時間：2022-01-30 06:27:37
導語：在大學生德育總結的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
改革開放給我的家鄉帶來了翻天覆地的變化，尤其是這兩年建立了一系列的經濟技術開發區，帶動了鄉鎮、農村經濟的發展，得知這一消息，在一位朋友的引薦下，我找到了離我們家比較近的一間企業，想在這里施展一下我的專業手腳，開發一下我的專業頭腦。
懷著一種美好的憧憬，我來到了，企業推行全面的質量管理，采用先進的生產工藝、齊全的測控手段。設備先進，技術力量雄厚，具有生產和開發各種產品的能力，該企業生產的系列產品，憑著過硬的質量、良好的使用效果、完善的服務受到廣大客戶的歡迎，在省內外已經占有一定的市場。
二、實習主要過程
初來乍到，我這一介書生頓顯窘迫，緊張地有點說不出話來，含糊其詞地把自己的大學生活、學習情況作了一個匯報，然后就是沉默不語。公司經理看出我的局促感，于是打破僵局說：“小伙子，長得蠻帥氣的嘛！”一句不經意的夸贊頓時消除了我心中的緊張情緒，我笑了笑說：“多謝經理夸獎！以后有許多向經理您學習的地方，還請賜教?！钡囊晃回撠熑诉^來，我坐在經理的辦公室等著。一會兒，來了一位中年人，經理介紹說這是公司財務部的王會計，你以后就跟著他學習吧。我連忙起身，與他握手致意，并把自己此次的一些實習情況又說了一下。王會計點點頭，笑著說：“好好干！”就這樣，我的實習開始了。
（一）第一天上班，心里沒底，感到既新鮮又緊張。新鮮的是能夠接觸很多在學?？床坏?、學不到的東西，緊張的則是萬一做不好工作而受到批評。
也許是公司成立的時間不長，會計部并沒有太多人，只設有一個財務部長，一個出納，兩個會計員，而我所見到的王會計就是其中一個。也許同是家鄉人的緣故吧，王會計對我非常和氣。他首先耐心地向我介紹了公司的基本業務、會計科目的設置以及各類科目的具體核算內容，然后又向我講解了作為會計人員上崗所要具備的一些基本知識要領，對我所提出的疑難困惑，他有問必答，尤其是會計的一些基本操作，他都給予了細心的指導，說句心里話，我真的非常感激他對我的教導。在剛剛接觸社會的時候，能遇上這樣的師傅真是我的幸運。雖然實習不像正式工作那樣忙，那樣累，但我真正把自己融入到工作中了，因而我覺得自己過得很充實，覺得收獲也不小。在他的幫助下，我迅速的適應了這里的工作環境，并開始嘗試獨立做一些事情
（二）第一天算是熟悉了一下公司的基本情況，第二天，我按照上班的時間早早地來到單位，先把辦公室的地板、桌椅打掃干凈，然后又把玻璃擦了擦，第一項工作完成了，我滿意的給了自己一個微笑。
王會計也準時來到辦公室，他對我說，今天主要讓我瀏覽一下公司以前所制的憑證。一提到憑證，我想這不是我們的強項嗎？以前在學校做過了會計模擬實習，不就是憑證的填制嗎？心想這很簡單，所以對于憑證也就一掃而過，總以為憑著記憶加上大學里學的理論對于區區原始憑證可以熟練掌握。也就是這種浮躁的態度讓我忽視了會計循環的基石——會計分錄，以至于后來王會計讓我嘗試制單時，我還是手足無措了。這時候我才想到王師傅的良苦用心。于是只能晚上回家補課了，我把《會計學原理》搬出來，認真的看了一下，又把公司日常較多使用的會計業務認真讀透。畢竟會計分錄在書本上可以學習，可一些銀行帳單、匯票、發票聯等就要靠實習時才能真正接觸，從而對此有了更加深刻的印象。別以為光是認識就行了，還要把所有的單據按月按日分門別類，并把每筆業務的單據整理好，用圖釘裝訂好，才能為記帳做好準備，嗚呼！這就是會計所（轉載自中國教育文摘edUzhai.net，請保留此標記。）要從事的工作。
（三）在接下來的日子里，我所作的工作就是一邊學習公司的業務處理，一邊試著自己處理業務。做過會計模擬實習的人都知道，填制好憑證之后就進入記帳程序了。雖說記帳看上去有點象小學生都會做的事，可重復量如此大的工作如果沒有一定的耐心和細心是很難勝任的。因為一出錯并不是隨便用筆涂了或是用橡皮檫涂了就算了，不像在學校，錯了還可以用刀片把它刮掉，在公司里，每一個步驟會計制度都是有嚴格的要求的。如此繁瑣的程序讓我不敢有一丁點兒馬虎，這并不是做作業或考試時出錯了就扣分而已，這是關乎一個企業的帳務，是一個企業以后制定發展計劃的依
除了做好會計的本職工作，其余時間有空的話我也會和出納學學知識。別人一提起出納就想到是跑銀行的。其實跑銀行只是出納的其中一項重要的工作。在和出納聊天的時候得知原來跑銀行也不是件容易的事，除了熟知每項業務要怎么和銀行打交道以外還要有吃苦的精神。想想寒冷的冬天或者是酷暑，誰不想呆在辦公室舒舒服服的，可出納就要每隔一兩天就往銀行跑，那就不是件容易的事了。路途遙遠自不必說，僅僅來回的折騰也就夠終生受用的了。除了跑銀行出納還負責日常的現金庫，日常現金的保管與開支，以及開支票和操作稅控機。說起稅控機還是近幾年推廣會計電算化的成果，什么都要電腦化了。稅控機就是打印出發票聯，金額和稅額分開兩欄，是要一起整理在原始憑證里的。其實它的操作也并不難，只要稍微懂OFFICE辦公軟件的操作就很容易掌握它了?？墒瞧渲械脑硪耆莆站筒皇悄敲春唵瘟?。于是我便在閑余時間與出納聊聊稅控機的使用，學會了基本的操作，以后走上工作崗位也不會無所適從，因為在學校學的課本上根本就沒提過這種新的機器，看來實習真的很重要啊！
我的虛心學習得到了公司的認可，由于要早點返校，我不得不結束我的這次實習，臨走的那一天，一種日久生情的感覺油然而生，相處長了真有點舍不得，公司張經理在我臨走的時候說：“如果你回家鄉發展的話，不要忘了和我聯系！”說罷，遞給我一張名片。我雙手接過，連同實習鑒定表一起裝進口袋，這一天是2006年8月。我的為期近一個月的實習就此結束了。
三、實習所想、所感
實習真的是一種經歷，只有親身體驗才知其中滋味。課本上學的知識都是最基本的知識，不管現實情況怎樣變化，抓住了最基本的就可以以不變應萬變。如今有不少學生實習時都覺得課堂上學的知識用不上，出現挫折感，但我覺得，要是沒有書本知識作鋪墊，又哪能應付這瞬息萬變的社會呢？
裴斯泰洛齊曾說：“實踐和行動是人生的基本任務；學問和知識不過是手段、方法，通過這些才能做好主要工作。所以，人生必須具備的知識應該按實踐和行動的需要來決定。”智慧和知識最終踐行于社會才能用得其所，而且人在實踐中可以檢驗真理，培養能力，彌補不足。 2011年7月11日——17日這短短七日里我們實踐團進行了多次社會調研，參觀中國移動通信惠來分公司，*隊員們都有了一定程度上的默契。文娛節目排練相當辛苦，十天里若無特殊，每晚從七點到十點半都要進行文娛排練。我被選入《和你一樣》手語組，這套手語并不是很難學會，發一個早上的時間基本能掌握整套動作，但要做到動作標準無誤、熟練，隊員間整齊一致、與歌詞符合，就不得不要多次排練，下一定功夫。期間我們遇到組員來自不同組，彼此沒點默契，并且各組內部時間安排不同等等困難，但我們都能努力想辦法解決，把節目排練好。最后，在文娛節目驗收演出中，我們手語組獲得好評。
就這樣實踐團經過一系列詳細組織和工作準備后，等待七月暑期的來臨。
七月流火，當同學們開始沉醉在暑期歡樂時，“三下鄉”實踐活動正式出發的鐘聲在我們團已經敲響。7月4日到9日，各組各項準備工作再次確認啟動，同時各項文娛節目要進行再次熟悉排練，寧愿多發時間，也不得出現錯誤。7月8日，同是“三下鄉”的我院赴廣西平南團出發。10日，經過一系列準備工作的再次確認后，我們赴惠來實踐團啟程。
整個實踐行程上面已有所述，個人覺得，其中社會調研、參觀中國移動惠來分公司、小學支教最難以忘記，頗有收獲。
10日下午我們懷著躊躇滿志和幾分新鮮好奇心到達惠來一中，此時，我們赴惠來團60多人分成兩小支隊，一隊趕赴前詹鎮西浦村小學駐扎，另一支隊則駐扎在惠來一中，而我被分到縣城小支隊。11日早上我們一部分參加了在前詹鎮政府舉辦的暑期“三下鄉”社會實踐活動啟動儀式，儀式后參觀了義修隊義修家電器，同時我們縣城小支隊迎來了華南農業大學外國語學院洪杰、黃媛淳、林錦源三位新成員。
11日下午我們進行了社會調研。當日下午調研的主題是“惠來基礎教育設施調查”，主要訪問對象是小學、初高中學生和家長。我和華農的y.c.（即黃媛淳，英文名簡稱y.c.）分為一組，任務是兩個鐘內至少完成十份問卷。任務看似簡單，其實內涵很深。我們并不是單單簡單叫人填完問卷，而是要采用訪問式方法做調查，做調研時要與做問卷對象交流、聊天，以問卷里問題為主，然后將話題拓展出去，每個問題要延伸3~4個涉及話題，總的來說，質量首選，數量其次。這樣一來每訪問一人所發精力、時間就頗多的。自然，我們所得的信息和資料也很豐富。前期我們一人主要負責記錄，另一人主要負責交談，分工明確、條理，相互配合，做調研進行得很順利。但當做完第四份時發現以這樣速度是不能按時完成任務的，所以兩人分開獨自各做三份。這樣一來，考驗我的時候到了。由于以前曾參加過調研比賽，有些經驗，所以完成任務并不困難。但其中自己的缺點——不善言辭、不懂速記還是深深影響了調研質量，與學生交談時本可以再拓展深層一些，然而記錄速度太慢，出現自己在記錄，學生無聲站立一旁的尷尬場面，同時言辭上有些僵硬，令交談中出現生硬的氣氛，也頗令人尷尬的。
該次社會調研收獲頗豐，具體另有調研總結。所得其中信息令我驚奇的是惠來作為一個臨?？h，地理環境挺有優勢的，但其經濟情況卻令人失望。從所得調查教育設施情況得知，其教育建設甚至比粵北一些地理位置相對較差的城市更不如，教育情況令人擔憂。就拿其中一點來說，當地縣城小學大部分每班都是超過百人，已遠遠低于國家標準，而且大部分教室不配有燈管的?？h城如此，更不用說鄉鎮的了。
參觀中國移動通信惠來分公司乃此行一大亮
點。我們是信息工程學院學生，畢業后如果能在中國移動通信工作是一個很好的選擇，所以眾人對此行程充滿期待，都希望能很大收獲。而惠來分公司也不負我們所望，即使我們只是一個學生團體，也熱情歡迎和接待我們的參觀?；輥矸止颈兄袊苿油ㄐ诺暮诵膬r值觀“正德厚生，臻于至善”，熱情洋溢地為我們詳述了該分公司的基本情況——公司介紹、企業文化建設、社會責任營銷活動，并演講后根據我們所提出的一個個疑問作出詳盡的回答，尤其在我們專業市場、就業方向上，分公司主管們根據自己經歷，盡可能傳授他們所得經驗?？梢灾v，此行每人都滿載而歸，個個都稱贊中國移動。其實，作為信息類專業生，對國內通訊類公司都有一定了解，如中國電信、聯通、移動等等公司必定在我們視野內，事前已了解到在國內類似領域公司中，中國移動通信在服務態度、企業文化建設方面上是數一數二的，但畢竟多數只是聽說，而經過此次參觀，我們終于體會到中國移動的魅力，果然名副其實。
最后一大活動是壓軸的小學支教。雖然我們組織上組別分明、明確，但我們縣城支隊與西浦支隊不同，西浦那邊義教組負責支教，調研組主要負責調研……人員互不參雜。而我們這邊則不同，分工已不分組別，要求每一活動每人盡可能都參加，盡可能鍛煉自己，體悟不同項目。而我在支教中得到三次講課機會，由于是臨時受命，自己又不屬于義教組，對小學知識體系只能根據記憶，自己組織講課材料，并且個人認為義教組事前準備不足，所備資料難度過高，所以直至第一次真正走上講臺前，心里都是忐忑不安。然而，當自己走上那神圣講臺，面對眾多炯炯有神的眼睛，純粹、真摯的目光，心里一切不安云消霧散，腦中剩下的僅是教材內容。令我值得高興的是，一向不大善于言辭的自己在整個講課過程中授課流暢，言辭清晰。當然，有喜自然也有憂，所備教材難度果然高了些，講課中只見前面一些同學點頭應是，而后面大部分同學基本一片漠然。事后和同學們交流中了解到授課內容果然難了些，很多同學只是小部分內容明白，甚至有些沒學過。
經過一次授課后總結一些經驗，到第二次講課時，效果明顯提高了很多。所受內容同學們都能掌握，而且后面一部分授課內容是新知識，但同學們都能理解掌握。當時我體會到作為一位教師的歡樂悲愁，體會到就是做一位單純的科任老師，要做到負責任、
一絲不茍，也并不是那么簡單的。那時當一回老師的感覺讓我心中流出一絲絲甜滋。
一、高校德育工作觀念更新
高校德育工作者要積極學習全媒體知識,適應信息化時代要求,并具備現代教育技術能力。廣大高校德育工作者在開展德育工作時要轉變傳統的德育觀念,適應這個信息化的大時代需要。1.了解全媒體知識,接受全媒體時代的教育理念全媒體的突出特征就是交互性與即時性、海量性與共享性、多媒體與超文本的個性化與社群化。德育工作者要了解全媒體的含義與特征,打破傳統的德育工作教育模式,積極融入全媒體德育工作的大環境中去。2.掌握全媒體知識,運用全媒體開展德育工作高校德育工作者要積極學習現代教育技術,掌握全媒體的技術手段、應用方式,運用全新的教育技術和方式方法開展德育工作。一方面要與時俱進,更新德育觀念;另一方面,要對德育工作創新模式進行全新探索。
二、高校德育工作組織方式革新
傳統高校德育工作的組織形式主要是教師與學生之間的面對面交流。面對面交互的社交方式使學生更易于接受,師生之間有情感、眼神甚至肢體上的互動與交流,有一定的德育效能。但這種傳統德育方式也存在弊端,比如說,教師在校時沒有過多的時間與學生進行交流溝通;當面交流使學生某些問題時學生會難于啟齒,遇到一些困難時不能向老師和盤托出;教師不能給學生以安全感,以及二者之間的信任缺失,不能做到有效溝通等。而社交網絡、即時通信軟件等全媒體方式可以為教師開展德育工作打開新的德育教育局面。1.開學新生教育,及時建立社交群,為今后開展德育工作奠定基礎新生教育是讓大學生迅速融入大學生生活的教育,大學新生的一個突出的問題就是如何適應高等教育。因此如何在第一時間為學生排憂解難、答疑解惑顯得尤為重要。教師要在開展新生教育時及時公布社交群號,讓大學新生及時加入;第一時間解答學生疑問,會為今后德育工作的有序開展奠定基礎。2.常規事務管理通過QQ群及時解答疑問為學生排憂解難通過廣泛運用全媒體,常規事務管理工作效率會更高效,更有針對性。社交網絡的即時互動可以打破時空障礙,使溝通更加暢通。比如說對學生文化知識水平的把握與監控,以及對學生的負面心理和不良情緒的及時疏導等。3.學生評獎評優以及心理普查等可以發起網絡投票和網絡問卷在全媒體環境下,針對學生評獎評優,教師可以對候選人發起網絡投票,這樣會方便、快捷地統計出評選結果。而對于學生的心理普查,選擇相對低耗環保的無紙化普查,可以節省大量的人力、物力,還可以較為迅速地分析和總結學生的心理狀況。
三、高校德育工作技術手段創新
“要積極吸取科學技術的最新成果,大力運用現代信息技術,實現思想政治教育方法的高科技化?！碑斍?計算機技術不斷發展,計算機網絡迅速普及,全媒體技術廣泛應用,為德育工作提供了更加豐富、更加先進的技術手段。尤其是正在迅速發展的互聯網打破了時空限制,信息容量大、傳播速度快、覆蓋面廣、互動性強,已成為重要的大眾傳媒。現代思想政治教育應積極采用這些新的技術手段,改進和更新教育方法,以增強思想政治教育的吸引力和實效性。1.熟練掌握社交網絡和即時通訊工具的基本功能有些老師面對全媒體的沖擊時,選擇了故步自封。德育工作者應該打破僵化的工作方式,熟練掌握社會網絡和即時通訊工作等這些在德育工作中運用非常廣泛的全媒體,對于基礎功能的掌握和熟悉是最基本的要求。2.積極嘗試使用時下流行的、新穎的社交媒體全媒體軟件的不斷更新換代是時展的必然趨勢。德育工作者要順勢而為,積極嘗試使用時下流行的、新穎的社交媒體,使其成為德育的重要工具。大學生群體是全媒體的受眾,他們求新、求快,不斷嘗試新鮮事物和新穎軟件,教師要想德育有效,就要把握住大學生的這個特點和特質,做到與時俱進。
四、高校德育工作內容求新
關鍵詞：全媒體；高校；德育工作；創新模式
全媒體是指全新的媒體形態和傳播形態，針對受眾的不同需求，提供最適合的媒體形式和信息管道，以實現對受眾的全面覆蓋及最佳傳播效果。全媒體環境為高校德育工作帶來諸多挑戰與困境：首先，海量信息造成了大學生信息篩選的困擾，影響大學生主流價值觀的形成與發展。其次，全媒體網絡報道新聞時會充斥大量的負面新聞，而社會學習與社會模仿心理導致相應的負面新聞接連發生，最終造成大學生對整個社會的道德選擇和道德判斷失去信心，無法塑造自身美好的道德人格。最后，很多大學生面對虛擬的、快餐文化盛行的物化世界無法有效應對，表現出空虛與茫然、消極與避世，甚至選擇錯誤的價值觀。本文從教育觀念、組織方式、技術手段、教育內容等方面入手，積極探索全媒體環境下高校德育工作的創新模式。
一、高校德育工作觀念更新
高校德育工作者要積極學習全媒體知識，適應信息化時代要求，并具備現代教育技術能力。廣大高校德育工作者在開展德育工作時要轉變傳統的德育觀念，適應這個信息化的大時代需要。
1.了解全媒體知識，接受全媒體時代的教育理念
全媒體的突出特征就是交互性與即時性、海量性與共享性、多媒體與超文本的個性化與社群化。德育工作者要了解全媒體的含義與特征，打破傳統的德育工作教育模式，積極融入全媒體德育工作的大環境中去。
2.掌握全媒體知識，運用全媒體開展德育工作
高校德育工作者要積極學習現代教育技術，掌握全媒體的技術手段、應用方式，運用全新的教育技術和方式方法開展德育工作。一方面要與時俱進，更新德育觀念；另一方面，要對德育工作創新模式進行全新探索。
二、高校德育工作組織方式革新
傳統高校德育工作的組織形式主要是教師與學生之間的面對面交流。面對面交互的社交方式使學生更易于接受，師生之間有情感、眼神甚至肢體上的互動與交流，有一定的德育效能。但這種傳統德育方式也存在弊端，比如說，教師在校時沒有過多的時間與學生進行交流溝通；當面交流使學生某些問題時學生會難于啟齒，遇到一些困難時不能向老師和盤托出；教師不能給學生以安全感，以及二者之間的信任缺失，不能做到有效溝通等。而社交網絡、即時通信軟件等全媒體方式可以為教師開展德育工作打開新的德育教育局面。
1.開學新生教育，及時建立社交群，為今后開展德育工作奠定基礎
新生教育是讓大學生迅速融入大學生生活的教育，大學新生的一個突出的問題就是如何適應高等教育。因此如何在第一時間為學生排憂解難、答疑解惑顯得尤為重要。教師要在開展新生教育時及時公布社交群號，讓大學新生及時加入；第一時間解答學生疑問，會為今后德育工作的有序開展奠定基礎。
2.常規事務管理通過QQ群及時解答疑問為學生排憂解難
通過廣泛運用全媒體，常規事務管理工作效率會更高效，更有針對性。社交網絡的即時互動可以打破時空障礙，使溝通更加暢通。比如說對學生文化知識水平的把握與監控，以及對學生的負面心理和不良情緒的及時疏導等。
3.學生評獎評優以及心理普查等
可以發起網絡投票和網絡問卷在全媒體環境下，針對學生評獎評優，教師可以對候選人發起網絡投票，這樣會方便、快捷地統計出評選結果。而對于學生的心理普查，選擇相對低耗環保的無紙化普查，可以節省大量的人力、物力，還可以較為迅速地分析和總結學生的心理狀況。
三、高校德育工作技術手段創新
“要積極吸取科學技術的最新成果，大力運用現代信息技術，實現思想政治教育方法的高科技化。”當前，計算機技術不斷發展，計算機網絡迅速普及，全媒體技術廣泛應用，為德育工作提供了更加豐富、更加先進的技術手段。尤其是正在迅速發展的互聯網打破了時空限制，信息容量大、傳播速度快、覆蓋面廣、互動性強，已成為重要的大眾傳媒。現代思想政治教育應積極采用這些新的技術手段，改進和更新教育方法，以增強思想政治教育的吸引力和實效性。
1.熟練掌握社交網絡和即時通訊工具的基本功能
有些老師面對全媒體的沖擊時，選擇了故步自封。德育工作者應該打破僵化的工作方式，熟練掌握社會網絡和即時通訊工作等這些在德育工作中運用非常廣泛的全媒體，對于基礎功能的掌握和熟悉是最基本的要求。
2.積極嘗試使用時下流行的、新穎的社交媒體
全媒體軟件的不斷更新換代是時展的必然趨勢。德育工作者要順勢而為，積極嘗試使用時下流行的、新穎的社交媒體，使其成為德育的重要工具。大學生群體是全媒體的受眾，他們求新、求快，不斷嘗試新鮮事物和新穎軟件，教師要想德育有效，就要把握住大學生的這個特點和特質，做到與時俱進。
四、高校德育工作內容求新
高校的德育對象主要是“90后”大學生，要了解“90后”大學生的性格特點，進行針對性的教育?！?0后”大學生的一個主要特點就是求新、求知、變通能力較強。因此對這些大學生的德育工作就要注重德育內容的新穎性，大學生的德育工作要注重教育的及時性，及時聯系網絡訊息，使其和大學生的思想工作有一個合理的鏈接。
1.利用網絡熱點和學生關心問題進行及時施教
進行海量信息的篩選時，教師要注意對網絡熱點事件和學生關心的問題的總結和梳理，引導學生的正確觀念，進而影響學生主流文化的構建。網絡熱點問題貼近學生生活實際，容易引發共鳴，對學生困惑的問題及時施教、及時梳理，也能起到積極的教育作用。
2.聚焦熱點教育事件給予學生正確的思想導向
關于教育熱點事件的解讀往往是多元的，德育工作者要辯證地為學生解析和回答，并給予學生正確的思想導向。大學生有時候因為個人經歷和社會經驗不足，難免對于一些問題產生困惑，甚至錯誤的觀點，德育工作就是為大學生撥開云霧，形成正確、積極的價值觀。
3.注意德育內容的新穎性、即時性和與時俱進性
全媒體環境下德育內容的核心議題就是德育內容的新穎性、即時性和與時俱進性。德育工作者要把握時代脈搏，遇到問題及時施教。“強調德育內容的生活化，一方面要在學生的生活中滲透德育，另一方面讓德育內容回歸生活”。這是德育工作者適應這個信息化大時代該有的思路與情懷，希望越來越多的德育工作者把握全媒體的時代特征，總結出更為完善全面的德育工作創新模式，讓大學生更好地發展、成長。
作者:周洪生 單位:南京曉莊學院
參考文獻：
關鍵詞：高校 德育工作 問題 對策
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2011）30-0313-02
黨的十七大報告明確提出建設社會主義核心價值體系的戰略任務，并要求切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程。高校德育是對大學生進行社會主義核心價值體系教育的主渠道、主陣地。用社會主義核心價值體系引領大學生健康成長，對高校德育工作提出了更高的要求，明確了德育在教育工作中的特殊重要地位，為我們開展高校德育工作指明了前進的方向。
一、當前高校德育工作存在的問題
近幾年，中國高校德育工作取得了一定的成績，但目前我們的工作與中央的要求、人民的期待還有不少差距，也面臨著不少困難和問題，主要表現在以下幾個方面：
1.隨著中國社會主義市場經濟的不斷發展和利益主體的多元化，高校學生自我意識明顯增強，部分學生對集體主義取向持否定的態度，部分青年學生的理想信念和社會責任感淡化，不能正確辨識西方文化中的精華與糟粕，卻對極端個人主義異常崇拜。特別是近幾年來，在校大學生年齡趨向低齡化，思想、心理還不夠成熟，對生活的積累、理解和認識事物的能力還處在發展階段，自我監督和控制的能力還不強，情緒也不夠穩定，加之高校在改革過程中所出現的種種矛盾和問題，使部分大學生缺乏基本的社會道德修養，沒有事業心和責任感。
2.“德育首位”的教育是指在教育整體中，德、智、體、美其他方面教育缺一不可，而德育居于主導和統帥的地位 [1]。而中國部分高校還沒有把理論和思想政治教育放到應有的重要位置。部分學生在一些基本理論問題上，還存在模糊的認識，資產階級的社會政治思想、價值觀念和生活方式對大學生仍有一定影響，需要進一步加以教育和引導。在高校德育目標實現中發揮主渠道、主陣地作用的“兩課”教學還缺乏應有的吸引力，教學效果還不夠理想，教師不愿教，學生不愿學的情況還不同程度地存在著?？偟膩碚f，傳統的德育工作不能適應社會主義市場經濟的發展和知識經濟時代的需要。
3.一些高校德育隊伍老化、方法落后。中國高校在長期的德育工作與實踐中，逐步形成了一套系統且行之有效的方式方法，這對于我們做好當前高校德育工作具有借鑒作用。但新時期德育工作的環境已經在發生變化，需要與時俱進，相應地轉變工作方法。有些高校在德育工作中還沒有從根本上解決長期形成的陳舊觀念，例如把德育當做國家、社會、學校對學生個人的約束，把德育方法當做“管制的手段”，一味從主觀愿望出發，制定一系列條條框框來對學生的行為進行“規范”，追求整齊劃一的德育效果。顯然這種做法不符合實際，缺乏發展的眼光和意識，這與我們當前所大力倡導的要堅持以人為本的學生工作理念更是截然對立的。
4.社會消極因素對校園環境的影響。一是市場經濟的發展為高校德育工作提出了新的挑戰。隨著利益主體的多元化和經濟地位的差別，人們的思維方式和價值取向往往有所不同。具體利益的差異，使得人們的愿望和要求也常常不盡一致；二是當前是一個開放的、信息發達的社會，信息來源、傳播渠道和內容都多樣化了。隨著信息流通手段和文化傳播手段的日益先進，大學校園圍墻的作用愈見微弱。互聯網在經濟、文化、社會生活中的影響越來越大；三是社會“不正之風”對大學生起著潛移默化的負作用。一些領導干部的腐化墮落，商業活動中的以假亂真以及行業不正之風屢見不鮮。這些丑惡現象直接影響了大學生正確人生觀的樹立。
二、加強高校德育工作的對策
針對高校德育中出現的這些新情況、新問題，主要應從下面幾個方面采取措施，以加強和改進高校德育建設，增強其實效性。
1.當前高校德育內容過于狹窄、單調，要樹立“大德育”觀念，通過道德素質教育，調整和拓展德育內容。高校德育必須把道德素質教育提到重要地位，把道德教育作為德育的重要支撐點，在德育教育中充分重現大學生道德素質的培養，幫助大學生形成健全的人格、良好的品德和心理品質，全面提高德育水平。高校德育的目標是以大學生成才的內在要求為出發點。德育過程實質上是把社會的思想、政治、道德規范轉化為個體思想品德的過程。要達到這個目的，僅有教育者進行外在的灌輸是不夠的，它必須有受教育者的積極反映和主動參與，使受教育者比較自覺地接受教育，通過自我的內化實現這個過程。高校的德育工作貫穿在培養大學生知識、能力、素質協調發展的全過程。
2.研究德育滲透到各學科中去的途徑和做法；研究參與德育系統工程的力量，包括專兼職思想政治教育工作者，“兩課”教師隊伍，業務課教師的德育骨干。應該在業務教師的評價體系中強調教書育人的功能。尤其是理工科的學生，德育還要結合他們的專業教育進行才更有效果。
3.形成全員德育意識和全方位的德育格局。全體教職工都負有德育工作的責任，要做到“三育人”即教書育人、管理育人和服務育人。要高度重視和充分發揮教師的育人作用。教師要樹立正確的教育思想，做到言傳身教，為人師表。要發揮各科教學中的德育功能，結合教學相關內容和各個環節，有機地對學生實施德育教育。學校各項管理工作都應與德育工作緊密結合，著眼教育，從嚴要求，注意方法，使之成為學校德育的重要途徑。學校各項服務工作都應有德育功能，使學生從中受到感染、激勵和教育。
4.建立一支穩定的高素質的德育工作隊伍。高校要按照“政治堅定、素質過硬、專兼結合、功能互補”的要求，建立一支能適應高教改革新形勢，一是要注重提高德育工作者自身素質。通過各種激勵措施使德育工作者具有較高的政治覺悟和思想政治素質，還要掌握現代科學技術和文化知識。既通曉德育理論知識，又熟諳心理學、教育學、社會學、倫理學等有關知識，形成較為全面的知識結構。同時要努力營造人人追求高尚人格的氛圍，促使德育工作者用自身的人格力量去感染人、教育人；二是要為德育工作者提供更多的學習深造和實踐的機會，努力培養一批德育工作的專家；三是要采取必要的政策和措施，提高德育工作者的地位和待遇。
5.堅持進行民族文化教育和理想信念教育。深入開展愛國主義、集體主義和社會主義教育。認真貫徹《公民道德建設實施綱要》，加強誠信教育。高校應充分利用優秀的文化傳統和歷史遺產，來教育和引導當代大學生，增強他們的自尊、自信和自強，使他們具有遠大理想和抱負，有崇高的精神境界，具有艱苦創業、開拓進取精神。在新的形勢下，必須結合大學生的特點，結合有關專業知識和文化科技知識來開展思想教育，寓教于學，寓教于樂，寓教于管理。要根據新情況、新問題，有針對性地采用多樣化、多渠道、多載體的方法。
6.充分發揮“兩課”主渠道的作用。理論課和思想品德課是對學生系統進行思想政治教育的主渠道和基本環節。“兩課”教育在把新一代大學生培養成為社會主義事業建設者和接班人方面起著重要作用，它能幫助大學生掌握基本原理和建設有中國特色社會主義理論，引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀等。要把“兩課”作為重點課程來建設，不斷改革“兩課”的教學內容和方法，努力提高教學實效。同時，“兩課”要以時代精神為主旋律，踏著時代的節拍而不斷更新內容。加強和改進“兩課”教學，其重點就是要按照中央的要求不斷深化中國特色社會主義理論“三進”（即進教材、進課堂、進學生頭腦）工作，高質量地實施“兩課”課程改革新方案，要認真總結經驗，組織力量著重抓好課程體系的研究、教學方法的改進、教學質量的提高和骨干教師的培養，要在提高質量、“進學生頭腦”上下工夫。要切實改變那種以卷面分數來評價學生思想道德水準的考核辦法，要把學生的日常思想行為表現作為對其考核的要求。
7.優化校園文化環境。第一，加強校風、學風建設，創造良好的育人環境。良好的社會風氣和校園道德文明的氛圍，會使學生受到潛移默化的教育和熏陶，對強化大學生的內心信念，減少乃至消除他們社會行為的失范，會起到很好的環境教育效果；第二，凈化校園文化環境?？萍嫉母咚侔l展使大學生接受信息的渠道更為廣泛，必須充分意識到，也應充分發揮好校園文化的先導作用，構建與現代化進程相適應、集古今中外文化之精品于一體的校園文化氛圍，從而拓展學生的知識視野，提高學生的文化素質和情趣品位；第三，加強校園文化建設，優化育人環境。要通過開展各種文明健康的文化、科技和體育等活動，建設“文明、整潔、優美、有序”的校園環境，充分發揮環境的育人功能。
德育工作是一項長期、復雜的系統工程，高校德育工作者必須站在時代的高度，以新的觀念和廣闊的視野來重新審視高校的德育工作，不斷根據形勢的變化，堅持與時俱進，堅持以學生為本，各部門各單位齊抓共管，持之以恒，就一定能夠把德育工作做好。
參考文獻：
一、情境德育的“入情入境”，助推大學生社會主義核心價值觀的培育
情境德育是指教師根據德育目標和學生的身心發展特點，有目的、有意識、有計劃地創設貼近學生生活實際的情境，引導他們融入其中，激發他們的智慧，鼓勵學生自主選擇道德行為方式，并在情境中加以訓練與體驗，以促進學生思想道德品質形成和發展的德育實踐活動。情境德育“入情入境”，引導大學生主動理解社會主義核心價值觀的要求，進而自覺踐行相應道德行為。
（一）啟發感受領悟
以學生高度積極的主體情境體驗為載體來組織情境德育過程，需要學生自由進入情境，實現親身體驗，感悟思想道德知識與情感。從這一角度講，情境德育的首要目標就是使學生具有良好的情感、態度、價值觀，建立起基本的道德素養。扶貧支教等志愿服務活動，讓大學生在“觸景生情”中領悟并銘記社會責任感，踐行“敬業”、“友善”的社會主義核心價值觀。
（二）引導反思生成
抓住大學生的生活實際與情感實際，創設情境，引導他們反思生成，關鍵是要提高情境德育的感染力，吸引學生的主動參與，進而培養道德行為能力。網絡虛擬情境可謂大學生不可或缺的精神家園和學習生活的重要組成部分。網絡虛擬情境的氛圍中，大學生們表達觀點更加直白，與師長、同學間的交流互動更加自然，這其中的反思生成促進了大學生將“愛國”、“誠信”的社會主義核心價值觀向社會主義道德行為的轉化。
（三）促進整體升華
“道德的深層本質應該是發自于情、出自于愿的行為?！睆哪撤N意義上說，情感是道德的核心，育情是德育的關鍵。情境德育對“境”中之“情”的重視，在整體升華階段需要教師精心引導學生在情境中進行情感交流，提升感悟、反思生成的內容，使學生在升華中形成理性判斷，建立良好的價值認識。建設大學校園道德文化，積極倡導24字社會主義核心價值觀，可以創設各種情境激發大學生情感，積極引導與熏陶，升華對社會主義核心價值觀的理解與認同。
二、情境德育拓寬了大學生社會主義核心價值觀培育的實現途徑
情境德育倡導價值觀教育貼近生活、回歸生活，體現學生的成長與情感需要。它所設計的情境大多來源于社會生活，其真實生動性與發人深思性很容易引起學生共鳴，對學生的價值觀培育作用顯著。
（一）情境德育彰顯了活動性
培育社會主義核心價值觀應該結合大學生成長和發展的需要，積極引導他們參加主題情境活動。學?？梢蚤_展多種主題情境實踐活動，以“活動”為紐帶培育社會主義核心價值觀。例如，紅色革命情境實踐活動給大學生社會主義核心價值觀教育帶來的感受是最直接的，對學生心靈產生的震撼也是最大的。在開展紅色革命情境實踐活動的時候，可以結合中華民族的優良傳統，以中國近現代史為主要內容，對大學生進行系統的歷史觀和民族觀教育，培養他們的愛國之情，使其真正理解“中國走社會主義道路是歷史和人民的選擇”這個歷史命題。
情境德育對活動體驗與學生主體性的重視，對教師提出了更高的要求，要求教師在情境活動開展前就要有精心的設計與周密的思考。要區分不同年級、不同層次大學生的特點，開展內容鮮活、形式多樣、吸引力強的情境活動。在活動實施時，放手讓學生自己去感受去省悟，實現內化，提升道德品質，把社會主義核心價值觀作為自覺要求。
（二）情境德育豐富了大學生的情感體驗
“三點一線”的校園生活，大學生接觸外界環境較少，對社會主義核心價值觀的認同程度與深度上容易缺乏情感因素的支撐。情境德育主張在大學生價值觀培育過程中，要格外重視情感的橋梁作用，形成豐富而深刻的情感體驗，這是維系大學生道德行為的不竭動力。情境德育營造的情境氛圍，通過對需要、情感等動力系統的激發，以情動人、以情育人，讓置身于其中的大學生對社會主義核心價值觀的要求產生情感共鳴，進而產生認同，并漸漸養成相應的道德行為。大學生暑期掛職鍛煉的情境實踐活動，走進社區擔任見習居委會主任，直接感受居委會工作的瑣碎與具體，能深深為居委主任的不避酷暑，熱情為居民排憂解難的精神所感動，從中由情感體驗上升為道德體驗，形成人生經驗，培養敬業、友善的情感和意識。
（三）情境德育能有效促進大學生自覺踐行社會主義核心價值觀
情境德育本身也是一種養成教育。情境德育創設的德育情境具有激發道德動機，激勵學生追求積極道德行為的作用。情境德育讓大學生們在情境活動中，通過各種良性的德育因素的刺激和規范，使置身于其中的大學生易于產生探究、解決問題的道德熱情、愿望和道德責任感，引起積極反應，從而產生激勵效應，促使大學生強化對社會主義核心價值觀的認同。鼓勵大學生積極參加“三下鄉”、志愿服務、專業實習、社會調查、生產勞動等多種情境主題實踐活動，使他們在真實的社會情境實踐中體驗社會主義核心價值觀，并把其內化為大學生的理想和信念，讓其真正做到“真學”、“真信”、“真用”。
三、創設多維立體的德育情境，培育大學生社會主義核心價值觀
大學生既是群體，又是個體，對大學生社會主義核心價值觀的培育需要結合大學生的學習、生活等場景，精心設計各種情境，讓大學生身置其中體察、領悟、體驗。
（一）校園情境
大學校園情境指高校具有濃厚人文氣氛的校園環境、校園物質設施的人文意蘊、傳媒的文化傳播以及校風、教風、學風等，主要包括景觀文化、教室文化、宿舍文化、節日文化、儀式文化等校園文化，它們對培育大學生社會主義核心價值觀的效果有直接影響。例如，上海大學校園主景區的張家港路，為莘莘學子營造了學習張家港精神、勇于自我加壓、敢為天下先的人文情境。此外，可以充分利用校園網、校園廣播、?？⑿蟆淮?、板報等校園文化載體積極宣傳社會主義核心價值觀。
（二）課堂教學情境
首先，應營造良好的學習情境，使大學生在學習和研究過程中，不斷理解和認同那些富有時代精神、富有實踐特色、富有旺盛人氣的價值理念。其次，應積極推進思想政治理論課教學改革，激發大學生主動參與到思想政治理論課課堂教學中來。利用能夠體現一定價值沖突的案例組織課堂教學，創設生動活潑的教學情境，引導大學生自我甄別，將社會主義核心價值觀有效內化。2013年底，上海市教衛工作黨委、上海市教委為進一步加強高校思想政治理論課建設，推動高校思想政治理論課教學方法改革，推出的又一創新舉措――“超級大課堂”即是以問題情境為導向，突出“學生參與、師生互動”，實現“百家爭鳴、達成共識”。教師通過案例分析與課堂總結，使討論中暴露出的問題得到及時修正和引導。最后，大學生形勢教育的重要載體――黨課、團課開展的一系列主題教育活動，也是創設活躍課堂情境的契機。
（三）模擬情境
模擬情境是指創設各種特定的情境，提供學生進行角色模擬。設計模擬角色，營造人文氛圍與德育的“情緒場”，可以在模擬情境中有效感化大學生，使他們在深刻認知模擬角色的技術上產生內心體驗，達到德育的自我升華境界。社會心理活動直接受社會情境的作用，一般意義上的社會環境只有經過情境才對社會心理起作用。同一行為、同一刺激在不同社會情境下，會產生不同的心理反應?！爸袊竭^馬路”，是網友對部分中國人集體闖紅燈現象的一種調侃，出現這種現象是大家受法不責眾的“從眾”心理影響，從而漠視交通安全法規?！爸袊竭^馬路”一經網絡傳播，立刻引發網友對交通、國民素質和安全意識的討論。捕捉諸如此類的社會情境因素，設計模擬角色，讓大學生進行情境扮演，設置相應的情境問題引導大學生討論，讓不同的角色闡述自己的觀點、感受及對他人的期望進而引發思考。讓大學生在角色模擬及討論結束后，對社會公德、文明行為等有明晰的認同，進而形成自律和他律。
（四）社會實踐活動情境
把培育社會主義核心價值觀從課堂延伸到社會實踐中去，不僅完全可行，而且十分必要。對于高年級大學生，應該更重視實踐的作用，用行動踐行社會主義核心價值觀。大學生在實踐活動情境中投入了情感和理性，提高了明辨是非和解決實際問題的能力，培養了在社會參與中的成熟度和獨立人格，增強了社會責任感。參加各種類型的志愿者活動，使關注、關心、關愛他人成為道德共識，樂于助人成為生活習慣，推動社會風氣蒸蒸日上。扶貧支教等實踐活動情境，讓大學生在其中既豐富了情感和生活體驗，也增長了公益心、同情心、關愛之心。
（五）新媒體虛擬情境
喜聞樂見的新媒體深受大學生歡迎，可以成為大學生接受社會主義核心價值觀教育的重要渠道。許多學生認為“新媒體思想政治理論教育形式多樣，易于接受”。建設新媒體虛擬情境的思想教育通道，通過校院網站、各社交網站、微博、微信等各種新媒體，學?？梢缘瘋鞑フ叩纳矸荩瑴p少師生間的心理距離，有利于學生接受社會主義核心價值觀教育。教師借助新媒體虛擬情境，還可以不斷拓展課堂教學陣地，實施情感教育，引導學生關注身邊的人和事，掌握他們的情緒波動，了解其思想動態。高校德育工作部門應該開設自己的官方新媒體賬號，并及時更新內容，吸引大學生的關注，以豐富的內容、大學生喜聞樂見的形式傳達社會主義核心價值觀。
（六）想象情境
[關鍵詞]德育答辯；醫科院校；人才培養；價值探索
[中圖分類號]G640[文獻標識碼]A[文章編號]1671-5918（2016）06-0023-03
多年來，中央高度重視并把德育作為學校辦學育人的首要根本任務。作為培養醫藥人才重要基地的醫科院校，其培養的人才關乎人民生命健康。要提高醫藥從業人員職業道德和做人操守，必須抓住其道德觀形成的關鍵時期，即學校教育階段。從這個意義上講，加強和改進醫科院校德育工作，無疑具有極端重要的現實意義。
一、加強和改進醫科院校德育工作的重要性和現實性
目前，多數學者肯定德育的功能。中國教育學會德育學術委員會理事長檀傳寶教授從多方面論述了德育的教育功能，社會性功能以及個體性功能。他指出德育功能認識對德育實際的意義和影響不僅是一種理論分析，也是我國德育理論與實踐的歷史線索之一。德育答辯是高校德育的一種形式，其功能和意義也受到了很多學者的關注和肯定。高博從道德認知的嘗試與解讀中探討德育答辯的理論和意義，他認為“道德認知是高等教育不可或缺的組成部分，它需要認知主體的參與，也需要制度化的程序設計，高校德育答辯是道德認知新的嘗試。它能夠引導學生主動，有效系統地參與道德認知過程”。也有不少學者認為高校開展的德育工作以及整個德育體系缺少人性化、動態化和多元化，影響了評價結論的客觀性、全面性、合理性和公正性，進而影響了德育的實效性，無論是其形式和內容，還是體系和定位都有待逐步完善，深入拓展。實踐證明，德育答辯是實現高校德育評價體系改革的一個重要平臺。
2003年，北京理工大學首次開展德育答辯，這次新的嘗試收到了良好的效果?！皩W者魏俊興認為德育答辯是畢業生走向成熟的良方，是引導教育學生將被動接受教育轉化為主動進行自我教育的方式”，這種教書與育人同步運行的教育方式，不僅符合教書育人的主旨，且收到了良好效果。為了對學生思想政治狀況進行全面考核，檢驗學校思想政治教育的實施效果，完善學生德育的評價體系，2013年云南中醫學院在全校范圍內開展了本科畢業生德育答辯工作，經過三年的實踐，也取得了顯著成效。
當前，我國醫療行業現狀，存在醫患關系持續惡化，究其原因，有醫療體制不健全、醫療資源分配不合理，醫院過于功利追求經濟利益最大化，患者維權意識高等因素外，還有一部分原因是部分醫務人員職業道德和做人操守較低。
醫德作為一種職業道德，“是調整醫務人員與病人以及與社會之間關系的行為準則”，作為培養醫藥人才重要基地的醫科院校，其培養的人才關乎人民生命健康。要提高醫藥從業人員職業道德和做人操守，必須抓住其道德觀形成的關鍵時期，即學校教育階段。從這個意義上講，加強和改進醫科院校德育工作，無疑具有極其重要的現實意義。
二、云南中醫學院本科畢業生德育答辯工作實踐
為確保德育答辯教育效果，更好的提升德育水平，云南中醫學院結合本校實際情況，制定了德育答辯具體實施細則，成立了由校黨政領導牽頭，學工部、團委、宣傳部、思政部、教務處等部門組成的畢業生德育答辯指導委員會，全面負責畢業生的德育答辯工作，并投入專項工作經費為德育答辯的順利開展提供資金保障，同時按照學院德育答辯的具體工作安排，以班級為單位組織實施，分為宣傳準備、撰寫論文、審核評閱、現場答辯、總結整理五個階段。
在宣傳準備階段，云南中醫學院要求各學院結合實際制訂周密、詳盡、可操作性強的實施細則，并通過各種途經，向本科畢業生闡述德育答辯的目的、意義以及撰寫答辯論文的基本要求及答辯方式。引導畢業生妥善處理好求職就業、畢業綜合考試、實踐技能考試、職業資格考試與德育答辯的關系，集中必要的時間精力做好德育答辯準備。落實好每名畢業生德育論文指導教師。
在撰寫論文階段，要求每位畢業生回顧大學歷程，認真梳理生活、學習思想成長過程及對人生的感悟，全面總結成功的經驗和挫折的教訓，找準差距和不足，明確努力方向，撰寫符合本人實際情況、個性化的德育總結答辯論文。
學生在撰寫德育論文前，先與指導教師充分交換意見基礎上，擬訂德育總結的論文提綱，成稿后先在班級內部互評修改，再根據指導教師審閱意見反復修改完善，經指導教師審核簽字通過后，按規定格式打印裝訂，經本院“畢業生德育答辯評審委員會”審核同意，方可提交答辯。
在現場答辯階段，各二級學院“畢業生德育答辯評審委員會”組織畢業生以班級為單位，嚴格按照學校本科畢業生德育答辯規程組織答辯，要求每位畢業生必須參加，并安排低年級學生代表現場觀摩。畢業班級的答辯由“畢業生德育答辯評審委員會”指定評審小組具體負責，答辯評委應不少于3人，要求嚴格按照學校本科畢業生德育答辯成績評分細則進行評分，并指定專人負責記錄。
現場答辯結束后，各學院綜合每名畢業生平時成績、論文成績、答辯成績，計算最終成績，填寫《云南中醫學院畢業生德育答辯評審登記表》。按答辯人數5%的比例推薦“德育優秀論文”報學工部，同時在對撰寫畢業生鑒定中使用好德育答辯評審意見。
整個德育答辯過程中，云南中醫學院堅持德育與專業教育并重、教育與自我教育相結合的原則，既注重引導學生自我教育，又切實發揮教師主導作用，強化畢業生對自身思想道德的內省和行為的自律。
通過三年的實踐，云南中醫學院在本科生中推行的德育答辯，應該說達到了預期目標。2013年、2014年、2015年全校分別有1288名、1415名、1445本科畢業生參加德育答辯，且全部都通過德育答辯，其中綜合優秀的比例達到90%以上。從實施過程以及最后結果看，云南中醫學院德育答辯從制度上確保了德育論文答辯的強力推行。事實也有力證明，德育答辯制度不僅較好地豐富完善了德育工作體系，而且還取得了令人意想不到的成效。
三、云南中醫學院德育答辯成效和經驗
通過三年來的實踐證明，實行德育答辯對把德育落到實處、有極大的促進作用。
（一）德育答辯有效引導學生德育知行合一
高校德育的重要任務之一就是通過確定課程設置、課程內容以及課程的教學安排和教學方法的選擇，將一定的思想理論、社會道德傳遞給受教育的青年一代，以促使大學生政治思想品德由量的積累到質的變化，使青年學生成為建設中國特色社會主義所需要的建設者和接班人。德育是“教育者根據一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成的規律，采用言教、身教等有效手段，通過內化和外化，發展教育者的思想、政治、法制和道德幾方面的系統活動過程?！钡掠疝q是德育過程中的一個有機部分，通過宣傳教育、引導以及論文的撰寫影響學生的思想，其過程的基本要素是由教育者、受教育者、德育內容和德育手段構成的。德育答辯其實質是通過制度設計，由學生完成建構內心道德境界、發展道德知識直至指導自身行為、激發道德情感的過程，使學生曉之以理、導之以行、動之以情，由外在的強制內化為內心信念及準則，真正做到知行合一。
（二）德育答辯有效把握人才培養薄弱環節
德育答辯正值畢業生畢業之際，他們渴望理解與溝通，希望心靈得到關切，渴望困惑的問題得到明確的答案。德育答辯通過對大學生活的回顧，總結以文字的形式呈現其思想動態，是大學生心路歷程的反應，能很好地呈現大學生內心世界與心靈成長的軌跡。高校德育工作的主題之一就是研究和回答學生普遍關注的社會熱點難點問題，幫助他們解疑釋惑，提高認識，其過程實際上是“德育對象在道德等方面的建構的過程，是環境與成長的統一，價值引導與個人價值建構的統一?！?/p>
通過德育答辯，教師能了解到個體成長中的困惑問題以及學生內心世界成長軌跡，從而更有針對性的引導激勵學生走向至善。發展學生良好的思想觀念是德育目標之一，同時還要改造學生已經形成的錯誤觀念并建構學生內在的良好思想道德境界及行為習慣。德育答辯通過論文的撰寫，德育指導教師一對一的引導，促使畢業生感情、意志、智力和能力得到完善。
德育答辯過程可以說是畢業生完善自我、提升自我的過程。無論對個體還是對學校、老師都具有顯而易見的作用。就德育主體而言，開展德育答辯可以引導其回顧在校成長、成才歷程，總結收獲，找準缺失，增強學生主體自覺意識。就學校辦學育人實踐而言，通過德育答辯，可以全面深入地掌握學生成長軌跡，檢驗人才培養和德育實施效果，總結得失，改進工作。
（三）通過德育答辨，充實畢業教育內容
德育答辯正值畢業生進入實習求職階段，群體分化明顯，班集體難以統一組織活動，畢業生處于松散狀態，極易誘發事端。“德育不是“回歸”生活，而是“建構”生活；德育不是建構“所有生活”，而是建構“道德生活”。德育不僅關注道德“生活內容”，而且關注“道德生活方式”。開展德育答辯，旨在激發“潛藏的自我意識，使畢業生更為熱愛生活、體驗生活，在真實的生活情境中養成德性，而非脫離現實生活，在虛無縹緲的世界中培養人的道德品質?！蓖瑫r，增強畢業生思想政治工作的主動性，密切師生、同學關系，疏導離校前的各種不良情緒，引導畢業生珍惜時光，順利度過大學的最后寶貴時光。
（四）通過德育答辨，促進校風教風學風建設
通過德育答辯系統工作，一是加強畢業生教育管理，既考核其思想道德素質，又依據學生個體情況進行有針對性指導和幫助，強化學生對其自身思想道德的內省和行為的自律；二是要求教師履行教書育人職責，發揮主導作用，從與學生充分交流思想，到指導論文選題、撰寫審改，強化對學生成才的理性指導，有效彌合高校新校區顯示存在的師生時空距離疏遠的不足。三是充分發揮優秀畢業生的榜樣示范作用，帶動和鼓勵在校生學習成長，傳承優良校風學風。
（五）通過德育答辯，全面衡量人才培養質量
云南中醫學院對本科畢業生知識能力和學術水準的評判，已經有成熟完整的考查、考試、答辯制度，但對于其思想品質和道德素養的評判，尚未形成和建立一套系統性、痕跡化、規范化和總結性評價體系。通過開展德育答辯，為云南中醫學院大學生思想政治教育、德育創新、新生教育、全面衡量和改進人才培養質量提供實證材料。
德育答辯是云南中醫學院思想政治教育中一種新穎而積極的嘗試，旨在加強畢業生教育與管理，既考核其思想道德素質如何，又依據每個學生的具體情況進行有針對性的指導和幫助，強化學生對自身思想道德的內省和行為的自律。旨在增強畢業生思想政治工作的主動性，密切師生關系，同學關系，疏導離校前學生中的不良情緒，增強畢業生的愛校情緒。旨在深入掌握學生成長軌跡，檢驗學生在校期間人才培養和德育工作的實施效果，總結得失，改進工作，進一步提高育人工作的實效性。旨在充分發揮優秀畢業生的榜樣示范作用，帶動和鼓勵在校學生學習成長，傳承優良校風學習。它需要認知主體的參與，也需要制度化程序的設計，其形式與內容，體系與定位都需要逐步的完善，深入和拓展。
[關鍵詞]德育教育；當代大學生；成長；重要性；特點
俗話說少年強則國強，少年興則國興。國家未來的希望是那些德才兼備的大學生，如果大學生們的德育教育不過關，不光影響著個人的發展，也對國家是一種極大的損失和不利。為此，我們需要去正視當前大學生德育教育存在的各種問題，重新認識德育教育之于當代大學生成長的重要作用。
一、當前大學生德育的特點
1、有積極進步的政治思想但識別能力差
據一項調查表明，當代的大學生都具備非常強的歷史使命感。很多學生都有一種國家興亡，匹夫有責的意識，也有著擔任富國強民的愿望，能積極的維護祖國與民族的尊嚴和榮譽。他們在政治上思想積極進步，但遺憾的是，由于當今時代各種浪潮的沖擊與干擾，再加之大部分的學生對馬列主義知識掌握的不夠扎實，沒有較強的識別能力和判斷能力，簡單的思維方式，缺乏辨證能力，無論是全面還是片面認識問題和分析問題的能力上患得患失，做事有激情但也很偏激，比較認同社會公德，但自身的文明素質不高。
2、價值觀的取向易受到影響
我國在轉向市場經濟的過程中，一些消極因素或多或少的影響著當今大學生的思想，在個人的價值觀上呈現出多元化的趨勢，雖然個人價值的取向是積極向上的，但功利色彩還是影響著大學生在個人奮斗以及人際交往中的表現，相對主義和實用主義越來越被大學生所接受。
3、有很強的創業成才愿望但太自我理想化
當代大學生都有很強的自主創業的愿望，更有不少的學生在校園求學的階段就已經開始扮演進入社會的角色了，急功近利略顯輕浮。大學生就是千軍萬馬爭渡獨木橋后最終的勝利者，他們已經具有了理想主義的思維慣性，盲目的自信，陶醉于自我的世界當中，對自我評價的片面，理想化色彩較濃。這些都給大學生個體社會化的實現帶來了不小的挫折。
二、德育教育重要性
德育教育的環境主要為外部德育環境與學校內部德育環境，其中外部的德育環境主要是通過國際國內間的政治、經濟以及文化等因素對大學生的人生目標、事業追求、人生規劃及人格塑造起著主導性的作用，而學校的內部環境則主要通過學校內部的設施、環境等校園物質和精神因素對大學生成才起著保證作用。
從這些外部環境就可以顯示出社會以及學校對德育教育的程度。但是隨著社會的不斷發展負面的因素對大學生的影響也是巨大的，尤其市場經濟的滲透不斷的影響著每個大學生，他們的思想只為有更好的工作，賺更多的錢，過更舒服的日子，眼里早就沒有了在學校里能學到多少知識的想法了，加以代替的是在大學能夠讓自己以后賺到多少的錢。在這種心理的驅使下，學生們開始拜金，唯利是圖，更不會把學習放在心思上了。這也從側面反映出大學生道德水平的缺失，缺乏德育教育的體現。
大學就是一個大熔爐。招錄了不同家庭背景以及思想素質各異的學生，有很多的學生為了在同學面前不丟面子，鋪張浪費，盲目的攀比。家庭好的學生不斷的向別人炫耀自己的有錢，自己過的有多好啊，吃的、穿的、用的有多貴，久而久之在這種環境下，家境不好的學生也起了變化，開始盲目的攀比以滿足自己的虛榮心。這樣攀比不僅加重了自己父母的負擔，更重要的是影響了學生的心理。這全是價值觀，個人觀取向的問題，一個受到良好德育教育的學生，就不會被負面的因素所左右，因為他們知道什么是正確的什么是錯誤的。
還有相當一部分學生初高中時努力學習，但是考上了大學以后，沒有了家人和老師的看管，他們不斷的變的懶惰起來，每天不是泡在網吧玩游戲就是在外面廝混。
曾經就有這么一個案例。一個高校的在讀學生，其家庭條件優越，父親為局級干部，家境優越，本來他的父母工作就比較忙，加之在考上了大學以后更沒有人對他進行管教，剛開始他也是由于需要查找一些資料等方面接觸網絡的。但隨著網絡的多樣化，他對網上的各種信息各種東西都產生了新鮮感，并不斷的開始嘗試，漸漸地，他開始迷戀上的網絡游戲，久而久之他就逐漸養成了上網的習慣并形成了網癮。荒廢了學業不說，身體也是越拖越垮了。
因此，加強德育教育刻不容緩。雖然學校以及國家給學生的德育教育提供了良好的環境，但是要想培養好學生的德育教育就要認真的了解學生的內心，以及根據當代的社會變化去教育引領他們。學生才是國家的未來之星，如果學生們的德育教育不過關，不光影響這個人的發展，也對國家是一種極大的損失和不利。
三、總結
[關鍵詞]高校德育；教學；生活化
一、問題的提出
改革開放以來，經濟轉型帶來了文化轉型，進而促進社會價值體系的重建，這是一次深層次的社會變遷。在這個大背景下，中國德育不論是從理論層面還是從實踐層面都有了一個大的變遷，其中最大的變遷就是中國德育正從“天國”德育向“人間”德育轉變，即學校德育生活化。這種德育生活化的理念已經被越來越多的德育工作者所接受，但盡管如此，德育的實踐卻仍然未盡如人意，高校德育工作面臨著嚴峻的挑戰，受教育者對當前高校德育的方式、手段、過程產生逆反心理，致使高校德育工作陷入困境，究其原因主要有以下幾個方面：
1．德育工作忽視了校外德育途徑的作用。學校、家庭、社會三者之間相互隔離，難以產生合力推動高校德育工作的展開。因此，一味地把大學生封閉于校園內，企圖在一種凈化的環境中實施德育工作，必然使高校德育陷入困境。
2．德育工作嚴重脫離大學生的真實生活。當前高校德育漠視大學生個體的獨特生長環境，漠視他們內心潛藏的愿望、熱情等現實生命所指的方向，把大學生作為德育工作的“容器罐”和“美德袋”，造成德育對生活的疏遠，德育的內容只注重社會既定的道德規范的抽象知識，缺乏生活的情景性和生動性，導致學生對德育教學產生抗拒心理。
3．德育教學過程的單向性。任何教學過程都是教師與學生的互動過程，德育教學也不例外。然而，當前高校德育教學的一個普遍現象，就是把德育教學過程看作是對大學生施加外部道德教育的過程，大學生所受的道德影響主要是既定的道德規范，強調的是大學生符合規范的行為習慣的養成，大學生缺乏自我選擇的權力，其實質就是對大學生個體生命的漠視，扼殺了大學生個性的自由發展。
4．德育教學模式僵化。以往的德育教學，一般由教師領著學生走進教材，從教材中引出典型事例，引出話題，圍繞教材演繹、歸納、感受、感知和練習，并提綱式地把道德觀點和行為要求板書，然后借助紙筆考試，再現教材中的基本知識點。這種教學模式使學生停留在知識的道德層面上，而不是發自內心的真實感受，優良的品德要求并沒有在受教育者的心靈中真實生成。
上述原因歸結于一點，就是高校德育工作缺乏生活化。筆者認為，高校德育工作要走出困境，其根本出路就是使高校德育教學生活化。這是因為，從德育的根本目的上說，道德的產生是為了受教育者更好地生活，而不是對人進行不必要的干預。因此，高校德育教學必須尊重生活、創造生活，也就是要從受教育者所處的生活環境出發，而不是從規范價值出發。正如我國教育家陶行知先生所指出的那樣：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。”陶行知先生生活即教育的思想反映在德育工作中，就是要求我們的德育工作必須回歸生活。從德育的價值層面看，“生活價值高于道德價值，生活高于道德，不僅是因為我們可以設想一個無道德的生活世界，卻無法設想一個無生活的道德世界，而且是因為生活或生命在邏輯上的在先性或獨立自存性，至于道德價值，并沒有獨立的存在，其整個存在和本質，都是由生活所規定的”。從社會學層面看，德育工作必須擔負起個人道德社會化的功能，而個人道德社會化必須包含著對人及其生活的關懷，“因為在人與社會二者中，人是唯一的能動主體，是社會發展的手段，借助人的德性發展，社會的政治、經濟、文化與生態諸領域才得以發展；但人又是社會發展的目的，人促進社會發展的最終目的是為了人的發展，為了人生的幸福。在社會道德生活中，人是承受社會道德的客體，同時也是進行道德行為活動、創造社會道德生活的主體。著眼于社會的發展來要求人、要求德育，從長遠的客觀結果看還是為了人及其發展”。從個體心理發展的層面看，高校德育工作必須回歸生活，關注受教育者個體的生活方式與內容。受教育者在踏入高校的門檻前，就有了自己的道德思維能力和方式，而且受教育者個體不同，生活經歷也不同，道德思維能力與方式也有差異。高校德育工作應當允許發展受教育者個體的道德自主意識和自主能力，尊重他們的發展需要，這正是現代教育區別于傳統教育的根本標志。
二、高校德育教學生活化的要義與特征
高校德育教學生活化是相對于傳統的德育教學模式而言的，傳統的德育教學模式以說教灌輸為主，脫離受教育者的生活實際，盲目追求既定的德育知識，忽視人的現實生活需要。而高校德育教學生活化就是指高校德育教學的組織、內容、手段等方面必須以受教育者的生活為邏輯起點，必須與社會生活保持一致，必須加深同家庭、社區及受教育者之間的溝通，同時豐富生活化的內容和文化的內涵，促進受教育者道德生命的自由生成，促進其人格的健康發展。
高校德育教學生活化的基本要義包含四個方面：(1)高校德育教學生活化的根本目的是教會大學生做人做事，學會生活，使抽象的道德價值與道德規范內化為受教育者的內心感悟，成為其日常生活的行為準則。(2)高校德育教學生活化要求德育教學應以生活行動為依托，教學過程是對生活的解說，既是對生活過程的重現，但又應該高于生活。(3)高校德育教學生活化要求德育教學內容應當是引導大學生追求深刻的、不確定的人生知識，這種人生知識應當是開放的，而不是封閉的。(4)高校德育教學生活化要求德育教學過程是一個雙向的互動過程，講究師生間平等對話，注重受教育者的體驗，不是封閉性的灌輸，而是開放的。
由此我們可以看出，德育教學生活化具有以下三個特征：(1)主體性。大學生對道德的認識從服從、適應的層次提升到自主、超越的層次，大學生對德性的接受將是探索、認識、體驗、發展和創造的過程，而不是教育者人為的干預過程。(2)開放性。德育教學生活化的開放性特征將貫穿于德育教學的整個過程，教學理念、教學目標、教學過程、教學內容、教學空間和教學評價都將體現開放性的特點。(3)個性化。個性化就是要從大學生的現實個性出發，尊重大學生的需要、興趣、創造和自由，正確處理好個性化和社會化、教育與自我教育的關系，推動學生良好個性品質的發展。三、實施高校德育教學生活化的途徑1．從德育教學理念看，要轉變德育教學觀念，拋棄傳統的以灌輸、抽象化、規范化、理想化為特征的教學理念，樹立德育教學生活化理念。
理念是行為的先導，要想走出德育教學的困境，必須樹立新的德育教學生活化理念。具體說來，包括以下幾個方面：
(1)樹立以大學生為主體的理念。要求德育工作者以大學生為中心，突出大學生的發展，挖掘大學生的潛能，調動大學生的意念，把大學生作為道德主體來培養，促進大學生道德的發展和道德人格的提升。
(2)樹立大學生參與教學過程的理念。道德教育應扎根于大學生的生活實踐，要了解大學生的生活，幫助他們正確對待生活，這就要求給予大學生參與的機會，讓他們體驗或陳述生活中包括物質生活、精神生活、課余生活、家庭生活、社區生活等方面享受到的喜悅或可能遇到的困難和煩惱，使德育教學貼近學生，貼近生活。
(3)樹立大學生全面發展的理念。大學生的發展不僅是知性的發展，還應該包括人格、心理等方面的全面發展。只有全面發展的人才才能符合現代社會對人才的基本要求。
2．從德育教學內容看，要突出生活性，要關注大學生自身以及他們與他人、自然、社會和國家之間的相互關系，使其學會學習，學會做人做事，適應社會發展對人才的新要求。
(1)德育內容要符合大學生心理發展的要求。傳統的德育因灌輸性而備受指責，造成這種結果的一個重要原因就是目前德育內容與學生心理發展不相適應，過于超越了學生的心理發展需要，以至于教師在教學過程中有意無意地采取了“灌輸”的教育方式。因此，我們必須改革德育課程教材體系，根據學生的心理發展需要和規律來編寫內容，力求做到教材內容符合大學生的心理發展需要，達到教學要求。
(2)德育教學要關注大學生的心理健康，適當引進心理教育內容。健康的心理和健全的人格是人才的首要條件。過去的德育教學一個突出的弊端，就是忽視了學生的心理、人格教育，導致日后一些學生出現心理、人格畸形，馬加爵事件就是典型的一例。因此，筆者認為，德育教學要突出正視自我、自尊自信、承受挫折、適應環境、良好情操、健全人格等方面的教學內容，以幫助學生改善其心理品質，為今后的人生發展奠定良好的道德品質基礎。
(3)德育教學要注重指導學生的學習和生活，教會他們學會學習，學會做事，學會做人，學會合作?，F代社會是一個學習化、合作化的社會，學習和人際交往是學生面臨的兩大重要內容。因此，德育教學要關注大學生的學習，幫助他們樹立正確的學習目的，掌握科學的學習方法，提高學習的主動性、積極性；教給他們有關人際交往的基礎知識，培養和鍛煉他們的交往能力，讓學生學會處理好與他人的關系。在這方面的主題內容有珍惜時間、勤奮學習、熱愛科學、追求真理、學會關心、學會理解、學會合作、珍惜友誼、誠實守信、尊老愛幼等。
(4)德育教學要關注大學生日常的生活方式與生活習慣，并引導他們適當參與社會生活。從日常生活方式和生活習慣看，主要使學生樹立正確的勞動觀、消費觀、時間觀，正確處理勞動與人生、收入與支出、娛樂與學習、時間與生活之間的關系。從引導學生參與社會生活看，主要引導學生關注生活中遇到的法律問題、經濟問題和政治問題，通過設計各種活動課，模擬或參與相應的社會生活，使學生能在生活中掌握有關原理，為未來的社會生活作準備，避免教條化、說教化。
3．從教學過程看，要以大學生的真實生活為基礎，課首的導入、課中的展開、課尾的處理都應體現生活化的基本要求。在課首的導入上，教師可以通過各種方法手段喚起、激活、調動學生回憶或體驗生活的經驗；在課中的展開上，教師要以生活為基礎，以活動為平臺，在活動中生成體驗與感悟，使抽象德性規范與價值內化為學生真實的道德情感、道德體驗、道德認知；在課尾的處理上，教師要注意總結，畫龍點睛，并延伸到課堂教學外，延伸到家庭、社區、社會當中去，使抽象的德性要求轉化成具體的生活實踐。