導語：在挑山工教案的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。

第1篇

一、關于回歸文本問題

語文課程四大基本理念中強調“應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率。”我們在理解這一理念的時候，應確立“大語文”的觀念，從建設開放而有活力的語文課程的高度出發，著眼語文課程實施的全局，使語文教學走出以往單一、閉鎖、低效的困境。我們廣大語文教師也的確在教學實踐中大膽嘗試，力求教學形式多樣化、活動化，將一些生動活潑的教學形式引進課堂，積極倡導自主、探究、合作的學習方式，把更多的體驗學習的機會還給學生。但這是不是說語文課可以淡化或者干脆就舍棄了文本、舍棄了品詞讀句和情感體驗呢？回答是否定的。課標在“正確把握語文教育的特點”的闡述中明確指出，“語文課程還應考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學生思維發展等方面的影響，在教學中尤其重視培養良好的語感和整體把握能力。”所以，回歸文本的聽說讀寫訓練不能丟。不僅如此，課標在著重強調語文的實踐性的同時，寫有這樣一句話，值得我們細細品味，那就是“不刻意追求語文知識的系統和完整”。不“刻意追求”是針對以往“過于追求”而言的，而語感的訓練和培養離不開對文本含義的準確把握。我們都知道文章是例子，而小語小語，面對的是“小”學生的最基礎的“語文”學習，不抓好教材文本這個例子，又怎能讓學生達到舉一反三，又怎能給學生日后的學習打下扎實有力的基礎呢？我看過不少教師上《詹天佑》一課，報刊也登載過不少本課的教學設計和教案分析評價之類，其中不乏精到之處，但是，當我發現在教師的支持下，學生們在課前或課上不惜花費九牛二虎之力，把“兩端開鑿法”和“中間鑿井法”以及“人”字型線路包括背景畫面那蒼翠欲滴的青山都畫得栩栩如生、逼真至極的時候，尤其有的評論文章對這種調動學生動手實踐的舉措大加褒賞的時候，我想，這可能是教者和評論者意識上的小小誤區。這就更提醒我們應該就文本而進行相應的訓練，使我們的孩子能真正讀懂祖國的語言，通過對文本的理解，形成“再造現象”。當然，我們不反對就文本中一些較生疏難懂的知識輔以動手做一做甚至更多的方式幫助理解，但是，若將這種動手做當成語文課的“正餐”，那就錯了。還有一些課堂，用現代聲像技術取代對文本的研讀，甚至整節課都不看一眼課文，這也是不可取的。語文課一旦離開文本，上成了美術課、設計課、發明課和思品課(更多的是表演課)等等，便失去了語文的特點，便成了“四不像”，語文教育的目的就難以實現或說目的是殘缺不全的。所以我們說語文教育有其自身的特點和學科教育規律，我們要在開拓創新的同時注意避免走向新的極端，要回歸文本，讓學生在文質兼美的教材文本中發現、理解、掌握更多的語文知識和技能，同時受到情感的陶冶。

二、關于閱讀個性化問題

閱讀是一種高度個性化的心智活動，在閱讀活動中，閱讀主體需要借助自身的生活經驗和語文積淀喚回直覺經驗，從而重構讀物的具體化形態。這就是所謂的“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的原因。正因為有千差萬別的經歷、處境與積淀，才有千差萬別的情感態度價值觀，才有閱讀的不同價值取向和個性感受。也正因為如此，新課標從人本的角度出發，第一次提出“學生對語文材料的反應往往是多元的”、“應尊重學生在語文學習過程中的獨特體驗。”對此，我們語文教師的嘗試也是很成功的。課堂上不再只是教師硬性指令學生一定要讀什么、背什么，一定要對某個問題的理解尋求整齊劃一的答案，而是提供了大量的學生自主選擇學習內容的機會和條件，給學生自主閱讀的時間和空間。我們的老師往往用這樣的語氣說：你想用什么方法來學習這篇課文？你認為哪篇文章、哪個段落讓你感動？為什么？談一談你自己的感受?你喜歡哪個段落或部分的描寫？你想背誦哪一部分？諸如此類極其人本的交流談話，體現了對學生多元理解和個性感受的尊重，是完全符合語文課文的文本特點和閱讀主體的主動性發展要求的，無疑也是我們應該堅持的。但是，應該注意的是，尊重不等于盲從，多元的理解也應有個不違背文本原義和正確價值導向的底線。根據發現我提出如下建議:教師在鼓勵學生自由選擇、自由發表見解、自由積累語言的同時，一定不要忽略甚至放棄對學生的引導。首先，學生選擇的讀書方法很多，在本課、本篇文章的學習中到底哪種更適用，要給學生正確的引導。其次，小學生認識事物的能力畢竟有限，發表見解磁有時會偏離文本本義，甚至由于生活閱歷以及價值觀的影響使他們的理解走向片面和錯誤。一個孩子學完《挑山工》后，非常遺憾地談到：挑山工啊挑山工，人生在世有七十二行，你干什么不好，卻干這個苦差事？另一個女孩子學完《賣火柴的小女孩》憤憤地指責小女孩的父親是多么的不負責，而她自己的爸爸又是多么愛她。在這種時候，我們教師就要及時出手，幫助孩子從認識上得以提升，不能以尊重孩子的理解感受為由聽之任之，以免誤導孩子在語文學習中的價值取向，而應引導他們正確地認識社會并學會做人。