要的存儲和表達方式，也越來越受人們的歡迎，這也是音樂能成為我們生活中不可或缺的一部分的原因，它為我們的人生生活添加了豐富的色彩。
談到我們國家的古典音樂，我們可以體味到中國古典音樂的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典音樂的魅力所在。我還記得在課堂上老師給我們講了中國傳統的古典音樂——《梁祝》。這是一首值得讓人細細品味的優秀名曲。它源自于一個古老而優美動人的民間傳說：講述了一對青年男女因無法與封建禮教的婚姻約束作抗爭，最終化為兩只蝴蝶的一段凄美的愛情故事。整首曲子富有豐富的創作靈感，時而歡快，時而悲憤，時而舒緩，時而激昂。從旋律風格的變化中可以領悟到，劇情也是一起一伏地在變化。悠揚的笛聲中，我們仿佛可以看到一對青年男女在花間嬉戲的場景;悲涼的曲聲中，我們也能感受到祝英臺因梁山伯的離去而萬分悲傷。曲子的最后一段也表現出一絲欣喜的韻味，那是兩人雙雙化蝶后所表現出來的對美好愛情的向往與渴望。除了《梁祝》以外，我們也通過看視頻欣賞了其他的古典音樂，如鏗鏘有力、催人奮進的《十面埋伏》等。
對于這門《音樂鑒賞》課程的學習之后，給我的體會就是它改變了我對音樂的看法和欣賞角度，讓我對音樂的欣賞有了更高層次的認識。我認為欣賞音樂最重要的是要走進音樂，融入音樂的靈魂中去感受音樂，去感受音樂所要傳達的思想。而對于音樂高層次的審美追求可以使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實。
我認為音樂它不僅是一個有靈魂的東西，它還蘊含了豐富的思想，音樂更是對生活的真實反映。以前的我對音樂不理解，只知道聽一些流行音樂，而忽略了聽一些我們國家比較經典的民族音樂，總是覺得民族音樂不好聽，沒有更好的去了解和欣賞我們國家的音樂文化。而現在在老師的引導下，我開始學會從欣賞音樂的角度去融入音樂，去感受音樂所要表達的內容。如果只是單純的聽音樂，而聽音樂的目的只是為了愉悅心情，而不懂得去欣賞音樂，這樣的話你永遠也不能走進音樂，永遠也不能體會到音樂給我們帶來的美妙。
當我們真正的懂得了該如何去欣賞音樂的時候，我們才發現，只有真的理解了音樂所表達的情感，才能真正的從心里感受它所帶給你的美感。總的來講，我對音樂的感受就是音樂不僅給了我們另一個世界，還給了我們一個想要多大就有多大的世界，在那里，我們可以擱下所有的憂愁和煩惱，快樂成長。音樂是充滿著靈性的，和其他藝術的表現形式都不一樣，而且它和任何藝術之間都有著“通感”。同時，音樂帶給我們的有時候不僅僅是美感，更重要的是一種精神。
《音樂鑒賞》這門課就這樣結束了，真的有些不舍，因為這門課讓我感受到了音樂的魅力所在，改變了我對音樂的看法和欣賞角度，提升了我對音樂的審美觀，也讓我的藝術修養得到了很大的提高。同時也非常感謝老師的講解，讓我對音樂有了新的認識。其實，音樂一直都在我們身邊，需要我們去感受和體會。
音樂教學心得3音樂欣賞是音樂教學的重要組成部分，是培養學生音樂興趣，擴大音樂視野，提高音樂感受、理解、鑒賞能力以及發展想象力，豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂欣賞的能力不僅是一個人的審美修養重要標志之一，也是文化素質水平的標志之一。音樂欣賞對學生的教育作用是其它任何教學手段所不能替代的。下面就針對新教材談幾點心得。
一、由表及里，由淺入深教學
音樂欣賞教學程度的提高不是一蹴而就的，而是要經過一個由表及里，由淺入深的發展過程我們的音樂前輩黃自先生認為音樂欣賞時，欣賞者要經過這么一個心理反應過程：感知外部音響開展想象聯想得到情感共鳴理解認識。所以欣賞教學時必須遵循這一心理反映過程，引導學生逐漸由低層次的直覺欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發展。這樣既符合心理反映過程，也有利于欣賞教學。
二、欣賞教學時精講多聽
首先欣賞是通過聽覺來感受的。要使學生理解音樂作品，首先對音樂表現手段要有靈敏的感知能力，達到這一要求必須要通過大量的音樂欣賞才能完成。語言是不可能代替音樂，表現作品的，因為音樂作品都可以從不同高度、角度和深度去領悟。我們知道，即使是同一首作品，同一觀眾(聽眾)在不同的場合，不同的心境之下對作品的感受都回有所不同。所以在教學中，不能離開音樂的藝術形象而作繁瑣冗長的講述，因為如果講述過多，必然把學生的注意力分散，同時也阻礙了學生的獨立思考。必要的作品分析和知識介紹應該主動、精練、富有啟發性，目的在于把學生的注意力吸引到音樂上來，通過師生間的討論，聽賞等共同活動，使學生深入體會作品的思想內容。
三、音樂欣賞教學時充分調動學生的想象，聯想等能力
想象和聯想是音樂欣賞者必然產生的心理現象，是欣賞教學中帶有創造性的心理活動。在欣賞教學中要充分發揮學生的主觀能動性，啟發他們對音樂的豐富想象力，引導他們準確地體驗音樂情感。
在欣賞音樂的過程中，要求學生把自己體驗到的音樂情感、想象到的音樂形象或意境，用寫詩、寫散文、寫聽后感、畫圖畫等方式表現出來。這種方法有利于培養學生的聯想、想象能力、創造性思維能力及藝術表現能力。采用這種方法，一定要精心引導，而且還要有較充裕的時間。在教學中，既要注意啟發學生的想象、聯想能力，又應注意教師的指導作用。由于學生的年齡、知識水平、審美經驗等的限制，他們的聯想和想象往往會與音樂的基本情緒和內容有一定的差異，這就需要教師的精心指導。
音樂教學心得420--年-月--日，我有幸參加了山東省農村義務教育薄弱學科教師培訓，這次培訓給我留下了深刻的印象。通過聆聽專家老師們精彩的講座，與專家及本省的同仁面對面的觀點交流，經驗分享，使我在課堂教學、音樂素養等方面都獲益匪淺。
培訓期間聽了專家們的專題講座，課例觀摩。無論是講座還是授課，都讓人耳目一新，讓我感受到了一個全新的教學舞臺。老師們在教育科學理論方面的闡述簡要而精辟，為我們的教育科學理論注入了活水。
老師們的講座給我們帶來了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我們飽享了高品質的“文化大餐”。尤其是聽了唐偉老師的自繞行云飛-淺談音樂之美》、胡蕭老師的《音樂之旅-和弦的魅與創作的美》及胡艷芝老師的《因學生而行走的路》，令我們受到一次教育的洗禮，精神的震撼。唐老師的語言幽默、詼諧、生動，從他的舉手投足中讓我們感受到他樸素的人格魅力和務實的工作作風,聽他們講座真的是一種精神享受。
在轉變觀念，豐富理論知識的同時，老師們從實際工作中大家經常遇到的問題入手，主要講解了現在最重要的合唱指揮方面的內容。
唐偉老師邀請到曲阜師范大學張建平教授為我們帶來一場合唱指揮的盛宴。張教授的講座生動，活潑，讓我們這些學生們意猶未盡。講座后，平度的陳常臺老師登臺指揮我們的合唱曲目。把自己多年來所積累的寶貴經驗毫無保留的傾授給我們，讓我們體驗合唱指揮的一些經驗和做法。
不僅如此，除了聽講座，專家老師給我們邀請到秀的培訓老師，為我們進行鋼琴，聲樂，舞蹈方面的培訓。學員之間的互動交流成為每位培訓人員提高自己業務水平的一條捷徑。在培訓中，我們不斷的交流，真正做到彼此之間的“相長”。
在討論中，學員們暢所欲言，提出的許多觀點和問題都是教學中的實際問題，這些問題得到了們的老師們的重視，他們的回答給了我們很好的啟示，對我們今后的教育教學有著積極的促進作用。尤其是中央歌劇院青年男高音歌唱家韓鈞羽來講學時，我有幸作為學員代表上臺接受了韓老師的指點，這是我聲樂學習道路上的墊腳石，至今印象深刻。
培訓是一個反思進步的過程。半個學期的培訓學習是短暫的，但留給我們的記憶和思考卻是永恒的。通過這次培訓，我進一步提高了認識，理清了思路，學到了新的教學理念，找到了自身的差距和不足。
我要把汲取到的先進理念、思想運用到工作中去，讓此次培訓的價值在工作中得到的體現。作為一名音樂教師，我們要努力發揮自己的專業素質，把愛與知識播送給每一位孩子，讓他們健康、個性地成長。使用各種教學方法，讓學生去感受、理解、表現音樂;給他們富于旋律的人生，享受人生的旋律。
最后感謝我們的領導給我們創造的這次培訓的機會，接下來的培訓我們會更加努力，更加用心，用優異的成績來回報，來感恩。
音樂教學心得5初中音樂課與綜合性、多元化的藝術課相比，音樂課應該更強調學科本位的特點，運用音樂的手段和方法，最終達到培養學生審美體驗能力的核心教育目標。
在此，結合我在初中音樂教學中采取的一些有效措施，談談心得體會。
1、以音樂為主線，合理組織、整合教材內容
新教材的內容編排是主題式的，如“世代相傳的民歌”、“歐洲民間歌舞音樂”等，每個主題為一個單元，劃分為音樂人文、欣賞、歌唱、創作活動、音樂常識等幾大版塊;同時，每學期的單元主題都相互對應承接。教師在處理教材時，應當以音樂為主線，緊緊圍繞本課音樂人文的主題，把聽、唱、表演、知識等各版塊內容有機地串聯起來，使整堂課重點突出，結構清晰，情緒流暢，從而激發學生強烈的音樂審美動力和審美渴望;同時，注意各學期教材平行單元之間的內在聯系，利用音樂人文的導入、過渡與小結，回顧以前的學習內容，也為新課做好鋪墊，并激發進一步探究的興趣，讓學生將知識融會貫通。
2、抓住音樂的基本元素，把音樂的手段綜合運用于各個教學版塊
雖然教材中每課都分為聽、唱、表演、常識、探究等多個版塊，但我們在處理版塊教學中不能孤立地使用這些音樂手段。例如在欣賞教學中，除了聽之外，加入節奏模仿、聲勢律動或歌唱;在歌唱環節中強調聽覺先導、動覺切入;用欣賞瀏覽的方式引出音樂人文或回顧小結---實踐證明，在不同的教學版塊中綜合運用各種音樂手段，都能明顯地加深學生對音樂的感受、對旋律的記憶，從而提高教學效果。