導語：在演化經濟學論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。

第1篇

Abstract： This paper starting from the basic connotation evolution of educational theory， combined with the characteristics of vocational college students， to study ways to improve the students' cultural quality of higher vocational colleges.

Key words： evolutionary theory of education； higher vocational college students； cultural quality； way

進化教育論是將進化原理運用于高等教育領域，從系統科學和廣義進化論出發，運用自然科學的研究方法而構建的一個完備的教育學理論。從應用教育學的角度看，進化教育論的兩大理論基石是環境選擇原理和雜交優勢原理，它主張教育的本質過程是作為教育的對象具有自主成長的本能，通過先進文化雜交、多元化融合的方式不斷改善、優化育人環境，使其自主成長的某些特質得以釋放和保留，從而使學習主體的素質得以改變，為教育工作者及受教育者提供了一個全新的思維視角。對于教育工作者而言，要運用先進的教育理念武裝自己，通過改造環境、優化環境，實現大學教育的優化，最終促進人的進化。對于受教育者而言，要依托學校營造的各種文化環境，通過自我教育、自我管理、自我服務等方式內化為自身的綜合素質。

因此，在“進化教育論”指導下進行提高大學生文化素質的途徑研究，特別是進行面向生產、建設、服務和管理第一線的高職學生文化素質的途徑研究，有著重要的現實意義。

1 進化教育論簡介

進化教育論蘊涵一系列先進的教育理念，其核心理論就是教育對象自主成長論、教育環境優化論、多元雜交優勢論，根本要求就是把三大理論有機地結合起來。用公式表示為：進化教育論=（自主成長+環境選擇）×雜交優勢。

1.1 教育對象自主成長原理

自主成長包含三層含義：即自主教育、自主學習、自主發展。自主教育是最好的教育，自理、自護、自強、自律、自評都是自主教育的表現形式。自主學習是與傳統的接受學習相對應的一種現代化學習方式。它是以學生作為學習的主體，通過學生獨立的分析、探索、實踐、質疑、創造等方法來實現學習目標。自主發展就是在個性與特長發展領域放飛自己的夢想。在“自主成長”原理中，自主教育是最有力的實施，自主學習是最有效的推行，自主發展是最有益的倡導。

1.2 教育環境選擇原理

教育環境是指直接或間接影響人的生存和發展的全部外在世界，是教育與環境的結合體。進化教育論提出的環境選擇，主要著眼于高等學校的教育環境。在高等學校的教育環境中起決定作用的一個是物質環境，另一個是精神環境。物質環境主要是指校園內經過人們組織、改造而形成的校容、校貌和校園學習環境，這種物質環境自然是一種環境文化。良好的校園環境文化會使人的精神愉快，具有催人奮發向上、積極進取、開拓創新的教育力量。進化教育論認為，好的環境可以造就人才，不好的環境則扼殺人才，甚至造就壞人。因此，環境選擇對受教育者來說非常重要，而對實施教育者來說，良好教育環境的提供和保障則顯得尤為重要。

1.3 雜交優勢原理

雜交優勢是雜合體在一種或多種性狀上優于兩個親本的現象。進化教育論將雜交優勢原理用于教育，是指兩個不同性狀的同一層次系統的組合，就是要求整合國內外一切優良教育資源，最終實現1+1>2的結果。近年來教育界提倡的校企合作、訂單式培養、各種特色試點班等模式就是雜交優勢原理應用的最好體現。

2 高職學生的特點及對高職教育教學提出的要求

2.1 高職學生的特點

高職院校的生源主要來源于參加普通高考的高中生，生源素質普遍較差。主要體現在：學生長于形象思維，拙于抽象思維；缺乏基本的聽課、作業、閱讀、自學等學習習慣和正確的學習方法，學習動力不足；缺乏自主規劃能力和明確的人生目標，管理難度大；缺乏自我約束力，缺少基本的紀律、衛生、禮儀知識；缺乏正確的職業定位，不能正確認識自身的知識結構和就業層次等方面，對自身的知識能力基礎和畢業后的基層就業方向缺乏清醒的認識，不具備適應基層崗位工作的心理素質和專業技能等。

2.2 高職學生特點對高職教育教學提出的特殊要求

高職學生的特點對高職教育提出的特殊要求主要表現在：一是人才培養目標特殊，要培養適應生產、建設、管理、服務第一線需要的，德、智、體、美、勞等全面發展的高素質技能型人才；二是培養過程特殊，主要體現為推進學生的職業化，實施面向就業的教育；三是人才培養模式特殊，主要通過工學結合培養學生的動手能力，倡導在“做中學、學中做”；四是教學模式特殊，積極推行訂單式培養，以傳授過程性知識為主，探索工學交替、任務驅動、項目導向、頂崗實習等有利于增強學生能力的教學模式，人才培養與社會（企業）需求緊密結合，體現進化教育論的“雜交優勢”。

3 基于“進化教育論”的高職學生文化素質提高途徑

3.1 通過推動進化教育論的系統學習研究和宣傳教育，營造進化教育論的學習氛圍，來傳播這種先進的辦學理念，探尋求取雜交優勢最大值的模式和途徑

一所大學辦得好不好在于全校師生對學校的辦學理念的認可度。這種認可度來自于對學校的學習、研究、宣傳和實踐。學校要求教育工作者努力從戰略高度認識和把握進化教育論，積極打造以進化教育思想為核心的校園特色文化。而學校則應通過編印進化教育論宣傳手冊、組織研討會，甚至可以作為一門課程供師生進行深入學習。而且，要積極探尋求取雜交優勢最大值的模式和途徑。

以校企合作為例：校企聯合辦學定向培養人才，是發展職業教育的很好形式。在具體操作過程中，一方面，學校要挑選優秀企業使之成為合作伙伴，為學生提供良好的實習實訓基地；另一方面，學校也要想企業之所想，幫企業之所需，解企業之所難，可以首先把企業文化以各種標語或滾動字幕的形式引入校園、教室、宿舍、食堂或運動場等，讓學生一進校園，隨處都可以感受到來自不同優秀企業文化的熏陶和感染，有意識的把自己作為一名企業的優秀員工對待，就不會有遲到、早退、曠課、敷衍學習等不良學習風氣的存在。這樣不但解決了學校教學管理的難題，而且拓寬了學生的文化素質，又可以使企業能夠源源不斷地從學校得到自己所需的人才。這樣的校企合作，方可使雙方長期受益，真正的體現雜交優勢。

3.2 以“若干意見”中提出的關于加強大學生文化素質教育采取多種途徑與方式：將第一課堂和第二課堂相結合，將文化素質教育貫穿于專業教育始終，加強校園人文環境建設，改善校園文化氛圍，開展各種形式的社會實踐活動等要求為政策指引來開發研究高職學生文化素質的提高途徑

第一、讓學生通過豐富的課外活動，如講座、辯論賽、演講、知識競賽、社會實踐活動等，提升自己的文化素養。

如前所述，高職學生雖然具有很多不足，但他們動手能力強。所以，高職院校應該精心組織多樣化的課外活動，激發學生學習的積極主動性，從多方面提高和培養學生的文化素質。例如，學校在對教師和學生制定出相應的鼓勵政策的前提下，合理安排學生充分利用寒暑假完成形式多樣的社會實踐與調查報告，讓他們在實踐中檢驗自己的創新能力，增加自己對生活的體驗和感悟，充實自己的文化底蘊。

第二、在專業課程的傳授過程中滲透人文教育。

高職院校以專業課教學為主，做好專業課教學中的人文滲透至關重要。因為“專業課程和實踐課程中蘊涵著豐富的人文精神和科學精神，教師在講授專業課時，要自覺地將人文精神和科學精神的培養貫穿于專業教育始終，充分挖掘和發揮專業課對人才文化素質養成的潛移默化作用，真正做到教書育人”。

第三、從“進化教育論”的環境選擇原理出發，開展校園、宿舍、教室、食堂的美化建設活動，營造良好育人環境和學習氛圍，傳播校園文化，提升學生的文化素質。

學校作為文化、文明的集散地和育人環境而言，要在加強校園“硬環境”建設，重視校園的“軟環境”建設，努力促進“外環境”優化的同時，重在良好的育人環境中營造好的學習氛圍，讓學生在日常的學習中自覺地發揚進化教育論學習意識，做好團隊協作和發揚互助精神，親身體驗學校辦學理念的先進性和對自己切身帶來的收益。

第四，注重政策的引導，與國家的宏觀要求保持一致，力求做到與時俱進。

高校加強大學生文化素質教育工作近幾年提出了“三結合”的工作方式，即：文化素質教育與教師文化素養的提高相結合，文化素質教育與思想政治教育相結合，人文教育與科學教育相結合，標志著我國高等教育的改革發展已經進入到一個新的階段。

其中，文化素質教育與教師文化素養的提高相結合，要求發揮教師的主導作用，成為做好先進文化的主要傳播者和推動教育改革與發展的主力軍。而文化素質教育與思想政治教育相結合，人文教育與科學教育相結合，是指不要將大學生文化素質的提高孤立起來，要與思想素質、科學素質以及職業素質的提高緊密結合起來。在培養學生的文化素質的同時，增強其科學素質、實踐能力，有利于培養企業真正需要的、全面發展的高素質技能型人才。

3.3 及時抓好軍訓及入學教育環節，為今后開展豐富多彩的文化活動奠定基礎

軍訓已經成為高校大學生的第一門必修課，在學生訓練之余，可以把政治素質與文化素質結合起來，在每晚7點按時開展“看新聞，關注社會熱點”的關心時事政治的活動。在操練場上利用休息之余開展“學軍歌，唱紅歌”的小型比賽活動等，以增強學生的愛國情操和對傳統文化的吸收和傳播。

而入學教育則是為他們打開了如何了解和適應大學生活的一扇窗，學校應充分做好入學教育的準備和講解工作，既為學生做好服務，又為他們今后學習校園文化和傳播校園文化打下良好的基礎。

3.4 加強社團管理，以社團活動為輻射窗口，傳播豐富多彩的校園文化

學生社團是高校校園文化建設的主要力量，是學生自主成長成才的平臺，是學校貫徹環境育人教育思想的組成部分，是全面實施素質教育的重要載體。但是，雖然各大高校成立了基于不同興趣愛好的許多社團，如春暉文學社、剪紙協會、書法協會、華夏漢服社等協會，可以讓學生在課余生活中豐富充實自己，提高自身的科學素質和文化素質。但由于在管理上不完善，所進行的活動并未發揮其應有的作用。究其原因，一是缺乏正確、長期的引導和持續的熱情；二是缺乏經費支持和校領導的關注；三是缺少宣傳和清晰的目標與規劃。相反，如果給每個社團配備相應的有資歷和經驗的老師給予正確的指導，指導他們做好活動策劃、主題宣傳及目標規劃，做好經費籌集和使用，取得領導的關注和政策的支持，并且讓每個社團有合適的活動場地。那么，他們在傳播自己社團的活動宗旨和文化方面的效果一定會非常顯著。

3.5 通過開展豐富多樣的公共選修課和專業選修課，滿足學生的興趣需求和專業需要，提升他們的文化素質

中國傳統文化歷史悠久，博大精深，是中華民族的豐富的精神食糧，理應通過當代大學生一代一代的繼承和傳播下去。作為一所大學理應承擔起這個重任，開設“社交禮儀”、“中國書法藝術”、“插花藝術”、“大學生文化修養講座”等公共選修課程，使學校在人文教育方面形成結構合理、協調發展的課程體系，為大學生接受系統的人文素質教育奠定基礎。同時，讓學生根據自己的興趣愛好與實際需要選擇相關的專業選修課程，完善自己的專業理論學習需求。

3.6 充分利用當地優秀的歷史文化、著名旅游景點或人文景點，提升學生的社會文化素質

第2篇

Abstract： For a long time， the western economics is the universal economics of British and American. But in 19th century， the "non-mainstream" economics represented by Liszt German historical school appeard in Germany. The economists of German historical school advocated trade protectionism to defend German capital interests and oppose Adam Smith's economic liberalism. As a result， Germany's economic had rapid development and in its place in the world. German historical school made the nation and particularity of economic theory rise to the highest level. And for China's "dependent economics"， we should learn the research methods of German historical school to provide a solid theoretical basis for the current development of China's economic.

關鍵詞： 德國歷史學派；保護貿易論；經濟學說的國度性和特殊性

Key words： German historical school；trade protectionism；the nation and particularity of economic theory

中圖分類號：F09 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2016）08-0004-03

1 德國歷史學派簡介

德國歷史學派是19世紀40年代至20世紀初期出現在德國的庸俗經濟學流派。它強調強調經濟生活中的國民性和歷史發展的階段特征，反對自由主義，代表德國產業資本階級的利益，把過渡性和特殊性上升到最高的高度，并對抗英國古典政治經濟學。其先驅為弗里德里希?李斯特。此后威廉?羅雪爾將歷史方法應用到經濟學方面，奠定了這一學派的基礎。

1.1 德國歷史學派的產生背景

19世紀前半葉，英國完成了產業革命，獲得了世界工廠的地位，亞當?斯密的自由主義經濟學說代表了英國產業資本的利益。而19世紀初的德國還是一個封建農奴制度占統治地位的國家，其國內市場競爭機制不發達，民族工業脆弱，資本主義發展相對落后。19世紀30年代，德國資本主義生產方式迅速發展起來，但同英、法相比，仍有很大差距。為發展本國的工業，對抗來自英國的工業品，19世紀40年代，德國產生了自己的政治經濟學，即歷史學派。他們指出，當本民族處于落后的情況下，想不甘落后，必須通過國家的力量來保護自己的工業，與強勢力進行抗爭，因而要采取貿易保護政策。

綜上，德國歷史學派是在對英國古典政治經濟學抽象演繹法和自由主義意識形態的批評中興起的，反映了貧困落后的德國要求追趕先進鄰國的歷史使命感。

1.2 德國歷史學派的哲學基礎

德國歷史學派受德國哲學傳統中廣泛注重歷史方法的深遠影響。這種哲學傳統反對啟蒙運動的唯理主義，反對自然秩序，反對將豐富和獨特的社會現象付諸于概括性的理論。歷史主義是德國歷史學派的最重要哲學基礎。

李斯特在《政治經濟學的國民體系》一書中，指責英國古典經濟學不強調經濟生活中國民有機體的重要性，是“世界主義”和“個人主義”的經濟學。他的國民經濟學則強調經濟生活中的國民性和歷史發展階段的特征。他反對古典學派的抽象、演繹的自然主義的方法，而主張運用從歷史實際情況出發的具體的實證的歷史主義的方法。李斯特的這種歷史主義的經濟發展階段論，形成了德國歷史學派的傳統和基本特征。

歷史主義認為看待事物時應以動態的眼光，其認為人類社會具有不可逆性，每時每刻都處于發展演變之中。任何國家和民族都有其民族精神，它客觀上決定了這個國家和民族的發展演變過程，也決定了這個國家和民族的特點和氣質，因此很難有一個經濟規律是適用于所有國家和民族，并不存在以演繹推理為基礎和特征的普遍規律，只存在以個別國家的經濟發展史為研究對象的“國民經濟學”，它是歸納總結出的某些可能存在的經濟規律。

2 德國歷史學派的國度性與特殊性分析

由于李斯特之后的德國歷史學派代表人物的理論創新水平再沒有高過李斯特，本文筆者在此主要介紹李斯特的思想，并通過李斯特的思想來解讀德國歷史學派的經濟主張。

李斯特的經濟理論由他提出的“生產力理論”、“經濟發展階段論”和“保護幼稚工業理論”三部分組成。我們分別通過這三個理論，來闡述分析德國歷史學派經濟學說的國度性和特殊性。

2.1 生產力理論

生產力理論是李斯特保護幼稚工業論的理論基礎，也是他論證保護貿易政策必要性的最有力的根據。

李斯特認為，貿易政策制定時必須充分考慮到國家的利益，考慮發展生產力和發展工農業的需要。他認為自由貿易原則不能是”唯利是圖”，更不能把”唯利是圖”當做是社會的普遍經濟規律。每個國家都有其自身與眾不同的特點，且每個國家的發展也不盡相同，因此并不存在適用于一切國家的經濟理論。亞當?斯密建立的世界主義政治經濟學，將自由貿易作為理想，其實本質上是從英國利益角度出發的。同理，德國實行保護貿易，也是出于自身的利益考慮。亞當?斯密的政治經濟學以財富為研究對象，認為生產力的重要性要遠遠大于財富，它認為若具有生產力，窮可以變富，但若不具有生產力，富也不會長久。物質生產力的基礎是農工商業，其中工業是重中之重。對于生產力落后的國家要想促進其長遠發展，實行保護貿易是有效手段。

李斯特認為要想真正的促進生產力發展，具體應做到以下方面：一是意識到教育/科技對于提升生產力的重要性；二是意識到生產力進步離不開政治/經濟/和法律制度的支持；三是強調產業部門間的協同合作；四是發展生產力的基礎是民族精神的進化。此外它還認為工業是促進生產力進步的重要環節，必須對其將其重視和利用，只有真正意識到工業對于促進生產力進步的重要性，才能不斷完善相關的政策和法規，進而提高國家的生產力。

2.2 經濟發展階段論

李斯特的“經濟發展階段說”是保護貿易政策的一個主要根據。通過分析各國經濟發展的歷史，他認為每個國家都需要經歷五個階段，分別是原始未開化時期、畜牧時期、農業時期、農工業時期和農工商業時期，要想獲取最大的貿易利益，在經濟發展的不同階段就應該實行不同的貿易政策。比如在農業時期，自由貿易是適用的貿易政策，不僅能夠促進農業發展，還能夠培育工業基礎；在農工業時期，保護貿易是最適用的貿易政策，不僅減少了競爭壓力，也有效促進了工業發展；在農工商業時期，自由貿易是最適用的貿易政策，以便于我國現今企業進入國際市場，獲取最大貿易額。

經濟發展階段論在很多國家的經濟發展歷史中都得到過驗證，比如英國在農工業時期就采用的是重商主義保護政策；美國、德國處于農工業時期時，采取的是保護貿易政策，他們都取得了不錯的貿易利益，符合當時的國家利益。

2.3 保護幼稚工業理論

李斯特理論的落腳點在于國家干預，因此，生產力理論和經濟發展階段論都是保護幼稚工業理論的基礎。

他提出，當一個國家正處于農工業發展階段時，需要通過保護國內市場以促進國內生產力的發展。他認為后進的德國只有在強有力的國家力量的扶持下，才能實現強國之夢。因此，他提出，保護關稅政策是當時德國可采取的提高生產力的最有效手段。關稅保護政策是李斯特為后進德國開出的強國良方。

保護幼稚工業不是盲目保護一切產業，而是理性保護那些能增加國家物質財富，創造國民精神的產業。這里需要注意：①一國工業雖然幼稚，但沒有強有力競爭者時，不需要保護；②只有剛開始發展且有強有力的外國競爭者的幼稚工業需要保護，且最高期限為30年，保護期限過后要有能力同外國競爭者進行競爭。因此，這種國家干預是講科學，重過程，有節制的，保護也不是保護落后和低效率。[1]

3 歷史學派經濟學說的作用例證

德國歷史學派不僅對現代經濟理論的發展產生了深遠影響，它更是直接和德國的興衰榮辱休戚相關，它見證了德國的成長和壯大。

19世紀初，德國仍處于分裂和割據狀態。1815年的德意志邦聯內部，存在著各自為政的38個邦國，德國境內關卡林立，存在著多種商業法規、度量衡制度和幾百種地方性貨幣，嚴重地影響了國內市場的形成，阻礙了工商業的發展。1834年，38個德意志聯邦成立德意志關稅同盟。它是在德國統一前，以普魯士為首的各邦國為掃除相互之間的貿易障礙而結成的同盟。德意志關稅同盟把德國境內大部分邦國結成了一個緊密的貿易和經濟區域，是德國走向經濟和政治統一的重要步驟。

德意志關稅同盟建立后，德國有了統一對外的關稅政策，開始了工業革命。一開始該政策的實施是比較溫和的，稅率只是小幅度的提升了，雖然一定程度上提升了德國的工業力量，但還是無法抵御英國壓倒式的工業力量，面對這種形勢，德國在李斯特的影響下當機立斷，大幅度地提高了金屬皮革/毛紡織品等稅率，極大地促進了該時期的保護關稅運動，一段時間后，該政策的效力真正地發揮出來了，不僅極大地促進了德國資產注意生產，還有效地抵制了英國競爭。

隨著工業的不斷進步，德國社會也發生了巨大的變化，正如馬克思指出，“保護關稅成了資產階級反對封建主義和的武器，是他聚集自己的力量和實現國內自由貿易的手段。”[2]在這個意義上，李斯特貿易保護主義不自覺地充當了推動德國社會轉型的動力。以李斯特貿易保護理論為顯著特征的這一時期在德國歷史上被稱為“李斯特時代”。

可以說，以李斯特為代表的歷史學派就是針對德國經濟發展不完全，經濟較落后的情況，提出保護幼稚工業，針對德國各邦國經濟上的獨立成立的德意志關稅同盟。在當時的歷史條件下，他們的經濟主張可以很好的發展德國經濟。由此可以看出，針對不同時期、不同條件的國情，經濟學說也要具備一定的階段性和特殊性。

那么在當今經濟全球化、貿易自由化的情況下，我們又應該以什么樣的理念來發展經濟呢？

4 德國歷史學派思想對當代中國的啟示

從上文中對德國歷史學派思想的闡述中，我們可以看出，一個適合于本國國情的經濟理論可以很大程度上促進國民經濟的發展。因此，我們亟需尋找一個理論，為現階段中國經濟發展提供理論基礎。

回顧改革開放以來，我國經濟理論的發展歷程，可以發現，西方經濟學對我國的影響力不斷擴大，對我國經濟建設的影響至關重要。然而，當前社會經濟學研究領域中存在對西方研究和教育盲目崇拜的現象，甚至認為世界上只有西方主流經濟學，其它的學說越來越被邊緣化。

當前我國社會中存在一種“依附型經濟學”之風，不僅忽視了西方主流經濟學的科學基礎，也將發展中國家的適用性拋在腦后，導致了諸多不利于社會生產力發展的現象出現，比如技術落后、收入分配差距過大、環境污染等。針對中國與西方發達國家不同的社會主義初級階段的國情，中國經濟學的發展應該走出與西方國家有所不同的道路。

要想促進我國經濟學的發展，我國應在認真學習和吸收西方主流經濟學的基礎上，充分考慮我國的國情，制定適用于我國經濟的發展道路，只有這樣才能事半功倍，具體應做到以下方面：一是建設中國崛起的國民經濟學；二是推動經濟學的創造性發展；三是開創以中國哲學和中國經驗為基礎的中國經濟學研究傳統。在這方面，德國歷史學派的發展經驗為我們提供了重要的借鑒價值。

德國歷史學派被稱為是”國民經濟學”，它不僅對現代經濟理論的發展產生了深遠影響，它更是直接和德國的興衰榮辱休戚相關，它見證了德國的成長和壯大，使德國成為當時的世界級強國，在這個過程中李斯特功不可沒.面對這一現象，很多國家都紛紛開始效仿，希望發展本國的生產力，壯大自身的實力，因此，對于今天的中國經濟學家來說，重讀李斯特就具有了特殊的歷史意義。中國經濟學界應該以德國歷史學派為榜樣，為建設中國崛起的國民經濟學而奮斗。

深入研究德國歷史學派，對經濟學的創造性發展具有重要的理論意義。馬克思經濟學在很大程度上借鑒了德國歷史學派的思想，但是由于國內對德國歷史學派了解不多，以及傳統政治經濟學認為馬克思不可能借鑒庸俗經濟學的思想，所以，馬克思與德國歷史學派的聯系也就被割裂了。實際上，馬克思的理論根植于德國經濟學的傳統之中，與德國歷史學派有著許多共通之處。而且，正如霍奇遜指出的，“卡爾?馬克思、弗里德里希?恩格斯與德國歷史學派都是同一哲學文化的產物”。[3]追溯馬克思經濟學形成的歷史，我們會發現，德國歷史學派與馬克思經濟學都深受當時德國哲學思潮和政治經濟發展的影響。德國古典哲學與歷史法學、生物進化論、法國大革命、經濟與技術的巨大變遷等學術思想與歷史事件，都影響了馬克思經濟學與德國歷史學派的創立者。因此，重新發現并深入研究馬克思與德國歷史學派的深刻淵源對經濟學的創造性發展具有重大的理論價值。

不可否認，德國歷史學派對于我國的經濟學研究具有非常重要的借鑒價值，我國也應該對此加強重視，但同時我國自己的哲學傳統和改革經驗也不容忽視，只有這樣才能促進我國經濟學自主創新.正如著名科學史學家李約瑟所指出的，“在古希臘人和印度人發展機械原子論的時候，中國人發展了有機宇宙的哲學。”[4]中國哲學傳統包含著有機的、系統的和整體的世界觀，這與德國歷史學派的經濟學傳統有內在的統一關系。[5]此外，中國改革經驗也與德國歷史學派所遵奉的文藝復興經濟學的回溯法具有驚人的相似性。因此，中國經濟學在自主創新的過程中，必須要重視對傳統文化重新闡釋，并創造新的文化，這是開創中國經濟學研究傳統的基礎性工作。而哲學基礎與中國哲學傳統具有相似之處的德國歷史學派可以為我們提供許多寶貴的借鑒經驗。

我們不能否認，經濟學說具有一般性，但更應該認識到其國度性和特殊性。因此，從我國現階段經濟矛盾出發，建立以中國存在的廣大勞動者為主體的“中國勞動經濟學”是我國經濟學發展的必要途徑，更是實現全面現代化的必由之路。[6]

參考文獻：

[1]弗里德里希?李斯特.政治經濟學的國民體系 [M].蔡受百譯.北京：商務印書館，1981.

[2]馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[3]GeofferyHodgson. How Economics Forgot History： the Problem of Historical Specificity in Social Science. London： Rout-edge， 2001.

[4]李約瑟.中國的科學與文明 [M].山東：山東大學出版社，2010.

[5]埃里克?S?賴納特.技術在富國和窮國形成過程中的作用：熊彼特體系中的欠發達問題[A].賴納特，賈根良（主編）.窮國的國富論：演化發展經濟學論文選[C].北京：高等教育出版社，2006.

[6]劉永佶.中國政治經濟學主體、主義、主題、主張[M].北京：中國經濟出版社，2010.

[7]桂莉.簡論德意志第二帝國社會保障制度[J].武漢大學學報（人文科學版），2005（05）.

[8]魏建.德國歷史學派興衰述評[J].經濟科學，1999（02）.