時間：2022-06-10 07:25:55
導語：在博物館調研報告的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
【關鍵詞】數字博物館 虛擬修復 虛擬演示
20世紀80年代中期，電子及數字媒介開始進入博物館，成為新的應用形式。如今，這一領域已發生了極大的變化，逼真的虛擬演示系統、參與性的交互體驗平臺等新技術的介入正在逐漸改變傳統意義上的博物館形態與印象。英國文化批評家胡浦?格林黑爾指出，這種變化預示著一個新階段的到來，即“后博物館時代”（Post―Museum）。這是一個動態的交互過程，所有已完成或正在進行中的博物館活動、展覽，都無法避免的會因為多種媒介的介入，呈現出多元的視角和觀點。
概括來講，數字博物館是一個包含虛擬復原、場景漫游、影像演示、在線瀏覽等技術與環節的體系，需要結合美術、音樂、動畫、影視等多媒介手段，在實體場館及網絡環境中營造逼真、形象、生動的整體視聽效果。本文在關注上述現象的基礎上，結合博物館新技術的應用、研發動態、院校教育幾方面的調研與分析，探尋藝術院校中開設此類專業的可行性及專業定位，從而為編撰科學、合理、具有現實可操作性的教學方案提供參考依據。
一、博物館數字媒介應用與拓展
數字博物館最初的嘗試和探索，是從迫切需要且最易著手的數字圖書館展開的。1990年，美國國會圖書館啟動“美國記憶”（American Memory）計劃，將館藏的圖書、文獻、手稿、照片以及影像資料數字化，以期實現更方便快捷的查閱、傳播與分享。其后隨著計算機技術的發展，數字技術開始應用于遺產保護與修復等更多領域。
雖然有藏品虛擬化以及數據庫存儲安全性、可靠性等方面的諸多疑慮，現實是無論實體場館還是虛擬空間，都在產生巨大的變化，許多科技、自然等類型的博物館甚至已經越來越有“媒體博物館”的感覺。比如美國大都會博物館的數字媒體部，這個部門主要負責設計、制作符合規范的數字媒體內容，為實體及虛擬觀覽提供支持。同時，數字媒體部還負責數字資源的采集、整理與多平臺，以滿足更為廣泛的后臺數據庫訪問需求。數字媒體部的具體職能與研究方向包括：新技術在博物館中的應用與體驗、藝術創意與技術實踐之間的相互影響、基于數字媒介的研究與協作、博物館藏品如何為新媒體藝術提供靈感，以及發展數字媒介促進學術研究與實踐等方面。從這些內容可以看出，博物館作為社會歷史、政治、經濟、技術諸多要素匯集地，正在嘗試創設更多的情境體驗，鼓勵觀眾參與其中，從而實現多種解讀與應用的可能性。
這些研究和拓展實踐，在推動博物館產生變化的同時，也對其一些核心業務產生了重要影響，如修復領域。傳統修復涉及到木、石、金屬、織物等材料以及藝術風格問題，體系較為復雜，不易掌握。與傳統修復相比，數字虛擬修復在可靠性、準確性以及實時演示上具有極大優勢。經三維掃描建模而成的數字樣本，既可以在測繪、修復等方面起到輔助作用，也可作為實體藏品的副本，建立系統的博物館數字檔案。特別是在已損毀器物、遺跡和場景的復原以及虛擬演示方面，數字技術更是發揮著無與倫比的優勢作用。
斯洛文尼亞首都盧布爾雅那的露天博物館項目，是虛擬修復與展示的一個較為全面的范例。該計劃于1993開始實施，到2006年，這個涵蓋其所有國家博物館的體系初步構建完成。項目采用全景交互地圖，為觀眾建構出虛擬參觀博物館的體驗。觀眾不但可以在實體場館中體驗這套系統，也可以遠程在線虛擬漫游國家自然和文化遺產。
建立在虛擬復原以及數字媒體演示基礎之上的數字博物館體系，在補充或增強參觀體驗的同時，通過個性化、互動性的內容設置，拓展了博物館收藏與展示這一核心功能，在不斷變化的時代中擔負起了新的使命和作用。
二、數字博物館的新技術與研發機構
概括來說，數字博物館互動平臺與虛擬漫游環境構建，技術方面主要基于以下幾種類型：最基本的是作為輔助演示與解說的靜態圖形與圖像形式，如紅外反射攝影、X射線成像等；第二種是基于網絡瀏覽器基礎之上的VRML虛擬現實語言（Virtual Reality Modeling Language）。隨著計算機技術的進一步發展，建立在全景圖像（Panoramas）、對象（Object）、場景（Scene）三個核心概念基礎之上的QTVR（QuickTime Virtual Reality）格式亦得到廣泛應用。最新一代基于圖像的建模和繪制計算機圖形語言已經開始在這一領域活躍并興起，這就是IBMR（Image-Based Modeling and Rendering）系統。和前面幾種圖形語言相比，這種利用二維圖像生成三維場景與模型的繪制技術，不但更為便捷，而且還可以呈現出更接近自然現實的視覺效果。
立足于高校的研究機構，為這些圖形語言應用探索提供了有力的支持。比如武漢大學測繪遙感信息工程國家重點實驗室，其數字敦煌項目在國內外均產生了極大影響。還有北京師范大學教育部虛擬現實應用工程研究中心，與故宮博物院等機構合作進行的青銅器、字畫復原項目，也是一種可貴的探索與嘗試。
除此之外，企業的介入，帶來的則是另一種可能性。2011年谷歌公司與英國倫敦國家美術館、美國紐約大都會博物館、意大利佛羅倫薩烏菲茲美術館等全球十幾家頂級博物館展開合作，利用其街景及室內漫游技術，為觀眾提供這些博物館的虛擬漫游。通過在線瀏覽以及文字、圖像等其他輔助手段，觀眾可以更方便的獲取館藏品的相關信息。與院校中的研究與實驗機構不同，公司企業更注重應用性與實效性，因此能更加快捷、清晰地把握和掌控許多現實需求點，從而設計研發出針對性更強的產品。
三、數字博物館相關專業的院校教育
構建博物館研究的專業化體系，確保所開設課程與新興環境的融合，是院校教育的核心。根據前期調研匯總，通常情況下博物館相關專業的教學包含幾項主要內容：第一，認識博物館在現代社會中的重要價值與意義，特別是不同類型（歷史、科學、藝術、自然與科技等）博物館間的信息交叉傳遞功能；第二，建立以博物館信息系統為中心的學習方法；第三，開展跨學科的研究與探索實踐，以獲得更廣闊的視野和適應性；第四，平衡理論和實踐學習之間的關系；最后，來自實習現場的經驗積累。
相比而言，綜合性大學中的博物館相關專業，更傾向于從政治與經濟以及文化發展的角度來理解博物館體系，注重概念及核心理論的掌握。不妨從美國約翰?霍普金斯大學博物館研究專業方向的課程設置中，洞悉其特征。這些課程包括：引導課程（數字博物館概論、2周現場研討會）；核心課程（博物館導論、博物館展覽、博物館業務、博物館全球化、博物館收藏與管理）；選修課程（博物館史、博物館與現代社區、博物館法律與政策、博物館技術與倫理、博物館數字媒體、博物館出版、博物館營銷與傳播、博物館籌資、博物館收藏與編目、博物館數字信息管理、博物館實習等）。這一課程體系，注重幫助學習者在較為廣闊的社會文化語境中，學習收藏、策展、博物館教育規劃以及博物館管理這些綜合知識和能力。
相比之下，英國格拉斯哥大學的博物館研究（Museum Studies MSc）專業課程設置，體現的則是另一種不同的側重點。格拉斯哥大學有三個大的專業分支：收藏與收藏史、人工制品和物質文化、服裝和紡織品史。核心課程博物館學包括博物館史、博物館政治與經濟、博物館建筑、收藏與管理等；研究與實踐技能課程包括主題信息處理、博物館運作體系、藏品收藏與歸類、專業閱讀與寫作等。此外，提供數字博物館和文化與遺產信息化兩個大的選修課程：前者包括數據揀選策略、數字媒體與記錄媒介、攝影與圖像處理、數字演示等課程；后者包括文化遺產概論、文化遺產元數據標準、文化遺產管理與檔案、數字保存與訪問、新媒體與虛擬漫游技術、用戶體驗及教育娛樂等。最終則是博物館實踐課程，包括博物館服務體系、應用對象研究、策展實踐、展覽導航與在線游覽、數字修復、實習等。
與前一種課程體系相比，格拉斯哥大學的授課更注重實踐及現實應用性，而不是概念認知。類似約翰?霍普金斯大學這樣的授課體系還有如芝加哥的伊利諾伊大學以及多倫多大學信息技術學院的博物館研究專業。而類似格拉斯哥大學這樣靠近藝術類學科研究與實踐的專業定位，即有如曼徹斯特大學和科羅拉多大學科羅拉多泉分校這樣將博物館與畫廊體系并置進行學習與研究，也包含英國林肯大學建筑與設計學院以及雪城大學視覺與表演學院這種更加注重藝術史、藝術管理、藝術新聞等博物館相關研究的定位與方向。
四、數字博物館學科發展方向及可能性分析
結合第一章節所述可以看出，隨著技術的進步，作為文化傳承載體的博物館，正越來越多采用資源更豐富、展示更安全的數字虛擬演示及漫游的形式。如何順應這一趨勢展開相關研究，培養能夠策劃并制作相應的作品形式、符合數字博物館發展需求的人才，是教育機構和博物館共同關注的話題。
在專業的定位上，有鑒于目前日益細化繁復的專業設置，在理解和認識數字博物館理念的基礎上，對原有專業重新整合或轉型，也許是更為穩妥的選擇。具體到藝術院校本身，對視覺性圖形圖像的敏銳感知是其強項，因此諸如“圖像修復”“虛擬漫游”這樣的科目開設，并不存在過大的跨度與隔閡。
在多媒介虛擬演示方面，其所涉及到的學科與專業方向，都是藝術院校中已有或長期存在的，只是研究和表現的內容或形式不同而已，如三維動畫、影視制作等。特別是前些年受動漫熱影響而紛紛開設的相關專業，近幾年多數已陷入困境。除去大環境的影響之外，一個重要的原因是對基于電影學基礎之上的影視動畫、與基于美術學基礎之上的實驗動畫之間的異同，缺乏深入研究與認識。因此在初始的狂熱之后，迅速由于學校缺乏表演、音樂等關聯學科輔助，學生缺乏電影、視聽方面的拓展知識而陷入困境。出于這樣的因素和考量，由原有電影學意義上的敘事性影視動畫，向更適合美術學圖形創意的演示與應用動畫轉型，如博物館演示動畫，也許會更具發展前景。
具體來說，目前博物館采用的演示形式主要包含實體演示、動畫演示、影像演示等幾個主要方面。此類作品形式減少了對電影中的影像敘述、影像空間以及影像邏輯方面的要求，時間線更短，指向性更明確，剪輯手法也更純粹。因此更容易入手，也具有更為廣泛的拓展應用空間。
數字博物館中多媒介形式應用，不但為類似影視動畫這樣的相關專業學科，也為游戲、藝術衍生品等的專業定位調整提供了可操作性極強的借鑒，同時也為工作室設立、實驗室校企結合模式提供了極有價值的參考。惟有與這一潮流和需求結合，方能使學院的教學更有社會價值與現實意義。
結語
博物館的概念在今天是一個更為宏觀的定義，既包含了歷史、藝術、自然、科學這些傳統的主題類型，也在一定程度上包含水族館、植物園、動物園等這些場館。在本文所述事實的基礎上，建構一個基于視覺藝術體系的博物館專業方向，使受教育者能夠設計并制作一定的作品形式，在博物館這樣的特定空間中營建一個宣教空間，與觀眾分享設計師對大千世界的好奇心，是博物館的現實需求，也是這個專業方向的核心出發點。新技術的介入為博物館采用更為開放和靈活的展示形式提供了可能，但同時也會引發對“不真實的東西”的疑慮。這都需要在進一步的實踐中去研究和探索。
參考文獻：
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一、任務明確，重點突出
結合我委工作職能和今年重點工作，確定本次調研要完成的任務：
1、2月26日全市干部大會后，各地“兩年活動”工作推進情況、重大項目推進部署實施情況。
（2）沿海產業帶（經濟開發區、工業區塊）建設情況。
（3）探討事關__經濟社會發展中長期發展的重大問題：重大基礎設施、重點產業、社會民生建設等問題。
（4）各地對__市發改委工作上的建議和要求。
二、精心組織，措施有力
為了確保本次調研工作能順利推進并取得實效，既了解各地工作開展面上情況，又深入實際發現一些問題，同時能與當地政府和部門一起探討__中長期發展問題。本次調研組織了三個調研組，分市區、強縣（市）、潛力縣三個“板塊”；每個調研組由兩位委領導帶隊，每組都擬定了具體的調研方案，確定了調研時間，進行了分工落實責任，建立了聯絡員，確保工作順利推進；3月19日鄭薦平主任又同兩位副主任、相關處室同志一起到市本級黨校二期、博物館、科技館項目單位和綠心委調研，取得了良好成效。
三、保質保量，完成調研
每個調研組對本次調研工作都作了精心部署，3月21日，全委召開了委務會議，各調研組進行了情況交流，從交流情況看，各組調研工作做到了四個到位：人員到位、時間到位、調研方式到位、工作任務到位。從3月14日開始到3月20日，各組都實地參觀了解了調研縣（市、區）沿海產業帶建設狀況，增強感性認識，以座談交流形式，與各方面廣泛交流情況，聽取意見，深入了解各地“兩年”工作部署開展進展情況，探討了事關__經濟社會中長期發展的一個重大問題，按時完成了調研工作。
四、保證實效，深入推進
3月21日，調研工作匯報會后，鄭薦平主任進行了會議總結：從調研情況看，本次下基層、下一線，調研工作認真，效果比較明顯，以后要把這樣的調研制度持續堅持下來，每季度搞一次。各組組織的調研材料認真、內容比較詳實，有情況、有問題、有觀點，匯報得比較認真，同時大家聽得也認真。從各地兩年工作、沿海產業帶建設工作情況看：領導重視，認識到位；目標明確，措施有力；因地制宜，特色明顯；成效顯著，大有作為。
下一步工作要按照“作風建設年”活動的總體要求，一方面各調研組要進一步修改調研報告，以作風建設年活動系列報告形式刊出調研材料，反饋給相關領導、部門。在調研報告中要注意幾個具體問題：管理體制的問題，包括領導體制、行政管理體制、財政管理體制；對各地相關工作的考核辦法，要不斷完善，主要包括調整和完善沿海產業帶、重點工作、標準廠房考核辦法；要注意土地、水、電、資金、交通等要素制約問題等。另一方面更為重要的是要加強對影響__中長期發展若干問題的思考和研究。各處室要結合自身工作職能和發改委工作特點，著重從以下方面來思考研究__中長期發展問題：
1、沿海產業帶建設和發展問題研究
2、市區一體化建設和發展問題研究
3、__中長期發展大交通建設問題研究
4、水資源問題研究
5、土地資源問題研究
6、社會事業發展問題研究
7、運用價格杠桿促進和諧社會問題研究
8、藥品價格招拍掛問題研究
9、改革問題研究
目前國內科普場館在精細化管理實施方面尚處于起步階段，但其發展呈增長態勢。本文采用市場調研的方法對我國科普場館有關質量管理精細化實施情況進行定量分析，從中發現我國科普場館建設與管理存在的問題，從而歸納出我國對于該問題的研究發展與現狀，并就此方面提出相應的對策和建議。
關鍵詞
科普場館；質量管理精細化；調查
隨著科學技術的發展,當今科技普及和交流的分支越來越細而且越來越突出。課堂外的非正規教育也隨著科技的日新月異而成為教育必不可少的一部分?？破战逃油怀銎淙裥院徒K身性。科普場館是擔負起時代重任的新型社會教育陣地，致力全民族科學文化水平和素質的提高，造就符合時代要求的有科學意識、創造智慧、開拓能力的一代新人。因而，科普場將是適應新時代教育要求的最好場所之一。隨著現代科學技術迅猛發展，科普場館教育資源的開發越來越豐富，功能的實現越來越多元化。科普場館不再是一座單純的科技展覽館，而是一個課堂，一個實驗室，一個適合于時代和未來教育要求的特殊學校。它是學校等正規教育和正式教育之外的繼續教育和補充。到科普場館的人，都可以根據自己的需要和愛好，在這知識的海洋中跳躍式地、自由地、積極主動地攝取科學的養分。科普場館作為非正規教育的主力軍，是以提高公眾科學素質為目的、實施科普教育活動的常年開放場館，主要的形式包括科學中心、科技博物館、科技館、專題科技館等。在新形勢下科普場館要不斷適應時代的發展，對科技場館的教育資源、隊伍人才、展項研發、公眾服務和場館運營管理等提出了更高的要求，在實現運營管理的標準化基礎上向管理精細化的邁進。精細化管理是標準化、精細化和人性化管理“三部曲”中的重要一環。實現質量管理精細化不僅能夠提升科普場館整體執行能力，更重要的是提高運營績效，實現全面、協調和可持續發展。但是，目前科普場館的管理水平與具有更大社會化和更廣普及性的公眾服務需求之間還存在一定的差距。為了彌補這些不足，科普場館需要在運營管理中提供更多精細化、個性化、多樣性和靈活性的產品和服務，來滿足公眾不斷增長的各種需求，才能更有效地通過科技場館的教育資源和教育產品激發公眾主動自主去探尋科學奧秘，實現科學傳播的功能，從而有利于科技場館的長遠發展。
1國內科普場館實施質量管理精細化的現狀及存在問題分析
為了準確地全面了解目前我國科普場館實施質量管理精細化的現狀和存在問題，包括從質量管理認證、隊伍建設、展項自主研究開發、服務管理、安全管理等方面，我們在2015年11月至2016年5月間對國內的科普場館開展了《我國科普場館實施精細化管理現狀調查》研究。本次調查主要通過對全國各地的科普場館（以科技館為主）的實地考察、電話調研和座談會等方式進行抽樣調查，在調查期限內最終共成功采集56個省、市級場館和部分專業場館的數據，其中省級場館21家、直轄市場館3家等。我們對數據進行了嚴謹的統計處理和分析后，形成《我國科普場館實施質量管理精細化現狀的調查報告》。該報告中除了對接受調研的各科普場館質量管理的情況進行了分析外，還對科普場館推進精細化管理總體狀況進行了統計，因其內容較為繁復，故本文僅就與科普場館實施質量管理精細化相關的幾個問題進行論述。
1.1對各場館在實施ISO9000質量管理體系認證工作的統計
在受訪的科普場館中，其中僅有5個場館（約8.9%）完成了ISO9000質量管理體系認證實施工作并取得認證，而其余的場館（約91.1%）則沒有開始相關的認證工作。
1.2隊伍建設精細化工作的統計
在科普場館調研所設計的隊伍建設精細化方面，我們從3個方向入手研究，分別是：崗位分級目標責任制、考核制度和評價機制及培訓管理制度建設。首先，超過2/3的受訪場館實施了崗位分級目標責任制，即有41個場館（約73.2%）有此項方面的相關制度或措施等建設，有15個場館（約站26.8%）則沒有；僅有1/3的受訪場館(19個場館)同時開展了考核制度與評價機制建設，而約2/3的場館（36個場館，約占64.3%）只具備考核制度方面的相關建設，而有1個場館則均無開展考核制度和評價機制建設（約占1.8%）；在培訓管理制度方面，大部分的受訪場館（54個場館，約占96.4%）都實施了相關制度或措施等建設。
1.3展項研究管理精細化的統計
在科普場館調研所設計的展項研究管理精細化建設方面，我們主要以從自主研發方向入手研究，具體包括“有無系統成熟的展項研究管理辦法”“有無自定年度展項研究計劃”“有無跟進展項研究管理過程及時掌握研究情況”，以及“有無展項研究評價體系”。在受訪的科普場館中，1）在系統成熟的展項研究管理辦法建設方面，僅有6個場館（約占10.7%）有此項方面的相關制度或措施等建設。2）在自定年度展項研究計劃方面，僅有11個場館（約占19.6%）有此項方面的措施；同時另有5個場館僅有展品的年度采購計劃。3）在跟進展項研究管理過程及時掌握研究情況方面，有13個場館（約占23.2%）此項的相關制度或措施等建設。4）在展項研究評價體系建設方面，僅有5個場館（約占8.9%）具備。從上數據可見，受訪場館在展項研究管理方面舉措較弱，從另一個角度也反映出的目前國內科普場館的展項展品開發還是以通過采購市場上現有的產品方式為主，缺少對結合自身展館特色和展教資源的自主研發、二次開發或功能拓展等。
1.4在服務管理精細化的統計
在科普場館調研所設計的服務管理精細化建設方面，我們主要以從3個方向入手進行研究，具體包括“有無系統規范的觀眾服務規程和指南”、“有無考核評價體系”“有無定期開展服務滿意度市場調查”。從上數據可見，大部分受訪場館均較重視服務管理的精細化，有49個場館（約占87.5%）具備系統規范的觀眾服務規程和指南建設；超過一半的受訪場館（31個，約占55.4%）具備考核評價機制措施；有44個場館（約占78.6%）開展定期服務滿意度市場調查，另有1個場館開展了不定期的服務滿意度市場調查工作。
1.5在安全管理精細化的統計
在科普場館調研所設計的安全管理精細化建設方面，我們主要以從兩個方向入手研究，具體包括“有無制定合適的安全工作規章制度和指引”、“有無重大情況的應急預案”。以上數據可見，所有的受訪場館均重視安全管理，受訪的56個場館在制定合適的安全工作規章制度和指引建設、以及重大情況的應急預案方面，均制定了相關的措施。
2結論
從調查的數據發現，目前大部分的國內科普場館都在場館運營質量管理標準化方面花費大量的投入和創建工作，而在質量管理精細化方面尚處于探索階段。從目前全國各地科普場館管理現狀來分析，基本上都把場館物業管理工作中常規性的公共服務部分對外完全社會化管理，即委托專業物業管理公司、企業負責該項目工作，科技館僅對其完成情況進行目標考核。對于和科普場館的安全運營管理有關方面，重視程度尤為突出，“安全第一”的意識在受訪的所有科普場館中都能充分體現。關注公共安全，充分利用人防、技防及物防等手段來提供公共場館的安全服務，為科技館與公眾提供舒適安全的參觀環境。在服務管理方面，對于來訪參觀公眾的服務意識還是蠻重視的，大部分的科普場館均按各館自定的規范規程和指引來提供相應公共服務、科普服務及一些便民措施，使觀眾能舒心地感受科技館這個啟迪智慧，傳播科普殿堂的獨特氛圍。在隊伍建設方面，對于各崗位設置、崗位目標責任制、人才培養、管理培訓等都下了大功夫，均制定了相應的制度措施。但在引入相關科學性或客觀性的評價機制方面，如：隊伍建設、展項研發、服務管理、服務效能和效率等，除了小部分的科普場館已開始嘗試性地自行開展此項工作外，目前大部分的場館均沒有開展此項工作。若從引進第三方機構和企業對場館自身上述項目的建設，甚至從場館管理和服務的效能、效率和效益（“三效”）三方面來進行相應評價或評估工作的考慮，目前基本上是還沒有真正涉及或實施。在展項展品自主研發方面建設，對自身場館教育資源的二次開發或深度開發還較為缺乏，資源的充分利用仍不足夠。調查中發現，僅有極少數的場館嘗試自主研發展項展品。目前大部分的場館主要是從市場上直接采購現成的產品為主。受訪的大部分科普場館對展項研發的評價機制的認知度普遍不高，缺乏對展項產品研發發展態勢和國內外科技館展項管理新方法等的常年性清晰準確的跟蹤和關注?；旧纤麄兌际歉鶕^往采購展項產品的經驗、或產品的歡迎程度作為評判和采購的標準。受制于多以展項展品采取對外采購來滿足場館自身的更新改造，故一般缺乏制定展項展品的年度研發計劃工作措施。從對各館開展ISO9000質量管理體系認證實施工作調研情況來看，雖然標準化管理是第一步，但調研結果卻不容樂觀，僅有5個場館實施并取得認證。質量管理體系認證工作的開展均與科技館本身的體制、運營機制、財政支持度、管理層重視程度、運營經費投入和管理模式等有密切關系。認證工作的過程需要長期的人、財、物力投入和全程參與，同時也與場館的各級部門和全體員工堅定和穩定的執行力有著長效性的關聯。目前大部分的場館對于《科學技術館建設標準》的認知度和執行實施還是比較到位的，但對于在管理、服務和運營上標準化，以及質量管理體系實施精細化上還有待進一步提高，更難以提及到實施人性化管理，這實際上很大程度也影響了我國科普場館的發展和在可持續發展中的競爭力。
3對策和建議
現代管理已經進入精細化管理的時代，正想人性化管理邁進。如果說，科普場館還處于比較粗放式經營管理的境地，那么現在我們有必要深入研究和實施精細化管理，使科普事業邁向新的臺階?？破請鲳^要在不斷豐富展教內涵、在展示上創新的同時，在管理和服務標準化基礎上也應不斷拓展、提升科學傳播職能。但是，由于質量管理精細化是一項綜合性的系統工程，涉及到科普場館人、財、物力等，需要重細節、重過程、重基礎、重具體、重落實、重質量、重效果以及整體執行力，而目前科普場館在這方面的舉措仍相當薄弱?；趯鴥瓤破請鲳^的抽樣調查分析，我們就科普場館質量管理精細化開展提出以下的意見和建議。
3.1善于利用現有的展教資源和展研力量，開展展項展品的自主研發與管理
科普場館作為學校正規教育的有效互補，以靈活多樣、生動有趣的展教形式向公眾提供傳播科學知識，是提升公眾科學素養、促進全民終生學習的科普教育基地?？破請鲳^通過對豐富的教育資源進行再次開發，展項展品自主創新開發，強化展項展品研發的學術理論和成果支撐，結合自身地域特點和資源優勢創新展覽的主題和內容，要在科普展覽展示手段方面下功夫。尤其是科普場館更新改造工程要注重科技創新集成的應用和展示，通過集成創新的傳播方式、集成創新的科普內容、集成創新的運作模式，使公眾、特別是青少年更多的接觸科學、了解科學，將科技館打造成公眾喜愛的最新科創成果集成展示基地。
3.2充分認識引入相關評價機制的重要意義，加強精細化管理
目前我國科普場館對評價機制的理論基礎缺乏深入的分析，評價的范圍和層次界定比較混亂，更缺乏相應的標準和指標體系，導致管理和服務的效能、效率和效益并未充分地發揮其應有的功能。因此，把精細化管理的評價機制引入應用于我國的科普場館建設和運營管理中，甚至通過借助第三方客觀的評價和評估，有助于分析與揭示科普場館在運行管理中的不足，以評促管，落實以服務評價和合理獎懲機制促進改善服務水平,發揮以人為本的管理激勵功能。同時通過研究出一套具有我國特色的科普場館的精細化質量管理的理論、模式和實務操作流程、規范，探索建立長效的創新機制，以此創立形成一個交流學習平臺，更好地實現科普場館的基本功能和社會效益，同時也為政府和管理機構提供政策建議，具有重要的意義。
3.3加強受眾調查研究，準確把握科普場館的角色演變與發展趨勢，提高精細化管理前瞻性
科技館事業發展好與否，其社會效益參考評價指標因素之一，就是公眾對其喜好、參與度、特性和來訪人流量如何等?？破請鲳^應聯合相關的專業研究機構或委托第三方市場調研策劃機構，進一步針對不同目標群體和公眾的喜好和需求，細分各類群體，結合科普場館自身資源內容亮點，通過各種有效途徑和科學方法，科學的數據采集、復核、處理、分析，結合定量調查和定性調查結果進行深入研究。要堅持不懈地開展市場調查和分析研究，了解國際上的新趨勢、新理念、新技術、新經驗，找出自身存在的不足，關注展教內容的社會效應和公眾反饋，拓展教育功能的深度和廣度，構建服務管理體制，實現“以人為本”的服務理念。
3.4建立多元化的人才培養資源和專業化的人才評價體系，壯大精細化管理人才隊伍
要在隊伍建設上下功夫，發揮其專業優勢。各科普場館應建立一套專門的人才隊伍培養和管理的評價機制或評估體系，通過對人才隊伍其不同階段發展和能力特性進行持續性的評價，實現動態化管理,從而適時調整和優化人才隊伍培養和建設方案，加大青年專業人才隊伍扶植力度、加強管理層和員工輪崗交流力度。同時利用各科普場館各自資源、地區優勢，探討館際間的人才交流培養深造合作模式，啟動各館間的人才交流，有助于科普場館實現人才資源共享和推動整體行業專業人才鏈發展，打造科普場館高端人才的蓄水池，為科普場館的可持續發展做好人才儲備。
作者：蕭文斌 梁皚瑩 陳之明 單位：廣東科學中心
參考文獻
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越南紙馬考察成果綜述
巍山馬子解讀
內丘神碼中的土地爺信仰
闖關東年畫的文化適應
年畫中的“老鼠娶親”
綿竹“年畫村”反思
被人們淡忘了的年畫
湖南民間木刻紙馬
中國年畫中的人物模型
中國民間木版畫中的“煙”文化
小校場年畫中的方言嬗變
桃花塢年畫中的女性形象
新發現的東豐臺岳龍莊年畫
兩批民國時期年畫藏品的比較
“天津皇會再搶救”進行時
天津楊柳青“玉成號”年畫傳承人
河南開封朱仙鎮木版年畫傳承人
李福清的年畫理論研究
論李福清的中國戲出年畫研究
一個古畫鄉的“臨終搶救”
年畫“臨終搶救”的必要性
畫鄉覆滅,“義成永”畫店還在
一個人的藝術史——魏光慶訪談
由武藝繪畫引出的幾個美術史問題
自由的他者——夏小萬訪談
避開批判的陷阱——于渺訪談
年畫傳承人口述史田野調查回顧
中國年畫與俄羅斯民間版畫
維拉諾夫宮“中國風”壁紙藝術試析
木版年畫傳承人口述史田野調查札記
俄羅斯版畫與中國年畫屬于兩個藝術體系
俄羅斯國立東方藝術博物館所藏中國民間年畫
內丘神碼“神為我用”思想的藝術表達
為未來記錄歷史——中國木版年畫普查總結
讀《中國木版年畫集成·日本藏品卷》有感
構建日本學者研究中國民間版畫網絡的第一步
試論“初期姑蘇版”的特色與插圖本的關聯
作為民間傳統的中國年畫及其接受影響
傳統綿竹木版年畫傳承的可操作性設想
鑿金切銀染丹青——臺南的紙扎藝術與“鉆料”技藝
中國木版年畫數據庫建設及口述史方法論再研究
信仰抽離與機械復制:傳統年畫精神寄予的流失
因緣具足綻芳華——談李福清研究木版年畫的原因
送葬與娶親——中俄木版畫中貓鼠的形象與隱喻
域外來財、迎財神和發財還家——年畫中的三個相關主題
年畫中的慈孝文化——以《中國木版年畫集成》為說明對象
“調查年畫是我自己的興趣”——俄羅斯漢學家李福清院士訪談錄
調研報告不同于調查報告，調查報告是因為發生了某件事(如案件、事故、災情)才去作調查，然后寫出報告。下面就讓小編帶你去看看大學生社會實踐調研報告范文5篇，希望能幫助到大家!
社會實踐調研報告1一、實踐調研背景
文化，是一種高層次的管理軟件，就像空氣，是看不見但能感覺得到的一種氛圍。城市文化是一所城市的靈魂和精神支柱，是保障城市良好運行的劑，是推動城市大發展、大繁榮的不竭動力，文化的力量，熔鑄在民族的創造力和凝聚力中。21世紀是一個經濟高速發展的新紀元，也是文化建設舉足輕重的時代。天津文化則在建設富有獨特魅力和創造活力的城市發展中起著強有力的推進作用。
天津文化的定位是關乎天津這個城市，這個地區未來發展的大事，縱觀天津歷史和現狀，我可以看出：天津擁有深厚的歷史底蘊和豐富的人文資源，為文化發展奠定了堅實的基礎?！笆晃濉逼陂g，天津加大了公共文化服務設施建設，提升服務水平，使全市城鄉居民享受到更多更好的文化服務，推動天津多項公共服務指標名列全國前列?；拘纬膳c現代化國際港口大都市地位相匹配的文化格局，文化實力明顯增強，文化品味越來越好，整個城市的文化氛圍更加濃烈?！笆濉逼陂g，將實施天津文化中心建設、“公共圖書館文化館免費開放計劃”等文化惠民工程，在提升市民文化素質的同時建設文化強市?？粗斋@的如此多可喜可賀的成績，我不禁會發問一句，究竟"文化"這張牢靠的成績單會對天津的城市建設又有哪些深遠的影響呢?
二、實踐調研目的
天津市是歷史文化名城。天津地區在特有的自然經濟和社會歷史條件下，祖先們創造了豐厚的文化遺產，形成了天津市特有的津味兒文化特色，而這些都具體的體現于天津的語言，飲食，風俗等各個方面。為了深入了解天津我選擇了以天津文化為主線的實踐活動。
中華民族歷史源遠流長，歷史文化博大精。天津是一座文化古城，而小站作為“百年中國看天津”之一，也是歷史文化沉淀的代表之一，更對天津發展產生了不可忽視的影響，所以想要了解天津的歷史文化，我當然要前往該地探尋歷史文化在城市發展中的作用。
中國文化既包括源遠流長的歷史文化，也包括發生劇烈演變的現代文化。而在如今文化沖突愈演愈烈的時代，文化也在全方位地轉換和發展，古文化傳承與現代文化融合也成了我關注的焦點，故我選擇了參觀文化中心，一個有著濃厚現代文化風格，卻展示歷史文化積淀的地方。
文化既具有地域特征和民族特征，更具有時代特征。說到現代文化，我很自然的會想到近幾年發展迅速的網絡文化。網絡文化作為一種全新的現代文化現象，這是一種新興文化，年輕一代對它都很熟悉，我則想要探尋在老人群體中，這個占到總人口數10%的群體，該文化對他們又產生了什么影響，所以我來到了養老院。
三、實踐調研內容
天津是一座歷史悠久的城市，文化也是源遠流長，以探索天津文化對城市建設的意義和影響為宗旨，全面開展“追尋天津文化足跡”的社會實踐活動。
享受文化大餐，古往今來新體驗天津文化中心之旅
(一)資料調查及活動意義
20__年5月，天津文化中心正式對外開放，它是位于天津市河西區的市級行政文化中心。天津市文化中心四至范圍為友誼路以東、隆昌路以西、樂園道以南、平江道以北的整個區域，總占地面積約90萬平米。天津市文化中心的項目包括天津圖書館、天津博物館、天津美術館、天津大劇院、天津青少年活動中心、天津銀河購物中心、生態島等。文化中心已經成為津城百姓獲取知識，提升文化品位的好去處。
文化中心博美圖三館試開館，讓津城市民在這個逐漸酷熱起來的夏季，有了內心的一份歸宿之地。在書的世界，美的海洋里徜徉，與歷史對話，和知識共舞，體驗一份清新和愜意，而作為當代大學生，我更有責任了解體驗全新的文化生活，感受城市的文化脈搏，探求文化發展的蹤跡。
(二)前期準備：
針對參觀文化中心的市民可能出現的想法以及文化中心在市民心中的影響設計了調查問卷，來了解在不同年齡段的市民對于文化中心的想法及感受，以及文化中心的宣傳力度以及對市民不同的吸引之處。與此同時，在網上積極查閱文化中心建設的背景資料，也與天津文化影視局溝通來了解更多文化中心的情況，多角度對于天津文化中心的情況進行了解考察，使實地調研更豐富更全面。
(三)實地調查：
天津文化中心是本市有史以來規模最大的公共文化設施，集公益文化場館，城市公園，市民休閑中心，青少年活動場所為一體，是文化展示，交流，休閑，消費最集中地區域，是天津標志性文化建筑群。
通過前期一系列準備工作，為了能全面了解天津文化中心的情況，感受天津文化發展的脈搏，我來到了天津文化中心進行實地調研。
1、先對天津文化中心做了整體了解。
天津文化中心本著文化、人本、生態的宗旨，不僅僅文化中心博物館、美術館、圖書館的建筑風格很和諧，中央人工湖，生態島也給人優美的環境和高雅的享受，在整個文化中心也聚集了天津大劇院，天津科技館，天津自然博物館，青少年兒童活動中心等大型文化活動中心。
2、感受了天津圖書館的文化氛圍，嚴格的管理以及熱情的服務在優質硬件保障的基礎上有了更多的加分，一進圖書館濃濃的書卷氣息包圍了我，這里全部采用電腦管理，是一個現代化的圖書館。
其中設有29個專門閱覽室，坐席2000余個，現有藏書280余萬冊，還設有兩個視聽閱覽室，裝有四路同聲翻譯系統，可供學術報告會用。安靜舒適的環境以及專業化的管理，使人們的閱讀更加便捷。
3、其次來到了天津美術館，這是一座集收藏、展覽、征集和研究功能為一體的大型專業美術館，是本市美術領域的最高藝術殿堂。
這不僅是全市畫家期盼已久的一項重大工程，也是面向全市百姓普及藝術、傳播先進文化的一項重要民心工程。感受每個藝術品獨特的藝術氣息以及作者的藝術思想和對于作品的獨到見解，對于自己的藝術鑒賞能力也有一定提高。
4、最后來到天津博物館，它是一座歷史藝術類綜合性博物館，其前身可追溯到1918年成立的天津博物院，是國內較早建立的博物館之一。
其收藏特色是中國歷代藝術品和近現代歷史文獻、地方史料并重，現有古代青銅器、陶瓷器、法書、繪畫、玉器、璽印、文房用具、甲骨、貨幣、郵票、敦煌遺書、竹木牙角器、地方民間工藝品及近現代歷史文獻等各類藏品近20萬件，圖書資料20萬冊。觸摸著古文化的脈搏，體會到歷朝歷代的經濟政治文化發展以及人民的生活狀況的逐步改變過程，循著先人的腳步來探索未來的發展。
四、實踐調研總結
傳承給予我力量文化中心對天津的影響。
如果說天津的歷史文化和現代文化是一幅美麗的畫卷，文化中心無疑成為了畫筆最為堅挺，著色最為絢麗得部分，其為天津得發展更是添上了濃墨重彩得一筆。
文化中心是天津大都市進步的象征，也是天津核心競爭力和綜合實力的體現，反應了天津與時俱進的脈搏和快速發展。文化中心落成體現出天津文化定位的要求、是我市科學發展和諧發展率先發展的迫切需要。突出了天津文化特色，不僅是天津的一種建筑之美，新穎的理念和建筑風格，也是天津文化的一道靚麗風景，展示出天津環境文化的英姿，而且更是天津古典文化和現代文化的完美結合。
就博物館來說，博物館收藏20萬件文物，有圖書資料20萬冊，展示了天津自戰爭后至恩一百年間的風雨歷程，實現國家富強的歷史進程中，在屈辱中奮起斗爭，一代又一代的仁人志士，在津沽大地上進行的艱苦卓絕的探索和不屈不撓的奮斗。從抵御外侮，政治變革，經濟發展，文化交融等方面突出了近代天津在中國的歷史地位。而其設計以“世紀之窗”的概念為原點，“世紀之窗”作為一個完整的空間序列貫穿整個建筑，既是展覽空間也是容納各種公共活動的“城市殿堂”。運用現在建筑的設計理念，首先在外觀上就給了人美的享受，而豐富的館藏，又讓人感受到濃厚的歷史文化氣息，是現代文化與歷史文化集合的典型代表。文化中心的開放大大豐富和充實了我市居民的業余生活，而其傳承歷史，發揚現代文化的做法更增添了其參觀價值，不斷激發我市群眾熱愛天津、建設天津的熱情，增強了市民共同把天津建設好、管理好、發展好的信心與決心。
通過調查問卷我了解到，當地居民對于天津文化中心的開放評價很高。八月三日，盡管天氣陰沉，前來圖書館借閱的讀者仍然絡繹不絕，開館兩個多月，文化中心圖書館已接待讀者近五十萬人次，其受歡迎的程度不亞于時尚購物中心。可見圖書館以智慧之窗為理念的設計，實踐性相當高，開館盡管才兩個月，對于激發天津市民的讀書興趣相當有成效。而且調查問卷統計中有80%的人表示參觀后對圖書館印象最為深刻，相信市民遨游書海的渴望將使天津離文化強市更近一步，滿足了當地居民日益增長的文化需求，更能從自身踐行天津文化，做文明市民。問卷結果還表示當地居民通過參觀文化中心，對于天津的文化有了一個更宏觀的認識，而文化中心對天津文化的整合，是提升市民文化素養的一個有效平臺。
社會實踐調研報告2大學生活是緊張而又充滿期望的日子，學習的閑暇時總是憧憬著背起行囊，遠離親人朋友以及師長護佑，去走真正屬于自己的路。然而當我們終于可以像剛剛長滿羽毛的雛鷹般離開長者們搭建好的巢穴，獨自一人走上社會工作這個大舞臺時，卻發現人生的道路原來是如此的坎坷不平，任何人的成功都是經歷過一番狂風暴雨的。當今社會，無論什么工作，都總是“有經驗者優先”。所以，為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，以及鍛煉與提升自身的能力，在這個暑假我開始了自己的社會實踐。
20__年夏天，我的大二暑假，我如愿的參加了學校的暑期社會實踐活動。社會實踐是大學生思想政治教育的一個重要環節，對于促進大學生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、培養品格、增強社會責任感具有重要作用。而學校對每年的假期實踐都相當的重視，為學生提供了一個良好的平臺與機會，并為我們保駕護航，期待著我們能從中得到鍛煉，學到在學校里學不到的知識與能力。而我們也正是本著對自己負責對社會熱心的態度，積極響應學校的號召參加了這次實踐。
社會實踐是大學生思想政治教育的一個重要環節，對于促進大學生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、培養品格、增強社會責任感具有重要作用。現代大學生，大多是在書本知識中成長起來的，對我國的國情、民情知之甚少，而社會的復雜程度，遠不是僅憑讀幾本書，聽幾次講座，看幾條新聞就能了解的，社會實踐則為我們打開一扇窗口。它讓大學生廣泛地接觸社會，了解社會，不斷地參與社會生活，在實踐中不斷動手、動腦、動嘴，直接和社會各階層、各部門的人員打交道，培養和鍛煉實際的工作能力，并且在工作中發現不足，及時改進和提高，使之更新知識結構，獲取新的知識信息，以適應社會的需要。通過社會實踐，大學生能以現實主義的眼睛，以人文關懷的深度，去觀察、體驗這個我們既熟悉又陌生的社會。
而我，作為這次實踐隊的隊長，這項活動亦給了我更多的責任與挑戰，同時，我也從中獲得了更多的的能力與認識。從課題選定的一開始到組建好我們的團隊再到隊員一起為活動奔赴往返，到最終完成我們的成果，一步步一天天，我與它同在，牽掛著它，與它一起成長。我明白了要帶領大家去做成一件事，首先自己要成竹在胸，有比較成型完整的想法，并且要有一定的自信，這樣隊員們才有可能信服你，與你一起完成任務。同時，溝通，這是一個不容忽視的問題，隊員之間相互交流彼此的看法，我們要的是一個開放自由的合作氛圍，大家各抒己見，不時的改善我們的活動，使我們的行動向著更有效的方向發展。但在這一點，自己做的就不很好了，沒能把男生女生帶活躍起來。另外，作為隊長，還需要協調好外部與內部的關系帶領隊員適應不同的新形勢。
每天的努力，讓我們體會到了學習的重要性，每天我們各自奔波在我們的實踐崗位，盡管辛苦，也有不同程度的身體不適，但我們依舊沒有放棄，相互鼓勵，以一個集體的力量堅持下去。作為一個學生團隊，雖然我們缺乏相應的系統性知識，而且并不像政府部門那樣具有權威性，但是通過我們大家的努力，緊密的聯系，一起討論，一起做事，一起總結，一起面對困難，實事求是，求真務實，同樣能把最真實的成果展現在大眾面前，讓人們認識到恩施地區煙葉的生長現狀、煙農對煙葉評價及以后的發展如何，出現問題能夠及時提出并能找到解決的辦法，給自己增長知識，相信通過這個活動大家的團隊精神、合作意識以及成果意識都有了進一步的提高。
雖然在活動進行時，不可預見的辛勞與看不到的成果讓我的一些隊員退出了，但我看著我的其他隊員，他們依然能不懼艱辛，他們和我一樣，不甘放棄，這已是責任，背在肩上，我們年輕，我們不怕輸。我們倔強的相信我們能堅持到最后，我們能做出一份成果，這就是回報。
"千里之行，始于足下"，這短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，和團體保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂"三人行，必有我師"，我們可以向他們學習很多知識、道理。
與人交往，關鍵在與真誠。初到辦公室，周圍都是些新面孔，一句早上好，就能拉近同事間的距離，都會獲得別人的微笑。有時候盡管只是一些細微的東西，比如早晨的一聲問候，給同事倒杯水，都會博得大家的關心和重視，因為它表達了對同事尊敬，也讓他人感覺到被重視與被關心。我和同事們我相處十分融合，我想，應該是我的真誠，換取了同事的信任。他們相信我，也愿意把工作分配給我。其次就是要善于與他人溝通。溝通是一種重要的技巧和能力，時時都要巧妙運用。認識一個人，首先要記住對方的名字。了解一個人，則需要深入的交流。而這些，都要自己主動去做。做事要保持一種熱情和信心。其實，不管在哪個崗位，熱情和信心都是不可或缺的。雖然是處理一些日常的小事，熱情讓我對手上的工作充滿激情;耐心又讓我認真的對待工作，哪怕是小事，我都想辦法把它做好。俗話說：事在人為，成事在心。只要你有心去做，沒有做不好的工作。在工作中，要主動出擊。當你可以選擇的時候，把主動權握在自己手中。做雜活”是工作的必需，卻無法讓我學到什么。份內的工作當然要認真完成，但勇敢的“主動請纓”卻能為你贏得更多的機會。要想收獲更多，只有勤問、勤學、勤做，就會有意想不到的收獲。
通過這次的的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學習知識并將之與社會相結合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學生們，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。大學生暑期社會實踐是大學生磨練品格、增長才干、實現全面發展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。
從群眾中來，到群眾中去。
在本次的社會實踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養，理解了"從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層去，把個人的命運同社會、同國家的命運的發展聯系起來，才是大學生成長成才的正確之路。
這次實踐活動，豐富了我們的實踐經驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，這次實踐活動意義深遠，對我們的幫助享用一生。作為一個21世紀的大學生，社會實踐是引導我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式;我們要抓住培養鍛煉才干的好機會;提升我們的修身，樹立服務社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠大的理想，明確自己的目標，為祖國的發展貢獻一份自己的力量!
能夠參加這次實踐活動，我是覺得很榮幸的;能夠到貴州去切身地感受它的風土人情和文化特色，也是我很難擁有的經歷之一。在我們的實踐活動開始之前，我們隊就開始開會討論一些相關的事宜，分課題組準備實踐中的一些課題預習和研究，分配實踐中的一些具體的工作，做最充分的準備。這些準備工作就做得很好，而且很難得。所以，我是抱著學習的心態加入這支隊伍的。那么我就先談談自己的收獲吧。
首先是團隊合作的經驗。其實作為一個大學生，自己的團隊合作經驗非常少，自己安排自己的學習生活，很難跟這么多同學做同一件事情。在這個團隊里，我們一起生活，一起工作，我也有機會接觸其他各個院系的同學，學到更多東西;而且，在團隊中我們更容易學會尊重別人，尊重集體。在正安縣的時候，我們一起完成了課題的調查研究，一起解決了很多問題，一起討論我們的行程、活動和調研結果，雖然有時候也會有很多爭論，但是大家都是本著對集體負責、的態度的。我覺得我們隊的同學們在團隊合作里表現出來的特色，是很值得我學習的，也是我們的實踐能夠圓滿結束的重要保證。
自信也是在社會立足所必需的。開始放假的時候，知道要打暑假工時，自己就害怕了，這都是自悲的心態在搗蛋。感覺困難挺多的，自己的社會經驗缺乏，與別人溝通的技能又不怎樣等等原因使自己覺得很渺小。自己怯弱、自悲就這樣表露出來。戰勝自我，只有征服自己才能征服世界。要對自己的能力做出肯定。這是找工作時舍友給我的忠告。在多次面試中，明白了自信的重要性。沒有社會工作經驗沒有關系，重要的是我的能力不比別人差。社會工作經驗也是積累出來的，有自信才更有活力更有精神。
我們正青春，我們正逐漸走向成熟。我們要用成熟的眼光看問題，用自己年輕的熱情去追求，用自己青春的熱情去追求，用自己青春的活力去拓展，爭取把這次活動做得更好，讓年輕不失敗，讓青春無悔。奉獻青春收獲明天。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。在短暫的實踐過程中，我深深的感覺到自己所學知識的膚淺和在實際運用中的專業知識的匱乏，無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學?？傄詾樽约簩W的不錯，一旦接觸到實際，才發現自己知道的是多么少，這時才真正領悟到“學無止境”的含義。
在實踐的這段時間里，我通過自己的努力奮斗，體會到了工作中的酸甜苦辣，這時才發現自己是最幸福的。因為我還在學習的階段，還沒能真正地接觸事業，沒能真正地了解到工作的難處和辛苦。想起來，還是覺得自己現在還是不錯的了，能在這么好的環境下讀書，為以后的工作打下基礎，只是，我覺得個別慚愧，都怪自己不夠爭氣，不珍惜這好的時間和機會去好好讀書，整天都無所事事，在家里一點事也不會做。是這一次社會實踐給了我學習的機會，同時也給了我一次記憶深刻的經歷。
在炎炎夏日，我和我的隊員們穿著志愿者服裝奔走在大街小巷，一起用汗水澆灌青春，用笑容同陽光比燦爛。這是一筆珍貴的財富和一份不可多得的回憶，我們的暑假因為有它而沒有虛度，我們的閱歷因為有它而更加豐富!
社會實踐調研報告3經過兩年的學習，我越來越意識到到大學是一個特殊的人生階段，需要掌握更多、更專業的知識，但同時也要逐步學習校園向社會的過渡，也要了解生活，學會生活。
社會實踐是我們邁向社會的第一堂課。校園與社會環境的不同，接觸的人與事也不大相同，通過社會實踐活動，我們可以從社會實踐中學到許多在校園里學不到的知識。這就形成了從實踐中學習，從學習中實踐的良性循環。作為一名大學生，應當時刻銘記前輩們的教誨：為中華之崛起而讀書。但是要服務社會、服務人民，首先要了解和認識社會。20幾歲的年紀，正是朝氣蓬勃、充滿好奇、樂于探索的時候，我應將自己的一腔熱情揮灑在社會實踐中，用自己的眼睛發現、了解生活，并努力為他人的幸福，整個社會的繁榮安定而奮斗，我想這就是我參加社會實踐的動力。
當今中國經濟飛速發展，國內外經濟不斷變化，在機會越來越多的同時，也出現了更多的問題，有了更多更艱巨的挑戰，這也就對人才各個方面的要求也越來越高。因此我們不僅要學好課本里的知識，還要主動走進社會，積極在實踐中學會發現問題，學習如何解決問題，學會運用自己的知識為我國的經濟繁榮發展、社會和諧穩定奉獻自己的一份力。
最近，有關食品安全的問題不斷涌現，雙匯瘦肉精事件、染色饅頭、墨汁粉條、毒豆芽等食品安全事故相繼發生。這些我們生活中必不可少的食品似乎都已經不再安全。民以食為天，食品安全問題的不斷涌現對社會到底產生了多大的負面影響，需要我們去探究;食品的安全問題也必須給以充分的保障。為此，我利用暑期社會實踐的時間做了一次相關的調研活動，主動調查民眾意見，以增加人們對于食品安全的了解，向社會提供食品安全的建議，不斷提高百姓的生活質量，減輕居民買菜負擔，切實使食品的安全水平得以提高。
俗話說，病從口入。食品的安全問題，直接影響到人的健康，這是不容忽視的問題。食品的生產、銷售等環節都會影響到食品的質量。從廣義上來說食品生產者應包括食品原料的生產者和食品的制造或加工者。例如，作為農產品的生產者農民由于缺少環保知識，施用農藥的技術不過關或出于經濟利益考慮，有些菜農使用國家明令禁止的氧化樂果、甲胺磷等高毒、高殘留類農藥，造成農藥事故屢有發生。經銷商也對食品問題負有很重要的責任。食品是一類易腐性商品，只有極少數食品的保質期在一年以上，大多數食品的保質期只有3～6個月，不少食品保質期只有幾天。因此，由于營銷管理不善、不了解各類食品保鮮貯藏的知識，常出現產品過期的現象，使很多人成為食品危險性因素的受害者。近年來注水豬肉、礦物油、地溝油、拋光糧食、生豬飼料添加瘦肉精、石蠟制火鍋調料、敵敵畏浸泡金華火腿食品安全事件時有發生，看上去食品安全問題離我們很遠，實際上食品安全問題離我們很近。我通過調查我家鄉的各個大小菜市場及超市，對家鄉的食品安全情況進行調查，了解了菜市場及超市對食品安全的管理方式及重視程度，但與此同時也存在著一定的詬病。通過這次實踐活動，讓我明白了食品安全的重要性，以及判別食品，蔬菜是否優質的一些小技巧，讓我感悟到生活無小事，即使是最微不足道的事情，也有可能對我們的生活造成很大的影響我對家鄉的大小菜市場進行調查，發現很多菜市場都沒有進行安全檢測，只要菜商支付相應的攤位費，就可以在該菜市場進行銷售。這樣的營業模式必然是存在著極大的風險，百姓的食品安全只能僅僅賣家的道德建設的高低來決定了;如果賣家將已經腐爛或者以及過期的食品混在在優質的食品中，魚龍混雜的賣給賣家，輕者只是是買家感到常委不舒服，重者可能對買家的身體造成不可磨滅的危害。
在7月4號到7月13號這10天時間，我先后走訪了溫馨花園小區旁的菜市場，火車站旁的菜市場，六隊旁的菜市場，水晶路上的農貿批發市場，七隊居民區的菜市場，金橋超市，民家超市，樂多超市等近十幾個菜市場和超市。通過對詢問交流的方式隨即采訪市場里的菜農與消費者，向他們了解食品安全的相關問題。
剛開始的時候，我走在菜市場的人群中，屢次想攔下一個阿姨想問一下她關于在買菜是所遇到的一些不良現象?？墒?，卻發現自己似乎有些張不開口，不知道是因為自己從來沒有這樣子過，還是因為和陌生人交談有些膽怯。想著想著我不由得一愣，突然間明白了這次社會實踐的意義所在，從小到大，我們幾乎所有的時間不是在學校里學習，就是在家里些作業，我們身邊都是同齡人，我們基本上擁有著同樣的愛好，同樣的夢想，我們之間有聊不完的話題?？墒?，我們不曾或者很少接觸過那些比我們大幾十歲，可以當我們爸爸媽媽，爺爺奶奶的人，我們和他們之間的相同點極少極少，在他們眼中我們是單純的，幼稚的，應該被保護的。再過兩年我們就要畢業了，我們必需去面對那些我們不得不面對的人和事，我們會面對許許多多我們不曾面對的事情，面對許許多多和我們不一樣的人。而這次社會實踐恰恰是給我們提供一次機會，讓我慢慢的去學習和不同的人交流，從他人身上學習他人的優點，不斷的糾正自己身上所存在的不足。這樣想著想著，我也不再膽怯，或許會拒絕，或許會被忽略;但是成功的開始總是失敗了，有了失敗，從中吸取教訓，才能成功。
為了不妨礙在他人，我盡量去問一些不在購買的人，只是問一些在隨便看看的行人，這些人有阿姨，有叔叔，有爺爺奶奶，甚至還有小孩。通過對不同年齡段得人群進行分析，我發現：爸爸媽媽這個年齡段人對買菜一般都是在家或者下班回家的路上去買些菜，對買菜這種事情也不是很精通，只是覺得看著還不錯就買一些，價格方面也不是太計較;其中有一位阿姨說她其實也想買些新鮮，價格適宜的菜，可是自己也不會挑，價格方面每次想砍些價，菜農總是說這已經是批發價了，不能再低了，她也不好再說些什么。爺爺奶奶這個年齡段的人一般都會去一些比較的市場去買，他們買的菜普遍都比較新鮮，價格相對比較低;但他們都表示由于老人家吃的比較少，因此每次買的菜經常會壞掉，覺得怪浪費的。小孩子這個年齡段的小朋友大都是幫父母去買菜，不大怎么關系價格，只要覺得看著好看一般都會買。通過對這些消費者得分析，我發現大部分不知道怎么買到安全，新鮮的蔬菜，只要看著可以就行了。
在本次社會實踐中，我采訪了形形的人。但其過程并不是一帆風順，好在大多數人都很熱心，愿意抽出一定時間和交談，分享他們對食品安全的觀點與看法。讓我記憶比較深刻的是在溫馨花園菜市場時遇到的一位失去右手的殘疾人，他向我們分析了菜市場的一些最基本的規律，以及規律背后蘊藏的道理。他還說，關系到大家直接生命安全的這些問題，都是大問題，對于那些損害大家利益掙黑心錢的人，大家一定要共同監督，并且要促進法律的進步，跟上時代的步伐，增加對這些熱能的打擊力度，保護大家。聽了他的話，也讓增強了我自己的社會責任感，也略微體會到這個社會并不是總是會像我們想的那樣好，我們不僅要學著保護自己，更要努力保護他人、保護弱勢群體，還要打擊社會的一些惡勢力。我們肩上的負擔真的很重。這次實踐活動也讓我了解到自己的義務所在，每個人都不是孤立的個體，我們與這個社會是分不開的，自己的幸福與生命安全也是建立在整個社會的安定和和諧上的，食品問題不解決，又何談社會安定呢。
我不僅僅是去實地進行調查，我還做了問卷，再網上發起問卷調查，研究人們對食品安全的重視程度，以及人們在生活中所存在的食品安全問題。這次問卷調查，有13.2%的人年齡段在20~30歲,60.8%的人在30~50歲,26%的人在50歲以上。82.7%的人都會在超市購買食品，這充分表明人們比較信賴超市中食品的安全度，72.9%的人都會去刻意的關注食品安全方面新聞報道，這表明了人們對食品安全有極高的重視度;并且78.5%的人都認為政府部門的監管對食品安全有很大的作用。由此我發現，食品安全對的重要性，對生活的重要性。要向每個人都生活的健康，首先就應該從我所食用的產品開始注意。
這次暑假社會實踐活動給我帶來的是欣喜，是得到成果的喜悅。在實踐活動中，我鍛煉了自己的能力，在實踐中成長，在實踐中學習，充實了自我，增強了口頭表述能力，與人交流，真正地走出課堂，有時會很累，但更多的感覺是我在成長，我在有意義地成長，雖然我自己的力量不足以改變一些東西，但如果整個社會共同努力，這才是動力之根本，動力之源泉，使國家繁榮富強的途徑，提高國民素質的實踐活動。另一方面，我意識到了自己的`不足，沒有經驗，沒有與人交流交往的能力，有些東西以前沒有嘗試過，難免會出差錯，如果我還這樣的話，以后很有可能在社會上沒有立足之地，現在的社會不僅要有知識，還要擁有一些應辨能力等綜合素質,只靠在學校汲取知識，遠遠不夠，從現在開始，就要培養自己的能力。
然這次活動時間很短，但是社會實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責任感和社會適應能力。而學校組織的活動，更讓我們明白了學會適應社會的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的大學生們，獨立的培養和社會的洗禮是多么的重要。真理來源于實踐，實踐出真知我們只有在不斷參加社會實踐中才能將我們在學校所學的知識與社會實踐相結合。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。
社會實踐調研報告4當前學術界在討論村民自治或村級治理時，大都忽視了對村級治理類型的區分。村民自治作為一種民主化的村級治理制度，在具體實施過程中，因為面對制度環境的不同，而具備相當不同的效果和表現，不能理解村民自治所面對的特殊環境，也就難以理解村民自治這樣一種民主化村級治理制度的實踐后果。村民自治制度是國家強制實施的一項制度，依據村民自治制度實施場域的村莊狀況的不同，這一制度安排的實踐后果會有不同。本文試圖依據村集體掌握經濟資源的多少，將作為強制實施的村民自治制度實踐后果的民主化村級治理區分為動員型村級治理和分配型村級治理。這兩種村級治理類型因為村集體經濟資源多少的不同，而在具體表現中具有相當的不同。當然，將民主化村級治理分為動員型和分配型兩種類型，還是一種理想類型的分類方法，實踐中兩種村級治理類型交叉重合之處甚多，并不存在嚴格意義上的不同。
當前學術界對村民自治的研究，包含著兩種十分不同的視角，一種視角主要從民主的方面來研究村民自治制度實施的狀況及其后果，這種視角關注的焦點問題是村民自治制度作為一種民主制度，在當前村莊社會中的實施狀況及其對村民民主意識、民主觀念乃至民主技術的訓練程度，這種視角的研究是當前學術界村民自治研究的主流;另一種視角是從治理的方面研究村民自治制度實施狀況及后果，特別是研究村民自治的實踐可能性，其關注的焦點是村民自治作為一種民主化的村級治理的具體過程、運作基礎及其主要特征，這種視角的研究近年逐步受到學術界的重視，成為村民自治研究由政策性解釋學術研究向政策基礎性學術研究過渡的重要標志。從治理的視角來研究村民自治，村民自治制度安排就變成為一種民主化的村級治理制度，這種制度既不同于傳統的村莊自治，也不同于政權意義上的民主制度，用“村民自治”而不是“村自治”這一概念，表達了前一種治理的含義[1]，村民自治是一種社會民主而非政治民主，則表達了后一種治理的含義。
從治理的角度來研究村民自治，正好與村民自治制度的緣起相關。村民自治制度在廣西一些山區自發產生的時候，就是為了應對人民公社解體之后出現的社會失序現象[2]，自發產生的村委會引起國家的重視，既與當時民主化的語境有關，也與當時農村治理面臨的困境有關。而在實踐中和《村委會組織法》的規定來看，村民自治在村莊(行政村)秩序保持中可以起到的作用，應是村民自治的核心要義。民主化村級治理的關鍵即村民的自我管理、自我教育和自我服務的村莊內生秩序狀態，這種狀態是通過四種民主辦法即民主選舉、民主決策、民主管理和民主監督來達到的。從治理角度研究村民自治，實質上就是研究以民主的辦法來形成村莊內生秩序，這些秩序包括經濟的合作(如公共工程建設)，抵御上級過度的提取，抗御地痞對村莊的騷擾，以及監督村干部的行為等等，這樣，治理視角所關注的問題就是用民主的辦法來形成內生村莊秩序時的過程、可能及特征。而正是因為村集體經濟資源狀況的不同，造成了用民主的辦法來形成村莊秩序時的過程、可能、特征及其側重點上的不同，這種不同就是我們本文將要重點討論的民主化村級治理的分配型和動員型類型。我們將以村民代表會議的民主決策過程及村民代表能力來展開討論。
若理想化，民主化村級治理可以劃分為兩個相互聯系的部分，一個部分是用民主的辦法來決策村務，其內容包括選舉村干部和村民代表，召開村民會議表決，以村民代表會議的形式進行村務決策和監督;一個部分是用集中的辦法來辦理村務，即由村干部這些具體的村民推選出來的人將村民決策的村務辦理下去。
展開以上兩個部分，第一個部分的實質就是形成村務決策和推選出執行這些村務決策的人員，從理想狀態來講，村民可以隨時罷免自己選出來的村干部及村民代表，實際上則因為罷免需要成本，就為村干部以及村民代表的行為相對脫離村民意愿提供了可能。村干部及村民代表這種相對脫離村民的狀態，必然帶來民主化村級治理的第二個部分即用集中的辦法來辦理村務的后果。相對的脫離既為村干部創造了發揮個人才干的空間，也為村干部提供了謀求私利的機會。
村民代表也是相對脫離于村民的，但一般來講，村民代表較村干部離村民更近，一是因為村民代表是更小范圍村民推選出來的，更重要的是，村民代表并不掌握著村干部一樣辦理村務的權力，而只是決策和監督村務的權力。因此，也可以將村民代表當作村民的一個部分，而單獨將村干部作村務的辦理人，即集中的主體。
從村務決策的形成即村民意愿的角度，村級治理面對的首要問題當然是村集體公益的維護，或說如何在村莊范圍內獲得公益，減少外部性，這種村民意愿的典型是修路架橋和維護治安等具有強烈外部性的公共工程和公益事業，在不能依靠外部的國家和村內個人提供的情況下，村集體辦理這些事業成為最佳選擇，這時候，村民都會有讓村集體來興建這些公共工程和公益事業的愿望和要求，村民也很容易通過村民代表會議或村民會議的形式形成具體的村務決策。問題是，雖然每個村民都希望獲得公益的好處，但每個村民也會盡可能減少自己為獲益所付出的成本。每一項公共工程和每一件公益事業的受益者或受益者的受益程度都是不平衡的，一些人受益很多，一些人受益無多甚至反受其害，這樣，雖然村民都期待村中公益，卻因為受益不可能均衡，而鮮有在每一件具體的公共工程和公益事業決策中一致同意的情況。少數人服從多數人正是實踐中運行的民主制度的規則，大多數村民或村民代表可以作出村務的決策，但村務的辦理卻難以跨越這些具體村務決策中的少數反對派。
在辦理村務時，村干部缺乏制度上和組織上對付反對派的辦法，雖然這些反對派只是村中的少數派甚至只是個別村民，這時候，村干部可以調用兩種資源，一是村莊輿論壓力，一是個人魅力。當反對大多數村民的少數村民在村莊中處處感受到來自鄉鄰以道德評價為特征的輿論壓力時，他們不得不隨大流，忍受自己的“苦難”。輿論壓力正是傳統社會的特征，涂爾干的“機械關聯”就是這個意思。當前中國農村因為經受巨大變革，“機械關聯”大都解體，村莊輿論壓力難以阻止少數人對自身利益的尋求。個人魅力是村干部可以調用的另一種資源。一個善于說理的人往往可以說服那些不能忍受暫時受到利益損害村民去期待不久的利益回報，一個道德高尚的村干部可以讓村民提高對利益受損的忍受度，一個社會關系多的村干部可以帶來反對者的壓力，而一個性情暴燥、身體強健的村干部，則可以構成對反對者的身體威脅?？偠灾?，在村莊輿論不能對村中少數反對派構成壓力時，辦理村務的村干部的個人魅力和能力，就成為一種可能的替代手段，現實中這種情況到處可見。
除以上兩種辦法以外，村集體經濟成為村干部可以調用的另一種資源。擁有豐富村集體經濟資源的村莊，大多數村民可以不顧少數人的反對而決定資源如何分配與使用，村干部也可以利用村集體資源來建立對村民的獎罰機制，少數村民若反對大多數村民的愿望和決策，他們雖然可以不顧村莊的輿論壓力，卻不得不考慮經濟利益上可能受到的損害，從而不得不照應多數人的愿望。況且村集體經濟資源的豐富，使得村干部可以不從村民那里抽取資源，就可以辦理好村中公益事業。
麻煩出在村集體經濟較少的村莊。較少的村集體經濟決定了辦理村中公益事業，需要從村民手中抽取資源，所謂“村民事業村民辦”這一可以套用在任何具體公共工程和公益事業上面標語所表達的。而這種提取因為缺乏強制手段(村級民主不是國家民主的一個部分，不具有暴力工具的后盾)，而在少數反對派拒絕出錢出力時，村干部無計可施。較少的村集體資源也減少了村干部強制村民順應村中大多數人意愿或村中公益事業的能力。這樣一來，在一些村集體資源較少的村莊，在既缺乏村莊輿論壓力，又缺少村莊能人的情況下，村莊中公益事業就可能成為每個村民都期待，但每一件公共工程或公益事業都應該做好。
因為受到少數村民的反對，而辦不下去的狀況，這種狀況會大大損害村民本來可能得到的好處，或為了得到這種好處，而不得不讓每個村民花費更大代價(比如集體建供水設施和每戶打井)。辦理公共工程和公益事業的村民意愿是不成問題，通過村民大會或代表會議形成村務決策也不成問題，但在辦理村務時，村干部卻往往面對著無法逾越的少數反對者的反對，最終致使民主化的村級治理效果不佳。
這就是說，從理論上看，決定民主化村級治理狀況的關鍵是村中可能出現的少數反對派能否被說服成為合作者，或直接說被壓服。如前所述，這取決于村干部的個人能力，村莊輿論壓力以及集體經濟資源的多少。
村干部個人能力和村莊輿論與民主化的村級治理的互動關系，我們已分別討論[3]，本文中，我們重點討論村集體經濟資源對于民主化村級治理的影響。
如前所述，村集體經濟資源在兩個方面深刻地影響著民主化的村級治理，豐富的村集體經濟資源增加了村干部說服或壓服少數反對派的能力，同時，豐富的村集體資源使得民主化村級治理所面對的主要問題，不是經濟資源的提取，而是集體資源的分配，正是在這個意義上，民主化村級治理可以依據村集體資源的多少區分為兩種不同的類型：動員型村級治理和分配型村級治理。
在村集體經濟貧乏的村莊，民主化村級治理包括以下兩個具體過程，一是相對容易達成的關于村莊秩序的決策，特別是修路架橋等公共工程和維護治安等公益事業的決策。
社會實踐調研報告5一、調研背景
在現今的中國社會，80后與90后已經逐漸占據社會生活的主導地位，隨著年輕思維方式的注入以及生活方式的改變，人們的社會思想觀念與行為方式也發生了急劇變革與更新。同時，由于我國改革開放的不斷深入發展和現代交通和通訊的日益便捷，傳統的“養兒防老”、“父母在，不遠游”等一系列思想也不再像之前那樣受到高度關注與重視，與此同時，醫療水平的不斷發展使得人民平均壽命普遍提高，老年人口比例的不斷上升，使得我國社會的老齡化問題也在不斷加劇。
目前中國已步入老年型年齡結構國家行列，第六次全國人口普查初步匯總的情況顯示,60歲及以上人口為177648705人,占13.26%,其中65歲及以上人口為118831709人,占8.87%。同20__年第五次全國人口普查相比，60歲及以上人口的比重上升2.93個百分點,65歲及以上人口的比重上升1.91個百分點，老齡化問題日益突出。20__年10月29日，首屆全國智能化養老戰略研討會介紹，空巢老人比例很大，截至20__年底，“空巢”老年人占49.3%，城鎮“空巢”老年人占54.0%，農村“空巢”老年人占45.6%。到20__年，我國臨終無子女的老年人將達到7900萬左右，獨居和空巢老年人將占54%以上，空巢老人的養老問題，也再次引發關注。
在空巢老人這個群體中，農村地區的空巢老人是格外值得我們關注的。隨著農村外出創業、務工人員與日俱增，農村剩余勞動力外流導致留守在家的老人群體也在不斷膨脹，他們的生活存在著不同程度的困難，而且有邊緣化的危險，大多數留守老人還要承擔一定的勞動，單身留守老人的情況更差。而國家的各種養老保障制度還在完善中，這就導致了一系列社會問題的出現。
二、調研意義
隨著大批農民工外出務工，農村空巢老人正成為日益龐大的群體，這些老人的生存狀況受到社會關注。早在2008年10月，黨的十七屆三中全會通過的《中央關于推進農村改革發展若干重大問題的決定》就指出，建設社會主義新農村，必須發展農村公共事業，使廣大農民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居。在社會老齡化程度加劇，家庭模式日趨小型化的今天，有關“空巢老人”的報道也頻頻見于報端，作為一個日益龐大的社會群體，“空巢老人”已經引起社會的關注。越來越多的人也意識到農村“留守老人”(即空巢老人)問題是社會主義新農村建設中的一個沉重話題，是農村改革發展過程中面臨的一個難點。因此，我們必須切實關愛“空巢老人”，真正使“空巢老人”能夠安享晚年，這既是促進農村和諧穩定的具體要求，又是加快農村改革發展的重要舉措。
三、調研內容：
(一)調研形式與方法：
先向被調研地區負責人了解該村人口年齡結構的有關數據，然后根據所提出的問題先擬好問卷，將問卷打印，到村里抽取有代表性的家庭進行調查采訪，最終匯總資料撰寫報告。
(二)調研基本情況
生活水平低下是空巢老人最基本的一個特征，空巢老人由于子女不在身邊且收入水平較低，農村的空巢老人主要生活來源就是家中的土地，基本生活和基本醫療缺乏保障，疾病、傷殘、照料問題日益突出，大部分空巢老人特別是獨居老人需要長期的照顧和醫療護理。生活困難與當前社會競爭的加劇造成子女的“遠游”,這些年來，許多年輕人或外出經商或外出工作，造成許多老年人留守家中，無人照顧。這樣，就導致了空巢家庭的出現，雖然大部分年輕人有贍養老人的意愿，但為了獲得更好的生活條件和就業機會，不得不外出務工和學習，這是空巢家庭出現的最主要原因。特別是城鄉之間的差距使越來越多的農民前往沿海及大中城市務工，以期望獲得更高的收入，同時，許多家庭為了孩子能得到更好的教育，舉家前往城鎮，這就使得農村地區空巢老人現象愈發嚴重，在這次調查中發現，大部分的空巢老人是由于子女在外工作和外出務工造成的。
(三)調研問卷分析：
1.缺乏子女關愛、精神生活單調
隨著子女紛紛外出務工，一旦家庭“空巢化”后，家庭養老功能就被弱化，老年人需要親情的慰藉和生活照料。子女外出后，電話成了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉。有時甚至連這些基本的精神慰藉都沒有，留守老人大多過著“出門一孤影，進門一盞燈”的寂寞生活。
2.留守老人仍需要勞動，但經濟收入低、生活質量差
通過我們對農民工的問卷調查，大部分的留守老人從事體力勞動，仍然要承擔農業生產的重擔。由于目前絕大部分農村老年人沒有社會養老保障。農村留守老人的經濟來源主要依靠自己勞動所得和子女微薄的補貼。老人的勞動主要是種地，由于子女不在身邊，許多農活要請人，成本高，收入低.，一般子女在外一年中也掙錢不多，還要承擔自己的家庭開支，能給予老人的只有很少的一部分。
3.生活缺乏照顧、孫輩撫養負擔重
由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，諸如提個水，有些農村留守老人而言都比較困難。尤其是老人生病，需要子女陪同上醫院治療時，子女不在身邊，更顯得孤獨無助。例如,我們團隊調查的一對老夫妻沈爺爺和周奶奶，有一次周奶奶去廁所，摔倒在廁所中，差點喪命，多虧沈爺爺及時發現，才挽救了周奶奶的生命。在農村留守老人中，諸如此類的情況經常發生，老人們沒有子女在身邊，只有靠老兩口互相扶持。而如果老人喪偶，日子就過得更加艱難。
4.隔代教育存在問題
通過我們對外來務工人員的調查，我們發現現在外來務工人員由于經濟上的問題，他們中絕大多數人還把自己的子女留在老人的身邊。我們問及他們把自己的兒女放在老人身邊是否放心時，有70%以上的人表現出自己的憂慮。
5.就醫難、醫療費用不足問題突出
目前留守老人的健康狀況整體較差，目前我國針對農村人口的醫療保障制度主要是新型農村合作醫療制度，但是由于現階段我國財政投入水平的限制、相關法律法規的不完善以及基層實施環節中人為因素的影響，使得新型農村合作醫療制度還未發揮出應有的作用。由于合作醫療按比例報銷和封頂制度的制約，使得新型農村合作醫療制度對患大病的老年人的實質幫助非常有限。
6.女性和喪偶留守老人的生活處境更為艱難
我們在調研中還發現，留守老人中更加弱勢的群體往往是女性和喪偶的群體。女性留守老人由于身體特質的原因，勞動能力相比男性來說，相對較弱，導致她們的經濟收入較低，生活質量較差。而喪偶的老人，由于缺少兩人之間的相互扶持，生活照料上會更差，精神上更加寂寞。
四、調研總結：
(一)政策方面
1.根據本地的實際情況，出臺相應的政策，加大政策的執行力度，提高外出務工人員的工資待遇，敦促各企事業單位必須按時按量發放外來務工人員的工資，保證外出務工人員的合法利益。
只有這樣，農民工才更有能力去贍養老人，盡量提高老人的生活質量。
2.根據當地情況，因地制宜，充分利用當地的各種資源，制定相應政策，鼓勵農民工回鄉創業。
例如，減免稅收，創業初期給于經濟上的補貼等等。形成本地特色的農業或工業經濟產業鏈，使農村青壯年就近就業，減少外出的數量。
(二)社會保障制度的完善
1.政府需加大財政投入，仿效現在城市居民的養老方式，農民在青壯年時期，按時交納與農民收入相匹配的養老保險金，真正實現農村居民從家庭養老向社會養老的過度。
2.政府制定政策，加大農村醫療制度的改革。
例如加大推進新型農村合作醫療制度，做好宣傳工作，擴大覆蓋面;更加切實地解決農民“就醫難、費用高”的問題。
3.通過我們對城鎮居民的調查問卷，分析得出：大約有90%城鎮居民對農村留守老人不關注，因此必須增強社會尊老愛老的意識，政府制定政策定期向社會大眾宣傳尊老愛老，例如:每年評選出尊老愛老模范家庭，給于該家庭經濟上幫助，給于該家庭子女就業就學上的優先選擇權利等等。
(三)經濟供養
2.增強子女支付養老費用的能力。
“贍養老人”是每個子女應盡的義務，目前子女供養是老年人晚年生活的保證，所以如果子女不在身邊，就應該增加對老人的供養的費用，尤其對于那種身體狀況不佳，要照看子孫，幫子女料理紅白事的老人。這當然在大的方面需要國家的良好政策，加快和諧社會的進程。
3.加大對社區的經濟支持。
以雄厚的集體經濟為基礎的社區對農民養老的經濟支持，是非常重要的。農村各行政村應從社區的資源(并非僅指自然資源)狀況出發，以市場為導向，大力發展村辦企業和集體經濟。這樣，不能下地從事重體力勞動及經濟來源較少、較單一的留守老人們就可以發揮自己所長，在村辦企業中從事一些力所能及的勞動，使老年人有自我保障。
(四)生活照顧
1.建立老年公寓、敬老院、托老所等。
建由于打工子女家庭收入的增加，有些子女更愿意將花部分錢保證老人的生活。政府可對此進行引導，建立老年公寓、敬老院、托老所等，對于老人特別是獨立生活能力較差的老人進行照顧。
2.委托或雇傭親人或鄰居對老人進行照顧。
在與老人及其鄰居的交流中我們發現，很多農村人都是本姓氏的居住在一起，老人的鄰居大部分都是自己的親戚、家族。由此我們考慮到，在外打工的子女可以將老人委托給鄰居、親戚照顧，并給以一定的報酬。這樣，既方便照顧老人，也可聯系雙方的情誼，而且老人也更易接受。
(五)精神慰藉
首先，電話是留守老人與子女聯系的主要交通工具，是留守老人精神慰藉的主要途徑，除此就是子女逢年過節回鄉探家。
關鍵詞：剪紙；弘揚；駐馬店；經濟；市場運作
中圖分類號：J528.1 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2011）14-0151-02
一、剪紙與駐馬店地域文化的結合
（一）剪紙藝術的文化價值
剪紙是我國最為常見的民間傳統裝飾藝術之一，有著悠久的歷史。剪紙文化不僅表現了群眾的審美愛好，并蘊含著深層的民族社會心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學的體現，在表現形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時民間剪紙用自己特定的表現語言，傳達出傳統文化的內涵和本質。因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣，樣式樸實生動而受歡迎；不僅豐富生活，又可實用。因此全國都能見到剪紙，而且形成了各不相同的風格流派。由于地域文化的差異，每個地區都有自己獨特的風土人情，以剪紙的形式來表現，呈現不同的地域文化，內容豐富多彩。同時推動當地經濟的發展。這正是一舉多得之舉。發展前景極為廣闊。以地域文化為題材，以剪紙為表現形式與市場運作相結合，以剪紙文化推動地域文化長遠發展
（二）駐馬店區域文化資源
駐馬店古為歷代官道，因設驛站而得名，素有“豫州之腹地，天下之最中”之稱。自古就是圣賢匯集之地，孔子八賢有六人就出自駐馬店，再有李斯、干寶、范縝等歷史名人在這片土地上，更有一些民間傳說，文化遺跡落戶于此?！伴_天地”美麗神話傳說的發祥地；重陽節的發源地和中國“四大傳奇”梁祝愛情故事的發源地之一；中國車輿文化之鄉；中國冶鐵鑄劍文化之鄉；中國嫘祖文化之鄉等豐富多彩的地域文化。這些非物質文化遺產與剪紙相結合，這樣不但能體現中國剪紙藝術的魅力，同時也對地域文化進行了宣傳，可以讓各界更了解本土文化。同時，也可將其運用于宣傳，收藏，紀念等，可以融入一些當地的自然景觀等，就如紀念冊一樣最為藝術品進行收藏。以傳統的藝術元素結合現代藝術的形式融入到人們的生活中。
（三）剪紙藝術在駐馬店區域文化發展中價值
隨著社會的高速發展，人們對生活質量的追求不斷提高，使得各地旅游業正在蓬勃發展。駐馬店作為天中之地，依據它特殊的地理位置，有著豐富的文化遺跡?？墒沁@里的非物質文化遺產雖然已經申報并得到認可，但由于地方政府部門的扶持不夠，同時隨著社會節奏的加快，人們慢慢將其淡忘。使得這些非物質文化失去了生命力，同時也沒有很好的帶動當地旅游業的發展以及結合商業運作。就現狀而看，民俗剪紙在駐馬店旅游業方面、民間藝術宣傳方面、室內工藝品方面以及廣告方面的運用，尚無企業或商家將其運用于該領域，仍屬于饑渴狀態，因此有較大的市場空間。
二、剪紙藝術在弘揚駐馬店文化中的市場運作
（一）產品分類
剪紙作品在設計、刻制、染色、樣式規格上進行探索，剪紙品種和樣式規格由原來的十幾種擴大到幾千種，內容由傳統題材擴展到全市著名文物、古跡、旅游景點、山水風光各個領域，其產品由傳統的張貼裝飾發展為時尚的工藝品、旅游紀念品、簡直掛歷、剪紙臺歷、剪紙賀年卡、剪紙邀請函等具有觀賞、收藏、實用價值的藝術珍品和國家級饋贈禮品、外事禮品。
（二）產品開發
為了使駐馬店獨特的文化資源轉化為文化產品、做成文化產業，并對其地域文化進行保護。應進行長時間的挖掘、保護、傳承、研究與開發，順應市場需求，并應將剪紙作品制作成，以大、中、小不同版幅呈現；剪紙題材豐富多彩，有成套系列和單一系列之分；樣式豐富，有傳統背景紅色的，也有背景彩繪的，來滿足人們的視覺享受；成品以書簽、框裱、軟裱、剪紙冊等不同形式展現，樣式精美，層次高檔，要有很好的收藏和裝飾價值。
在開發新品上，一是，堅持發揮傳統品種在市場中的傳承作用，保持傳統產品的風格和內容；二是，堅持與開發旅游紀念品結合，生產具有本地特色、精美小巧、攜帶方便的紀念品；三是，堅持按禮品檔次開發產品，達到集藝術品、收藏品、工藝品、宣傳品為一體具有本地特色的藝術珍品、收藏品。并堅持“立足駐馬店，面向全國，走向世界”的工作思路。先后開發一下系列剪紙珍藏冊和珍藏卷。
1.駐馬店歷史人物篇。{1}唯物主義思想家范縝；{2}秦丞相李斯；{3}韓非；{4}楊靖宇。
2.駐馬店神話傳說篇。{1}“梁祝文化”；{2}文化”；{3}“西游記文化” 等。
3.文化篇。{1}中國車輿文化；{2}冶鐵鑄劍文化；{3}打鐵花；{4}羅卷兒戲。
4.駐馬店風光篇。{1}中原盆景――酷山；{2}國家級森林公園――薄山湖風景區；{3}中國最大的人工平原水庫――宿鴨湖；{4}中國最大佛教寺院――南海禪寺；{5}駐馬店最高峰――白云山等。
（三）產品銷售
1.政府及企業訂制，因為剪紙的獨特表現方法，很多地方政府及企業會根據當地有名的建議或景點及名人或企業的特色設計一些剪紙作為商務、政務、外事等高檔禮品贈送，這時需要根據他們提供的圖案進行改制然后加上高檔的裝裱即可；2.針對駐馬店旅游景區，制作特殊意義的相冊，紀念冊，宣傳冊和小的裝飾品；3.工藝品店結合家居辦公裝飾，這個是最常用的一種用途，一般是相框，卷軸及軟包裝為主，當然也可以加入其它俸祿方式；4.企業促銷品，與禮品公司合作，開發促銷裝剪紙，價格一般比較低廉，表現方法根據客戶的需要進行制作，這各銷售方法量較大，而且根據目前民間工藝品熱，多數企業比較認可；5.產品廣告，嘗試剪紙戶外廣告，以用來做企業戶名在地鐵。
三、剪紙的生產模式
在生產模式上：靈活多變，可以小到手工工作室，大到工業車間廠房。產品成本低，投入低；產品特色多、附加值高；欲購消費者多。
四、對剪紙藝術及駐馬店地域文化的保護和利用的幾點建議
（一）盡快成立剪紙相關組織機構
現在全市只有黃淮學院成立了一個以特長愛好培養為主剪紙協會，但為適應新形勢發展和剪紙藝術保護的需要，應盡快成立更高級別的剪紙協會，以組織、指導全市的剪紙工作.
（二）剪紙藝人的培養
剪紙藝術的繼承與發揚光大，關鍵在于剪紙創作人才，但由于全市的剪紙藝人年事已高且分布比較分散，并大多定居農村同時對剪紙藝術認識不夠。
（三）建立市級民間藝術博物館
收藏一些民俗方面的代表作品，將這些民間的珍品作為文物保護起來。博物館要充分發揮職能，在保護、宣傳方面要起到積極的作用。
在國家大力提倡保護民族文化遺產的大環境下，既要保留和傳承駐馬店地域文化特有的文化風格，又要跟上現今人們的的審美特點和精神文化需求。同時全力推動駐馬店文化強市的建設步伐。所以通過以民間剪紙在市場中傳承駐馬店地域文化就是堅持以民俗文化帶動地域文化經濟發展的方式，是文化和經濟兩條路交匯出的最耀眼的星星之一。
黃淮學院2010年度學生科研立項項目。
走出機關思維 深入問計于民
江蘇開展學習實踐科學發展觀活動試點的對象是省級領導班子和省級機關，涉及118個單位、3.8萬名黨員。今年2月以來，一場“走出機關、問計于民”的科學發展思想大討論在江蘇生動展開。
江蘇省委明確提出，人民群眾是推動科學發展的實踐主體，對發展中存在的問題，基層感受最深，群眾看得最準，要把科學發展的評價權、發問權交給群眾。
作為東部沿海地區，江蘇發展速度快，遇到問題早，解放思想、攻堅克難的任務尤為艱巨。江蘇省委鮮明地認識到：不為過去的成績而自滿；不為既有的經驗所束縛；不為傳統的模式所局限；不為目前的小富而停滯。
大興學習調研之風，省級領導班子先行一步。省級機關各單位共組織中心組學習553次，舉辦各類講座和報告會287場，組織解放思想大討論活動1100多場。不少機關干部深有體會地說：“思想解放天地寬。從不適應、不符合科學發展觀要求的思維定式中解放出來，才能真正提高領導科學發展的本領?！?/p>
堅持走群眾路線，開門搞活動，求智于民。省級領導班子通過直接傾聽、派出調查組、書面征詢特邀代表、民意調查、網上征集等方式，廣泛征求干部群眾的意見建議。
省級機關各單位通過召開座談會、發放征求意見函、開通熱線電話、上門訪談、建立網絡平臺等創新形式，拓寬征求意見渠道。
據統計，各單位調研活動參加人數達2萬多人，形成調研報告942篇；全省直接征求意見的對象達8萬多人，收集梳理各類意見建議1.5萬條。
“從群眾中來，到實踐中去，這是推動學習實踐科學發展觀活動的‘活水’?！苯K省委黨校教授桑學成說。
走出一般思維 深度關注民生
“衡量學習實踐活動是否取得實實在在成效，主要看領導干部對科學發展觀的認識是不是提高了，不適應不符合科學發展觀的突出問題是不是找準了，推進科學發展的思路和舉措是不是落實了，歸根結底要看人民群眾對學習實踐活動的成果是不是滿意?！笔∥瘯浟罕ＨA說。
重在解決民生問題，是江蘇推進學習實踐活動的鮮明特色。各部門各單位邊學邊改、邊查邊改，讓群眾切身感受到學習實踐活動帶來的成果。
據統計，各單位查找的問題中，已經解決的和正在解決的上千條，目前各單位已經修訂完善和新出臺各類政策性文件76個，正在抓緊研究制訂文件87個。
解決群眾最關心、最現實、最直接的切身利益問題，已經成為踐行科學發展觀的自覺行動。
――在學習實踐活動期間，省委、省政府把實行免費開放174家博物館、紀念館和愛國主義教育基地作為為人民群眾辦的十件實事之一。數量之多、范圍之廣，居全國之首。
――推進養老保險在省內無障礙接續，全面建立企業退休人員定期免費體檢制度，推行政府承擔城鎮困難居民醫保主要參保費用的做法；
――省總工會推動全省各類企業全面建立工資協商機制、幫扶10萬名下崗失業人員實現再就業；
――3年內使人均住房面積在15平方米以下的低保困難家庭都能住得上廉租房，低收入家庭住得起經濟適用房；
――全面啟動實施脫貧攻堅工程，今年確保100萬人均純收入低于2500元的貧困人口脫貧……、
四川汶川大地震發生后，全省把支援抗震救災作為學習實踐活動重要內容，廣泛開展救災和捐贈活動。到目前為止，全省累計派往災區救援人員超過1萬人，援建活動板房2.6萬套，累計捐款捐物價值34.85億元，交納“特殊黨費”5.7億元。
走出唯學思維 創新體制機制
創新體制機制，是學習實踐活動的重要目標。近日，江蘇省委、省政府正式出臺了《關于加快轉變經濟發展方式的決定》等6個指導性政策性文件，這是深入學習實踐科學發展觀活動的一項重要成果。
早在4月初，圍繞推動科學發展的關鍵問題和體制機制，江蘇省委確定了轉變經濟發展方式、建立科學發展評價體系、完善干部考核體系、改革財稅分配體制、推進節能減排和可持續發展、健全民生保障機制等6個課題，由省級領導同志牽頭，組織有關部門參加，開展廣泛深入的調查研究，形成分析報告。
由6個課題細化出來的6個文件指向非常明確：
在發展導向上，進一步明確了經濟社會發展的重點和產業政策。特別對支持發展高新技術產業、現代服務業和“兩高兩低”產業，加快淘汰落后產能，加強生態環境保護等方面，確定了配套的政策措施。
在利益導向上，對分稅制財政管理體制進行了較大調整。按照“促進科學發展、財力向下傾斜、公平與效率相統一”的原則，調整地方營業稅、地方增值稅、個人所得稅和資源類主要稅收等分配比例，未來5年新增財力向市、縣下傾300億元左右，這些措施，體現了“讓科學發展者得益”的原則。
關鍵詞：秀洲農民畫 產業化 問題 對策
中途分類號：G69 文獻標識碼： A 文章編號：1674-3520（2014）-02-00137-01
黨的十發出“向著建設社會主義文化強國宏偉目標邁進”的號召，積極發展公益性文化事業，大力發展文化產業，激發全民族文化創造活力，更加自覺、更加主動地推動文化大發展大繁榮。在這樣的大背景下，努力探索一條適合秀洲農民畫產業化發展之路，就顯得格外有意義。欲探索這樣一條道路，就需認真分析秀洲農民畫昨日的產業發展基礎、今日的產業發展思路和明日的產業品牌打造，這樣才能理清思路，有的放矢。
一、秀洲農民畫作品的藝術影響力和不成氣候的昨日產業
（一）秀洲農民畫作品的藝術影響力是產業發展的基礎
秀洲農民畫，在秀洲這片沃土上扎根茁壯已有30個年頭。在繪畫領域取得中外專家們的充分肯定，創作成績斐然，也受到秀洲政府的充分重視和支持。秀洲區也因此被文化部命名為“中國文化藝術之鄉”，授于“中國現代民間繪畫藝術中心”全國唯一的金字招牌。
1996年，區委、區政府耗資300萬元建造了一座3000平方米的農民畫陳列館，這是全省第一座農民畫陳列館。2000年，秀洲區又耗資2800萬元建造了一座7600平方米的“秀洲?中國農民畫藝術中心”。2010年又重點啟動了秀洲區文化館和農民畫藝術中心易地新建項目，該項目規劃建筑面積5650平方米，總投入1500萬元。
秀洲農民畫先后培養了一大批以青年農民為主的農民畫創作隊伍。到目前為止，兩個基地的創作人數達1700多人。創作的近3000幅農民畫作品，有700多幅作品參加了全國各類農民畫展；有150多幅作品被中國美術館、中央美術院、浙江省群藝館等單位和國際友人收藏；大量作品被送往美國、德國、法國、英國、日本、澳大利亞、加拿大等多個國家展出。出版了《嘉興農民畫作品集》、《田園藝術嘉興農民畫作品集全國現代民間繪畫優秀作品展覽作品集》等作品集。
秀洲區先后承辦了四屆“秀洲?中國農民畫藝術節”、“第七屆中國藝術節全國現代民間繪畫畫鄉建設成果展等重大活動，提高了秀洲區作為中國農民畫畫鄉的知名度及秀洲區農民畫畫鄉的藝術影響力，為農民畫產業發展奠定基礎。
（二）秀洲農民畫不成氣候的昨日產業
秀洲區對農民畫的發展傾注了諸多努力，打響了自己的品牌。俗話說“創業容易，守業難”，如何將秀洲區農民畫為更多市民了解，欣賞，如何將農民畫作為一種產業創造更多收益，是政府，藝術家及商人都在苦苦思索的一個問題。秀洲區農民畫陳列館即秀洲區文化館在農民畫產業化道路上作出了頗多嘗試。
2001年，全年銷售農民畫作品1056件，純收入8560元。2003年到2007年5年時間內銷售作品5020幅，純收入53251.7元。2013年全年銷售農民畫作品940件，純收入5000元。除了農民畫作品銷售以外，我們還嘗試農民畫衍生產品的開發與銷售。
近年來，政府各部門及部分企業選擇采用農民畫作為裝飾品和對外贈送的禮品。我區還嘗試將農民畫制作成便于游客攜帶的小包裝的旅游產品，并在網上推廣。此外，又嘗試將農民畫印在陶瓷上，開發農民畫新的旅游形象。
四、秀洲農民畫產業明日品牌的打造方向
（一）打造品牌產品，促使農民畫精品打入市場
畫鄉建設的內在因素在于人才隊伍建設，作為農民畫發展所依附的文化館，應積極發揮公共文化服務職能，堅持定期免費開展培訓班，培養富有個性的農民畫創作隊伍。此外，在企業生產過程中，也要生產市場需要、質量又高的產品，這樣才能打造出真正的與農民畫相關的品牌產品。
（二）打造品牌企業，積極營造市場信譽度
文化產業和其它產業一樣，是企業主導的市場行為。因此，要打造文化產業要培育文化產業企業。從目前其它產業的發展來看，具有一定規模和良好信譽的品牌企業往往能贏得市場更多的信任，它所占有的市場份額更大，資金的流轉也更為通暢，這對于新產品的開發和品牌產品的打造都具有決定性的作用。
（三）打造品牌銷售方式，努力探尋富有秀洲特色的產品宣傳渠道
秀洲農民畫產品要想區別于別的商品，或者區別于別處的農民畫產品，就要結合秀洲特色，努力探尋農民畫展示市場。
首先，可以結合江南水鄉特色的旅游業開拓市場。可以和諸如南湖、烏鎮、西塘等具有江南水鄉特色的景點合作，共同打開市場。此外，也可以根據秀洲本地實際，開辟農民畫休閑農莊，開設一個集展覽與銷售于一體的農民畫特色區域。
其次，可以開辟秀洲農民畫產業園區。在請復旦大學作的前期的調研報告中在詳細地比較了秀洲農民畫與其他畫鄉的優、劣勢之后，提供了拓展農民畫文化資源生命力的兩個思路：定制動畫片以及創建地方文化特色創意產業園區。產業園區包括博物館、飲食區、藝術DIY區、藝術教育區、藝術創作區、園區生態帶。園區的打造可以把生產、展示和銷售連在一起，那就是最隆重的宣傳和銷售渠道了。
總之，在文化產業強勢發展的今天，秀洲農民畫也到了急需思考產業發展的關鍵時刻。只有仔細分析秀洲農民畫昨日的產業發展基礎、今日產業發展的現狀和遇到的問題，才能真正走出秀洲農民畫的產業化之路，也才能真正打造屬于秀洲農民畫明日的產業品牌。
摘 要 近年來，安徽省文化產業有了較大程度的發展，安徽省文化產業總值呈現逐年增長的現象。但由于經濟發展和地理位置等條件的限制，在發展自身文化產業存在著一定局限性，受到經濟發展、市場經濟調控、各種政策及制度的制約。本文從安徽省文化發展現狀為出發點，較為客觀的分析了安徽省文化產業發展方面存在的問題和弊端。安徽省文化資源較為豐富，但在資源的利用和配置方面難以實現最優化的狀態。本文進一步指出安徽省文化產業的發展方向，在鞏固各方面文化建設的同時，充分發揮自身優勢產業，大力開發文化旅游業。從觀念和體制改革提出若干改進對策。
關鍵詞 文化產業 文化資源 資源配置 優勢產業
隨著社會精神文明和物質文明的發展和進步，我國國內的文化產業已經充分發揮其優勢，在國民經濟的建設中已經凸顯其重要性?！笆濉庇媱澲兄赋鑫覈磥砦迥甑慕洕ㄔO中要充分重視文化產業的發展，努力將文化產業發展成為我國的國民經濟支柱產業。這也在一定程度上要求國家對文化產業的發展進行大力的扶持，包括了文化產業發展的整體規劃以及政策的完善。安徽省文化產業的發展對我國文化產業的整體水平起到一定的推進作用，其發展程度已經初具規模。本文根據安徽省文化產業的發展現狀作了簡要的分析，指出產業發展的弊端和局限性。并進一步根據自身現狀進行歸納總結，提出改進和發展對策。
一、安徽省文化產業現狀
近年來，安徽省文化產業總值呈現逐年增長的現象。安徽省文化產業的發展迅速，并且產量也逐年增加，無論是影視服務業、出版發行業、文化娛樂業、文化旅游業，還是由文化產業所帶動的文化用品、設施方面的產品具有較大程度的發展和提高。與此同時，隨著居民的生活水平日漸提高，對文化產品的需求也呈現持續增長的狀態。安徽省在文化產業建設方面，從完善和優化配置人力資源方面著手，進而加大文化產業建設力度。目前，全省影視服務行業和新聞文化行業發展突出，加強鞏固影視和新聞文化人才的培養，在原有人員基礎上注入具有專業水平的新鮮活力人才。安徽省廣播電視產業也具有著豐富的資源，其下屬省廣播電視事業單位和企業為省內的經濟發展做出了巨大的貢獻。廣播電視業也帶動了旅游業、廣告業等產業的發展，初步實現了在注重事業發展的同時兼顧多種產業共同發展的局面。安徽省在文化出版方面也異軍突起，在出版行業中形成較大的飛躍，存在著以老子和莊子等思想家為代表的文化資源。
安徽省地處我國中部，有著豐富的文化底蘊和地理旅游資源。隨著旅游業的興盛，文化旅游正迅猛發展。而民俗文化滿足了游客的獵奇求知心理需求，因而它能帶動整個旅游業作為支柱產業的興盛和發展。此外，有著國際著名的風景旅游勝地---黃山，這為我省文化旅游業的發展奠定了堅實的基礎。因此，充分利用好安徽省現有的文化旅游資源已成為當務之急。
二、安徽省文化產業發展中存在的問題
1．安徽省文化產業的優勢產業不明顯
安徽省文化產業的優勢產業不明顯，無疑阻撓了其文化產業的整體發展水平及其對附屬文化產業的推動作用。在出版業和廣播電影電視業的發展上相對較為落后，還不具備區域性影響力。相比較湖南衛視和香港鳳凰衛視而言，安徽省文化產品的題材選擇明顯趨于單一化，沒有體現出安徽特色，并且文化品種過于單一和分散。與此同時，旅游業的帶動作用不明顯，難以和安徽省現有旅游文化資源相協調發展。這都不利于安徽文化產業的長遠發展。
2．安徽省文化產業結構不合理
安徽省的文化產業建設中存在著產量小，資源分散和結構不合理的現象。安徽省的文化產業缺乏龍頭企業帶動，資源配置較為分散，難以充分挖掘文化產業的發展深度，使之停留于表面層次。許多文化企、事業單位還處于自負盈虧階段，文化產品的生產和組織方式相對落后。另外，安徽省文化產業的發展也存在著區域發展不平衡現象。文化產業的城鄉差異顯著，大部分文化產業都集中于經濟發展程度較高的城市地區，而鄉鎮等地的居民文化生活發展相對滯后，并較為單一。此不平衡發展現像主要在于城鄉經濟發展的不平衡和文化產業的統籌規劃不完善所導致。
3．經濟發展對文化產業的制約
近年來，安徽省經濟建設雖然取得了一些成績，從總體上來講，城鄉居民的文化消費水平有了進一步提高。并且民眾對文化生活的需求已經不僅僅局限于日常娛樂和消遣，而是逐漸向高品質、高品位的文化市場進軍，由此衍生出大量的音樂廳、博物館、文化館等各類展館。但是民眾的文化消費水平所占比例并不占優勢，在總體上還處于較低的水平，文化市場建設相對滯后。這對我省文化產業的建設和發展有著不利的影響因素，無疑是對經濟發展的制約。
4．文化資源難以得到充分利用
我省的文化資源豐富，但難以做到推陳出新，使其不能得到充分的利用。長期以來，我省的文化產品嚴重缺乏創新性和創造力。以影視題材和動漫題材為例，難以結合我省深厚悠久的文化底蘊來進行創作，作品所展現的創造力不足，并且缺乏原創作品。另外，安徽省具有豐富的民族文化資源，我省文化旅游業雖然屬于文化產業中的支柱產業，其產業化程度較高。但是在旅游文化業方面也存在不能充分利用其資源優勢的局面。因此，把我省令人羨慕的文化資源優勢轉變為文化產業優勢，是一個亟待解決的問題。
三、安徽省文化產業發展對策及解決方案
綜上所述，由安徽省文化產業發展中存在著資源配置問題來看，安徽省的文化資源并沒有得到良好的利用。從文化產業的長遠利益來看，應該從以下幾方面加以重視：
1．加強文化產業重要性的宣傳
伴隨著經濟的發展，現今我國社會物質水平已得到一定程度的滿足，逐漸重視文化生活的發展。安徽省要想大力發展文化產業，應進一步提高大眾對文化產業的重視程度?？梢詫⒊霭鏄I、新聞業和電視產業結合起來做普及和宣傳，加深公眾對文化產業理解和重視程度。進而根據居民對文化產品的需求情況有針對性的開發文化市場。讓文化產業深入民心，使民眾充分認識到文化產業與日常生活的聯系緊密，文化產業的發展是更好的對公眾進行服務。
2．政府應大力推行利于文化產業發展的政策
要想改變安徽文化產業建設相對落后的局面，首先應引起政府的重視程度。適時加大政府對產業文化發展的決策及監管力度。另外，發展文化產業應從提升公眾文化產業建設意識著手。思想有待進一步解放，對觀念有待進一步更新，對非物質文化遺產價值的認識有待進一步提高，對文化產業的巨大文化與經濟效益有待進一步開發。
政府政策是促進文化產業的發展的根本所在，任何一項產業的發展都離不開政府的大力扶持。政府應根據本省文化產業的結構，出臺利于文化產業發展的政策，加大扶持力度。進一步從經濟調節、市場監督和公共服務等方面著手，在經濟和政治方面應放寬對文化類企業的相關政策。采取稅收鼓勵政策，吸收各類資本的投入，迅速做大做強相關產業，如音樂廳、民間戲曲藝術館、藝術展覽館、博物館、體育館、圖書館等。逐步建立一些文化層次較高的文化產業形式。與此同時，政府應根據本省文化產業的發展狀況調整文化布局結構，使各產業間相互協調以及合理化。
3．深化文化產業內部的人事改革
人力資源的優化和配置對任何產業或企業的發展來說都起到至關重要的作用。文化事業要想得到充分的發展，必須從人力資源方面加大投入力度，并對其進行合理的配置。文化事業的發展離不開高素質專業人才的建設。首先，在我省較為薄弱的出版業和新聞影視業方面尤其應引起重視，加強對專業人才和管理人才的引進，并對原有的員工實行培訓制度，進一步采取公開選拔，競爭上崗等制度來制約文化產業的發展。與此同時，文化產業中的管理更為重要，我省文化產業的發展需要優質高效的管理隊伍來協調其內部發展。使文化產業的專業建設和管理制度形成一個良好的循環機制。
4．充分發揮優勢產業的主體作用
安徽省的文化產業已經初顯規模，由于本省的地域和經濟發展情況的限制，對文化產業的發展還存在著局限性，但文化旅游業尚存較大的發展空間。本省文化產業的發展應揚長避短，在鞏固各方面文化建設的同時，充分發揮自身優勢產業，更應致力于開發文化旅游業。
安徽省具有深厚的文化底蘊，并且不乏自身特色。其中徽州文化在內涵和內容方面具有獨特的風格，并且對中原一帶的文化有著較大的影響力?？梢赃M一步通過利用文化資源開發旅游項目。另外，隨著旅游業的興盛，文化旅游正迅猛發展。而民俗文化滿足了游客的獵奇求知心理需求，因而它能帶動整個旅游業作為支柱產業的興盛和發展。通過各民族非物質文化遺產保護專題展演、展覽以及傳承人現場展示活動，展示原生態民歌、民族民間舞蹈、民族節慶風情、民族民間傳統手工藝等。在有效地促進了民族民間傳統文化的保護與傳承的同時，能夠帶動文化旅游業的發展。因此，可以加大對獨特景點的開發力度，發揮地理優勢，使自然景觀和文化遺產進行結合，進而吸引國內外的游客進行旅游觀光。使文化旅游產業得到充分發展，進一步成為安徽省文化產業中的支柱產業。安徽省的文化旅游業存在著較大的發展空間，旅游業對于地域的經濟發展能做出巨大貢獻。
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