時間：2023-08-29 16:38:33
導語：在新中式園林景觀的特點的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
1新中式園林景觀的基本概念
目前，我國對新中式園林的概念并沒有明確的定義。因為它不是一個簡單意義上的園林形式，而是承載了豐富的中國傳統文化的載體。本文探討的新中式園林也沒有嚴格的定義。從設計手法上來說，在設計理念上既繼承了中國傳統園林的造園思想，在造景手法上又充分運用傳統園林布局、建筑小品、疊石理水、花木配植等方面理論，并采用現代的處理手法，應用新的技術、材料和工藝，實現傳統與現代、科技與文化的巧妙結合，在一定程度上符合和滿足現代人的生活習慣和精神需求的園林類型。中式園林可分為古典風格的新中式園林和現代風格的新中式園林。
2新中式園林景觀設計的基本要素
2.1景觀的色彩
中國傳統的建筑用色顯得非常的大膽甚至夸張，但同時，其用色的設計也值得進行深入的研究。我國有長達千年的封建制度，階級觀念體現在人們生活的方方面面，當然在園林建筑上有有非常明顯的表現。貴族的皇室用色濃重，墻柱為紅色，瓦為黃色，屋頂則是金色。一般的民用園林建筑則顯得較為的樸素一些，以灰色和褐色為主。在園林的色調選擇方面，許多設計師會更加的注意結合民族文化。具體表現為以下幾點，其一，中國紅與琉璃黃的選擇。紅色代表熱情與快樂，能夠非常容易讓人們聯想到喜慶的事，而黃色則代表著權力，皇權龍袍能帶給人們的關于權力的渴望。其二是象牙白以及黑色。前者會讓人覺得簡單干凈，在園林當中白色的石材非常的受歡迎，例如欄桿或者地面。而黑色則較常應用于亭子，園林小路的鋪設，能夠營造出內斂、沉穩的氛圍。其三是國槐綠色，它是中國的代表顏色之一，經常被用作主色調的鋪墊或者將其作為背景色，有環保且新鮮的感覺。其四是木原色與灰色，木原色非常的典雅，當人們面對了太多的鋼筋水泥后，木原色能讓人們感受到大自然的存在。
2.2建筑的形式
新中式園林的建筑形式非常的特殊，它主要是給現代的建筑中增添復古的元素，使其既具有時代感也具有傳統性。一般來說這樣的中式建筑表現為大型的景觀庭院規劃當中，就是它的出現才更能夠讓人們感知到當中的中國元素。另外，新中式園林除了當中的建筑具有特點外，其園林本身還存在以下幾個特點，其一，庭院分布上主次分明。由中間過渡到庭院后，再通過對庭院的整合而過渡到建筑群。其二，在色彩的搭配上，極具有中國傳統的韻味。其三，建筑的裝飾部分紋理復雜多樣，極富有魅力。一般的柱子、屋檐、門、窗都會有特定的紋理，尤其是窗的種類。
2.3山水和環境
中國園林非常講究山水文化，它是園林建造的關鍵要素。而在新中式園林建造里，山石的出現在原有的基礎上更加的簡潔，抽象。新中式園林中的山石非常的抽象，基本上是隨意放上幾塊石頭便能夠當作象征，表達感情。而中式園林中的水也同樣別有一番意境，水代表著生命、智慧以及君子品格。水具有流動性的特點，能夠使園林的觀賞形象得到大大的提升，既能豐富園林空間，也能夠制造出光影效果。
2.4園林的花木
新中式園林當中的景觀與現代園林植物景觀是不同的，其在選擇植物種類的時候，大多數都是選擇中國傳統所有的植物，而不會考慮外來的植物。因為傳統的植物具有很多的寓意，松柏的堅貞，綠竹的高尚，梅花的頑強，蘭花的高潔等都能夠烘托出園林整體的文化氛圍。新中式的園林修建的理論基礎是古典造園論，但同時也會受到西方某些觀念的影響，所以其對于植物的設計通常會結合自然植物與修剪植物兩種方法。
2.5傳統的符號
傳統的符號元素能夠為新中式園林的設計帶來許多新的想法。首先，具有良好寓意的傳統植物，很多象征著富貴、吉祥與平安的植物都會被應用到設計當中。例如代表富貴的牡丹。其次，具有傳統意義的吉祥物。吉祥物非常的多，圖案也很豐富，龍、鳳、麒麟、龜等都常在園林中可以見到。最后是具有民族特色的圖案，這些圖案既有動物的、也有植物的，更有很多人類創造出來的圖案。
3新中式園林景觀的設計手法
3.1花木配置手法
新中式園林當中的植物景觀與傳統上的園林是不同的。從整體上看，其更具有簡潔、明快的感覺。在層次上，也放棄了傳統園林復雜的結構，選擇較為規則的方式進行。在新中式園林中，經常能夠看見植物與建筑相互配合的畫面，將植物種植到建筑的后面成為背景或者與其相連形成一個過渡，這些都使得建筑更加富有層次感。另外，植物還會與山石、水相互的配合，同樣可以營造出不同的感受。
3.2空間布局手法
很多人對于中國園林最直觀的感覺就是走進去像是在觀賞一幅畫，只是這幅畫是立體的。通過對園林當中不同景觀的組合，還能夠發現不僅單從園林的某個景點看具有很好的觀賞效果，將看過的景點聯合起來更有另一番享受。這主要是因為園林所具有的高超的空間布局手法。首先，它具有連續的空間序列，整個園林的游覽是有過程的，即從開始起到再到結束都有相應的空間布局。其次，能夠進行巧妙的空間變換，在新中式園林當中有很多種空間變換的方式，能夠讓觀賞的人在心理上感受到自己已經從一個空間進入到了另一個空間。最后，景觀與觀景的獨特轉換。園林的空間具有很好的通透性，它不是封閉的，它既能夠作為景觀被人們欣賞，也能幫助人們更進一步的觀景。
3.3構景手法
中式園林的構景手法獨特，藏而不漏的同時也可以達到意境深遠的效果。具體而言，其構景的手法主要有以下幾種。首先借景，就是在園林建造的時候根據實際的需要，將視線放置園外，讓園外的景色也能夠成為游人們欣賞的對象。遠處的高山、近處的流水或者是一年四季的流水都可以被借入進來。其次隔景與障景的運用。障景的使用非常的普遍，當人們想要進入園子欣賞的時候，門口便會出現障景，人們要越過它才能進入到園子里去。這時候不僅會被它吸引，更給園子里的景觀增添了神秘感。而隔景則是可以對園子的景觀進行有效的劃分，形成相對獨立的空間。最后是漏景和框景的運用。顧名思義，前者主要是指通過一些門洞或者是漏窗之類的，使景觀有若隱若現的感覺，引發人們的好奇心。而后者主要是指像繪畫一般，將景物框起來，讓人們從某一個角度來欣賞這幅“畫作”。
3.4突出竹子的深刻文化內涵
在中國古代文化體系中，竹子被人們賦予了極高的文化意義。“寧可食無肉，不可居無竹”是萬科第五園植物文化的一個縮影。竹叢所形成的通幽曲徑，則體現了中國人內斂、低調的性格。萬科第五園作為具有古典主義特點的新中式園林景觀代表，其主要特點之一就是內斂，而竹子的精神內涵恰好與園林所要表現出的特點不謀而合。萬科第五園植物景觀設計中通過對竹子文化內涵的深度挖掘，目的在于在現代城市中營造出具有中國特色的居住環境，彰顯新中式園林景觀的中式特點。
4結束語
傳統的歷史文化與現代時尚元素相互的結合，再受到西方思潮的影響，便產生了今天的新中式園林景觀。這一景觀滿足了現代人的需求，越來越多的受到人們的歡迎，因為它是中國發揚自身文化同時也會廣泛吸收其他民族文化的精神的典型代表。
參考文獻
關鍵詞：傳統園林；新中式住宅；環境設計；萬科第五園
我國傳統園林在設計風格上十分獨特，相較于西方園林十分崇尚人為雕刻出的美感，我國傳統園林在設計上更加追求與自然完美結合。中西園林藝術的差異是中西文化的組成部分之一。可以通過表面特征的園林現象深入研究中西園林藝術的差異，從而使我們對中西園林的園林歷史、園林藝術的基本特征有更深入的了解。感受不同歷史和不同民族的審美趣味，人類文明的多姿多彩。如今，當各種文化相互沖突時，除了弘揚我國的傳統文化，還可以更好地吸收和學習其他民族的杰出文化成就，豐富和完善我們的作品，從而使整個人類園林文化更加豐富多彩。對于新中式住宅來講，傳統園林不論在設計上還是建造上都有許多值得借鑒的地方。雖然隨著時代的發展，其他文化也逐漸被接受，西方園林設計理念進入我國，在園林景觀上也不斷有新的現代化思想融入，但是對于傳統園林文化中所蘊含的的文化思想放到當下依舊十分具有借鑒意義。深圳的萬科第五園便是一個十分成功的案例，其設計風格是新中式風格并融合了傳統園林的理念，具有很高的參考價值。
1中國傳統園林概念
中國的古建筑是世界上最古老，最完整的建筑體系，從單一建筑到庭院組合、城市規劃、園林布局等，在世界建筑史上處于領先地位，中國建筑獨樹一幟反映了“天人合一”的建筑思想。中國建筑以中國文化為中心，以漢文化為主體。在漫長的開發過程中，它始終保持系統的基本特征不變。王志芳曾對我國傳統園林進行了概念上的界定，認為傳統園林指的是我國在度過了一段時間很長的發展過程，在之后的某個時期形成了獨具時代特色的一類園林建筑。這類園林建筑通常集韻、色、香于一體，對于我國文化傳承方面有著十分重要的意義。
2新中式住宅概念界定
新中式住宅指的是傳統中式元素經過現代設計理念，融入當今的設計元素從而得到的一種新型的景觀設計。所以新中式住宅便是在住宅中融入了傳統園林景觀從而衍生的一種新式住宅園林景觀。新中式住宅在設計園林景觀過程中，通常會將建筑與自然景觀相結合，通過色彩、空間的搭配突出住宅的意境。新中式住宅既能滿足如今人們的現代化居住需求，又能顯示出我國傳統園林的特色與美感，身處其中的居民也會感受到整體住宅景觀的意蘊所在。中式房屋與西式房屋的本質區別在于空間。中國的傳統民居向內封閉，最重要的特征是私密性。多數歐美住宅是開放式的，帶有庭院，通透性強，非常適合欣賞周圍的風景。但是，當密度大時，鄰居是可見的。新的中式住宅以現代和時尚的設計語言，創造了一個完全符合現代人生活的空間，并以傳統色彩和抽象細節反映了中國文化特色。新的中式住宅裝修精良、用料考究、線條簡潔流暢、形式簡單而不簡單。經過市場的洗禮，新的中式風格房屋融合了許多新的美學需求，使用現代材料并運用現代技術來演變和抽象傳統建筑中的各種元素，但仍保留了中式風格的魅力和精髓。下面以深圳萬科第五園為例，此建筑是在新中式住宅環境中結合了傳統園林的設計，十分具有借鑒價值。
3傳統園林在新中式住宅中的應用分析———以深圳萬科第五園為例
3.1深圳萬科第五園概況
深圳萬科第五園是在2005年6月完成建設的，該建筑作為現代中式住宅區，其在設計方面參考了江南園林的設計方法且與嶺南的建筑特點相結合，最終建造出一個獨具特色的新中式住宅。而傳統園林在設計上主要考慮的有4個方面，分別為：花木植被、建筑布局、建筑形式以及疊山理水。通過這些方面來分析傳統園林在新中式住宅環境中的具體設計。在形態規劃方面，深圳萬科第五園在設計上按照嚴格區域進行劃分，主要根據自然地貌等將整體分隔為幾大不同區域。在大區域中又通過小路徑進行小區域內的細化，將不同建筑的功能以及各自的景觀進行區分（見圖1）。在庭院布局上，深圳萬科第五園內包含了許多建筑形式，最常見的是別墅以及多層建筑，除此之外還有四合院（圖2）與六合園（圖3）。在層次上可以將其分為私人住宅、公共住宅、私人院落以及公共院落。在水體空間的劃分上，深圳萬科第五園用水體劃分住宅區與商業區用。在挨著主干道的商業區與住宅區之間是用池塘作為隔斷，并且在池塘上建筑小橋以便于2個區域之間的往來。
3.2深圳萬科第五園中傳統園林的應用
在傳統園林中總會出現一些狹長的水域，而針對不同水域情況，根據其水面寬度來設計橋的高度，這樣可以使整體景觀更加和諧并且可以很好地劃分水面。在深圳萬科第五園中有許多不同種類的橋，如拱橋、折橋等。不同類型的橋搭配不同種類的建筑可以使其整體更加協調并且韻味十足。折橋被使用在水面相對狹長的區域（圖4），拱橋位置是在商業樓的門口（圖5）。在植被選擇上，傳統園林在設計上會根據植物的生長季節進行搭配，這樣便可以在一年各個時節中都可以欣賞到獨特的美景。并且一些建筑的名字也會根據園林內的植物花草來設計，如荷風亭等，在深圳萬科第五園中也利用植物來表達中式的獨特意境。如深圳萬科第五園中設有竹林，竹子在蘇州園林中很是常見，其意在烘托出一種幽靜清雅的氛圍。并且竹子代表著堅韌不拔的氣節，十分受古時高潔人士喜愛，用在新中式住宅環境中也是為了帶給居民們一種積極向上的激勵。在交通綠化系統上，深圳萬科第五園主要運用的是竹子與喬灌木相搭配。在道路旁也會種植一些果樹等，意在讓人們在行走過程中也可以欣賞到怡人的風景。這些植物在夏天也可以起到避暑納涼的作用，同時在喧鬧的城市中顯得格外幽靜（圖6）。在建筑上蘇州園林通常是白墻黑瓦，這樣的設計是為了與環境之中的花草植物形成鮮明的色彩對比，在視覺上會讓人覺得更加輕快和諧。深圳萬科第五園參考了蘇州傳統園林在色彩方面的設計，住宅區也是將墻身設計成白色，屋頂的瓦塊設計為黑色，從整體上看十分清雅利落（圖7）。傳統的園林設計中，漏窗與空窗十分具有中國古典韻味，不僅可以分割空間，在視覺上也十分具有美感，透過空窗可以欣賞其后的美景，而實墻還可以起到框景的作用，如畫一般十分具有趣味，而漏窗在光源的照射下光影變幻，也獨具美感。在深圳萬科第五園當中也使用了漏窗與空窗的設計，經過對石材的雕刻，呈現出了別樣的情趣（圖8）。傳統園林會使用不同形狀的石頭來鋪設地面，根據整體設計的不同可能會使用方磚、條石、鵝卵石等等。在特殊區域還會以花樣的形式來做出變化的圖案，在道路中行走會別具趣味。深圳萬科第五園的地面鋪設也借鑒了傳統園林中的方式，不同區域地面的鋪設石材也有所不同。不同的廣場中地面的鋪設也有區別，景致精巧處鋪設鵝卵石，馬路寬闊處鋪設條石，行人休息處鋪設木板，不同的搭配方式都各有其獨特的風味。深圳萬科第五園中的橋也獨具其自身設計特點，整體上協調統一。在植物配置上，第五園在應用上以不同植被所代表不同的寓意來和景色交相呼應，獨具一格。在交通綠化上，道路兩旁所種植的植被也與馬路上常見的植被有所不同，為居民提供了一個幽靜的環境。在建筑方面，居民區設計為白墻黑瓦的樣式，更具我國南方小橋流水人家的韻味，而在漏窗與空窗上通過對空間的分割以及光影的改變使整個住宅環境別具中式美感。
4深圳萬科第五園對中式住宅設計的啟發
深圳萬科第五園是非常成功的傳統園林與新中式住宅相結合的例子，其所營造的意境與氛圍讓居住在其中的居民都感到十分舒適。第五園通過提煉傳統園林景觀，以明了的風格設計住宅區，在整體布局與細節設計上都處理的很好，十分具有借鑒價值。對于傳統園林在第五園中的應用，在不同環境下應用不同種類的橋，為整體設計增添出不同的美感，并且根據不同的水域調整橋的高度，從而更好地劃分水面，橋的材質也根據不同的種類而改變，有的是木橋，有的則為石板橋，在不同景觀與水面中設計不同類別的橋，這種將景觀設計協調統一的理念值得借鑒。在植被方面，第五園運用竹子較多，竹子的寓意是節節高升與高潔正直，在設計中運用不同的植被來烘托不同的景觀可以讓整體區域更具協調性。在住宅區的建筑上，采用白墻黑瓦的設計，看上去十分清雅，并且獨具江南韻味，在設計上其為居民所打造的幽靜的居住氛圍值得借鑒。漏窗與空窗與墻體相結合，從而很好地分割空間，以石材打造，通過切割與雕琢石材，讓漏窗可以通過光影的變化，在地上形成明暗交替的景色，空窗可以起到借景、框景的作用。漏窗與空窗在功能上還可以起到通風及采光的作用，漏窗的圖案有萬字、冰紋等，不同的花紋所營造出的光影效果也有所不同。漏窗和空窗是景色升華的絕佳設計，值得借鑒。總體來講，深圳萬科第五園是傳統園林在新中式住宅環境當中一次十分成功的結合，也希望以后有更多此類優秀的作品讓大家共同鑒賞。
參考文獻
[1]陳恒，李志鵬.現代中式住宅設計的形式萃取方法探析[J].山東建筑大學學報，2011（3）.
[2]陳琳，于紅星.新中式景觀在居住區景觀設計中的應用研究[J].藝術科技，2015（2）.
[3]池詩偉.新中式家居風格表現中的繼承與發展[J].家具與室內裝飾，2012（11）.
[4]崇明坤，解輝.“新中式”景觀風格產生的原因分析[J].中國園藝文摘，2014（6）.
關鍵詞：景觀設計；新中式；應用
中圖分類號：P901 文獻標識碼：A 文章編號：
一、“新中式”景觀設計風格選擇
“新中式”是傳統中國文化與現代時尚元素在時間長河里的邂逅，以內斂沉穩的傳統文化為出發點，融入現代設計語言，為現代空間注入簡練唯美的中國古典情韻。這種風格既保留了傳統文化，又體現了時代特色，突破了中國傳統風格中沉穩有余活潑不足等常見的弊端。其特點是常常使用傳統的造園手法、運用中國傳統韻味的色彩、中國傳統的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻昧的現代景觀空間。
二、“新中式”景觀設計原則一“因、借、體、宜”
因：依據地形的高低錯落來規劃景觀空間
借：景觀設計采用框景、障景、抑景、借景、對景、漏景、夾景、添景等中國古典園林的造園手法，運用現代的景觀元素，來營造豐富多變的景觀空間，達到步移景異小中見大的景觀效果。
體與宜：合理的規劃視野范圍，低俗的景物要加以遮擋，優美的景物則要盡收眼底。景觀設計要做到得體合宜、因地制宜、互相借助的效果。總的來說相地如能合宜，建筑的園林自然得體。
如萬科第五園把現代設計元素與傳統中式風格相融合，把中國的傳統文化發揮的淋漓盡致。它對傳統的粉墻黛瓦提煉、簡化，以現代簡約美演繹出傳統的精髓，外觀和色彩頗具意境，產生和諧美。另外中式街區萬科書院、荷花池、下沉橋、中式巷道、中式綠籬等都通過現代的材料和技術手段，散發出濃濃的傳統中式味道，其中對材質的選擇是一個中心考慮因素，融合現代時尚元素與傳統建筑風格，白墻黑瓦簡潔的外觀和色彩體現了很有意境的和諧美，馬頭粉墻建筑外觀吸取了傳統馬頭墻的意蘊，簡化馬頭墻的形式，形成具有強烈“中式”識別特征的墻體景觀。公共建筑與住宅建筑以池塘相隔，小橋相連，水體與建筑溶為一體，營造了典型的江南水鄉風格。即體現了傳統的古典雅韻，又體現了后現代的簡練美。簡潔的景墻窗框，運用漏景的造園手法豐富了景觀層次，現代簡潔的實墻與漏墻虛實結合，達到了欲揚先抑的景觀效果。
如西安的蔚藍觀園將中式元素融入設計，整體感覺雍容華貴、色彩華麗，空間序列感強，米色石材與黑色火山巖材質色彩對比及銅制雕塑和玉石雕塑的運用，可謂是新中式風格的點睛之筆。
三、“新中式”景觀色彩的選擇
景觀的色彩是景觀表情定位的首要元素，“新中式”景觀設計主要選用能代表華夏文明的幾種色彩，即所謂的“國色”，以中國紅，琉璃黃、長城灰、玉脂白，國槐綠為主，結合景觀材料里“新中式”的表情定位，還常常使用到術原色廈黑色，營造崇高，喜慶，祥和，寧靜、內斂的“新中式”景觀空間。中國紅，琉璃黃一般用于大門，廊架，景觀亭、景墻等景觀建筑上，突顯崇高、喜慶，祥和的氛圍：長城灰主要用于地面鋪裝、景墻貼面、景觀建筑、座椅等小品上，來突顯景觀寧靜．典雅的氛圍；玉脂白主要用于景墻飾面、雕塑、地面散置石等，營造純潔、吉祥如意的景觀氛圍：國槐綠主要用于植物色彩的選擇，以綠色為主，點綴一些開花植物，為營造寧靜，優雅的氛圍做妤鋪墊；黑色常用于鋪裝．小品，廊架，亭等，營造沉穩，內斂的空間氛圍；木原色是體現自然的色彩，與灰色，白色等搭配通常用鋪裝、臨水欄桿、小品構架等，體現“新中式”景觀設計沿襲中國古典園林“雖由人作，宛自天開”的造園特點。
四、文化符號的妙用，對細節的處理
精益求精的細節處理是景觀帶給人們深刻印象的基本保證。諸如中國傳統文化元素中的印章、門楣等。如杭州的京都華府的景觀設計中采用以上傳統符號，用抽象或簡化的手法來體現中國傳統文化內涵，使傳統文化符號得以恰當運用。印章作為一個重要的符號，在鋪裝、雕塑、庭院燈等景觀元素中可見其身影，而門楣的變形符號組成了廊架的柱式。漫步小區中，你會發現立砌的深灰色青石板甬路得邊沿有些破損的痕跡，這些有著歲月洗禮的細節增加了居住的溫暖，包含著其樂融，也包含著心境安然。有資料顯示，杭州城內現存大量的大大小小的古井，井臺曾是杭州居民的生活場所之一，它體現了當地的文化特色。在設計過程中引入“井”的符號，并加以變通，賦予它新的功能，變成噴泉、涌泉，與體現杭州特色的青磚結合，組合出現代居民的新的生活空間。
五、“新中式”景觀鋪裝材質的選擇
建筑為新中式風格，立面主要材質為青磚、米色石材、木制窗欞、白色涂料及深灰色瓦屋面，因此景觀沿襲這一風格，在材質應用上與建筑相呼應。小品在形式上充分吸取中國傳統園林中窗欞、照壁、石燈籠、月亮門等元素符號，而選材上則采用與建筑相呼應的米色石材與青磚白墻等材質。另外更增加了銅質雕塑、銅燈及石雕等小品點綴其中，特別彰顯了酒店復古、尊貴的氣質。道路鋪裝材質結合新中式風格，車行道以灰色系小規格彈石為主，廣場及人行道路則以青磚及中式暖黃色調的花崗巖為主，米色石材采用毛面與亞光面拼接，復古的人字鋪法，深灰色石材收邊。
六、“新中式”景觀植物空間的營造
【關鍵詞】新中式；園林藝術；學科發展；市場驅動；文化認知
中圖分類號： TU986 文獻標識碼： A
一、新中式景觀的基本概念及發展概況
1.1、何為“新中式”
對于“新中式”的定義，一直以來是百家爭鳴，確實也沒有一個公認的概念，但是無可否認的是“新中式”園林承載了中國傳統園林繼承與創新的雙重使命, “新”字意味著現代的中式景觀將一改從前對傳統景觀簡單的從內到外的模仿,突破中國傳統風格中沉穩有余、活撥不足的弊端，與現代設計語言相結合，尋求傳統與現代的契合點 [9]。
圖1－1“新中式”風格的建筑及景觀
二、新中式風格居住區調查研究
2.1、萬科第五園
（1）項目概況
萬科“第五園”位于深圳市龍崗區坂雪崗片區南部，是萬科嘗試本土化、中國風的第一件作品，“第五園”這個名稱既表現了設計者對嶺南傳統四大名園（佛山粱園、順德靖陣園、東莞可園、番禺余蔭山房）的致敬,也表現了其與四大名園媲美的信心。
（2）規劃策略
為了延續中國傳統建筑及景觀風格，設計者在創作中提出了相關的設計策略：整體規劃要表現“村”的形態；整體氣候要體現“冷”的追求；整體環境要營造“幽”的氛圍；整體色彩要渲染“素”的意味；建筑外部要提煉“墻”的形象；建筑內部需要強調“院”的作用。
圖2－1萬科第五園白墻灰瓦的“新中式”景觀
（3）細節處理
第五園建筑的原型是徽派和晉派建筑，為了減緩并打破白墻過于壓抑的感覺，設計者選擇了具有高雅氣質的竹子，這正符合了萬科在環境設計的細節處理中，努力營造“幽”的氛圍設計策略，其配置多而不濫，恰到好處；在建筑與水面的交接處產生生硬感時，菖蒲、鸞尾、水燭芋、睡蓮等水生植物柔化了水面與建筑物的交接線；為了緩解步行道的日曬問題，達到“冷“的追求，道路兩旁的綠化以灌木及地被植物為主,如鳳尾蘭、連翅、蜘蛛蘭、鳶尾、麥冬、美人蕉等；而為了體現當地特色，旅人蕉和芭蕉等植物也點綴其間。
圖2－2建筑風格 圖2-3種植特色 圖2-4鋪裝細節
2.2、運河岸上的院子
（1）項目概況
運河岸上的院子又名“上河美墅”，位于北京市通州區運潮減河北岸，通過對主要客戶群體的研究之后，設計師將景觀風格定位為“高品質的，文化的，中國“的住宅。
（2）整體風格
在項目設計概念生成的階段，設計師決定以中國建筑最美的文化符號――“庭院”為范本，打造真正能延續中國古典鄰里院落的生活方式。“運河岸上的院子”的概念也就此出現。
圖2-5 場地與植物的結合
（3）細節處理
庭院深深深幾許，院子根據建筑高度，把院墻高度升高到了4m，4m-6m 寬的街巷尺度將氣勢烘托出來。為院墻打破封閉感，設置有一定傾斜角度的木格柵，院內的栽植的花木偶然探出木格柵，為街巷增添了意外的情趣；植物上，特別保留了運河岸邊 8公頃的原生林堤，并將親水木棧臺、林蔭細路探入其中，在不破壞原生植被的前提下，使人們更加親樹親水、親自然。
圖2-6用實體墻和植物營造“庭院大門”的景觀
圖2-7 大門效果 圖2-8植物配置
三、蘭州秦王川新區朱雀湖別墅區景觀設計
3.1、項目概況
經過了對一些已建成案例的分析與調研，再結合理論研究，對“新中式”的景觀風格已經形成了相應的認識和初步的理解，這對工作實踐是非常有好處的。所以借著在工作中的一次機會，將自己所研究的東西落到實處，是一件很幸運的事，能夠更加深入的學習。
3.1.1場地區位
本案位于蘭州新區秦王川朱雀湖濕地公園北部，地塊北臨緯七路，東臨經七路，交通便捷，用地周邊為代征綠地及秦王川濕地公園，項目西南角為濕地公園的紅柳林，在氣候干旱土地瘠薄的蘭州來說，算是很好的自然資源。場地噪音源主要是北側緯七路及東側經七路所帶來的交通噪音，項目場地與道路間代征綠地寬27m，可以堆高地形，隔絕道路噪音，提高場地內的私密性。
3.1.2規劃解讀
項目定位為高檔別墅區，項目規劃聯排和雙拼別墅、高層住宅、會所及配套設施，建筑風格為結合中式元素的新古典主義。規劃整體布局緊湊規則，院落感強，但公共綠化空間小，不利于多層植物的營造。
圖3-1上位規劃
3.2、整體設計理念及空間布局
蘭州地處西北，氣候干旱，植被并不豐富，正是因為如此，蘭州人對傳統中國山水園林的新形式非常向往，建筑的整體風格也是簡約的新中式。鑒于這兩點，在景觀上，我們借鑒傳統園林理水和建筑院落的空間布局手法，體現“新而中的人文詩意棲居”的設計理念。蘭州又稱“金城”，所以設計理念為“神韻尊貴的金城大院，尋找金城百年記憶”。
空間布局采用典型中國私家園林布局形式，入口景觀軸線對稱和園林景觀集錦式布局相結合，傳承中國傳統家族禮制，中魂西技。設計不僅保留了傳統景觀元素和空間布局，更加講究精致從容的交往空間，創建具有文化內涵和現代舒適生活的合院景觀。
景觀結構分為“園、門、院、戶”，層層遞進，打造大院套小院的深宅大院的景觀氛圍，盡量整合公共綠地，梳理出“四院十二景”，根據不同的景觀空間設計和植物配置，營造出每個院落不同的特點。
圖3-2 方案總平面圖
3.3、景觀構成要素
因為受到別墅區本身的特性和容積率的限制，公共綠地面積并不大，可供景觀發揮自由想象的空間不多，所以我們把設計重心放在了院墻、景墻小品等元素上。平面規劃布局上試圖通過“街、巷、院、庭”等設計元素來貫穿一致，使建筑空間與景觀空間有呼應，真正做到“巧于因借、精在體宜”，立面空間設計上通過“掇墻、構門、植樹、安亭、設臺、理水”等設計元素產生對比。
（1）小品景墻
入戶的院門是影響整體景觀最多的元素，中國傳統設計手法中，對粉墻、木門框的設計也是重要的一個環，所以我們在入戶的景墻上用現代簡潔的實墻與漏墻、木格柵虛實結合，打破了實體墻的壓抑感，植物若隱若現，含蓄雅致。
圖3-3 入戶院門（前）的設計 圖3-4入戶院門（后）的設計
樣板區道路盡端的小場地以特色景墻、靜水面、瓦花標志等景觀小品組合,與鋪裝、綠坪形成一組“曲徑通幽”的景觀節奏――狹窄的道路兩旁列植植物，通過植物的生長形成一個密閉的“通道”，在端點處放開，大有“柳暗花明又一村”的感受。
圖3-5 道路盡端的特色景墻及水池的結合的兩種方式
在傳統的中國私家園林中，連結兩個場地之間的景觀過渡是廊架，一則為了避雨，二則為了豐富行走的樂趣。所以秉承了這樣的風格，我們在景觀綠地面積較大（后院，道路通人不通車）的地方，多設置可通行的景觀廊架，廊架形式現代而簡約，植物可攀援其上，行成更為豐富的立面效果，用一種現代的形式，創造出經典的空間。
圖3-6可穿行廊架圖3-7 道路盡端的休憩亭廊
（2）鋪裝設計
硬質鋪裝是為整體環境服務的,表現方式各式各樣,不同風格的區域類鋪地不同，但表現的氛圍與主題契合。鋪裝的設計手法上，除了運用比較常見規格的花崗巖之外，為了增加“新”的韻味，將朱雀湖的LOGO制作成浮雕運用到節點場地中，又為了體現“中式”風格，設計時著意增加了灰色弧形瓦立砌、仿古青色小條磚的席紋鋪設手法。
圖3-8節點場地鋪裝設計
（3）植物搭配
結合著“園、門、院、戶”的景觀結構，植物搭配的種植理念不再是只有顏色和樹形那樣生硬呆板，而是也融入了“新中式”的大概念――為“樹、籬、花、藤”，種植的寓意強調著每個“院落”的特色：
園――以樹為主題，創造綠蔭；以國槐、元寶楓、銀杏等為基調樹，形成大樹成蔭的效果。國槐為蘭州市樹，凸顯本地傳統植物元素；元寶楓、銀杏葉新奇特，秋葉紛呈紅黃兩色，能迅速提升園區品質。
門――以籬為主題，襯托對稱的門景；以列植行道樹和彩色綠籬的形式，營造出進門后高檔大氣的景觀效果，體現尊貴感和儀式感。
院――以花為主題，營造特色的宅院；
吟水院：傳統的桃紅柳綠組合，與水溪相得益彰
詠石院：元寶楓和榆葉梅結合山石，凸顯古樸氛圍
閱泉院：各種色葉樹和鮮艷花木，宛如游走于畫卷中
品花院：品種繁多的玫瑰與月季，組成繁花似錦的景觀
戶――以藤為主題，裝飾戶外的墻面；通過種植攀援藤本植物覆蓋欄桿、圍墻和建筑立面，達到立體綠化的效果。墻、圍欄以金銀花、藤本月季為主，外墻以紫藤、爬山虎為主。
四、結論
與建筑設計一樣,景觀設計在經過多年的快速建設、盲目崇拜后,也開始追尋具有時代特色的中國本土的、民族的景觀,這種變化本身對景觀來說，是時代給予每一個設計師的契機。在土地資源日益萎縮的前提下,讓“新中式”景觀風格能夠吹進每家每戶并日益傳承等等，并且世界潮流多變,新的環保材料種類也不斷增加，如何充分利用新的節能環保材料，使其更充分的體現“新中式”風格的魅力，這些都是往后要努力的方向。
參考文獻
[] 趙麗紅. 新中式”園林形成與發展前景研究[D].東北林業大學碩士論文，2013
[2] 周維權.中國古典園林史[M].北京.清華大學出版社,1999:2
關鍵詞：景觀；材料；選擇
1、景觀受眾差異選擇
好的景觀作品必須要體現出對使用者的人性關懷，即使有卓越的設計理念與藝術感十足表現形式，但是生硬的、會令使用者產生距離感與冷漠感的景觀作品都不能稱之為一個成功的作品。能否同時滿足人的生理需求和心理需求是衡量一個景觀作品是否合格的關鍵因素。
1.1從年齡層次區分
設計師需要根據項目周邊的環境特點以及景觀使用人群的年齡段，擬定適合的方案、選擇合理的景觀材料，從而設計出適合不同年齡層次的使用者所需求的景觀空間。
1.1.1兒童（14歲或以下）
在構建適宜兒童活動的景觀空間時，設計師要兼顧到兒童的活潑天性、興趣以及安全等多個要素。兒童對新鮮事物好奇心強，對色彩變化敏感，所以在選擇材料時可大膽運用色彩明快的材料，同時選擇多種不同的材料加強質感的對比，著力打造具有多維變幻、立體感強的空間。針對兒童群體，設計師要注重設計尺度的把握和兼顧空間的安全性。由于兒童對周邊事物認知存在一定的局限性，在構建明快氛圍的景觀空間的同時，要選擇具有防滑以及一定彈性的材料。材料的色彩要選擇如淺黃，淺藍，淺紅，淺藍等高明度顏色，構成一個活潑、充滿想象的藝術空間。
1.1.2老年（60歲或以上）
在構建適宜老年人活動的景觀空間時，設計師要兼顧老年人在部分能力喪失下對周圍環境設施無助感的薄弱心理。設計者可通過材料肌理特性的變化或者顏色的變化來加強空間的識別性，從而實現空間的分隔與轉換。例如為彌補老年人下降的視覺能力，可使用黃色、紅色等易被察覺的明亮顏色作為空間轉換的標志。對老人而言，冰冷的質感會促使他們產生無助以及孤獨感，所以選擇的材料要有溫和感，同時具備柔軟有韌性且不易折斷，以此來給老年人足夠的支撐力，從而增加心理的安全感。最后考慮到老年人行動不便，路面材料需要平整且防滑，避免使用卵石、水洗石等表面凹凸的鋪裝材料。
1.1.3青年和中年（15歲至59歲）
青年和中年人對于景觀作品的并不只在乎其外在的裝飾，而是更加側重于其材料的質感、工藝以及所傳達的設計理念和其所包涵的潛在意義等。青中年人與兒童和老人相比，他們對硬質景觀材料的受用范圍廣泛許多。他們的身體機能和精力都處于理想狀態，所以他們很少會受到條件的限制，因此景觀材料的選擇范圍非常的寬泛。
1.2從地域區分
中國的南北跨度很大，因此氣候表現也截然不同。設計師必須遵照氣候條件，選擇適合當地氣候特征的材料。在我國的北部地區，設計師要選擇一些質感較為溫暖的材料，可多采用暖色調或與中性色調相結合，如紅色、橙色等，立面空間上要盡量避免易產生冰冷感的金屬、石材等。在高溫天氣多，植物種類繁多的南方地區，設計師在進行材料選擇時，應該更多地去選擇升溫慢、反光小的材質和偏冷色調的顏色，如藍色、綠色等，在設計上需要突出降溫、清涼意境的營造。
2、景觀功能差異選擇
2.1居住區
居住區硬質景觀材料的選擇要使居住者對自己的居住環境產生認同感與歸屬感。一個小區的設計應采用相同質感或者色調，從而形成獨樹一幟的整體風格，并且通過材料色彩或者質感的變化來區分空間的相互轉換，加強居民的認知感與定位感，給居住者一個十分明確的空間定位。
設計者在選擇居住環境的景觀材料時，需要注重材質圖案的整體性和對材料細節的感知，也要注重其美觀性、實用性及趣味性。一般選擇質地清新、簡約的自然材料，如石材、木材、礫石等，都能給予居住者以歸屬感、認同感與親切感；也可以適當點綴玻璃、金屬等材料，來彰顯現代風格。如某樓盤從局部園林建筑及構件保留原汁原味的天然材料和古典工藝。灰瓦白墻和傳統木制亭為園林空間表現出濃濃的古典韻味，利用鋼材、玻璃等現代材料更是對傳統事物的重新演繹，營造出新中式風格的園林。
2.2商業區
商業區景觀材料的選擇，需要標新立異，材料肌理醒目，起到突出的作用。所選材料要有視覺沖擊力和震撼感，往往選擇具有光滑表面肌理的材料突出時尚明快的特色。在塑造美觀性的同時，實用性也不容忽視，例如地面鋪裝需選用較為安全并具有防滑特性或者經過防滑處理的材料。由于城市的商業區大多數為室外露天場所，如果選用如不銹鋼、鋁合金等金屬材料作為裝飾和點綴，所選的金屬材料必須要耐磨并具有良好的防腐蝕性。在商業區的材料色彩選擇時，應充分考慮到商業區的娛樂、熱鬧氛圍，多選擇紅、黃等能使人產生愉悅感的顏色，營造愉悅氣氛體現出商業區的獨到之處。
2.3酒店區
酒店區景觀材料的選擇偏向于主題感的呈現和營造高檔場所的目的。酒店區多屬于高級場所，往往需要在材料的質地、規格、尺度來體現酒店的大氣，匹配客人尊貴的身份。要做到凸顯主題，以小見大的園林景觀定必在材料選用上一氣呵成，如中式園林主題的酒店，可以聯想到選用竹子、卵石、瓦片等人們習以為常的材料。如“嶺南的動物王國”的主題性度假酒店園林，利用以近自然人工塑石處理地形變化和外露坡面，巧妙地表現出氣勢磅礴的白虎山。利用火山洞巖作為擋土墻、花池壁的立面材料，營造出動物世界的生態景觀。
2.景旅游區
雖然風景旅游區追求的是自然風光，但是人工的硬質景觀如休憩場所、道路鋪設、小品設施等也是必不可少的元素。為了使塑造的人工景觀環境完美的融入到自然之中去，選擇的材料要選擇貼近自然，材料的表面肌理與顏色也要與周圍環境相協調。要使得人工雕琢之感不會被使用者輕易感知，使人工打造的景觀空間能夠悄無聲息的與原自然風光融合。
2.5教育區
教育區是提供學習的地方，所以需要有安靜的氛圍，來令使用者處于舒適的學習環境中。對于教學樓之間的區域，是學生課余時間主要的學習和休息場所，所以在選材時應使用暖色調的材料，塑造輕松的景觀環境與空間氛圍。校園內運動場地的材料選擇也十分重要，應該采用一些質地較為柔軟目耐磨的材料，在提供安全感的同時也可以使學生的心情得到放松。
2.6工業區
對工業區的硬質景觀材料的選擇，不用多于強調人性化。由于工業區占地面積大，尺度大，所以對于硬質景觀的材料選擇上可以考慮整體統一。工業區廠房所選取的材料如果過于繁瑣，那么將會與周圍環境形成明顯的視覺反差，不能融入周邊環境，給人一種格格不入的感覺。
3、結語：
總之，景觀材料應用范圍的日益擴大，是不可避免的。對于景觀材料的選取，在要堅持因地制宜就地取材原則的同時，也要不斷發掘和嘗試新材料、新技術，注重新材料的使用和推廣。如果說材料的各種價值是一種數量稀少的資源，那么景觀設計就是為了通過某種方式將這些資源得到最大化的表現出來。
參考文獻：
[1]苑明森，孫明.淺論景觀材料對景觀涉及的影響[J]現代園林，2014（4）.
[2]徐哲民.園林景觀材料綜述[J].科技信息，2012（8）.
1．居住區景觀設計與中國畫意的關系
中國畫之“畫義”就是指通過使用中國畫的相關概念，能夠表現出我國繪畫藝術的發展歷史，并且能夠詮釋出我國獨特的“畫意”。“畫意”就是指將繪畫中的意境、意圖、構思等表現出來，而在中國畫中，能夠體現出我國古典哲學內容、中國自然山水意境、意象等，對于意境賞析有非常重要的意義。中國畫意對我國當代居住區景觀設計影響頗深，自我國居住區景觀形成到發展，中國畫意中的觀念、思想、理念都對其產生了深刻影響。“新中式”是中國風的一種表現形式，使用材料、手法能夠對居住區景觀構件進行調整，通過再生與融合能夠防止出現過于復雜的裝飾帶來的冗余感，還能夠將中國古典的居住區景觀設計情韻繼承下來，并在其中融入多樣化的現代化設計風格。還有一種新中式景觀，就是指在中國傳統文化中融入現代化時尚元素，并充分借鑒中國古典景觀造型方法，比如，對景、障景、框景等，并將現代化的工藝融入設計當中，減少出現景觀中不實用的地方，使人們的生存空間更具有時尚氣息。新中式居住區可以通過空間布局、文化符合等內容的結合體現出文化與民族特征，還能夠在居住空間中提煉出符合中國文化底蘊的構思，將現代化的審美觀融入居住區的設計準則。新中式居住區能夠將人們的生活需求、形式觀念、心理需求交織在一起。在得到了物質滿足的同時，還能夠符合人們的審美情趣、精神需求，主張突破自我、個性張揚，產生人內心的共鳴，使新中式居住區極富藝術氣息。以上兩種居住區景觀形式都運用了中國畫意的相關思想、理念，使居住區景觀設計與中國畫意得到了完美結合，兩者相輔相成，共同促進。
2．居住區景觀設計的意義
隨著外來文化的入侵，國內在建筑設計領域也出現越來越多的“舶來品”，在國內隨處可以看到西式建筑，荷蘭風景園林設計師HankvanTibogr表示：很多來自國外的建設設計師都希望在中國有很好的發展，并且希望自己的建筑設計風格被中國人接受，致使中國出現了越來越多的德國風情、英國風情、荷蘭風情的建筑樣式。新中式區作為新興的建筑樣式，在發展當中會出現很多不足，并且表面化、簡單化、片面化的情況較嚴重，不能真正與中國的文化精髓相契合，如何才能將糟粕去除，將精華保留成為設計師需要解決的問題，使創造回歸到生活本真上才是空間設計的核心。此外，隨著城市化進程的推進，在未來，我國的城鎮化趨勢將更加嚴重，城市中將出現越來越多的改建項目或者重建項目，城鄉規模將逐步加大，這種趨勢只會越來越嚴重，是不可逆轉的，為我國中式景觀設計創造了更多的理論與實踐空間。新中式居住區設計與建設要始終以我國的傳統文化作為出發點，這樣才能找到文化歸屬，使建筑韻味與內涵加深，也會成為人們高品質生活的標志，將受到越來越多人的推崇。如何才能將意境化的居住景觀打造出來成為景觀設計需要解決的重點問題。
3．中國畫分類與藝術特征
中國畫是我國傳統繪畫的一個總稱，分為繪畫技巧與審美兩方面內容，與西方繪畫藝術一起稱為世界兩大主要的繪畫體系。我國傳統繪畫使用毛筆、礦物質原料等作為繪畫媒介，在宣紙上進行描繪，這是中國獨有的繪畫方式，被同時期的很多國家模仿，日本受中國畫的影響較大，本國的繪畫手法與中國的極其相近。中國畫的主要特征就是使用毛筆、墨等在宣紙上使用散點透視方式進行繪畫，具有非常強的筆墨意境，并且代表著古代先賢的哲學與審美觀點，是我國最重要的一種藝術表現形式。中國畫在分類上有人物畫、風景畫、花鳥畫等。其表現形式也多種多樣，都是在客觀事物觀察基礎上繪畫，通過對表象的模仿、要素的提取，能夠表現出事物的特征與發展規律。
二、當代居住區景觀設計中國畫意的營造
1．中國畫意對當代居住區景觀設計的啟發
中國畫能夠體現出古代哲學觀、社會觀等意念，在創造思想上與手法上能夠體現出來，并且這一意念貫穿于繪畫整個階段。我國古代思想門派眾多，有道家、儒家、禪宗等，哲學思想與人格特征能夠透過繪畫體現出來。對于居住區景觀設計來說，設計人員的思想、品格特質將影響到設計方案的風格。人所處的居住景觀不同，在審美上考慮的因素也較多，而居住景觀當中不斷提高人的生活品質是其最顯著特質，是指導創造健康、綠色、寬敞空間的核心參考。我國的居住區設計風格會受到不同國家、不同地區的設計思想影響，在人們向往物質繁榮的生活狀態下，逐漸失去了對古代繪畫作品的觀賞興趣，更缺少民族文化中固有的自信。
2．居住區景觀設計意象表現
中國畫意境的體現就是指人們以審美的眼光去觀察自然景觀、文化景觀、人造景觀等，再通過畫家的描繪，使畫面變得更加意境化、真實化、情感化。中國畫意象主要分為自然與繪畫形象，其中，自然意象是指畫家對客觀事物的描述，比如，山、水、橋梁、森林、湖泊、海洋等，而客觀形象則要透過畫家的情感融入體現出畫面感，這兩項內容在形式上有較大差異，也是繪畫藝術固有的特征。在居住環境景觀設計當中，設計師能夠借助植物、花草、石頭、水景等自然景觀塑造出一個接近自然的景觀組合。而這些自然景觀要素都是設計師主觀意識創造下的產物，其形式組合非常明顯，能夠體現出設計主題與場地的適應力。為此，景觀意象能夠通過景象塑造與提煉體現出來，而意象塑造的根本就是地形、植物、山水等。居住區也指人群開放的空間，在這一空間里，沒有非常大的交通量與商業街道的吵鬧環境，其內部空間中的基礎設施、文化設施非常齊全，分為娛樂區、健身區、休息區、服務區等。在這種功能非常齊全的空間中，設計師不僅要對整個區域進行規劃設計，還要做好景觀組合與建造，使景觀與居住環境相契合。一般，居住區景觀審美氣息的營造需要借助各種要素，比如，山體、水體、雕塑、森林、湖泊、河流、涼亭等意象。設計師表達藝術與主觀意念的方式就是意象，能夠表現出人們寄居山水的美好愿望。
3．居住區景觀設計的意匠表現
繪畫意匠可以使用國畫繪畫原料與工具，并且能夠通過墨法、筆法等體現出層次變化與內容。而居住區景觀設計則可以對廣場、綠地、建筑小品等景觀表現出意象，主要因素有點、線、面、色彩、結構、肌理等，可以將其作為豎向或者是橫向的構圖基本要素，目的是實現建筑的美觀性與舒適性。中國畫筆墨意匠對點、染、擦、轉筆、頓、挫等手法較為講究，筆墨呈現出濃淡、枯、潤等變化特征。居住區景觀設計中，表現元素組合也可以使用這種方法，實現承、轉、合等的疏密呼應、虛實變化效果。“密不透風”“疏可走馬”正是傳統國畫講究的意象，按照這一要求設計居住區景觀能夠達到這一目的。如經典的徽州古民居，從外立面的效果，到內部的家具飾品等，無一不體現這一特點。此外，意匠還對布陣、經營等章法較為講究，其精華就是“置陳布勢”與“經營位置”，能夠體現出我國傳統國畫的精髓。而居住區景觀設計在構圖上不僅要體現出功用，而且更要滿足綠化要求，實現功用與形式的組合布局。在構圖上，可分為對稱式、均衡式以及自由變化式。可以按照這些局部組合方法與功用將小區甬道分為不同空間，在側重點上也有所不同。比如，設計的空間大則可使用規則式，能夠將順序感體現出來，自由式構圖則可使用到小區域的綠化帶中。
4．居住區景觀設計意境表現
意境最初產生于佛教中，佛經中將佛的最高境界與自我頓悟意識稱為意境，體現人主觀對客觀的理解與感受。意境與意匠、意念存在諸多不同，人的腦海中形成的想象空間是國畫中意境的表現，在綜合意匠、意念之后，在三者共同作用下形成抽象畫的審美特征。達到“只可意會，不可言傳”的境界是意境的最高感悟。中國山水繪畫與古代傳統的造園藝術存在諸多不同，其在表達上也有很多差異。中國造園、繪畫的最高境界就是意境，但是意境并不是以存在繪畫中被人們熟知。古代傳統的造園中，人們不滿足現實生活中的條條框框，想要掙脫這一羈絆，希望營造出符合自己審美要求的理想園，比如，漢武帝曾在長安城中修建“瑤池三仙山”正表達了自己對世外桃源般生活的向往。從這一時期開始，園林藝術中體現的意境不斷增多，是人們超于現實的一種想象與愿望，對自由生活的追求，同時也表現了意境最早出現在園林造型中，而不是繪畫中。此外，對意境的追求不僅是我國傳統造園固有的，在國外園林藝術發展中也能夠體現出意境的追求，國外同樣也向往超脫現實的美好生活環境，與中國不同的是國外的想象空間更加具體，不像中國那樣模糊，比如，古巴比倫的“空中花園”就表現了當時人們對虛幻世界的向往，法國設計師的《舊約•創世紀》體現人們對伊甸園意境的向往與追求。現代化的居住空間在功能上不斷健全，很多都模仿古代的房屋設計形式，比如，私家園林就是對古代園林藝術的延續與繼承，在設計當中體現出了尊重自然與人文結合的環境塑造思想，并且在居住區景觀思想與內涵中，人們的思想、想象空間將不受外界影響，更加注重人與自然的相互結合與統一。居住景觀可以被當成是居住家園，也可以被當成是可觀賞、可游玩的空間，能夠一群人或者一個人參與其中，激發人們內心情感上的共鳴，激發人的想象、聯想、移情等心理活動。居住景觀中的意境塑造還能夠被當成是自然與人文屬性，還能夠綜合體現出社會屬性，社會屬性能夠激發人們對社會現象的認識與分析，進而產生心理反應。在對國家的認識上更為深刻，中國這種固有的性格傾向反映出了人對環境的依賴與歸屬感。此外，人們在環境中生存，會產生一系列的思想觀點，比如，哲學觀、世界觀、人生觀等，而這些思想的產生都離不開古代先賢思想體系的支持，表現出人們對園林景觀藝術的獨特認知，在山水田園思想中，起到主導意境的是“隱逸”文化，表現了文人淡泊名利的超然品格。
三、中國居住區景觀設計中國畫意營造方法
1．植物造景烘托居住區景觀氛圍
在中國畫中，各種植物都是襯托景觀的要素，主要有松、竹、梅花、銀杏、蘭花、芭蕉等。中國畫對植物搭配非常講究，并且組合效果產生的感悟也不同。梅與竹的結合體現出人的堅韌、清高氣質，象征著美好的品質，寄托了繪畫者潔身自好、不與世俗同流合污的美好愿望；松柏則能表現人的頑強生命力。居住景觀設計中，也可以使用植物造景，體現出居住者的品質與人生觀、世界觀。花草樹木的組合能夠起到烘托作用，大部分以灌木、喬木為主，再配合矮草、花卉、水體、山石點綴，形成層次感景觀變化，使畫面更為豐富。如果有湖泊等大型水體景觀，可以搭配垂柳、楓樹等，減少水體景觀的突兀，可以使其與水景搭配得更加自然。
2．孔洞、山石與流水制造畫意感
在古代園林藝術中，亭、臺、閣、樓等的搭配與組合能夠展現不同的意境空間。而門、窗、柱子等都是構成孔洞界面的重要要素，對于園林框景的塑造有重要意義。在寫意畫中，很多帶孔的建筑都是用直線或者曲線描繪的，能夠體現出這些部位的通透性與組團關系；在界面建筑當中，對于直線的描繪較為嚴格要求，但是，建筑門窗、柱子、欄板、墻體等都是孔洞的重要界面，能夠通過格柵將裝飾性特征體現出來。中國繪畫在很多地方都與日本或者西方存在不同，在建筑意象上也是不同的。繪畫孔洞具有明顯的藝術性，能夠將中國畫意的多變形式體現出來。此外，可以應用樸素的色彩構成整體設計顏色，黑、白、灰是樸素色調，能夠通過明暗立體效果為人帶來不同美感。
結語
隨著人們生活水平的提高，人們對居住區環境有了更多的思考，一個和諧、舒適的居住環境不僅能夠符合居住者的內心需求，還能夠使建筑與生活得到結合，改變過去單一的居住模式，提升人們的生活品質。本文主要對當代居住區景觀設計中融入中國畫意象的作用、效果等進行了分析，中國畫意思想滲透到居住景觀設計中能夠增強居住景觀的藝術感，又能使傳統的居住景觀設計方法得以傳承，為當代建筑住宅設計與景觀規劃提供寶貴經驗。
參考文獻：
[1]劉學文．現代環境空間基礎[M]．沈陽：遼寧美術出版社，2007：32．
[2]林輝．環境空間設計藝術[M]．武漢：武漢理工大學出版社，2005：58．
一、時代呼喚品質地產
近年來，房地產政策的完善、行業發展的規范、購房理念的成熟，使得房地產行業正在從 “營銷時代”跨入“產品優質時代”。一是行業準入門檻提高，土地全面招拍掛，開發商拿地不再像以前一樣容易了，不得不在有限的空間內“精耕細作”，通過房子的品質吸引購房者；二是國家出臺了節能省地的政策和措施，提高技術含量，成為提升產品品質的重要條件；三是房地產開發商整體素質提升，群體構成發生變化，開發理念日趨成熟，行業競爭進一步加劇；四是剛性市場需求旺盛，消費者購房更加理性，消費理念催生品質地產；五是以價換量的營銷方式失去吸引力，概念炒作回歸產品策劃，這一切都意味著品質時代已經來臨。
二、品質地產要設計先行
品質為要，設計先行。樓盤的品質是設計出來的，而不是概念炒作出來的。品質地產的實施過程，首先在規劃設計上就要定位于品質樓盤，然后在建設過程中進行品質把控，最后才能打造出“內外兼修”的品質樓盤，贏得市場。
（一）重視規劃選址，把握黃金地段
好地段是打造高品質樓盤的重要條件之一，這也是所有開發企業都重視“地段”的原因所在。泉韻華清園位于泰安市老城的龍脈之地，北望泰山，西鄰溫泉路，南鄰岱宗大街，北鄰規劃路，地理位置優越，居住環境極佳。項目周邊配套成熟，距離岱廟商業中心僅2.6公里，距離火車站銀座商業中心僅4公里。項目區域內泰師附小、泰山實驗中學、東岳中學等教育資源豐富，其中在項目建設之初就與泰師附小簽訂了就學協議。生活半徑內第八十八醫院、泰安市中醫醫院、岱宗銀座、花園銀座等步行15分鐘即達，日常居住、生活和購物都十分便利。典型的學區房概念、成熟的配套資源是項目實施后能贏得市場的關鍵。
（二）準確規劃定位，把脈人文需求
房地產項目具有投入大、周期長、受政策影響大的特點，因而需要有準確、超前的市場定位。為此，專門聘請了國內建筑大師林躍對項目進行了全方位策劃。設計中堅持尊重自然、城市、人文，做“奢適與傳承”的主題，定位為面向高端人士的改善型住宅，主打學府文化概念，依托依山傍水和教育氛圍濃厚的優勢，突出小區整體景觀設計，借鑒古典園林設計手法，將泰山山居、儒家文化有機融合，呈現泰山腳下“山水相依、文化徜徉、綠色宜居”的精品現代中式住宅小區。
（三）精細規劃設計，突出以人為本
一流的規劃設計可以打造良好的社區空間、景觀和整體環境，是形成高品質住宅的關鍵。項目堅持“以人為本”，充分考慮社區居民生活習慣和細節的要求，融合泰山文化、儒家文化和學府文化精髓，對小區布局、道路、景觀、戶型等進行了精心設計。
1.整體布局
小區布局采用“一心一軸兩組團”的形式，“一心”指入口的中心景觀，“一軸”為貫穿東西的空間軸，“兩組團”為沿街商業組團和內部居住組團。
2.住宅布局
在滿足日照、采光和通風的基礎上，尊重當地居民生活習俗，采用正南正北的布局形式。通過公共綠地、組團綠地、宅間綠地這個序列的規劃，形成公共空間、半私密空間、私密空間等空間序列，為不同的人際交往提供空間，增加居民的安全感與認同感。
3.交通規劃
充分考慮道路和建筑以及道路中人行、車行、停車、綠化、市政管網、交通管理的積極關系和消極影響。項目各個功能區做到完全人車分流，陽光地下停車庫和下沉園林景觀緊密結合，過渡自然，充分考慮人的出行方式和心理感受。從而讓人感受到家的概念并不是有限的居住空間，而是一個龐大的社區體系。
4.景觀規劃
強化景觀設計，營造大居住空間。以水為主題，將建筑景觀和綠化景觀相結合，對小區設計中步道、廣場、鋪裝都以水體為依托，形成了“一軸、一心、一帶、三主題”的水景綠地景觀格局。
（1）綠地系統
充分利用建筑物的間距和基地內的邊角地，以堆土造園、曲水綠環、塑石跌水和建筑小品等構筑多層次立體綠化。園區綠化以地胚、灌木和喬木相結合形成豐富多彩的植物搭配，盡可能擴大綠化的整體效果，優化建筑空間的整體環境。此外，在園林的植物配置上盡可能考慮植物的花季錯開，且讓南方亞熱帶植物能在北方的改良土壤上成活，讓北方寒冷的冬天有紅色、綠色的暖意。
（2）景觀系統
“一軸”為貫穿主入口、中心景觀區及宅間區的東西向景觀軸，入口設置了石景結合的形象構筑，石為鐫刻有小區名稱的泰山石、景為圓弧形鏤空景墻，二者相映成趣，寓意山居與人居和諧相融。進入小區，映入眼簾的是體現了山居文化和儒家文化的弧形景墻，景墻設計為門形，在開啟小區整體形象門戶的同時，也形成了中式庭園的特有框景，透過此框景墻，區內的曲水棧道、休閑木廊和泉韻疊水猶如畫卷般徐徐展現，考慮到軸線盡端為建筑外墻，特意在此設置疊水墻、景觀亭結合植物綠化的方式，收到了很好控制整體軸線的效果。
“一心”為主入口東側中心景觀，是統領全園設計風格的主要區域。在設計中，綜合運用中式元素意向，結合山居、孔子及學府文化，輝映小區“泉韻”、“華清”意韻，設置了木棧道、溪流、小島、山泉疊涌、木廊、景亭等景觀。為方便居民活動及相應的場地規模，兒童活動區和老年人活動區也放置于本區域內。中心景觀區命名為華清園，在呼應小區雅稱的同時，也蘊含了小區深厚的學府文化。
“一帶”為小區綠帶，綠帶不僅僅作為天然圍墻存在，同時也考慮了在此范圍內活動的人的舒適，為此設置了環繞全區的休閑晨練步道，步道內點綴反映小區文化的景觀小品，在休閑鍛煉或閑庭信步間也能體味文化真知。
“三主題”為宅間主題園，由凸顯學府文化內涵的真園、勵園、錦園三個主題園區組成。每個主題都具有鮮明的風格，既充分考慮了區域空間和地形高差的綜合關系，又設置了符合相應設計內涵的景觀元素及主題雕塑小品。真園寓意“純真、求真”，通過“識字魔方”和“寓言故事浮雕墻”，將傳統文化和書法識字相結合，引發出求真的思索，展現了博大的國學文化；勵園寓意“磨礪、奮發”，通過抽象的“翰墨人生”和“書山有路”主題雕塑，引發人們對于求學和磨礪的思考；錦園寓意“錦繡、圓滿”，設置了“連中三元地雕”和“家和雕塑”，在展現了科舉文化和家和理念的同時，也是對家和事興、錦繡前程的美好祝愿。
5.建筑設計
（1）外觀設計
采用新中式風格，住宅立面造型寫意中國古建民居中的基本梁柱結構關系，運用現代處理手法和材料表現出來，以期達到古韻新風、吸古納新的效果，同時也與小區古典園林景觀相呼應。沿溫泉路小區主入口兩側的商業樓寓意“高山流水”， 屋頂設計為流水頂，以期達到建筑與自然的完美交融。立面采用太陽能技術，采用全新的形式、高科技含量的處理手法，詮釋古典建筑意蘊的同時又不失現代氣息。
（2）室內設計
注重空間、光線，力求通過結構形式、空間尺度和光線的變化，營造全方位的美感。所有戶型均采用南北雙向入戶花園的形式，增大活動空間的同時，提升了戶型的附加值。戶型面積在110㎡-155㎡之間，每棟樓一層住戶可享有下沉式庭院，并可獲贈部分地下一層功能間，二層、三層贈送5-14㎡的北露臺。其中，頂層的新中式四合院設計，擁有大面積贈送的屋頂花園，為泰安市獨有設計，也是本項目的成功經典之作。在戶型功能上，主臥和客廳均朝南，主臥面積較大，帶有書房和主人衛生間，給主人營造一個舒適方便的私人空間。不僅擁有了明廳、明廚、明衛，現代化的飄窗設計，而且每層都擁有南北入戶花園。這樣就能使每戶的入戶花園就接于玄關，在入戶門和客廳之間形成過渡，使客廳不與外界直接接觸，增加了客廳的私密性，也能豐富室內的空間格局，營造家庭的溫馨氣氛。
三、品質地產之路勢在必行
關鍵詞：住區；宜居性；植物景觀
中圖分類號：J522.3 文獻標識碼：A 文章編號：
1安全舒適原則
1.1安全性原則
在功能決定形式的當代設計中，景觀設計最重要的一點就是安全性。安全性是景觀設計的第一準則，其它一切因素都要建立在安全性基礎上，沒有了安全作保證，一切都無從談起。住區植物景觀的安全性表現在：
1.1.1不能使用有毒的植物。例如夾竹桃，它的花朵美艷誘人，花期能持續整個夏季，也能吸收有害物質。但是夾竹桃汁液的毒性非常大。這類植物不宜配置在住區中這種親人的空間。
1.1.2人流能到達的地方不使用有刺的植物。例如構骨、火棘、蘇鐵等有刺不宜接近的植物，應遠離人群，不應設計在人能觸碰或到達的地方。
1.1.3休息處不使用有飛絮，污物植物。休息桌椅旁邊或后面配置冠大蔭濃的落葉喬木。休憩的業主在炎熱的夏天可以遮蔭，寒冷的冬天可以曬太陽。避免用飛絮及污物。例如法桐、楊樹類的飛絮，樟樹、女貞的黑果。
1.2舒適性原則
植物景觀營造的舒適性體現在：利用植物隨四季更迭、生長變化而種植人們生理需求相對應的樹種。即利用植物生長季節性及所處環境的特點而種植不同的植物。寒冷冬季，人們需要溫暖陽光的時候樹葉已經凋落，陽光可以灑滿室內外。炎炎夏日，人們需要樹木遮蔭的時候濃密的樹葉綠蔭匝地。作為行道樹，宜選擇冠大蔭濃的樹種。夏日，行走在茂密樹葉的行道樹下會免受烈日灼膚之苦。在東西向建筑的西側，宜種植成排的高大落葉喬木可使住戶減少西曬。
2. 人性生態原則
2.1 生態性原則
植物生態性不是簡單的樹種堆積或回歸。而是尊重群落生態效益基礎上增加美學的藝術性配置。在植物配置中，要注意選擇植物的株型、色彩及季節變化的規律。選擇適當的植物來進行合理的群落搭配。
2.2參與性原則
居住區公共綠地的功能有兩種:一種功能是構建居民戶外生活空間，滿足各種游憩活動的需要，包括兒童游戲、運動、健身鍛煉、散步、休息、游覽、文化、娛樂等。另一種功能是創造自然環境，利用各種環境設施如樹木、草地、花卉、水體、人工小建筑、鋪地等手段創建美好的戶外環境。公共綠地還能起到防災的作用。植物設計中很容易忽略人的參與性。當下很多住區的植物景觀只追求視覺上的美觀。只滿足人的觀賞層面而忽視了人的活動空間。植物可以運用植物營造空間的手法，讓人群參與進去。
2.3 識別性原則
在一個居住區中，既要講究植物的多樣性，在其形態、色彩、線條、質地及比例等方面都要有一定的差異和變化，又要確定少數幾種鄉土樹種作為居住區的基調樹種，形成居住區的基調及特色，起到統一作用;各區域以一種或幾種作為主景樹種，給人以識別感。
2.4私密性原則
人類既需要私密性又需要相互間接觸交往。過分的接觸與完全沒有接觸，對個性的破壞力幾乎同樣大。因此，對每個人來說既要能退避到有私密性的小天地里，又要有與別人接觸交流的機會，環境既可支持也可阻礙這些需要的實現。
2.5交往性原則
在小區環境建設中，應注重營造人際交往空問。除文化娛樂場所外。組團綠化空間是理想的方便人際交往的空間。而且應作為小區園林建設的重點，把它建成既有觀賞景觀又有交往設施，同時便于居民就近享用的綠化空間。住宅樓首層架空也是增大人際交往和綠化空間的好辦法。可在架空層設置居民休息、健身。老人、兒盤活動的設施．種植喜陰的植物和花卉。
2.6親和性原則
住區植物設計中，運用香花類、開花類、色葉類植物能拉近人的距離。讓人產生親近感。也可在小尺度的空間中種植花灌木，具有親和性。
2.7實用性原則
無論是公共綠地還是私家庭院，都應該能夠滿足使用者的需求，不僅有以娛樂、觀賞為目的，而且還應有供住戶使用參與植物種植的功能。空地上的健身器材能提供人活動的場所。植物圍合的硬質鋪裝能滿足住戶晨練、健身、遛狗、兒童輪滑、嬉戲的空間。住區植物種植些果樹，到成熟季節，由物業發送到業主家中。現在有很多小區實施果樹認領活動，讓人體驗、參與種植的樂趣與收獲的喜悅。
2.8鄉土性原則
鄉土性原則是說在植物的選擇方面，應選擇鄉土樹種、或者在本土已馴化，生長良好的樹種。同時展現地方特色的樹種。
居住區環境設計應遵循地方性原則。簡單地說，就是指設計應根植于所在的地方。園林環境景觀設計應充分尊重所在地方的自然資源和傳統地方文化，而不應為了片面追求所謂的主題設計，忽視了其景觀設計的本土性、自然化。我國是一個擁有五千年文化的文明古國，在這漫長的歷史長河中，每一個地區都形成了其特有的區別于其他地區的文化遺留，而這種文化遺留深值在地區內每個人的心里，所在區域對于景觀的理解、要求進行深刻的領悟，從而在景觀設計中對這種文化底蘊進行診釋，使居住者在居住小區內得到一種精神上的回歸。
因此在居住小區景觀設計中，應根據當地人的文化層次、民風民俗、審美情趣，并結合當地實際，充分運用現有的植物資源、人文景觀，并發揮設計師的綜合思維能力，設計出最佳方案，力爭創出自己的風格。避免生搬硬套外來人文景觀。
3 賞心悅目原則
3.1整體性原則
住區植物景觀的風格定位，取決于住區景觀設計的風格，住區景觀設計的風格定位，取決于住區建筑風格。景觀風格不能獨立于建筑風格之外另起爐灶，這樣會使建筑與景觀互相分離，不能融合在一起成為一個整體。現代住區建筑風格特點大致為：法式風格、美式風格、西班牙風格、英式風格、Art-deco風格、新古典主義風格、現代典雅風格、新中式風格
3.2觀賞性原則
在居住區綠地中，運用園林植物的不同形狀、顏色、用途和風格，因地制宜
地配置一年四季色彩富有季相變化的各種喬灌木、花卉、草皮，讓居民不但有一種視覺的享受，而且感到身心愉快。
3.3藝術性原則
植物景觀是一門空間藝術，植物景觀設計的首要任務是空間處理。空間綜合的物質因素構成的氛圍感觸，主要是通過視覺與其他感官在一定的景物圍合中形成或嫻雅、或幽深、或壯麗、或開朗的感受。居住小區植物景觀空間處理也應強調通過意境的創造，使居民對所在的空間產生愉悅的感覺。通過空間布局的變化從而使小區植物景觀具有協調、對比、聯系、韻律、節奏、開朗與封閉等等許多藝術特征和表現手法，體現詩情畫意。
3.4文化性原則
在植物配置中堅持文化原則，把反映某種人文內涵、象征某種精神品格的植物科學合理地進行配置，使城市園林向充滿人文內涵的高品位方向發展，使不斷演變的城市歷史文脈在園林景觀中得到延續和顯現，形成具有特色的城市園林景觀。
4 結論
本文對宜居性住區植物景觀設計原則進行簡要的分析，初步探討如何通過植物景觀設計的宜居性原則指導居住小區內的植物設計，使之更加適合居民居住，從而真正實現宜居。
參考文獻：
【1】盧山，李壽仁，陳波.宜居景觀設計探索——以杭州臨安“春天”居住小區為例[J].中國園林，2010，92-95.
【2】肖荔文.生態宜居住區規劃設計與分析[J].中華民居，2012，79-81.
關鍵詞：住區發展居住空間 鄰里空間 工業化
1 概念解析
1.1 住區包括住宅及與其相關的道路、綠地，以及居住所必需的基礎設施和公建配套設施等，因此是一個區域的概念，其范圍可大可小，包括居住區、居住小區、居住組團等。
1.2 住區建設側重于區域范圍內居住功能的實現以及居住環境的形成。
2 中國住區發展歷程
2.1從建國初期到目前，已經經歷了幾次大的調整，城市住區與城市空間的關系在幾千年的發展歷程中經歷著“封閉－開放”的循環變化過程
2.2從單純模仿國外模式到結合國內實際逐漸探索出符合我國現狀居住文化的住區
2.3建國前：
(1)周代：里（密集而規整的道路網格分隔）
(2)唐代：坊（嚴格的管理制度，設坊墻、坊門，實行宵禁）
(3)北宋：商業街、坊巷(集市、商店、夜市，住宅面街、商住混排）
(4)明清：與北宋住宅形式相比變化不大
2.4建國到70年代中葉 ：
(1)居住空間基本呈開放性，邊界僅采用樹木或綠籬分隔
(2)居住空間營造主要以改革內城區居住環境及在城市邊緣區新建“工人新村”為主
(3)出現由單個企業興建的大批分散而平等的城市邊緣居住區和企業職工住宅，城市居住空間被劃分為以工作單位為基本居住單元的居住空間，即所謂“大院”。
2.5后－80年代末：
(1)出現大片工業區、商貿區、職工單位大院等，居住建筑呈現出一種樸實簡約的風格
(2)過于模式化：統一的設計、統一的材料、統一的技術，居住區內的環境設計基本上無從談起
(3)建筑外觀： “方盒子”的特點，裸磚外墻，混凝土外墻
(4)環境特點：行列式布局方式，缺乏綠色空間
后－80年代末：
2.6 90年代：開放性
(1)單位大院逐漸瓦解，出現的封閉住區很少，除了一些社會名流和富有的私人企業主的別墅和高級住宅區。（如廣州一直保留下來的新河埔別墅群）
(2)建筑被復制，住區被復制，城市變得缺乏識別性，沒有生氣沒有特色
2.7 90年代后
(1)“大盤時代”“造城運動”，以廣州為例，“華南板塊樓盤”、“東部板塊”，新建住區的用地規模不斷打破紀錄。
(2)風格開始多元化 ：西班牙風格、現代風格、英倫風格，新中式風格等等。
(3)對住區的環境要求也開始提高，園林景觀行業蓬勃發展 。
3 西方住區發展歷程
背景：西方發達國家19～20世紀，工業化導致城市人口激增，特別是城市產業工人的增長，導致大規模的住宅建設，從而出現了新的居住區。這些居住區改變了城市面貌，使城市達到了新的規模和體量。
3.1二戰前的發展
(1)截止到一次世界大戰結束，城市建設是沒有社會學家的參與的，城市建設主要圍繞技術問題的解決和考慮城市景觀。
(2)大家庭的解體以及核心家庭、單親家庭和單人家庭的出現，許多小型住宅被興建。
這一時期在新居住區出現了新的現代住宅平面，如外廊式住宅、兩跨住宅、住宅陽臺、全套住宅（帶廚房衛生間）以及并聯住宅等。
這些新式住宅結構比先前更為合理，而其所在住宅區環境優美，有著大面積的綠化。
3.2 50年代
(1)重點在重建被戰爭破壞的住房和新建被戰爭毀壞的城市。
(2)建設以分散開放的形式為指導思想。在規劃設計上，打破了以往的周邊圍合住宅模式、街道塑造和軸線傳統布局等手法，呈現自由流線格局。
3.3 60年代－郊區化
(1)除了市區內重建住宅外，開始在市郊建造大型的居住區。
(2)大型居住區由國家資助，居住區的大小以相應的“學校區”居民為單位，大約7 500人。居住區內主要是3～4層條式住宅，在居住區中心有個別高層住宅作為標志。
(3)私家汽車迅猛發展，滿足汽車使用”成為居住區規劃的要求。
3.4 70年代～80年代(1)住宅和居住區發展的分水嶺，大規模的住宅建造開始減少。內城舊居住區的更新和現代化改造開始成為住宅發展的重點。
(2)開始注重環保和保護歷史傳統建筑及街區，城市發展方向更多地轉向了已存的舊建筑的小規模更新改造，更在小范圍嘗試設計建造節約用地、生態型和節能住宅。
倫敦泰晤士河南岸舊工廠改造的住宅
3.5 90年代以后
(1)城市擴建有了進一步發展，住宅區設計更強調個性和城市性。功能混合和限制汽車交通以及發展公共交通和通訊成為主要手段。
(2)延續80年代城市改造更新的建設重點，人們提出了新的住宅發展和城市更新的口號，如“安靜交通的住宅區”、“混合居住區”、“生態型住宅”以及“城市個性和氣質”等，這些想法和要求都在城市更新改造和城市擴建中得到了體現。
4 二者的相同點
4.1 從發展方向上，兩者都是由功能需求轉向功能與環境共同需求的過程。
4.2 從建筑結構、空間形態、交通模式、配套設施等功能要求看，兩者都是從單一形態向復雜形態發展。
4.3經歷了建筑技術從粗放向精細的轉變。
5 二者的不同點
5.1 由于國情不同，中西方住區形態存在差別
(1)西方：在居住郊區化的過程中，國外發達國家以衛星城發展模式為主，住宅多是獨棟別墅。
(2)中國：人口眾多，且多向大城市集中，在居住郊區化的過程中，中國多以高層住宅結合少量別墅區為主．
5.2 國外住區發展理論研究較先進
(1)西方：在1929年已經提出鄰里住區理論，后來又提出新城市主義（美國）等。
(2)中國：在我國前期住區開發中，經常是生搬硬套外國先進理論，而沒有進行深入了解。而中國則把公共設施簡單的理解為住區中的中心商業街道．
5.3 空間形態的區別
(1)西方住區
打破了封閉式小區管理模式，提高中心城區的人群混合，提高中心城區的可居住性和多元性，提高郊區住宅區工作的可能性，使得人群住在郊區同時工作在郊區。
(2)中國住區
目前還是十分強調功能分區，再加上“封閉式小區”的通用管理模式，使得街道空間的功能正在向單一的交通功能退化，城區局部的多元化受到影響，由于社會福利水平低，商品住宅受市場左右一般都是“人以群分”，“擇鄰而居”。
5.4 建筑結構的區別
(1)西方住區
建筑層數發展由高到低，密度由低到高。
20世紀70年代以后，歐洲城市整體綠化環境提高了，這為城市中心地區空間的連續性，城市郊區居住建筑的親切宜人提供了條件。
(2)中國住區
建筑密度目前控制在25%-30%，（特別是中心城區住宅建筑）開發的強度決定了高層低密度的住宅建筑方式是經濟的。
5.5建筑風格的區別：
(1)西方住區
在同一個住宅項目中鼓勵存在多種設計，催生集合住宅個性化，從而獲得豐富的建筑景觀。
(2)中國住區
在建筑單體設計上受銷售的顧慮因而突破不多，限制了個性化的發展。住區建筑風格追求相對統一。
5.6 保護意識的區別：
(1)西方住區－ “謹慎的城市更新”
不僅針對文物建筑，而且那些普通的舊建筑，都是構成地方特征和維系原有社會經濟文化延續的載體。在住宅改造上，最突出的要點是：“舊如舊，新如新，控制體量，改善功能，保留居民，公眾參與”。
(2)中國住區
脫離保護意識，把舊建筑改造當作商業開發而不是城市文化的多樣化建設來看待。
重視旅游和仿古，不重視使用中的利用，往往把居民全部動遷，改老建筑為商業設施和高級住宅區；
重視單獨的物質性保護，不重視居民的保留和對原有社會生活關系的尊重和發展。
5.7高技術利用的區別
(1)西方住區
運用高技術，是以文明的居住觀念作為引導，而不是以單純經濟效益為引導，以適用技術的普及推廣為措施。
(2)中國住區
高技術利用往往帶有以經濟效益為先導的動機。
6 結語