時(shí)間：2023-07-05 16:22:08
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勞動(dòng)技術(shù)課程;勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí);生涯教育
張德偉，東北師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究所，教授，博士生導(dǎo)師
一、世界勞動(dòng)教育的兩大源流
從教育史的角度來(lái)考察，自學(xué)校教育這種正規(guī)教育形式產(chǎn)生以后，教育就與生產(chǎn)勞動(dòng)分了家，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的割裂狀態(tài)一直延續(xù)到了近代職業(yè)教育產(chǎn)生以后。雖然職業(yè)教育是與經(jīng)濟(jì)和職業(yè)直接相關(guān)的，但是由于職業(yè)教育是與普通教育相對(duì)而言、作為雙軌制中的旁軌而出現(xiàn)并演進(jìn)的，所以一直到19世紀(jì)末近代教育終結(jié)時(shí)，普通中小學(xué)仍然實(shí)施的是與生產(chǎn)勞動(dòng)不甚相關(guān)的知識(shí)教育和學(xué)術(shù)教育。而將勞動(dòng)教育引入普通學(xué)校之中則是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初由近代教育向現(xiàn)代教育過(guò)渡時(shí)期的事情。
從世界范圍看，在普通中小學(xué)中引入勞動(dòng)教育有兩個(gè)源頭：一是在西方資本主義國(guó)家，沿著瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國(guó)教育家凱興斯泰納、美國(guó)教育家杜威的思想理論和實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的譜系發(fā)展開(kāi)來(lái)，創(chuàng)立了“勞作學(xué)?！蹦Ｊ胶汀白鲋袑W(xué)”模式;二是在社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)，按照馬克思和恩格斯關(guān)于教育和生產(chǎn)勞動(dòng)關(guān)系的學(xué)說(shuō)，創(chuàng)立了“統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)?！蹦Ｊ?。雖然在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合這一點(diǎn)上，這兩大理論體系具有共同性，甚至在新型學(xué)校直接針對(duì)舊學(xué)校的傳統(tǒng)教育這一點(diǎn)上，兩者也有共同點(diǎn)，然而由于這兩大理論體系和實(shí)踐模式在理論基礎(chǔ)和終極目標(biāo)上存在根本性的不同，所以世界上中小學(xué)中的勞動(dòng)教育可以說(shuō)有兩個(gè)源頭。
二、世界勞動(dòng)教育的兩個(gè)模式
第二次世界大戰(zhàn)以后，許多國(guó)家將勞動(dòng)引入學(xué)校課程和教育教學(xué)活動(dòng)之中，創(chuàng)造了多種勞動(dòng)教育模式。這些模式可以分為兩大類：其一，重視勞動(dòng)教育與經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、職業(yè)的關(guān)聯(lián)及其效果，單獨(dú)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育課程，比較典型的有蘇聯(lián)及其后的俄羅斯在中小學(xué)中實(shí)行的勞動(dòng)與綜合技術(shù)教育、德國(guó)中小學(xué)實(shí)行的勞動(dòng)技術(shù)教育、法國(guó)中小學(xué)實(shí)行的勞動(dòng)與技術(shù)教育;其二，不特別注重勞動(dòng)教育的經(jīng)濟(jì)效果，側(cè)重于其人格陶冶功能，不單獨(dú)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育課程，而將勞動(dòng)教育寓于學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)之中，比如，日本主要在社會(huì)科、技術(shù)與家政科、“道德”時(shí)間、綜合學(xué)習(xí)時(shí)間、特別活動(dòng)等課程教學(xué)和勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)等活動(dòng)中開(kāi)展勞動(dòng)教育。
（一）通過(guò)專門(mén)的勞動(dòng)課程實(shí)施勞動(dòng)教育――以德國(guó)的勞動(dòng)技術(shù)教育為例
在德國(guó)，各州普遍重視對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育。其勞動(dòng)技術(shù)教育不是雙元制職業(yè)教育中的職業(yè)訓(xùn)練，而是為雙元制職業(yè)教育奠定基礎(chǔ)的“職前普通教育”，具有“在普通教育中滲透職業(yè)教育”的性質(zhì)，[1]各州“把它視為學(xué)生職業(yè)生活和走上社會(huì)的重要準(zhǔn)備和基礎(chǔ)，是學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要組成部分”。[2]
早在20世紀(jì)50年代，德國(guó)就在普通學(xué)校里實(shí)行了基本的技術(shù)經(jīng)濟(jì)教育。1964年，德國(guó)教育委員會(huì)提出《關(guān)于在主體中學(xué)建設(shè)勞技課程的建議》，主張將勞動(dòng)技術(shù)教育引入主體中學(xué)之中，在主體中學(xué)開(kāi)設(shè)勞技課，其“勞技教學(xué)”“具有自身獨(dú)立的形式，而不是其他課的附屬”。這樣，勞技課就確立了獨(dú)立的學(xué)科地位。自此，德國(guó)的勞動(dòng)技術(shù)教育大體經(jīng)歷了學(xué)科建立階段、學(xué)科調(diào)整階段和學(xué)科改革階段三個(gè)階段。
德國(guó)的勞動(dòng)技術(shù)教育貫穿在基礎(chǔ)教育的全過(guò)程之中。在小學(xué)階段（1-4年級(jí)，有的州把5-6年級(jí)視為小學(xué)的延續(xù)），各州勞動(dòng)技術(shù)教育的課程名稱不一，一般叫作“常識(shí)課”，即勞技課程包含在常識(shí)課之中。例如，巴伐利亞州小學(xué)各年級(jí)常識(shí)課每周4節(jié)，其中2節(jié)為史地、自然常識(shí)，2節(jié)為手工勞作[2]（另有資料表明，該州小學(xué)1年級(jí)的勞作課為每周1課時(shí)）。其中的“手工勞作”就是勞技課，其教學(xué)內(nèi)容主要有紙工、編織、木工、陶器等。巴伐利亞州和勃蘭登堡州小學(xué)勞技課的設(shè)置情況如表1、表2所示。[1]
在中學(xué)第一階段（綜合中學(xué)、實(shí)科中學(xué)、主體中學(xué)的5-9或10年級(jí)），開(kāi)設(shè)勞技課，各州勞技課的名稱五花八門(mén)，有“綜合技術(shù)課”“勞技課”“勞動(dòng)―經(jīng)濟(jì)―技術(shù)課”等30多種。各州勞技課的基本目標(biāo)在表述上不盡相同，其相同部分可以歸納為：對(duì)學(xué)生實(shí)施全面的勞動(dòng)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)教育，使他們具備適應(yīng)目前及將來(lái)生活的基本能力;引導(dǎo)學(xué)生有責(zé)任心地、高度負(fù)責(zé)地從事生產(chǎn)和勞動(dòng)，以最大限度地減少危害環(huán)境的行為;幫助學(xué)生正確選擇適合自己的職業(yè)，使他們有能力在技術(shù)和經(jīng)濟(jì)影響越來(lái)越大的社會(huì)中謀求發(fā)展。[1]其課程內(nèi)容各州也不完全一樣，其相同部分主要有：自我服務(wù)方面的勞技分支專業(yè)，如家政、營(yíng)養(yǎng)與烹飪、紡織品材料與加工等;技術(shù)及職業(yè)準(zhǔn)備方面的勞技分支專業(yè)，如金工、木工、電子電工等;經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息學(xué)、環(huán)境科學(xué)方面的分支專業(yè)等。[1]巴伐利亞州、勃蘭登堡州和柏林州中學(xué)勞技課的課時(shí)分配情況分別參見(jiàn)表1、表2和表3。
表2 勃蘭登堡州技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)教育概況
學(xué)段 小學(xué) 中學(xué)
中學(xué)第一階段 中學(xué)第二階段
1-4年級(jí) 5-6年級(jí) 綜合中學(xué) 文理中學(xué) 實(shí)科中學(xué) 文理中學(xué)高中部
形式 含在常識(shí)課中 必修課 必修課/選修課 必修課 必修課/選修課 技術(shù)、信息或經(jīng)濟(jì)課作為選修課
課時(shí)/周 2 2/2或4 2 2/3 2
表3 柏林各類學(xué)校勞技課課時(shí)分配情況
學(xué)校類型 7年級(jí) 8年級(jí) 9年級(jí) 10年級(jí) 形式
主體中學(xué) 4 4 8 8 必修
實(shí)科中學(xué) 0/4 0/4 2/4 2/4 必修/選修
綜合中學(xué) 1/4 2/4 2/3-6 2/3-6 必修/選修
在中學(xué)第二階段（10或11年級(jí)-12年級(jí)），有的州（黑森州、不萊梅州、勃蘭登堡州等）也開(kāi)設(shè)一定的勞技課，如表1所示，巴伐利亞州的部分完全中學(xué)在11年級(jí)開(kāi)設(shè)勞技課;再如表2所示，勃蘭登堡州的文理中學(xué)高中部將勞動(dòng)技術(shù)作為專業(yè)開(kāi)設(shè)選修課。
德國(guó)開(kāi)設(shè)專門(mén)的勞動(dòng)技術(shù)課程有其特定的價(jià)值取向。比如，1964年，德國(guó)教育委員會(huì)對(duì)于在主體中學(xué)中設(shè)置勞技課提出的建議期望，勞技課能夠“幫助學(xué)生熟悉了解當(dāng)代生產(chǎn)、服務(wù)等領(lǐng)域內(nèi)各種職業(yè)的基本特征，并為其今后能做出明智的職業(yè)選擇奠定基礎(chǔ)”。[3]441969年，德國(guó)各州文化教育部長(zhǎng)常設(shè)會(huì)議對(duì)改革主體中學(xué)提出的建議期望，主體中學(xué)7-10年級(jí)的勞技課要擔(dān)當(dāng)經(jīng)濟(jì)―勞動(dòng)世界的入門(mén)指導(dǎo)的任務(wù)。[3]441987年，德國(guó)各州文化部長(zhǎng)常設(shè)會(huì)議指出，學(xué)校勞技課教學(xué)的任務(wù)是使所有年輕人學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)整自己以適應(yīng)隨時(shí)可能出現(xiàn)的與勞動(dòng)、技術(shù)、家政、經(jīng)濟(jì)等密切相關(guān)的生活情境。[3]45這些意見(jiàn)比較充分地說(shuō)明了德國(guó)勞技課的獨(dú)特作用。
（二）通過(guò)各種教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施勞動(dòng)教育――以日本的勞動(dòng)教育為例
與通過(guò)專門(mén)的勞動(dòng)課程實(shí)施的勞動(dòng)教育不同，日本通過(guò)學(xué)校的各種教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的勞動(dòng)教育是另一種模式。
二戰(zhàn)后，日本確立了智、德、體協(xié)調(diào)發(fā)展的教育方針，因此勞動(dòng)教育在日本沒(méi)有十分顯著的位置。然而，日本的中小學(xué)開(kāi)展一定的勞動(dòng)教育是確切無(wú)疑的。1947年制訂、2006年全面修訂的《教育基本法》對(duì)與勞動(dòng)教育相關(guān)的內(nèi)容作了如下規(guī)定：為了實(shí)現(xiàn)“完善人格”等教育目的，要實(shí)現(xiàn)“重視（教育與）職業(yè)和生活的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)尊重勞動(dòng)的態(tài)度”等教育目標(biāo)。1947年制訂、2007年重大修訂的《學(xué)校教育法》對(duì)勞動(dòng)教育也相應(yīng)地作了規(guī)定：義務(wù)教育要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一是“培養(yǎng)關(guān)于職業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)與技能、尊重勞動(dòng)的態(tài)度和適應(yīng)個(gè)性選擇未來(lái)出路的能力”;高中教育的目標(biāo)之一是在發(fā)展、擴(kuò)充義務(wù)教育的成果的基礎(chǔ)上，“（使學(xué)生）基于對(duì)在社會(huì)上必須履行使命的自覺(jué)，適應(yīng)個(gè)性，決定未來(lái)的出路，提高普通教養(yǎng)，掌握專門(mén)的知識(shí)、技術(shù)和技能”。
筆者以教育與經(jīng)濟(jì)、職業(yè)、勞動(dòng)的關(guān)系為線索，考察日本現(xiàn)行小學(xué)、初中和高中的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)日本的課程分為學(xué)科課程、時(shí)間課程和活動(dòng)課程，三類課程中有關(guān)勞動(dòng)教育的內(nèi)容：
社會(huì)、地理歷史、公民學(xué)科。小學(xué)“社會(huì)”科：參觀、調(diào)查當(dāng)?shù)厝藗兊纳a(chǎn)和販賣工作;參觀、調(diào)查和查詢當(dāng)?shù)厝藗兩钏璧娘嬘盟㈦?、燃?xì)獾拇_保和廢棄物的處理;調(diào)查所在縣（都、道、府）的主要產(chǎn)業(yè)的概況（3、4年級(jí)）;調(diào)查和查詢?nèi)毡镜霓r(nóng)業(yè)與水產(chǎn)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)、信息產(chǎn)業(yè)與信息化社會(huì)的狀況（5年級(jí)）;調(diào)查和查詢?cè)诮?jīng)濟(jì)和文化等方面與日本有密切聯(lián)系的國(guó)家人們的生活狀況（6年級(jí)）。初中“社會(huì)”科：在“地理領(lǐng)域”，認(rèn)識(shí)日本國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)的動(dòng)向，概觀其特色;考察以產(chǎn)業(yè)為核心的地區(qū)，把握其區(qū)域特色。在“歷史領(lǐng)域”，理解古代日本列島農(nóng)耕的擴(kuò)展與生活的變化、中世紀(jì)農(nóng)業(yè)等各種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、前近代產(chǎn)業(yè)與交通的發(fā)展、近代日本的產(chǎn)業(yè)革命與近代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、現(xiàn)代日本的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展與國(guó)民生活的提高。在“公民領(lǐng)域”的“我們與經(jīng)濟(jì)”單元，教授“市場(chǎng)的作用與經(jīng)濟(jì)”“國(guó)民生活與政府的作用”等內(nèi)容。高中“地理歷史”學(xué)科：“地理B”科目中設(shè)有“現(xiàn)代世界的系統(tǒng)性地理考察”單元，教授“資源、產(chǎn)業(yè)”等內(nèi)容。高中“公民”學(xué)科：“政治與經(jīng)濟(jì)”科目中設(shè)有“現(xiàn)代社會(huì)的各種課題”單元，教授雇用與勞動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化與中小企業(yè)、農(nóng)業(yè)與食材等問(wèn)題。
家政、技術(shù)與家政、“家政”學(xué)科。小學(xué)“家政”科：了解在家庭中支撐自己和家庭成員的生活的是工作，能做自己分擔(dān)的工作;想方設(shè)法快樂(lè)地飲食;學(xué)習(xí)烹飪的基礎(chǔ)知識(shí)和技能;學(xué)習(xí)衣服的穿著和整理以及房間的整理、整頓和清掃的方法;制作生活上有用的物品。初中“技術(shù)與家政”科：在“技術(shù)領(lǐng)域”，設(shè)有“材料和加工技術(shù)”單元，對(duì)“利用材料和加工技術(shù)的制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“能量轉(zhuǎn)換技術(shù)”單元，對(duì)“利用能量轉(zhuǎn)換技術(shù)的制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“生物培育技術(shù)”單元，對(duì)“利用生物培育技術(shù)的栽培和飼養(yǎng)”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“信息技術(shù)”單元，對(duì)“關(guān)于數(shù)碼制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo)。在“家政領(lǐng)域”，設(shè)有“飲食生活與自立”單元，對(duì)“日常食物的烹飪與當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕钡冗M(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“衣、住生活與自立”單元，對(duì)“衣服的選擇與整理”“住居的功能與居住方式”等進(jìn)行指導(dǎo)。高中“家政”學(xué)科：“家政基礎(chǔ)”科目中設(shè)有“生活自立和消費(fèi)與環(huán)境”單元，教授“飲食與健康”“被服管理與著裝”“住居與居住環(huán)境”等內(nèi)容。“家政綜合”科目中設(shè)有“生活的科學(xué)與環(huán)境”單元，教授飲食生活、衣著生活、居住生活的科學(xué)與文化等內(nèi)容。“生活設(shè)計(jì)”科目中設(shè)有“飲食生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”“衣著生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”和“居住生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”等單元，教授衣、食、住生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造方面的內(nèi)容。
道德。小學(xué)：感知?jiǎng)趧?dòng)的美好，為大家而勞動(dòng)（1、2年級(jí)）;知道勞動(dòng)的重要性，不斷地為大家勞動(dòng)（3、4年級(jí)）;理解勞動(dòng)的意義，知道服務(wù)社會(huì)的喜悅，為公共發(fā)揮作用（5、6年級(jí)）。初中：理解勞動(dòng)的尊貴和意義，具有服務(wù)精神，致力于公共福祉和社會(huì)的發(fā)展。
綜合學(xué)習(xí)時(shí)間。小學(xué)：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)、社會(huì)體驗(yàn)（志愿活動(dòng)等）、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng)，以及觀察與實(shí)驗(yàn)、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。初中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)和職場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)，志愿活動(dòng)等社會(huì)體驗(yàn)、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng)，以及觀察與實(shí)驗(yàn)、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。高中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)和就業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)，志愿活動(dòng)等社會(huì)體驗(yàn)、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng)，以及觀察與實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)、調(diào)查與研究、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。
特別活動(dòng)。小學(xué)：在“班級(jí)活動(dòng)”中，理解清掃等值日活動(dòng)的作用和勞動(dòng)的意義;在“兒童會(huì)活動(dòng)”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng);在“學(xué)校例行活動(dòng)”中，參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。初中：在“班級(jí)活動(dòng)”中，對(duì)于“適應(yīng)、成長(zhǎng)和健康安全”，要理解志愿活動(dòng)的意義并參加該活動(dòng);對(duì)于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的意義，斟酌出路的適應(yīng)性和利用出路信息，形成理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀，自主地選擇出路和設(shè)計(jì)未來(lái)。在“學(xué)生會(huì)活動(dòng)”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng)，通過(guò)志愿活動(dòng)等參與社會(huì)。在“學(xué)校例行活動(dòng)”中，參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。高中：在“班會(huì)活動(dòng)”中，對(duì)于“適應(yīng)、成長(zhǎng)和健康安全”，要理解志愿活動(dòng)的意義并參與該活動(dòng);對(duì)于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的意義，理解出路的適應(yīng)性并利用出路信息，確立理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀，自主地選擇和決定出路并設(shè)計(jì)未來(lái)。在“學(xué)生會(huì)活動(dòng)”中，要協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng)，通過(guò)志愿活動(dòng)等參與社會(huì)。在“學(xué)校例行活動(dòng)”中，參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。[4]
從以上內(nèi)容可以看出，日本勞動(dòng)教育都是“隱居”在其所在課程之中的。其所隱居的課程都有自己的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容體系，關(guān)于勞動(dòng)的內(nèi)容僅是其課程內(nèi)容的一部分。
然而，自20世紀(jì)70年代后期實(shí)行課程改革時(shí)引入“勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)”以后，日本表現(xiàn)出日益重視勞動(dòng)教育的動(dòng)向。日本的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是指“讓學(xué)生在一定的期間體驗(yàn)實(shí)際社會(huì)的職業(yè)，期望（達(dá)到）多樣化教育效果的學(xué)習(xí)活動(dòng)”。[5]日本在1977年、1978年修訂小學(xué)、初中和高中學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)時(shí)，將勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)引入了中小學(xué)之中。當(dāng)時(shí)，日本強(qiáng)調(diào)實(shí)行勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的背景大體是：其一，過(guò)去的學(xué)校教育陷入了“偏重智育”之中，學(xué)?！疤铠喪降亍苯淌诖罅康膶W(xué)科內(nèi)容，而實(shí)行勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)，就是為了糾正這種弊端;其二，伴隨生活環(huán)境的變化，兒童們制作物品、培育生物的場(chǎng)合越來(lái)越少，因此希望學(xué)校通過(guò)有組織地開(kāi)展“制作”和“培育”活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)工作的樂(lè)趣和成功的喜悅。[6]此后，日本的學(xué)校教育中關(guān)于勞動(dòng)的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)不斷加強(qiáng)?！艾F(xiàn)在，作為兒童們直接體驗(yàn)活動(dòng)的一種，各地都在實(shí)施勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)”。[5]從實(shí)施主體來(lái)看，日本的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)主要有三種：（1）以學(xué)校為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí);（2）以行政機(jī)關(guān)為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí);（3）以地區(qū)的組織和團(tuán)體為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。[5]日本中小學(xué)在“道德”時(shí)間、綜合學(xué)習(xí)時(shí)間和特別活動(dòng)中實(shí)行的關(guān)于生產(chǎn)、勞動(dòng)的體驗(yàn)性活動(dòng)基本是這種勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。
三、當(dāng)代勞動(dòng)教育的新趨向：
通過(guò)生涯教育實(shí)施勞動(dòng)教育
當(dāng)代世界的教育改革如火如荼，各國(guó)的教改趨向呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)。從宏觀上看，與勞動(dòng)教育相關(guān)的教改趨向莫過(guò)于生涯教育（Carrer Education，亦譯為“生計(jì)教育”）的產(chǎn)生和發(fā)展。
在學(xué)校教育中推行生涯教育始于20世紀(jì)70年代初時(shí)任美國(guó)聯(lián)邦教育總署署長(zhǎng)馬蘭的倡導(dǎo)。馬蘭倡導(dǎo)生涯教育，最主要的是為了消除“普通教育與職業(yè)教育之間的鴻溝”，消除“學(xué)術(shù)與職業(yè)之間的藩籬”。然而，值得注意的是，馬蘭倡導(dǎo)的生涯教育是一種“有組織的、綜合性的教育”。美國(guó)學(xué)者薩珀認(rèn)為，不能把“生涯”作狹義的專門(mén)職業(yè)或者職業(yè)指導(dǎo)來(lái)理解，應(yīng)該從廣泛范疇和在家庭生活、社會(huì)生活、職業(yè)生活的人生全部生活之中來(lái)把握人的作用，人的作用是隨著年齡的增長(zhǎng)而多樣化的，這樣應(yīng)當(dāng)把“生涯”理解為人的生涯發(fā)展。[7]那么，生涯教育就是促使人們?cè)谌松母鱾€(gè)生活階段，掌握在家庭生活、社會(huì)生活和職業(yè)生活中所需要的知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)生涯發(fā)展的教育。在美國(guó)政府和社會(huì)各方面的支持下，20世紀(jì)70年代在美國(guó)形成了一場(chǎng)生涯教育改革運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)90年代以后，美國(guó)的生涯教育又出現(xiàn)了新的發(fā)展勢(shì)頭。美國(guó)的生涯教育主要有四種模式，即以學(xué)校為基礎(chǔ)的模式、以家庭為基礎(chǔ)的模式、以雇主為基礎(chǔ)的模式和以地方寄宿制為基礎(chǔ)的模式。[8]其中，最基本、最廣泛的是以學(xué)校為基礎(chǔ)的生涯教育模式。這種模式把從幼兒園到中學(xué)后的職場(chǎng)或大學(xué)的期間分為四個(gè)階段：（1）從幼兒園至5或6年級(jí)的生涯認(rèn)知階段;（2）6或7年級(jí)至10年級(jí)的生涯探索階段;（3）11-12年級(jí)的生涯定向階段;（4）中學(xué)后教育階段。[9]這樣，美國(guó)的生涯教育貫穿整個(gè)基礎(chǔ)教育階段，各個(gè)生涯階段按照學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和接觸勞動(dòng)世界，探索和參與職業(yè)生活，為學(xué)生將來(lái)的職業(yè)選擇和定向作準(zhǔn)備。美國(guó)中小學(xué)實(shí)施的生涯教育有多種形式，包括組織生涯教育活動(dòng)和把學(xué)科教學(xué)與生涯教育結(jié)合起來(lái)等等。
生涯教育在美國(guó)肇始以后，逐漸傳播到了西歐、美洲其他國(guó)家和日本等。生涯教育在被“嫁接”到輸入國(guó)的教育體系中時(shí)，其內(nèi)涵會(huì)發(fā)生一定的變化。比如，日本自上世紀(jì)末和進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)引入生涯教育后，其生涯教育成為自義務(wù)教育到高等教育重視與社會(huì)和職業(yè)的關(guān)聯(lián)的指導(dǎo)理念，在實(shí)踐中正在采取適應(yīng)學(xué)生發(fā)展階段的系統(tǒng)性生涯教育政策。[10]但實(shí)際上，日本的生涯教育幾乎被當(dāng)成了培養(yǎng)學(xué)生“理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀”的有效手段。
應(yīng)當(dāng)指出的是，生涯教育和勞動(dòng)教育是兩個(gè)不同的領(lǐng)域，只是由于生涯教育具有面向職業(yè)生活和勞動(dòng)世界的特點(diǎn)，因而與勞動(dòng)教育發(fā)生了交集，這樣，生涯教育只能說(shuō)是實(shí)施勞動(dòng)教育的一個(gè)平臺(tái)。
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關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂(lè)教育；河南；本土化
人文素養(yǎng)指的是做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和態(tài)度，包括正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、社會(huì)、國(guó)家、自然的關(guān)系。人們把人文素養(yǎng)教育看作是生存目的的教育，是幫助學(xué)生在智力、感情、德行、體格各個(gè)組成部分達(dá)到理想狀態(tài)，教會(huì)學(xué)生做人、正確處理與自然、與社會(huì)之間的關(guān)系，并幫助學(xué)生更好地解決自身在理性、意志、情感等方面的問(wèn)題，從而提高學(xué)生的整體素養(yǎng)。
高職教育其培養(yǎng)目標(biāo)是為了生產(chǎn)建設(shè)管理培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才，培養(yǎng)具備較高職業(yè)素養(yǎng)并具備實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的應(yīng)用型人才，而公共音樂(lè)課則是為全面提升學(xué)生素質(zhì)而開(kāi)設(shè)的課程，是教育的重要組成部分，也是提高學(xué)生品味、培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)提升的重要途徑和手段。本文力從目前高職院校中，公共音樂(lè)教育課程的現(xiàn)狀分析，從音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容、音樂(lè)教學(xué)的手段、音樂(lè)教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制等多方面闡述自己的觀點(diǎn)。
一、通過(guò)高職音樂(lè)教育課程提升高職大學(xué)生的人文素質(zhì)
（一）通過(guò)高職音樂(lè)教育課程提升高職大學(xué)生的審美能力
高職公共音樂(lè)教育課程是培養(yǎng)高職大學(xué)生審美興趣的重要課程。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“欣賞，懂得音樂(lè)，是審美修養(yǎng)的基本標(biāo)志之一”。因此審美教育是音樂(lè)教育的核心。通過(guò)高職公共音樂(lè)教育，可以將優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)作用于學(xué)生，提高學(xué)生的審美能力的同時(shí)，潛移默化地使學(xué)生的心靈受到陶冶、情感也得到升華。大學(xué)時(shí)代是人的一生中最具活力熱情的年代，是培養(yǎng)和提升審美素質(zhì)的最佳時(shí)期。通過(guò)公共音樂(lè)教育，使得高職大學(xué)生的心理發(fā)展不斷成熟、情感也將會(huì)日趨豐富。
（二）通過(guò)高職音樂(lè)教育培養(yǎng)高職大學(xué)生的創(chuàng)造想象能力
創(chuàng)造力可謂是人的主觀能動(dòng)性的最高體現(xiàn)，人類的一切創(chuàng)造力都源于人類的想象，音樂(lè)教育便是一個(gè)積極創(chuàng)造的教育過(guò)程，是一種提升審美的體驗(yàn)活動(dòng)。因?yàn)椴煌娜嗽隈雎?tīng)音樂(lè)時(shí)，會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心產(chǎn)生不同的感受，喚起不同的情感，再經(jīng)各種思維相結(jié)合，產(chǎn)生不同的創(chuàng)造和想象?！坝幸磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。聆聽(tīng)者的性情、閱歷、思維等存在的差異，使得對(duì)音樂(lè)的理解也有所不同，因此，在音樂(lè)教育過(guò)程中，教師應(yīng)該在引導(dǎo)學(xué)生把握音樂(lè)形象的基礎(chǔ)上，給學(xué)生提供更為廣闊、更為自由的空間，讓學(xué)生進(jìn)行想象和創(chuàng)造，發(fā)揮自身的個(gè)性，大膽聯(lián)想、任意想象，充分培養(yǎng)高職大學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。這樣的音樂(lè)教育課程，不僅有利于培養(yǎng)高職大學(xué)生的個(gè)性和思維，更有利于激發(fā)高職大學(xué)生的想象熱情和創(chuàng)造能力。
（三）通過(guò)高職音樂(lè)教育培養(yǎng)高職大學(xué)生健全的人格
音樂(lè)教育能把高度發(fā)展的社會(huì)理性轉(zhuǎn)化為直觀、生動(dòng)的感性形式，優(yōu)秀的音樂(lè)作品能促使人形成良好的思想品格。學(xué)校教育在引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生通往高尚的人格發(fā)展的道路上起著極為重要的作用，而音樂(lè)教育在這其中也同樣是意義非凡。教育家蘇霍姆林斯基曾寫(xiě)到：“音樂(lè)教育不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育?！蔽覀兊纳鐣?huì)越發(fā)展，就越需要全面發(fā)展的人才。利用公共音樂(lè)教育課程的引導(dǎo)和作用，可以塑造我們學(xué)生健全的人格，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，使學(xué)生們成為具備高尚品格、文明高雅、德智體美全面發(fā)展的人才。
二、高職公共音樂(lè)教育目前的現(xiàn)狀及問(wèn)題分析
近兩年，高職院校音樂(lè)素質(zhì)教育取得了不錯(cuò)的教學(xué)成果，但還仍舊普遍存在教師隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊、教學(xué)模式過(guò)于傳統(tǒng)、公共音樂(lè)課程設(shè)置不夠合理、隨意性較大、單一化趨勢(shì)明顯等諸多問(wèn)題：
（一）音樂(lè)課程設(shè)置與課程內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性
公共音樂(lè)教育課作為一門(mén)公共選修課程，在絕大多數(shù)高職院校課程設(shè)置中只開(kāi)設(shè)一個(gè)學(xué)期，課程的課時(shí)安排一般為30-32個(gè)學(xué)時(shí)，一般設(shè)置為2個(gè)學(xué)分。但大多數(shù)高職學(xué)生來(lái)自農(nóng)村，在之前的教育學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，對(duì)音樂(lè)知識(shí)接觸較少，嚴(yán)重缺乏音樂(lè)學(xué)習(xí)的連續(xù)性，因而，這樣的課程設(shè)置和內(nèi)容安排，很難達(dá)到培養(yǎng)和提高高職大學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的基本要求。
（二）高校音樂(lè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)需待加強(qiáng)
面向高職大學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教育，音樂(lè)教師起到了至關(guān)重要的作用。目前高職院校中，還普遍存在音樂(lè)教師師資隊(duì)伍不足的現(xiàn)象。根據(jù)高校藝術(shù)教育的基本任務(wù)和發(fā)展要求，現(xiàn)階段專職藝術(shù)教師的配備參考比例，應(yīng)該占在校學(xué)生總?cè)藬?shù)的0.15-0.2%。但是就目前了解到的高職院校中，有近2/3的高職院校，配備的音樂(lè)教師數(shù)僅為1-2人，再者，多數(shù)高職院校雖設(shè)立了音樂(lè)教研室或藝術(shù)教育中心等，但大多數(shù)都只是空架子，由于音樂(lè)教師數(shù)量整體上不夠充足，大多數(shù)音樂(lè)教師還同時(shí)兼任其它教學(xué)行政任務(wù)，因此，使得音樂(lè)教師很難有時(shí)間和精力針對(duì)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，深入展開(kāi)音樂(lè)科研探討，更有大部分音樂(lè)教師還兼教授非自己專業(yè)的藝術(shù)課程，使得這些教師長(zhǎng)期處于“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)教”的狀態(tài)，因此，使得高校公共音樂(lè)教育 水平難以提高。
（三）高職公共音樂(lè)教學(xué)考核評(píng)價(jià)制度不夠完善
就目前而言，高職公共音樂(lè)教育課的考核評(píng)價(jià)體系還很不完善，大多還都處于以教師主動(dòng)講授，學(xué)生被動(dòng)接受為途徑的教學(xué)方法，缺乏一種以學(xué)生為主體，主動(dòng)去欣賞、感受、討論、表現(xiàn)音樂(lè)的途徑。
三、促進(jìn)人文教育提升高職公共音樂(lè)課的幾點(diǎn)思考
（一）打造獨(dú)具特色的課程設(shè)置與教材內(nèi)容
高職公共音樂(lè)教育相對(duì)職業(yè)教育而言，是一門(mén)補(bǔ)充課程。我們從高職教育的特點(diǎn)出發(fā)，音樂(lè)教育課的教材內(nèi)容在選擇上應(yīng)注重深入淺出，應(yīng)當(dāng)選擇一些為高職學(xué)生所熟悉和喜愛(ài)，但同時(shí)又具備一定音樂(lè)深度的曲目，只有這樣，方能讓學(xué)生容易接受，方能實(shí)現(xiàn)通過(guò)公共音樂(lè)課程提升學(xué)生人文素養(yǎng)的初衷。因此，在高職公共音樂(lè)課教材的選擇上，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
首先應(yīng)當(dāng)注重音樂(lè)作品的思想性、藝術(shù)性。高職公共音樂(lè)教育課，更多的應(yīng)當(dāng)注重其德育功能，所選用的教材要以道德教育、愛(ài)國(guó)主義教育、勞動(dòng)教育為主。再是，應(yīng)當(dāng)注重音樂(lè)作品的普遍性和民族性。各國(guó)各民族都具備自己民族特色的民間音樂(lè)，區(qū)域不同、風(fēng)格不同、色彩各異的民族音樂(lè)，在音樂(lè)教材編選的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)選擇一些典型的、傳統(tǒng)的、普遍傳唱的音樂(lè)精華編入教材，傳授給學(xué)生。
（二）推動(dòng)高職公共音樂(lè)教育進(jìn)程，加強(qiáng)高職音樂(lè)師資隊(duì)伍建設(shè)
目前，高職院校公共音樂(lè)教學(xué)缺少師資的現(xiàn)象普遍存在，很多高職院校雖設(shè)立了藝術(shù)教育中心和公共藝術(shù)教學(xué)部，但大多數(shù)院校是沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)專業(yè)音樂(lè)訓(xùn)練的教師在主持工作，多數(shù)公共音樂(lè)課教師都是來(lái)自院校內(nèi)其他部門(mén)，因此，高職院校缺少公共音樂(lè)教師的現(xiàn)象是普遍存在的。改變師資隊(duì)伍缺乏的現(xiàn)狀，需要在音樂(lè)教師人才引進(jìn)和隊(duì)伍組建的過(guò)程中，根據(jù)學(xué)校發(fā)展的需要和實(shí)際情況進(jìn)行定崗定編，通過(guò)引進(jìn)高學(xué)歷、高素質(zhì)的音樂(lè)人才，來(lái)改變目前高校音樂(lè)師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)象，重點(diǎn)是要積極引進(jìn)一些具備音樂(lè)教育資格的、接受過(guò)正規(guī)專業(yè)教育的高素質(zhì)音樂(lè)人才進(jìn)行從教，以此推動(dòng)高職院校音樂(lè)教育的發(fā)展。另外，作為高校音樂(lè)教師，應(yīng)當(dāng)積極加強(qiáng)自身繼續(xù)教育和進(jìn)修，促進(jìn)教師隊(duì)伍不斷向?qū)I(yè)化、知識(shí)化、規(guī)范化發(fā)展。
（三）加強(qiáng)高職公共音樂(lè)教學(xué)與實(shí)際相結(jié)合，全面提高音樂(lè)教育教學(xué)能力
高職院校的音樂(lè)教師，在教學(xué)科研方面，也應(yīng)該積極開(kāi)發(fā)具有價(jià)值的音樂(lè)科研課題，使之成為提高音樂(lè)教育教學(xué)科研能力的重要途徑?？蒲袘?yīng)當(dāng)從教學(xué)出發(fā)、服務(wù)教學(xué)、促進(jìn)教學(xué)，高校教師在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，勤于在教學(xué)研究中解決問(wèn)題。同時(shí)，要積極加強(qiáng)高校音樂(lè)教師之間的學(xué)術(shù)交流，擴(kuò)展自身視野，了解專業(yè)領(lǐng)域的最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。在課題研究和論文寫(xiě)作上存在困難的教師，應(yīng)主動(dòng)向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，老教師也應(yīng)當(dāng)對(duì)新教師給予相應(yīng)的指導(dǎo)和幫助，從而提高高職院校音樂(lè)教師的整體教育教學(xué)和科研的能力。
高職公共音樂(lè)教育，對(duì)高職學(xué)生的人文素養(yǎng)提升具有其它學(xué)科教育無(wú)法替代的特殊作用。高職院校的公共音樂(lè)教育雖還存在著一些不足之處，需要我們音樂(lè)教育工作者去填補(bǔ)空白領(lǐng)域，不斷完善教育體系。作為新時(shí)代的音樂(lè)教育工作者，應(yīng)當(dāng)努力為學(xué)校公共音樂(lè)教育的事業(yè)添磚加瓦，使得高職院校的音樂(lè)教育不斷走上科學(xué)、規(guī)范的發(fā)展道路。
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關(guān)鍵詞：小學(xué)生；國(guó)學(xué)經(jīng)典；道德教育；新思路
《品德與生活》作為一門(mén)小學(xué)入門(mén)綜合課，它注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育、勞動(dòng)教育、社會(huì)教育和科學(xué)教育，是教師教書(shū)育人的基礎(chǔ)課程，是學(xué)生成人成才所邁出的第一步。在實(shí)踐中，作為教育工作者，如何更好地把握和創(chuàng)新《品德與生活》的教學(xué)呢？筆者認(rèn)為運(yùn)用國(guó)學(xué)經(jīng)典開(kāi)展小學(xué)生的道德教育是一種很好的思路。
一、國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的道德教育資源
中國(guó)文化博大精深，意義深遠(yuǎn)。幾千年的文化積淀，養(yǎng)育了多少仁人志士，孕育了多少英雄豪杰，培養(yǎng)了多少棟梁之才。中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華民族精神被廣泛傳頌。國(guó)學(xué)包含的不僅僅是這些，它集合的更是民族精神的“魂”。
如今，納入小學(xué)教育課程的國(guó)學(xué)經(jīng)典主要有《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》?！度纸?jīng)》是我國(guó)一部非常出色的國(guó)學(xué)經(jīng)典之作，它涵蓋了教育學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、政治學(xué)、處世哲學(xué)等相關(guān)知識(shí)，為小學(xué)生提高道德修養(yǎng)，積累更多的古典文化素養(yǎng)創(chuàng)造了條件?！叭酥?，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話提醒我們，每個(gè)人出生時(shí)的道德水平都是一樣的，最初的德行都是從善的，但是先天的品行不足以戰(zhàn)勝后天環(huán)境的影響。所以說(shuō)，環(huán)境因素對(duì)人內(nèi)心靈魂的沖擊很大，強(qiáng)調(diào)人要自省?！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰。”這是教學(xué)方面的一些教誨，意在教育學(xué)生時(shí)刻讓自己保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)風(fēng)氣。“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”，家長(zhǎng)和教師的看管是次要的，最主要的決定因素還是自己。
另外一部經(jīng)典之作就是《弟子規(guī)》。大家都知道，這部國(guó)學(xué)經(jīng)典最搶眼的地方就是，它僅僅有三百六十句話，一千零八十個(gè)字，幾乎就把所有的“孝”和“行”集合進(jìn)來(lái)，教育人們?nèi)绾螢槿颂幨?，如何待人接物，如何修身養(yǎng)性等，字字千金，彌足珍貴。這里邊最廣為流傳的就是這句話：“財(cái)物輕，怨何生”，告誡人們：錢(qián)乃身外之物，人生不是僅僅靠錢(qián)財(cái)就能換來(lái)想要的東西，短暫的生命中需要我們爭(zhēng)取的還有很多，比如親情、友誼、愛(ài)情、事業(yè)等?！胺簮?ài)眾，而親仁”，告訴人們要心存善念，懂得感恩，不管與什么樣的人相處，都要視其為親兄弟姐妹一樣。這些具有深遠(yuǎn)意義的語(yǔ)句一直激勵(lì)我們要積極學(xué)習(xí)我國(guó)的經(jīng)典國(guó)學(xué)，繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，接受中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的熏陶，在潛移默化中形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。
二、國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)道德教育的目的和方法
1.開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的目的
對(duì)小學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，主要是為了提升學(xué)生對(duì)我國(guó)國(guó)學(xué)常識(shí)的了解，并能夠活學(xué)活用這些經(jīng)典之作，提升自己的氣質(zhì)，提高道德修養(yǎng)，提升素質(zhì)教育的內(nèi)涵，讓我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰。
2.開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的方法
（1）合理安排時(shí)間，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行國(guó)學(xué)教育。學(xué)習(xí)久了，難免會(huì)有厭倦感，但是如果掌握好了時(shí)間，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是不成問(wèn)題的。小學(xué)生最好堅(jiān)持每天學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)半個(gè)小時(shí)，最適合的時(shí)間是在清晨，這個(gè)時(shí)候?qū)W生記憶力較強(qiáng)，記得牢固不容易遺忘。另外，《論語(yǔ)》講“溫故而知新，可以為師矣”。合理安排好時(shí)間后，最好讓學(xué)生懂得預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)。在預(yù)習(xí)時(shí)，利用十分鐘的時(shí)間把不懂的問(wèn)題勾畫(huà)出來(lái)，求得上課時(shí)解決。人貴有恒心，在教師潛移默化的影響下，學(xué)生如果能堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，一定可以養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（2）用矛盾的觀點(diǎn)看“國(guó)學(xué)”。哲學(xué)上講：任何事物都是矛盾的，要用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。國(guó)學(xué)雖被看成是經(jīng)典之作，但也有不契合現(xiàn)實(shí)之處。所以，教師在進(jìn)行國(guó)學(xué)選材時(shí)要堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的原則，給學(xué)生傳授最好的國(guó)學(xué)知識(shí)，讓小學(xué)生從小就愛(ài)國(guó)學(xué)，從小就愛(ài)祖國(guó)的文化；讓我國(guó)的國(guó)學(xué)走向世界，走向未來(lái)。
縱觀歷史，多少具有真知灼見(jiàn)的人，心存國(guó)學(xué)行走于國(guó)外，將我國(guó)的文化精髓與外國(guó)友人交流。如今，國(guó)學(xué)依舊被看好，國(guó)學(xué)熱的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，不論是學(xué)術(shù)活動(dòng)，還是電視媒體傳播，都對(duì)國(guó)學(xué)的傳承做出了巨大貢獻(xiàn)。因此，我們要時(shí)刻保持開(kāi)放的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、系統(tǒng)的理念看待國(guó)學(xué)，用實(shí)際行動(dòng)再現(xiàn)真實(shí)的國(guó)學(xué)文化韻味，挖掘國(guó)學(xué)背后的實(shí)際意義，將我國(guó)的國(guó)學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。
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論文關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生；就業(yè)能力；研究
當(dāng)前，在我國(guó)高等教育大眾化的背景下，已經(jīng)進(jìn)入每年大學(xué)畢業(yè)生達(dá)到600多萬(wàn)的時(shí)期，在大學(xué)生面臨的嚴(yán)峻的就業(yè)壓力下，高校提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力問(wèn)題的研究是具有重大意義的。這對(duì)緩解就業(yè)壓力，改善就業(yè)環(huán)境將起到良好的作用。當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)存在諸多的問(wèn)題，這些問(wèn)題還有待于我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)、去解決。因此，創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)越來(lái)越為高校所重視。高校實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育可以增強(qiáng)和明晰當(dāng)今高校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)和提升大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力。
一、創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育的含義
自1989年11月聯(lián)合國(guó)教科文組織在北京召開(kāi)“面向21世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)”。并在會(huì)議報(bào)告中闡述“2l世紀(jì)的教育哲學(xué)”中提出了“事業(yè)心和開(kāi)拓教育(Enterprise Education)”的概念后，“創(chuàng)業(yè)教育”就開(kāi)始廣泛受到國(guó)內(nèi)學(xué)者的關(guān)注。人們普遍認(rèn)為，清華大學(xué)在1998年舉行的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽是國(guó)內(nèi)高校創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的起源。盡管國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于“創(chuàng)業(yè)教育”的描述和解釋各有不同，但從總體而言。無(wú)非是圍繞為學(xué)生創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)、使學(xué)生在未來(lái)能開(kāi)創(chuàng)自己事業(yè)所進(jìn)行的各種形式的教育活動(dòng)。其內(nèi)容包括了創(chuàng)業(yè)實(shí)踐所需的知識(shí)、能力、精神、品格等各個(gè)方面。
由于人們對(duì)“創(chuàng)業(yè)”定義的不確定性，創(chuàng)業(yè)教育也就有了不同的內(nèi)涵，究竟是“為了(for)創(chuàng)業(yè)的教育”，還是“關(guān)于(about)創(chuàng)業(yè)的教育”，或是“通過(guò)(through)創(chuàng)業(yè)的教育”，還是三者皆隱含在內(nèi)?就國(guó)內(nèi)高校正在進(jìn)行的創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀來(lái)看，顯然應(yīng)是三者的結(jié)合，而且這三種類型的教育也無(wú)法截然分開(kāi)。開(kāi)設(shè)多種相關(guān)課程。邀請(qǐng)知名企業(yè)創(chuàng)建者和管理者等成功職場(chǎng)人士做報(bào)告和座談，開(kāi)展豐富多彩的創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽等活動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)和開(kāi)創(chuàng)型個(gè)性，是大多數(shù)學(xué)校的做法，它包含了“為了學(xué)生將來(lái)能自主創(chuàng)業(yè)”的意義。同時(shí)也包含了“關(guān)于如何建成企業(yè)、事業(yè)、職業(yè)”的意義。而部分高校在校內(nèi)開(kāi)設(shè)“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園區(qū)”，直接為學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供場(chǎng)所、經(jīng)費(fèi)等必要條件，則更多的是“通過(guò)實(shí)際意義上的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)”來(lái)培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的能力與品格。
在此，有必要對(duì)學(xué)業(yè)、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)三個(gè)概念做出明確的區(qū)分。學(xué)業(yè)是就業(yè)的基礎(chǔ)．就業(yè)是學(xué)業(yè)完成者追求的目標(biāo)。可以說(shuō)不同學(xué)業(yè)經(jīng)歷的個(gè)體可以得到不同的就業(yè)崗位；學(xué)業(yè)也是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。不同的創(chuàng)業(yè)類型需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者具有不同的學(xué)業(yè)經(jīng)歷，具有不同學(xué)業(yè)經(jīng)歷的人，在現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)選擇不同創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目；就業(yè)是人們生活的必需，只有通過(guò)就業(yè)才能在對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的同時(shí)獲得生活所需的來(lái)源。而創(chuàng)業(yè)是積極的就業(yè)，在解決個(gè)人就業(yè)的同時(shí)還可能為別人提供就業(yè)崗位，獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益并實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想抱負(fù)。
從創(chuàng)業(yè)教育的意義上來(lái)看，它是生存教育、創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育和終身教育。聯(lián)合國(guó)教科文組織把創(chuàng)業(yè)教育視為“第三本教育護(hù)照”，將創(chuàng)業(yè)教育提高到與學(xué)術(shù)性教育和職業(yè)性教育同等的地位．是人們?cè)谏鐣?huì)上賴以求生的基本必需；而高等學(xué)校在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的內(nèi)在本質(zhì)和支撐，進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力是學(xué)生創(chuàng)新能力的具體體現(xiàn)和實(shí)踐；在學(xué)習(xí)化社會(huì)已逐步形成的今天，任何教育形式和教育內(nèi)容都已包含在終身教育的框架中。沒(méi)有哪一種教育可以使人一勞永逸受用終身。
從創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施上來(lái)看，其目標(biāo)是多重的，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)本身的含義就是多重的，所以其教育既要了解創(chuàng)業(yè)是如何進(jìn)行的，也要培養(yǎng)出與受教育者相關(guān)的創(chuàng)業(yè)精神和品質(zhì)，最后成為名副其實(shí)的創(chuàng)業(yè)者；其對(duì)象是廣泛的，應(yīng)覆蓋所有需要這一教育的社會(huì)群體，而絕不僅僅是某個(gè)學(xué)院、某個(gè)專業(yè)或某個(gè)年級(jí)的學(xué)生；其學(xué)科邊界是模糊的，即其教育內(nèi)容包羅了從社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)到心理學(xué)、歷史學(xué)等多種學(xué)科；其教學(xué)方法是實(shí)踐性的，更強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐互動(dòng)的靈活多樣的教學(xué)和學(xué)習(xí)模式。
二、高等院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的對(duì)策
（一）以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識(shí)為側(cè)重點(diǎn)
培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識(shí)是創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)。目前，我國(guó)大學(xué)生處于創(chuàng)業(yè)理念及創(chuàng)業(yè)意識(shí)的形成和發(fā)展階段，對(duì)創(chuàng)業(yè)問(wèn)題的思考深度還有待進(jìn)一步發(fā)展。首先，要教育和引導(dǎo)大學(xué)生憑借知識(shí)、智慧和膽識(shí)去開(kāi)創(chuàng)能發(fā)揮個(gè)人所長(zhǎng)的事業(yè)。要通過(guò)樹(shù)立自主創(chuàng)業(yè)成功的先進(jìn)典型，引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)自主創(chuàng)業(yè)的信心和勇氣，鼓勵(lì)和扶植更多具備自主創(chuàng)業(yè)條件的大學(xué)生脫穎而出。其次，要教育和引導(dǎo)學(xué)生全面正確理解創(chuàng)業(yè)的深刻含義，使大學(xué)生既有開(kāi)拓創(chuàng)新、務(wù)求必勝的勇氣，又要有敢于失敗、百折不撓的毅力。
（二）開(kāi)展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，側(cè)重于提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)技能的創(chuàng)業(yè)教育
近年來(lái)，教育理論方面的一個(gè)重要轉(zhuǎn)變就是由重知識(shí)轉(zhuǎn)向重能力，實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人的能力的形成起著相當(dāng)大的作用。創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能使學(xué)生進(jìn)一步鞏固知識(shí)，激發(fā)研究欲望，提高將所學(xué)知識(shí)和技能轉(zhuǎn)化為實(shí)際運(yùn)用的能力，還能培養(yǎng)情感和意志，塑造人格個(gè)性，樹(shù)立堅(jiān)定的社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)所需的綜合能力的全面提高。創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐活動(dòng)既要加強(qiáng)教學(xué)計(jì)劃內(nèi)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，如科研實(shí)驗(yàn)、專業(yè)實(shí)習(xí)、勞動(dòng)教育等，還要加強(qiáng)教學(xué)計(jì)劃外的實(shí)踐活動(dòng)；既要在校園內(nèi)進(jìn)行，還要走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。學(xué)校要對(duì)教師的創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)工作給予支持，經(jīng)費(fèi)上給予保證，以科研促教學(xué)，以創(chuàng)新促創(chuàng)業(yè)；要在資金和咨詢輔導(dǎo)上為學(xué)生和畢業(yè)校友提供一定的幫助；增加資金投入，改善創(chuàng)業(yè)教學(xué)與實(shí)踐的軟硬件設(shè)施條件；也可以引進(jìn)企業(yè)參與機(jī)制，通過(guò)企業(yè)與高校的創(chuàng)業(yè)合作，實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)的雙贏。
（三）以參加創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽和建設(shè)創(chuàng)業(yè)論壇為主的創(chuàng)業(yè)教育
創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模擬練習(xí)的一種極為有效的方式，可以涵蓋理論和實(shí)踐兩部分內(nèi)容，需要學(xué)校和社會(huì)的共同參與。創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽過(guò)程中，學(xué)生要經(jīng)過(guò)組隊(duì)、選項(xiàng)目、培訓(xùn)、市場(chǎng)調(diào)查、完成創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)以及答辯等階段。通過(guò)參與競(jìng)賽，學(xué)生獲得了寶貴的模擬創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，積累了創(chuàng)業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)了創(chuàng)業(yè)能力，鍛煉了團(tuán)隊(duì)精神、溝通交流和組織管理能力，提高了分析和研究能力。高?？梢岳脛?chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽這個(gè)載體，構(gòu)建培養(yǎng)模式和訓(xùn)練體系，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和事業(yè)心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提高他們的創(chuàng)業(yè)技能。 轉(zhuǎn)貼于
（四）要構(gòu)建科學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育體系：高等院校應(yīng)改變過(guò)去的教育思想和理念
將創(chuàng)業(yè)教育納入已有的素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育中，并構(gòu)建起立體的創(chuàng)業(yè)教育體系，延伸到學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)的所有活動(dòng)中。樹(shù)立服務(wù)社會(huì)、鍛煉學(xué)生的“雙贏”理念，構(gòu)建社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生三方互需、互惠、互聯(lián)的多贏合作機(jī)制。充分調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生的積極性，架起學(xué)校與社會(huì)、教育與經(jīng)濟(jì)之間的橋梁。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的主要途徑，近幾年學(xué)校在校地合作企業(yè)、校友企業(yè)、校辦企業(yè)中建立了一批暑期社會(huì)實(shí)踐基地，要逐步形成社會(huì)實(shí)踐基地項(xiàng)目化，規(guī)范化，社會(huì)化，基地化；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展循序漸進(jìn)，實(shí)現(xiàn)從認(rèn)知到應(yīng)用，從應(yīng)用到創(chuàng)造的教育目標(biāo)，每個(gè)階段的實(shí)踐過(guò)程都有所側(cè)重。
要將創(chuàng)業(yè)教育融入各種教學(xué)過(guò)程，除課堂理論教學(xué)的知識(shí)滲透外，特別注意在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、創(chuàng)新思維、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力，在實(shí)習(xí)教學(xué)中通過(guò)生產(chǎn)、教學(xué)、科研的結(jié)合來(lái)尋找創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的切入點(diǎn)。其次．在課堂以外的其他各種活動(dòng)中都加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育。主要包括參與學(xué)科競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)工作、參與社團(tuán)組織等等。這些實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)有針對(duì)性地與創(chuàng)業(yè)教育掛鉤，著力在課堂外培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)和精神，并在校園內(nèi)形成良好的創(chuàng)業(yè)教育氛圍。再次，應(yīng)特別加強(qiáng)模擬創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽活動(dòng)，學(xué)生在參加這些活動(dòng)的過(guò)程中形成的計(jì)劃可在教師團(tuán)隊(duì)的指導(dǎo)下逐步付諸實(shí)施，這是對(duì)創(chuàng)業(yè)教育效果最好的檢驗(yàn)方式。
（五）在高等院校實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育，必須首先構(gòu)建相應(yīng)的教師團(tuán)隊(duì)
其中應(yīng)包括：經(jīng)濟(jì)管理類專家，他們熟悉現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論和市場(chǎng)運(yùn)作規(guī)律，對(duì)中國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)政策具有較強(qiáng)的把握能力和預(yù)測(cè)能力，可培養(yǎng)學(xué)生對(duì)市場(chǎng)的敏感性和對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的領(lǐng)悟能力，以使他們及時(shí)調(diào)整市場(chǎng)策略應(yīng)對(duì)各種變化，并可以企業(yè)管理顧問(wèn)的身份參與科技企業(yè)的管理；技術(shù)類專家，需涵蓋科技發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，能為企業(yè)的發(fā)展提供技術(shù)性支持并為學(xué)生提供指導(dǎo)；政府經(jīng)濟(jì)部門(mén)的專家，他們可幫助受教育者了解政府經(jīng)濟(jì)部門(mén)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中制定的政策、扶植措施、長(zhǎng)期規(guī)劃和近期計(jì)劃等宏觀調(diào)控行為；成功的企業(yè)家，他們一般都具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、堅(jiān)定的自信心和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，與他們的接觸、溝通和交流能夠激發(fā)受教育者的創(chuàng)業(yè)激情，并為受教育者樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣；創(chuàng)業(yè)園的管理專家，現(xiàn)在國(guó)家在多個(gè)重要城市都建有高新技術(shù)園區(qū)或創(chuàng)業(yè)園區(qū)。給予科技企業(yè)和高新技術(shù)企業(yè)許多優(yōu)惠政策，這些園區(qū)的管理專家可以為創(chuàng)業(yè)者提供直接的創(chuàng)業(yè)條件；心理學(xué)和職業(yè)規(guī)劃方面的專家，他們可以為受教育者提供必要的心理指導(dǎo)，并根據(jù)不同人群的心理特點(diǎn)。提供相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域和創(chuàng)業(yè)敏感點(diǎn)等建設(shè)性意見(jiàn)。要在隊(duì)伍建設(shè)中形成“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的工作格局。
關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)；學(xué)會(huì)做人；思想教育
德育是一切教育的靈魂和根本?！耙磺袨榱嗣總€(gè)孩子的發(fā)展”是基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念；“全面育人，育全面發(fā)展的人”則是目前擺在每位教育者面前的重大課題?？梢?jiàn)，構(gòu)建以學(xué)會(huì)做人為核心，以生活道德理論為基礎(chǔ)的新的德育課程體系，正在改變著我們以往的教學(xué)觀。作為學(xué)校教育教學(xué)的主陣地――課堂，則是實(shí)施德育工作的重要途徑。在教學(xué)中，我們必須堅(jiān)持“以人為本，德育為首”的原則，將學(xué)生的思想道德教育貫穿和滲透在課堂教學(xué)中。作為基礎(chǔ)學(xué)科的英語(yǔ)，和其他學(xué)科一樣，同樣也肩負(fù)著提高青少年思想和文化素質(zhì)的重任?；A(chǔ)教育階段，英語(yǔ)課程的主要任務(wù)，就是要“激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，樹(shù)立他們的自信心，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力及合作精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，拓展他們的視野，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)主義精神，形成健康的人生觀，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)”。所以針對(duì)青少年學(xué)生身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)及接受能力，作為教師，我們應(yīng)努力挖掘課本中的德育因素，以知識(shí)為載體，將外來(lái)優(yōu)秀文化與現(xiàn)代文明適時(shí)適度地在教學(xué)中滲透。從學(xué)生的思想實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，積極探索新世紀(jì)新階段青少年思想道德建設(shè)的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)和道德情操。因?yàn)榻逃暮诵木褪墙虝?huì)學(xué)生做人，培養(yǎng)學(xué)生具有健康的人格要比成績(jī)更為重要。如何在教學(xué)過(guò)程中滲透德育呢？
一、注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育
愛(ài)國(guó)主義思想是一個(gè)公民最起碼的道德規(guī)范，但對(duì)學(xué)生只講空洞的愛(ài)國(guó)是不夠的。在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)滲透我國(guó)悠久的文明史，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)等，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。Module5 Hometown中，通過(guò)學(xué)習(xí)描述家鄉(xiāng)和了解美國(guó)和英國(guó)的主要城市與河流，提高對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和對(duì)世界的興趣。
二、培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)
如今的孩子，承受挫折和適應(yīng)環(huán)境的能力太差。為了加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育，在教學(xué)中，我通過(guò)對(duì)中外著名科學(xué)家的感人事跡的講述，以培養(yǎng)他們的吃苦精神。中國(guó)人民素來(lái)以勤勞樸實(shí)而聞名，勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣和勤勞儉樸作風(fēng)，才真正體現(xiàn)新一代的精神面貌，因?yàn)閷W(xué)習(xí)英語(yǔ)不是一日之功，它需要日積月累，有持之以恒的精神才能學(xué)好，因此，學(xué)習(xí)了How to learn English后，教育學(xué)生敢于面對(duì)困難，注意對(duì)學(xué)生吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)的培養(yǎng)，要他們積極解決困難，自強(qiáng)不息，永不氣餒，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中很自然地被各種美德影響，品德和修養(yǎng)在不知不覺(jué)中提高著。
三、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮貌行為習(xí)慣
在教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)教師言傳身教來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。教育學(xué)家孔子，強(qiáng)調(diào)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。實(shí)踐證明，以身作則是思想品德教育工作的一條規(guī)律。因?yàn)榱己玫男袨榱?xí)慣，將對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活具有重要的意義。由于遺傳因素、家庭條件及生活經(jīng)歷的不同，每個(gè)學(xué)生都會(huì)形成其獨(dú)特的個(gè)性，他們的興趣、智力、愛(ài)好、性格也各不相同，這樣就導(dǎo)致了他們之間的差異。中國(guó)作為禮儀之邦，在世界是聞名的，外國(guó)人都這樣有禮貌，我們應(yīng)更加發(fā)揚(yáng)講文明、懂禮貌的光榮傳統(tǒng)，杜絕打架、罵人等不文明現(xiàn)象。通過(guò)多次強(qiáng)調(diào)，使學(xué)生在逐步掌握語(yǔ)言的同時(shí)，體驗(yàn)到人際關(guān)系的融合，使文明之風(fēng)在班里興起。
四、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，尊老愛(ài)幼，遵守社會(huì)公德
教師不僅要教學(xué)生讀書(shū)，更要教他們學(xué)會(huì)做人。學(xué)生的心靈美是受到各方面影響的，如今，每個(gè)家庭都只有一個(gè)孩子，孩子是父母的掌上明珠，許多父母都比較溺愛(ài)孩子，孩子自己便慢慢地變得自私，只想從父母、從別人那里得到關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻很少懂得去關(guān)愛(ài)他人。于是在教學(xué)中，我特別注意培養(yǎng)學(xué)生做人的態(tài)度和方法，使他們學(xué)會(huì)與同學(xué)相處的基本原則，懂得尊重他人、關(guān)愛(ài)他人。
五、注重學(xué)生價(jià)值觀的養(yǎng)成
在英語(yǔ)教材中，有關(guān)錢(qián)的話題不少。就“金錢(qián)和朋友”這一話題，我讓學(xué)生展開(kāi)討論。有些學(xué)生認(rèn)為有錢(qián)才能快樂(lè)，想干什么就干什么；有些學(xué)生則認(rèn)為，有朋友才是最重要的，因?yàn)榕笥芽梢詾槲覀兎謶n解難，使我們的內(nèi)心能夠得到慰藉，使我們的生活更加充實(shí)。對(duì)此，我首先認(rèn)同他們的各種想法，然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，告訴他們：金錢(qián)固然重要，但它不是萬(wàn)能的，因?yàn)闆](méi)有朋友的生活將會(huì)是一潭死水，而“患難朋友才是真正的朋友”。
六、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力
要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，需要教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃、分層次的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)習(xí)慣，改變學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的態(tài)度，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使自學(xué)成為他們內(nèi)在的需要，使學(xué)生從苦學(xué)到樂(lè)學(xué)，從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，主動(dòng)參與教學(xué)，使學(xué)生真正獲得適應(yīng)社會(huì)的學(xué)習(xí)能力。
為了達(dá)到“教書(shū)育人”之目的，教師必須認(rèn)真鉆研教材，積極營(yíng)造出適合學(xué)生成長(zhǎng)的良好的社會(huì)環(huán)境及氛圍，使學(xué)生在愉快的氣氛中自然地接受英語(yǔ)知識(shí)和思想品德教育，形成積極向上的精神力量，促進(jìn)其自身生動(dòng)活潑健康地成長(zhǎng)。這才是我們實(shí)施素質(zhì)教育的靈魂，只有擁有健康思想的人，才能享受健康、美好的人生。
抓好音樂(lè)教學(xué),是構(gòu)建以德育為主導(dǎo),心理教育為主線,體育為基礎(chǔ),智育、美育、勞動(dòng)教育為主體的素質(zhì)教育體系中不可忽視的一環(huán)。人才的藝術(shù)素質(zhì)如何,關(guān)系到整個(gè)民族的素質(zhì)。音樂(lè)學(xué)科是“應(yīng)試教育”帶來(lái)的重災(zāi)學(xué)科去年秋,我們對(duì)1994年錄取南城師范的137名普師新生進(jìn)行了一次問(wèn)卷調(diào)查,內(nèi)容是他們?cè)谥袑W(xué)階段接受音樂(lè)教育的狀況。137名來(lái)自六個(gè)縣市的100余所中學(xué)學(xué)生,只有一個(gè)人能識(shí)譜。調(diào)查表明,無(wú)論是小學(xué)還是中學(xué),城市還是農(nóng)村,音樂(lè)課大多都開(kāi)了,教材都訂了,師資力量也不是完全空白,但學(xué)生在識(shí)譜方面卻令人瞠目:農(nóng)村學(xué)生幾乎100%不識(shí)譜,縣城中學(xué)的也僅占4%。這不得不引起人們的深思?？磥?lái),中小學(xué)的音樂(lè)課大都是排在課表上,基本不上;教材是放在書(shū)包里,基本不用;教學(xué)大綱束之高閣,基本不顧;學(xué)生成績(jī)隨意給分,基本無(wú)要求。把這樣素質(zhì)的學(xué)生送到高中,高中音樂(lè)教育和義務(wù)教育同等現(xiàn)狀,但面對(duì)學(xué)生實(shí)際水平與大綱嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)狀,音樂(lè)教學(xué)也只有陷入補(bǔ)課階段,使高中音樂(lè)教學(xué)又面臨無(wú)法達(dá)標(biāo)的局面。這些學(xué)生畢業(yè)又去教小學(xué)……如此惡性循環(huán),何日是了?這種現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因主要有:
1.辦學(xué)方向偏斜,音樂(lè)課時(shí)不足。
2.經(jīng)費(fèi)本就羞澀,音樂(lè)設(shè)施更差。
2.教師素質(zhì)下降,音樂(lè)教學(xué)舉步維艱。
4.培養(yǎng)步入誤區(qū),整體素質(zhì)無(wú)法提高。
九年義務(wù)教育課程計(jì)劃中,對(duì)中小學(xué)音樂(lè)課程的任務(wù)作了明確的規(guī)定。其間主要學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀民族音樂(lè)作品,接觸了解外國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)作品,初步掌握音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技巧,增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的興趣、愛(ài)好,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受、表現(xiàn)和鑒賞力,以及愛(ài)國(guó)主義精神和民族自豪感。真正能達(dá)到這個(gè)目標(biāo),我們就能使音樂(lè)教育以其形象性、感染性和愉悅性有效地調(diào)節(jié)學(xué)生的心理,使之淡化厭學(xué)情緒,激發(fā)學(xué)習(xí)積極性,調(diào)動(dòng)非智力因素,發(fā)展身心潛能;還能通過(guò)愛(ài)國(guó)主義歌曲的學(xué)習(xí)和演唱,加速德育內(nèi)化過(guò)程,這就是寓德于樂(lè)。真正能達(dá)到這個(gè)目標(biāo),就能運(yùn)用音樂(lè)教學(xué)豐富學(xué)生的想像力,啟迪學(xué)生的思維,發(fā)展學(xué)生的智力,能引導(dǎo)學(xué)生始終在形象的感染中進(jìn)行抽象的思考;對(duì)音樂(lè)作品的欣賞不僅提高了感受力、理解力,而且豐富了想像力,這就是寓智于樂(lè)。探索音樂(lè)與健美相融,把音樂(lè)、舞蹈與形體相融,這就是寓體于樂(lè)。提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的思考實(shí)施素質(zhì)教育,正在成為各級(jí)教育行政部門(mén)深化教育改革的重要舉措,這是改變音樂(lè)教育現(xiàn)狀的極好機(jī)遇。我們認(rèn)為:一定要根據(jù)《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃》,著力抓好以下幾個(gè)問(wèn)題:
一、準(zhǔn)確把握音樂(lè)學(xué)科大綱的課程特點(diǎn)
首先,音樂(lè)課是一門(mén)實(shí)踐性、技術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)科,基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的獲得都需要練習(xí),而且是扎扎實(shí)實(shí)地練習(xí),才能達(dá)到“雙基”要求。根據(jù)已經(jīng)總結(jié)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)行音樂(lè)教材的特點(diǎn),要在識(shí)譜和聽(tīng)音兩個(gè)環(huán)節(jié)中,把增強(qiáng)學(xué)生信心、提高學(xué)生興趣放在重要位置上,把音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)、技能和課本歌曲、課外補(bǔ)充歌曲結(jié)合起來(lái)。九年義務(wù)教育音樂(lè)教材系統(tǒng)性很強(qiáng),不僅練習(xí)內(nèi)容和唱歌欣賞有機(jī)結(jié)合,而且欣賞的曲目到高年級(jí)又是主課教材,這種前有音符,后有發(fā)展的配置,顯示了編寫(xiě)人員的匠心,千萬(wàn)不可忽略。
在音樂(lè)教學(xué)中,許多教師還停留在口口相傳的旋律性教學(xué)中,這和世界上許多先進(jìn)的音樂(lè)教學(xué)方式相差太遠(yuǎn),如聯(lián)邦德國(guó)的奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系,強(qiáng)調(diào)節(jié)奏訓(xùn)練和樂(lè)器教育。日本的鈴木教學(xué)法,強(qiáng)調(diào)欣賞和表現(xiàn)并列的體制等等;從他們的教學(xué)方法中,不難看出當(dāng)代音樂(lè)教學(xué)正在向著音樂(lè)欣賞和節(jié)奏第一的方向發(fā)展。這些都值得我們研究和采用。音樂(lè)欣賞是擴(kuò)大學(xué)生視野,提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受、記憶和鑒賞能力的重要途徑,是學(xué)生間接參與音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐的重要內(nèi)容。教材好,再配以科學(xué)的教法,相得益彰,音樂(lè)課就會(huì)更受學(xué)生歡迎。
二、以改革的精神進(jìn)行音樂(lè)課的基本建設(shè)
首先,關(guān)于音樂(lè)課師資建設(shè)問(wèn)題,音樂(lè)課由于歷史的原因,師資力量數(shù)量不足,素質(zhì)不高,更重要的是缺乏可靠的來(lái)源。辦法只有鼓勵(lì)現(xiàn)有教師隊(duì)伍中、有這方面功底、愛(ài)好的教師,改行任音樂(lè)教師。讓他們一邊教課,一邊進(jìn)修學(xué)習(xí)。這就要地縣有關(guān)師范、進(jìn)修學(xué)校利用假期進(jìn)行培訓(xùn);師范院校也要盡快加大音樂(lè)教師招生的名額?；蛘咴谥袔熣猩?列出專項(xiàng)音樂(lè)加試項(xiàng)目,增加分?jǐn)?shù)比值,選擇一部分人才到中師側(cè)重培養(yǎng),成為專任教師。還有一條非常重要,就是現(xiàn)有音樂(lè)教師流失嚴(yán)重,有的以歌廳唱歌為主業(yè)或第二職業(yè),要想辦法使他們安心做好音樂(lè)教師。
其次,要把配備音樂(lè)設(shè)備作為“雙基”驗(yàn)收的標(biāo)準(zhǔn),欣賞課必須配備錄音機(jī)、磁帶、電視機(jī)等,有條件還要配備其他樂(lè)器。
班級(jí)活動(dòng) 教育目標(biāo) 序列化
大多數(shù)班主任在班級(jí)管理中都是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)，都是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的紀(jì)律教師與安全教育。有目的、有計(jì)劃系統(tǒng)地開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)的很少。很多活動(dòng)都是在學(xué)校的集體活動(dòng)。并且學(xué)校安排的班級(jí)活動(dòng)課班主任老師也沒(méi)有很好地運(yùn)用，整個(gè)活動(dòng)顯得隨意、低效，甚至負(fù)效。這樣不僅不利于班風(fēng)的建設(shè)也不利于學(xué)生的成長(zhǎng)，班主任老師自生也沒(méi)有得到成長(zhǎng)。班級(jí)活動(dòng)課程能夠很好地彌補(bǔ)班級(jí)建設(shè)中的諸多不足。
班級(jí)活動(dòng)課程是指在班級(jí)管理中，通過(guò)活動(dòng)的形式充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我發(fā)展、提高學(xué)生品德素養(yǎng)的課程類型。它不同于學(xué)科課程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)、提升。教師在班級(jí)活動(dòng)課程中起著引導(dǎo)作用。班級(jí)活動(dòng)課程遵循“育人為先、體驗(yàn)為主、走進(jìn)社會(huì)、融入生活”的工作思路。
一、開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)課程遵循的原則
1.活動(dòng)性原則
班級(jí)活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動(dòng)，不同學(xué)科教學(xué)，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的活動(dòng)。
2.全員性原則
班級(jí)課程活動(dòng)要面向每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都參與到班級(jí)課程活動(dòng)去。
3.持續(xù)性原則
班級(jí)課程活動(dòng)屬于校本課程的范疇，只不過(guò)是根據(jù)班級(jí)的情況開(kāi)展的，它是一個(gè)序列，是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，而不是一兩次班級(jí)活動(dòng)就結(jié)束了。
4.自主性原則
班級(jí)課程活動(dòng)，主要是教師引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展，但是在實(shí)施課程活動(dòng)中，學(xué)生是課程的主體，整個(gè)課程活動(dòng)教師只是協(xié)助學(xué)生，而主要是學(xué)生自主合作探究。
5.教育性原則
開(kāi)展班級(jí)課程活動(dòng)是為了讓學(xué)生在活動(dòng)受到教育，得到提高，它具有鮮明的教育性。
二、班級(jí)活動(dòng)課程設(shè)置的前提
班級(jí)活動(dòng)課程是為了學(xué)生的發(fā)展與提高，只有了解學(xué)生狀況才能開(kāi)展好班級(jí)活動(dòng)課程。首先要了解學(xué)生的身心特點(diǎn)。初中生的年齡一般為13～16歲。學(xué)生開(kāi)始進(jìn)入思維發(fā)展的初步成熟期，智力基本上趨向定型；意志自覺(jué)性強(qiáng)，但容易出現(xiàn)獨(dú)斷性，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，常堅(jiān)持錯(cuò)誤意見(jiàn)；性格日趨穩(wěn)定，對(duì)社會(huì)、現(xiàn)實(shí)、人生等問(wèn)題的思考深度和廣度增加；渴望參與豐富的活動(dòng)，對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有新鮮感，希望過(guò)集體生活；基本適應(yīng)初中生活，渴求友誼，群體意識(shí)強(qiáng)烈，愛(ài)交往，小群體初步形成；對(duì)美的追求強(qiáng)烈，并隨著身心發(fā)展，少數(shù)學(xué)生可能出現(xiàn)早戀或單相思情結(jié)；但自我認(rèn)識(shí)和自我控制的能力不強(qiáng)，需要悉心引導(dǎo)。對(duì)不同信息渠道的社會(huì)影響分辨能力弱，法紀(jì)觀念、是非觀念不強(qiáng)，部分學(xué)生由于學(xué)業(yè)受挫，會(huì)產(chǎn)生消極情緒。教師清楚地了解學(xué)生的身心特點(diǎn)，才能制定切合學(xué)生實(shí)際的班級(jí)課程。
下面是根據(jù)九年級(jí)學(xué)生的身心特點(diǎn)設(shè)置的班級(jí)課程：
九年級(jí)下學(xué)期：譜寫(xiě)人生新一頁(yè)。包括：人生的里程碑（社會(huì)各行各業(yè)青年英模譜輯錄）；知法守法——做一名合格的公民（演講及手抄報(bào)展覽）；路在我們腳下——選擇與奮斗（主題班會(huì)）；人生、理想、紀(jì)律（演講）；個(gè)人利益大于集體利益和國(guó)家利益（辯論賽）；一顆紅心獻(xiàn)給祖國(guó)（主題班會(huì)）；我的復(fù)習(xí)方法最優(yōu)秀（學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流）；勤能補(bǔ)拙——我的深刻體會(huì)（報(bào)告會(huì)）；成功的路不只一條（畢業(yè)后打算）；同窗情深共勉勵(lì)，二十年后再相會(huì)（臨別贈(zèng)言、聯(lián)歡）。
三、開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)課程的教育目標(biāo)
1.進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族精神教育
我們的教育是為了培養(yǎng)新時(shí)代的人才，培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)需要的人才。培育和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神是我們教育的神圣使命。
2.人生觀、價(jià)值觀教育
很多學(xué)生沒(méi)有正確的人生觀和價(jià)值觀。很多學(xué)生受到社會(huì)不良習(xí)氣的影響，將金錢(qián)作為衡量成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，拜金主義，享樂(lè)主義，這就帶來(lái)了學(xué)生思想的單一性、功利性與盲目性，扭曲了學(xué)生的心靈。
3.理想教育
筆者在60名優(yōu)秀學(xué)生調(diào)查中，問(wèn)及他們的理想追求時(shí)，有48名學(xué)生不知道自己追求什么。就是隨著歲月的潮流盲目的朝前走。僅有3名同學(xué)具有執(zhí)著的理想。其他9名同學(xué)雖然有理想，但是付出的非常少。理想教育顯得尤為重要。
4.誠(chéng)信教育
現(xiàn)在誠(chéng)信缺乏，人與人之間缺乏真誠(chéng)，人際關(guān)系顯得空前的冷漠，作為教育者，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)待人、守時(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。義不容辭。同時(shí)現(xiàn)在學(xué)生撒謊和考試作弊、替代作業(yè)等不誠(chéng)信現(xiàn)象，也經(jīng)常出現(xiàn)，開(kāi)展“社會(huì)公德講誠(chéng)信”教育也勢(shì)在必行。
5.養(yǎng)成教育
養(yǎng)成教育是最基本的教育之一。義務(wù)教育階段學(xué)生的養(yǎng)成教育尤為重要，我們必須認(rèn)真執(zhí)行新頒布的《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，自覺(jué)遵守社會(huì)公德的良好品質(zhì)。
6.青春期教育
初中階段是學(xué)生青春期發(fā)展最為顯著和突出的階段，也是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段。不論在心理、生理上都出現(xiàn)很大的變化。這個(gè)階段如果能夠進(jìn)行適時(shí)的教育和引導(dǎo)，學(xué)生將會(huì)得到良好的發(fā)展。
7.心理健康教育
我們對(duì)學(xué)生的心理健康也作了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生心理不夠健康，現(xiàn)在農(nóng)村中學(xué)學(xué)生留守的比較多。單親家庭也不少，心理健康教育是必須要進(jìn)行的。我們根據(jù)不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，積極開(kāi)展心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的心理品質(zhì)，增強(qiáng)他們正確認(rèn)知自我、調(diào)控自我、承受挫折、與人交往、適應(yīng)環(huán)境的能力。
8.勞動(dòng)教育
現(xiàn)在很多孩子都是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口、四體不勤、五谷不分的樣子，我們老師也很苦惱。在安排班級(jí)活動(dòng)課程時(shí)，我們就加入了勞動(dòng)教育。端正學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度，提高他們的勞動(dòng)技能，培養(yǎng)他們愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)。
9.法制教育
近年來(lái)，我國(guó)青少年犯罪率不斷上升，青少年犯罪比例之大、增長(zhǎng)速度之快可謂觸目驚心。我們要教育青少年知法、懂法、守法。通過(guò)法制教育，提高學(xué)生自覺(jué)遵紀(jì)守法的意識(shí)和自我保護(hù)能力。
10.安全教育
安全重于泰山。安全工作是工作的重中之重，也是開(kāi)展好班級(jí)工作的首要條件。因而需要加強(qiáng)對(duì)師生和學(xué)校各類從業(yè)人員的安全教育和培訓(xùn)，提高學(xué)生安全意識(shí)和自我防護(hù)能力。堅(jiān)決杜絕重大交通安全、食品衛(wèi)生、意外傷害等重大責(zé)任事故。
四、班級(jí)活動(dòng)課程要序列化
班級(jí)活動(dòng)課程序列，就是針對(duì)學(xué)生在學(xué)校各個(gè)不同時(shí)期及思想上共性和個(gè)性特點(diǎn)，并結(jié)合常規(guī)教育活動(dòng)而開(kāi)展的有層次、有針對(duì)性的系統(tǒng)的班級(jí)活動(dòng)課。是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的系統(tǒng)活動(dòng)。不是隨心所欲的開(kāi)展活動(dòng)，不是零散性的開(kāi)展活動(dòng)。所謂序列，一是從縱向看，就是要具體構(gòu)建從七年級(jí)到九年級(jí)各個(gè)年齡階段的班級(jí)活動(dòng)，并且要使這些班級(jí)活動(dòng)體現(xiàn)出層次性，形成序列；二是從橫向看，要使運(yùn)用多種途徑和方法所開(kāi)展的班級(jí)活動(dòng)，能夠形成相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，充分發(fā)揮整體育人功能的班級(jí)活動(dòng)體系。
下面就是筆者2009年七年級(jí)上學(xué)期的班級(jí)活動(dòng)課程：奔向新的旅程——七（6）班新生首次班會(huì)；感恩的心——飲水思源之濃濃師恩，點(diǎn)點(diǎn)祝福；追本溯源——取其精華，去其糟粕；天生我材必有用；小運(yùn)動(dòng)，大團(tuán)結(jié)；和諧——源于心與心的溝通；好風(fēng)彩進(jìn)行時(shí)——展示個(gè)性；好吧進(jìn)行時(shí)——六大吧建設(shè)；六環(huán)緊相扣——吧主競(jìng)選；新崗位、新責(zé)任——班級(jí)干部選舉；感恩的心——飲水思源之親恩難報(bào)；hand in hand——同學(xué)間的互幫互助；感恩的心——飲水思源之回憶親恩；勇往直前我做主——六大吧吧主改選；新年鐘聲別樣響；走過(guò)2009——回憶一年收獲；希望就在前方——期末復(fù)習(xí)動(dòng)員指導(dǎo)；為“愛(ài)”而行——學(xué)期小結(jié)。
五、開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)課程的意義
1.豐富了學(xué)校課程，改革完善了育人模式
我們國(guó)家實(shí)行三級(jí)課程體系，即國(guó)家課程、地方課程、校本課程。而在校本課程中，很少有研究并開(kāi)發(fā)班級(jí)活動(dòng)課程的，這豐富了學(xué)校課程體系。并且活動(dòng)課程和學(xué)科課程有機(jī)結(jié)合，相得益彰，完善了基礎(chǔ)教育課程體系。
2.培養(yǎng)了學(xué)生能力，提升了學(xué)生的品質(zhì)素養(yǎng)
班級(jí)活動(dòng)課程不同于學(xué)科課程，根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，學(xué)生更愿意參加活動(dòng)課程，學(xué)生面對(duì)豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)課程，學(xué)習(xí)積極性大幅度提高，學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)?；顒?dòng)課程以活動(dòng)為主，育人為先，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，這就培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。并且提升了學(xué)生的道德素養(yǎng)。
3.形成了良好的班風(fēng)，融洽了師生關(guān)系
班級(jí)活動(dòng)課程具有很強(qiáng)的教育性，它基于學(xué)生身心特點(diǎn)和在學(xué)習(xí)和生活中存在的問(wèn)題而開(kāi)展的，有很強(qiáng)的針對(duì)性。它是以班級(jí)為單位進(jìn)行的，學(xué)生能夠展現(xiàn)自我，能夠促進(jìn)同學(xué)之間的交流與合作。開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)課程的要義之一也是促使班級(jí)形成優(yōu)良的班風(fēng)。在活動(dòng)中，師生之間走得更近，師生關(guān)系也更為密切。
4.提高了教師的課程研發(fā)能力
在班級(jí)活動(dòng)課程中，教師要從課程的設(shè)置、課程內(nèi)容的選定、課程的組織形式到課程的評(píng)價(jià)，都要進(jìn)行細(xì)致周密的思考，這樣教師就自然地進(jìn)行班級(jí)活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)。實(shí)現(xiàn)了教師有課程的執(zhí)行者到課程的開(kāi)發(fā)者的轉(zhuǎn)變。
（上接第112頁(yè)）文字信息元件邊放入到相應(yīng)的信息點(diǎn)。為了修改及調(diào)整方便，文字信息元件和背景圖像要放在不同的圖層上。完成單一內(nèi)容的Flash視頻合成后，將其成.swf文件，文件名要按事先制定的編碼規(guī)則命名。大量單一內(nèi)容的Flash視頻，組成了人體彩色解剖圖譜的Flash視頻庫(kù)。
(二)主界面菜單的制作
主界面菜單采用Adobe Flash CS4 Professional提供的ActionScript3.0 腳本語(yǔ)言來(lái)制作。菜單的設(shè)計(jì)思想是：將菜單中要顯示的選項(xiàng)文字信息放入一個(gè)數(shù)組，利用duplicateMovieClip()函數(shù)，將文字信息從數(shù)組中取出并顯示到灰色的底板上；利用MovieClip.onRollOver自定義事件處理函數(shù)，當(dāng)鼠標(biāo)指針滑過(guò)影片剪輯區(qū)域時(shí)顯示藍(lán)底白字，以示該選項(xiàng)已被選中；利用MovieClip.onRelease自定義事件處理函數(shù)，當(dāng)鼠標(biāo)按下并釋放按鈕影片剪輯時(shí)，調(diào)用制作好的單一內(nèi)容的Flash視頻到主界面。如果不是末級(jí)菜單，則調(diào)用下級(jí)菜單Flash視頻。
(三)人體解剖彩色圖譜主界面制作
主界面是實(shí)現(xiàn)圖譜調(diào)用的主窗口，其制作方法是：首先，利用Flash繪圖工具制作主窗口界面靜態(tài)的部分；其次，進(jìn)行各級(jí)菜單集成。雖然各級(jí)菜單的數(shù)量較多，但可以采用復(fù)制的方法來(lái)制得。只要替換前面所述ActionScript3.0腳本語(yǔ)言數(shù)組中的中文文字信息及調(diào)用文件名，就可制成不同內(nèi)容的菜單。各級(jí)菜單組成后，放到主窗口的相應(yīng)位置，然后通過(guò)ActionScript3.0腳本語(yǔ)言調(diào)用各級(jí)菜單。ActionScript3.0腳本語(yǔ)言的編寫(xiě)與前所述菜單中腳本語(yǔ)言編寫(xiě)類同。主要是利用MovieClip.onrollover、MovieClip.onrollout、MovieClip.onRelease自定義鼠標(biāo)事件，即鼠標(biāo)移到主菜單時(shí)、移出主菜單時(shí)、鼠標(biāo)左鍵按下時(shí)調(diào)用相應(yīng)的菜單電影夾。最后，將主界面文件成.SWF或.EXE文件，供教學(xué)時(shí)使用。
三、人體解剖彩色圖譜教學(xué)軟件使用及特點(diǎn)
人體解剖彩色圖譜教學(xué)軟件使用時(shí)，首先，將Flash影片庫(kù)文件及主界面文件復(fù)制到同一目錄(也可不同目錄，根據(jù)末級(jí)菜單中調(diào)用文件的設(shè)置而定)；其次，用Flash播放器打開(kāi)主界面文件就可演示。如果要擴(kuò)張軟件及修改軟件，只要修改Flash影片庫(kù)及相應(yīng)菜單數(shù)組中的文字信息即可。人體解剖彩色圖譜教學(xué)軟件適用于醫(yī)學(xué)院校人體解剖學(xué)教學(xué)演示、學(xué)生自學(xué)人體解剖學(xué)識(shí)圖時(shí)使用；調(diào)用圖譜方便、直觀，以多級(jí)菜單的形式顯示圖譜中的不同圖片；圖譜圖像清晰逼真，克服了印刷圖譜將器官及部位名稱直接標(biāo)在圖中，影響圖像整體效果的弊端；圖譜具有較強(qiáng)的交互性，只要將鼠標(biāo)移到圖中相應(yīng)部位，便可出現(xiàn)該器官或部位的名稱及相關(guān)的文字說(shuō)明信息；圖譜教學(xué)演示時(shí)，可放大圖片，清晰地顯示局部解剖圖像。
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■我理解，“特色高中”的“特色”主要還是學(xué)生的特色，打造特色學(xué)校的關(guān)鍵是培養(yǎng)有特色的學(xué)生。一所學(xué)校建設(shè)得再好，課程的種類再多，如果不能真正為學(xué)生的發(fā)展搭建平臺(tái)，學(xué)生不能從中受益，也不能稱之為學(xué)校的特色。歷經(jīng)60年的積淀與發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的發(fā)展不應(yīng)該是線性的，而應(yīng)該是立體的，不應(yīng)該是片面的，而應(yīng)該是全面的，只有堅(jiān)持“提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”這一核心價(jià)值理念，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要和時(shí)代教學(xué)改革的要求，才能辦出學(xué)校的特色。為此，在學(xué)校核心價(jià)值理念的指引下，結(jié)合我校教育資源、教師隊(duì)伍特征和學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求，我們著力建設(shè)校本課程、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，逐步形成了“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”特色教育的“雛形”。我們發(fā)展“技術(shù)立身，藝術(shù)修心”的教育特色，不僅是為了形成較高的辦學(xué)品質(zhì)，把學(xué)校辦成內(nèi)涵厚重、特色突出的品牌學(xué)校，更重要的還是培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)，使學(xué)生真正受益。
如何理解您提到的“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”？
■“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”的特色教育是以“培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”為前提。素質(zhì)教育要求尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展、終身發(fā)展，增強(qiáng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》明確指出， 在全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)資源，推進(jìn)培養(yǎng)模式多樣化，滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要。根據(jù)我校實(shí)際情況和優(yōu)勢(shì)，我們決心創(chuàng)辦以培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)為龍頭，全面提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，為學(xué)生終身發(fā)展奠基的特色學(xué)校。強(qiáng)化學(xué)生的技術(shù)教育，是為了培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、自理自立意識(shí)、勞動(dòng)觀念、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。從個(gè)人生活角度看，勞動(dòng)是立身之本，而技術(shù)是立身的保障。從學(xué)生發(fā)展來(lái)看，開(kāi)展技術(shù)教育，體會(huì)創(chuàng)造的快樂(lè)和幸福，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力起到很好的促進(jìn)作用。技術(shù)課程是對(duì)學(xué)生實(shí)施技術(shù)教育的重要途經(jīng)?！镀胀ǜ咧屑夹g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出，技術(shù)課程強(qiáng)調(diào)心智技能與動(dòng)作技能的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。通過(guò)“動(dòng)手做”，學(xué)生的技術(shù)設(shè)計(jì)與制作能力、技術(shù)試驗(yàn)與技術(shù)探究能力以及利用所學(xué)技術(shù)解決實(shí)際問(wèn)題的能力都將得到增強(qiáng)。我校多年堅(jiān)持為學(xué)生開(kāi)設(shè)技術(shù)課程的實(shí)踐經(jīng)歷和育人成果，充分證明了技術(shù)課程是強(qiáng)化學(xué)生手腦并用，發(fā)展學(xué)生實(shí)踐能力的良好載體，不可或缺。
進(jìn)行藝術(shù)教育，是為了培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，提高一個(gè)人的氣質(zhì)和生活品位，塑造美的心靈，為學(xué)生的終生幸福奠基。人的發(fā)展會(huì)催動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，人的發(fā)展需要有質(zhì)量、有品位的生活，而有質(zhì)量、有品位的生活來(lái)自人自身的修養(yǎng)。我校對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育，主要目的是為了培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，提高一個(gè)人的氣質(zhì)和生活品位，塑造美的心靈。當(dāng)然，如果某些學(xué)生在藝術(shù)上很有天賦和潛能并具有濃厚的興趣，這樣的學(xué)生也可能將來(lái)從事藝術(shù)職業(yè)，在藝術(shù)上有所作為?？傊?，通過(guò)提升藝術(shù)素養(yǎng)，修心養(yǎng)性、享受生活，為學(xué)生的終身幸福奠基。
當(dāng)前，雖然應(yīng)試教育思想有所弱化，但將技術(shù)、藝術(shù)等課程提到這樣高度的學(xué)校并不多見(jiàn)，對(duì)此，您是如何考慮的？
■我校也曾受到應(yīng)試教育思想的影響，也曾為開(kāi)設(shè)勞技、美術(shù)等課程在痛苦中徘徊。但是，令人憂慮的學(xué)生綜合素質(zhì)使我們?cè)诮逃龑?shí)踐中越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的發(fā)展不應(yīng)該是線性的，而應(yīng)該是立體的，不應(yīng)該是片面的，而應(yīng)該是全面的。唯有如此，學(xué)生才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。
全面發(fā)展理論告訴我們：人的全面發(fā)展，是人的需要的全面滿足，是人的能力的全面提高，是人的個(gè)性的全面豐富和完滿。蘇霍姆林斯基提出實(shí)施全面和諧的發(fā)展教育，就是要把教育看作由德育、智育、體育、勞動(dòng)教育、美育五部分相互聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一體?，F(xiàn)代教育中“以人為本”的思想本質(zhì)上就是要提高人的素質(zhì)，增加人的才能，健全人的人格，升華人的精神，促進(jìn)人的全面發(fā)展。新課程改革以來(lái)，隨著對(duì)全面發(fā)展思想認(rèn)識(shí)的不斷深化，我們深刻體會(huì)到“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”的重要作用，體會(huì)到“提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”這一核心理念的時(shí)代價(jià)值。實(shí)踐表明，技術(shù)教育、藝術(shù)教育是“學(xué)會(huì)生活”的重要實(shí)現(xiàn)方式，是使每個(gè)學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己潛能的教育形式，是為“人盡其才”提供的良好基礎(chǔ)訓(xùn)練，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，是實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要載體和途徑。
我校已有60多年的辦學(xué)歷史，是天津市第一批國(guó)家級(jí)示范性高中。我們始終立足學(xué)生終身發(fā)展，技術(shù)課、藝術(shù)課與文化課并舉，理論與實(shí)踐相結(jié)合，動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合，創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力同時(shí)培養(yǎng)，以科研為引領(lǐng)，促進(jìn)技術(shù)教育、藝術(shù)教育不斷發(fā)展。同時(shí)，不斷加強(qiáng)課程建設(shè)，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，不但保證了我校教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提升，而且在培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)、藝術(shù)素養(yǎng)上取得了突出的成效，為學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升打下了良好的基礎(chǔ)，構(gòu)建了特色學(xué)校的雛形。
我們提出的“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”的辦學(xué)特色，不單是技術(shù)學(xué)科教師和藝術(shù)學(xué)科教師的事，全校教職員工都要參與；不單是幾個(gè)興趣小組和部分有特長(zhǎng)的學(xué)生的事，全體學(xué)生都要參與。只有廣大教師和學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，才能形成學(xué)校的特色；只有學(xué)生形成了自己的特色，學(xué)校才會(huì)成為有特色的學(xué)校。
學(xué)校通過(guò)何種途徑實(shí)現(xiàn)“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”？請(qǐng)您具體談一談。
■一是學(xué)校課程管理制度的重建。首先，學(xué)校課程管理者轉(zhuǎn)變觀念，變“領(lǐng)導(dǎo)”為“指導(dǎo)”和“服務(wù)”；其次，做好學(xué)?！赌甓日n程實(shí)施方案》并嚴(yán)格執(zhí)行，切實(shí)保證課程實(shí)施過(guò)程與課程實(shí)施方案的一致性，開(kāi)足開(kāi)齊各類課程。再次，我們立足本校具體情況，挖掘、利用校內(nèi)外的人力、物力、財(cái)力等課程資源，合理進(jìn)行資源配置。例如，在銅版畫(huà)藏書(shū)票模塊教學(xué)中請(qǐng)來(lái)天津美術(shù)學(xué)院沈延祥教授，講民間美術(shù)時(shí)請(qǐng)民間藝人傳授制作技巧，銅管樂(lè)社團(tuán)請(qǐng)來(lái)天津交響樂(lè)團(tuán)八位優(yōu)秀樂(lè)手來(lái)校指導(dǎo)。
二是建立完善的校本課程體系。在確保開(kāi)齊開(kāi)足國(guó)家課程的前提下，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)理念和培養(yǎng)目標(biāo)以及課程資源實(shí)際狀況，我們開(kāi)發(fā)了多門(mén)可供學(xué)生自主選擇的、靈活多樣的，以對(duì)學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)為指向的校本課程。在開(kāi)發(fā)與實(shí)施過(guò)程中，我們明確課程目標(biāo)，細(xì)化課程標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，編制課程教材，強(qiáng)化課程管理，重視課程實(shí)施與評(píng)價(jià)。我們成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的校本課程開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了校本課程開(kāi)發(fā)流程，從環(huán)境分析、課程目標(biāo)設(shè)置、課程組織等方面逐一把關(guān)，從課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等方面加強(qiáng)監(jiān)督與管理。到目前為止，我校已開(kāi)發(fā)并實(shí)施了技術(shù)類如《服裝欣賞與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)》，藝術(shù)類如《陶藝與泥塑》，科學(xué)類如《趣味魔術(shù)》，健康類如《家庭保健》，綜合實(shí)踐類如《家政課堂》等30門(mén)校本課程。
三是教學(xué)管理制度的重建。首先，建立校本教研制度，真正實(shí)現(xiàn)教師的教研是“在學(xué)校中，通過(guò)學(xué)校，為了學(xué)?！保_(dá)到理論實(shí)踐化、實(shí)踐理論化，提升教師專業(yè)發(fā)展水平。其次，立足課堂，狠抓教學(xué)，提高教學(xué)效益。其中包括健全教學(xué)常規(guī)制度，制定《課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》，建立名師工作室，開(kāi)展骨干教師作課評(píng)課、教學(xué)沙龍、信息技術(shù)培訓(xùn)等活動(dòng)。最后，建立促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的考評(píng)制度，從單純的量化轉(zhuǎn)向質(zhì)、量的結(jié)合。每位教師制定專業(yè)發(fā)展三年規(guī)劃，教學(xué)處建立教師教學(xué)成長(zhǎng)檔案，促進(jìn)教師的反思和發(fā)展。
四是加強(qiáng)特色鮮明的教師隊(duì)伍建設(shè)。為提高教師綜合素質(zhì)，使學(xué)科教師人人成為業(yè)務(wù)精良、特色鮮明的專業(yè)化教師，我們尊重教師個(gè)性，滿足教師專業(yè)發(fā)展的需要，創(chuàng)造專業(yè)培訓(xùn)機(jī)會(huì)，發(fā)展教師特色，搭建發(fā)展平臺(tái)。我們分別請(qǐng)北師大校長(zhǎng)鐘秉林教授、《人民教育》主編傅國(guó)亮、教育部技術(shù)課標(biāo)組組長(zhǎng)顧建軍、天津市教科院教授王敏勤等多位專家來(lái)校講座；我們也多次派教師外出學(xué)習(xí)、交流，例如，美術(shù)、音樂(lè)教師參加北師大相關(guān)專業(yè)的暑期培訓(xùn)；部分骨干教師赴華東師范大學(xué)培訓(xùn)；通用技術(shù)處全體教師參加2012年技術(shù)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)論壇，觀摩北京市高中生創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽。
五是投入財(cái)力，加強(qiáng)技術(shù)教育中心和藝術(shù)教育中心建設(shè)。配齊、配好教學(xué)中必要的設(shè)施和器材，配備教學(xué)專職管理人員，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室、工作室的管理，為教學(xué)提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。到現(xiàn)在為止，技術(shù)教育中心已完成十五間“項(xiàng)目型”特色技術(shù)實(shí)踐室建設(shè)，藝術(shù)教育中心已完善六個(gè)美術(shù)工作室、四個(gè)音樂(lè)工作室、一個(gè)機(jī)器人工作室，建設(shè)了一個(gè)國(guó)學(xué)館，一個(gè)外文閱覽室和一個(gè)高端學(xué)術(shù)交流報(bào)告廳。同時(shí)，我們還由工作室領(lǐng)銜人精心設(shè)計(jì)并實(shí)施工作室與對(duì)應(yīng)樓道的文化建設(shè)，進(jìn)一步彰顯工作室的文化特征。
六是開(kāi)辟多種渠道，為學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展和提升提供平臺(tái)。我們整合教育資源，建立校外實(shí)踐基地，保證更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；舉辦18歲成人儀式、迎新年文藝聯(lián)歡會(huì)，與考入大學(xué)或參加工作的校友對(duì)話、交流。此外，我們組建銅管樂(lè)團(tuán)、合唱團(tuán)、藏族學(xué)生舞蹈團(tuán)、機(jī)器人DIY、電子愛(ài)好者、服裝設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)等多個(gè)學(xué)生社團(tuán)，不斷豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。今后，我們還將創(chuàng)建“青少年科技發(fā)明研究院”“青少年藝術(shù)研究院”，為有特長(zhǎng)的學(xué)生提供良好的發(fā)展環(huán)境。
剛才我們?cè)趨⒂^學(xué)校的工作室和技術(shù)實(shí)踐室時(shí)，教師和學(xué)生的作品給我們非常深刻的印象。請(qǐng)您介紹一下近年來(lái)學(xué)校在“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”特色教育方面的經(jīng)驗(yàn)和成果。
■目前，附中的“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”特色教育初具規(guī)模，成為天津市“265工程”技術(shù)和藝術(shù)課程教學(xué)實(shí)踐基地。中央政府門(mén)戶網(wǎng)站、中央電視臺(tái)網(wǎng)站、香港大公網(wǎng)、中央電視臺(tái)、天津電視臺(tái)、《天津教育報(bào)》、《教育研究與評(píng)論?技術(shù)教育》雜志等媒體多次對(duì)我校特色高中建設(shè)情況進(jìn)行了專題介紹。一年來(lái)，技術(shù)和藝術(shù)教育課程覆蓋學(xué)校2010級(jí)至2012級(jí)高中生共1362人、2161人次。不僅學(xué)生的技術(shù)、藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)初顯成效，而且促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量的全面提升，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生全面發(fā)展，堅(jiān)定了全校師生對(duì)“提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”這一核心價(jià)值理念的認(rèn)同。
在技術(shù)教育方面，依托技術(shù)實(shí)踐室的資源，基本形成了以技術(shù)實(shí)踐為特征的學(xué)習(xí)項(xiàng)目結(jié)構(gòu)和必修與選修相呼應(yīng)的課程設(shè)置框架。學(xué)生的學(xué)習(xí)成果經(jīng)過(guò)后期優(yōu)化，“A字型椅”設(shè)計(jì)獲得第六屆全國(guó)中小學(xué)勞技教育創(chuàng)新作品邀請(qǐng)賽金獎(jiǎng)，“擔(dān)架救護(hù)八足機(jī)器人”和“木流牛馬步行機(jī)器人”作品獲得2012年全國(guó)青少年機(jī)器人競(jìng)賽創(chuàng)意項(xiàng)目一等獎(jiǎng)。通過(guò)豐富的技術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生更加注重觀察生活，理論聯(lián)系實(shí)際的意識(shí)進(jìn)一步提高，所設(shè)計(jì)的“秋之韻校園裝”“運(yùn)動(dòng)會(huì)DV集錦”“班班說(shuō)書(shū)海報(bào)”“USB風(fēng)扇調(diào)速器”“防丟報(bào)警器”等方案向我們展現(xiàn)了青少年的創(chuàng)造熱情和能力。與此同時(shí)，技術(shù)課教師隊(duì)伍整體實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，教學(xué)論文獲全國(guó)一等獎(jiǎng)3篇、雜志發(fā)表3篇，2人被評(píng)為科研課題研究先進(jìn)個(gè)人，通用技術(shù)教研組被評(píng)為河西區(qū)學(xué)科育人先進(jìn)集體，學(xué)校被評(píng)為國(guó)家社科基金課題研究先進(jìn)學(xué)校。編寫(xiě)了蘇教版《高中通用技術(shù)教學(xué)軟件》中的“家庭與生活技術(shù)”模塊并制成電子平臺(tái)資源光盤(pán)。中國(guó)教育科學(xué)研究院主辦的《綜合實(shí)踐――勞動(dòng)技術(shù)教育》雜志刊登了我校技術(shù)課教師多篇文章，3名教師被評(píng)為年度優(yōu)秀作者。
關(guān)鍵詞：高師院校；實(shí)踐能力；系統(tǒng)整合模式；系統(tǒng)論
中圖分類號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）05-0103-03
一、導(dǎo)論
實(shí)踐能力培養(yǎng)模式是在一定的實(shí)踐能力培養(yǎng)思想的指導(dǎo)下，為促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力、實(shí)踐創(chuàng)新能力為鵠的，創(chuàng)設(shè)適應(yīng)本校、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的，穩(wěn)定的，可操作性等一系列實(shí)踐活動(dòng)體系。實(shí)踐能力是高校學(xué)生必須具備的一般能力，是學(xué)生進(jìn)入社會(huì)賴以生存的基本能力。我國(guó)傳統(tǒng)教育中普遍存在重理論輕實(shí)踐，重傳承輕創(chuàng)造，重劃一輕個(gè)性，重考試輕能力的問(wèn)題。教師是教育的“母機(jī)”，教師素質(zhì)的高低決定著全民族素質(zhì)的高低。高師院校肩負(fù)著培養(yǎng)未來(lái)教師的重任，如何改革我國(guó)傳統(tǒng)的實(shí)踐能力培養(yǎng)體系，如何提高高師院校學(xué)生的實(shí)踐能力，構(gòu)建全新的培養(yǎng)模式意義勢(shì)在必行。
二、系統(tǒng)整合模式建立的理論依據(jù)
每一個(gè)模式的建立都有一個(gè)理論依據(jù)為支撐，理論依據(jù)是模式的內(nèi)在靈魂，指導(dǎo)著模式的建立。本文中系統(tǒng)整合模式建立的理論依據(jù)是系統(tǒng)論的相關(guān)思想。
（一）系統(tǒng)論
系統(tǒng)一詞，來(lái)源于古希臘語(yǔ)，是由部分構(gòu)成整體的意思?，F(xiàn)代系統(tǒng)論是由美籍奧地利人貝塔朗菲于1945年首次提出的，迄今發(fā)展已有60余年的歷史。貝塔朗菲認(rèn)為：“系統(tǒng)是相互聯(lián)系、相互作用著的諸元素的集合統(tǒng)一體，它是處于一定的相互關(guān)系中并與環(huán)境發(fā)生關(guān)系的各個(gè)組成部分的總體?！必愃史浦赋?，系統(tǒng)不是各個(gè)部分（要素）簡(jiǎn)單相加的機(jī)械式系統(tǒng)，他引用亞里士多德的名言：“整體大于部分之和”，來(lái)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的本質(zhì)屬性是整體性。我國(guó)著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森指出：“系統(tǒng)是由相互作用和相互依賴的若干組成部分合成的具有特定功能的有機(jī)整體?！卞X(qián)學(xué)森對(duì)系統(tǒng)的定義強(qiáng)調(diào)了系統(tǒng)的相互關(guān)聯(lián)性以及系統(tǒng)具有的功能性。
（二）高師院校實(shí)踐能力培養(yǎng)系統(tǒng)整合模式的內(nèi)涵
高師院校實(shí)踐能力培養(yǎng)的系統(tǒng)是由多個(gè)因素共同構(gòu)成的一個(gè)系統(tǒng)。它包括：系統(tǒng)的目標(biāo)要素、內(nèi)容要素、條件保障要素、管理與評(píng)價(jià)要素五個(gè)要素組成。
首先，高師院校實(shí)踐能力系統(tǒng)的目標(biāo)要素是指高師院校實(shí)踐能力培養(yǎng)模式應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。其次，系統(tǒng)的內(nèi)容要素即運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的理論與方法，合理配置各個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)（實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)、課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)、社會(huì)實(shí)踐、大學(xué)生科研訓(xùn)練等）并進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，以形成結(jié)構(gòu)和功能最優(yōu)化的實(shí)踐能力培養(yǎng)體系。再次，高師院校實(shí)踐能力培養(yǎng)系統(tǒng)的形式要素包括教學(xué)方式、教學(xué)手段組成。實(shí)踐能力培養(yǎng)的教學(xué)方式由理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合組成了教學(xué)體系，由第一課堂與第二課堂相結(jié)合的課堂教學(xué)形式，校內(nèi)實(shí)習(xí)與校外實(shí)習(xí)相結(jié)合的實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)形式。第四，高素質(zhì)師資隊(duì)伍；先進(jìn)的儀器設(shè)備；產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地；優(yōu)良的實(shí)踐（實(shí)驗(yàn)）教學(xué)環(huán)境組成了高師院校實(shí)踐能力培養(yǎng)的條件保障要素。第五，系統(tǒng)的管理與評(píng)價(jià)要素在保證實(shí)踐能力培養(yǎng)體系正常有序運(yùn)行、信息反饋以及及時(shí)整改方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。系統(tǒng)的管理要素包括：組織管理、運(yùn)行管理、制度管理。實(shí)踐能力培養(yǎng)系統(tǒng)中的評(píng)價(jià)要素則是建立一套科學(xué)、完整的學(xué)生評(píng)價(jià)體系、教師評(píng)價(jià)體系以及教學(xué)督導(dǎo)評(píng)教體系。
只有將實(shí)踐能力培養(yǎng)系統(tǒng)中的目標(biāo)要素、內(nèi)容要素、形式要素、條件保障要素、管理與評(píng)價(jià)要素五個(gè)要素整合起來(lái)，以“加強(qiáng)理論，突出技能、強(qiáng)化實(shí)踐、拓展素質(zhì)、注重創(chuàng)新、完善評(píng)價(jià)”的思路為指導(dǎo)，建立“理論與實(shí)踐、校內(nèi)與校外、課內(nèi)與課外、教學(xué)與研究、管理與評(píng)價(jià)”的新型高師院校實(shí)踐能力培養(yǎng)的系統(tǒng)整合模式。
三、系統(tǒng)整合模式實(shí)施的途徑
（一）建立理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)整合的教學(xué)體系
高師院校教學(xué)體系由理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)組成，理論教學(xué)是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論知識(shí)，奠定理論基礎(chǔ)，形成專業(yè)系統(tǒng)思維的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，是教學(xué)體系的理論基礎(chǔ)，也是實(shí)踐教學(xué)的前提條件。只有掌握了理論知識(shí)，才能將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中，沒(méi)有理論的實(shí)踐是空洞的；沒(méi)有實(shí)踐的理論則是紙上談兵。理論與實(shí)踐相輔相成，構(gòu)建了一個(gè)完整的教學(xué)體系。
1.理論教學(xué)體系。課程在高校的教育中屬于微觀層面，是支撐學(xué)科專業(yè)的落腳點(diǎn)，教學(xué)體系的建設(shè)最終依賴于課程改革與建設(shè)上。我校順應(yīng)教育發(fā)展變化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革的要求，適時(shí)進(jìn)行人才培養(yǎng)模式的改革，實(shí)行彈性學(xué)制，進(jìn)行學(xué)分制改革；在課程設(shè)置方面，增加選修課的比重，改變單一的人才培養(yǎng)課程體系，建立“通識(shí)教育+學(xué)科基礎(chǔ)+專業(yè)教育”的理論教學(xué)模式。我校是地方高師院校，主要培養(yǎng)目標(biāo)是為當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)教育提供人才。在以此目標(biāo)的指導(dǎo)下，我校強(qiáng)化師范專業(yè)課程體系，建立“學(xué)科基礎(chǔ)+專業(yè)教育+教師教育課程”的理論教學(xué)模式。構(gòu)建教師教育理論平臺(tái)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí)。在開(kāi)設(shè)《教育學(xué)》、《心理學(xué)》等傳統(tǒng)教育理論課程的同時(shí)，還開(kāi)設(shè)教材教法的相關(guān)課程，如《現(xiàn)代教育技術(shù)》、《教育理論與實(shí)踐》等理論基礎(chǔ)課程，使學(xué)生不僅能掌握教師教育基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)也掌握相關(guān)的實(shí)踐應(yīng)用類課程。針對(duì)非師范課程，我校積極進(jìn)行課程體系改革的探索，增大選修課、仿真模擬課的比重，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的實(shí)踐課程體系。
2.實(shí)踐教學(xué)體系。實(shí)踐教學(xué)體系是高師院校教學(xué)體系中重要的組成部分，是高等學(xué)校根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)，有計(jì)劃地組織學(xué)生進(jìn)行基本技能訓(xùn)練，增強(qiáng)實(shí)踐能力、培養(yǎng)綜合素質(zhì)，提高工作能力、科研能力、解決問(wèn)題的能力等多種教學(xué)體系的統(tǒng)稱。我校針對(duì)傳統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)體系中重理論、知識(shí)，輕實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐能力培養(yǎng)模式中的教學(xué)體系進(jìn)行改革，建立了包括：入學(xué)教育與軍訓(xùn)、勞動(dòng)教育、社會(huì)實(shí)踐、教育見(jiàn)習(xí)（專業(yè)見(jiàn)習(xí)）、教育實(shí)習(xí)、課外素質(zhì)拓展與創(chuàng)新實(shí)踐、技能訓(xùn)練、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的“一體化、層次性、多樣化”的實(shí)踐教學(xué)體系。
一體化即實(shí)踐教學(xué)體系貫穿于高校學(xué)習(xí)的所有階段。從學(xué)生入學(xué)教育與軍訓(xùn)到畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)），從勞動(dòng)教育到社會(huì)實(shí)習(xí)，實(shí)踐教學(xué)伴隨著學(xué)生整個(gè)大學(xué)時(shí)期。層次性即根據(jù)學(xué)生知識(shí)接受能力、實(shí)踐應(yīng)用能力等，構(gòu)建不同層次的實(shí)踐教學(xué)模式。針對(duì)低年級(jí)的學(xué)生，學(xué)校根據(jù)學(xué)生的接受能力安排以知識(shí)性、講授性為主的實(shí)踐教學(xué)模式，如學(xué)術(shù)講座、實(shí)地參觀；針對(duì)已有一定理論基礎(chǔ)的高年級(jí)的學(xué)生，則以應(yīng)用性、實(shí)踐型為主的實(shí)踐教學(xué)模式，如以項(xiàng)目為載體的科學(xué)研究、專業(yè)實(shí)習(xí)、技能競(jìng)賽等一系列實(shí)踐活動(dòng)。不同層次的學(xué)生，其實(shí)踐內(nèi)容、形式也各有差異。學(xué)校遵循這一客觀規(guī)律，制定和安排了一系列實(shí)踐教學(xué)形式，為學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)提供了可供選擇性，實(shí)現(xiàn)了我校實(shí)踐教學(xué)體系的多樣化。
（二）第一課堂與第二課堂的有機(jī)整合
課堂教學(xué)是學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，在課堂教學(xué)中，學(xué)生不僅學(xué)到理論知識(shí)，還可以把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐?！暗谝徽n堂主要以專業(yè)培養(yǎng)方案要求的課程、選修的通識(shí)課程等為主；第二課堂則主要以課外科技文化活動(dòng)、科普講座、技能訓(xùn)練、學(xué)科競(jìng)賽、本科生科研項(xiàng)目訓(xùn)練?！?/p>
在高師院校傳統(tǒng)的課堂教學(xué)體系中，第一課堂占據(jù)主導(dǎo)地位，教師重視基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)的傳授，形成了重理論、輕實(shí)踐的課堂教學(xué)模式。第二課堂作為第一課堂的輔助形式，在過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)往往處于被忽視的地位。為了彌補(bǔ)第一課堂只重視理論知識(shí)的傳授，提高學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合發(fā)展，我校建立了第一課堂與第二課堂的課堂整合模式，既重視第一課堂的基礎(chǔ)地位，又充分發(fā)揮第二課堂的帶動(dòng)作用。首先，在人才培養(yǎng)方案上，為鼓勵(lì)學(xué)生在校期間參加社會(huì)實(shí)踐、科學(xué)研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)等，或參加學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽、文體比賽等，設(shè)置課外素質(zhì)與創(chuàng)新實(shí)踐學(xué)分。其次，學(xué)校相關(guān)教學(xué)單位、行政部門(mén)積極開(kāi)展一系列活動(dòng)以及開(kāi)設(shè)第二課堂。我校積極組織學(xué)生參與各類實(shí)踐能力比賽，如職業(yè)生涯規(guī)劃大賽、教師說(shuō)課競(jìng)賽、數(shù)學(xué)建模大賽、挑戰(zhàn)杯比賽等，提供一個(gè)可供學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力相結(jié)合的平臺(tái)，提高學(xué)生實(shí)踐能力。在第二課堂開(kāi)設(shè)方面，我校素質(zhì)教育中心開(kāi)發(fā)了一批有特色、多樣性，富有內(nèi)涵的第二課堂。為了提高學(xué)生實(shí)踐能力，開(kāi)設(shè)了教學(xué)法課程、普通話藝術(shù)、實(shí)用簡(jiǎn)筆畫(huà)、教學(xué)實(shí)戰(zhàn)攻略、職場(chǎng)禮儀與面試技巧、簡(jiǎn)歷制作與求職實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃、大學(xué)生KAB創(chuàng)業(yè)教育、實(shí)戰(zhàn)口語(yǔ)等一系列課程。
（三）校內(nèi)、外實(shí)習(xí)基地的建設(shè)
學(xué)校高度重視實(shí)習(xí)基地的建設(shè)工作，以有利于學(xué)科建設(shè)、有利于提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐能力、有利于設(shè)備資源共享的原則，整合校內(nèi)資源，建成了一批資源配制合理、功能結(jié)構(gòu)完善、管理運(yùn)行高效的實(shí)習(xí)基地。學(xué)校有各類實(shí)驗(yàn)室55個(gè)，實(shí)驗(yàn)開(kāi)出率平均在98%以上，基本能夠滿足日常教學(xué)需要。其中，我校擁有一批有特色的重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，如物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心、化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中。
同時(shí)，我校積極與當(dāng)?shù)仄笫聵I(yè)單位、中小學(xué)等建立合作關(guān)系，建成教育實(shí)習(xí)基地36個(gè)，與云南馳宏鋅鍺股份有限公司、曲靖市石林瓷業(yè)有限責(zé)任公司、曲靖市體育訓(xùn)練中心等企（事）業(yè)單位共建專業(yè)實(shí)習(xí)基地32個(gè)，創(chuàng)建了良好的實(shí)踐教學(xué)環(huán)境，形成了穩(wěn)定的實(shí)習(xí)實(shí)踐基地網(wǎng)絡(luò)，充分滿足了各類專業(yè)的實(shí)習(xí)需要。
（四）實(shí)行“雙導(dǎo)師”制的教師指導(dǎo)模式
教師是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的主體，教師實(shí)踐能力的高低決定著學(xué)生實(shí)踐能力的高低。優(yōu)良的師資隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生實(shí)踐能力的前提條件。
我校在學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)模式的建立中構(gòu)建了“雙導(dǎo)師”制的教師指導(dǎo)模式，即校內(nèi)導(dǎo)師與校外導(dǎo)師共同指導(dǎo)。在校內(nèi)，我?；窘⒁恢W(xué)緣結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)合理的師資隊(duì)伍。校內(nèi)導(dǎo)師主要負(fù)責(zé)課堂教學(xué)和專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)指導(dǎo)。
校外導(dǎo)師的安排集中在高年級(jí)學(xué)生當(dāng)中，學(xué)校在甄選校外導(dǎo)師時(shí)遵循培養(yǎng)目標(biāo)、導(dǎo)師素質(zhì)等，校外導(dǎo)師往往是中小學(xué)優(yōu)秀教師、企業(yè)、行政組織的中層管理人員組成。校外導(dǎo)師側(cè)重于學(xué)生課堂外的專業(yè)能力培養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)道德、專業(yè)技能和協(xié)調(diào)溝通等方面的訓(xùn)練。
（五）建立實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)控與評(píng)價(jià)體系
首先，我校建立了完善的實(shí)踐教學(xué)管理制度，建立完善的規(guī)章制度和完整有序的工作程序，使實(shí)踐教學(xué)工作有章可循，從而實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)管理的規(guī)范化、制度化和科學(xué)化。我校根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)，制定了實(shí)驗(yàn)室工作規(guī)程、實(shí)踐教學(xué)管理規(guī)定、技能訓(xùn)練考核辦法、曲靖師范學(xué)院關(guān)于實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)的意見(jiàn)、曲靖師范學(xué)院開(kāi)放實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)施意見(jiàn)等規(guī)章制度和文件，明確規(guī)定了各實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等基本要求，制定了相應(yīng)的教學(xué)規(guī)范與質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)強(qiáng)化管理，加強(qiáng)質(zhì)量監(jiān)控等手段，確保實(shí)踐教學(xué)體系的有效運(yùn)行。
其次，我校建立長(zhǎng)期、穩(wěn)定的實(shí)踐教學(xué)監(jiān)控制度。我校設(shè)立校、院、系三級(jí)監(jiān)控執(zhí)行機(jī)構(gòu)，其中教務(wù)處是實(shí)踐教學(xué)監(jiān)控中心，下設(shè)實(shí)踐教學(xué)科專門(mén)負(fù)責(zé)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃的制定、實(shí)踐教學(xué)的管理與監(jiān)控等工作。為加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)控力度，我校定期對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行檢查，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。
第三，建立科學(xué)、合理的實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)制度。學(xué)校構(gòu)建三級(jí)評(píng)價(jià)模式，實(shí)行“學(xué)生評(píng)教”、“同行評(píng)教”以及“專家（督導(dǎo)）評(píng)教”的評(píng)價(jià)體系。我?！皩W(xué)生評(píng)教”以“教學(xué)信息員”制度的形式，每學(xué)期對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。同行評(píng)價(jià)是指教師對(duì)教師之間的評(píng)價(jià)，同行評(píng)價(jià)有助于教師之間的交流與合作。專家（督導(dǎo)）評(píng)價(jià)是指教學(xué)督導(dǎo)或教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)專家對(duì)實(shí)踐教學(xué)的評(píng)價(jià)。
四、系統(tǒng)整合模式實(shí)施取得的成效
（一）提高人才培養(yǎng)質(zhì)量
我校實(shí)踐能力培養(yǎng)的系統(tǒng)整合模式的實(shí)行，促進(jìn)了人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。首先，促進(jìn)了實(shí)習(xí)教學(xué)質(zhì)量的提高。依托大型企業(yè)建設(shè)實(shí)習(xí)就業(yè)基地,不僅為教學(xué)實(shí)習(xí)提供了先進(jìn)的、高水平的實(shí)習(xí)場(chǎng)所,通過(guò)實(shí)習(xí),拓寬了學(xué)生視野,鍛煉了學(xué)生實(shí)踐能力。其次，有效的提升了畢業(yè)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。近三年，我校本科畢業(yè)生就業(yè)率均達(dá)到93%以上，名列全省各高校前列。第三，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在新型的系統(tǒng)整合實(shí)踐能力培養(yǎng)模式下，我校學(xué)生綜合素質(zhì)以及創(chuàng)新能力明顯提高。近年來(lái)，我校學(xué)生屢次在各項(xiàng)國(guó)內(nèi)、省內(nèi)大學(xué)生競(jìng)賽中獲得優(yōu)異的成績(jī)。2009年以來(lái)我校學(xué)生參加數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽、大學(xué)生科技創(chuàng)新等各類專業(yè)競(jìng)賽獲省部級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)200余項(xiàng)，國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)80余項(xiàng)。
（二）更好地為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育等事業(yè)的發(fā)展服務(wù)
首先，我校為當(dāng)?shù)馗餍懈鳂I(yè)輸送了大量的人才。由于學(xué)校注重學(xué)生綜合素質(zhì)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，所培養(yǎng)的應(yīng)用型人才質(zhì)量好，受到普遍的認(rèn)可。
其次，通過(guò)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)，加強(qiáng)了學(xué)校與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)、中小學(xué)、事業(yè)單位等部門(mén)的交流與溝通，使學(xué)校能即使了解、人力資源等方面的需求，運(yùn)用學(xué)校的智力優(yōu)勢(shì)，及時(shí)為當(dāng)?shù)仄笫聵I(yè)單位提供服務(wù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校產(chǎn)學(xué)研的及時(shí)轉(zhuǎn)化。如我校承擔(dān)曲靖市科研項(xiàng)目，積極實(shí)現(xiàn)科研轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，提高學(xué)校服務(wù)社會(huì)的能力。另外，我校實(shí)行“頂崗實(shí)習(xí)”計(jì)劃，為云南省基礎(chǔ)教育提供了人力支持，緩解了當(dāng)?shù)貛熧Y緊缺的現(xiàn)象。
（三）實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)，推動(dòng)了學(xué)校實(shí)踐教學(xué)改革
近年來(lái)，學(xué)校獲云南省教學(xué)成果獎(jiǎng)3項(xiàng)。在實(shí)踐教學(xué)改革方面，我校承擔(dān)3項(xiàng)云南省教學(xué)改革項(xiàng)目研究，旨在構(gòu)建高師院校實(shí)踐能力培養(yǎng)模式，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。在教材建設(shè)方面，我校積極組織廣大教師參與實(shí)踐能力教材的編寫(xiě)上。我校立項(xiàng)建設(shè)自編教材共有10部關(guān)于實(shí)踐能力培養(yǎng)方面的教材、專著編寫(xiě)，其中《禁毒與預(yù)防艾滋病》、《現(xiàn)代教學(xué)理論與實(shí)踐》等被評(píng)為云南省“十二五”規(guī)劃教材。在實(shí)驗(yàn)示范中心的建設(shè)中，我校共有3個(gè)省級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心。在人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新上，我校共有2個(gè)省級(jí)人才創(chuàng)新模式試驗(yàn)區(qū)，實(shí)驗(yàn)區(qū)積極進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)改革，探索如何培養(yǎng)新型人才。最后，我校于2011年成功申報(bào)云南省大學(xué)生創(chuàng)新性試驗(yàn)計(jì)劃，為學(xué)生的創(chuàng)新能力以及動(dòng)手能力提供了良好的施展平臺(tái)。
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