時間：2024-01-22 14:54:02
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大家好！
今天，我要給大家講的是：如何做一名遵紀守法的好學生。
我發現在一小部分同學身上還存在著一些不良行為。例如，在我們的校園內、教室里、樓梯上總能見到廢紙、用完的筆，甚至連一個字都沒有碰到過的練習本也隨處可見；有的高年級學生，覺得自己有勢力，就欺負弱小；有些同學老是因為一些雞毛蒜皮的小事而斗嘴、打架；還有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧；一些同學甚至相互之間講臟話、粗話、給別人起綽號；還有人隨意攀爬欄桿，故意損壞學校的公共財物……這些都不是一名學生所要做的，我們要學做規范的學生，學做守則的學生。
在我們班里，我開始漸漸發現同學們都十分不愛惜自己的書桌。有些同學經常在上面畫畫；有的同學經常在上面寫字……弄得桌子亂七八糟的，十分難看。
怎樣才算是一個遵紀守法學生呢？我認為做一個遵紀守法的學生，一定要尊老愛幼、勤奮學習、講文明，講禮貌，講道德……這些都是作為一名好學生的必備條件。
只要我們做一個愛學習，講文明，講禮貌的好學生。社會就會逐漸興旺、發達，家庭也就會更幸福、美滿。
我們是祖國未來的希望，為了祖國的強大，我們必須共創美好家園，就讓我們在這法律的呵護下快樂、健康、平安地長大吧!讓憲法永遠銘記在我們心中。以下是小編為大家整理的遵紀守法作文材料資料，提供參考，歡迎你的閱讀。
遵紀守法作文材料一
小時候爸爸媽媽就告訴我們要遵守法，所以從小就知道‘法律’，但大家可能會疑惑什么是‘憲法’?其實，憲法是制定其它法律的依據，一切法律法規都不能同憲法相抵觸憲法具有最高的法律效力。
為了讓我們成為守法的小公民，在學校老師一直教導我們：不要打架，不做危險的事情，不傷害他人人身安全……甚至我們都已經聽出繭子了，老師還會在我們耳邊不厭其煩的叮囑，生怕我們因一點點的過失造成不可挽回的損失在家里，父母也會時常告誡我們：國有國法，家有家規。教誨我們從小養成：熱愛祖國，熱愛人民，誠實守信，腳踏實地，尊老愛幼，遵紀守法。
曾經有老師告訴我們這樣一件事：有一位中學生，高一年級時學習成績非常優秀，后來因為沉迷于網絡世界，導致學習成績下降，受到老師和父母批評后，心里不服，就開始逃學、曠課，誰的話也不聽，最后竟為了上網籌錢，去搶劫殺人。就這樣一朵本該是人生最美好的時候卻因無視法律而落了個害人害己的下場。
在日常生活中，憲法時時刻刻的陪伴著我們，作為一名合格的中學生和一位遵紀守法的小公民，我們要學法、懂法、知法、守法。我們老師說過：“一個人不遵守交通規則，被交警抓住了，還理直氣壯的說：‘不知道這樣做是違法行為。'法律面前人人平等，法規不會應為你的無知而放縱你的過失。所以我們定要知法、守法。”俗話說：“無規矩不成方圓。”“法令行則國志，法令馳則國亂。”我們的祖國正在快速發展中，這離不開約束我們的憲法。
我們是祖國未來的希望，為了祖國的強大，我們必須共創美好家園，就讓我們在這法律的呵護下快樂、健康、平安地長大吧!讓憲法永遠銘記在我們心中。
遵紀守法作文材料二
國家長治久安，社會穩定是人民的最高利益。歷史經驗表明，依法治國是保障國家繁榮昌盛和穩定的最根本，最有效的措施。
實行社會主義法治需要有幾個重要的條件，即要有完備的法律體系，要有嚴格的行政執法制度與公正的司法制度，要有?支高素質的執法隊伍，還要求全民具有較強的法律意識，而要增強全民的法得意識，就必須加強法制宣傳教育，“法制教育要從娃娃抓起，小學中學都要進行這個教育。社會上也要進行這個教育。”從小培養孩子的法律意識，教育他們遵紀守法，是百年樹人的重要?環，通過學校法制教育，學生掌握?定的法律知識，具有?定的法制觀念，具備公民必備的基本素質，這對他們成為?名遵紀守法的合格公民具有重要意義，黨的十四屆六中全會決議把“實現以思想道德修養，科學教育水平，民主法治觀念為主要內容的公民素質的提高。”作為我國社會主義精神文明建設的主要目標之一，實際上也是中小學教育的目標。
但是，任有少部分中小學生法制觀念淡薄，加上社會危害青少年身心健康的不良風氣影響，導致違法違紀現象在一些中小學校園中時有發生，一些中小學生甚至誤上犯罪道路，這已成為困擾學校教育的一個重要問題，直接影響著青少年的健康成長和社會主義事業接班人的培養。因此，在大力加強社會主義精神文明建設的今天，加強對中小學生的法制教育有著及其重要的意義。
同學們，我們一定要遵守法律，不要違法，讓我們共同創造一個美好的未來!
遵紀守法作文材料三
在我們的生活中，法律是不可缺少的。因為有了它，社會才會安定;有了它，人們才能過上安穩的日子;有了它，我們的家園才會和諧;有了它，壞人才會得到應有的懲罰。總而言之，法律是人民安全的保障，是每個人都應該遵守的規范。知法、學法、守法是每個公民應盡的責任，并且每個人都應該學會運用法律來捍衛自己合法的權益，使自己成為一個知法、守法、學法、用法的公民。
其實在我們的日常生活中，即便是很小的事情都會用到法律。例如：在馬路上靠右行走，紅燈停，綠燈行，黃燈等一等，在十字路口聽從交警的指揮……這些雖然都是一些不起眼的事情，但是卻都與法律有關系，這就證明法律一直都在我們身邊，只是我們沒有深入地思考這些問題而已。作為小學生，我們雖然對法律的理解不夠深刻，但是起碼我們知道，在學校要遵守學校的規章制度，做一名遵紀守法，熱愛學習的好孩子。
拾金不昧，樂于助人，尊敬師長，團結同學這些都是優秀品質，我們每個學生都知道，但是能把這幾點做好卻很不容易。一些同學平時不遵守學校的規章制度，慢慢地養成了不良習慣，長大后就很容易違法亂紀，使自己誤入歧途，深陷囹圄。因此別忽視了小事，一些不經意的小事也許就是你步入歧途的導火索，會讓你走向不軌的道路，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這是古人留給我們的教訓。
【關鍵詞】初中生成長；思品教學；分析研究
在初中思品教學工作中，廣大教師一定要樹立全心全意為學生服務的理念，教學工作的出發點與歸宿點都要與學生的健康成長結合起來。筆者在教學工作中針對學生身心特點，立足思品學科教學內容進行深入研究，并積極付諸教學實踐，本文將做簡要論述。
一、思品教學要著力解決初中生思想困惑
進入初中階段以后，學生正處于青春期，他們的思想成長有著許多問題，也面臨著一些誘惑和困惑。教師要重視對學生思想障礙的疏導，讓學生正確理解社會中的各種問題，采取有效的方法路徑解決問題。例如在《天生我材必有用》一課教學中，筆者致力于解決學生自卑和自信心不足的問題。有些學生因為自身學習成績不好，在班級非常自卑，認為低人一等，甚至等同于二等公民。學生的這一思想嚴重制約了他們在學習生活中的參與程度，筆者從教學內容的設計優化、教學方式的調整著手，解決學生的思想困惑，要求每一位學生講述自己的人生目標、理想追求，同時給予他們交流展示的平臺，讓每一位學生向全班同學展示一項最拿手的才藝。這樣的平臺讓那些學習成就滯后的學生有了展示自我的機會，他們中不乏一些聲樂、器樂、手工、書法等方面的高手，讓他們在全班學生面前展示自己最光鮮的一幕，能夠顯著提高學生的自信心，讓他們明白天生我材必有用的道理。他們每一個人都有所特長，對自身的發展定位目標追求有了新的認識，增強了自信心，消除了自卑的消極心態。
二、思品教學要著力培養良好的行為習慣
在思品教學中，教師要強化學生行為習慣養成教育，特別是對一些不良行為習慣予以引導糾正，使學生從小培養好習慣、好思想。在《好習慣受用一生》教學中，筆者和學生一起探討：在我們的學習與生活中，哪些習慣屬于好習慣，如節約時間、勤奮鉆研、關心他人、團結互助，這些方面以及生活中講究衛生、科學安排時間等方面，也都屬于好習慣的范疇，讓學生對學習生活中應當怎樣做有了更加直觀的認識，使好的行為習慣成為學生內心自覺的追求。另一方面，筆者引導學生回顧自己以及周圍的同學，看看大家身上還存在著哪些方面的不足，哪些行為習慣不好，并在接下來的學習生活中加以糾正。這些方面對學生具有非常重要的影響，能夠讓學生對照自己的言行糾正不良的行為，培養健康的習慣。
三、思品教學要著力強化遵紀守法的意識
當今社會是一個法制社會，任何人都應遵守法律。初中生在遵紀守法意識方面存在著一些不足，特別是他們法制意識淡漠，對法不可為的理念還不夠強烈。教師要結合思品教學對學生進行遵紀守法意識的教育，在《法律護我成長》一課教學中，筆者一方面向學生介紹了我國現行的諸多法律，挑選了一些和人們生活密切相關的法律，如刑法、民法等，選擇其中一些重要章節、重要內容和學生一起分析研究，明白哪些是違法的。在法律知識培訓后，筆者還選擇了一些典型案例進行教育引導，如不能剝奪他人自由，不能傷害他人身體，不能侵害他人財產等等，以及尊重他人名譽權、肖像權。這些是學生非常熟悉的內容，也是與生活息息相關的內容，強化教育能夠進一步增強學生遵紀守法的意識，將法律法規作為生活的根本遵循，作為人生不可逾越的紅線，能夠在生活中樹立起強烈的法紀意識。對于當今心氣浮躁的青少年一代而言，強化法紀意識，讓遵紀守法理念扎根于他們的腦海，對學生的健康成長具有非常重要而積極的意義。
四、思品教學要著力提升明辨是非的能力
初中生雖然已經具有了一定的思維能力，但是在燈紅酒綠的世界中，在各種誘惑面前，有些學生往往喪失了原則，逾越了底線，受到了不良誘惑，許多慘痛的教訓令人省醒、催人反思，提高他們明辨是非能力，對保障他們健康成長具有重要的意義。思品教學在這一方面具有得天獨厚的優勢，教師要結合教學內容讓學生明白哪些可以做、哪些不能做，自覺抵制各種誘惑。例如在《面對誘惑，學會說“不”》教學中，筆者對學生進行了正反兩方面的教育，通過出示正面典型、負面案例，引導學生分別判斷事例中哪個主人公經受住誘惑和考驗，哪個主人公沒有守住人生的底線，陷入了違法違紀的深淵。通過正反兩方面的對比，學生有了更加深刻的認識，明辨是非的能力得到了增強，這對青少年一代的健康成長意義重大。
五、思品教學要著力培養遠大的理想抱負
當今青少年是最具活力、最具潛力的一代，讓他們從小樹立遠大的理想，能夠進一步激發和調動學生學習的激情，在學習活動中更加投入。在《放飛理想立志成才》一課教學中，筆者從當今青少年一代在建設祖國、強大民族方面承擔的重要職責入手，讓學生明白自己肩負的使命，特別是面對當前世界多極化和經濟迅猛發展等嚴峻的形勢，要增強建設祖國的責任意識，使自己的學習生活與祖國民族的命運緊密聯系起來。筆者在課堂還組織開展了“我的理想”一分鐘小演講活動，讓學生將自己的人生抱負、追求目標濃縮地表達出來，極大地激發了學生內心的理想追求，使他們從單純的自我學習成長中走出來，將自己主動融入到社會、民族、國家的發展之中，較好地體現了對學生遠大理想的教育引導，使學生能夠從小樹立遠大的目標并將其自覺落實到行動之中，成為推動學生成長成才的重要動力。
綜上所述，思品教學在服務初中生健康成長中應當發揮更加積極的作用，教師要借助于思品教學解決初中生成長成才中遇到的問題，為他們的全面發展創造良好條件。
【參考文獻】
[1]范秀紅.構建高效思品課堂的幾點策略[J].新課程研究（下旬刊），2014（04）
深圳的回答：政府是主導者
履行企業社會責任的主體無疑是企業，但是，履行社會責任要成為企業自覺的行為，相信還需要經過一個相當長的過程，而在這個過程中，外部的推動顯得尤為重要。政府、非政府組織、媒體、消費者、投資者等等都將在推進企業履行社會責任中發揮重要作用。那么，政府在其中的地位如何？我們認為，政府應當扮演一個主導者的角色。
最近，深圳市勞動保障局明確提出要推進企業履行社會責任，這意味著在深圳，政府部門將以主導者的身份，積極主動地推進企業履行社會責任。此舉引起了社會的強烈反響，有媒體稱，我們是全國第一個大張旗鼓倡導企業社會責任理念，第一個提出推進企業履行社會責任的政府部門。
我們所說的政府推進企業履行社會責任，包含兩方面的含義，一是政府要大力倡導企業社會責任理念、轉變社會觀念；二是政府要出臺一系列推進企業履行社會責任的政策措施，把企業社會責任理念轉化為政府的執政行為、企業的管理制度和行為規范。
倡導企業社會責任理念：政府的作用至關重要
推進企業履行社會責任首先是對企業社會責任理念的倡導。
企業社會責任是指企業在創造利潤及對股東負責的同時，還應承擔起對勞動者、消費者、環境、社區等利益相關者的責任。它是強調以人為本、公平正義、經濟社會全面協調可持續發展的理念，體現了人類文明發展的客觀要求，具有普世的價值。企業社會責任理念與科學發展觀、構建和諧社會理念是吻合的，是科學發展觀在企業微觀領域的體現，也是構建和諧企業、和諧社會重要的思想基礎。對這樣一個先進的理念，政府理應積極倡導。
目前對于企業責任的主流認識，是強調實現資本利益的，認為企業的責任就是追求利潤最大化（我們稱之為“利潤崇拜”），而忽略了企業對利益相關者尤其是勞動者所應承擔的責任。當今中國的諸多社會矛盾，如果追根溯源，我們發現與這種社會意識有著密切的聯系。企業社會責任理念否定了這些觀念，如果企業社會責任理念被人們所接受，那么，企業責任觀、企業評價標準、政府政策和行為、企業行為等等，都將發生一系列深刻的變化。正是在這個意義上，企業社會責任理念的提出必將引發當今中國一項重大的觀念變革，企業社會責任理念必將對中國經濟社會發展產生深遠的影響。
但是，理念的變革并不是容易的事情，在這個過程中，政府的作用極為重要，因為在中國，理念變革往往是自上而下，而不是自下而上。一個典型的例子是，對中國發展理念和模式的反思早已有之，但只有在黨和政府提出科學發展觀和構建和諧社會后，轉變發展理念和模式才逐漸成為全社會的共識。深圳與國際社會有著密切的聯系，企業社會責任已經是深圳企業不可回避的問題，而且，深圳被認為是對新觀念、新事物抱有開放的態度的城市，但也只是在政府部門對企業社會責任理念表示肯定之后，媒體相關的報道和評論才逐漸多了起來。
促使企業遵紀守法：政府責無旁貸
企業社會責任是一個十分寬泛的概念，從責任涉及的對象看，包括勞動者、消費者、環境、社區、弱勢群體等多個方面；從責任的內涵看，包括法律責任和道義責任。法律責任指法律規定的企業責任，即法定的義務和約定的義務。道義責任則在法律責任之上，強調企業在守法之余，還要對利益相關者給予更多人道關懷。
將企業社會責任這樣一個寬泛的理念引入中國，必須有一個恰當的、中國式的定位，使之與中國的實際相結合。我們認為，目前在中國，企業社會責任應當主要定位于企業的法律責任，尤其是保護勞動者合法權益的責任。之所以如此，是由于遵紀守法是中國企業作為一個整體還遠沒有解決的問題，部分企業違反勞動、環保和食品安全法規是當前企業履行社會責任中最主要的、最突出的問題，它所導致的后果也是相當嚴重的。
這樣一個定位顯然與西方所談的企業社會責任有頗大的差異，現在西方社會對其企業的社會責任要求，主要體現在道義責任層面，例如，社會公眾要求跨國公司不購買“血汗工廠”的產品，就是一種道義要求，因為法律并無此規定。西方社會當前強調企業道義層面的社會責任，建立在西方企業履行法律責任表現良好的基礎上。顯然，中國和西方在企業社會責任方面所面臨的問題不在一個層面上，這必然導致兩者在企業社會責任的定位上存在差異。在現階段，如果我們對中國企業提出過多的、超越法律責任之上的道義責任，是舍本逐末，也是不切實際的。企業社會責任由法律責任到道義責任是客觀的歷史過程，沒人能夠跨越。
總書記用簡潔概括的語言明確提出了要堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么，體現了中華民族傳統美德與時代精神的有機結合，體現了社會主義道德規范的本質要求，體現了社會主義價值觀的鮮明導向。對于在全社會，特別是青年當中形成良好的社會風尚，為如何加強大學生的愛國主義、集體主義、社會主義思想道德建設進一步指明了方向，具有十分重要的現實意義和指導意義。
總書記的“八榮”、“八恥”給我們青年一代明確了人生觀和價值觀的導向，明確了我們做人的標準，是我們培養良好社會公德的指針。我們要好好學習，深刻領會，落實于行動，用“八榮”、“八恥”指導自己的行為。為此，我們向全校同學發出以“八榮八恥”榮辱觀為標準，樹立高尚正確榮辱觀的如下倡議：
一、愛國愛校愛集體，勇敢肩負起當代青年建設國家的歷史使命，不做有損于國家、學校和集體利益的事情。
二、服務社會，服務同學，服務他人，甘于奉獻，樂于助人，不計個人得失，在奉獻中體現自身價值，反對自私自利。[本文轉載自文秘站網-找文章，到文秘站網]
三、崇尚科學，刻苦學習，礪練本領，增強能力、提高綜合素質，反對愚昧無知。
四、勇于攀登，勇于探索，勇于創新，自強自立，反對好逸惡勞。
五、團結同學、尊敬師長，互助進步，教學相長，反對不文明行為。
六、誠實守信，遵紀守法，共建和諧校園，反對遲到、早退、缺課、違紀現象。
七、“共創節儉科大”，弘揚艱苦奮斗作風。以勤儉節約為榮、鋪張浪費為恥，堅決反對大手大腳、揮霍浪費享樂之風。
3月4日，總書記在看望政協委員時強調，要堅持“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥”教育我們的青少年和干部，樹立社會主義榮辱觀。
改革開放以來，我們的國家逐步走上市場經濟社會，國家的經濟實力大大增強，人民生活逐漸富裕起來（當然，還有相當一部分人沒有擺脫貧窮）。雖然黨和政府始終堅持進行社會主義精神文明建設，成績十分明顯，有的地區的文明程度甚至可以與發達國家媲美。但是總體上說，我們的公共文明還處于“初級階段”，不盡如人意的情況還隨處可見。由于金錢至上、拜金主義的泛濫，社會風氣并沒有隨著生活的富裕而變得更好，反而出現了許多嚴重的問題。許多人內心深處的羞恥感和罪惡感逐漸淡化以至消失，沒有了負罪感、內疚感、懺悔意識，對任何羞辱的事情也無所謂，什么也敢干，“笑貧不笑”，不講公德也不講私德，什么不要臉的事都干得出來。在許多時候，甚至是公共場合，愛憎不明，善惡不辨，是非不分、正不壓邪的現象所在多有；與此同時，損人利己、見利忘義、違法亂紀、驕奢逸等被一些人引以為榮；而對于廉潔奉公、為人民服務、艱苦奮斗等，卻“不好意思”起來。如此種種，以至于使得許多人痛心疾首地懷念上個世紀50-60年代雖然貧窮但是比較好的社會風氣。
人一旦不知羞恥，做人便難以做好人、辦事難以辦好事、從政就不會當好官。這顯然是與建設社會主義和諧社會是相悖的。因此，引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，已是時不我待。
總書記提出的“八榮八恥”文字不多，切中時弊，簡明扼要，通俗易懂，但內容十分豐富，是高度概括、高度精煉的一本社會主義道德觀、榮辱觀教科書。他講得很詳細，從熱愛祖國到遵紀守法，從服務人民到團結互助，從誠實守信到艱苦奮斗，從崇尚科學到辛勤勞動，既有對社會公德的要求，也有對個人私德的提倡，既有對光榮傳統繼承和鞏固的要求，也有對現代文明創造和發展的要求，既有對中國文明的秉承，也有對世界文明的吸納，既有對不文明行為的摒棄要求，更有對文明行為的遵守要求，是新時期每個公民的榮辱標準、道德準則，也是每個公民的行為準則。
“八榮八恥”，不僅一針見血地指出了社會生活中存在的行為道德和思想品格問題，而且提出了解決這些問題的方法途徑，“八榮八恥”的提出，是對“以人為本”的新的解釋，是對和諧社會的新的要求。既具有重要的現實意義，更具深遠的歷史意義，既是物質文明發展到一定程度的精神要求，更是今后實現現代文明的精神標準。
上個月的一天，爸爸帶我去大伯的店里聊天，結果大伯正好不在，聽說是去國稅局交稅了。我問爸爸：“‘稅’是什么？為什么要交‘稅’？”爸爸說讓我等大伯回來了直接問他。過了一會兒，大伯開車回來了。我問了他前面的問題。他很直白地對我說我：“‘稅’就是根據國家《稅法》規定，把我掙的錢按比例交給國家。”“為什么要把你掙的錢當作‘稅’交給國家呢？”我更不解了。“還不是給向你爸媽這樣‘吃財政’的公務人員發工資了。”爸爸笑了笑，沒有說話。我似懂非懂地點了點頭。“把辛辛苦苦掙的錢白交給國家，那你不是虧了嗎？不交不行嗎？”我接著問道。大伯告訴我：“我可是遵紀守法的好稅民。依法納稅可是國家的規定哦！當然，也有一些人為了貪圖一些小利益就會偷稅、漏稅，甚至抗稅，這樣的做法是犯法的。”我若有所思地皺了皺眉頭，說實話，還是有點不明白，但礙于面子又不好多問，只好把好多疑惑擱在心里了。
湊巧的是在前一周，學校舉行了“稅法宣傳校園行”的知識講座。通過聽國稅局的叔叔通俗易懂地講解，我對稅法才有了更明確的了解——“稅”有兩種：國稅和地稅。里面包括好多種，有增值稅、消費稅、營業稅等。國稅局收來的稅全部交給國家。稅收一部分用來給公務員發工資，一部分用于國家建設。像“5.12汶川地震”和這次青海玉樹地震災區的重建，很大一部分資金都來源于國家稅收。國家把這些稅款作為援款撥給災區，用于災后重建。現在，我才好像真正明白了，稅收的意義和它的作用。
這個星期六，爸爸又帶我去了大伯店里。一進門，我就對大伯說：“大伯，你真實依法納稅的好公民，你交的稅都用于國家建設了，你真了不起！災區人民一定會感激你的！我也要向你學習。假如有一天我當上了老板，我也一定會積極、主動地交稅，對那些偷稅、漏稅、抗稅的人宣傳《稅法》和稅收的意義，讓他（她）們及時改正，按時交稅。如果他們不聽，我就到稅務局舉報他們。對稅務部門開展的各種活動，我也一定積極響應，爭做合法“納稅人”。
大伯輕輕拍了拍我的臉，意味深長地說：“沒想到我們的小張燦真的長大了。好公民我談不上，但我覺得只有遵紀守法、依法納稅、誠信待人生意才會越做越好！”
小學生的認知發展正處于具體運算階段，他們對新知識的學習依賴于自己的具體經驗，接受性受到很大的限制，因此，教師要盡量使用學生能夠理解的淺顯語言、理解的情境，讓他們明白教師話語的含義。法律知識比較單調乏味，如果對學生照本宣科地講解抽象的法律條文，或者借助于聽一兩次法制理論教育講座，都只能收到事倍功半的效果。因為那樣的教育會顯得枯燥無味，學生只能被動地接受法制教育，不但不能提高他們的法制意識，增強法制觀念，甚至還會造成學生用消極的方式去抵觸，從而背離了學校開展法制教育的初衷。因此，教師有必要將現行各類學科的教學內容進行全面的開發，并把開發出來的法制因素在各個學科的教學中有機地進行滲透，從而真正在課堂教學中唱響法制教育的旋律?！镀返屡c社會》教材安排了相當豐富的法律知識，我們可以根據學生的年齡、心理和認知特征，充分利用品德課的資源，對學生多形式、多渠道地進行法制教育，以提高學生的法律意識。下面我就從以下幾方面談談我如何在《品德與社會》教學中滲透法制教育。
一、在課堂教學中滲透法制教育
在遵循教學計劃和不改變新課程標準理念的情況下，對學科內容的知識進行巧妙設計，努力尋找切入點和滲透點，向學生講授該課知識的同時，將法律知識融入進去。
例如，在講授五年級下冊《品德與社會》學會集體小主人――自主選舉班委會這一課的時候，我利用教材和根據實際情況組織本班的學生自主選舉班委會，讓學生在實踐中學會民主選舉的方法，在真切的生活體驗中體會民主選舉的意義，增強民主意識和社會責任感，同時為他們將來參與社會民主生活打下一定的基礎。在學習《信任是做人的根本》這一課，利用書本上的案例：廣州發生了嚴重的“假酒中毒”事件，導致50多人中毒，十多人死亡。在向學生講授誠信是一份社會的責任，也是社會生活中的重要規則，同時也讓學生樹立了保護產權道德意識和法律意識。在課堂教學中滲透法制教育有以下幾個優點，第一，可以解決法制教育與一般教育在課時上的矛盾。滲透教育追求的是與主課內容的自然融合，并非教師在主課上專門設置時間進行法制教育，而是在課堂教學中自然而然，順理成章地在課堂教學中進行滲透，不僅豐富了主課的內容，還拓展了學生的知識面;其次，可以較好地解決法制教育與教學計劃之間的矛盾。課時少、教學容量大是當今義務教育的一大特征。如果法制教育的內容根據主課的內容而確定滲透點，在教學過程中，我們就沒有必要改變原來的教學計劃，也無須重新編制專門的法制教材，通過教師對主課的內容進行巧妙的安排就能實現法制教育;第三，可以充分調動學生學習的積極性和主動性，法律知識本來就是抽象乏味的條文，難以激發學生的興趣。但是，如果把這些法律條文通過教材的具體內容進行演繹，使抽象的東西形象化、實用化，這樣更容易被學生接受和理解。
二、在教學案例中滲透法制教育
在課堂教學中，我們可以通過列舉生活中真實的事例，讓學生充分討論，透過實例，掌握法律知識。例如，我利用《法在我們身邊》這一課的事例：我們社區有一個叫玉娟的同學，今年11歲，父母下崗后，家庭生活困難，因此，家里的人不打算讓她上學，要讓她到大伯開的飯店里打工。讓學生討論后說出自己的看法。首先，我問學生：由于家庭生活困難，玉娟的父母讓孩子輟學打工這種做法對嗎？孩子們都說不對，玉娟應該上學讀書，但是，至于為什么不對，孩子們就說不上來了，于是我就相機給孩子出示有關的法律條文，《中華人民共和國未成年保護法》十三條規定：父母或者其他監護人應當尊重未成年人受教育的權利，必須使適齡未成年人依法入學接受并完成義務教育，不得使接受義務教育的未成年人輟學。玉娟的父母的做法違反了《中華人民共和國未成年保護法》。其次，玉娟的大伯也違反了此法，《中華人民共和國未成年保護法》規定：非法招用未滿十六歲的未成年人，由勞動保障部門責令改正，處以罰款，情節嚴重的，由工商行政管理部門吊銷營業執照。這樣一說，孩子們都明白了自己原來享有如此重要的權利。就這樣在輕松愉快的氣氛中，法律知識深入到每個學生的心里，取得了較好的教育效果。
三、結合品德教學游戲對學生進行遵紀守法的教育
興趣是最好的老師，根據小學生的年齡特點，通過游戲的方式習得知識是小學生最喜歡的學習方式。我們在進行游戲教學時，可借助情境教學，結合游戲規則對學生進行遵紀守法教育，使學生知道為什么要守法。
【關鍵詞】大學生 社會公德 調研
當代大學生是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求其不但應學習過硬的專業技術，還應培養高尚的思想道德情操，特別在構建和諧社會的時代要求下，更應爭當道德模范。而在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最為貼近生活實際的。社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。它在第一時間體現一個人的素質涵養，同時又無處不在地伴隨大學生們每一天的生活。因此，有必要針對當代大學生的社會公德狀況作調查了解和分析。
由于社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系(在人與人之間關系的層面上，社會公德主要體現為舉止文明、尊重他人;在人與社會之間的關系層面上，社會公德主要體現為愛護公物、維護公共秩序;在人與自然之間的關系層面上，社會公德主要體現為熱愛自然、保護環境)，因而從文明禮貌、助人為樂、遵紀守法、環境保護等方面具體的表現上可反映大學生的社會公德狀況。
據調查顯示，總體情況而言，現在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學教育學院院長武東生說：“今天的大學生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學生身上得到了充分的體現?！闭{查結果顯示，有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用能力差”，只有17.79%的人認為當代大學生“思想素質好，專業水平高和社會實踐能力強，有社會責任感”。這就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現較好，對基本的公德行為和范疇都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著年齡的增長愈趨明顯。
一、大學生文明禮貌方面的表現
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。有54.3%的被調查大學生表示自己在教室圖書館等公共場合會將手機調成振動，其余被調查者均表示忘記或沒有人有提醒自己不會這么做。同樣有5成以上的被調查者表示會如果在公共場合中看到有人不符合文明禮貌行為是會選擇視而不見，僅有2成左右的被調查者表示強行阻止，另有4成左右的被調查者說自己會口語提醒。走在校園里，經?？梢姷礁鞣N不文明的現象：有的同學將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，以至校園中總顯得不太干凈，各個教學樓后也會零星地發現若干垃圾;有的同學滿口臟話，開口帶臟字，不堪入耳，完全不像一個大學生;有的人在樓道里、宿舍內大呼小叫，追逐打鬧;有的同學躲在廁所里抽煙、打架，還有男女生在公共場所行為舉止過分親昵，旁若無人，沒有絲毫羞恥心。有的大學生在安靜的圖書館里大聲地接聽手機;有的大學生坐在公共汽車上，對身邊的老人視若無睹。另外，很多大學生缺少對形象美的正確認識及追求，對美的儀表、儀態方面的客觀標準認識模糊，盲目追求社會上所謂的“潮流”，以時髦、前衛、新奇為美，濃妝艷抹、服飾怪異等等。文明禮貌對于個人來說，是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容，據另一項調查84.54%的大學生表示見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高到一個新的檔次。
二、大學生助人為樂方面的表現
在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是傳統美德，自古就有“君子成人之美”“為善最樂”“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現，也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣，將是大學生一生受用不盡的精神財富。大學生應當積極參與公益事業，力所能及地關心和幫助他人。在調查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務，偶爾應付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在一個關于無償獻血的個人訪談中，受訪大學生回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，覺得這是很有意義的事情。當被問到“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關系。”從調查數據也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學積極參與，還有36.31%的同學想去，但沒時間，只有10.06%的同學認為這是醫院在掙錢，不會去獻血。
三、大學生遵紀守法方面的表現
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用法律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關法律和法規。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，一是大學生對法學理論知識較欠缺，據調查，對我國法律體系很了解的僅占2.8%，了解一些的占64%，還有近25%的人稱不了解。在被問及是否知道憲法規定的公民的基本權利時，能答出6項以上的只有12.2%。常言道，知法才能守法，大學生如果不知法不懂法，就有可能在不知不覺之間因違法而受到法律的制裁，同時在自己的合法權益受到不法侵害時，也往往由于不懂法而錯失依法維護合法權益的機會。二是大學生對涉法問題的認知較模糊，比如對“抓住小偷后圍打”，僅16%的同學認為打人不對，84%的同學認為“小偷作惡人人可以打之”，而對于個別學生因盜竊同學財物而被處罰，大部分學生又選擇了“放過他們”。大學生對現實社會中發生的涉法事件以及新聞媒體報道的案例往往未經深層次的理性分析與思考，僅僅根據事件的表象情緒化地發表極端評論，這說明了大學生對于法律認知的不成熟性。三是大學生遵紀守法意志較薄弱，安全事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。在關于考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在南京某高校的一次調查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生存在，這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識。
四、大學生環保意識方面的表現