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導語：在理化檢驗論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
首先，發展人口文化恰逢良機。一方面中央高度重視文化建設，為人口文化建設提供了難得的發展空間；另一方面人們對信息的需求量猛增，為發展人口文化提供了契機。
第二，建設人口文化是加強基層文化建設的需要。基層文化產品匱乏且良莠不齊，人口文化理應走上前臺，占領基層文化陣地，豐富群眾的文化生活，引導廣大育齡群眾樹立正確的婚育觀念。
第三，建設人口文化是新形勢下計生工作發展的需要。計劃生育政策是剛性的，人口文化建設是一個柔化的工作措施，可使行政工作更具有人性化色彩，以潤物細無聲的方式為和諧計生做出貢獻。
第四，建設人口文化是創新工作方法的需要。新的形勢下，人口計生宣傳教育工作方式方法要創新，內容和模式要創新，這個創新需要有一個好的載體，人口文化建設為其提供了一個好的機緣和載體。
第五，建設人口文化是提升計生宣傳教育水平的需要。一方面實現了計生宣傳教育跟大眾文化的對接。另一方面建設人口文化，對計生宣傳教育工作是一個很好的延伸和發展，拓寬了計生宣教工作領域并成為一個開放的系統。
二、建設人口文化要有所作為
新形勢下，建設人口文化要有所作為，要為人口計生工作核心任務作貢獻。
首先，要利用群眾喜聞樂見的方式，普及人口文化知識，宣傳計生政策。借助于人口文化建設來打開人口計生宣傳教育的新局面，為人口計生工作的和諧、健康發展作出新的貢獻。
其次，要澄清一些模糊認識,對社會公眾應該有一個正確的引導。
一是關于人口數量問題。既要看到人口對經濟發展的促進作用，又要看到其對經濟發展的制約，不能因為人口規模對消費生產有價值，就貶低控制人口政策的作用。
二是關于人口政策問題。現在有人認為已經放開生二胎，其實這是誤解，夫妻雙方均為獨生子女可以再生育，是從第一個《條例》開始就有的內容，生育政策并沒有變化。造成誤解是我們簡單宣傳的結果，沒有給群眾講明白。
三是關于人口性別比問題。現在人口出生性別比高，且是真性升高,但不能把性別比升高的矛頭指向計劃生育，這是文化影響的結果,要大力宣傳生男生女都一樣，制訂有利于女孩的經濟社會政策，改變人們的生育觀念。
四是關于人口老齡化問題。不能把老齡化歸罪于計劃生育，相反因為實行了計劃生育，減小了少兒撫養比，節省下來的錢可以用來養老，從這個意義上講，實行計劃生育對應付老齡化起到了好的作用。
實驗是培養技術型、應用型人才的重要途徑，在培養學生理論聯系實際、創新精神和實踐能力方面有著不可替代的作用。化學實驗是學習、理解和掌握重要的化學概念和理論的必要途徑，是培養和提高學生的觀察、思維、分析、解決各種化學問題的能力的最佳手段。化學實驗改革是化學課程與教學改革的重要組成部分。
一、化學實驗教學改革的基本原則
（一）化學實驗教學改革要有利于學生知識的貫通
化學實驗課教學內容是相互聯系的，許多同學不能把各科的知識聯系成為一個整體，各科的任課教師由于學時的限制，也沒有機會去幫助學生對所學的知識進行總結和貫通。那么，化學實驗教學改革首先要有利于學生知識的貫通，要打破原來按照學科安排實驗內容的方法，將實驗內容按照教學培養階段分為基礎訓練型、提高型和綜合設計型三個層次，使學生有機會在所學的學科知識基礎上進行綜合與貫通。
（二）化學實驗教學改革要有利于學生實驗技能的提高
提高學生的實際操作能力和技術是化學實驗課的重要目的之一。由于教學資源和學時的限制，不可能拿出很多的學時去做化學實驗。如何在有限的學時內提高學生的實驗技能，也是化學實驗教學改革的一個重要方面。要提高學生的實驗技能一要優化實驗內容；二要劃分實驗操作水平層次，使學生在實驗技能訓練方面更加系統化、科學化。
（三）化學實驗教學改革要有利于激發學生的創新動機
在以前的實驗課教學中，我們大多是要求學生按照實驗講義事先預習、實驗課上老師對實驗要點進行簡要講解、學生按照實驗要求的步驟操作，然后撰寫實驗報告。學生在實驗過程中基本上是處于被動的地位。在化學實驗教學中，應充分發揮學生的主動性,在安全保障下，允許學生超出講義的內容和步驟去設計和實現較新的實驗。通過動手、觀察、思考、討論，實現對實驗現象和理論知識的深化和拓展，從而激發他們創新動機，培養獨立分析問題和解決問題的能力。
二、化學實驗教學改革基本做法
隨著素質教育的整體推進，以及培養學生的科學素質、創新精神和實踐能力在學科層面的有效實施和落實，有關化學實驗及其教學改革的理論與實踐研究有了較大的發展。下面只是筆者從事多年化學實驗教學的一點體會。
（一）實驗設計要富有啟發性
化學是一門以實驗為基礎的基礎自然科學，大部分化學知識來自于實驗，而實驗現象又是學生認識化學真知的向導。因此，實驗的設計與安排要富有一定的啟發性，才能強烈地刺激學生的大腦神經，引起思維的積極活動和注意的迅速遷移，從而激發學生的求知欲。具體地說，實驗中每一步驟、每一現象都要能使學生聚精會神地去觀察、思考，同時多問幾個為什么。如可能會產生什么樣的現象？為什么會產生這樣的現象？各現象之間存在什么內在聯系？該實驗成敗的關鍵在哪里？我們可否采用不同裝置或試劑進行這一實驗……。學生通過觀察和實驗，認識和變革物質，進而探索各種化學規律，使他們在實驗時，始終處于向未來探究的狀態之中。如制取氯化氫的實驗中，實驗時用固體NaCl與濃硫酸反應，反應過程中需要加熱。老師可合理引導學生進行思考：該實驗可能會出現什么現象？為什么不用食鹽水與稀硫酸反應？應該采用何種方式收集HCl氣體？該實驗的尾氣應如何處理？在除尾氣的裝置末端接一倒置漏斗的作用？仔細觀察漏斗口出現的現象(煙還是霧)……，使學生掌握了整個教學內容，加深了對固態物質與液態物質加熱實驗的規范理解，弄清了煙和霧的區別，對氯化氫的特性也有了深刻的認識，大大開闊了學生的知識視野。
當然，我們并非否定教材中的驗證性實驗，而是提倡改變過去那種傳統的習慣做法，使之更具有啟發性，增強學生的記憶力和豐富他們的想象力、推斷力，使他們不至于把思維僅僅局限于教材所固定的圈子里面。教材中的大部分演示實驗也是有較大啟發性的。例如講鎂和鋁的性質時老師先要求學生回顧金屬鈉的重要性質，然后去推測“鎂和鋁可能具有哪些性質？”再按學生的推測進行演示。在講乙炔的制取和性質時，要求學生先由乙烯的性質去猜測乙炔可能的性質，并將演示實驗改為學生當堂實驗，立即加以證實。這樣既完成了教學任務，又加強了學生的記憶能力，更主要的是豐富了他們的想象能力和推理判斷能力。
（二）實驗設計要有趣味性
化學實驗具有動機功能，可以激發學生的化學學習興趣，這是人們的共識。但是很多學生對化學學習的興趣正在明顯降低，甚至一些學生放棄了化學學習。如何增加化學實驗的趣味性,激發學生的化學學習興趣，成為人們開始關注和研究的一個問題。其實化學實驗的具有趣味性的例子很多，像根據二氧化碳實驗室制法，利用蛋殼和漏試管等器材設計實驗，制取二氧化碳；一只充滿二氧化碳氣體的試管倒插入到盛有石灰水的燒杯中，分析靜置一段時間后的實驗現象；又如在鐵盤上涂上少量蠟油，中間插上一只浸滿油綿線，將裝置平穩浮在水面上，并點燃棉線，過一會兒，向水里放入少量的硝酸銨，水溫急劇下降，將蠟油的溫度降到著火點以下導致火焰熄滅，來證明燃燒需要的條件。只要仔細琢磨研究，就會發現趣味化學存在我們的身邊。
（三）實驗設計要體現自主性
“發現法”運用于實驗教學中，其根本目的在于充分發揮學生在學習過程中的主體作用。教師要以基本教材為內容，緊扣教學大綱，設置發現過程。教師引導，宜啟發而不能包辦代替。教師不是向學生奉送真理，將知識填鴨式地灌輸給學生，而是引導學生去獨立自主地尋找、獲得真理，甚至發現和發展真理。對于課堂教學中的一些演示實驗，應當逐漸地放手讓學生到講臺上去演示操作，改變過去那種一味由老師做，學生看，從觀察中“悟真知”的習慣。要讓學生“動起來”，動手能力是搞好科學實驗的基礎。例如，在講解“鹽類水解”時，設計一組實驗，用pH試紙分別測定氯化鈉、氯化銨、醋酸銨、醋酸鈉溶液的pH值，并由學生到講臺上演示操作，要求他們邊演示，邊板書出各種鹽溶液的酸堿性（如果條件許可，還可以在實驗室中分組進行，讓所有的學生都參與）。老師只提出“既然是鹽，為什么溶液的酸堿性卻大不一樣呢？”讓學生從物質結構、組成上去認識其中的奧秘——水解理論。
圍繞教學重點和關鍵，著眼于能力，精心安排和設計演示實驗，多讓學生親手操作演示，使學生由實驗的旁觀者變成實踐者，真正成為學習的主人，改變傳統教學中的消極做法，同時，也從實驗中培養他們的獨立操作能力。在學生實驗過程中，老師大體介紹實驗內容和要求，對學生的實驗設計方案的可行性作出結論，肯定成功所在，指出不足之處，提出改進建議。對于某些驗證性很強、規律性很明顯的實驗內容，應大膽改為學生實驗來進行。中和滴定、水解、電解和電鍍及甲烷、乙烯、乙炔等典型有機物的制取及性質等內容，可創設條件，設計出一系列實驗，由學生獨立完成或結合理論邊做邊講解。[通過學生自主性實驗，不僅可把所學的知識信息進行整理、綜合，實現了各部分知識間的有機聯系，而且培養了他們的觀察能力、綜合歸納能力，發現問題、解決問題的能力，實驗動手能力及實驗的設計能力。
（四）實驗設計要體現生活化
化學是一門實踐性和應用性很強的科學，化學知識廣泛深刻地滲透進個人和社會生活的各個方面。化學物質、化學現象、化學變化無時不在、無處不在。通過設計“生活化學實驗”、“家庭小實驗”等，使化學實驗更加貼近生活、貼近社會，提高學生認識和理解化學科學對個人和社會的貢獻和價值，對學生進行“科學的生活”和“生活中的科學”教育。
關鍵詞 藥品檢測；實驗室；文件管理；質量體系；控制；管理體系
ISO/IEC17025、國家實驗室認可、資質認定等都對藥品檢驗實驗室提出了建立并完善質量管理體系的要求，絕大多數藥檢實驗室也建立了某種程度的質量管理體系。事實上每個實驗室都有一定形式的質量管理體系在運作，否則實驗室將無法生存。而將質量管理體系文件化的目的和意義在于把管理體系運行的要求和規定如何運作實施流程等用書面的形式規定下來使其具有可操作性可重復性和可追溯性從而使質量管理體系以一種有效組織合理溝通統一行動減少混亂避免低效和浪費的方式運行。
1文件的定義和形式
2008《檢測和校準實驗室能力的通用要求》中提出，文件包括內部制定或來自外部諸如法規、標準、其他規范化文件、檢測和（或）校準方法以及圖紙、軟件、規范、指導書和手冊等。
2文件的載體形式
文件的載體可以是硬拷貝或是電子媒體，并且可以是數字的、模擬的、攝影的或書面的形式，如計算機光盤或照片，或它們的組合。目前多數藥檢實驗室發放給使用者的為紙張件。（一般為原始件的復印件，也有采用電子版的）傳統的紙張件管理模式閱讀起來比較直觀，但是不便于查找，在文件變更時費時費力，還要消耗大量紙張。電子文件便于檢索，文件變更、操作方便快捷，便于信息及時傳遞，有利于提高工作效率。如采用發放電子版本的形式，應為只讀文件且不允許未經授權的修改、復制、打印。同時還應規定原始件、復印件、電子版本要保持一致，若出現不一致時以原始件為準。
有不少藥檢實驗室存在張貼在墻面的文件，如儀器使用規程、實驗室內務管理制度等，在實際工作中往往能取得比較好的效果。但采用這種形式時要特別注意文件的受控：一是必須保證上墻文件現行有效；二是需要注明其在管理體系文件中的出處。
3文件的結構
管理體系的結構在很大程度上也就是文件的結構，因為，文件結構包含兩方面的內容：一是體系文件總體結構；二是文件自身的結構。事實上，質量管理體系文件的層次是根據實驗室的規模和員工素質決定的，不同類型和規模的實驗室其體系文件的層次應不盡相同，而不同的員工素質其體系文件的層次也不相同，即適合的才是最好的。文件的總體層次結構決定著體系的整體性、邏輯性，文件自身的結構決定著文件的有效性、操作性。用文字形式編制的程序文件其自身結構通常由目的、范圍、職責、程序、相關文件等幾部分組成，以流程圖形式編制的文件則以文字框和箭頭體現其自身結構。
4文件的編制
編制質量管理體系文件的過程實際上就是一個收集并消化吸收外部要求，梳理、調整內部職責和工作流程的過程。工作流程是責、權、利的載體，如果責、權、利不統一，工作流程不規范、不合理、不清晰，是難以編制出簡約明晰的體系文件的。具體的編寫原則為：滿足并充分體現國際標準和國家標準的要求，符合單位實驗室的實際水平和具體特點，從宏觀出發，結構清晰，調取方便。
5文件的使用和控制
編制完成質量管理體系文件只是第一步，同樣重要的是體系能夠真正按照文件的規定運轉，這就需要確保實驗室的工作人員知道有哪些文件存在、理解文件內容、了解在哪里能找到文件，并且使用文件遵照文件的要求工作。對文件的宣貫非常重要，只有員工都能充分知曉與自己相關的文件內容，體系的正確運行才有可能實現。宣貫可以采取多種方式，如自學講解、集體討論、宣傳海報、板報等，其目標就是讓員工接受、理解、熟記文件的相關內容，例如檢驗方法確認程序中有關標準變更后如何重新確認能力的文件。
文件的版本和控制對管理體系的實施也很重要，在ISO/IEC17025等標準中對此有著詳細的規定，在此不再詳述。簡而言之，文件控制意味著實驗室及其員工知道體系中有什么文件，所用的每個文件有多少份，什么時候文件（即應該使用的版本和修改狀態）、文件的存放地點或持有人等。
6文件的改進
持續改進是管理體系的靈魂 質量體系文件形成后 應通過以下幾種途徑補充、修訂和完善：
6.1文件的編寫人員要保持常態性的溝通交流，進一步提高和完善補充文件的協調使用，使文件體系科學、使用方便、層級明顯、責任分明、銜接順暢。
6.2 通過收集、對照ISO/IEC17025、認證認可準則等各類外部規定及其最新變化，對文件的符合性進行持續性檢查，使體系文件不背離法律、法規、標準、準則的要求，各類外部規定的所有要求都得到落實；
6.3 及時和各使用部門保持良好的溝通和交流，以檢測文件的完整性，并對可操作性進行完善，更好地服務于質量檢測部門，更重要的是要與實驗室的實際情況相協調；
6.4 在日常工作中，為了提高文件的有效性，還需通過內部的監督、評審、檢查等方式，使文件的管理和使用滿足本單位的總體功能設計要求。
7檢驗方法的管理
檢驗方法也屬于文件的范疇。根據來源，檢驗方法可分為外來標準和內部制定的方法兩大類，檢驗方法對于檢驗結果的準確性和規范性具有重要影響。藥檢實驗室應指定專門部門或專人負責收集管理各類方法，為保證外來標準的現行有效，還應由專人通過多渠道定期進行標準的查新。
當外來標準變更時，標準管理人員應及時進行修改，《中國藥典》等標準常以增補本、勘誤表等形式修訂信息，對藥典等的增補可以在原標準正文和目錄上加蓋“增補本”印章的方式進行，對標準的勘誤則可以把勘誤表相應內容復印后貼在對應的原標準附近，文件管理人員騎縫簽名或蓋姓名章并標明勘誤日期。
當有標準作廢時，標準管理部門負責通知各有關部門，單行本可回收銷毀，合訂本則可在目錄和正文中均加蓋“作廢”章以防誤用。
8 小結
藥品檢驗實驗室將質量管理體系充分地、適宜地文件化，針對管理體系內各個要素，各項活動編制既符合外部規定和要求，又適應單位特點且能行之有效的體系文件，是組織建立質量體系、實現管理水平向更高層次邁進的必經之路。本文簡要分析了藥品檢驗實驗室建設過程中文件的體系化管理中的一些問題，提出了體系文件的完善途徑，并對如何規范管理檢驗方法這一類文件提出了可供參考的方案。
參考文獻：
[1]國家認證認可監督管理委員會.食品檢驗機構資質認定評審準則 [Z].國認實[2010]49 號，2010.
Abstract:Put forward the concept of cultural productivity has enabled us to explore the building of socialist culture and productivity of the construction of the road on a bold innovation, are the party in the new historical conditions of cultural development and productivity of the construction of the scientific evaluation and summary. Marx's concept of big productivity become the "cultural productivity" theory of the source. National culture is an important form of wealth accumulation and the important ability, cultural productivity has become the focus of all countries in the world competition.
關鍵詞：文化的經濟化 精神生產 先進文化
Key words:Culture's economical-rization Mental production Advanced culture
作者簡介：王孔雀，1964年5月生，陜西富平人，陜西理工學院經濟與法學學院教授，研究社會發展理論。
【中圖分類號】G0 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-7069（2009）-05-0139-02
陜西理工學院基本原理重點學科、陜西理工學院課題《漢水文化的歷史形態與社會發展》（SLGH0501）相關成果。
文化生產力理念的提出使我們在探索社會主義文化建設和生產力建設的道路上大膽創新，是黨在新的歷史條件下對文化建設和生產力建設所作的科學的評價和總結，是我國新時期文化建設和生產力發展的理論指南，探討文化生產力具有重要的理論價值和實踐意義。
一 文化生產力的現實必要性和時代背景
總體而言，文化生產力化是時代的需要，是社會經濟發展轉型的需要。 (一)文化是生產力的理論根據之一：它是社會生產力的重要組成部分。社會生產力應該包括物質的生產力和精神的生產力，精神生產力亦即文化生產力，是社會生產力一個重要組成部分。當代生產力呈現一個明顯特征：由主要從事物質產品生產，向主要提供精神產品和社會服務過渡。以精神需求為基礎的文化生產和消費正日益成為一個獨立而龐大的產業，成為新的經濟增長點。(二)文化是生產力的理論根據之二：它影響和決定著勞動者的素質與水平。勞動者整體素質的提高，生產工具的改進，從根本上說都是靠教育和科學技術事業的發展，靠人們思想覺悟的提高，職業道德的弘揚，高尚精神的塑造，優秀作品的鼓舞，即靠文化的認識、教育、審美、娛樂、經濟等功能得以實現。(三)文化是生產力的理論根據之三：它具有一般商品的產業屬性。文化的生產不僅具有公益性，而且具有商品、市場和產業屬性，文化產品可以向其他物質產品一樣能進入市場賺取利潤。文化生產日益成為當代經濟生活和經濟結構中的重要一部分，文化本身已具有經濟力、科技力，成為社會生產力中的重要組成部分，文化產業在國民經濟中的地位越來越重要，成為世界經濟中的支柱產業之一。(四)文化是生產力的理論根據之四：文化是國家財富積聚的重要形態和重要能力。文化生產力之所以成為當今世界各國競爭的焦點，是因為文化作為國家財富積聚的重要形態和重要能力的被發現。文化生產力已成為世界各國競爭的焦點。
關于文化生產力的時代背景，主要包括以下幾個方面：一是文化消費的需要。我國必須解放和發展文化生產力，加大文化產品的生產力度，盡可能多的生產出優秀的文化作品來滿足人們的文化消費需要。二是主體意識的覺醒，使文化從教化的作用變為人們的一種內在的需要。三是對外貿易結構的變化需要我們盡快解放和發展文化生產力。要改變文化貿易的格局，要求我們盡快發展本國的文化產業，只有當國內的文化產業發展起來了，才有可能走向世界，扭轉貿易逆差。
二 從馬克思的大生產力觀到文化生產力的概念和特性
馬克思的生產力理論是一個豐富的全面展開的系統，它包含了馬克思對生產力內涵、生產力質的規定性和量的規定性、個人生產力和社會生產力、物質生產力和精神生產力、直接生產力和間接生產力、潛在生產力和現實生產力等各方面的內容。這就是馬克思的大生產力觀念。馬克思既重視物質生產力，同時也重視精神生產力。生產力與作為人類在認識世界和改造世界實踐中創造的精神成果、物質成果的文化有著天然的聯系，因此馬克思的大生產力觀成為提出“文化生產力”的思想源頭。
具體到現實社會中文化生產力的定義，人們從不同的方面解說文化生產力。1、在世界范圍內，文化生產力發展區分為現代與后現代兩個形態。對于文化生產力發展概念，可以概括為這樣四個方面：一是基于網絡技術普及的“信息經濟”因素，二是“知識經濟”因素，三是“體驗經濟”因素，四是“注意力經濟”因素。基于網絡技術的普及化“信息”價值主導：文化生產力的現代形態向后現代形態的轉換“知識”價值提升：文化生產力中后現代因素的確立“心理”因素上升：文化生產力中后現代因素的縱深發展“注意力”價值提升：文化生產力中后現代因素趨于成熟。2、從微觀上，文化生產力是集物質與文化于一體的力量，其中，物質與文化各自所占的比例份額在歷史發展中不是一成不變的，文化因素所占比重呈現出越來越大的趨勢日益明顯，因此文化生產力在以物質生產為基礎的前提下，并不能排斥在一定條件下(如借助先進的中介手段)，會對某一社會歷史發展進程起著決定性作用的可能(如信息時代、知識經濟時代)。從宏觀上，人類在歷史發展中的一切活動都是文化活動，都具有文化意義，文化也就是人化，人類在創造文化的同時也塑造了人自身，因此，文化生產力是人類在通過認識世界、改造世界的活動中展現出來的人的本質、力量和尺度，反映著歷史發展過程中人類的社會力量、社會財富和社會關系所達到的程度。3、有的學者將文化生產力與社會形態相聯系并認為，文化生產力是現代社會的新生產力，相對原始社會的自然生產力、奴隸社會和封建社會的農業生產力以及資本主義社會的工業生產力，它是更新的發展的生產力形態。它是以人為主體、以文化特別是知識的創新、傳播和應用的能力為結果的總稱，是生產力的現代形態，文化中的知識是這一形態生產力的核心。
關于文化生產力的特殊性，有著不同的概括和歸納。從作用方式上看，文化生產力在對國家生產力的發展上具有特殊的方式：一是以科學技術水平的方式直接推動社會生產力的發展，并決定了經濟的競爭力。二是在政治文化層面，提高科學管理水平，在制度上和管理上為生產力的科學實現方式作支撐。第三是在社會主流價值上，增強發展經濟的信心和勇氣，為生產力的發展提供強大的精神支持，保障社會內部的和諧。從價值取向看，在社會主義初級階段，文化生產力具有自身的價值取向：第一，文化生產力價值的消費取向，文化生產力的消費取向是最廣大人民群眾的精神文化需要。第二，文化生產力價值的發展取向。文化生產力價值的發展取向是為構建社會主義和諧社會提供精神動力和智力支持。第三，文化生產力價值的引導取向。文化生產力的引導取向就是要以形成強大的民族凝聚力為目的。第四，文化生產力價值的內涵取向。文化生產力價值的內涵取向就是要更新觀念，不斷充實文化內涵，大膽吸收外國的有益的文化，發揚和繼承傳統文化，發展社會主義的先進文化，形成有中國特色、體現中華民族光輝歷史和偉大創新精神的文化。
發展文化生產力的現實道路
發展文化生產力的現實道路何在，學者們的思路可以概括為： (一)強化大力發展文化生產力的意識。必須認識到社會生產力的發展速度和質量越來越取決于文化的發展，國與國之間的競爭將決定與文化生產力的競爭。要在重視物質生產力發展的同時，十分重視文化生產力的發展。一是把工作重心真正移到“科教興國”的軌道上來，在全社會形成重視“文化生產力”發展的濃烈氛圍；二要以“文化生產力”理論為指導，推進以人為本的科學發展觀的落實，擺脫過度開發物質資源的老路，轉向以人力資源開發為核心，以滿足人民群眾的物質文化需要為根本目的的新的發展道路。(二)注意用文化提升生產力水平。我們的當務之急是用文化來提高社會生活和社會生產力的品位。一是大力提高經濟與文化的雙向互動率和有機統一性水平，提高經濟與文化的整體關聯度。通過優化配置經濟與文化資源，實現二者資源的有機結合，促成整體優勢的發揮。二是努力提高經濟發展的文化含量，把包括知識、科技、教育等在內的文化作為經濟社會發展的強大動力。(三)注意文化、經濟與社會生產力的協調發展。當前要實現經濟體制、增長方式和文化結構的“三大轉變”與協調匹配，就必須大力發展包括科技經濟、教育經濟、出版經濟、圖書信息經濟、新聞傳播經濟、藝術經濟、衛生經濟和體育經濟等在內的文化經濟，以改變過去社會生產力發展中的不和諧局面。(四)注意把企業文化力轉變為企業競爭力。要使文化力真正成為自己核心競爭力，成為企業發展的戰略資源和資本，企業文化必須向市場經濟的精神和規范轉變與升華，使企業文化成為企業戰略目標的凝聚力、企業價值追求的驅動力、企業激勵機制的生長力、企業決策理念的主導力和企業科技創新的提升力，從而保證企業的永續存在和發展。
需要強調的是，發展文化生產力，要按照科學發展觀的要求，堅持以人為本，在堅持社會效益優先原則的前提下，促進文化生產力全面、快速、健康發展，創經濟效益；同時，要盡快地改變我國文化生產力總體水平滯后的狀況，實現文化生產力在我國社會生產力的總體布局中質的飛躍與和諧發展。強調文化生產力是一種既得的必須依靠科學發展的自然力，它的發展要求勞動過程的日趨科學化。發展要求人的素質的現代化和勞動過程的日趨科學化，積極地采取措施，給予科學的理論支持、及時的政策安排和創新體系的全面的積極推動，致力于促進文化生產過程從簡單勞動過程向科學勞動過程轉化，促進文化生產力全面協調和可持續發展，為經濟社會發展服務，為廣大人民群眾服務。
參閱文獻：
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治理工作，進一步提高全民法律意識和法律素質，提高全社會法治化進
程，實現依法治國方略，很大程度上取決于是否有一部適應社會形勢需要的普法規劃。下面，結合自己多年的普法工作經歷，就”六五”普法的保障措施談談看法。?
一是要強化組織領導保障機制。法制宣傳教育是一項全民性工作，涉及面廣，因此建立一個
具有指揮全局的權威性的領導機制，是實現普法目標向更高層次邁進的關鍵所在。前些年，通過各級普法機構的努力，基本保證了普法工作的順利進行。但是，隨著普法依法治理工作的深入，工作機構不協調、不適應的問題更為突出。”六五”普法依法治理工作要取得突破性進展，必須形成更加科學的、統一的、強有力的組織領導運行機制。可借鑒湖北、遼
寧、安徽等省制定普法宣傳教育地方性法規的做法，對普法依法治理工作領導小組及其辦事機構的名稱、編制、經費、人員、職責、職權等作出統一規范。名稱可定為“全民普法依法治理工作領導小組和普法依法治理工作領導小組辦公室”，各級普法依法治理工作領導小組辦公室可與本級司法行政部門合署辦公，但應作為常設機構設置，
配備一名同級副職為專職副主任和3名以上專職工作人員，單獨列編。?
二是要強化剛性保障機制。我國已將“依法治國，建設社會主義法制國家”這一基本治國方
略載入憲法，有些地方也在嘗試立法。但僅限于對法制宣傳教育工作進行規范，依法治理工作則很少涉及，致使法制建設工作長期處于無法可依，甚至出現用傳統行政手段抓法制建設的現象。因此，國家應盡快為普法依法治理工作立法，以法律法規的形式確定其組織、機構、職能、責任、義務等，以確立普法依法治理工作的權威地位。”六五”普法期間，還要進一步健全完善普法依法治理工作責任制度、考試考核制度、監督檢查制度、評比獎勵制度等各項制度，并用法律規范加以確定，以規范和結普束法依法治理工作。?
三是要強化考核評估保障機制。”六五”普法規劃要在量化考核上下功夫，建立一種權威
性的長效評估機制，明確創建目標，制定工作標準，定期檢查驗收，公開評比結果。普法主管部門每年應根據工作安排，制定相應的考核辦法，對各部門、各單位實行百分制考核評議。對連續兩年取得考核優秀等級的單位及其主要負責人進行表彰獎勵；對考核不合格的單位及其主要負責人實行“一票否決”，取消其評先樹優資格，單位掛牌整改，主要負責人引咎辭職或由普法主管部門建議同級黨委、政府予以免職。要建立領導干部法律知識水平和依法辦事能力考試考核、領導干部法律素質考察、領導干部法律知識任職資格考核等制度。規定領導干部年度普法考試不合格，其法律知識水平和依法辦事能力考核不得評為合格以上等級。法律知識水平和依法辦事能力考試考核連續兩年未達到合格以上等次的，不得提拔重用。在提升職務或跨區域、跨行業轉任新職務時，還必須在任前接受法律知識任職資格考試考核。凡考試考核不合格的，暫緩任命并進行補考。兩次考試不合格的不予任命或不再提請任命，以督促各單位及其主要領導認真履行職責，重視抓好普法依法治理工作，使普法依法治理工作始終充滿生機和活力。?
四是要強化監督激勵保障機制。檢查監督是落實普法依法治理工作任務的一項重要措施。要
建立健全包括立法監督、司法監督、行政監督、新聞監督和群眾監督等為主要內容的監督機制。同時，認真開展執法檢查，對查處的違法問題，要嚴格按照有關法律法規嚴肅處理，并提出整改意見，限期糾正，以保證普法任務的落實。特別是國家機關及其工作人員要依法行使國家權力，保障人民當家作主的權利得以實現。要通過建立執法責任制，全面推進依法治理工作。要將普法依法治理工作納入“三個文明”建設的各種獎項之中，廣泛表彰學法、守法、依法辦事、公正司法等方面的先進集體(個人)。尤其要注重對從事普法教育工作的先進典型的表彰獎勵，逐步改變五年表彰一次的慣例。同時，對司法和行政執法人員的違法行為勇于揭發者也要予以表彰獎勵，以弘揚正氣。?
五是要強化隊伍建設保障機制。普法隊伍建設是普法依法治理工作能否順利進行的根本保障
。但是，就目前隊伍建設狀況來看，仍是一個薄弱環節。拿我們地區來說，縣(市、區)級專職普法人員為1-3人(編制在司法局)，基層單位多數是兼職人員且年齡偏高，這根本不能滿足日常普法工作需要。”六五”普法期間，一方面可通過單獨列編定編的形式，徹底解決普法人員不足、不專的問題。另一方面要加大法制新聞隊伍、法制文藝宣傳隊伍、法制宣講團隊伍、法律服務志愿宣傳隊伍、退休老干部法律宣傳隊伍“五支隊伍”的建設力度，充分發揮他們在法制宣傳教育中的中堅作 用。同時加強執法隊伍建設，提升隊伍的整體素質，堅決清除那些違法違紀人員，促進執法狀況的全面改善，以引導廣大人民群眾更好地學法、守法和依法辦事。?
六是要強化經費投入保障機制。目前，大部分地區都存在普法經費數額不足、不能到位、不
能專款專用的現象，這在一定程度上限制和影響了普法工作的順利開展。”六五”普法期間，可借鑒科普法和一些地方黨委、政府關于加大普法經費投入的做法，由司法行政、財政等部門研究出臺具體的保障辦法，明確提出建立普法依法治理最低經費保障機制，將普法經費列入財政預算，并隨著經濟的發展適時增加。同時，要加快硬件建設，對普法必用的車輛、微機、攝像機等基本設施，及時更新換代。?
“六五”普法規劃理論與實踐研究征文:載體與方法研究
21世紀是信息時代，宣傳手段、宣傳對象、人們生活方式均不同程度地發生了改變。不可否認，經過二十余年的探索與實踐，傳統普法方式、普法經驗可圈可點，普法效果有目共睹。但是面臨新情況，傳統普法也存在宣傳形式單調、宣傳陣地單一和對現代宣傳手段研究不夠等問題，一定程度上影響了法制宣傳的質量，本文試圖從現代傳媒手段研究新一輪普法教育，進一步推進“六五”普法工作。
已歷25載的普法教育，順應時勢地承擔了為民眾提供法律知識的社會責任，在普及法律知識、提高民眾法律意識方面成效卓著。如今，在依法治國新形勢下，在社會高度信息化時代，新一輪普法教育如何發揮應有的作用，更有效承擔社會法律教育功能，迫切需要針對新情況、研究新載體、探討新形式。
一、“六五”普法面臨新情況
（一）新型傳媒體技術迅速崛起
隨著科學技術的進步，信息傳播方式有了飛速的發展，僅僅依靠報紙、電視、電臺等傳統媒體已不能滿足人們獲取信息的要求。手機“平民化”悄然到來，據工信部12月28日公布的數據顯示，國內移動電話用戶達到7.38億戶，使用范圍逐漸從城市向鄉村延伸，手機體積越來越小，功能卻越來越多，手機短信、彩信、上網等越來越受到人們的青睞。與此同時，隨著社會信息化的不斷推進，網絡已成為繼報紙、廣播、電視等三大媒體之后的“第四大媒體”，中國互聯網絡信息中心（cnnic）1月15日的《第25次中國互聯網絡發展狀況統計報告》數據顯示，截至12月，我國網民規模已達到3.84億，互聯網普及率進一步提升，達到28.9%，繼續領跑全球互聯網，而且我國手機網民一年增加1.2億，手機上網已經成為我國互聯網用戶的新增長點。
手機、網絡已經成為今天人們生活必不可少的一部分，正迅速改變著人們的思想觀念、行為方式和生活習慣。面對悄然來臨的信息時代，普法工作必須與時俱進、把握機遇、迎接挑戰，運用新型傳媒技術將普法工作做深、做透。
（二）普法環境面臨新形勢
一是新生代迅速成為社會頂梁柱。中國已步入老齡社會，“80后”、“90后”等將成為社會主義建設的主力軍和生力軍，他們是普法工作的重點，與60、70年代人不同的是，新生代接受新事物較快，不喜歡純粹說教，而且個個喜歡玩弄手機，更鐘情于網絡。面對如此龐大的信息化人群，傳統的法制宣傳教育手段顯然力不從心。必須充分發揮青少年喜好現代傳媒技術的積極作用，讓傳統的法制宣傳手段融入現代、時尚的元素，使人們在熟悉簡便、輕松愉快的活動中潛移默化地受到教育，只有這樣才能把普法新形勢變成普法工作新優勢，使現代傳媒技術成為普法工作的又一重要陣地。二是人們生活壓力加大、工作節奏加快。飲食快餐已經影響到了文化領域，“文化快餐”將成為一種趨勢，利用大塊時間坐下來學習已經成為一種奢侈，不僅浪費了時間，而且降低了工作效率。因此，必須考慮運用現代傳媒技術優勢，將法制宣傳教育滲透到人們日常生活之中，從而提高普法效率。
二、“六五”普法新載體
為進一步適應新時期普法工作的特點，加大法制宣傳工作力度，提高法制宣傳教育的實效性，迫切需要嘗試運用新載體。
（一）運用手機載體
1.手機載體普法特點
手機載體普法就是將法制宣傳內容，通過無線技術平臺將短信或彩信（以下統稱手機短信息）發送到用戶的手機上，使用戶在第一時間通過手機閱讀到相關法律知識。
手機普法最大的特點在于快速和便捷，其優勢主要表現在以下幾個方面：
（1）即時性。能夠實現瞬間傳遞，傳統的電視、廣播需要特殊的技術條件，最低也需要一天的工作周期，才能將信息傳送出去。而這種傳遞在手機短信息中一秒鐘就可實現，可以說是無時間周期、無距離的快捷傳遞。
（2）方便性。手機短信息不像打電話和上網聊天，必須要求接收方同時在另一端。信息完全可以存儲在短信平臺服務器上，一旦對方開機，信息就會自動發送，接受信息的一方既可以實時回應，也可以延遲回應，信息保存在手機中，方便隨時查閱。
（3）互動性。手機宣傳在互動性方面也有著傳統媒體無法比擬的優勢。傳統大眾傳媒的重要特點之一傳播單向性，這一特點導致受眾對媒介信息的反饋大部分是事后的、延時的，缺乏即時性和直接性。而手機不僅可以給用戶發送他所需要的法律知識，更可達到及時跟蹤、讀者調查、反饋意見等多方面的功能，實現更廣泛、更迅速的互動。
（4）針對性。可以分門別類、針對性普法，直接宣傳到本人，實現法制宣傳服務個性化。如針對公務員宣傳憲法、法律、行政法規等，針對流動人口宣傳《人口與計劃生育法》、《婦女兒童權益保障法》、《婚姻法》等。
2.手機載體普法方式
（1）手機短信。以文字表現形式的法律知識用短信方式發送受眾對象。
（2）手機彩信。以圖片、聲音、動畫、
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視頻等表現形式的法律內容用彩信方式發送受眾對象。
（3）手機彩鈴。法律順口溜、法律宣傳標語、法律歌曲等以彩鈴方式發送受眾對象或者可以上網下載。
（4）手機上網。制作包含圖片、文字、聲音、動畫等內容法律手機報，手機通過上網可以訪問、下載其全部法律內容。
今后發展成熟的手機電視也將是普法的又一手段。
（二）開拓網絡新載體
網絡媒體具有傳播快、影響廣、表現力強等諸多優勢。目前，全國已有普法網站近200家，政府網站、新聞網站、各大門戶網站都開辦了法治網頁、頻道、專欄、專題，網絡法制宣傳教育蓬勃發展，法制宣傳覆蓋面大大提高。但是，隨著互聯網的飛速發展，網絡許多新領域有待進一步拓展，使其成為普法工作的新陣地。
1.qq。新華社《騰訊qq同時在線用戶數首次突破1億的解讀》中指出，3月5日，騰訊qq同時在線用戶數首次突破1億，qq注冊用戶已經超過10億。面對如此集中、龐大的資源，可以通過技術手段將有關法制宣傳內容群發qq用戶、qq郵件和qq群。
2.博客。一是建立法制宣傳博客，明確專職人員負責審核、上傳法律方面的博文，時時關注網民評論，并對網民的疑惑及時給予反饋解答，提高人氣量。二是向博客用戶發送相關法制宣傳內容。
3.電子郵件用戶。虛擬世界里電子郵件威力無窮，許多商家往往運用電子郵件進行促銷。普法是否可以創新思維，運用這一載體，針對性、周期性地向有關用戶宣傳法律法規。
4.各大論壇。一是明確普法對象，集中進入進入某一類論壇開展法制宣傳。二是創作發帖內容，既可以是文字，也可以是圖片貼、視頻帖或者綜合貼。
5.各大搜索引擎。一是優化已經建成的法制網站程序，使其訪問更快捷、內容更豐富、趣味性更高、吸引力更強。二是優化法制網站關鍵詞，容易被各大搜索引擎（百度、谷歌等）搜索。
6.人氣量大的網站。關注地方人氣量較大的網站，借助網站人氣開展法制宣傳。一方面可以將有關法制宣傳內容置于網站首頁宣傳；另一方面可以進行中文鏈接。
7.游戲用戶。網絡游戲正隨著互聯網的高速發展而快速普及，用戶規模日益龐大。另外，網絡游戲玩家正呈現年輕化、低齡化趨勢，這正是普法工作必須關注的特殊群體。法制宣傳內容無論是深度植入游戲，還是出現在玩家的必經之地，普法效果都將帶來質的突破。
三、“六五”普法方法
（一）根據不同對象，灌輸不同內容。一是普通民眾。法律知識浩如煙海，僅從法律體系角度看，其博大精深、義理精微，即使是法律專業人員，窮盡白首不能盡一經之感。因此，對于普通民眾，應從法律意識層面上下功夫，向其灌輸憲法、刑法等與個人密切相關的基本法律，提升民眾的法律心理和認知。二是行政執法人員。依法行政是人民當家作主題應有之義，也是我們黨立黨為公、執政為民，維護和實現最廣大人民群眾根本利益的集中體現。行政執法人員作為執法主體，必須學習與本職工作相關的法律、法規，并熟練掌握和運用，提高自身法律素質，做秉公執法的表率。要重點學習《憲法》、《刑法》、《國家賠償法》、《行政許可法》、《行政處罰法》、《行政復議法》、《行政訴訟法》、《公務員法》、《治安管理處罰法》、《行政機關公務員處分條例》等法律法規。三是企業經營管理人員。向其重點宣傳《公司法》、《勞動合同法》、《合同法》、《個人所得稅法》、《民事訴訟法》等法律知識，提高企業經營管理人員依法經營能力。四是青少年。青少年是法制教育的重點，要通過學習《憲法》、《國旗法》、《國徽法》、《義務教育法》、《刑法》、《未成年人保護法》等，培養青少年的法律意識，用法律來規范自身的日常行為，做一個遵紀守法的公民。五是流動人口。隨著中國城市化進程的加快，流動人口明顯增多，針對流動人口管理難度大、違法犯罪率高的特點，應加強流動人口普法工作。要通過各種渠道向流動人口宣傳《憲法》、《刑法》、《治安管理處罰法》、《人口與計劃生育法》、《婦女兒童權益保障法》、《婚姻法》等相關法律知識。六是宗教人士。繼續深入推進“法律進寺廟、法律進宗教場所”活動，向宗教人士宣傳《憲法》、《刑法》、《國家法》、《民族區域自治法》、《集會游行示威法》、《治安管理處罰法》等法律。七是外國人。經濟全球化勢不可擋，外國人到中國學習、經商、居住、交流日益頻繁，有必要運用多種語言版本向境內外國人宣傳中國《憲法》、《刑法》、《外國人入境出境管理法》、《外國人在中國就業管理規定》等法律法規。
（二）根據時代特點，采用多種方式。一是與現代傳媒技術相結合，開展以法律為主題的“博客人氣競賽”、“動畫比賽”、“視頻競賽”、“短信競賽”、“短信有獎競猜”、“網絡游戲競賽”、“圖片比賽”、“征文比賽”、“知識競賽”等多種喜聞樂見、寓教于樂的活動形式普法；有效利用qq、博客、電子郵件、論壇、搜索引擎、網絡游戲等宣傳載體。二是與文藝宣傳相結合，創作法律宣傳歌曲，制作法律知識彩鈴，編寫法律順口溜、快板、相聲、鑼鼓詞、表演唱、小品等，組織拍攝法制專題片、法制電影片等。尤其是流動人口聚居區域，業余文化生活相對貧乏，要通過文藝宣傳形式擴大教育面，更好地發揮普法效果。三是與文化廣場相結合。廣場是百姓日常生活聚集之地，開展法制文化廣場，提升城市文化品位，推進法治文化建設，除表演節目外，可發放宣傳資料，提供現場免費法律咨詢，當場為群眾解答生活、工作中遇到的法律問題，從而達到普法效果。
（三）根據不同時段，開展法制宣傳。一是針對發生的社會熱點，尤其是當地發生的、群眾關心的熱點、難點問題開展法制宣傳，如就企業改制、征地拆遷、教育醫療、養老保險、環境保護、安全生產、食品藥品安全等方面開展專題法制宣傳教育，從源頭上預防和減少社會矛盾的發生，為化解矛盾糾紛、維護社會穩定服務。二是結合重大活動、節假日開展法制宣傳，根據需要結合奧運、博覽會、“兩會”、“12?4”全國法制宣傳日、法定節假日等深入開展法制宣傳活動，做到重點宣傳與日常宣傳相結合，擴大普法效果。三是針對新法出臺時機開展法制宣傳。每一部新法出臺都是人民生活中的一件大事，關系公民的生產生活利益。要利用新法不多、關注程度較高的特點，抓住時機宣傳、學習新法，做到出一部法律普一部法律，逐步完善普法內容。
當然，嘗試運用新型傳媒技術，進一步推進普法工作，目前思考是初步的、淺顯的，相信隨著時代的發展、實踐的探索，一定會有更多、更好、更新的法制宣傳形式、法制宣傳方法面世，普法工作一定會迎來形式多樣、精彩紛呈的春天。
主要參考資料
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2.司法部法制宣傳司司長肖義舜《加強法制宣傳教育，推進“三項重點工作”服務經濟社會發展—在全國法制宣傳處長會議上的工作報告》，1月21日
3.揚州司法行政網儀征市司法局《創新普法載體，打造儀征特色的法治文化》，1月21日
4.黃東升《用網絡載體整合傳統宣傳教育手段的思考與實踐》，《武鋼工會》第2期
5.蘭州市人口委《創新宣傳載體，豐富宣傳內容，拓寬宣傳渠道—城關區雁南街道天慶嘉園社區示范基地創建情況》，7月22日
論文內容摘要：以賽義德為代表的一批后殖民理論家因其具有獨特的東西方文化雙重身份，從而使他們的文化視角更為開闊。理論更有深度和價值。本文旨在通過對賽義德后殖民理論的梳理，提煉出其思想中有價值的成分，以期對我國當下的文化建設和中外文化交流提供理論支持和借鑒。
興起于20世紀80年代的后殖民理論可以看作是文化政治理論和批評方法的集合，具有更為廣闊的文化研究視角與研究策略。當今，后殖民文化的研究已成為全球文化研究的一大熱點。而在后殖民研究的諸多理論家中不得不提及一位重量級的人物，他就是愛德華·賽義德。對其理論的分析和梳理將有助于我們更準確地把握后殖民主義理論。
愛德華·賽義德，生于耶路撒冷，后去歐洲，1951年到美國。1964年拿到哈佛大學博士學位，并執教于哥倫比亞大學。他的這種獨特身份，使他能以東方人的眼光去審視西方文化，從邊緣話語的角度去面對中心權力話語，切身處境地去看待后殖民文化，從而使賽義德的眼光超越了學院派的狹隘天地。具有了明顯的文化政治批派性，具有了更為廣闊的視野。盡管傳統的殖民時代已經結束，但殖民文化與精神上的被殖民狀態并未終結，傳統的殖民主義通過文化、科技延續并再生且以新的形式出現，這正是后殖民主義批判的主要著眼點。后殖民主義者通過分析東西方在文學藝術乃至整個人文科學上的種種表現，對這種二元對立所帶來的后果和影響進行分析和批判。賽義德借助權力、話語關系的理論，指明了西方學術與帝國主義之間的關系，改寫了西方文明社會的主流話語形態。
介入政治，參與社會，使賽義德將文學研究與政治、社會緊密聯系起來。這一特點在其著作《東方主義》中得到徹底體現。《東方主義》提供了一種具體的文化研究與文化批評范式。在《東方主義》中，賽義德將自己的學術觀點、批評意識和理論闡釋建立在廣泛的文本解讀基礎上。他深刻批判了西方殖民主義在文化上的表現。他認為，東方和西方這樣的地理區域都是人為建構起來，歐洲文化的核心正是那種認為歐洲民族和文化優越于其它的民族和文化。此外，歐洲的東方觀念本身也存在著霸權。賽義德的批判性解讀分析，讓我們知道了在西方著作中呈現出來的東方，并不是作為一種真實存在的東方，而是西方人的一種文化構想和話語。如果有人將《東方主義》看作是反西方的，那么毫無疑問是有違賽義德初衷的。不僅如此，賽義德還反對二元對立的論調，他認為，像東西方這樣的二元并沒有一種穩定的、與之相對應的本質。而是被不斷建構的。正是由于這樣一種建構性，其本身也注定是不斷發展的。因此。賽義德倡導一種多元的、多樣的、雜生的文化策略，各種文化共生、和諧相處，平等交流對話，而不是相互對抗或相互壓制，這是擺脫文化霸權的惟一途徑。
歐美國家和其它國家文化間存在著二元對立。在這種對立的權力話語模式中，對于有第三世界血緣又生活在西方世界的“夾縫人”來說，他們在東西方沖突中頗感尷尬，面對西方經常處于一種失語或無根狀態，卻在面對東方人時又有西方人的優越感。賽義德則堅持超越那種非此即彼的二元對立的東西方文化沖突模式，強調你中有我，我中有你的和諧共生模式。賽義德所要消除的是形而上的本質主義，并希望超越東西方對抗的立場，從而使東西方成為對話、共生的新型關系。在西方的東方學者又該怎樣在全球現代化浪潮中同社會和周圍環境相聯系而又保持個體經驗，并對政治社會制度和文化殖民主義采取批判立場呢?賽義德認識到個體的特殊性對學者的批判性思考的重要性，因為特殊性使學者能以個體經驗對抗整體性殖民文化。賽義德認為，在第一世界文化領域的第三世界學者只有通過個體經驗才能有效地選擇境遇并改變個體乃至群體的命運。他希望通過分析西方與東方對立的文化結構而消解這種中心。
風靡全球的后殖民主義理論不僅成為第三世界與第一世界對話的文化策略，而且使邊緣文化重新認識自我及其民族文化前景。但是，后殖民文化的意義更重要的是實踐上的。尤其是發展中國家當前如何面對全球化與本土化就成為其關注的焦點。后殖民理論對東方和西方之間殖民性的文化關系的揭示，將有助于中國知識界對現實的再認識，并將對中國文化價值重建的方向定位保持清醒的頭腦。東方文化怎樣才能避免被殖民的危險呢?這就需要打破二元對立的東西方理論，以全球性的歷史性的眼光看待人類文化的總體發展，從而在世界性中消解民族性和現代性的成分，解除一方壓倒或取代另一方的緊張關系，倡導東西方之間的真實對話，以更開放的心態、多元并存的態度面對東西方。任何文化壓抑和意識權利的強加，任何全盤西化的做法，都是不可取的，在實踐中也是行不通的。
每一種文化都有其發生發展的過程，沒有一種文化可以作為判斷另一種文化的尺度。那種在文化轉型問題時，認為只有轉向西方才是惟一的道路，才是走向了現代文化的看法，應該得到質疑。西方文化先于東方進入現代社會，但這不意味著這種發展模式就是惟一正確的，更不意味著西方的今天就是中國乃至整個世界的明天。歷史已經證明，沒有任何一種文化可以永遠處于先進地位。在民族文化之間不存在著優劣，只存在文化間的交流與互補。讓世界更好地了解中國，讓中國更好地了解世界，是中國參與世界并破除文化霸權的基本前提。如今，我國許多的文化學者和文學理論家，以一種民族精神和對人類文化前景更為深遠的思考加入了這場持久的后殖民主義文化的大討論。當代中國學者所面臨的任務是深入挖掘和研究本民族的傳統文化遺產，在繼承和發揚中華民族優秀文化遺產的同時，以積極的姿態展開與西方文化的對話，對外大力宣揚中華傳統優秀文化。在平等的交流與對話中找準中外文化的契合點，繼而建立有本國特色的文化體系，為社會和諧提供強大的精神動力。
參考文獻
[1]王寧，后現代主義之后[M].北京：中國文學出版社，1998。
[2]賽義德，賽義德自選集[M].北京：中國社會科學出版社，1999。
[3]賽義德，東方主義[M].北京：三聯出版社，1999。
【關鍵詞】構建主義原真性 白褲瑤 旅游開發 文化保護
在少數民族地區，民族文化的保護和傳承已經成為社會各界關注的焦點。旅游開發是保護少數民族文化的有效途徑。“在保護中開發，在開發中保護”是少數民族地區旅游開發所遵循的原則，但保護與開發的有效平衡卻難于把握。目前，基于文化傳承和旅游體驗的需要，關于旅游客體原真性的研究日漸豐富。建構主義原真性理論的觀點將為民族地區文化遺產的開發與保護提供新的思路。
一、理論背景
最初，“原真性”用于對博物館藏品的藝術衡量，隨著旅游者對旅游者對真實旅游體驗重視的增加，“原真性”被引入到旅游研究中來。
在有關“原真性”的旅游學研究中，學者們主要從客觀主義、構建主義、后現代主義以及存在主義4種理論流派對旅游客體的原真性進行研究。構建主義原真性是對客觀主義原真性的修正。科恩認為“原真性”并不等于原始本身，基于原始的轉變、創造和變化都可能成為旅游客體的“原真性”。美國學者伍茲更是將“原真”劃分為“客觀原真”和“象征原真”，“客觀原真”表示原始真是的文化或傳統，而“象征原真”是基于原生文化創造的真實。王寧認為，對于建構主義者而言，現實不過是人類解釋和構建的結果而已，因此是多元的、彈性的。
二、建構主義原真性原理在民族文化遺產開發與保護中的啟示
（一）真實，是建構的真實
建構主義原真性理論認為：不存在一個獨立于人的思想行為和符號語言之外的先驗的、“真實的”世界。絕對客觀的、靜態的起源是不存在的[1]。對旅游目的地文化遺產的研究中，建構主義原真性中的真實，是游客對于旅游目的地旅游產品的一種先前感知，這種感知也許基于游客對旅游目的地產品的某種期望或印象。在旅游過程中，游客所尋找的并不是客觀存在的原始真實，而是社會建構出來的原真性。于是，在少數民族文化遺產的開發過程中，不需要一味的保持文化遺產的原始風貌，適當的抽象、凝練、創造性文化表達在文化遺產的開發中是可取的。
（二）建構的原真性
真實與否是一種人們看待、解釋事物的主觀結果，是“一種被認知的真實性”。在旅程當中，認知，依賴于人的知識結構、理解能力、旅游經歷等個人因素。真實性的社會建構在于整體的感官體驗，對于局部真實性的感官體驗較為薄弱，容易受到外部非真實體驗的沖擊。在少數民族文化遺產開發的過程中，強調整體原真性體驗的提供、全方位原真體驗的建構。這對旅游目的地旅游產品的豐度提出了相應的要求。少數民族文化體驗取決于旅游者個人的心理標準，完善的旅游產品譜系以及全面的原真性社會建構在少數民族文化的旅游開發中是不可或缺的。
三、旅游開發與文化保護互動研究――以南丹白褲瑤非物質文化遺產為例
白褲瑤是瑤族的一個支系，自稱“布諾”，因男子穿齊膝白褲，故他稱為“白褲瑤”，主要聚居在廣西北的南丹縣八圩、里湖瑤族鄉和貴州省荔波縣朝陽區瑤山鄉一帶。白褲瑤被聯合國科教文組織認定為民族文化保留最完整的一個民族，被稱為“人類文明的活化石”。白褲瑤是一個由原始社會生活形態直接跨入現代社會生活形態的民族，至今仍遺留著母系社會向父系社會過渡階段的社會文化信息。
（一）白褲瑤文化特征
作為中國最古老的少數民族，白褲瑤有著極富特色的民族風俗。獨具特色的婚戀習俗、豐富多彩的民族舞蹈、風格別樣的民族服飾等都展現著白褲瑤民族絢麗多姿的民族文化。
1.白褲瑤的婚戀習俗。白褲瑤的婚戀習俗保存著母系氏族社會的一些特征。戀愛階段，他們采用氏族群婚的方式，在戀愛中，女子往往占據著主導地位，主動選擇，大膽追求，女子挑選男子，支配男子，男子處于從屬地位；結婚則采用娘舅婚制，娘舅在婚禮中的地位最重，有“娘舅大于爹”的說法；結婚后，組建夫權家庭，女子從夫居住，絕對服從男子的領導。
2.白褲瑤的民間演藝風采。白褲瑤族民能歌善舞，螞拐舞、銅鼓舞、跳猴鼓舞等都是白褲瑤們喜愛的舞蹈，吹牛角、竹筒鼓表演以及賽陀螺也都受到白褲瑤族民中也深受喜愛。豐富多彩的民間演藝充分展示了白褲瑤人民對美好生活的向往和熱愛。
3.白褲瑤的服飾。白褲瑤男子的衣服用婦女紡織并染黑的布做成，褲子則用白布，長度僅過膝蓋。白褲瑤男子的白褲膝部繡有五條紅色花紋，相傳這是瑤王與外族戰爭時留下的血手印。白褲瑤女子上衣布為黑色，胸前無圖，后背繡有方塊形直線圖案，下身則四季穿齊膝百褶裙。
（二）南丹白褲瑤旅游發展現狀
隨著中國――東盟自由貿易區建成、北部灣經濟區建設的開展以及紅水河流域大旅游圈旅游規劃，南丹縣旅游以白褲瑤民族風情文化為特色，以爭創“廣西優秀旅游縣”為突破口，以研究開發旅游產品、培育旅游商品消費市場為抓手，努力打造白褲瑤文化旅游品牌，緊緊圍繞“打造12345旅游產品體系”即創建“一優”（即一個優秀旅游縣）、“二A”（即兩個A級景區）、“三星”（即三個星級賓館）、“四園”（即四個主題公園）、“五村”（即五個特色景觀旅游名村）的工作思路，著力實施“旅游熱縣”發展戰略，努力實現“建設具有傳統文化特色的生態園林城”的目標，并取得了一定的成效。目前，南丹已建成溫泉公園、恩村洞、激情漂流、甘河白褲瑤寨、王尚白褲瑤新村、生態博物館景區等較為成型的景區（點）。
（三）南丹白褲瑤旅游發展中存在的問題
1.利益相關主體對原真性保持問題尚未形成一定的認識。旅游規劃者、旅游經營者和東道主居民等利益相關主體對南丹白褲瑤非物質文化遺產的原真性保持尚且缺乏一定的認識。在南丹旅游發展的過程中，各利益相關主體表現出不同的真實愿景和建構行為，這將不利于南丹白褲瑤非物質文化遺產的保護和開發，將對南丹縣域旅游的整體發展產生不利的影響。
2.旅游開發過程中，原真性的體現不足。雖然，在南丹縣旅游發展的過程中，已建成一定的景區（點）。但都因為時間短，規模小，沒能成為南丹旅游標志性產品。南丹旅游的核心吸引力在于白褲瑤非物質文化遺產，在南丹白褲瑤非物質文化遺產的開發過程中，構建主義原真性在旅游產品的設計開發中體現的不足，極為不利于南丹旅游產業的發展。首先，其將大大降低南丹旅游的吸引力；其次，其將降低南丹白褲瑤非物質文化遺產的旅游開發價值；最后，其將不利于白褲瑤非物質文化遺產的保護和傳承。
四、南丹白褲瑤非物質文化遺產旅游發展思路探析
南丹白褲瑤非物質文化遺產的旅游發展應走“在開發中保護，在保護中開發”的可持續發展道路。旅游開發為文化保護提供動力支持，文化保護為旅游開發提供豐富素材。
（一）在各利益相關主體中樹立原真性構建意識
1.旅游規劃者。旅游規劃者應以南丹旅游資源為依據，以旅游市場的需求為導向，強調南丹特色的發掘與梳理，南丹文化的歸納與總結，南丹文化內涵的濃縮與升華，在對南丹地域文化充分理解的基礎上，通過相關技術方法，在南丹旅游發展的過程中充分展現南丹白褲瑤文化的原真性，使旅游消費需求跟南丹白褲瑤非物質文化遺產的歷史文化價值、審美價值等旅游價值充分結合。旅游規劃者在規劃中應樹立構建主義原真性保持理念，通過增強南丹各項旅游產品的原真性內涵來增強南丹旅游的整體吸引力。
2.旅游經營者。在南丹旅游開發的過程中，旅游經營者應努力尋求旅游開發與文化保護的平衡點，使得以白褲瑤飛物質文化遺產為核心的南丹旅游事業能夠可持續的發展。南丹非物質文化遺產的開發，要求旅游經營者在旅游產品的設計中通過合適的載體展現白褲瑤民族的原真性，目前商品化以及舞臺化的具體化方式是不錯的選擇；在南丹非物質文化遺產的保護方面，要求旅游經營者注重對白褲瑤非物質文化遺產本身以及賴以生存繁衍的環境進行相應的保護。在南丹非物質文化遺產的保護和開發過程中，對于非物質文化遺產的原真性構建將成為旅游經營者保持開發與保護平衡的關鍵。
3.東道主居民。南丹白褲瑤居民應充分認白褲瑤非物質文化遺產的價值的基礎上增強白褲瑤民族文化的認同感和自信心，充當好白褲瑤非物質文化遺產傳承人以及維護者的角色。游客對于旅游目的地文化原真性的感受，絕大部分都來自于東道主居民的文化原真性自然流露。在白褲瑤非物質文化遺產的保護和開發過程中，白褲瑤居民的參與在很大程度上能夠為游客成功地塑造白褲瑤非物質文化的真實感知氛圍和空間，這將極大的提升南丹白褲瑤非物質文化旅游的形象和吸引力。
（二）豐富南丹白褲瑤旅游產品譜系
整合旅游六要素，形成獨有的魅力和特色的南丹白褲瑤旅游文化，為游客打造全方位的原真性感知環境。
在“吃”方面，要充分發揮南丹白褲瑤飲食文化的優勢。在深入挖掘南丹白褲瑤飲食文化的基礎上，推出白褲瑤特色地方食品，大力發展有機、綠色、無公害的生態食品系列。
在“住”的方面，適當融入白褲瑤居住文化。除發展一定檔次的飯店外，要根據市場的需求，發展部分“農家樂”旅舍、自駕車營地以及度假營地等，讓游客有機會充分體驗白褲瑤居住環境及起居習俗。
在“行”的方面，在加快改善大的運輸服務條件的同時，可根據條件發展環保型交通服務以及白褲瑤特色交通服務等形式。
在“游”的方面，在繼續加快發展重點景區、項目的同時，大力發展民俗旅游、工業觀光游、生態休閑游、文化修學游、科考游等旅游方式。在旅游開發中，注重白褲瑤非物質文化遺產的原真性構建。依托白褲瑤民族村寨和白褲瑤居民的有利條件，重點打造白褲瑤文化參觀性旅游產品、白褲瑤民族文化體驗性旅游產品以及白褲瑤經典文化演藝旅游產品。
在“娛”的方面，可以針對主客源地游客的層次需求，結合當地的有利條件，在景區開發建設中適當增加趣味性強，游客參與度高的白褲瑤特色項目，在增強游客對白褲瑤文化感知的同時，保持白褲瑤傳統非物質文化的傳承與發展。
在“購”的方面，應大力提升旅游商品的原真性內涵。首先，應提高白褲瑤非物質文化遺產的文化挖掘力度，從源頭上增強旅游商品的原真性內涵；其次，在旅游商品的設計和生產過程中，應組織相應的商品設計生產力量，在商品設計上展現新意，展示白褲瑤非物質文化遺產的文化張力；最后，在旅游商品的銷售過程中，注重特色銷售環境的打造。
參考文獻
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關鍵詞：理化檢驗，質量，控制
在理化檢驗工作中，經常會由于計量認證、實驗室質量控制等因素接受質控樣考核。在質控考核樣分析中，檢驗得到的結果往往與客觀存在的真實數值有著一定的差異，也就是常說的誤差。為保證檢驗結果在誤差允許的范圍內，在整個分析過程中就要進行全程質量控制，其中包括分析前、分析過程中和分析后的質量控制。本文對整個分析過程中可能出現的各種影響因素進行了總結，從而發現分析過程中可能產生的誤差，并消除和控制誤差在可接受的限度，以達到分析結果的可靠性和可比性。
1 衛生理化檢測數據質量要求
檢測數據質量應該具有以下三性。
1.1 代表性
取決于現場人員的職責和技能、樣品的采集、保存與運輸的技術和措施。采集的樣品必須具有代表性及真實性，以避免檢驗結果數據失控。
1.2 可靠性
可靠性取決于檢驗人員自身業務與分析技術水平。同時實驗室儀器設備的靈敏度、精確度，實驗方法的可靠性、準確性等也是重要因素。
1.3 可比性
可比性是指在不同時間、不同實驗的檢驗結果的符合程度。可比性的獲得，唯一方法是依賴于實驗中所用的標準物質溯源到國家和國際測量標準的實現。分析數據的代表性、可靠性和可比性，體現了檢測結構實驗室的全面質量管理水平和檢測者的技能水平，也就是說用這“三性”來表示該實驗室是否與國家和國際標準相符。因此，建立健全科學的檢驗工作程序，是確保檢驗結果數據的公正性、準確性、完整性的基石。
2分析前的質量控制
分析前的質量控制是全程質量控制的重要環節，它為后面的分析過程奠定了良好的基礎。
2.1 質控考核樣的分析前質量控制
從接到質控考核樣開始，應仔細閱讀其所附作業指導書，按照其中要求的保存條件對考核樣進行保存，以保證考核樣中待測組分質量濃度穩定。如保存不當，造成樣品組分發生改變，則后面的一系列分析再準確也是徒勞的。
2.2分析方法的分析前質量控制
按照考核樣所附作業指導書中要求，選擇相應的標準分析方法，
設計制作合適的實驗方案。如要制作標準曲線，在選擇標準曲線的點時，要根據檢出限和儀器的響應值來選取最低濃度點，同時考慮在線性范圍內選取最高濃度點，對已知標樣，應將其濃度稀釋到標準曲線的中間濃度為宜。
2.3儀器設備的分析前質量控制
對于在分析過程中要用到的相關的儀器設備，在實驗前的準備
工作中應檢查其工作狀況是否良好，并先進行調試，以保證儀器設備的正常運轉。計量儀器應在檢定有效期內，而且期間核查情況良好。
2.4 實驗器皿的分析前質量控制
對實驗器皿應進行容積校準，并根據實驗的要求對其進行相應的
實驗前處理。如金屬元素的分析就要求器皿要用酸浸泡過夜，以防止干擾。而痕量分析中則要求器皿如平常處理后最后再用重蒸水沖洗再晾干備用。論文格式，控制。。總之是盡量減少可能對分析中有影響的污染成分。
2.5 實驗中蒸餾水和相關試劑的分析前質量控制
蒸餾水的質量應符合相關實驗的要求。實驗中將用到的試劑應符
合相關實驗要求達到的純度，如一般要求達到分析純，有的要求達到優級純，有的則要求達到色譜純。實驗中所用試劑應檢查保證其在有效期內。
2.6 標準物質的分析前質量控制
質控樣考核分析中一般都會用到標準物質，包括標準溶液、標樣溶液，要保證其在有效期內并能做到量值溯源。
3分析過程中的質量控制
做好相關的分析前準備工作后，整個分析過程中一系列操作的質量控制是關系檢驗結果準確性的關鍵。
3.1 分析中的環境條件質量控制
檢驗時的環境條件應滿足實驗中對環境的要求，溫度、濕度在實驗條件允許的范圍內，而且要保證檢驗環境不會對整個實驗過程產生污染。
3.2 質控考核樣的處理
嚴格按照質控考核樣所附作業指導書中要求對質控考核樣進行處理，同時制作平行樣。如水樣的處理一般就是選用合適的基質將其準確稀釋，食品樣一般要進行消化處理，在樣品處理的同時要進行空白試驗。處理后的樣品要盡快分析，以保證在分析時間內樣品溶液中的組分濃度穩定。
3.3 標準溶液的配制
根據實驗的要求將標準溶液準確稀釋到所需濃度，如果實驗中需要制作標準曲線，應選擇其在線性范圍內的濃度制作標準系列，在移取標準溶液時，盡可能使用同一根吸管，并擦干吸管外所附溶液，以保證標準系列的準確性。注意考核樣、標準溶液、標樣溶液、空白溶液中的基質應盡可能保持一致，以減少誤差。
3.4 分析中儀器設備的質量控制
如在分析中要用到儀器設備，要根據儀器設備的操作要求先開啟，預熱一段時間，設置儀器最佳測定條件，待其運轉穩定后，再進行分析測試，以保證分析過程中儀器設備的穩定性。
3.5 分析過程中的質量控制
嚴格按照實驗方案中的分析步驟進行實驗，并記錄實驗數據，填寫原始記錄。可能實驗中會出現意外情況，如空白試驗值偏高，就有可能是污染問題；平行試驗不一致，有可能是儀器的狀態問題、或是操作上的失誤等；如標準曲線相關性不好，則可能是標準系列的配制出現問題、或是分析過程中的操作問題等。針對出現的問題分析可能原因后，進行相應的控制措施后再進行測試，直至獲得比較穩定的實驗數據。論文格式，控制。。
4 分析后的質量控制
檢驗工作完畢后，綜合檢驗結果，準確及時地發出報告，檢驗結果在未出具正式報告前不得私自外傳。論文格式，控制。。對于食物中毒樣品測試結果，應先通知現場科室人員或直接通知醫院的醫生，以便爭取時間搶救病人。要不斷提高檢測技術水平，定期對質量保證體系工作進行評價，并作出書面總結。對所用儀器設備要做好登記，注明使用時的日期、溫度、濕度、氣壓、所測樣品的項目、該份樣品的編號、使用時間、儀器性能及使用人。
在實際工作中衛生理化檢驗經常受到各種意想不到因素的影響，檢驗過程中發生事故，當事人應立即采取有效措施，防止事態擴大，同時應逐級向上級領導匯報。重大事故直接報技術負責人。事故責任人應在事故發生后3日內寫出事故經過的報告。科室主任應寫出改進措施和處理意見，質量保證人應組織有關人員進行事故調查分析，確定事故原因和性質，在l0天內寫好對事故處理書面意見，報技術負責人批準執行。事故處理的有關資料均由質量管理部門存檔備查。
綜上所述，在理化檢驗中，整個分析過程會受到檢驗時所用的儀器設備和器皿、采用的方法、檢驗時的環境條件等多方面因素的影響，不管是日常檢驗工作，還是對質控考核樣的檢驗分析過程中，只有做好分析前、分析過程中、分析后的質量控制工作，才可保證檢驗結果的可靠性。
參考文獻:
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