時(shí)間：2023-03-21 17:06:01
導(dǎo)語(yǔ)：在韓語(yǔ)教學(xué)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
漢語(yǔ)言文學(xué)作為高校重要的課程之一，已經(jīng)成為大學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。而審美教育又是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的主干性理論課程，其主要目的就是要培養(yǎng)學(xué)生美學(xué)理論素養(yǎng)和審美能力。我們甚至可以說(shuō)，美學(xué)教育對(duì)于大學(xué)生提高對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)作品的分析評(píng)價(jià)能力具有重要的基礎(chǔ)性作用。因而，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)必須把審美教育很好的融入其中，加強(qiáng)人文精神的教育，把培養(yǎng)審美能力作為漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)之一，這也是大學(xué)生能夠適應(yīng)日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)需要。但是，目前我國(guó)高校的審美教育更多的是停留在理論層面，而非可操作的實(shí)際實(shí)施階段。事實(shí)上，審美教育具有非常豐富的內(nèi)涵，而漢語(yǔ)言文學(xué)本身就具有審美教育功能，因而，我們利用漢語(yǔ)言文學(xué)作品來(lái)實(shí)施審美教育是完全行得通的。那么，到底該如何在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中具體實(shí)施審美教育呢？
二、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀
作為一個(gè)具有悠久歷史而又跟隨時(shí)代步伐的專業(yè)來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)的人才應(yīng)該具有較強(qiáng)的審美能力，既能發(fā)揮自己的專業(yè)特長(zhǎng)來(lái)服務(wù)社會(huì)，創(chuàng)造一定的社會(huì)價(jià)值，也能通過(guò)塑造自身的優(yōu)秀人格，不斷提升自己的審美品位來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)光大我們中華民族悠久的歷史文化。但是，理想是美好的，實(shí)際的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中卻存在著不少問(wèn)題。首先是漢語(yǔ)言文學(xué)的課程設(shè)置有一定的問(wèn)題，其課時(shí)顯然不夠，授課形式也不夠先進(jìn)，從而導(dǎo)致了漢語(yǔ)言文學(xué)課程在教學(xué)的過(guò)程中難以深度挖掘，并且由于其實(shí)踐課時(shí)間不充足而使得對(duì)于學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)不足；當(dāng)前很多學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)知識(shí)功底并不深厚，但是卻能順利畢業(yè)，這充分說(shuō)明了當(dāng)前的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程考核制度和形式存在較為嚴(yán)重的缺陷和紕漏，教學(xué)過(guò)程過(guò)于重視結(jié)果，忽視過(guò)程，重視理論，忽視實(shí)踐；還有很多漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生雖然選擇了該專業(yè)，但是，他們并不真正從內(nèi)心里喜愛這門課程，導(dǎo)致了他們?nèi)狈?qiáng)烈的課程認(rèn)同感，影響了學(xué)習(xí)興趣，也使得他們?nèi)狈?duì)傳承偉大文化遺產(chǎn)使命的光榮感，從而他們的專業(yè)文化素質(zhì)并不高。
三、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中審美教育實(shí)施的具體措施
漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中必然會(huì)涉及到文學(xué)作品，而我們知道，閱讀文學(xué)作品本身就是一種美的享受，因?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)教材中收錄的文學(xué)作品基本上都是中外的名家名作，可以說(shuō)是他們思想人品等“最完美的濃縮”，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美能力，提高他們的整體素質(zhì)具有非常重要的意義和作用。那么，我們到底該如何在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中實(shí)施審美教育呢？具體來(lái)說(shuō)，我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)嘗試和實(shí)踐：
1．漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中要充分挖掘出文學(xué)作品中展示的藝術(shù)境界，挖掘各種審美因素。我們要努力引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文所描繪的美進(jìn)行鑒賞的同時(shí)，還要引導(dǎo)他們注意其外部結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的情感滲透，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力，體會(huì)作品意境美。一般來(lái)說(shuō)，文學(xué)作品本身具有審美功能，我們要充分利用文學(xué)作品的這種特質(zhì)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品本身美的魅力，產(chǎn)生深切的情感體驗(yàn)，進(jìn)而逐漸形成審美感受、審美意向與審美品位。
2．我們知道，興趣是學(xué)習(xí)最大的動(dòng)力，因而，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中也要注重對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和激發(fā)，從而通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣來(lái)達(dá)到審美的目的。應(yīng)該來(lái)說(shuō)，作為年輕一代的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們是有強(qiáng)烈的求知欲望的，因而，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)就要充分利用這一特點(diǎn)，通過(guò)文學(xué)作品的本身魅力來(lái)激發(fā)學(xué)生們對(duì)于知識(shí)的強(qiáng)烈渴望，積極引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)并研究文學(xué)作品的內(nèi)在美，從而達(dá)到審美的目的。具體來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)教師可以利用作品的文情并茂來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的感情，把作品寄寓的情思化為學(xué)生的真實(shí)感受，從而使得文學(xué)作品能夠發(fā)揮打動(dòng)人，感染人的作用，繼而使得學(xué)生產(chǎn)生美感。
這樣先進(jìn)的理念與教師在課堂上轉(zhuǎn)化為切實(shí)可行的教學(xué)行為之間還有一段艱難的路，需要我們?nèi)ヌ剿鳎?shí)踐。下面是我聽的一些拼音課的思考，這些實(shí)踐中的例子可能有助于我們更好地把握好拼音教學(xué)的特點(diǎn)，拓展?jié)h語(yǔ)拼音教學(xué)的新視野。
第一節(jié)語(yǔ)文課
聽了2節(jié)一年級(jí)的拼音課，執(zhí)教者都是剛走上工作崗位的師范生。上的內(nèi)容都是aoe。先不說(shuō)老師上課怎樣，只說(shuō)學(xué)生的表現(xiàn)。這是學(xué)生上的第一節(jié)語(yǔ)文課，從上課的情況來(lái)看是老師講老師的，學(xué)生玩自己的，認(rèn)真聽講的沒幾個(gè)。老師也想了很多方法組織教學(xué)，但收獲不大。其中有一個(gè)班學(xué)生有幾分鐘的時(shí)間都很專注，那是老師拿著小汽車帶他們玩聲調(diào)游戲，這時(shí)，每個(gè)孩子的眼睛都盯著黑板，閃著一絲光亮。僅此而已。
aoe可以說(shuō)是孩子們上的第一節(jié)語(yǔ)文課，這一節(jié)課也許在他今后十幾年的學(xué)生生活中的無(wú)數(shù)語(yǔ)文課中是微不足道的。但是我認(rèn)為這第一節(jié)語(yǔ)文課至關(guān)重要。如果第一節(jié)語(yǔ)文課我們的老師就能用語(yǔ)文的魅力深深吸引孩子，讓孩子覺得語(yǔ)文很好玩，很有趣，那么對(duì)他今后對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的獲得，語(yǔ)文能力的提高，以及學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成都是有積極的影響。孩子是懷著美好的向往和憧憬來(lái)到學(xué)校的。如果第一節(jié)語(yǔ)文課就讓孩子覺得枯燥乏味，不想學(xué)，以后花幾倍的努力都很難彌補(bǔ)。
孩子們對(duì)這一課不感興趣，原因是多方面的。剛?cè)雽W(xué)還不適應(yīng)學(xué)校生活；有的孩子早已學(xué)過(guò)，會(huì)了，再聽，覺得沒意思；沒有拼音基礎(chǔ)的孩子又覺得跟不上等等。面對(duì)這樣復(fù)雜的狀況，怎樣想辦法讓這第一節(jié)語(yǔ)文課有趣一點(diǎn)，能吸引學(xué)生呢？
孩子們的第一節(jié)語(yǔ)文課，教師在心理上應(yīng)該重視，把它作為孩子們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要的起點(diǎn)。在這一節(jié)課上，要讓孩子們感受到我們的語(yǔ)文課有趣，語(yǔ)文有用，語(yǔ)文老師可親。讓他聽得津津有味，學(xué)得興趣盎然。盼著下一節(jié)語(yǔ)文課快快到來(lái)。要做到這一點(diǎn)是有難度的，我想能否從下面幾方面做點(diǎn)努力。
1、開學(xué)前了解全班孩子拼音掌握情況。學(xué)前有的孩子已經(jīng)掌握了大量的拼音知識(shí)，聲母，韻母，整體認(rèn)讀音節(jié)對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)不再陌生。也有的孩子沒有接觸過(guò)拼音。如果教師不做到心中有數(shù)，改變教學(xué)方法，針對(duì)性開展教學(xué)，必將使新入學(xué)孩子對(duì)學(xué)習(xí)的的興趣斷送在萌芽狀態(tài)。因此教師要給學(xué)過(guò)的孩子以展示的機(jī)會(huì)，讓他在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)到樂趣。成功的感受可以更好調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。而對(duì)沒有基礎(chǔ)的孩子多一份耐心，給他信心，讓他覺得經(jīng)過(guò)努力自己也能學(xué)好。
2、教師語(yǔ)言要有兒童情趣。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。”生動(dòng)形象的教學(xué)語(yǔ)言往往會(huì)像磁石一樣吸引住兒童的注意力。
3、教學(xué)形式要多樣活潑。在活動(dòng)中，游戲中不知不覺學(xué)會(huì)了，讓學(xué)生始終不知下一步老師會(huì)安排什么好玩的活動(dòng)等著他，讓他始終有美好的期待。
由兩節(jié)課想到的幾個(gè)問(wèn)題
今天聽了兩節(jié)拼音課，有以下幾個(gè)問(wèn)題值得大家注意：
1、對(duì)一年級(jí)學(xué)生要求過(guò)高。如，一位老師貼出wuyu的四聲，一口氣提了三個(gè)要求：先按順序讀；再跳者讀；然后組詞。結(jié)果學(xué)生茫然了，教師只好又重復(fù)第一個(gè)要要求，學(xué)生才開始讀，但后面2個(gè)要求都落空了。又如，另一位教師復(fù)習(xí)時(shí)問(wèn)：“上周的學(xué)習(xí)你掌握了哪些知識(shí)？太抽象了。孩子們想了好一會(huì)，終于有孩子說(shuō)“學(xué)會(huì)拼音了，會(huì)用拼音認(rèn)字了。”其實(shí)最后老師的用意是問(wèn)學(xué)了哪些單韻母，復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的單韻母。繞了一個(gè)圈子，回到最基本的上來(lái)了。
2、要顧及每一個(gè)孩子。老師在抽卡片讀書時(shí)喜歡走到孩子跟前，這樣讀卡片的孩子感到了受重視，但是其他的孩子被忽略了，個(gè)別學(xué)生可以偶爾走到跟前讀，一般應(yīng)在前面大家都看的見的地方，別人讀，其他孩子要養(yǎng)成認(rèn)真聽的習(xí)慣。
3、充分利用好課本上的情景圖，課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書教材色彩鮮艷，圖文并茂，直觀形象。有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察能力，思維能力，表達(dá)能力的訓(xùn)練。教學(xué)時(shí)，可借助圖畫學(xué)拼音，先看圖認(rèn)識(shí)事物，用自己的話把圖畫的內(nèi)容說(shuō)出來(lái)，再學(xué)字母和音節(jié)，即發(fā)展了學(xué)生的語(yǔ)言能力，思維能力，更有助于學(xué)好字母和音節(jié)。
4、開課和表?yè)P(yáng)語(yǔ)用英語(yǔ)，聽著真別扭，要純潔我們的語(yǔ)文課。
5、yu是難點(diǎn)，老師想了一個(gè)好辦法，用講故事的形式引起學(xué)生的注意。但是沒有強(qiáng)化最主要的脫帽敬禮，學(xué)生只是覺得好玩，如果故事講完編個(gè)兒歌強(qiáng)化難點(diǎn)就好了。
少一點(diǎn)限制多一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)
漢語(yǔ)拼音第2課的編排很有創(chuàng)意，把聲母yw和整體認(rèn)讀音節(jié)yuwu跟韻母iuú一起學(xué)。可以讓孩子們利用遷移和規(guī)律學(xué)好這2個(gè)聲母和整體認(rèn)讀音節(jié)，及早拼讀。書上有意識(shí)地安排了一個(gè)方塊，把這些字母按顏色分類排列。
老師們教學(xué)時(shí)也都領(lǐng)會(huì)編者的意圖，在黑板上畫出3塊地方，寫上聲母，韻母，整體認(rèn)讀音節(jié)，孩子們也都很乖巧，幾個(gè)班都準(zhǔn)確無(wú)誤地按老師的要求區(qū)分開來(lái)。有一個(gè)班的老師沒有畫方塊，拿來(lái)三個(gè)籃子，讓學(xué)生把這些字母分別送回家。沒有明確說(shuō)按聲母，韻母，整體認(rèn)讀音節(jié)分類，但老師是希望孩子們按書上的顏色提示分類的，讓老師意想不到的是有個(gè)孩子按讀音把這些字母放到了三個(gè)籃子里。機(jī)靈的老師馬上肯定這個(gè)孩子的放法也是對(duì)的。再引導(dǎo)孩子們看還有沒有其他的放法。幸虧是個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師，否則會(huì)扼殺了孩子多么可貴的獨(dú)特的思維啊，這個(gè)孩子沒有受書上顏色的影響，有自己獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，這是很可貴的。
這種現(xiàn)象在其他班卻沒有出現(xiàn)。為什么？因?yàn)槔蠋熀途幷叨加米约捍笱酃夂退季S給孩子們過(guò)多的限制。拋去這些限制，給孩子思維的空間，孩子們會(huì)有許多令我們欣喜的發(fā)現(xiàn)。這些都是動(dòng)態(tài)的，可貴的課程資源。
9．12
語(yǔ)音教學(xué)要講、練、聽三者結(jié)合。韓國(guó)語(yǔ)由21個(gè)元音，19個(gè)輔音字字母構(gòu)成。輔音中的松音、緊音和送氣音一直是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。另外，韓國(guó)語(yǔ)的音變現(xiàn)象也特別復(fù)雜，特別是同化現(xiàn)象(鼻音同化、邊音同化、腭化)，因此教師對(duì)于字母的發(fā)音部位和音變現(xiàn)象的規(guī)則都應(yīng)認(rèn)真講解，做好示范，學(xué)生在理解發(fā)音規(guī)則的前提下模仿，這樣與單純的聲音模仿比能起到事半功倍的效果。還必須保證“聽”、“讀”并舉。
2詞匯教學(xué)
課文由段落構(gòu)成，段落由單詞構(gòu)成，因此在外語(yǔ)教學(xué)中，詞匯是教學(xué)最核心、最基礎(chǔ)的部分。韓國(guó)語(yǔ)的詞匯結(jié)構(gòu)，是根據(jù)語(yǔ)素的結(jié)合形式，可以分為獨(dú)立詞、派生詞、合成詞和復(fù)合詞。獨(dú)立詞是指由一個(gè)實(shí)語(yǔ)素構(gòu)成的詞。派生詞是指實(shí)語(yǔ)素與詞綴相連接構(gòu)成的單詞。合成詞是指由兩個(gè)以上的實(shí)語(yǔ)素構(gòu)成的一個(gè)單詞。復(fù)合詞是指一個(gè)實(shí)語(yǔ)素與詞綴相結(jié)合，或者是由兩個(gè)以上的實(shí)語(yǔ)素相結(jié)合構(gòu)成的單詞。構(gòu)詞法是韓語(yǔ)單詞講解中重要的方法。詞匯語(yǔ)法的講解要緊密和能力考試結(jié)合。韓國(guó)語(yǔ)能力考試是針對(duì)學(xué)生聽力、詞匯、語(yǔ)法、閱讀，寫作能力的全面考察。實(shí)現(xiàn)聽說(shuō)讀寫譯全面能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)的詞匯語(yǔ)法教學(xué),同時(shí)也應(yīng)該側(cè)重與韓國(guó)語(yǔ)能力考試的接軌。這就要求首先教師要對(duì)能力考試中的詞匯語(yǔ)法范圍，重點(diǎn)難點(diǎn)，常考詞匯進(jìn)行整體的把握，對(duì)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力及考試方面的語(yǔ)法同匯雙重側(cè)重。另外，隨著網(wǎng)絡(luò)多媒體等技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)教學(xué)手段和教學(xué)方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。因而，在教學(xué)過(guò)程中，可利用多媒體融知識(shí)性、趣味性、新穎性、靈活性于一體，展開直觀教學(xué)。如讓學(xué)生觀看大長(zhǎng)今等韓劇，使抽象的知識(shí)具體化、簡(jiǎn)單化、直觀化，使學(xué)生更易接受。通過(guò)多媒體激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生由識(shí)記向模仿、應(yīng)用轉(zhuǎn)化，提高韓國(guó)語(yǔ)的實(shí)用能力。
3課文講解
關(guān)鍵詞：預(yù)科；漢語(yǔ)；實(shí)驗(yàn)；非漢字文化圈
中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-4156(2012)05-150-03
一、實(shí)驗(yàn)規(guī)模及生源構(gòu)成
哈爾濱師范大學(xué)自2008年開始著手進(jìn)行預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，迄今為止已經(jīng)進(jìn)行了三輪，分別是2008級(jí)、2009級(jí)和2010級(jí)。三輪實(shí)驗(yàn)的研究規(guī)模及生源構(gòu)成情況如下：
從上表中看出，哈爾濱師范大學(xué)進(jìn)行預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn)：一是實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生全部來(lái)源于非漢字文化圈國(guó)家；二是預(yù)科實(shí)驗(yàn)班學(xué)生擬攻讀的學(xué)位類別以碩、博研究生為主；三是實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的來(lái)源已經(jīng)從單純的獎(jiǎng)學(xué)金生擴(kuò)大到自費(fèi)生。
二、課程設(shè)置的延續(xù)、變革與配合
在哈爾濱師范大學(xué)所進(jìn)行的三輪預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，課程設(shè)置始終是我們最為關(guān)注的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。課程設(shè)置是否科學(xué)，將直接影響預(yù)科生的培養(yǎng)質(zhì)量。在三輪實(shí)驗(yàn)的課程設(shè)置中，我們重點(diǎn)對(duì)以下四種課程進(jìn)行了有益的探索：
1.專業(yè)課。我們?cè)诘谌唽?shí)驗(yàn)中則添置了“專業(yè)基本詞匯”這門課。這意味著哈爾濱師范大學(xué)預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)驗(yàn)性研究工作已經(jīng)從單純的漢語(yǔ)強(qiáng)化教學(xué)向真正意義的預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)邁進(jìn)了一步。此外，由于哈爾濱師范大學(xué)目前的預(yù)科生主要是碩、博研究生，所以我們采取了“分專業(yè)設(shè)課”、“以專業(yè)基本詞匯為主、輔助專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)”的教學(xué)策略。
2.讀寫課。在第三輪實(shí)驗(yàn)中，我們以讀寫課代替復(fù)練課。考慮到非漢字文化圈學(xué)生在讀寫漢字中可能會(huì)遇到更多的困難，我們采取了“分段教學(xué)、各有側(cè)重、循序漸進(jìn)”的教學(xué)策略。實(shí)踐證明，讀寫課這種從“字、詞句段”的循序漸進(jìn)的教學(xué)形式很受學(xué)生歡迎，教學(xué)效果也十分顯著。
3.HSK輔導(dǎo)課。對(duì)于HSK能否作為衡量預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)界一直存在爭(zhēng)議。不過(guò)，鑒于目前我們還找不到更好的能夠替代HSK的衡量標(biāo)準(zhǔn)，哈爾濱師范大學(xué)在進(jìn)行預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)的課程設(shè)置時(shí)仍然把HSK作為主要課程之一列入預(yù)科生培養(yǎng)計(jì)劃當(dāng)中。下面是我們對(duì)2008、2009、2010三個(gè)年級(jí)預(yù)科生參加HSK考試情況的統(tǒng)計(jì)：
值得注意的是，在2010級(jí)3名沒有通過(guò)HSK四級(jí)考試的學(xué)生中，除1名學(xué)生相差較遠(yuǎn)(147分)以外，其余兩名學(xué)生都接近過(guò)級(jí)線(179分)。這個(gè)成績(jī)是在我們第一次對(duì)學(xué)生進(jìn)行新版HSK四級(jí)輔導(dǎo)的情況下測(cè)得的。后來(lái)經(jīng)過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)新版HSK四級(jí)中閱讀部分的“排列順序”和書寫部分的“看圖，用詞造句”這兩種題型，學(xué)生反映難度較大，今后我們打算重點(diǎn)加強(qiáng)上述兩種題型的針對(duì)性訓(xùn)練。
4.漢字課。在第一輪實(shí)驗(yàn)中，我們沒有設(shè)置專門的漢字課，而是把漢字課的任務(wù)放在了綜合課和讀寫課中。事實(shí)證明，不設(shè)置專門的漢字課，對(duì)于非漢字文化圈的學(xué)生來(lái)說(shuō)是行不通的。因此，我們?cè)诘诙唽?shí)驗(yàn)中增設(shè)了專門的漢字課，綜合課也輔助一部分漢字教學(xué)任務(wù)，但兩種課型之間沒有形成明確分工，也缺少配合，不過(guò)從教學(xué)效果上看，第二輪實(shí)驗(yàn)的漢字教學(xué)效果明顯比第一輪好，但還不理想。經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析，我們逐漸形成了以下認(rèn)識(shí)：(1)漢字教學(xué)任務(wù)不能全部壓給漢字課，需要多種課型配合完成；(2)應(yīng)抓住學(xué)生入學(xué)后1-2個(gè)月的關(guān)鍵時(shí)期，集中幫助學(xué)生攻克“漢字難關(guān)”；(3)漢字教學(xué)應(yīng)貫穿預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)的全過(guò)程。基于以上認(rèn)識(shí)，我們?cè)诘谌唽?shí)驗(yàn)中制定了“三管齊下、長(zhǎng)短結(jié)合、長(zhǎng)抓不懈”的漢字教學(xué)策略。
三管齊下：不把漢字教學(xué)任務(wù)全部壓給漢字課，而是采取綜合課、讀寫課、漢字課這三種課型“分工合作、集中攻關(guān)”的教學(xué)策略。
長(zhǎng)短結(jié)合：經(jīng)過(guò)第二輪實(shí)驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，專門的漢字課也十分有利于學(xué)生全面、系統(tǒng)地掌握漢字的識(shí)寫規(guī)律，但是見效太慢，因此，我們?cè)诘谌唽?shí)驗(yàn)中采取了一項(xiàng)補(bǔ)救措施，就是在綜合課上拿出一定的時(shí)間，利用每一課后的生字表重點(diǎn)幫助學(xué)生解決綜合課學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到的每一個(gè)漢字的書寫問(wèn)題，我們把綜合課的這種漢字教學(xué)形式稱為“短平快”式的教學(xué)。漢字課與綜合課這一長(zhǎng)、一短相結(jié)合的教學(xué)策略使我們的漢字教學(xué)取得了巨大的成功。
長(zhǎng)抓不懈：對(duì)于非漢字文化圈學(xué)生而言，漢字識(shí)寫問(wèn)題是一個(gè)長(zhǎng)期工程。在實(shí)際的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們隨時(shí)都可能遇到不認(rèn)識(shí)、不會(huì)寫的字，所以，漢字問(wèn)題應(yīng)貫穿預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)的全過(guò)程。
三、部分教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
1.做“媽媽式教師”，幫助學(xué)生攻克“文化關(guān)”。非漢字文化圈學(xué)生大都來(lái)自歐、美、非洲國(guó)家，他們的文化與中國(guó)的文化差異很大。對(duì)于預(yù)科班學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們一方面要面對(duì)如天書一般的方塊字，一方面要承受高強(qiáng)度的漢語(yǔ)強(qiáng)化訓(xùn)練，同時(shí)還要克服迥然不同的中國(guó)文化給他們帶來(lái)的種種文化沖擊。這三方面壓力同時(shí)落到一個(gè)初到中國(guó)的外國(guó)人身上，他們的心理感受可想而知。所以我們認(rèn)為，預(yù)科班的學(xué)生更需要教師母親般的人文關(guān)懷。為了幫助預(yù)科班的學(xué)生順利渡過(guò)“文化關(guān)”，我們的很多任課教師都付出了巨大的努力。事實(shí)證明，這些備受關(guān)懷的外國(guó)學(xué)生是懂得回報(bào)的，他們的回報(bào)方式就是更加努力地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，并且將這種勤奮學(xué)習(xí)的精神一直保持到最后一節(jié)課。
2.高度重視預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)：
(1)預(yù)習(xí)式抄寫，復(fù)習(xí)式聽寫。“聽寫”作為對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的一個(gè)重要技巧廣泛應(yīng)用于綜合課、讀寫課等課型中。但如何聽寫，卻是一個(gè)見仁見智的問(wèn)題。多年的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐表明，外國(guó)學(xué)生從心理上更容易接受“學(xué)后聽寫”這種教學(xué)方式。尤其對(duì)于非漢字文化圈的學(xué)生來(lái)說(shuō)，“學(xué)前聽寫”簡(jiǎn)直是不可想象的。由此可見，單純地采取“聽寫”這一教學(xué)技巧不可能同時(shí)兼顧預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)這兩個(gè)環(huán)節(jié)，于是我們創(chuàng)造性地引進(jìn)了“抄寫”這一課堂教學(xué)技巧，即要求學(xué)生在學(xué)習(xí)新課前必須完成抄寫生詞和抄寫課文這兩項(xiàng)作業(yè)，我們稱這種抄寫為“預(yù)習(xí)式抄寫”，其目的在于以家庭作業(yè)的形式強(qiáng)制性地要求學(xué)生預(yù)習(xí)新課；學(xué)完新課后我們要聽寫所學(xué)新課的生詞和重點(diǎn)例句，我們稱這種聽寫為“復(fù)習(xí)式聽寫”，其目的在于以小考的形式強(qiáng)制性地要求學(xué)生復(fù)習(xí)舊課。為了保證這種“預(yù)習(xí)式抄寫”和“復(fù)習(xí)式聽寫”真正落到實(shí)處，我們還建立了嚴(yán)格的作業(yè)檢查機(jī)制。經(jīng)過(guò)兩輪實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐檢測(cè)，這種“抄寫”、“聽寫”相互配合、各有分工的教學(xué)方式深受學(xué)生喜愛，教學(xué)效果也十分顯著。
(2)堅(jiān)持“先練后講”。“講練結(jié)合”是對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的一個(gè)原則，但這條原則不適合應(yīng)用于課后練習(xí)。我們的實(shí)驗(yàn)研究表明，處理課后練習(xí)最好的方式就是先要以家庭作業(yè)的形式把課后練習(xí)布置給學(xué)生，讓學(xué)生在家里獨(dú)立完成，然后再回到課堂上由老師帶領(lǐng)逐題講解，答疑解惑。實(shí)踐證明，這種“先練后講”的練習(xí)處理方式可以取得事半功倍的教學(xué)效果。
(3)布置“寒假作業(yè)”。預(yù)科班學(xué)生只有一年寶貴的漢
語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)間，而寒、暑假則要占去3—4個(gè)月。以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，留學(xué)生在寒暑假回國(guó)期間，由于長(zhǎng)時(shí)間不接觸漢語(yǔ)會(huì)導(dǎo)致“漢語(yǔ)回生”現(xiàn)象。為了防止這種“漢語(yǔ)回生”現(xiàn)象發(fā)生，我們創(chuàng)造性地借用了我國(guó)中小學(xué)生的“寒假作業(yè)”形式。實(shí)踐證明，學(xué)生非常喜歡這種作業(yè)形式，作業(yè)完成情況非常好。
3.制定強(qiáng)化班管理細(xì)則，狠抓出勤率。預(yù)科班的學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重、強(qiáng)度大、進(jìn)度也快，這就要求學(xué)生必須保證出勤率。可以說(shuō)，出勤率是決定預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)能否成功的首要因素。盡管從教學(xué)管理角度來(lái)講，我們可以制定各種各樣的獎(jiǎng)懲措施，來(lái)控制學(xué)生逃學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生，但學(xué)生脫離課堂的現(xiàn)象仍然是屢禁不止。事實(shí)證明，單純依靠教學(xué)管理措施來(lái)保證學(xué)生的出勤率效果并不十分理想。我們的經(jīng)驗(yàn)是：除了依靠嚴(yán)格的教學(xué)管理措施，還應(yīng)充分發(fā)揮教師在保證學(xué)生出勤率方面的作用。
4.中期測(cè)評(píng)，重新編班，錯(cuò)層式設(shè)課。教學(xué)是一個(gè)雙邊活動(dòng)。不管教師的教學(xué)水平如何高超，也不管學(xué)校的教學(xué)管理措施如何嚴(yán)格，如果一個(gè)學(xué)生主觀上不想學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)、學(xué)習(xí)興趣低下，那么再好的教師、再嚴(yán)格的管理措施也無(wú)法將他們鎖定在課堂里，這類學(xué)生注定會(huì)成為差生。但也有一類學(xué)生，他們學(xué)習(xí)非常努力，從不缺課，總是能夠按照教師的要求認(rèn)真地完成各項(xiàng)作業(yè)，但由于學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法等問(wèn)題，他們的成績(jī)就是不理想，于是被同學(xué)們?cè)嚼竭h(yuǎn)，最終淪為“差生”。對(duì)于第一類差生，我們也許無(wú)能為力，但對(duì)于第二類“差生”，我們則不能輕易放棄。尤其是在預(yù)科班里，有很多第二類“差生”由于預(yù)科階段成績(jī)不過(guò)關(guān)不得不延期乃至放棄在中國(guó)學(xué)習(xí)專業(yè)。那么如何才能減少這種遺憾發(fā)生呢?我們的做法是：第一學(xué)期結(jié)束后，我們根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)及其平時(shí)的課堂表現(xiàn)，對(duì)其進(jìn)行中期測(cè)評(píng)；第二學(xué)期開始后，再根據(jù)學(xué)生的中期測(cè)評(píng)成績(jī)，打亂原來(lái)的班制，重新編班，所有中期測(cè)評(píng)成績(jī)不合格者編為一班，然后用一個(gè)月左右的時(shí)間幫助這些學(xué)生鞏固復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的舊知識(shí)，一個(gè)月后再接新知識(shí)，教學(xué)進(jìn)度適當(dāng)放慢。
四、強(qiáng)化班與非強(qiáng)化班橫向?qū)Ρ妊芯?/p>
為了檢驗(yàn)預(yù)科班強(qiáng)化漢語(yǔ)教學(xué)的效果，我們?cè)诘谌唽?shí)驗(yàn)中做了一次嚴(yán)格的橫向?qū)Ρ妊芯浚匆跃C合課的教學(xué)效果為考察對(duì)象，將處于平行班級(jí)的一個(gè)強(qiáng)化班與一個(gè)非強(qiáng)化班的綜合課成績(jī)進(jìn)行了全程跟蹤對(duì)比，跟蹤對(duì)比時(shí)間分別為學(xué)生開始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)4周后、8周后、12周后、17周后，全程跟蹤一個(gè)學(xué)期。為了保證對(duì)比的科學(xué)有效性，我們規(guī)定：作為對(duì)比班級(jí)的強(qiáng)化班與非強(qiáng)化班的綜合課周學(xué)時(shí)均設(shè)為12學(xué)時(shí)；必須保證兩個(gè)對(duì)比班級(jí)的教學(xué)進(jìn)度大致相同；每次測(cè)試時(shí)兩個(gè)對(duì)比班級(jí)必須采用同一套試卷檢測(cè)。經(jīng)過(guò)4次分階段的對(duì)比測(cè)試，我們獲得了幾組數(shù)據(jù)。從中我們可以看出以下幾個(gè)問(wèn)題：
1.從每次參加考試的人數(shù)來(lái)看，可以看出非強(qiáng)化班的學(xué)生出勤情況不太穩(wěn)定，忽多忽少；而強(qiáng)化班的學(xué)生則一直保持良好的出勤率。
2.不管是強(qiáng)化班的學(xué)生還是非強(qiáng)化班的學(xué)生，其學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程都經(jīng)歷了一個(gè)波浪式的曲折發(fā)展階段。
3.從優(yōu)秀率與不及格率這兩項(xiàng)對(duì)比數(shù)據(jù)看，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)明顯的問(wèn)題：即非強(qiáng)化班的學(xué)生“兩極分化”現(xiàn)象十分嚴(yán)重，而強(qiáng)化班的學(xué)生相對(duì)要好很多。“兩極分化”現(xiàn)象幾乎是所有的教育教學(xué)中都難以避免的問(wèn)題。這里既有學(xué)生自身的原因，也有教師的原因。從教師的角度來(lái)看，至少應(yīng)該做到以下兩點(diǎn)：一是關(guān)注班上的每一位學(xué)生，不要忽視其中任何一個(gè)學(xué)生。尤其是那些學(xué)習(xí)比較吃力的學(xué)生，教師更要善于發(fā)現(xiàn)他們的努力和進(jìn)步，并及時(shí)給予他們鼓勵(lì)和肯定。二是要盡可能多地在課堂上創(chuàng)造機(jī)會(huì)提高每一位學(xué)生的開口率，讓每一位學(xué)生都能在課堂上獲得程度不同的滿足感和成就感。
我們的研究是在條件比較艱苦的情況下進(jìn)行的，最大的困難就是預(yù)科實(shí)驗(yàn)班的生源問(wèn)題。哈爾濱師范大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金生基本上都是研究生，本科生數(shù)量很少，自費(fèi)生中的學(xué)歷生比例也不太高，這就限制了我們的研究發(fā)展空間。不過(guò)，經(jīng)過(guò)三輪實(shí)驗(yàn)的不斷摸索，我們還是在預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)方面積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，概括起來(lái)有以下幾點(diǎn)：(1)針對(duì)一年預(yù)科生的漢語(yǔ)強(qiáng)化教學(xué)模式已趨近成熟；(2)在研究生預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)方面進(jìn)行了初步探索和嘗試；(3)摸索出了_條重點(diǎn)幫助非漢字文化圈的學(xué)生快速通過(guò)“漢字關(guān)”、的有效途徑；(4)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中創(chuàng)造性地引進(jìn)了“預(yù)習(xí)式抄寫”、“布置寒暑假作業(yè)”等教學(xué)技巧，并取得了顯著成效；(5)在如何提高學(xué)生的出勤率、如何防止學(xué)生“兩極分化”等方面進(jìn)行了初步探索，創(chuàng)造性地采用了“中期測(cè)評(píng)、重新編班、錯(cuò)層式設(shè)課”等教學(xué)措施，收到良好效果；(6)通過(guò)強(qiáng)化班與非強(qiáng)化班的橫向?qū)Ρ妊芯浚l(fā)現(xiàn)了初級(jí)班學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)存在著一個(gè)波浪式的曲折發(fā)展過(guò)程，既有也有低谷，從而為我們正確理解和對(duì)待學(xué)生的逃學(xué)現(xiàn)象提供了客觀的依據(jù)。
上述很多經(jīng)驗(yàn)不僅對(duì)預(yù)科生有效，有很多經(jīng)驗(yàn)其實(shí)也可以推廣應(yīng)用于普通進(jìn)修班中。
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1．以文學(xué)經(jīng)典作品為載體，彰顯充實(shí)學(xué)生人文素養(yǎng)的魅力
在漢語(yǔ)言文學(xué)的課堂中，學(xué)生主要學(xué)習(xí)中國(guó)文字和語(yǔ)法的運(yùn)用，教師從字到詞到句子再到文章的講授，是以五千年中華民族生發(fā)史中所積累的經(jīng)典文學(xué)作品作為“樣板”來(lái)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的。學(xué)習(xí)古今的詩(shī)歌散文小說(shuō)等作品，品讀其獨(dú)特的文化魅力，在了解中華民族的古老的和時(shí)尚的語(yǔ)言文化中增加學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的了解、認(rèn)知和品賞能力。豐富的閱讀可以使學(xué)生加強(qiáng)自身對(duì)于文字的運(yùn)用，增加文學(xué)底蘊(yùn)，增長(zhǎng)知識(shí)。從字里行間中體會(huì)到作者的人格魅力，從而增加自己的人文修養(yǎng)。
2．以文學(xué)理論研究和品賞架構(gòu)教學(xué)模式
從漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的本身特點(diǎn)以及一直以來(lái)及至現(xiàn)在的教育模式來(lái)看，學(xué)生在課堂上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容依靠教材的組織和提供，課堂教學(xué)中有教師講授教材中所規(guī)定的知識(shí)和分析文章，學(xué)生通過(guò)聽課和記筆記做作業(yè)的形式來(lái)習(xí)得。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的考評(píng)依賴于卷面考試所取得的成績(jī)，考試時(shí)學(xué)生的準(zhǔn)備也是背誦筆記，一死記硬背的形式來(lái)掌握老師講授的東西，很少有機(jī)會(huì)進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用的操作，這種教學(xué)模式就造成了一些學(xué)生只會(huì)理論知識(shí)，只會(huì)書本上講解到的知識(shí)，離開書本就變得茫然，缺乏實(shí)際應(yīng)用能力，往往是空讀了文學(xué)理論，卻自己難得能動(dòng)手寫出好的文章，這也是一些漢語(yǔ)文化專業(yè)的畢業(yè)生難以找到理想工作的原因。
3．漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)要學(xué)以致用
近年來(lái)，隨著高等學(xué)校的不斷擴(kuò)招，高等教育不再是“少數(shù)人教育”，社會(huì)對(duì)于專業(yè)型人才的需要也越來(lái)越多，對(duì)于復(fù)合型人才的渴求更是迫切。如果仍然按照傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，不僅不利于該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)，更阻礙了人才的發(fā)展。由中文專業(yè)派生出來(lái)的新聞傳播、公共管理等專業(yè)的畢業(yè)就業(yè)方向鮮明，對(duì)比之下漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)似乎更失去了它的優(yōu)勢(shì)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思維能力，對(duì)于文字的理解與感悟能力，造成學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性不強(qiáng)，無(wú)法很好地適應(yīng)工作環(huán)境。對(duì)于一些基本的辦公設(shè)備不熟悉或應(yīng)用型寫作不擅長(zhǎng)都造成了學(xué)生工作時(shí)的困擾。中文專業(yè)就業(yè)的嚴(yán)峻性使人們?cè)絹?lái)越重視其向應(yīng)用性專業(yè)的改革，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)增加自身修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，另外再掌握一種適應(yīng)于社會(huì)需求的技能，無(wú)疑會(huì)緩解該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)壓力。因此，為適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，漢語(yǔ)言文化專業(yè)的改革是必要的。
4．結(jié)語(yǔ)
【關(guān)鍵詞】韓語(yǔ)教學(xué)；文化滲透
一、引言
中韓兩國(guó)不論是在經(jīng)濟(jì)和文化上都有著密切的交流，韓語(yǔ)的學(xué)習(xí)成為兩國(guó)交流中的重要部分。目前韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)在我國(guó)迅速發(fā)展，很多高等院校均設(shè)有韓國(guó)語(yǔ)專業(yè)。語(yǔ)言與文化是互相依托的，在韓語(yǔ)教學(xué)中文化滲透教育是十分重要的，外語(yǔ)教學(xué)的任務(wù)就是在不同的背景下，培養(yǎng)出具有一流交際能力的人才。韓國(guó)文化由于深受儒家思想的影響，與中國(guó)文化既有相通之處，又具有一定的特點(diǎn)，本文將就韓語(yǔ)教學(xué)中的文化教育部分進(jìn)行簡(jiǎn)要探討。
二、韓國(guó)語(yǔ)教育中文化教育的必要性
文化與語(yǔ)言是不可分割的，在韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)中更是要將兩者結(jié)合起來(lái)，不僅能夠讓課堂變得生動(dòng)有趣，還能幫助學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)的理解和學(xué)習(xí)，并且提高學(xué)生的日常交流能力。
（一）文化教育有助于韓國(guó)語(yǔ)的學(xué)習(xí)
韓國(guó)文化深受儒家思想的影響，尊崇禮教，年齡的長(zhǎng)幼、職位的高低、社會(huì)關(guān)系的高低在韓國(guó)語(yǔ)的表達(dá)中有很大的區(qū)別。因此，在進(jìn)行韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)中，有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行韓國(guó)文化教育，讓學(xué)生了解韓國(guó)的文化，在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)引起重視。如在韓語(yǔ)表達(dá)中，對(duì)長(zhǎng)輩、社會(huì)地位較高者、職位較高者所使用的終結(jié)語(yǔ)與平輩的有很大的區(qū)別，且同一名詞因尊敬法而呈現(xiàn)不同形態(tài)。例如：最簡(jiǎn)單的“你好”這個(gè)詞，同輩之間使用這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，是用“？？ ？？？ ！”而在跟長(zhǎng)輩或者職位較高者說(shuō)話時(shí)則用“？？ ？？？？？”。當(dāng)然還有很多平輩的詞語(yǔ)與敬語(yǔ)是有區(qū)別的，在此不一一列舉。
（二）文化教育有助于準(zhǔn)確地進(jìn)行韓國(guó)語(yǔ)日常交流
韓國(guó)文化不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言的敬語(yǔ)中，在生活方式上也很有特點(diǎn)，在韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)中，加入生活文化習(xí)俗的教育，能夠幫助學(xué)生提高日常交流的能力，幫助學(xué)生抵御在學(xué)習(xí)語(yǔ)言中的文化沖擊，讓學(xué)生順利地接受和了解新的文化。如韓國(guó)人在長(zhǎng)輩面前喝酒、抽煙有很多特殊的動(dòng)作或禁忌等，這都是文化因素的影響。語(yǔ)言是人與人之間溝通的工具，而文化是整個(gè)社會(huì)的一種行為方式，語(yǔ)言離不開文化，作為第二或者第三外語(yǔ)的學(xué)習(xí)者，一定不能單純地僅僅學(xué)習(xí)口語(yǔ)和書面語(yǔ)，還要將文化滲透到語(yǔ)言當(dāng)中，將兩者結(jié)合起來(lái)，這樣才能使學(xué)生在進(jìn)行韓語(yǔ)交流時(shí)更加融入到這個(gè)國(guó)家。因此文化教育對(duì)于韓語(yǔ)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是十分必要的。
三、韓語(yǔ)表達(dá)中映射的韓國(guó)文化
（一）委婉表達(dá)
韓國(guó)人的語(yǔ)言表達(dá)較為委婉，因?yàn)轫n國(guó)人習(xí)慣于站在別人的角度思考問(wèn)題，在語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，尤其是表示拒絕時(shí)，委婉表達(dá)體現(xiàn)的更加明顯。中國(guó)人說(shuō)話與韓國(guó)人有一定的區(qū)別，中國(guó)人說(shuō)話較為直接，喜歡簡(jiǎn)潔明了，在表達(dá)拒絕這一意思的情況下，韓國(guó)人與中國(guó)人相比更傾向于使用委婉表達(dá)，而中國(guó)人更多的選擇非語(yǔ)言性的表情身體語(yǔ)言或眼神來(lái)傳達(dá)意思。因此中國(guó)人雖然不多用委婉表達(dá)，也不會(huì)引起誤會(huì)，可是韓國(guó)人卻很難接受此種方法。例如韓國(guó)人在拒絕他人時(shí)常用“啊，怎么辦呢？”聽到這句話，即使被拒絕仿佛也可以體諒對(duì)方的難處。因?yàn)樗麄冊(cè)谡f(shuō)話時(shí)盡量從對(duì)方心情出發(fā)，最大限度地考慮到他人的處境 比如在收到邀請(qǐng)時(shí)，如果不能參加，一般這樣拒絕：“？？ ？？？？？ ？？？ ？？？ ？？？？ ？ ？ ？？？？. ？？？ ？？？？？？ ？？？？.？？？ ？？ ？？？.”這是一個(gè)典型地照顧他人情緒表達(dá)的事例根據(jù)筆者的親身經(jīng)歷，好多情況下，中國(guó)人不能理解韓國(guó)人的這一民族心理而導(dǎo)致產(chǎn)生誤會(huì)我們并不能把它簡(jiǎn)單地理解成韓國(guó)人的心口不一，或是韓國(guó)人喜歡說(shuō)謊，要充分的理解他們這種心理才能更好地與其交流。
（二）強(qiáng)烈的民族感和集體感
中國(guó)人在說(shuō)只和我有關(guān)的事情是會(huì)說(shuō)我媽媽，我家等等，通常用“我”來(lái)表達(dá)，而 韓國(guó)人則多采用“？？ ？？，？？？？”等“我們”來(lái)表達(dá)。這種表達(dá)明明是只和我有關(guān)的事物，卻總是用我們這個(gè)詞來(lái)表達(dá)甚至說(shuō)我們丈夫，我們妻子，中國(guó)人聽到這種話第一反應(yīng)通常是非常驚訝的。這是因?yàn)轫n國(guó)人更強(qiáng)調(diào)集體的概念，忽視個(gè)人，這一點(diǎn)從生活風(fēng)俗上也能感受到，在韓國(guó)傳統(tǒng)的房屋里，沒有完全隔開的空間，僅僅用薄薄的紙糊成的門把房間簡(jiǎn)單分隔開，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為房屋是家族成員共同的空間 在這種傳統(tǒng)的房屋結(jié)構(gòu)中，沒有我的空間，只是我們的家而已。了解韓國(guó)人的這種集體意識(shí)，對(duì)今后與韓國(guó)人接觸交流會(huì)產(chǎn)生積極的幫助。
四、如何更好地在韓語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行文化滲透教育
（一）使用多媒體進(jìn)行教學(xué)。近年來(lái)，各種多媒體資源蓬勃發(fā)展，為韓語(yǔ)教學(xué)提供了比較豐富的課程資源。多媒體不僅可以創(chuàng)造出具有濃郁文化氛圍的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生直觀地掌握最新、最生動(dòng)的語(yǔ)言和文化信息，還能從視覺上了解手勢(shì)、表情、身體語(yǔ)等非語(yǔ)言交際形式，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家文化的感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)跨文化意識(shí)。因此我們的高校教師應(yīng)在韓語(yǔ)課堂教學(xué)中充分利用錄像、電影及電視劇片段、互聯(lián)網(wǎng)、幻燈片、課件等工具，通過(guò)生動(dòng)活潑的聲像展示，讓學(xué)生有身臨其境的感覺進(jìn)而體驗(yàn)異國(guó)文化的不同，讓學(xué)生直觀地感受外國(guó)文化、社會(huì)歷史和風(fēng)土人情的魅力。這樣不僅能夠活躍課堂氣氛，還能大大提高課堂效率，學(xué)生得到的知識(shí)印象也會(huì)比書本上更加深刻。
（二）為學(xué)生創(chuàng)造交際情境。課堂活動(dòng)是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的重要途徑。教師要精心設(shè)計(jì)和創(chuàng)造具有韓國(guó)文化特色的交際情景，組織學(xué)生在特定的語(yǔ)言情景中開展語(yǔ)言交際活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，提高交際能力。在日常對(duì)話中學(xué)生容易出現(xiàn)用語(yǔ)錯(cuò)誤，這不僅因?yàn)閷?duì)話涉及到交際用語(yǔ)的規(guī)范使用以及禮儀習(xí)俗，更由于在具體的語(yǔ)言交際中語(yǔ)言形式的選用總是受時(shí)間、地點(diǎn)、話題、交際雙方的情感、個(gè)性、社會(huì)角色以及文化背景等語(yǔ)境因素的制約。只掌握書本知識(shí)的學(xué)生，他們的韓語(yǔ)是在脫離社會(huì)和文化環(huán)境的情況下學(xué)習(xí)的。缺乏在不同的場(chǎng)合恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言的能力，一旦走進(jìn)社會(huì)，進(jìn)入一種陌生的文化環(huán)境，他們?cè)趯?shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的時(shí)候，就會(huì)遇到許多困難，甚至無(wú)法進(jìn)行正常的交際。因此，在課堂教學(xué)中教師除了讓學(xué)生記住相關(guān)的交際用語(yǔ)，傳授必要的文化知識(shí)，還應(yīng)精心設(shè)計(jì)創(chuàng)造出具有韓語(yǔ)文化特色的交際情景，組織學(xué)生在這種特定的語(yǔ)言情景中開展語(yǔ)言交際活動(dòng)，讓學(xué)生設(shè)想自己置身于韓國(guó)文化情景中，進(jìn)行諸如打招呼、介紹、祝賀、告別、致謝、道歉、約會(huì)、購(gòu)物等特定情景的語(yǔ)言練習(xí)，身臨其境地感受語(yǔ)言和文化。
五、總結(jié)
在韓語(yǔ)教學(xué)中，要充分重視韓國(guó)文化的滲透教育，更多地為學(xué)生創(chuàng)立交際情境，讓學(xué)生更加實(shí)際地感受到韓語(yǔ)交流中的樂趣。另外，還可以充分利用現(xiàn)有教材，拓展教材內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化滲透教育。總的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言離不開文化，要在韓語(yǔ)教學(xué)中將兩者充分結(jié)合，提升學(xué)生韓語(yǔ)交流能力。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：對(duì)外漢語(yǔ) 古漢語(yǔ) 文化觀照
古代漢語(yǔ)是高等院校對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的一門語(yǔ)言工具課，主要是系統(tǒng)講述關(guān)于古代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，闡明有關(guān)古代漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)律，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)提高其“語(yǔ)言科學(xué)的理論素養(yǎng)”及“閱讀文言文的能力”[1]。在新修訂的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（2012年）》中，對(duì)外漢語(yǔ)更名為漢語(yǔ)國(guó)際教育，這種轉(zhuǎn)變要求我國(guó)的高等院校培養(yǎng)出來(lái)的從事漢語(yǔ)國(guó)際教育的教師不僅具有教授漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的能力，還要具備較高的中國(guó)文化素養(yǎng)。古代漢語(yǔ)作為漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的一門基礎(chǔ)課，自然也要服務(wù)于漢語(yǔ)國(guó)際化的國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。長(zhǎng)期以來(lái)，由于古代漢語(yǔ)課程內(nèi)容的繁雜枯燥以及教學(xué)時(shí)數(shù)的不足，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這門課普遍不感興趣，教學(xué)目的難以實(shí)現(xiàn)。如何克服古代漢語(yǔ)教學(xué)面臨的困難，成為高校古代漢語(yǔ)教師必須面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題。筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)古漢語(yǔ)教學(xué)只有自覺進(jìn)行文化教學(xué)，才能使枯燥的語(yǔ)言文字理論變得富有趣味，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣。這樣做，不但能提高課堂教學(xué)效果，而且能激發(fā)學(xué)生課外學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)相關(guān)知識(shí)的主動(dòng)性，豐富古漢語(yǔ)課的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。
一、挖掘漢字的文化內(nèi)涵，加深學(xué)生對(duì)字詞意義的理解
漢字是表意文字，通過(guò)字形來(lái)表現(xiàn)詞義。古漢語(yǔ)中，大多數(shù)詞都是多義詞，這些意義之間有著或近或遠(yuǎn)的引申聯(lián)系，順著這些引申線索，我們總能追溯到某個(gè)字（詞）的本義。詞的本義就是漢字據(jù)以構(gòu)形的基礎(chǔ)。運(yùn)用漢字的構(gòu)形理論分析字形與詞本義之間的關(guān)系，有助于學(xué)生理解古代漢民族的文化，也能更好的理解本義與后世引申義之間的聯(lián)系，加深對(duì)詞義的理解。如“年”，甲骨文作“”，上面是“禾”，下面是“人”，像人頭上頂著禾的樣子，表示谷物成熟后收割了下來(lái)，頂在頭上拿回家。因此，“年”的本義為谷物成熟。古代一年種一次莊稼，谷物從這次成熟到下次成熟就是一年的時(shí)間，因此，“年”就有了時(shí)間單位“年歲”的含義，從“年歲”義引申出“年節(jié)”義，也就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)。關(guān)于春節(jié)還流傳有各種民間傳說(shuō)，茲不贅述。年節(jié)一過(guò)，人也增加了一歲。于是“年”又引申指人的年齡。《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“年四十而見惡焉，其終也已。”我們通過(guò)分析“年”的字形構(gòu)造知其本義，又進(jìn)一步結(jié)合古代社會(huì)生活和有關(guān)傳說(shuō)分析其各意義之間的引申聯(lián)系，這樣就加深了學(xué)生對(duì)其意義的理解。國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生認(rèn)為“凡解釋一字即是做一部文化史”[2]。作為漢文化的載體，對(duì)漢字中蘊(yùn)含的古代文化予以闡釋，不但能夠提高學(xué)生對(duì)古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣，而且促使他們做深入的探索，實(shí)現(xiàn)真正意義上的研究性學(xué)習(xí)。
二、精選語(yǔ)法用例，讓學(xué)生在掌握語(yǔ)法規(guī)律的同時(shí)接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶
語(yǔ)法是古代漢語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)，內(nèi)容瑣碎而枯燥。各種古漢語(yǔ)句式的不同形式特點(diǎn)，不同詞類的虛詞的語(yǔ)法功能及與現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系都讓學(xué)生頗感頭疼。如果教師能夠精選古代經(jīng)典中既反映優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又具有語(yǔ)法特點(diǎn)的典型例句作為語(yǔ)料，用來(lái)分析古漢語(yǔ)的句式和虛詞，那么，就會(huì)讓學(xué)生既容易掌握這些句式的形式特點(diǎn)和虛詞的功能，又充分感受到傳統(tǒng)文化的魅力。如“詞類的活用”一節(jié)就是講古代漢語(yǔ)敘述句的謂語(yǔ)不僅可以是動(dòng)詞，也可以是名詞、形容詞，而且作謂語(yǔ)的名詞、形容詞可以和賓語(yǔ)形成使動(dòng)、意動(dòng)等特殊的語(yǔ)義關(guān)系。我們以《孟子·盡心上》里面的“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”來(lái)說(shuō)明形容詞的意動(dòng)用法，也能夠讓學(xué)生體會(huì)到人的視點(diǎn)越高，視野就越寬廣的道理，進(jìn)而對(duì)人生有更深的認(rèn)識(shí)。又如《古代漢語(yǔ)的詞序》一節(jié)講賓語(yǔ)前置現(xiàn)象，我們以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“不患人之不己知，患不知人也”為例，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“否定句中代詞賓語(yǔ)前置”的規(guī)律。因?yàn)樵摼淝鞍氩糠址洗艘?guī)律，后半部分因?yàn)橘e語(yǔ)是名詞“人”就不符合此規(guī)律的要求，故不能前置。同時(shí)，我們可以讓學(xué)生體會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中“知人”的必要性。我們總是說(shuō)知己難覓，其實(shí)，等到我們學(xué)會(huì)了主動(dòng)去“知人”，“知己”離我們也就不遠(yuǎn)了。又如學(xué)習(xí)“者”字結(jié)構(gòu)，我們以《道德經(jīng)》第三十三章“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”為例，既讓學(xué)生掌握“者”字結(jié)構(gòu)的形式和意義，也讓學(xué)生從圣人言中學(xué)習(xí)到生活的真諦。這樣我們就把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與枯燥的語(yǔ)法教學(xué)結(jié)合在一起，學(xué)生“愛屋及烏”，教學(xué)效果自然會(huì)好很多。
三、補(bǔ)充文選閱讀所需的古代文化常識(shí)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面
文選是古代漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，文選的學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代漢語(yǔ)的感性認(rèn)識(shí)。為了達(dá)到“培養(yǎng)學(xué)生閱讀古書的能力”的目的，文選教學(xué)一般占到古代漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)數(shù)的一半左右，可見文選有多么的重要。與文字、詞匯、語(yǔ)法等語(yǔ)言知識(shí)相比，文選更緊密地聯(lián)系著中華民族廣闊的古代生活以及民族的心理、風(fēng)物、思維方式、價(jià)值取向和行為特征等，是民族思想、民族情感和民族精神的歷史記錄與寫照。所以，學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的過(guò)程，自然就是學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)所包容的民族文化精神的過(guò)程，是了解民族歷史并接受民族思想、情感和精神教育的過(guò)程。
文選教學(xué)以解釋詞句為主，只有讓學(xué)生對(duì)文中的詞句的意義都懂透了，學(xué)生才能舉一反三，讀懂其它的文言作品。一般而言，只要把文選中重點(diǎn)的詞句講清楚了，學(xué)生對(duì)文章的理解也就差不多了。除了詞句的障礙以外，影響學(xué)生對(duì)文選理解的就是古代文化常識(shí)了，這方面內(nèi)容包括古人的姓氏名號(hào)、職官、地理、歷法等。在古代漢語(yǔ)課時(shí)壓縮的情況下，很多高校的古代漢語(yǔ)課都把這一部分通論知識(shí)砍掉了，以致這些知識(shí)成為了學(xué)生文選閱讀的真正障礙。基于此，我們認(rèn)為文選教學(xué)不僅要解釋詞句，也要補(bǔ)充解釋文選中有關(guān)古代文化的常識(shí)內(nèi)容，幫助學(xué)生更好的讀懂文言作品。如《段于鄢》中稱鄭武公的妻子為武姜，為什么這樣稱呼她呢？原來(lái)古代姓是用來(lái)指婚姻的，女子必須稱姓。武公之妻的娘家為姜姓，武是她丈夫的謚號(hào)，女子死后常在姓上冠以配偶的謚號(hào)來(lái)稱呼她，所以稱她武姜。又莊公的弟弟名段，周代以“伯仲叔季”表示兄弟間排行，段比莊公小三歲，所以叫叔段。叔段后來(lái)失敗出奔共國(guó)，所以又稱“共叔段”。又如《鞌之戰(zhàn)》中寫“邴夏御齊侯，逢丑父為右。晉解張御郤克，鄭丘緩為右。”可見古代戰(zhàn)車上一般是三個(gè)人，教師就有必要介紹他們?cè)谲嚿系奈淮巍Ｔ瓉?lái)古代車戰(zhàn)時(shí)，尊者在左，御者在中，驂乘居右；但君王或戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的主帥居中，御者在左。又文章開頭寫“癸酉，師陳於鞌”，教師就有必要介紹古代的干支紀(jì)年法。“干”是指十天干，即甲乙丙丁午己庚辛壬癸，“支”是指十二地支，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，古人以十干配十二支，得六十“甲子”，用來(lái)紀(jì)年。干支紀(jì)年法一般認(rèn)為興于東漢，西漢以前的逐年干支，是后人逆推附加上去的。這些實(shí)例說(shuō)明古代文化常識(shí)對(duì)文選閱讀的重要性。
綜上，我們可以看出，對(duì)古代漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容予以文化觀照的益處。但是也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，古代漢語(yǔ)課堂教學(xué)的主要任務(wù)是講授語(yǔ)言文字的基本知識(shí)和理論，闡釋漢字的文化內(nèi)涵，精選代表優(yōu)秀古代文化的典型用例，在文選講授時(shí)補(bǔ)充必要的古代文化常識(shí)，都是為了增加古代漢語(yǔ)教學(xué)的趣味性、知識(shí)性和實(shí)用性，不能喧賓奪主，把古代漢語(yǔ)課變成古代文化課。
注釋：
[1]王寧：《古代漢語(yǔ)》，北京：高等教育出版社，2012年版，第6頁(yè)。
1.1教學(xué)思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)
絕大部分的高職學(xué)校的教學(xué)宗旨都是“就業(yè)為向?qū)А保@無(wú)可厚非，然而，不少的高職學(xué)校太過(guò)注重專業(yè)技能的提高，僅僅注重提高學(xué)生的各項(xiàng)應(yīng)用技能，而不重視漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)。這導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)在高職學(xué)校的教學(xué)地位下降，并且一部分高職學(xué)校還未曾設(shè)置漢語(yǔ)言文學(xué)課程。
1.2不夠健全的課程結(jié)構(gòu)體系
創(chuàng)建實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性的課程結(jié)構(gòu)體系，這是漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的趨勢(shì)和發(fā)展方向，目前形勢(shì)下，漢語(yǔ)言文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系不健全，這亟需更加深入地優(yōu)化漢語(yǔ)言文學(xué)課程的要素，不然，就較難體現(xiàn)高職學(xué)校課程教學(xué)的綜合效益，而提高人才質(zhì)量和漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)能力就僅僅是空談。為此，在新的時(shí)期，漢語(yǔ)言文學(xué)教師創(chuàng)建比較健全的漢語(yǔ)言文學(xué)課程結(jié)構(gòu)體系就變得非常迫切，只有如此，才可以從整體上把握漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，最終促進(jìn)課程的優(yōu)化設(shè)計(jì)和最大程度地體現(xiàn)高職教學(xué)的綜合效益。
1.3教學(xué)模式太過(guò)傳統(tǒng)
在高職的漢語(yǔ)言文字教學(xué)中，傳統(tǒng)意義上填鴨式的教學(xué)模式常常是廣大教師所實(shí)施的，這未能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性。并且，在漢語(yǔ)言文字的教學(xué)課堂中，教師常常不夠靈活，這跟實(shí)際的教學(xué)需要不相適應(yīng)。當(dāng)然，在現(xiàn)代化教育技術(shù)不斷進(jìn)步的影響下，不少的教師借助多媒體實(shí)施教學(xué)，卻不注重輸入漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵，這使得學(xué)生常常是走馬看花。
1.4教材與考試存在的缺陷
相對(duì)來(lái)講，漢語(yǔ)言文學(xué)的教材知識(shí)較為死板和固定，跟社會(huì)熱點(diǎn)的聯(lián)系不夠緊密，不能夠迅速地吸引學(xué)生的注意力和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣的前提條件下，教師的講解難以實(shí)現(xiàn)理想的效果。在考試的過(guò)程中，常常設(shè)置比較多的客觀題，這不利于學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮和能力的提高。
二、解決高職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)存在問(wèn)題的對(duì)策
2.1學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視
在高職學(xué)校，特別是對(duì)于理工類的高職學(xué)生而言，他們往往缺少一定的文學(xué)修養(yǎng)，并且大部分學(xué)生感覺只要學(xué)會(huì)了專業(yè)技能，就無(wú)所不能，這樣的思想理念不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。而高職學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)需要充分地認(rèn)知到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重大意義，不管是在設(shè)計(jì)教學(xué)方面，還是在建設(shè)文學(xué)課程上，都需要做出嚴(yán)格的要求，并且貫徹實(shí)施，不可以將學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)看成是可有可無(wú)的事情。
2.2建立和健全漢語(yǔ)言文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系
我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展方向和趨勢(shì)持續(xù)地健全課程結(jié)構(gòu)體系，從而保持漢語(yǔ)言文學(xué)課程體系的先進(jìn)性。在創(chuàng)建學(xué)生道德理論基礎(chǔ)與體系的基礎(chǔ)上，有效地體現(xiàn)學(xué)生的主觀意識(shí)，貫徹漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)用性，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力作為視角。漢語(yǔ)言文學(xué)的價(jià)值不是說(shuō)能夠創(chuàng)造一定數(shù)量的經(jīng)濟(jì)效益，而是能夠創(chuàng)造難以通過(guò)數(shù)字進(jìn)行統(tǒng)計(jì)的社會(huì)效益。我們應(yīng)當(dāng)以優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)各要素的形式，讓漢語(yǔ)言文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系變得更為科學(xué)與合理，只有創(chuàng)建這樣的課程結(jié)構(gòu)體系，我們才可以從整體上和宏觀上把握課程的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，進(jìn)而提供理論根據(jù)服務(wù)于漢語(yǔ)言文學(xué)的課程設(shè)計(jì)和優(yōu)化。在建立和健全課程結(jié)構(gòu)體系的時(shí)候，我們需要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性，并且設(shè)置課程的核心是學(xué)生漢語(yǔ)素質(zhì)的提高，建構(gòu)課程應(yīng)當(dāng)盡量地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠大的學(xué)習(xí)空間，給學(xué)生留下充足的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，不斷地拓展學(xué)生的視野，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的積極性。事實(shí)表明，建立和健全漢語(yǔ)言文學(xué)的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)可以引導(dǎo)學(xué)生形成自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而使得漢語(yǔ)言文學(xué)課程的綜合效益提高，真正地提高教學(xué)能力和塑造學(xué)生的個(gè)性。
2.3完善教學(xué)模式和教學(xué)方法
在高職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，提高漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)有效性的一種關(guān)鍵方式是完善教學(xué)方法，教師應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地思考學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知能力和漢語(yǔ)言文學(xué)課程的特點(diǎn)，通過(guò)引導(dǎo)式和啟發(fā)式的教學(xué)模式，指導(dǎo)學(xué)生探究語(yǔ)言的深層規(guī)律。像是教師通過(guò)互動(dòng)式的教學(xué)模式，能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得教學(xué)課堂出現(xiàn)一種生生互動(dòng)和師生互動(dòng)良好教學(xué)氣氛，最終推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。而探究式的教學(xué)模式能夠提高學(xué)生分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的技能，這讓學(xué)生在持續(xù)地探究當(dāng)中感受到解決問(wèn)題的快樂感和滿足感，且在師生的一起學(xué)習(xí)中增進(jìn)彼此間的情感。
2.4重視教學(xué)的實(shí)用性
重視改革教材，以及優(yōu)化教學(xué)知識(shí)，從而有效地提高學(xué)生的文學(xué)水平。在設(shè)計(jì)教學(xué)課程方面，能夠設(shè)置一部分文字編排、簡(jiǎn)歷設(shè)計(jì)、應(yīng)用文寫作、名著鑒賞、讀者賞析、寫作實(shí)踐等一系列較強(qiáng)實(shí)用價(jià)值的漢語(yǔ)言文字課程。在教學(xué)的過(guò)程中，注重課程的應(yīng)用價(jià)值，從而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用技能。對(duì)于高職學(xué)生來(lái)講，他們學(xué)習(xí)的最終目的是為了就業(yè)。因此，教師的講解應(yīng)當(dāng)注重實(shí)用性，只有如此，才可以跟社會(huì)相適應(yīng)。教師的備課應(yīng)當(dāng)積極、認(rèn)真、充分，把握跟課程有關(guān)的新內(nèi)容，從而對(duì)教學(xué)知識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使得課程結(jié)構(gòu)得以優(yōu)化，根據(jù)課程發(fā)展目前形勢(shì)下的嶄新高度思考課程的基礎(chǔ)，設(shè)置課程的知識(shí)體系，以及重視編寫活頁(yè)講義，對(duì)各個(gè)課程的知識(shí)進(jìn)行整合。并且體現(xiàn)集體任課及時(shí)的力量，大家共同備課，一起獲得提升，有效地統(tǒng)一學(xué)生的語(yǔ)言技能和教學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到更多的漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)容，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身語(yǔ)言應(yīng)用能力的提高。
三、結(jié)語(yǔ)
（一）提高教師自身文化修養(yǎng)
從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教師與一般的語(yǔ)言教師相比，要求更高。他們不僅要講授語(yǔ)言，還應(yīng)承擔(dān)傳播文化的任務(wù)。基于此，我們認(rèn)為對(duì)外漢語(yǔ)教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
1、樹立起正確的語(yǔ)言文化觀，把文化作為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)。語(yǔ)言和文化是密不可分的，只有意識(shí)到這一點(diǎn)，才能以文化為背景進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)；才能在教學(xué)實(shí)踐中，將文化知識(shí)的傳授滲透到語(yǔ)言教學(xué)之中，使學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)，了解該語(yǔ)言的文化；才能根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，在語(yǔ)言教學(xué)中有意識(shí)地導(dǎo)入與之相關(guān)的社會(huì)歷史文化背景知識(shí)。
2、隨時(shí)充實(shí)自我，了解并熟悉中外文化。“要給別人一瓢水，自己要有一桶水”。要傳授給學(xué)生豐富、正確的文化知識(shí)，自己當(dāng)然要先了解并掌握相關(guān)的文化知識(shí)。因此，從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教師必須不斷充實(shí)自己的文化知識(shí)，既傳承文化又緊跟時(shí)代。在充實(shí)本國(guó)文化知識(shí)的同時(shí)，對(duì)外漢語(yǔ)教師還要涉獵和了解一些必要的外國(guó)文化知識(shí)。因?yàn)閷?duì)外漢語(yǔ)教學(xué)面對(duì)的是來(lái)自世界各地的外國(guó)人，他們來(lái)自不同的國(guó)度，有各自不同的文化背景。要讓他們了解中國(guó)文化，我們必須將漢文化和他們自己的文化相比較。只有這樣，他們才易于接受漢文化，從而更好地理解漢文化。
3、在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法教學(xué)中滲透文化背景知識(shí)。過(guò)去，我們的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)存在許多不足，往往偏重于對(duì)語(yǔ)言知識(shí)本身的講解，而忽視了文化的傳授。我們認(rèn)為，應(yīng)將語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法教學(xué)等放在文化背景下教授，也就是說(shuō)在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法教學(xué)中滲透文化教學(xué)。例如，教師在進(jìn)行詞匯教學(xué)時(shí)，可以將該詞的表面意義、搭配意義、句法功能以及感彩分布將給學(xué)生。先讓學(xué)生了解詞的表面意義，進(jìn)而通過(guò)引導(dǎo)和比較，讓學(xué)生了解詞的搭配意義、句法功能以及感彩等深層的內(nèi)涵意義。在詞匯教學(xué)中加強(qiáng)這種帶有文化意義的介紹，不僅可以加深學(xué)生對(duì)詞的理解，更好地把握該詞的用法，而且能夠激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生覺得每一個(gè)漢字背后都有一個(gè)美麗的故事。此外，語(yǔ)言是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，教師將文化教學(xué)與技能訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使技能訓(xùn)練成為在一定語(yǔ)言文化背景下進(jìn)行的模擬交際訓(xùn)練。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的文化意識(shí)，又鍛煉了學(xué)生的聽說(shuō)能力，一舉兩得。
4、充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段。現(xiàn)代化高科技手段已經(jīng)引入教學(xué)之中，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)也不例外。在教學(xué)中我們可以充分利用這些現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施和手段，向?qū)W生更加形象地講解文化。例如我們可以利用電腦、幻燈片、錄像等現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施和手段給學(xué)生展示和介紹漢民族的歷史、地理、風(fēng)俗等，這種直觀教學(xué)比枯燥乏味的單純口頭講述要好得多，能使學(xué)生仿佛身臨其境，印象深刻。
（二）改進(jìn)教學(xué)方法，理論實(shí)踐并重
我國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)一直以來(lái)都遵從傳統(tǒng)教學(xué)觀念和傳統(tǒng)教學(xué)模式，就是以“教”為中心、以教師為主導(dǎo)的。20世紀(jì)90年代以后出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，開始由以“教”為中心轉(zhuǎn)向以“學(xué)”為中心。以“學(xué)”為中心要求教師依然是主導(dǎo)，學(xué)生變?yōu)橹黧w，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性受到重視。
對(duì)于留學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們學(xué)習(xí)外語(yǔ)的最終目的是交際，但在學(xué)習(xí)過(guò)程中，往往“只知其然，而不知其所以然”，更不知道如何使用。針對(duì)這種情況，我們不妨讓學(xué)生親自實(shí)踐，以得到切身感受。比如要教授購(gòu)物方面的課文內(nèi)容，上課前教師可以安排一個(gè)課前作業(yè)———讓留學(xué)生親自去超市購(gòu)物。這可以使留學(xué)生能直接感受在中國(guó)的超市購(gòu)物時(shí)應(yīng)怎樣稱呼、怎樣詢問(wèn)價(jià)格、怎樣付款等等。此前，教師可以先給學(xué)生介紹一下中國(guó)人購(gòu)物時(shí)的慣用語(yǔ)。首先涉及到中國(guó)的稱謂文化，超市的工作人員可以稱之為售貨員，或更為親切地稱之為大姐、大哥之類，使其年齡、性別而定。其次是詢問(wèn)價(jià)格的幾種說(shuō)法，以及付款時(shí)用語(yǔ)等。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)之前，對(duì)該內(nèi)容就已經(jīng)有了切身體驗(yàn)，學(xué)習(xí)起來(lái)更容易。通過(guò)類似的實(shí)際性操作，留學(xué)生不僅掌握了課文內(nèi)容，而且在不同的語(yǔ)言氛圍中了解各種表述的語(yǔ)用條件，這種訓(xùn)練對(duì)于整個(gè)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)乃至專業(yè)學(xué)習(xí)都是受益非淺的。
（三）貫徹各種教學(xué)原則，使之有機(jī)結(jié)合
將各種相關(guān)的教學(xué)原則貫徹到文化教學(xué)之中，教學(xué)效果將更為理想。
首先，貫徹整體性原則，就是將語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等放在文化背景中教授，在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法教學(xué)中滲透文化知識(shí)，使二者融為一體。例如，教師在講解成語(yǔ)“生龍活虎”時(shí)，不僅讓學(xué)生了解該成語(yǔ)的表面意義，還應(yīng)當(dāng)通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生了解龍?jiān)谥袊?guó)人心目中的地位，龍文化在中國(guó)的悠久歷史。
其次，貫徹因地制宜、循序漸進(jìn)的原則，也就是說(shuō)在不同的教學(xué)階段，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、掌握程度等，確定不同的文化教學(xué)內(nèi)容。例如初級(jí)階段的學(xué)生漢語(yǔ)知識(shí)有限，對(duì)他們進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生了解一些普遍的常見的文化現(xiàn)象，主要介紹一些日常生活交往方面常用的語(yǔ)言形式。比如：稱呼、問(wèn)候、問(wèn)路、打電話、購(gòu)物、告別等，使學(xué)生掌握正確的交流用語(yǔ)，以利于他們?cè)谌粘Ｉ钪械目谡Z(yǔ)表達(dá)。到了中高級(jí)階段，學(xué)生已有一定的漢語(yǔ)基礎(chǔ)，這時(shí)可側(cè)重引導(dǎo)教授一些深層次的漢文化內(nèi)容，如避諱語(yǔ)、禁忌語(yǔ)、委婉語(yǔ)、歇后語(yǔ)等，向他們介紹更多的習(xí)俗文化方面的內(nèi)容，包括習(xí)俗習(xí)慣、人際關(guān)系等，以便他們能很好地了解中國(guó)文化尤其是漢文化。
當(dāng)然，中國(guó)文化上下五千年，歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其間的知識(shí)更是難以計(jì)數(shù)。作為中國(guó)人，很多知識(shí)也并不知曉，所以要將這些知識(shí)全部教給學(xué)生是沒有必要的，也是不可能的。我們進(jìn)行文化因素的教學(xué)，目的在于讓學(xué)生學(xué)以致用，能夠交際，這種教學(xué)不等同于單純的文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。因此在教學(xué)中，要側(cè)重于和跨文化交際密切相關(guān)的文化知識(shí)。