時間：2022-02-28 15:37:55
導語：在文明禮儀格言的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
作文庫(zuowenku.net)的空間朋友們哦，我知道你們各行各類的人才都有的，在此的，安奈琳想尋找喜歡理科的朋友（現在而已哦），如果誰喜歡理科的話，務必要在這里留一個名哦，好讓我知道，以后多和你們交流交流哇。
軍訓這幾天，我把自己真的當成是一個高中生了，自以為可以適應高中的生活。但是事實上，一切都是我想得太單純了些，高中是復雜的，高中的生活和學習更是復雜無比，現在我所看到的，只不過是暴風雨前的寧靜罷了，一切的一切，要等真正開始后了才會有所領悟吧。
理科，它是一個非常莊嚴的名詞。理科里的世界，都等著我們一起去探尋，科學家們，為了探索各種各樣的奧秘，不知道在試驗室里苦苦地鉆研了許久，我佩服他們，如果沒有他們，恐怕現在我正在樹蔭下拿著扇子乘涼吧！那就不會有各種科技發明的出現了，特別是電腦，也不會認識到這個世界原來是如此之大，小道地球，大說宇宙等，有是何等地渺小，因為有網絡，把在天涯海角的我們聚集在了屏幕前，一起分享著喜怒哀樂，我們是何等的快活啊！雖然他也殘害了一些人，讓一些人在網絡游戲中無法自拔，也許是他們缺少了這方面的教育了吧，科技也是雙刃劍哇！
我自知當不了科學家，但是我也從未想過要當科學家，他們太偉大了，他們的頭腦何等的發達，我自愧不如，但是，誰說一個普通的人，就不可以喜歡科學家們要研究的世界呢？我以前，對好多好多東西都充滿了興趣，或許經歷過一些挫折之后，我學會了妥協，向現實妥協，但是，只要我不迷失最初我自己的方向就是真正的強者，你說是嗎？
初三：Aneaurin
1.打造文明禮儀文化——形成文明班風
文明班風體現的是班級文明風氣，它要求班級成員人人講文明、個個懂禮儀、學會謙讓、學會尊重。現在的學生不缺乏健康的身體，更不缺乏聰明的頭腦，他們往往缺乏的是禮貌謙讓和文明行為。具體表現在以自我為中心，不會包容和禮讓，不講文明禮貌，沒有好的習慣等。
文明禮貌的缺失，導致學生高傲自大，以自我為中心。為此，我將開學第一個月定為文明禮貌月，在全校發起了文明禮儀的倡議，編寫了文明禮儀歌謠，少先隊大隊部成立文明禮儀崗，全校學生人人爭當文明好少年。學校在各班深入開展“自編文明禮儀格言”活動，同學們參照《中學生日常行為規范》，編寫了“點點滴滴，安全第一”、“真誠面對，溝通無限”、“走廊上留下文明，操場上盡展英姿”、“禮貌助人得快樂”、“在家做一名好孩子，在校做一名好學生”等格言。活動開展以來，每名學生將自編“格言”當成自己的行為準則時時遵守，言行舉止得到了進一步規范。文明禮儀教育極大地促進了學生文明習慣的養成，促進了文明班風的形成，一股講文明，樹新風的風氣在全班興起。
2.實施民主管理文化——形成和諧班風
和諧班風是班級文化建設的關鍵。它體現的是班級成員爭當班級的小主人，實行班級民主管理，師生之間、學生之間和睦共處，友好團結，全體學生朝氣蓬勃，奮發向上。形成和諧班風必須有良好的班級秩序，而良好的班級秩序建立在民主管理之上。從帶班第一天起，我就實行民主化管理，培養學生的責任感，班級榮譽感，讓同學們認識到自己是班集體中的一員，有義務為創造一個良好的班級而奮斗。
民主化管理中我公平對待每一個學生，公正對待每一件事，不能搞凡事班主任說了算。我鼓勵學生人人爭當班級小主人，并落實在具體行動中，做到選拔班干部由學生來定，評選優秀由學生來評，開展活動由學生來做主，班級事務由學生來分，充分發揮學生主體參與意識，把班級權力交給學生。
為了讓民主化管理深入開展，我在班上積極推行“班級管理日志”，通過班級管理日志，表揚表現好的同學，提醒有錯誤的同學，鼓勵全班同學明確今天的奮斗方向，極大地推動了和諧班風建設。同時各班針對學生年紀小，自控能力差的特點，積極開展“班級溫馨提示”，用輕輕的話語，友善的提示，幫助學生改正缺點，為形成和諧的班風打下了好的基礎。
3.打造高尚儒雅文化——形成儒雅班風
班級文化是學校文化建設的重要組成部分，也是推進班風建設的“助推劑”。健康高雅的班級文化是儒雅班風的外在體現，是優秀班集體的重要特征。學生從踏入教室第一天開始，就將和同學、班主任、科任老師一起學習生活三年，高雅的班級文化建設無疑會讓學生在三年的學習中陶冶情操，健全人格，努力學習。因此，我校強調要積極創設高雅的班級文化，用班級文化建設來引導學生成長，引領班級進步。
為了讓儒雅班風在班級盡快形成，開學初，我就開始認真做好教室布置，努力讓教室墻壁有“文化味”。在墻壁上開辟了“評比欄”、“展示欄”、“評星欄”、“班級寄語”等版塊。評比欄和展示欄展示學生優秀作文、美術、書法等，讓學生體會成就感。評星欄有讀書之星、關愛之星、紀律之星、學習之星、一月一評，評上的同學張貼自己的照片和感言，讓學生有成功感，班級寄語則由各班根據本班實際，用一句話表達全班努力的方向，或是寄托班主任老師對學生的希望。
高雅班級文化建設帶動了儒雅班風的形成，儒雅班風象熔爐一樣，對班級學生起著熏陶、感染作用，儒雅班風培養儒雅學生，促進學生人品提升，人格提高，學生學習、做事、生活有品味，有涵養。同時，班級文化建設極大地促進了優良校風的形成。
4.營造高雅書香文化——形成書香班風
讀書使人有涵養，讀書使人有品味，讀書更能提高人的綜合素質。一個好讀書的學生必定是一個有修養、有內涵、有自制力、有奮斗方向的學生，一個好讀書的班級也必定是優秀的班級。因此，我通過深入開展班級讀書活動，形成書香班風。
一、提升學習禮儀知識重要性的認識
禮儀、品格是真正影響孩子一生的教育，必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。提升學習禮儀重要性認識是落實禮儀教育、提高學生素養的關鍵。從目前情況看，學校對禮儀教育存在著不夠重視、無計劃、隨意性大、忽冷忽熱的問題。小學生對禮儀知識的認識比較薄弱，更談不上講禮儀。要知禮，就得先學禮儀知識，要改變這種現象，就要從普及文明禮儀知識入手。小學階段是孩子良好行為習慣的最佳養成期，所以，一個人從小就應該學習禮儀常識，熟記禮儀格言，形成一定的動力。由于小學生的年齡較小，他們的認知能力、理解能力有限，抽象思維還未充分發展，對他們進行簡單的說教，往往效果不大。
針對小學生禮儀教育存在的實際問題，切實落實好禮儀教育，使禮儀教育取得實效，我校成立了德育工作領導小組。領導小組首先制定了《彭陽縣第二小學學校禮儀教育方案》，使學校禮儀教育能有計劃、有步驟的實施。根據學校禮儀教育方案我校開設了禮儀課。禮儀課的編制以《小學生禮儀規范》和《弟子規》為藍本，結合我校學生實際，從稱謂禮儀、問候禮儀、就餐禮儀、待客禮儀、做客禮儀、穿著禮儀、行走禮儀、尊師禮儀等十八各方面系統編寫了《彭陽縣第二小學禮儀常識》課本。為了使禮儀課教學更有效，禮儀課上要求教師引導學生通過編寫三字經、歌謠，講故事等形式，激發學生的學習興趣，幫助學生熟記禮儀常識，給學生提供禮儀行動的指南。其次，充分挖掘品德課和其他學科中有關禮儀的教育內容，使禮儀教育走進課堂，各科任教師齊抓共管，形成合力抓好禮儀教育。再次，重視禮儀教育校園環境建設，充分利用櫥窗、板報、文化墻宣傳小學生文明禮儀知識，處處滲透禮儀教育內容，對大門、教室、樓道、墻壁等校園環境進行了重行布置，使校園環境在布局上更具有科學性、教育性，積極營造良好的禮儀教育氛圍，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲。”的教育效果。
二、家校協同增強文明禮儀教育實效
家庭是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任老師，有什么樣的家庭，就有什么樣的孩子；有什么樣的父母，就會有什么樣的孩子。父母的一言一行對孩子起著潛移默化的影響，并直接在孩子身上發生作用。由于現在的獨生子女家庭較多，眾星捧月成為一種社會現象。年輕父母對孩子過分嬌慣和溺愛，望子成龍心情迫切，造成了家庭養成教育的淡化，忽視了對孩子的禮儀教育。缺乏禮儀教育表現在獨生子女身上是，目無師長和他人，隨心所欲，驕橫不羈，不懂禮貌，不知禮儀；缺乏禮儀教育的家庭表現是，孩子坐上座，父母站著忙；電視霸著看，父母靠一邊；家長未動筷，孩子早先吃……凡事父母“禮”讓，孩子優先。小學生在禮儀方面表現參差不同的表現反映了家校教育的不平衡和家庭成員禮儀素質的差異。正是這種差異的存在影響了學校禮儀教育的效果。
家庭和社會對小學生的禮儀行為有著巨大的影響，家長良好的禮儀形象，家庭的文明氣氛是十分重要的，有時家庭教育勝過學校教育，所以，禮儀教育應該從家庭教育開始。如何提高家長自身的禮儀修養，這是一個社會問題。我們學校每學期利用家長會對家長進行禮儀培訓，讓家長認識禮儀教育的重要性，發給家長禮儀課本，使家長教育孩子有“禮”可依，減少盲目性。平時老師和家長多聯系，反映孩子進步情況和存在問題，增強禮儀教育的針對性，彌補學校教育的不足，努力形成家校教育合力的局面。
三、實踐活動豐富文明禮儀教育內容
著名的兒童教育家關鴻羽說：“習慣培養需要訓練”。禮儀教育是養成教育。禮儀教育不是教育者將禮儀規范強加于受教育者，而是需要受教育者通過認識、理解而產生的一種正確的自發性的外在的表現活動。禮儀教育要重視做中學、實踐中養成習慣。任何良好禮儀習慣的養成，必須通過親眼看，親耳聽，親自實踐，通過在多次體驗中反復積累，最終把外在行為表現真正內化成穩定的心理品質。因此，禮儀教育必須開展一些實踐教育活動。
1、舉辦禮儀教育主題班會活動。主題班會是班主任向學生進行思想品德教育的一種有效形式和重要陣地。學校每學期積極組織各班召開“以文明禮儀伴我成長”主題班會，在班會上同學們通過各種形式進行自我教育，從自己的實際出發找出自己在禮儀方面的不足，使孩子們在活動中知道“講文明懂禮儀”的深遠意義，不斷糾正自己的行為，互相交流，互相學習。
2、開展禮儀教育角色游戲活動。角色游戲是培養學生承擔社會角色和遵守社會角色規范的一種自我教育活動，是學生禮儀習慣訓練途徑之一。在日常生活中，學生往往表現拘謹、羞怯、被動，通過游戲活動，讓學生扮演角色模擬真實的生活場景，表演如何問候、就餐、待客、打電話、購物等，學生心情愉快，樂于參與，可以強化學生對禮儀常識的掌握，使學生得到良好的禮儀習慣練習，進而習得他人的行為、積累社會經驗，養成良好的文明行為。
3、舉行學期禮儀知識競賽活動。競賽可以達到鞏固和檢查的目的。學校每學期分年級舉行一次文明禮儀知識競賽，不但鞏固了同學們已具有的文明禮儀知識，而且讓學生學到新的禮儀相關知識，增強禮儀意識，加強自身修養。
4、組織觀看禮儀教育視頻活動。各班充分發揮多媒體作用，利用班會課時間，播放各種禮儀教育視頻，內容直觀形象，使學生進一步明確當代公民文明禮儀的基本內容和要求，掌握基本的談吐、舉止、服飾以及各領域的交往禮儀技巧，使孩子們對于生活中的禮儀有新的認識和具體的行為指導。
除了以上活動之外，學校還組織學生開展禮儀示范表演、小品表演、文明禮儀用語征集、演講、征文等活動，讓學生在活動中磨煉意志，在活動中掌握文明禮儀的方式方法，讓同學們對怎樣做一個文明學生有了更深的理解和認識，在今后的學習、生活中，將進一步學會做人、學會學習，讓自己的人生之路走得更遠、更好。
四、樹立典型引導文明禮儀教育方向
榜樣的力量是無窮的。首先要發揮教師的表率作用，著名作家冰心說過，“教師的現在就是學生的將來。”教師是學生直接仿效的對象，也是禮儀教育主要實施者，要求學生做到的事，教師自己首先應該做到。教師要以深厚的思想感情、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語言處處給學生示范。學生向老師問好，老師要熱情還禮，教師有錯誤，要敢于承認，要向學生道歉，使學生在師生交往中受到潛移默化的教育。其次，要發揮學生的榜樣作用，學生模仿性強，可塑性大，給他們樹立身邊的榜樣，實效性強。我校每年三月份開展文明禮貌月活動，在全校舉行“文明禮儀示范班”和“文明禮儀標兵”評選活動，并進行隆重表彰；在宣傳櫥窗張貼文明標兵照片和自我介紹；利用紅領巾廣播大力宣揚文明標兵先進事跡；推選文明標兵輪流進行國旗下講話，當期手，當禮儀監督崗監督員；組織文明標兵參加春游、掃墓等活動；以點帶面激勵、帶動所有學生自覺形成文明禮儀習慣，營造良好和諧的校園氛圍，實現全校學生文明素質的提高。
五、注重細節做到禮儀教育的常態化
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。共同閱讀國旗下演講稿文明禮儀5分鐘，請您閱讀!
國旗下演講稿文明禮儀1禮儀是人類文明的標尺，是美好心靈的展現。“為人子，方少時。親師友，習禮儀。"《三字經》中的這句話告訴我們：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長、關愛同學，學習人與人之間交往的禮節。人生活在社會里，注重儀表形象，養成文明習慣，掌握交往禮儀，融洽人際關系，這是我們每一個人人生旅途中必修的一門課程。
講文明、懂禮儀還是一個國家和一個民族進步的標志，更是我們學生必備的一種美德。《荀子.富國》中有這樣一句話:"禮之正于國家也,如權衡之于輕重也,如繩墨之于曲直也。"這是說禮法對于國家的治理，就如同天平用于稱輕重，木工的黑線用以判曲直，圓規與直角尺用于量度方與圓。同學們，我們此刻正處于人生中最關鍵的成長時期，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
可是現在，在我們學校里仍有一些不文明現象依然存在。如：有的同學見到老師不會主動問好;有的同學隨手亂扔垃圾;有的同學出口臟話連篇;有的同學在校園里大聲喧嘩、追逐打鬧……
“無以規矩，不成方圓。”為了切實培養每位同學日常行為的好習慣，向不文明行為告別，為了建設整潔優美、文明有序的校園環境。現在，我向全體同學發出倡議，“男生個個爭做小紳士，女生個個爭做小淑女”。具體如下：
①注重個人的儀容儀表、儀態，著裝文明，穿著要適合學生身份，衣著整潔。
②遇見老師，要主動停下打招呼：“老師早”或“老師好”。
③同學之間要相互尊重，和睦相處，不講臟話、粗話，不侮辱別人。
④校園內不大聲喧嘩，不追逐打鬧，不做劇烈的運動，不做危險的活動。
⑤愛護公共財物，不在墻壁、桌椅上亂涂亂畫，不用腳踢墻壁和門。
⑥愛護環境衛生，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑，見到地面上有垃圾，要主動撿起放入垃圾箱內。
⑦安靜地用餐，不挑食，不亂倒剩飯剩菜，不亂吃零食。播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。但是如果你失去了文明，你可能就徹徹底底的失敗，因為你已經可能失去了做個有高素養的人的真諦。
同學們，讓我們攜起手來，從現在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養成良好的文明習慣，爭做有禮貌，講禮儀的新時代好少年!讓文明禮儀之風，像和煦的春風，吹遍整個校園，讓我們的校園更加整潔亮麗，文明和諧、充滿活力!
我的發言完了!謝謝大家!
國旗下演講稿文明禮儀2尊敬的老師、同學們：
大家好!今天我演講的題目是《談吐舉止見文明》。
談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。
從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養、素質，以及他性格特點中的某個側面。語調深沉，條理分明，言語準確、有分寸，不難看出這是個精明能干、頭腦清醒的人;言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧;步伐堅定，透出他十足的自信;東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態;眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱……
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。
真誠的言語、行為，自然而然地流露出自然之態的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面” ,“低眉信手續續彈”。這完全符合琵琶女的身份，人們認為她很美，美得自然。清晨，東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國旗，二人護衛，三名戰士邁著莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰士身上，這是莊嚴的美。剛剛學步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無限的希望，這不也是一種美嗎?
美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議;可把自己的頭發、衣服、鞋子甚至音調、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢!
讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
國旗下演講稿文明禮儀3各位老師，同學們：
大家好!
今天在這里我和大家談一談文明，不知大家可曾聽過這樣一句格言：
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來，
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不再錢袋，
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦!
的確是這樣，因為文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系，它是我們成為一個有道德的人和一個對社會、自然有用的人的準則和前提。那究竟什么是文明呢?相信大家都知道，那就是：將地面的垃圾撿起來，愛護公共財物，自覺排隊，乘公交車給老人讓座，遵守各項文明規范……，文明就在我們身邊，一句問候，一個微笑，一個“請”或“讓”的動作都是文明的表現。
可反思我們的所作所為發現文明離我們還有一段距離，在我們身邊，在一部分同學身上還存在著一些不文明的行為。如：在校園、樓梯上總能見到與我們美麗校園極不和諧的紙屑，有同學總認為：反正今天不是我值日或反正今天有人值日，有人打掃扔又何妨?再如：常見有同學在教學走廊上或活動區追逐打鬧，走不是走，卻是一陣風的跑;還有同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有同學故意破壞公共財物。這些不文明的行為多么令我們痛心疾首!現在我們很多同學把知識的學習放在首位，而常常忽視了社會公德的培養和文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。如果我們不注重道德的修養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人、于己、于社會又有何用呢?所以我們首先應該做一個常常正正、懂文明禮儀的人，然后才是成才，不能做一個單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人!
文明，有時只差一步，這一步該如何去邁?想信大家都已明白。就讓我們從現在開始，用文明的舉止，文明的行為，鑄就新小一道亮麗的風景;用文明的禮儀，文明的好習慣，鑄就自己一生的光彩!
國旗下演講稿文明禮儀4尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
文明是一陣春風，吹開人們心中的花朵;文明是一盞明燈，點燃大家錦繡的啟程，文明還是甘甜的雨露，滋潤人們干渴的心靈。
我們城市中，不缺乏文明。可是也有很多不好的現象：隨地吐痰，亂扔垃圾，說臟話……歸根結底，修養的問題。其實，這種現象，可以避免的，但為什么那么多人還會去犯錯誤呢?因為他們總想著，“就我扔一下，沒關系，反正沒人看見……”這種思想是很可怕的，你想，如果每個人都這樣，那么這座城市豈不是要成為垃圾場了?
實際上，文明是觸手可及的，撿起一張小紙，說話帶禮貌，不用一次性的物品……。做一個文明的少年，就是要在家里尊老愛幼，在學校里團結有愛，在公共場所愛護公物，在社會上要城市守信，做胸懷開闊，勇于創新的社會小主人。文明是風，吹走那些壞習慣;文明是墻，擋住不文明的現象;文明是垃圾桶，掃去那些陋習……
啊，文明就是一個天使，她飛到哪，哪兒就有快樂和幸福。讓我們一起行動起來吧，創建文明社會，我們都是小主人!
國旗下演講稿文明禮儀5中國向來是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族溫文爾雅，中華子孫見義勇為，謙恭禮讓，美好的優良傳統永垂青史!
荀子云：不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。沒有禮的家庭就會缺少和諧，沒有禮的校園就會缺少文明，沒有禮的國家就會缺少安寧!
每個人都希望自己生活在一個文明，和諧，干凈，清新的環境中，可是，又有誰摸著自己的心問過，你真的配擁有一個這樣的環境嗎?好的生活是自己爭取來的，而不是別人給你的，你的一口痰，一片廢紙，甚至隨口而出的一句臟話，都會破壞原本清香和諧的文明校園。做為一名大學生來說，校園文明對于自身的發展至關重要，因為凡事以小見大，一屋不掃何以掃天下。文明之邦的優良傳統時時刻刻提醒著我們，文明是我們不可忘卻的道德準則，它體現在我們每一個校園學子的舉手投足，音容笑貌上。
建立美好校園，實現中華民族偉大復興，共筑中國夢，都離不開文明燈的照射與引導。文明是一種習慣，也是一種自覺。面對每天孜孜不倦，憑一支粉筆，三尺講臺，教我們知識的老師，我們是否鞠躬問過好?面對用汗水拖洗著我們盡情沐浴過的地板，彎身撿起我們平時一直無視著的習慣的保潔阿姨們，我們是否給予過她們微笑與問候?
和諧文明的校園生活，是我們每個人向往的，也是我們每個人追求的!它體現在每一個大學生的一言一行，一顰一笑上。你隨手可以撿起地上的一片紙，你隨手可以關掉別人忘記關的燈，你隨手可以扶起無意中摔倒的同學，你可以讓你的桌子下面時刻保持干凈，你可以讓你的餐盤一粒不剩，你可以少接一滴你用不完的水……
一、 精心選擇傳統蒙學經典
蒙學即對兒童進行啟蒙教育的學問。在我國歷史上，蒙學一直受到極大重視，歷代思想家、學者都提倡要重視蒙學教育，一些大學者常常親自撰寫蒙學教材。秦宰相李斯、晉朝王羲之、南宋王應麟、元代許衡、明朝王守仁等人都寫過蒙學教材或蒙學教育方面的文章。流傳到現在，許多成為了蒙學經典。諸如：《小學》《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》《幼學瓊林》等，這是古人留給我們的一筆豐厚的遺產。
傳統蒙學的內容可說是瑕瑜互見、良莠參雜。挖掘、篩選、整理優秀健康的內容是活動順利開展的關鍵，是目標達成的有力保證。為此，我們廣泛分析了傳統經典蒙學著作，根據中大班幼兒的特點和興趣需要進行收集、挖掘、篩選、整理工作，具體把握了以下幾點。
1. 貼近幼兒現實生活
許多傳統蒙學的產生都有一定的歷史背景，隨著時代的變遷，已不符合現代人的價值觀了，孩子年齡小，生活化的內容更能吸引他們的注意力，激發他們的興趣，對他們的生活產生積極的影響。一些尊老愛幼、文明交往的道理是亙古不變的，易于孩子的理解和接受，這些內容是我們收集的主要對象。
2. 健康且有教育價值
傳統的蒙學教材，比如《三字經》是我國知名度極高的經典兒童讀物，流傳廣泛，家喻戶曉，影響深遠。這些都成為我們的首選。同時，我們注意內容的健康和有益，去除幼兒難理解的如三綱五常等不太健康的內容，篩選出經典、有價值的內容。
3. 符合幼兒年齡特點
根據中大班幼兒的接受水平，我們主要采用的教材是《三字經》《弟子規》和《朱子家訓》，《三字經》中部分涉及遵守禮教規范的內容，文字簡練，概括性強，句句成韻，通俗易懂。《朱子家訓》又名《治家格言》，是一部專門教育人們勤儉治家的格言集，是我國古時的家庭禮教文化精華，使人通人事、明事理。《弟子規》里面的內容教我們如何做人的一些基礎規范。例如怎樣做一個善良的人、孝順父母的人、有禮貌的人。這些優秀的蒙學教材，為我們開展活動打下了堅實的基礎。
二、 有效整合禮儀教學內容
我們在挖掘、篩選、整理優秀健康的內容的基礎上，把傳統蒙學經典與現實的教學要求進行了有機的對比整合，將家庭禮儀教育的內容作以下細分（見P52表）。
三、 在“潤物細無聲”的禮儀教育中鞏固孩子的禮儀行為
根據選擇的內容，我們在組織實施過程中整合先進的教育理念，在“潤物細無聲”中凸現形式的多樣性，培養與鞏固幼兒的禮儀行為。
1. 豐富幼兒禮儀認知
我們在每周三下午安排專門的禮儀學習時間，教師選擇《三字經》《朱子家訓》《弟子規》中的相關詞句，把它們編成故事、兒歌，結合圖片講解、多媒體動畫等方法讓幼兒理解原文，在熟悉、吟誦的基礎上聯系實際生活，談談自己的認識。并把圖片、原文、譯文和幼兒的圖文詮釋整理后布置在班級環境中，比如學習了“黃香溫席、孔融讓梨”后，幼兒結合實際提出了許多孝敬父母、謙讓同伴的做法，用圖文并茂的形式進行了展示。這樣布置環境除了讓幼兒重溫經典禮儀，更是用視覺暗示法提醒幼兒時時做一個講文明、有禮貌的好孩子，從而豐富幼兒的禮儀認知。
2. 培養幼兒禮儀情操
“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，則與之化矣。”為了讓幼兒在潛移默化中感受“禮儀”的意義，培養禮儀情操，從小學做文明人，我們十分注重創設文明禮儀的氛圍。因此，我們也十分留意教師自身的言行對幼兒的影響，要求幼兒做到的教師首先以身作則，穿著打扮整潔大方，言談舉止為人師表。具體比如早上能熱情地向幼兒及家長問好，能和顏悅色地和幼兒交談，哪怕是批評，也不說過頭的不尊重幼兒的話，教師之間的交往有禮有節、融洽文明等等，用自己的言行向幼兒傳遞文明的氣息。我們還通過在班上評選文明之星、禮儀使者，為幼兒樹立文明禮貌的行為榜樣，培養幼兒判斷是非的能力，同時發揮評比活動的激勵作用，形成人人爭當文明之星、禮儀使者的班級氛圍。
3. 鞏固幼兒禮儀行為
幼兒的禮儀培養是個潤物細無聲的過程，必須滲透在一日生活的方方面面，持之以恒，保持一貫。早上入園，教師主動向幼兒問好，提醒幼兒恭恭敬敬的回禮；晨間活動，要求幼兒不爭搶器具，玩好后放回原處；做操時保持良好的精神狀態；學本領時，認真傾聽，大膽發言；區域活動時，學會與同伴合作分享材料和經驗；在游戲活動中，也抓住教育契機靈活指導，比如上小吃店吃點心，怎樣有禮貌地與對方交談，怎樣坐怎樣吃，到小伙伴家做客應該怎樣？等等。通過角色扮演，幼兒更自覺地掌握正確的禮節禮儀。
4. 增加幼兒禮儀體驗
我們把禮儀教育內容有機地滲透到每個主題活動中，比如在“糧食”主題中，學習餐桌禮儀，教育幼兒不浪費糧食；“保護自己”主題中，學習保護嗓子，不大喊大叫，保護腸胃，不暴飲暴食；“各種各樣的標志”主題中，讓幼兒設計靜標志、行為警示標志，在幼兒園的走廊上張貼文明標志，幫助幼兒更好地理解標志在社會規范中的作用；在棋類活動時，滲透“觀棋不語”“落子無悔”的禮儀教育等……融合在主題活動中的禮儀教育自然、生成性強，符合幼兒當前的興趣點，增加了幼兒的禮儀體驗，取得較好的效果。
5. 內化幼兒禮儀品質
幼兒園對孩子的禮儀培養固然重要，并且卓有成效，但要使幼兒養成良好的禮儀行為素養，需要家園合作，共同努力。我國古人就提倡"教子以德"。許多教育家與名人更是強調家庭中重視禮儀教育。因此，我們通過開家長會、家園小報等方式加強家園之間的聯系，向家長宣傳幼兒禮儀教育的重要性，讓家長從思想上重視禮儀教育，引導家長以身作則，樹立典范，使幼兒園教育和家庭教育協調同步。我們還通過豐富多彩的家園活動提供幼兒實踐活動的機會，體會禮儀的意義，內化禮儀品質。如舉行古代經典著作知識問答，讓幼兒和家長PK禮儀知識；要求幼兒在三八節給媽媽感恩回報，不少孩子為媽媽洗腳、幫媽媽做家務，并且能在以后堅持每天給媽媽做一件事；重陽節，和爺爺奶奶、外公外婆歡聚一堂，學習照顧祖輩，盡享尊老愛幼的天倫之樂；親子自助餐中，學習彬彬有禮的取用食物，文明進餐；組織幼兒家庭觀看教師排演的禮儀童話劇《我知道》等等。讓他們在實踐中體會樂趣，加深印象。
中國是具有悠久歷史的文明古國，禮儀之邦，禮儀文化源遠流長。“不知榮辱乃不能成人”，這是千百年來流傳至今的至理名言。有哲人說過：“文明禮儀是一個人心靈世界的反映。”“文明禮儀是社會文明進步的一種標志，也是社會文明水平的一種階梯。”隨著中國的飛速發展，中國內外經濟、文化和社會交往日益頻繁，社會對人的綜合素質愈來愈高。從這個意義上說，學習禮儀知識，對提高每個公民的精神文明水平，都具有重要的現實意義。
“待人有禮貌、做事守規矩、行為講文明，文明禮貌教育必須從小抓起，中小學文明禮儀教育非常重要。”這是2010年11月16日教育部和北京市教委等單位共同召開的中小學文明禮儀教育觀摩座談會上與會代表表達的心聲。因此，禮儀教育是一項系統工程，需要從娃娃抓起。
《幼兒園教育指導綱要》在語言領域目標的1、2點中明確指出：①樂意與人交談，講話禮貌；②注意傾聽對方講話，能理解日常用語。可見，語言教學中禮儀教育占有舉足輕重的地位。
目前，在湖南省邵陽市蓓蕾幼兒園（以下簡稱“我園”）的幼兒有百分之九十以上是獨生子女，他們由于過多的受到長輩們的呵護、溺愛，形成了“以自我為中心、任性、自私、霸道”的思想，這與禮儀的核心思想――自律，尊重、關愛他人是格格不入的。在語言教學中有計劃、有目的地對幼兒的文明禮貌、衛生習慣進行培養教育，讓他們受到熏陶、得以感染，并進一步養成良好習慣是極其重要和必需的，這種良好的行為習慣必將影響其一生的發展。因此，在幼兒園語言教學中滲透禮儀教育是必須研究和解決的課題。
本研究旨在為教師如何在語言教學中滲透禮儀教育提供教育策略和參考依據，并通過教師的實踐研究能提高自身的專業素質，積累豐富的實踐經驗，為以后擔任課題主持工作打下堅實的基礎。
二、課題界定
1.幼兒園語言活動：幼兒園語言活動既包括教師有目的、有計劃地組織的專門語言活動（即談話活動、講述活動、聽說游戲、文學活動和早期閱讀），也包括從幼兒入園的問候、晨間談話，到幼兒離園時的道別等各個環節之中的語言教育活動。
2.滲透：《辭海》解釋為滲入，透過。比喻某種事物或勢力逐漸進入其他方面。本課題的“滲透”是指在幼兒園語言活動中整合、融入禮儀教育的目標與內容，以促進幼兒發展。
3.禮儀教育：本課題的“禮儀教育”是指有針對性的對幼兒進行個人禮儀、交往禮儀、公共場所禮儀等內容的教育，使幼兒從小學禮、知禮、懂禮、用禮，學會尊重他人，獲得優雅健康地成長。
三、理論依據
本課題的研究以多元智能理論、整體構建和諧教學法理論、語言學習系統理論等為依據。
多元智能理論：20世紀后期，美國哈佛大學教授、著名心理學家霍華德?加德納創立的多元智能理論認為，人類具有的智能應更加統觀，涵蓋的面應更為多元。他將人類的智能歸為八項，即邏輯數學智能、語言智能、身體運動智能、音樂智能、人際智能、自我認識智能、空間智能、博物學家智能。其中語言智能是指用言語思維，用言語表達和欣賞語言深層內涵的能力。多元智能理論給幼兒教育者的啟示是：教育旨在提供幼兒多元及整合的學習機會與刺激，運用多樣化的教育教學手段，讓幼兒的多種潛能得到有效激發和培養，真正實現幼兒身心全面協調發展。
整體構建和諧教學法理論：天津市教育科學研究院基礎教育研究所所長、天津師范大學兼職教授王敏勤認為，不僅要把教學過程看作是一個系統，也要把教學內容看作是一個系統，要求學生從整體上把握教材，讓知識在系統中學習和記憶。以學生為主體，讓學生成為課堂教學的主人，實現整體構建，創建教學合一，師生共建的課堂。創造知識感悟場，找規律，用規律，培養學生的發散思維和創新思維能力，全面提升學生的綜合素質。
語言學習系統理論：伊利莎白?卡洛-烏爾福克和瓊?倫奇認為，兒童的語言學習和發展涉及四個相互聯系的范疇，即“四范疇說”（語言規則范疇、語言內容的認知范疇、語言操作范疇、語言交際環境范疇），從更大范圍對語言學習系統進行了整合思考。
四、研究目標與內容
（一）研究目標
⑴提升幼兒的禮儀素養，讓幼兒逐步養成文明禮儀的習慣，個個都做文明小公民。
⑵探索在幼兒語言教學活動中有機滲透禮儀教育的方法與策略，形成“在幼兒園語言教學活動中滲透禮儀教育”的基本模式。
⑶構建“明禮、懂禮、知禮”的特色園所。
（二）研究內容
⑴探索“在幼兒園語言教學活動中滲透禮儀教育”的基本模式。教師要科學規劃教學內容，選擇貼近生活、貼近幼兒、貼近實際的故事、詩歌、散文、早期閱讀等有機融入禮儀教育，寓教于樂，讓幼兒在游戲中學習，快樂中感受，實踐中養成。
⑵探索“在幼兒園語言教學活動中滲透禮儀教育”的教育策略。在語言教學活動中，不斷改進教育教學方法，優化教學結構，摸索出適合不同年齡幼兒的教育策略，增強文明禮儀教育的針對性和實效性，讓孩子主動積極地參與，身心獲得全面和諧發展。
⑶探討幼兒良好語言行為習慣的養成途徑。結合形式多樣的語言活動，幫助幼兒使用禮貌用語，遵守集體生活的語言規則，注意公共場所的語言文明，讓幼兒的禮儀素養獲得提升。
五、研究過程與方法
（一） 加強業務學習
課題組購買了有關幼兒禮儀教育的參考書供課題組成員學習、交流，如：《3―6歲幼兒禮儀啟蒙教育的實踐與研究》《幼兒禮儀教育初探》《幼兒禮儀教育的研究》《幼兒園禮儀教育中滲透美德》《如何對幼兒進行禮儀教育》《良好禮儀教育促進和諧發展》《尊重教育之禮儀的培養》《幼兒禮儀培養的實踐嘗試》等等。同時組織教師學習有關的理論知識，更新觀念，提高學識水平，從而找到研究的切入點，擬定了具體的研究方案，將各階段的任務進行了分工。
（二） 開展多種形式的禮儀教育活動
教師方面：
⑴開展“每周跟我學禮儀”活動，每周請一位教師跟大家分享一個禮儀小知識，豐富教師的禮儀知識、提高教師自身素養。全園20余名教師已全部參與此活動，所學基本禮儀30余項，內容涉及：握手禮儀、進餐禮儀、微笑禮儀等，很多教師在交流中都談到此活動對自己生活中的影響及意義深遠；
⑵組織教師聽講座，學禮儀；
⑶每學期末舉行公開課展示活動，由課題組的教師展示一學期的禮儀成果；
⑷組織教師每期參加論文、教學案例等一系列評比活動。
幼兒方面：
⑴創設整潔、和諧、歡樂的禮儀環境，給幼兒一個井然有序的生活秩序。
幼兒園大門是每個孩子必須經過的地方，一走進幼兒園，就可以看到“講普通話，做文明人”、“我是中國娃，愛說普通話”等彩色文明用語標志牌；幼兒園的電子屏每天會滾動顯示文明禮儀格言；每天早上6名身披“禮儀寶寶”綬帶的幼兒和值班老師、保健醫生都面帶微笑用最真誠的問候，迎接所有小朋友的到來，從幼兒園的大門一直到教室，一聲聲親切的“早上好”，一個個問候的鞠躬，感染著家長，影響著孩子，傳播著禮儀的氣息，讓幼兒在溫馨的話語聲中逐漸養成文明禮貌的良好行為習慣。班級的墻飾布置中，老師們精心布置的“禮貌用語我知道”、“跟我一起學禮儀”等圖片都時刻提醒著教師和幼兒講文明、懂禮貌，讓孩子們從環境中得到啟迪。
⑵開設專門的語言教學活動，將禮儀知識滲透到語言活動中。
幼兒園的語言教學活動分為談話活動、講述活動、聽說游戲、文學活動、早期閱讀五種類型。每周各班老師都會有計劃地組織兩個集體語言教學活動，將禮儀知識滲透到語言活動中。如小班語言活動《小豬變干凈了》，通過生動有趣的故事和游戲，讓幼兒了解到要做一個愛干凈的孩子。
⑶開展各種非正式的語言活動或游戲，將禮儀知識滲透到各活動中。
良好的禮儀行為習慣不是一兩天就能形成的，所以很多的禮儀行為習慣還要在平時非正式的語言活動或游戲中進行鞏固。如角色游戲――超市，教師要及時引導大家要排隊付款、售貨員要有禮貌地對待顧客。讓孩子在不知不覺中接受教育，學用正確的禮貌用語和文明的禮儀行為習慣。
⑷將禮儀教育滲透于一日生活中。
禮儀行為習慣的養成與幼兒的生活是同步的，教師要利用幼兒一日生活中的各種契機，引導孩子學說禮貌用語、學做禮貌行為。如，需要他人幫助時應使用禮貌用語“請你幫我……”，得到幫助后要感謝幫助你的人。
⑸開展多種形式的禮儀活動。
2011年12月，“禮儀寶寶迎新年”――幼兒禮儀展示活動；
2012年3月，“學雷鋒”幼兒社會實踐活動；
2012年6月，“文明禮儀伴我行”――慶“六一”幼兒禮儀操展示；
2012年6月，“大手牽小手，同做文明人”――幼兒家庭禮儀攝影展；
2012年10月，“我是邵陽文明小公民”――幼兒社會實踐活動。
（三）請進來，走出去
2011年9月，邵陽市教科院趙建軍主任來園開展講座《怎樣做教育科研課題》，我園全體教師積極參加，受益匪淺。
2011年10月，謝渝芳、劉佳在山東濟南參加了“全國校園文明禮儀2011年年會”。
2012年10月，卿茜、嚴靜在山東青島參加了“全國校園文明禮儀2012年年會”。
2013年3月29日，糜艷萍、李莉赴山東濟南參加“全國文明禮儀研討會”。
本課題主要采用如下研究方法：
調查研究法：通過問卷調查、實地調查、走訪、座談等方式，全面了解我園幼兒已有的禮儀行為習慣，并了解家庭教育中禮儀教育的滲透情況。
文獻研究法：查閱國內外有關禮儀教育的論文、著作、報道等，尋找本課題實施的理論依據以及可資借鑒的優秀經驗。通過文獻研究統一課題組成員的思想，開闊研究思路。
經驗總結法：從面上和點上及時總結我園在禮儀教育中的經驗，為探索在幼兒園語言活動中滲透禮儀教育的途徑和方法提供有關資料。
行動研究法：行動研究作為一種研究方法和途徑，起源于美國，其特點是在自然條件下進行實踐，并對實踐進行不斷的反思，它一般包括計劃、實踐、觀察、反思四個步驟。
六、結果與分析
通過一年半的探索，采用文獻研究、經驗總結、行動研究，幼兒形成了文明的語言習慣，教師對在語言活動中滲透禮儀教育的方法有了一定的理性認識。
（一） 幼兒使用文明禮儀語言的規范性、主動性、持久性獲得提高
1.提高了幼兒使用文明禮儀語言的規范性
幼兒正處于個性形成發展的重要時期，無論是幼兒園還是家庭都應抓住時期培養幼兒良好的行為習慣，培養幼兒使用文明禮貌用語的習慣。在《3-6歲兒童學習與發展指南》中語言這一項的目標3中就明確指出：要求幼兒具有文明的語言習慣“與他人交談時，認真傾聽，使用禮貌用語”。在語言活動，通過各種教學活動，使幼兒正確學習了各種禮貌用語，如：問候語―“您好！”“早上好！”“晚上好！”“您好，見到您很高興”；求助語―請、請問、請幫忙；感謝及回復語―“謝謝！”“麻煩你了，非常感謝”；回復感謝時應說：“別客氣，不用謝”道歉及回復語―“請原諒、“對不起”“很抱歉”；接受別人道歉時應說：“不要緊”“沒關系”“別客氣”“不用謝”；贊美語―“你干得很好”“太棒了”“你真了不起”“你手真巧”；慰問語―“您辛苦了”；歡迎語：您好”“很高興見到您”“請進”“請坐”；告別語―“再見”，等等。通過區域活動、日常生活的實踐運用，孩子們都能正確地使用這些禮貌用語。
2. 提高了幼兒文明禮儀交往的主動性、持久性
禮儀教育的目的是讓幼兒懂得理解他人、尊重他人，但這一過程是漸進的，同時也是漫長的，因此對幼兒進行禮儀教育，不能單純地以成人的標準來要求幼兒。由于我們選擇了貼近幼兒生活的教育內容，把禮儀教育融入幼兒的日常生活中，注意培養幼兒內在情感和外顯行為的一致性，這樣幼兒的文明禮儀行為有了明顯的進步。
（1）幼兒講文明懂禮儀的主動性提高。我們通過講故事、念禮儀兒歌、文藝表演、玩禮儀游戲棋等形式，豐富幼兒的禮儀認知，讓幼兒明確禮儀規范的要求，激發其內部情感，建立新認知，提高其道德判斷能力。經過不斷地教育培養，良好的文明禮儀習慣才能得到鞏固并成為一種內在的要求而變為自覺的行為機制。
（2）提高了幼兒文明禮儀行為的持久性。例如：我們評比禮儀之星的活動，通過從每班幼兒中推選出禮儀小天使，促進幼兒道德價值的內化，使禮儀行為真正成為幼兒內部的需要。一開始，采用老師評，漸漸地讓小朋友學著評，既評個人，又評小組。小朋友之間互相觀察、發現問題、互相幫助、達到要求，逐漸提高了幼兒的評價與自我評價的能力。這樣的積極評價提高幼兒禮儀行為發生的頻率，教師的鼓勵、表揚，使幼兒情感獲得愉悅體驗的同時，幼兒文明禮儀行為持久性也得到了大大提高。
（二）總結了在語言活動中滲透禮儀教育的有效方法
在語言教學中滲透禮儀教育，要考慮到幼兒自身的特點和可接受性，選擇合適的教學內容，采用多種教學方法，使幼兒園禮儀教育生活化、具體化、趣味化、形象化，通過幼兒親身感知、實踐，逐步培養幼兒良好的禮儀意識和禮儀行為，促進幼兒全面和諧的發展。通過各年級組的教師在教學活動中的實踐，借助多種形式的語言活動，將禮儀教育滲透其中，找到了適合于幼兒的一些教學方法。如：
⑴兒歌童謠法。兒歌、童謠語言明快、生動，朗朗上口，易于背誦，便于孩子們理解和掌握并達到行為的認同。如，小班的《好寶寶歌》：見了老師問聲好，見了同學問聲早；公共車上讓座位，過馬路時看左右；學會謙虛懂禮貌，人人夸我好寶寶。大班的《接待客人歌》：客人來，起身迎，引入座，茶水敬；初相識，做介紹，帶尊稱，才禮貌。在語言教學中，老師將這些朗朗上口的兒歌、童謠配上適當的體態動作，讓幼兒在兒歌、童謠中獲得相應的情感體驗，產生情感共鳴，加深幼兒對禮儀教育的認識。
⑵故事啟迪法。讓幼兒在生動形象的故事中學習禮儀知識，培養幼兒的禮儀意識和禮儀行為。如，大班童話故事《等車》，故事以貼近幼兒生活的一件非常普通的事――“等車”來展開情節，塑造了一個憨厚可愛、熱心幫助朋友的大象哥哥的形象。通過故事讓幼兒體驗了故事中角色的情感變化，懂得了幫助別人是一件快樂的事情。
⑶情景表演法。情境表演法通常融進情境再現和情境表演。教師在語言教學中創設主題情景，讓幼兒獲得并強化第一情感體驗，復習、運用和內化所學的禮儀教育內容，形成良好的禮儀習慣。如，大班開展談話活動《過馬路》時，首先是進行情景表演，教師扮家長，幼兒扮孩子，在創設好的場景中孩子沒牽家長的手，在馬路上亂跑，這時一輛“汽車”開來差點撞上孩子。然后教師引導幼兒討論剛才發生了什么事？過馬路應該怎樣走才最安全？當師幼討論后，再次組織全體幼兒進行情景表演，在真實的情境體驗中，幼兒學會了過馬路的正確方法和在公共場所應遵守的行為禮儀。
⑷行為辨析法。教師在語言教學中設計問題或問題情景，讓幼兒在事件的評析中分辨美丑、善、惡，知道好于不好，為什么？怎么辦？如：語言活動《小豬變干凈了》，通過觀察圖片，教師引導幼兒討論“為什么剛開始動物都不愿意和小豬交朋友？小豬這樣做對不對？”“后來小豬說了什么，做了什么，小動物們就和它交朋友了？”使幼兒通過小動物對小豬前后兩種態度變化，用對比的方法，懂得了與人說話要有禮貌，要養成愛干凈、講衛生的好習慣。
⑸環境感染法。幼兒園的環境對幼兒禮儀行為的形成有著積極的支持作用，所以我們從幼兒園的環境創設入手，在校園窗口、活動室、游戲中滲透禮儀教育，培養幼兒良好的禮儀行為。
教師通過在多種有趣的語言活動中挖掘素材，循循善誘地加以引導，使孩子們在語言活動中輕松地學到禮儀。
（三） 促進了教師隊伍的成長。
通過這次課題研究工作，教師們在集體學習、互相觀摩、交流案例等活動中，合作和互動大大加強，研究交流氛圍更加濃厚，有效促進了教師隊伍的成長。
⑴教師的科研能力、實踐能力得到了提升。
以前，老師們總覺得科研是一件高不可攀的事，認為那是高層次的學者們研究的，通過禮儀課題的研究，教師們對科研的認識有了新的理解，新的感悟，能力得到增強。特別在家教指導工作方面，教師們在學習中思考，在實踐中反思，與家長之間的溝通順暢了，表達能力、駕馭能力、應變能力都有了很大的提高。一年多來，老師們組織的教學活動，撰寫的許多論文、教育隨筆、活動方案等，都分別在省市獲獎。
⑵教師人格魅力的提高。
“學高為師，身正為范”。要開展好禮儀這一課題，讓幼兒由知禮儀從而轉化為用禮儀，教師的一言一行勢必成為孩子們的典范。教師高尚的道德情操和文明的言談舉止是學生們的表率，對學生起著潛移默化的作用。隨著主題活動的開展，教師們也特別注重自身的提高，她們懂得在工作、生活中如何塑造個人形象，如何做具有人格魅力和良好修養的社會人，如何做受幼兒和家長尊敬和歡迎的新時代教師，通過“每周跟我學禮儀”、“禮儀操”、“誰是最美的人”等多種形式的活動使教師們從素養、禮儀、形象、語言、處事、儀表、社交等幾個方面對自己進行提升。并將學到的禮儀知識轉化為自覺行動，時時處處作孩子們的表率，作孩子心目中可以信賴的老師，同事心目中真誠的朋友，家長心目中的好老師，始終以規范的文明禮儀展現教師的人格魅力。
（四）文明禮儀教育對家長以及社會的影響
⑴家長從思想上重視文明禮儀教育。
家長對幼兒園開展的研究活動非常關注和支持。在課題開展的不同時期，我們都會發放問卷調查表，讓家長們也參與到課題研究中來，使他們不但了解課題研究的進展，同時也看到孩子們在每個階段的進步與表現。并通過這種參與的方式，使他們意識到文明禮儀教育的重要性，同時也能在行為、語言等方面約束自己，成為孩子們學習與模仿的榜樣。讓幼兒無論在幼兒園還是在家中，都能感受到良好的禮儀氛圍。同時，我們的研究活動中的每個活動，如：“大手牽小手文明禮儀攝影展”、“禮儀小天使”“學習雷鋒好榜樣”“我是文明小公民”等活動都得到家長們積極響應，
⑵提高了家庭文明程度。
隨著課題研究的不斷深入，家長們能夠更多地參與到課題中的各個活動中來，家長工作由原來的被動變為主動、積極，使原來的家庭配合幼兒園教育變為家園共育。這不但對幼兒禮儀行為習慣的培養起到了事半功倍的效果，孩子與家長在共同生活中互相提醒、互相監督，提高了家庭文明程度。
⑶豐富和充實了幼兒德育的內容。
我們在幼兒文明禮儀教育活動研究中，面對時代的變遷，不斷拓展內涵及注入新內容，以適應現代社會的需要。探索了多種途徑的禮儀教育活動方式，對傳統幼兒德育途徑措施不具體、大而空的道德說教進行了補充豐富，賦予幼兒德育多而實的教育方法，增強幼兒德育的實效性。同時開展多渠道的幼兒園、家庭、社會相結合的整體教育，提高幼兒禮儀教育的實效。
⑷凸顯了社會效應
以年級組為單位，結合重大節日通過各種形式的活動使幼兒參與到社會中去，如“我是文明小公民”“花兒好看我不摘”“一起過生日”、“慰問敬老院”、“我為災區獻愛心”“親親我的好老師”“我愛媽媽”等活動；通過實踐活動既培養了幼兒良好的行為習慣，也讓社會更加了解幼兒園教育教學新思路、新理念、新方法，一系列活動深受社會各界的贊同，樹立了省示范性幼兒園的良好形象。
七、取得的成果與社會效益
（一）教師撰寫的多篇論文、開展的活動分別在省、市獲獎
⒈論文
⑴謝渝芳《將禮儀教育的內容融入語言活動中》市一等獎。
⑵.糜艷萍《淺談在幼兒園語言教學中滲透禮儀教育的策略與方法》省二等獎、市一等獎。
⑶劉佳《讓小班幼兒在語言活動中愉快地接受禮儀教育》省二等獎、市一等獎；《淺議依戀在幼兒發展中的影響與作用》市二等獎。
⑷李莉《讓幼兒懂得愛，學會去愛――談如何培養幼兒關愛他人的情感》國家三等獎、市一等獎。
⑸李慧《在幼兒的一日生活中培養交往禮儀》市一等獎。
⑹段瑜艷《如何在幼兒園實施挫折教育》市一等獎。
⑺廖禮蓉 《“家園共育”的品德教育》市二等獎。
⑻彭海燕 《將禮儀教育滲透于一日生活》市二等獎。
⑼袁金紅 《幼兒園禮儀教育策略》 市二等獎。
⑽范一俏《淺談幼兒園對幼兒良好品德行為習慣的培養和教育》 市二等獎。
⑾蘇美玲《淺談幼兒的攻擊》市二等獎。
⑿嚴靜《淺談如何在小班開展禮儀活動》市三等獎。
⒉活動
⑴李莉組織的大班活動《我的家鄉--邵陽》在湖南省2012年度嬰、幼、特教優秀社會課例比賽中獲一等獎。
⑵李莉組織的活動《美麗的海底世界》在2011年度市幼兒教育送教下鄉活動中被評為示范課。
⑶李莉設計的《大班活動：美麗的海底世界》在2012年湖南省教育學會幼兒藝術教育專業委員會第二屆優秀活動設計中獲二等獎。
⑷李莉設計的活動《圓形拓印變變變》在2013年湖南省教育學會幼兒藝術教育專業委員會第三屆優秀活動設計中獲三等獎。
⑸李莉設計的活動《快樂的我》在2011年度市優秀教案評選中獲一等獎。
⑹卿茜組織的小班活動《男孩女孩》在湖南省2012年度嬰、幼、特教優秀社會課例比賽中獲二等獎。
⑺卿茜設計的活動《舞蹈（江南style）》在2013年湖南省教育學會幼兒藝術教育專業委員會第三屆優秀活動設計中獲三等獎。
⑻卿茜組織的大班活動《難馴服的馬》在2012年度市幼兒教育送教下鄉活動中被評為示范課。
⑼李永紅組織的大班活動《快樂心情》在湖南省2012年度嬰、幼、特教優秀社會課例比賽中獲二等獎。
⑽李永紅組織的大班活動《快樂心情》在2012年度市幼兒教育送教下鄉活動中被評為示范課。
⑾劉佳設計的活動《幫助小雞》在2011年湖南省教育學會幼兒藝術教育專業委員會第一屆優秀活動設計中獲三等獎。
⑿李慧設計的活動《大班音樂游戲：大象和花》在2012年湖南省教育學會幼兒藝術教育專業委員會第二屆優秀活動設計中獲三等獎。
⒀李慧設計的活動《打敗灰太狼》在2013年湖南省教育學會幼兒藝術教育專業委員會第三屆優秀活動設計中獲二等獎。
⒁蔣婷設計的活動《韻律（織網捕魚）》在2013年湖南省教育學會幼兒藝術教育專業委員會第三屆優秀活動設計中獲三等獎。
（二）幼兒園開展的活動獲家長關注、媒體報道、姐妹園競相學習
⑴2012年6月，“文明禮儀伴我行”慶六?一文藝匯演被邵陽教育電視臺及邵陽日報報道。
⑵2011年10月李莉組織的活動《美麗的海底世界》，2012年10月卿茜組織的活動《難馴服的馬》和李永紅組織的活動《快樂心情》分別到隆回縣、邵陽縣、邵東縣、新寧縣、綏寧縣、城步縣等地送教下鄉，受到同行的一致好評。
⑶李莉老師撰寫的《邵陽市蓓蕾幼兒園開展“師德師風大討論”活動》（2012年4月）、《放飛快樂童心，展示禮儀風采――邵陽市蓓蕾幼兒園“文明禮儀伴我行”慶“六一”活動圓滿成功》（2012年6月）等通訊稿在邵陽教育政務網上發表。
⑷2012年10月，全園教師與幼兒發起為小朋友捐款捐物活動，獲得了家長們的支持與贊同。
⑸2012年4月，“在環境中滲透禮儀教育”的班級環境創設競賽――讓環境會說話，城步、新寧、邵陽縣等姐妹園所前來學習參觀。
⑹積累了大量的有價值的在語言活動中滲透禮儀教育的教育活動方案、教育隨筆、經驗總結等，為進一步開展課題研究提供了寶貴經驗。
八、有待進一步研究的問題
在課題的研究過程中，發現存在以下問題：
⑴教師對如何在語言活動中滲透于禮儀教育的理解不夠透徹。未能將禮儀教育滲透于種多語言活動中，如：區域活動、餐前活動、談話活動中等。
⑵缺乏統一配套的教參資料。市面上有多種關于禮儀的資料，但并沒有配套的、系統的參考資料對教師進行指導，需要教師們在不同的教參資料中不斷搜集，資料的匱乏使教師們在課題進行中感到吃力。
⑶幼兒禮儀教育與社會大環境息息相關，成人素質有待提高。幼兒園禮儀教育實踐活動是一個系統、長期的過程，不是一蹴而就的。幼兒在幼兒園學到的禮儀往往因為大環境而改變，所以更希望成人能夠謹言慎行，成為幼兒的榜樣。
一、多種方法組織教學，讓幼兒學習禮儀
開展禮儀教育，我們應以課堂教學為切入口，根據不同的內容，采取多種多樣靈活有趣、適合幼兒年齡特點的禮儀教育方法，寓教于樂，讓孩子們變被動學習為主動學習，使幼兒時時刻刻受到良好行為習慣的熏陶，促進幼兒全面和諧平衡地發展。
1.故事啟迪法和行為辨析法。幼兒園的孩子都很喜歡聽故事，在教孩子學習基本禮儀（借物）這個內容時，我先繪聲繪色講了《借鉛筆》的故事，通過故事讓幼兒借物的方式方法，然后與幼兒討論：借東西時，我們應該怎么說？又是怎樣遞東西的？又是怎樣接東西的？最后出示一組圖片，讓幼兒辨別哪些做法正確，哪些做法錯誤。運用故事啟迪法，讓幼兒在故事中獲得相應的情感體驗，產生情感共鳴，直接接受故事中的教育內容，運用行為辨析法，讓幼兒學會分辨美丑善惡、是非對錯。
3.情景表演法和行為訓練法。幼兒的各種能力是在一次次的實踐活動中鍛煉積累而成，為了培養孩子的交往能力、解決問題的能力以及做事的責任感。在孩子學習基本禮儀（微笑）時，我們結合幼兒園活動整合課程《熱鬧的市場》主題活動，開展區域活動——小商店。開始先找能力強的孩子擔任售貨員，我們對孩子的要求較低，能進行簡單的購物，會運用“請、謝謝、不客氣”等詞語，隨著玩的次數增多，難度也隨之增大，后來要求孩子們學會挑選商品、討價還價以及認真整理商品，看著孩子們在購物中的種種表現，真是令人驚嘆不已。孩子在活動中不僅能力提高了，還掌握了交往禮儀的方法。可見，讓幼兒通過情景練習，獲得并強化第一情感體驗，這是對禮儀教育內容的復習、運用和鞏固，是對幼兒綜合能力的考察，其能夠促進內化，最終形成良好的禮儀習慣。
二、充分利用一日活動，滲透禮儀教育
教育家認為：“道德不是熟記幾句格言，就可以了事的，要重在實行。隨時隨地，抱著實驗的態度。”禮儀教育不是單純的知識教育，它具有十分鮮明的操作和實踐性。如果把禮儀規范只是當做一般知識來傳授，“光說不練”是行不通的，只有經過實際的訓練，禮儀教育才能收到好的成效。禮儀教育是一個長期培養的過程，如果僅靠組織有計劃、有目的的集體禮儀教學活動是遠遠不夠的。為此，我們將禮儀教育滲透在幼兒的一日活動中，如利用飯前、離園前等環節誦讀禮儀教育三字兒歌，每天入園、離園時要求孩子使用入園、離園禮儀，鼓勵孩子大膽向來園送孩子的家長問好、問早。又如，盥洗時教師在一旁只需輕念洗手禮儀中的三字兒歌開頭：洗小手，勿擁擠，孩子就會自然輕聲地跟著誦讀：排好隊，袖卷起，洗手時，擦香皂，洗完后，水關掉，原來沒有排隊的或準備插隊的小朋友就會自覺地排好隊，同時卷起衣袖等待洗手，整個盥洗間顯得井然有序。再如，每天午睡，孩子們一開始進入午睡室時，有的在脫鞋，有的在脫褲子，有的在閑聊，有的竄上竄下，整個午睡室嘈雜一片，以往教師需要大嗓門才能控制局面。學了睡眠禮儀后，教師只需念三字兒歌的開頭，孩子就會跟著輕聲誦讀：不蒙頭，不趴睡，枕放正，蓋好被，小手空，右臥睡，快入夢，夢香甜。待孩子誦讀完，整個午睡室也就安靜下來了，并且原來有趴睡習慣的孩子會自然地改掉自己不正確的睡眠姿勢。
三、配合家庭教育，強化禮儀教育
家庭是幼兒培養良好禮儀行為的重要環境，家庭教育是塑造幼兒良好禮儀習慣的又一環節，是幼兒園教育不可缺少的配合和補充，是幼兒禮儀教育過程中的重要影響因素。因此，為了更好地開展幼兒禮儀教育，幼兒園應與家長建立互動關系，以家庭為單位，在家長的配合下促進幼兒禮儀教育協調發展。可采用以下幾種策略與方法：
1.為家長開禮儀教育動員大會。教師應邀請家長參加幼兒園的“幼兒禮儀培養”的動員大會，為家長介紹幼兒學習禮儀的重要性、基本的禮儀常識等，動員家長積極參與到幼兒禮儀教育的活動中來。
2.請家長評價文明寶寶。教師應制作“禮儀家園聯系本”，將每周的禮儀教學內容以及幼兒在園表現記錄下來，再轉交給家長，讓家長也將幼兒在家中、在社區中的行為和變化記錄下來，作為評價依據，關注幼兒的點滴行為，培養幼兒良好的禮儀。教師還應在家庭中開展文明寶寶評價活動，一是為了引導家長學會評價自己孩子的禮儀行為；二是為了引起家長對幼兒禮儀教育的重視，家長通過教師發給的表格記錄幼兒的點滴成長、點滴改變，以自身為表率，不斷引導孩子成長，養成良好禮儀。
一、深化“改革”認識
（一）實施素質教育的客觀要求 培養和造就高素質人才，要求教育評價體系必須從根本上發生改變，素質評價必須注重學生的綜合素質形成和能力發展過程，全面反映學生的素質發展狀況，以適應未來社會發展對人才培養的客觀要求。
（二）推進課程改革的必然選擇 基礎教育課程改革綱要明確提出：課程改革要改變課程評價過分強調甄別與選拔的功能，要通過改革學生評價的模式、內容和方式，打破“單一”唯分論的評價格局，發揮評價促進學生發展、教師提高和改進教學實踐的功能。
（三）特殊地理區位的實際需要 學校地處城郊接合部，社會環境和人文環境都較為復雜，學校留守兒童比例相當大，優秀學生與骨干教師外流現象突出，學校的可持續發展需要尋找有力的突破口。實施綜合素質評價改革是一條重要的路徑。
二、實現“改革”探索
開縣東華初級中學從2010年9月起，開始了“農村初中學生綜合素質評價改革”扎實真干的步履。
（一）開發載體
1.學科課程的能力素養 在開足開齊國家課程和地方課程的基礎上，根據學生的成長需要，開縣東華初級中學開發了《心理健康教育讀本》《運動改變人生》《藝術成就夢想》《科技改變生活》等十多種富有特色的校本課程資源，作為課程體系的補充和完善。學校通過實施市級教育科學規劃課題《“三導一練，分層達標”課堂教學模式改革》研究，推動了教師教學觀念和教學行為的轉變，促進了學生學習行為及學習方式的改變。
2.常規管理的自律素養 構建以政教處為核心、職能部門為依托、學生干部為主體、師生全員參與的常規教育、管理和評價體系，科學制訂《文明禮儀考核評定細則》，建立班級學生成長檔案。通過制度調控和督導管理，引導學生主動參與常規管理，做到人人都是管理者，人人都是被管理者，人人享受管理的成果，讓學生既能看到自己的優勢繼續發揚，又能發現自己的不足及時改正，形成“自主管理、自我約束、自我成長”的常規管理文化。
3.愛國教育的思想素養 利用重大節日、紀念日開辦專題講座，開展師生演講、主題班會等教育活動；選定60首革命歌曲為學生必唱歌曲，每個期末對學生進行抽測考核；定期組織學生觀看愛國主義影片，利用升旗儀式開展國旗下宣誓、國文經典誦讀、講先輩革命故事等主題教育活動，對學生進行愛國教育和理想教育，以幫助學生樹立正確的人生觀和遠大的人生理想。
4.禮儀教育的文明素養 探索文明禮儀教育的常態化管理，編印《文明禮儀教育讀本》《感恩教育讀本》等德育校本教材，編制《校園安全三字訣》《文明禮儀歌謠》在每個教室張貼，人人熟讀成誦；將《三字訣》和《禮儀歌謠》編排成快板劇，作為重大節典活動的保留表演節目。通過學生會設立文明禮儀監督崗，對全校學生的日常行為進行檢查監督，并將其納入學生個人評價、班級考核。
5.環境文化的內涵素養 師生動手自己創作，因地制宜地建立“文化長廊、藝術長廊、師生作品展覽園”等展示平臺；指導學生自主開展班級文化、寢室文化建設，使教室、寢室、文化墻成為學生發展個性、展示特長的陣地；利用校園廣播、黑板報、手抄板等載體，引導學生用眼睛去發現美，用心靈去感受美，用行動去創造美。
6.主題活動的綜合素養 成立體育、美術、音樂、形體、科技創作、通訊報道等學生社團，各社團在指導教師組織下，有效利用校本課程資源，定期通過小組合作、集體探究、教師指導等形式開展形式多樣的主題實踐活動。利用雙周三課間和重大節日慶典等平臺，展示學生自編的舞蹈、課本劇、藝術作品、科技作品等，每月末對各個社團的活動開展情況進行考核，促進社團活動的有序開展。
（二）實施評價
1.構建評價體系
依據《教育部關于積極推進中小學評價與考試制度改革的通知（教基〔2002〕26號）》中的六大基礎性發展目標：道德品質、公民素養、學習能力、交流與合作、運動與健康、審美與表現，按照《重慶市初中畢業生綜合素質評價標準》，在深入調研、廣泛征求意見的基礎上，創造性地設計出了《學生成長手冊》，包括《學生基本情況記錄表》《新學期，我的展望》《我的成長足跡（每周一記錄、一督促、一檢查）》《本期學生綜合素質評價報告及教師評語》四個部分。
①《學生基本情況記錄表》。除記錄基本情況外，主要有我的愛好特長、我喜歡的格言、我的理想、我的偶像、我的困惑、新學期我的奮斗目標等項目。
②《新學期，我的展望》。包括三個項目：即上期我做得成功的方面（進步及改善之處）及經驗，我做得不夠的方面（求知做人做事存在的問題等）及教訓，本期計劃和寄語（從德、智、體、美、勞諸方面擬出本期最想做的事或者要通過自己努力達到的目標）。
③《我的成長足跡（每周一記錄、一督促、一檢查）》。包括12個項目：良好心態（3個二級指標）、嚴于律己（7個二級指標）、人際和諧（3個二級指標）、主動學習（4個二級指標）、課余生活（3個二級指標）、珍惜我健康（2個二級指標）、成功與收獲、計劃與執行、自我總體評價、需要努力的方面、組長評價、班主任評價。
④《本期學生綜合素質評價報告及教師評語》。核心部分為六個板塊：道德素養（5個二級指標13個三級指標），公民素養（4個二級指標12個三級指標），學習能力（3個二級指標7個三級指標），交流合作與實踐能力（3個二級指標8個三級指標），運動與健康（2個二級指標5個三級指標），審美與表現（2個二級指標5個三級指標）。每個三級指標分為優、良、中三個等級，通過自我評價與同學評價得到。另有本期學業成績報告單、本期榮譽記錄、同學的祝愿、班主任評語、爸爸媽媽眼中的我、父母的祝愿、自我小結等項目。
2.規范評價程序
學生綜合素質評價分為過程性評價和終結性評價兩個階段。過程性評價以學期為單位，終結性評價為畢業綜合素質評價。
過程性評價主要采用三級評價相結合的方式：一是學生自評互評。依據《學生成長手冊》和綜合素質評價標準，根據自己每周的表現和目標完成情況作出自我評價，成長小組內同學互評后給出等級和下周建議，在成長手冊相關欄目中逐項登記。二是班委考核小組評價。在學生自評與互評基礎上，班委考核小組以學生的日常表現和履行班級責任情況為依據，對學生的自評與互評結果逐一核對，推選當周優秀小組和個人，將考核評價結果交教師評價小組審核。三是教師評價小組評價。教師評價小組將班級考核評價結果統計表匯總，調閱《學生成長手冊》的原始記錄，對學生個人及班委的評價進行綜合分析，參考任課教師的意見后評定等級，作出客觀公正的評語，報政教處登記備案。
終結性評價主要采用家長委員會監督下的學校評價委員會集體評價的方式：學生畢業時，學校評價委員會根據《重慶市初中畢業生綜合素質評價標準》的規定及程序，參考學生每個學期的發展情況和評價結論，在家長委員會的監督下，作出全面、客觀、公正的終結評價，存入學生綜合素質評價檔案袋，錄入規定的綜合素質評價信息平臺，報縣教委相關部門審批認定。
3.嚴格評價管理
每位學生每期發放一本《學生成長手冊》，探索多級評價管理。采用以學生自評互評為基礎、班級評價為主體、教師評價為依據、家長建議為補充、學校評價為主導的評價方式，分班建立綜合素質評價檔案，將每學期的考核評價結果作為學生畢業時綜合素質評價的直接依據，報學校評價委員會審核認定后，填寫《重慶市初中學生綜合素質評價報告書》。
（三）初顯評價成效
通過三年的“改革”評價實踐，我們初步獲取了三個成效。
1.促進了學生綜合素養的提升
通過實施綜合素質評價改革，有效地促進了學生良好行為習慣的養成，一塵不染的校園環境、個性飛揚的班級文化、富有特色的寢室文化、彬彬有禮的微笑面容就是佐證；自實施綜合素質評價以來，學生獲縣級以上各種獎勵明顯增多，升入重點高中的人數逐年攀升，考入重點中學的藝體特長生每年大幅度增加。
2.促進了教師專業水平的提高
通過實施綜合素質評價改革，有效地促進了教師教學行為的轉變，變“講”為“導”已成教學的主流行走方式，課堂教學的針對性和實效性更強了，主題教育更加豐富了，社團活動更加活躍了，教師在各級各類賽事中獲獎的頻率更高了，等次也更高了。
3.促進了學校的良性發展
通過實施綜合素質評價改革，學校的管理已經由制度管理向文化管理邁進，學校先后獲得“重慶市平安校園”“德育工作先進集體”“文明禮儀示范學校”“教育科研先進單位”“課改實驗先進學校”“初中教育工作考核二等獎”等數十項榮譽稱號。
三、強化“改革”反思
（一）評價目的要更致力于學生全面而有個性地發展
要通過創造條件、營造氛圍、搭建平臺，組織和開展一系列內容豐富、形式多樣的綜合實踐活動，讓學生在活動中挖掘潛能、張揚個性、發展特長；通過素質評價促進學生提升道德素養和實踐能力，實現“健康成長、人人發展”的育人目標。
（二）評價思路要更著眼于發現學生的優勢和特長
開展學生綜合素質評價，要以發現學生的優勢和特長為出發點，以指導、賞識、激勵、表彰為手段，讓學生在活動中體驗成功，在實踐中培養能力，以促進學生的主動成長與全面發展。
（三）評價重心要更關注學生成長與發展過程
在構建綜合素質評價體系的過程中，要重點關注學生的思想素質、心理健康、文明素養、體質發展、人際交往、主動學習、特長發展等方面的成長與發展過程，以評價促進學生發展。
（四）評價方式要更注重自我描述與師生互評
科學有效地開展學生綜合素質評價，既要注重學生成長過程的真實再現，又要做到評價結果的公平公正；既要重視學生行為習慣的養成，又要關注學生的全面發展；既要有效調動學生的自評、互評的積極性，又要重視學校、部門、教師的正確引領。
一、“三三五”誠信教育的界定
第一個“三” 是指三類課程，即學科課程、校本課程、活動課程三課同步，這三類課程同時實施，反復實踐，同時結合學校的電視臺、廣播、校園網絡、學校網站等一系列的手段和途徑，提高學生的認識，激發他們的情感，規范他們的行為習慣，養成良好的誠信品質。
第二個“三”即學校、社會、家庭三位一體，認同共識，行動一致，構成整體，形成合力以產生“同頻共振”之效應。
“五 ”即五條施教途徑。通過“課堂教育、活動體驗、評價引導、環境育人、個體強化”五條途徑全面覆蓋，整體滲透，構成多元化的德育體系，取得了良好的教育效果。（框架如下）
二、“三三五”誠信教育的實施策略
⒈課堂教育滲透誠信
葉圣陶先生說：“習慣在于教師的訓練與指導”。確實如此，學生良好的習慣不可能自發而成，必須經過指導和訓練，因此學校要為學生營造良好的德育環境。因此應從以下幾點著手：
課堂教育滲透。課堂是學生獲取知識，學會做人的主渠道，我們倡導教師認真研究學生缺乏誠信的現象及造成的原因，并努力發掘和運用學科教學中的誠信資源對學生進行有效教育。如在語文教學中要突出誠信人物、誠信事件整合，讓學生感受到誠信精神的可貴，尤其在作文教學寫人記事方面，引導學生說實話寫真話，不口是心非，不弄虛作假，發揮作文教學育人的功能，通過課堂的滲透教育，提高學生對誠信品德的認識和感悟，逐步形成良好的行為習慣。又如在理科教學中，則要體現出一絲不茍、實事求是、嚴謹科學的精神，讓學生從小養成嚴謹務實的科學態度，從而強化誠信教育。總之，在教育教學過程中教師言行一致、表里如一的誠信行為是學生誠信教育的活教材，只有當教師始終牢記“誠信為本”這根主線，才能使教學資源中的誠信內涵得以更好的開發與利用。
課后教育延伸。針對學生在校種種缺乏誠信的表現，如作業抄襲、借物不還、考試舞弊等現象，學校要求教師布置學生感興趣，實用性的作業，不準布置機械重復的作業，嚴格控制作業的量，減輕學生的課業負擔。通過這些舉措控制了造成學生不誠信的因素。倡導教師作業批改要人性化，注重激勵與對話，使學生感受到做作業是在享受老師對他的賞識、關愛、幫助等，提高了學生做作業的興趣。另外，我們設定誠信考場，給學生提供挑戰自我的機會，促進誠信品質的形成。
⒉實踐活動體驗誠信
學校活動中強化誠信。學校舉行的主題教育活動是一種有效的教育形式，在特定的環境中能夠產生整體效應，能夠收到良好的教育效果。在研究過程中，我們開展了“誠實守信我先行”主題系列活動，采用多種形式，從而提高了實效。編輯了《小學生誠信公約》、《小學生養成教育手冊》，做到人手一冊，全校4000多名師生在《誠信公約》上鄭重簽名，營造了良好的活動氛圍。學校通過朝會、校園電視臺、廣播、班會、印發資料等多種形式提高了學生道德認知水平。五年來，我們先后舉行了200多個“誠信在我心中”、“誠信與我同行”的班隊系列活動。60個班的中隊輔導員結合本班學生實際，設計了生動活潑、有實效的活動方案。德育處、大隊部、教導處還多次組織很多有意義的專題活動：如“誠信手抄報”、“誠信黑板報”、“身邊的誠信故事”、“誠信征文”、“誠信演講”、“誠信主題隊會設計” 等活動，收到了良好的效果。
社會活動中體驗誠信。我們帶領學生走上街頭進行“弘揚民族美德，誠信從我做起”、“做文明市民文明勸導”等活動。同學們積極向市民宣傳《張家界市民守則》，對橫過馬路，穿越綠化帶的不文明行為進行文明勸導，通過勸導對自己無疑是一次現實的教育。我們發現，許多同學在開展活動時能講文明，可在平時的生活中做不到。針對學生表里不一、不誠實的行為，我們在學生中開展了“誠信的鏡子”、“紅領巾論壇”活動。及時引導學生行為，使學生懂得：做誠信的孩子，要表里如一。
科技創新中實踐誠信。學校開展了每年一度的大型綜合實踐活動—— “學校科技節”。讓學生走出校園，走進社區，大膽實踐體驗，收獲創新的快樂。但是，在活動中發現有的學生的研究是抄襲別人的成果。針對這種情況，我們加強了誠信教育：這是一種不誠信的行為，是對別人勞動成果的不尊重，嚴重的還是違法行為。同時舉行了討論會：“抄襲別人成果光彩嗎？”。通過教育引導討論，學生加深了對誠信的認知，在活動中踐行自己的行為。
禮儀教育中弘揚誠信。古圣人云：“禮于外而誠于內。” 禮儀是一個人及至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。誠信是一個人的內在本質，因此我們將誠信教育與學生禮儀結合起來，使學生感受到誠信就在他們身邊。學校開展了學生文明禮儀教育，制定了“學校禮儀”、“家庭禮儀”、“社會禮儀”指標體系，創編了《文明禮儀三字歌》，探討了文明禮儀教育的實施方法。通過文明禮儀教育和養成教育，規范學生在校一日的行為，在具體的自我管理中體驗誠信的價值，讓學生在具體的情景中實踐誠信，收到了良好的教育效果，。
⒊評價激勵引領誠信
誠信樹評價。誠信樹評價是定性與定量相結合的評價方法，在充分尊重兒童的基礎上，制定了《學生成長誠信樹》。通過學生的自評、互評（同學），他評（教師、家長）使學生在日常生活中自覺約束自己的行為，從而內化為道德行為。
誠信檔案評價。“師生發展性誠信檔案”以“誠信”為核心，以發展性為原則，收集了學生的基本情況、誠信品行、學業發展情況和個性特質發展等方面的資料；教師的學習成就、專業成長、師德、教育教學、教育科研、繼續教育等方面的資料。檔案突出對師生“誠信”品質的培養，秉著“自己的檔案自己填寫”的原則，給予師生足夠的信任度。檔案的建立過程就是師生不斷反思、修正的過程。它為師生提供了發現、展示和肯定自我的空間。學生檔案的評價包括了教師評價、學生自評和互評等；教師檔案的評價包括了教師互評和自評、學生評價、學校管理層評價。評價不再是評價者對被評價者的單向刺激反應，而是兩者間互動的過程。評價的方法不再單一，包括定性與定量評價相結合，智力因素與非智力因素評價相結合，更加注重學生在評價過程中的主體參與和自我建構。
⒋環境育人熏陶誠信
俗話說：環境造就人，人為的物質環境與精神環境的影響對青少年的身心發展和行為品質的形成起著很重要的作用。
優化學校環境。良好的校園環境可以讓學生從中受到潛移默化的誠信教育作用。一是文化熏陶，學校櫥窗、墻壁、公共場所都張貼有關誠信的名人名言、格言警句，做到每一個角落、每一面墻壁都蘊含誠信教育。二是活動評價，廣泛開展活動，在整個學校掀起“人人爭做誠信孩子”的氛圍。三是結合養成教育，加強學生的自我教育。學校提出了學生在校做好“六件事”，即“讀好書、寫好字、說好話、做好操、吃好飯、掃好地”，從每個細節上使學生逐步養成良好的習慣，實現學生在校一日，處處有養成教育。
優化家庭環境。家長是孩子的第一任老師，家長的言傳身教對孩子的品質的形成起著至關重要的作用。我們做了以下工作：一是辦好“家長學校”，每學期召開兩次專題會議，進行講座輔導。提高家長素質。二是開通了家校論壇，利用“家校通”平臺就孩子出現的問題及時與家長反饋交流，就誠信教育中的一些典型問題進行辯論,從而形成了強大的教育合力。三是建立親子互監制度，讓家長、孩子在家庭，社會中時時互相監督，互相提醒，呼喚家長共同實踐“誠信”，從而提高家庭對孩子的誠信教育水平。
優化社會環境。每個家庭是社會的細胞，只有家庭誠信了，那么社會也就誠信了。一是走上街頭宣傳，弘揚誠信美德；二是邀請社區、居委會的同志一起參與研究，三是關注留守兒童的誠信教育，建立了“留守兒童之家”教育基地，從而整合了熱心居民、退休干部、退休教師的教育余力。
⒌個體強化引導誠信