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導語：在對中華傳統文化的理解的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
關鍵詞：高職學院 平面設計 傳統文化
中圖分類號：G71 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）05（a）-0037-01
1 高職學院平面設計專業的教學現狀
當前高職學院平面設計專業的學生只有少數能夠在中華民族傳統文化的設計課題和項目時能夠去很好的發掘中華傳統文化的內海，學習相關傳統文化的素材和文獻，并與市場相關成功范例進行結合應用，既而設計出令人耳目一新的作品。但還是有大部分學生由于對中華民族傳統文化的了解并不深入和具體，無法得心應手的對傳統文化傳承的民族內涵進行發掘應用，既而使得設計的項目作品內容平庸，效果不佳。這些作品項目的質量不佳的原因主要表現在以下幾個方面。
1.1 學生對傳統文化不夠重視
高職學院平面設計專業的學生對傳統文化不夠重視也就是說學生對中華民族文化的歸屬感不強，中華民族傳統文化的歸屬感是在有一定的傳統文化氛圍中被不斷感染熏陶既而加深形成對中華民族傳統文化的認同和歸屬的感受。然而目前我們國家高職學院平面設計專業的不少學生對中華民族的傳統文化了解和認同感日漸下降，而對國外其他地方的文化更加感興趣。目前學生不少對日本、韓國、歐洲、美國的文化更加喜歡甚至崇拜，而在這些外來文化的沖擊下高職學院平面設計專業的學生對祖國的傳統文化日益疏遠淡化。
1.2 學生的創造力不足
在20世紀90年代初，一些優秀的內地設計師以及港澳臺設計師不斷將中華民族傳統文化元素運用在平面設計的告示、海報、包裝等項目設計上，把傳統文化的深厚底蘊和內涵發揮的淋漓盡致，并進一步推動了中華民族傳統文化在平面設計領域中的弘揚和發展。然而在高職學院平面設計專業的教學內容中雖然中華民族傳統文化是比較重要的設計主體，但是不少學生的設計作品都比較循規蹈矩，流于形式，創新能力比較差。高職學院平面設計專業的學生目前設計項目和作品都限于模仿的趨勢，由于在高職學院平面設計專業的教學內容中一些優秀作品對學生的影響較為深入，使得學生在作品的設計中往往進入一種模式困境，既而設計的作品會和之前優秀的作品比較近似，模仿痕跡比較多，沒有自己的特色和創新點。高職學院平面設計專業的學生由于局限于教學內容中優秀的作品而使得自己的作品難以形成獨立的思維和創新點導致教學質量難以提高。因此，高職學院平面設計專業的老師應當對中華民族傳統文化要充分掌握，在具備一些傳統文化的基礎上才能在高職學院平面設計專業的教學任務中對具有傳統文化的設計作品進行傳道解惑，使得學生的創作理念和思維模式受到正確的引導和拓展。
2 高職學院平面設計專業教學方法的改善
高職學院平面設計專業的教學現狀使得一些教學方法需要進行改善。
（1）制定中華民族傳統歷史授課內容方案，在我們國家設計歷史內容里重點教授來自原始社會的人們如何同現代的人們比較息息相關的生活工具的設計，隨著歷史的發展進程能夠看到中華民族文化的精彩內容。所以從中華民族的歷史和設計史中體會和掌握平面設計的精髓。當前我們國家高職學院平面設計專業都有著不少的中華民族歷史的課程內容，目標為了加強中華民族歷史對學生平面設計方面的影響和歷史文化的傳承，培養促進學生對民族文化的理解和應用。然后在高職學院平面設計專業的課程教授完畢后，很多學生對中華民族歷史文化的課程內容漸漸淡忘，印象也漸漸模糊，這就說明高職學院平面設計專業的授課內容并不能激發學生的學習積極性和學習熱情，自然無法給學生留下深刻印象，更無法對學生以后的平面設計作品起到影響。這些高職學院平面設計專業課程中的中華民族歷史內容一般都比較枯燥乏味，教師在教課中也通常是照本宣科，無法引人入勝。所以目前高職學院平面設計專業的教師主要任務就是改進當前傳統死板的教課方法和教課內容，使用不同富有中華民族傳統文化特色的題材、元素和平面設計機密結合，激發學生的學習熱情，從而提高高職學院平面設計專業的教學質量，加強學生對高職學院平面設計專業中中華民族傳統文化的思考和理解。
（2）教學內容的資料收集和研究對于高職學院平面設計專業的教學內容改善也起著重要作用。在高職學院平面設計專業的課程內容中老師應當有重點的對一些教學知識點進行講述，例如在一些具體設計環節主題的內容中，總課題應當以圖像為主進行講授，將圖像中傳統文化的內涵和深意發掘體現出來。如果是中華民族傳統文化中的“禮”，應當從字的具體意思同傳統歷史進行聯系講解，使得學生通過這些具體內容中發揮出其創新、動手、分析能力，進而更加了解掌握中華民族傳統歷史，提高其傳統文化的素養，并應用在今后平面設計中。
3 結語
經過對高職學院平面設計專業學生在中華民族傳統文化教育教學內容中的問題進行思考和分析，可以總結出提高加強高職學院平面設計專業的學生中華民族傳統文化的內涵和素養需要從各個方面同時進行，使得學生對中國傳統文化有充分的掌握和了解，全面激發學生的學習積極性和求知熱情，發揮學生的創造力、想象力，并在今后的設計作品中將中國傳統文化和現代元素相結合，設計出富有創造性和自身特色的作品項目。
參考文獻
[1] 朱孝岳.設計概論[M].高等教育出版社，2007（4）.
以調查研究為主，采取整群分層抽樣調查的形式，于2011年10月~12月對廣東省具有代表性的幾所大學的不同專業、年級、生源地的海外華裔在校學生進行問卷調查，分析他們對中國傳統文化藝術的認知情況等。在廣東省隨機選取了暨南大學、中山大學、華南理工大學、華南師范大學、華南農業大學5所綜合性大學的在校本科大學生，進行面對面問卷調查，共發出問卷2，500份，收回有效問卷2，306份，有效回收率為92.2%。問卷內容包括受訪者的基本情況，受訪者對中國傳統文化藝術認知的基本情況、受訪者接受情況，受訪者對現行中國傳統文化藝術傳播等方面存在問題的看法和建議等。統計數據運用統計分析軟件SPSS13.0forwindows進行處理，采用均值T檢驗和方差比對分析等統計方法進行分析。
二、結果
1.受訪者基本情況
本次調查收回有效問卷2，306份。受訪者中男性1，122人（占總人數48.7%，后同），女性1，184人（51.3%）；其中生源地為港澳地區的有1，568人（68.0%），臺灣地區的有207人（9.0%），外國及其他地區的有531人（23.0%）。從年齡上看，受訪者集中在18~32周歲，其中18~22周歲的有2，003人（86.9%），23~27周歲的有275人（11.9%），28~32周歲的有28人（12.1%）。從所受基礎教育的情況來看，受訪者中中學之前在大陸地區受教育的有726人（31.5%），在港澳地區受教育的有1，002人（43.4%），在臺灣地區受教育的有186人（8.1%），在外國及其他地區受教育的有392人（17.0%）。從第一語言的情況來看，第一語言為漢語的有2，010人（87.2%），第一語言非漢語的有296人（12.8%）。
2.海外華裔青年對中國傳統文化藝術認知的基本情況
（1）海外華裔青年對中國傳統文化藝術感興趣程度的情況
調查發現，對中國傳統文化藝術表示“非常感興趣”或“較感興趣”占受訪者中的62.0%，覺得“無所謂”的占34.9%，覺得“完全不感興趣”的占2.7%。在大陸和臺灣地區接受基礎教育的海外華裔青年明顯較在其他地區對中國傳統文化藝術更為感興趣（P<0.05）；同樣情況出現在不同的第一語言的組別之間：第一語言為漢語的對中國傳統文化藝術表示“非常感興趣”或“較感興趣”占受訪者中的82.7%，明顯高于第一語言非漢語的28.6%（P<0.001）。
（2）海外華裔青年對中國傳統文化藝術的具體愛好情況
從愛好內容上來看，受訪者對中國傳統文化藝術的各種形式的愛好分布較為廣泛，但也不難看出，他們對于舞蹈、音樂相對于其他形式更為喜愛，而對戲曲則比較陌生。
（3）海外華裔青年對中國傳統文化藝術的熟悉情況
對于任意一門中國傳統文化藝術的熟悉情況而言，大多數受訪者都表示“一點不懂”或“有所了解”，而“有所掌握”或“精通”者顯得較少。另外，我們發現在基礎教育背景和第一語言不同的組別中，海外華裔青年對中國傳統文化藝術的熟悉程度有著明顯的的差異。其中，在臺灣地區接受基礎教育者對中國傳統文化藝術“有所掌握”或“精通”者所占比例明顯高于其他組別（P<0.05）。同樣，第一語言為漢語者對中國傳統文化藝術“有所掌握”或“精通”者占32.4%遠高于第一語言非漢語者的8.1%（P<0.001）。
（4）海外華裔青年對中國傳統文化藝術的認知態度
在對中國傳統文化藝術的認知態度上，針對文化傳播和個人發展這兩個方面，海外華裔青年表現出明顯的不同。大多數人認同發展中國傳統文化藝術對增進世界對中國文化的了解有益（P<0.001）。但就個人發展而言，則有相當一部分人認為中國傳統文化藝術對其自身發展“沒什么作用”，這一點對在外國或其他地區接受基礎教育者尤為明顯（P<0.001）。
3.海外華裔青年對目前中國傳統文化藝術傳播的認知情況
（1）海外華裔青年對目前中國傳統文化藝術在海外傳播情況的評價
海外華裔青年對目前中國傳統文化藝術在海外傳播情況總體并不滿意，其中認為傳播情況“非常好”和“較好”的只占總人數的25.7%，認為“一般”的占66.3%，認為“不好”的占8%。
（2）海外華裔青年對中國傳統文化藝術的了解途徑我們發現，海外華裔青年對中國傳統文化藝術的了解途徑
呈現出多元化的格局，各種方式都占有一定的比例。
（3）海外華裔青年認為目前中國傳統文化藝術對外傳播的主要問題
海外華裔青年認為目前中國傳統文化藝術對外傳播的主要問題集中在對青少年的教育以及傳播方式的選擇上。
三、討論
1.海外華裔青年對中國傳統文化藝術認知的基本情況
調查結果顯示大多數海外華裔青年還是表現出對中國傳統文化藝術的一定興趣，尤其是基礎教育背景在大陸和臺灣地區以及第一語言為漢語的的受訪者表現得更為突出。這可能是大陸和臺灣地區基礎教育對中華傳統文化較港澳地區及外國及其他地區更為重視的結果。這也充分說明了基礎教育背景中比較強調中華傳統文化對形成青年對中國傳統文化藝術的興趣起到了關鍵性的作用。而不難理解，語言對文化興趣度影響的重要性，因此第一語言為漢語的海外華裔青年自然會更樂于接受中國傳統文化藝術。另外，從對中國傳統文化藝術愛好的內容來看，大眾化、非語言類的藝術形式更容易為海外華裔青年所喜愛，這可能也是音樂和舞蹈在所有形式中更為受歡迎的原因。針對海外華裔青年對中國傳統文化藝術的熟悉度的調查結果顯示，在臺灣地區接受基礎教育的青年相對其他地區基礎教育背景者而言更為熟悉中國傳統文化藝術。從臺灣地區中小學的教育內容中所滲透的大量中華傳統文化內容不難看出以上結果產生的原因。近年來，大陸地區基礎教育受高考指揮棒的影響，應試教育使得學生的綜合素質有所下降，加之英語和“奧數”教育這類功利性質的教育大行其道也對中國傳統文化的灌輸造成了沖擊；而長期的殖民文化對港澳地區的影響亦不是數十年可以輕易改變的，在外國及其他地區，中華傳統文化學習的氛圍更加難以形成。值得注意的是，在針對文化傳播和個人發展這兩個方面，海外華裔青年對中國傳統文化藝術的態度表現出明顯的不同。大多數人認同發展中國傳統文化藝術對增進世界對中國文化的了解有益；但就個人發展而言，則有相當一部分人認為中國傳統文化藝術對其自身發展“沒什么作用”，這一點對在外國或其他地區接受基礎教育者尤為明顯。這是充分說明了海外華裔青年對中華傳統文化的認同感還很不足，生活和教育環境中中華文化越淡薄的地方，此處的青年就越傾向認為中華傳統文化對自身發展沒有很大的作用。沒有來自自身的需求作為動力，海外華裔青年就很難主動去接觸并了解中華文化。由以上的分析，我們不難看出，語言、教育和文化背景對海外華裔青年對中華傳統文化的接受和認同有著決定性的影響。這方面，大陸和港澳地區應該借鑒一下臺灣地區的經驗，在中小學更多的開展中華傳統文化的教育，注重“從小抓起”。最近，大陸地區將書法課納入中小學課程體系，并進一步減輕小學生課業負擔，改革高考制度等都是有益的嘗試；港澳地區在中小學積極開展并強化的普通話和中國歷史文化的學習相信也會在不久的將來產生良好的效應。至于在外國，遍布全球的孔子學院和數以千計的中文學校正成為海外中華文化傳播的基地。但我們應該看到這些教育形式多面向的是年齡較大人群，沒有覆蓋到基礎教育年齡段的海外青少年人群，今后應該更多的將觸角向低齡華裔學生延展。另一方面，對已經回國并在中文環境中學習的海外華裔青年來說，大學應該抓住教育的最后良機，有意識的通過各種方式讓華裔青年增強對祖（籍）國文化的認同感，并形成一種文化自覺。以藝術為手段和橋梁的方式應該成為這種文化教育的首選，因為藝術是能夠突破語言和文化習慣障礙的唯一方式。大學應該重視針對在校海外華裔青年學生的中國傳統文化藝術的熏陶。
2.海外華裔青年對目前中國傳統文化藝術傳播的認知情況
從調查結果看，海外華裔青年對目前中國傳統文化藝術的傳播現狀并不滿意，雖然了解途徑十分多元，但是效果卻差強人意。結果顯示，海外華裔青年普遍認為目前學校教育以及傳播方式的不盡如人意是中國傳統文化藝術的傳播現狀不理想的主要原因。針對這一情況，我們認為有必要在學校教育和文化傳播過程中增加對中國傳統文化藝術的體驗環節。變“填鴨式”的知識傳授為親身體會的藝術實踐，充分發揮學校學生藝術團的作用，讓海外華裔青年參與其中，并有意識的排演具有中國傳統文化特色的藝術節目，并培養一批熟悉中華文化的“青年藝術使者”，讓他們回到原居住地發揮文化傳播、朋輩教育的作用，使得中國文化藝術走下神壇，走進海外千家萬戶尋常人家，充分調動青年人的主觀能動性，將中華文化的火種深植于他們的內心，使華裔青少年成為傳播中華文化的火炬手，讓中華文化借助中國傳統藝術的翅膀走向世界。
四、結論
1.海外華裔青年對中國傳統文化藝術有一定興趣，尤其是基礎教育背景在大陸和臺灣地區以及第一語言為漢語的的受訪者表現得更為突出。因此在基礎教育背景中應該強調中華傳統文化內容，這對形成海外華裔青年對中國傳統文化藝術的興趣起到了關鍵性的作用。
2.海外華裔青年對中國傳統文化藝術的認同感不強，應該加大中國文化在海外的傳播力度，注重對海外華裔青少年基礎教育階段的文化介入。
一、在衛校校園文化建設中融入中華傳統文化元素的必要性
1. 符合時展的要求。將中華傳統文化融入衛校校園文化中是時展的必然要求。隨著時代的發展，科學技術越來越發達，信息交流變得越來越便捷、快速，衛校學生的人生價值觀以及生活方式越來越向多元化發展，在一定程度上會影響到衛校學生的思想品德發展。因此，我們要大力宣揚中華傳統文化，將中華傳統文化融入到衛校校園文化建設工作中，讓學生在中華傳統文化的影響下堅持社會主義價值觀，增強對社會主義道路的言論自信。
2. 推動衛校學生的全面發展。中華傳統文化可以在很大程度上幫助衛校學生的成長。同時，因為中華傳統文化與醫學理念相輔相成，認真學習中華傳統文化，將極大程度的幫助學生理解醫學理論體系，并潛移默化的影響衛校學生的一言一行，極大程度地幫助衛校學生增強綜合素質能力，變成社會需要的優秀人才。
二、在衛校校園文化建設中融入中華傳統文化元素的方法
1. 增設宣揚中華傳統文化的課程，讓中華傳統文化走進課堂。在我國中華傳統文化中，孔子主張“仁者愛人”，在衛校護理相關專業的教育工作中，可以向學生介紹“仁者愛人”理念，讓儒家思想慢慢地去影響學生的理念，并帶入到護理工作中，以“精神障礙護理學”為例，該專業學生在日后的工作中經常會接觸各類精神疾病病人，這些精神疾病病人康復的重要因素之一便是受到其他人的關愛。如果學生在校園中受到中華傳統文化的熏陶，受過儒家思想的教育，便能做到“仁者愛人”，用一顆包容、大愛之心去關愛病人，幫助病人早日康復。學?？梢詮V泛開設中華文化相關的必修課和選修課，甚至可以結合各專業形成新的教學思路，從而增進衛校學生對中華傳統文化的了解，使衛校學生建立民族自信心，養成良好的行為習慣，落實到平時的一言一行。
2. 在衛校校園環境中引入中華傳統文化元素。學?？梢岳眯l校學生的生活環境，將中華傳統文化元素代入到學生的日常生活中來。例如，可以在教學樓或者宿舍樓的附近放置石雕，在雕刻上刻字宣揚中華傳統文化，并介紹中醫理論。在衛校學生日常生活中的物質載體上都融入中華民族傳統文化元素，讓衛校學生時刻的接受中華傳統文化的熏陶，在展現中華文化的藝術的同時，也可以將中華傳統文化與現代科學技術有機結合起來，提高校園環境的文化高度，不斷提高中華文化的藝術高度，讓衛校學生成長在充滿中華文化的搖籃中，使中華文化深入的融合到衛校校園文化中。
3. 通過衛校校園媒體對中華傳統文化進行宣傳?？梢越柚W絡社交平臺，在信息交流平臺上大力宣傳中華民族傳統文化。例如，在“人人網”、“微信平臺”上設立專門的宣傳賬號，定時定期向學生發送手機報，弘揚中醫學理論與中華文化的聯系，用電子信息技術使學生學習中華傳統文化和中醫理論體系。使用這種方式能夠更好的被學生所接受，衛校學生在自己熟悉的交流平臺上也更容易接受中華傳統文化，使得中華傳統文化更加深入人心。
關鍵詞：中華文化；傳統文化；小學教育
文化作為一種非物質資源，教育對象接觸得越早，所受的影響就越深刻，小學是實施中華優秀傳統文化的重要時期。小學教學中開展中華優秀傳統文化教育，能夠深入挖掘和利用傳統文化中的精髓，是增強德育實效性的重要手段。
一、小學實施中華優秀傳統文化教育的內容
在小學階段，實施中華優秀傳統文化教育需要通過科學設計和規劃，針對不同階段學生的心理、生理特點進行知識結構調整。中華傳統文化中有優秀文化，但相應地也存在一些糟粕文化。因此，教師在教學時必須對傳統文化進行篩選和改良。在此基礎上，知識學習、情感培養、道德塑造等都要循序漸進。一方面，在小學低年級階段，教師應該重點培養小學生對中華優秀傳統文化的學習興趣。從素材選擇到融合方式，側重趣味性和生動性，讓學生在興趣的引導下主動接觸中華優秀傳統文化。例如，可以引入歷史上的人物、事件，讓民族地區了解本民族的習俗特征和歷史發展等，進一步擴展到現代生活領域，培養學生熱愛家鄉、熱愛祖國、尊師愛友、孝敬父母、誠實禮貌等良好品德。另一方面，在小學高年級階段，教師應該重點培養學生的傳統文化技能，如學習寫毛筆字，學習誦讀古詩詞，讓學生深入了解中華優秀傳統文化的意義，從而提高對社會現象的識別能力。
二、小學實施中華優秀傳統文化教育的途徑
進入新世紀，中華優秀傳統文化教育得到不斷加強，并取得了顯著成效。在小學階段實施中華優秀傳統文化教育需要從課堂教學、校內活動、校外活動、家庭教育和社會教育著手，從而有效提高中華優秀傳統文化教育的質量。
（一）將中華優秀傳統文化教育融入人文學科教學中
由于存在多方面的限制，小學教學工作主要在教室內展開，課堂教學受到了空間和時間的限制。一方面，會消耗掉小學生大量的學習精力；另一方面，容易造成智育和德育分配不平衡的現象。在應試教育理念的影響下，教育過度地關注知識傳播和技能掌握，客觀上強調“灌輸式”教育，忽視了人文理念的傳承和優良品德的培養。以中華優秀傳統文化教育為目標，開展各科教學工作，既可以規避德育和智育不協調的問題，也可以減少“填鴨式”教學方法帶來的疲勞，可謂“一舉兩得”。同時，基于課堂教學方式展開中華優秀傳統文化教育，還應該側重于人文學科的應用，如思想品德、社會、歷史、語文等學科，它們在知識主線、知識體系和知識內容等方面，與中華優秀傳統文化存在高度的相關性，便于各方面要素的融合，例如愛國主義精神、民族情懷等。
（二）結合學生實際和教學內容開展校內活動
當前，教師主要通過對歷史人物、歷史事件的講解來開展傳統文化教育。而小學生本身的生活閱歷不足，知識體系也不豐富，很難對教師所講的內容產生直觀的理解，尤其對民族大義、高尚道德等抽象性概念難以理解。久而久之，學生對中華優秀傳統文化的學習就會產生逆反心理，導致教育工作陷入困境。究其原因，主要是由于傳統教學理念下，教學活動與生活脫節，忽視了中華優秀傳統文化的“鮮活性”。事實上，中華優秀傳統文化并非是寫在書本上，而是“活”在生活之中，具有多種多樣、豐富多彩的開展形式。教師可以結合學生實際和教學內容，開展中華優秀傳統文化教育活動，盡量讓學生都能夠親身參與到活動當中。例如，歌曲聯歡會活動，繪畫、書法、茶道、武術等藝術活動等。
（三）結合家庭教育和社會教育開展校外活動
教育不僅僅是學校的工作，同時也是社會和家庭的工作。中華優秀傳統文化教育應該走出校園，將校外活動作為學校教育工作的延伸，從而更好地發揮中華優秀傳統文化對學校教育的功能。例如，組織學生成立志愿者服務組織，積極參加公益活動，將尊老愛幼、樂于助人等中華優秀傳統美德落實到具體的行動當中。在家貫穿“孝悌”教育，讓小學生懂得謙讓、包容，從而形成良好的個人品德。
三、結語
中華優秀傳統文化對中華民族的形成以及中華民族精神的形成起了極其重要的作用。在小學階段開展中華優秀傳統文化教育，必須與當前小學教育機制相配合。選取教育內容時，需要結合教育心理學和小學不同階段學生的特征，通過多種形式、多種渠道展開教學，這樣才能達到事半功倍的效果。
作者:趙海霞 趙雪芹 單位:甘肅省肅北蒙古族自治縣縣城小學
參考文獻：
[1]丁琳琳,劉振宇.當前小學傳統文化教育的問題及對策芻議[J].遼寧教育行政學院學報,2015(6):28-31.
關鍵詞： 大學生 中華優秀傳統文化 融入 思想政治教育 校園文化
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A
中華傳統文化歷史悠久，博大精深，在幾千年的積累和沉淀中形成了特色鮮明的文化體系。2014年在教育部頒發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中明確要求：“引導學生自覺把個人理想和國家夢想、個人價值和國家發展結合起來，堅定為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗的理想信念”，把中華優秀傳統文化教育系統融入課程和教材體系，以促進思想政治教育與中華優秀傳統文化教育的緊密結合。這為加強大學生的思想政治教育指明了方向。
一、將中華優秀傳統文化融入大學生思想政治教育的意義
中華優秀傳統文化，指的是在文明演化中所沉淀的反映民族精神內涵和文化風貌并對民族歷史起積極作用，推動歷史向前發展的思想文化和觀念形態的總稱。中華傳統文化中包含有許多優秀的民族精神和經典的人文理念。如愛國主義、集體主義、自強不息、厚德載物、仁愛寬厚等諸多優秀思想教育資源，將這些優秀的資源融入大學生思想政治教育道德體系中，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
（一）有助于傳承和弘揚優秀的民族精神
一個民族的文化，凝聚著這個民族對世界和自身發展史的認知和現實感受，積淀了這個民族最深層次的精神追求和價值準則。中華民族歷盡滄桑，創造了燦爛的中華傳統文化，并成為中華民族共同擁有的精神財富。中國要發展，要繁榮富強，就必須要弘揚優秀的傳統文化，培育昂揚向上的民族精神，以其巨大的感召力和凝聚力激發全體中華兒女開拓創新、奮發圖強，為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。
（二）有利大學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀
大學生是祖國的未來，民族的希望，如何引導他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提升他們的道德品質、人文情懷和崇高理想，是現今思想教育工作者面臨的艱巨任務。受益于網絡化時代信息爆炸的影響，大學生群體比任何一個時代都富有活力、創造力和探索精神，但也比任何一個時期更容易浮躁、功利和自我。因此通過優秀傳統文化的有效融入，有助于引導大學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。
（三）有助于豐富思想政治教育工作的內容和方法
我國優秀傳統文化中包含著豐富的思想政治教育內容，因此它是大學生思想政治教育取之不盡的寶貴資源。思想政治教育工作者要善于發掘和運用這些優秀傳統文化的內涵和精髓，并融入思想政治課中，長此以往就會通過文化的傳承與滲透，使大學生獲得良好的思想道德教育、人格品質教育和理想情操教育，從而更好地提高大學生的人文素養。
（四）有助于踐行社會主義核心價值觀
曾指出“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足于中華優秀傳統文化”。 社會主義核心價值觀正是對中華優秀傳統文化內涵的傳承與升華。社會主義核心價值觀的確立把中華優秀傳統倫理道德上升到國家層面、社會層面和公民層面，因此將優秀傳統文化融入思想政治教育中也促進了社會主義核心價值觀的踐行與發展。
二、調查內容與方法
本次調查問卷共設計20道題，內容主要是關于當代大學生對于中華優秀傳統文化的理解、踐行、認知等方面。調研對象選取上海9所高校的600余名大學生進行隨機調查。
調研方法主要采用現場及網上問卷調查和現場座談等形式進行樣本的采集，共回收有效問卷573份。其中理工科大學生占47.3%，文科大學生占46%。調查后課題組成員進行了數據分析研究。
三、大學生思想政治素質中優秀傳統文化缺失現狀及成因分析
通過對調研的結果進行分析研究，發現部分大學生的思想政治素質中優秀傳統文化呈現缺失現象，具體表現如下特點：
（一）對中華優秀傳統文化缺乏興趣，認知甚少
調查結果顯示，大學生中有90%以上的同學認可開展中華優秀傳統文化教育的重要性。但如圖1所示，大學生對了解我國傳統文化興趣不高，78.88%的大學生僅偶爾閱讀有關中國優秀傳統文化的書籍，8.9%的大學生表示從未閱讀過有關中華優秀傳統文化的書籍。如圖2所示，有73.3%的大學生對中華傳統文化中蘊含的優秀民族精神和經典人文理念表現為一般了解狀態，僅有12.04%的學生表示非常了解。
究其原因，雖然大學生已意識到優秀傳統文化是我們應該珍惜和重視的寶貴文化資源，但是由于內、外因的影響，大學生對中華優秀傳統文化重視不夠、缺乏興趣，使優秀傳統文化融入大學生的日常生活面臨著諸多困境，兩者難以實現有效銜接，使傳統文化在傳承中遭遇尷尬。
（二） 課堂教學內容缺乏改革措施，教學模式有待創新
關鍵詞:傳統文化;中學德育;策略
正確的思想觀和價值觀，無論何時都是學校教育的重點，培養中學生優秀的道德素質是教育中非常重要的一項內容。我國優良的傳統文化在中學德育教育中占據著非常重要的地位，指導著中學生的思想和觀念，對于培養中學生健全的人格和正確的價值觀有著重要的意義。誠實、守信、孝親、禮義廉恥這些傳統的道德文化在任何一個時代都是永不過時的優良文化。中學德育教育中應該注重傳承中國傳統文化，培養新一代具有正確價值觀和健全人格的中學生。
一、中國傳統文化對中學德育教育的意義
(一)對中學德育教育具有指導作用
優秀的傳統文化傳承千百年，具有豐富的內涵。中學時期是培養正確價值觀的關鍵時期，在德育教育中注重運用中國傳統文化不僅僅是對文化的傳承和發展，傳統文化更對中學生的價值觀和思想有著重要指導作用。在傳統的經典故事“孔融讓梨”、“鑿壁偷光”“聞雞起舞”……中學生懂得了何為禮讓、勤奮;在百善孝為先中學會了孝順父母、尊敬長輩;中華民族優秀的傳統文化對于培養中學生健全的人格、正確的思想觀和價值觀具有重要的引領作用，勤儉、忠誠、誠信、仁愛、謙虛、禮讓這些優秀的傳統文化具有深刻的內涵，指導著中學德育教育，引領著中學生不斷完善自我。
(二)能夠培養中學生強烈的愛國主義精神
中國傳統文化中關于愛國的實例比比皆是，“天下興亡，匹夫有責”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“為中華之崛起而讀書”……無數先輩和前人用他們的行動教育中學生何為愛國、何為忠誠，學習中華民族傳統文化對于培養中學生愛國主義精神具有非常重要的意義，能夠讓中學生充分了解到愛國的內涵，樹立為國家、為民族奮斗不止、自強不息的志向，將中華傳統文化發揚光大。
(三)能夠培養中學生高尚的素質
高尚的道德修養和素質是教育的重要目標之一，中學生思想價值觀還不成熟，中學德育教育是培養中學生正確價值觀和高尚素質的重要課程，將中華傳統文化應用到德育教育中，將二者有機的結合起來能夠有效的培養具有高尚素質的中學生。在德育課上充分向學生傳遞優秀的傳統文化，利用經典的傳統故事啟發學生，能夠不斷培養中學生的高尚素質和修養，避免中學生誤入歧途，形成錯誤的思想價值觀。
二、對學校將中國傳統文化引入中學德育教育的建議
(一)提高對于中華傳統文化與德育教育的認識
我國中學德育教育與中國傳統文化有一定的結合，但是并不深入，對于中國傳統文化的內涵沒有深入研究，對于中華傳統文化與德育教育的結合也沒有進一步探索，僅僅停留在表面。中國傳統優秀的文化對于中學德育教育具有非常重要的意義，必須充分認識到中國傳統優秀文化的重要性，深入探索其內涵，將其與當前中學生的心理特點和性格特點充分結合，利用恰當的教學手法和模式提升中學生的德育教育水平和效果，充分重視中國傳統文化在中學德育教育中的地位，將二者在教學實踐中有效的結合起來，運用傳統文化更好的引導中學生的思想和觀念，從而促進中學德育教育目標的實現。
(二)積極開展中學德育實踐活動
傳統教育僅僅停留在理論的教育方式上，重理論輕實踐導致教學方式單一，教學效果并不理想，隨著素質教育的發展和新時代的變化，理論與實踐相結合的方式逐步走入中學教育的課堂。中學德育教育不僅僅是在思想觀念上形成正確的價值觀，更要在實際行動中踐行理念。中華傳統文化內涵豐富，在于中學德育教育結合的過程中，利用實踐活動能夠加強中國傳統文化在生活中的深入，在實踐活動中深刻的理解并踐行中華傳統文化傳承的正確思想，從生活中的點滴小事做起，方能成就大的格局。學校可以組織一些傳統文化與德育教育相結合的活動，例如:九九重陽節舉辦敬老愛老活動，學校老師可以帶領中學生走進敬老院幫助爺爺奶奶做一些利索能力的事情，與他們一起聊聊天;舉辦大型傳統文化誦讀活動，選擇《詩經》、《三字經》、《弟子規》等經典的傳統書籍，在誦讀中陶冶情操，品味傳統文化內涵，耳濡目染逐漸受到經典文化的熏陶，從而更加深刻的理解中國傳統文化，更好的培養良好健全的人格和高尚的品質情操。
(三)創造良好的社會環境
傳統教育中一直對于中學生的課程設置都是重視應試教育，而忽視了對于學生綜合素質的培養，中學德育課程是近年來才逐漸受到重視的，無論是學校、社會還是政府對于中學德育教育的支持和保障還不全面，導致中學德育教育工作發展緩慢，加之師資力量的薄弱，導致中學德育教育發展緩慢。因此，學校與社會要不斷創造良好的環境，使得中國傳統文化與中學德育教育能夠有機的結合起來。教育部門可以積極弘揚傳統道德文化，學校也要將中學德育教育工作重視起來，社會各界創造良好的氛圍，共同學習傳統文化，不僅僅能夠提高中學生的德育教育和思想品德，對于全民德育教育也具有非常重要的意義。有利于促進社會主義和諧社會的發展。
三、結語
傳統文化傳承千年，歷史悠久內涵豐厚，中學時期是德育教育的關鍵時期，對于中學德育教育來說中國傳統文化具有重要的意義，我建議學校在教育的過程中弘揚傳統文化，將其與中學德育教育有效的結合起來，能夠不斷提升中學生的思想品質，建立健全的人格，促進中國傳統文化與中學德育教育的發展。
作者:明信 單位:長沙市麓山國際實驗中學
參考文獻:
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>> 中華民族傳統體育發展的社會文化選擇 中華民族傳統體育文化特征的演變成因及其發展 民族傳統體育對發揚中華民族文化的促進作用 論中華民族傳統體育的競賽化 論中華民族傳統體育形成的基礎 對中華民族傳統體育陀螺的研究 中華民族傳統體育的國際化 中華民族傳統文化的共鳴 全球化背景下中華民族傳統體育的文化尋根 中華民族傳統體育現代化發展的對策研究 關于中華民族傳統體育發展的幾點思考 從歷史地域特點看中華民族傳統體育的發展 道家思想對中華民族傳統體育發展影響的理性思考 中華民族傳統體育的發展及現代化 新時期中華民族傳統體育的發展芻議 淺談中華民族傳統體育的競技化和生活化發展模式 “資源詛咒”視角下的中華民族傳統體育發展困境 近60年中華民族傳統體育文化符號學分層透析 淺談對“中華民族傳統文化”理解 “全球化”思潮下中華民族傳統體育發展策略探究 常見問題解答 當前所在位置：l，2012-07-28.
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[關鍵詞] 文化；中國傳統文化；中國傳統文化教育
[中圖分類號] G416[文獻標識碼] A [文章編號] 1672-1128（2008）12-0047-04
一、在中小學加強中國傳統文化教育的必要性
2008年1月23日，、財政部、文化部、國家文物局聯合下發了《關于全國博物館、紀念館免費開放的通知》。通知要求，全國各級文化文物部門歸口管理的公共博物館、紀念館，全國愛國主義教育示范基地將全部實行免費開放。全國各地的博物館免費開放后，吸引了大批觀眾前來參觀，場面非?；鸨?。兩會期間，國家文物局副局長張柏在接受中外記者集體采訪時透露：初步統計，博物館免費開放后參觀的人數是沒有免費開放時的5倍到15倍①，現在這個人數還大有增加的趨勢。以重慶市為例，今年首個清明假日，著名的三峽博物館人滿為患，超負荷運轉。據《重慶晨報》報道，4月4日當天，三峽博物館接待了8000多位參觀者，到下午兩點，人民廣場上還彎彎曲曲排著兩條“長龍”，排隊人數近1萬。因為是節假日，在參觀人群中，普通市民最多，大部分是父母帶著自己的孩子一起來參觀，他們耐心地聽解說員講解，接受愛國主義和革命傳統教育，目的就是想讓自己的孩子多了解一些中國的傳統文化知識。
大家都知道，博物館中的展品大多數是歷史文物，是我們這個泱泱大國博大精深的中華文明的外在表現形式。通過參觀，可以了解祖國優秀的傳統文化，接受中國傳統文化的教育；但要進一步理解我國的傳統文化，僅僅通過觀賞是不夠的，還需要系統地學習、接受教育。當前，我國的中小學教育中對中國傳統文化的教育重視不夠，廣大的中小學生僅僅從語文和歷史這兩門課程中學習到一些關于中國傳統文化的知識，這對于了解有著悠久歷史的中國傳統文化是不夠的，因此有必要對中小學生加強中國傳統文化的教育。
當前，在我國的中小學校中普遍重視的是科學知識的傳授和相應技能的培訓,相對忽視了人文精神的培育,有的學校甚至成了純粹追求升學率的場所。許多學生對中國傳統文化知之甚少,這主要表現在學生的古代文學知識的欠缺和文學功底的匱乏。2003年，重慶市組織了一次青少年掌握優秀傳統文化現狀的調查②，這次調查共發出500份問卷，卻只收回292份(占58.4%)，原因是相當一部分人漠不關心或者雖表現出濃厚的興趣卻自認為水平有限不敢作答。通過對交回問卷的分析，調查者發現被調查者對有關愛國主義的人、物、事的回答平均正確率達53.92%，尤其是課本里出現的、社會上廣泛流傳的問題內容正確率可高達92.47%；但對中國傳統文化中有關修身養德的名言警句、典故等的回答平均正確率為24.02%，對相關傳統處世知識的回答平均正確率為28.08%,對相關立志部分的中國傳統文化知識的回答正確率為29.86%?？梢姡行W生本民族傳統文化的視野相當狹窄，這種狀況實在令擔憂。因此，在中小學校中加強中國傳統文化教育刻不容緩。
二、中國傳統文化的概念界定
1.文化
文化的內涵復雜，古今中外關于“文化”的含義眾說紛紜，據說已有二百多種，但至今國內外尚無公認的定義。研究各種文化定義，我們可以發現對文化最廣義的理解：“文化”跟自然相對，是人類物質生產與精神生產及產品的總和。張岱年、程宜山在《中國文化與文化論爭》一書中給文化下了這樣一個定義：“文化是人類在處理人和世界關系中所采取的精神活動與實踐活動的方式及其創造出來的物質和精神成果的總和，是活動方式與活動成果的辯證統一。”③文化是一個多層次的動態系統，它分為物質層次、制度層次和精神層次，而精神層次是文化的核心和靈魂。
2.中國傳統文化
中國傳統文化是中華民族在長期的歷史發展過程中，由于特殊的自然環境、經濟模式、政治結構、意識形態的作用而形成的文化積淀。它不僅以外在物質載體的經典文獻、制度、文物等有形的客體形式存在著，而且廣泛地以在長期歷史過程中積淀而成的民族的思維模式、知識結構、價值觀念、倫理規范、行為方式、審美情趣、風尚習俗等無形的主體形式存在著。尤其是后者，通常稱為“民族精神”、“民族性格”、“集體無意識”等。因此，傳統文化更多的是文明成果中那些歷經社會變遷和歷史沉浮而難以泯滅的穩定的、深層的、無形的東西。作為長期歷史沉淀下來的穩定的傳統文化一旦生成，它對于置身這一文化之中的個體的生存就具有強有力的制約作用，像血脈一樣構成人存在的靈魂。
當然，用歷史唯物主義的方法來分析，在中國傳統文化中有精華，也有糟粕。如：輕視農、工、商而僅僅強調“學而優則仕”；講究“官為本位，讀書做官”的價值取向；輕視婦女的社會地位等，這些都是不可取的。因此，筆者在本文中說的中國傳統文化是從它積極的一面出發，從它可取的教育功能方面出發來闡述的。
三、中國傳統文化與教育的關系
自古以來，人類的教育是以文化傳承和培養塑造下一代為其不變的使命。有學者認為：“教育的本質屬性是它的傳承性。傳承什么？傳承文化，傳承人類文明，傳承人類勞動和智慧的一切成果和結晶?！雹芩晕幕膫鞒惺峭ㄟ^教育得以實現，民族傳統文化具有教化或教育的功能。概括起來，中國傳統文化與教育主要有以下三方面的關系。
1.教育是中國傳統文化的重要組成部分
教育是人類重要的社會活動、文化活動。教育是把人類創造的生產經驗和生活經驗傳授給下一代，也就是把文化傳遞給下一代，促進他們的智力發展，使他們從自然的人成為社會的人。教育創造的主要是精神產品，它蘊含在所培養的人才之中，同時也蘊含在所創造的物化的知識中。因為教育的主要任務是培養人才，所以它是通過人才培養來傳播文化和創造文化的。同時，教育又離不開文化。教育總是在一定的文化環境中進行的，總是受制于整個文化傳統。例如中國古代教育是在古代封建文化的土壤中展開的，中國歷史上長期存在的科舉制度是在封建制度中形成的，是封建文化的一部分，這種科舉制度把學校教育與人才的選拔制度結合在一起，影響中國教育上千年。
2.教育促進中國傳統文化的發展
考察中國古代教育的發展歷史，我們可以發現中國古代教育具有政教合一的傳統；有重倫理道德的傳統；有重視基本知識傳授的傳統；有尊師重教、師道尊嚴的傳統。這些傳統當然構成了中國傳統文化的一部分，并且促進其發展。此時的教育就要承擔起傳授傳統文化、強化國民民族認同感的責任。
今年北京奧運會開幕式大獲成功，得到了國內外如潮的好評，其關鍵因素就是抓住了中國文化的精髓，極大地展示了中華文化的瑰麗畫卷，其軸心就是中華文化的精髓和優良傳統。據媒體報道，奧運會開幕式帶動了中國傳統文化熱，市民紛紛購買國學書籍,希望更多地了解燦爛的中國傳統文化。一位市民對記者說：“看過奧運開幕式才真正領悟到中國傳統文化的博大精深，中國傳統文化中有許多的精髓需要加深理解?！眾W運會開幕式吸引了許多孩子和家長對中國傳統文化的了解和向往。看了開幕式，許多孩子對于中國古老的四大發明充滿了好奇。近年來，全國各地先后掀起了一股“讀經熱”，江西、湖南、重慶、深圳等地出現了傳授中國傳統文化的“私塾”，這些“現代私塾”里教的大都是中國傳統文化的知識，這說明傳統文化正在與教育緊密結合。教育部批準的“京劇進校園”以及央視“百家講壇”的成功都充分說明傳統文化需要通過教育展現給學生，學生需要通過教育了解中國博大精深的文化和文明。
3.教育與中國傳統文化的相互作用
教育與中國傳統文化聯系緊密，撇開教育談中國傳統文化或者撇開中國傳統文化談教育都是不對的，二者是辯證統一的關系。它們共處于社會、文化的大系統中，既相互制約、又相互促進，它們交互作用，協調發展，促進了社會的繁榮與文化的發展。一方面，教育既是中國傳統文化的產物，又是中國傳統文化的動因。說它是中國傳統文化的產物，是因為教育本身就是文化大系統中的有機組成部分，有什么樣的文化模式，就會有什么樣的教育模式。另一方面，中國傳統文化既是教育的目標，又是教育的手段。教育是傳播文化的重要工具和手段，文化模式和文化內容正是通過教育傳播才得以保存、發展。教育者如果善于利用中國傳統文化這一教育手段的話，則會產生較明顯的教育效果。
四、在中小學加強中國傳統文化教育的意義
1.有利于凝聚民族精神和激發愛國熱情
中國傳統文化是歷史上維系中華民族生存的經驗體系和智慧的結晶。每個民族都有自己獨特的文化，盡管它們的形式和內容千差萬別，但都有著共同的功能：那就是傳遞著本民族的古老文化和塑造著一代新人。在中小學中加強中國傳統文化的教育，可以使學生了解到中國博大精深的傳統文化，從而為身為一個中國人感到自豪與驕傲。可以這樣說，人們頭腦里的傳統文化知識積累得越多，其為實現社會主義現代化的社會責任感和歷史使命感就越強。青年興則國家興，青年強則國家強，青年有希望則國家有希望。中國優秀傳統文化中蘊含的強烈愛國主義精神元素和鮮活生動的教育素材,有利于使學生建立民族自尊心和自信心，建立維護祖國尊嚴和人民利益的高度責任感；有利于教育和引導學生把個人的前途和祖國的命運緊密地聯系在一起，刻苦學習，奮發圖強，報效祖國。
2.有利于中華優秀文化傳統更好地繼承與發揚
優秀傳統文化是中華民族生存的根本。一個民族優秀傳統文化的繼承和發揚與否關系著一個民族的未來，當前我國社會處在轉型期，多種文化并存并且激蕩發展，我國有部分青少年盲目的崇拜西方的社會制度，崇拜西方的一切，從而摒棄我國的傳統文化。為此，在學校中加強中國傳統文化的教育，必然可以使他們正確的理解中國的優秀傳統文化，從而對西方的文化加以辨別吸收。同時，加強優秀傳統文化教育,有利于學生更好地擔當中國優秀傳統文化的繼承者、傳播者和發揚者,有利于中國優秀傳統文化更好地走向現代化，從而得到更好地繼承與發揚。
3.有利于樹立頑強奮斗、健康積極的人生態度
當今部分中小學生生命意識淡薄，其自殺問題、犯罪（暴力）問題，幾乎每天都能在報紙或網絡上見到。而傳統優秀文化中蘊含的各種自強不息的人物事跡和人格形象是教育他們開拓進取、百折不撓、頑強奮斗、樂觀向上的最好素材。這不僅可以教育廣大學生堅定信念、自強不息，不斷追求理想，實現社會發展，民族進步，還可以教育學生面對困難，善于創造，積極創新，杜絕虛度光陰和輕生現象。孟子曾經說過：“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈。”文天祥留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。這都反映了他們對于生活、對于死的鮮明態度。反過來想想今天的中小學生對待生命的態度，真的是很痛心疾首。所以在他們中間開展有關于這些滲透著生命意識的傳統文化教育，可以使他們樹立頑強奮斗、健康積極的人生態度。
4.有利于加快構建社會主義和諧社會的步伐
、財政部、文化部、國家文物局聯合下發的關于免費開放博物館的通知強調，博物館、紀念館向全社會免費開放是黨的十七大關于社會主義文化大發展大繁榮的具體實踐，是加強社會主義核心價值體系建設和公民思想道德建設的有效手段，是進一步提高政府為全社會提供公共文化服務水平的重要舉措，是實現和保障人民群眾基本文化權益的積極行動。博物館、紀念館免費開放符合世界文物展示業的發展趨勢，有利于發揮博物館和紀念館作為公益性文化機構的社會價值，有利于加強國際文化交流和中華民族優秀文化的宣傳推廣。博大精深的中國傳統文化教育在對于調節社會關系、促進人與自然、人與社會以及人與人關系的和諧中有著重要的指導意義。因此，在中小學教育中加強中國傳統文化教育，必將加快我國社會主義和諧社會的建設步伐，推動我們中華民族更加文明和繁榮昌盛。
注釋
①http：//news.省略/focus/2008-03/31/content_7888679.htm
②都進學，李必勤等：《關于新世紀青年群體掌握優秀傳統文化現狀的調查報告》，《重慶工業高等?？茖W校學報》，2003年第12期
③張岱年等：《中國文化與文化論爭》，中國人民大學出版社1990年版
④劉智遠，胡德海：《對教育本質的再認識》，《北京大學教育評論》，2004年第4期
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語文教學與其他學科相比有其特有的性質和特點，因此更決定了初中語文教學過程中，必須要注意對中華傳統文化精髓的滲透。從目前我國初中的道德文化現狀來看，著實令人擔憂，初中生正處在人生觀、價值觀形成的關鍵時期，需要及時有效的接收傳統文化精神的教育，因此在初中語文教學中滲透傳統文化師十分關鍵和必要的。
【關鍵詞】
傳統文化滲透；初中；語文教學；中華傳統文化
一、我國初中語文教學中傳統文化教育的現狀
(一)社會環境現狀
任何家長都會對自己的孩子產生很高的期望，尤其是80后、90后父母，對孩子的教育更為重視，從小會安排孩子參加各種各樣的輔導班，不讓孩子輸在起跑線航，但是這種教育模式還是存在著只看重成績的誤區，超前教育頻現，補習班注重知識填充，可效果往往不盡人意。這種違背兒童成長規律的超前教育方式，會對兒童的身心成長造成一定影響，如果孩子在成長過程中能夠較早的接收傳統文化愛教育，則可以避免很多心理問題的出現，進而能夠讓孩子身心更加健康的成長。
(二)初中語文的教育教學現狀
在我國新課標理念提出以及素質教育實施的過程中，許多地區都嘗試了多種先進的教學方式和方法，同樣也獲得了許多有顯著成效的科研成果。但是，目前我國許多中學教師始終存在對新課標的理解存在誤差，甚至出現一些地區的老師片面追求表面工作，新課標改革中的教學改進流于形式，嚴重影響了課堂教學的效率和效果。初中生課業負擔較為繁重，同時接觸的很多科目壓力也較大，而有些語文教師還是盲目地認為需要布置大量的作業才能夠讓學生更好地學習語文相關知識，這是一種錯誤的思想認知，雖然投入較大，但收效績效，語文課外投入與收效存在較大差異。
二、初中語文教學中傳統文化滲透教學需注意的問題
(一)探究中國優秀傳統文化
初中語文教學是其他學科的重要基礎，有著十分重要的地位，同時也是學好其他學科的關鍵。而我國近年來始終處在重理輕文的情況，因此在初中語文教學中不斷弘揚我國優秀傳統文化，以此來提高語文學科在初中教學中的地位有著十分重要的意義。進而初中語文教學中，如何能夠更好地利用教材，將傳統知識傳遞給學生們是語文教師必須要考慮的重要問題。在語文教學前，語文教師應該對每篇課文進行詳細分析和研究，更深入的理解每篇課文的教學目標和側重點，在科學研究的基礎上，探究中國傳統優秀文化，只有掌握分寸，認真解讀課本，才可以達到更好的教學效果。
(二)吸納優秀的多元文化
初中語文教學中，必須要認真解讀課本，明確教學目標，要在重視課堂教學效率的前提下，不斷結合中國傳統文化的精髓，更新思想，真正將傳統文化融入到語文教學中。同時，我們也要順應時展的要求，更新思想，不斷與時俱進，積極吸納優秀的多元文化，去其糟粕，取其精華，不斷更新語文教學思想意識。
三、初中語文教學中傳統文化滲透教學的具體措施
(一)不斷提高語文教師自身修養，引導學生接受、熱愛傳統文化
通過教師自身情感，帶動學生對傳統文化的熱愛。無論是哪一學科的教學，激發學生的學習熱情和積極性始終是最重要的，因此初中語文教師要在語文教學中滲透傳統文化教學，就必須要不斷提高語文教師的自身修養，引導學生接受傳統文化、熱愛傳統文化，通過教師自身的感情，帶動學生對傳統文化的熱愛，通過教師自身對傳統文化的情懷來起發學生對傳統文化的熱愛，使之成為學生學習傳統文化學習的榜樣。教師自身要對中國傳統文化保持熱愛之情，并在日常的教學工作中不斷提高和豐富自己對傳統文化的認識和理解，在講課中游刃有余的滲透傳統文化知識，帶動學生對傳統文化的熱愛。
(二)轉變學習方法，培養和激發學生學習傳統文化的興趣
閱讀是初中語文教學中的重要組成方面，因此語文教師可以在班級內部組織讀書活動，并將傳統文化融入其中，營造良好的教育氛圍，轉變學習方法，推動學生于都制度的深化，結合學科自身的優勢，不斷創新和轉變學習方法，創新學習內容，培養和激發學而生學習傳統文化的興趣，讓學生在學習中感受到樂趣。
(三)深入挖掘教材內涵，培養學生學習傳統文化的情感
在我國強調素質的過程中，對于初中語文課本也始終堅持不斷進行改革，現行人教版初中語文課本中不但包含了十分豐富的語文基礎知識，同時更多的添加了傳統文化的精神內涵，其中滲透著中華傳統文化的指揮。初中語文教師應該要深入的挖掘教材的內涵，不斷培養學生學習傳統文化的情感。針對目前初中生閱讀功底較低的情況來看，要深入發現其問題，其中主要原因就是學生對中華傳統文化缺乏必要的閱讀量。因此初中語文教師應該要引導學生不斷擴大傳統文化的閱讀量，鼓勵學生進行課外閱讀，將各種閱讀完美地融合在一起，挖掘傳統文化的精髓，培養其學習傳統文化的激情和興趣，提高文化素養，培養學生學習傳統文化的情感，以達到在語文教學中滲透傳統文化教學的目的。
作者：王興華 單位：遼源市第十九中學
參考文獻:
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