時間：2023-03-06 15:56:29
導語：在地震中的感人事跡的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
熊寧去世后，西安市碑林區委宣傳部的張紅喜編寫了《感動中國的天使——熊寧》一書，記錄了熊寧赴青海玉樹的感人事跡。玉樹發生地震后，昨日一整天，張紅喜的電話幾乎被打爆了，“很多同事和朋友都打電話給我，說想給玉樹捐款捐物，問我咋捐？”
在一家保險公司工作的牛華是這些人中的一位。“那里現在還挺冷的。”得知玉樹地震后，牛華打算將家里的厚衣服整理一下，給玉樹災區寄過去。“我是一個普通的上班族，有錢出錢，有力就出力吧。”牛華說，自己從電視上看到玉樹縣房屋倒塌很嚴重，很多部隊都趕去救援，“這個時候，那里的物資一定非常匱乏，民眾在物資和心理上都特別需要支援。我們更應該發揚大家庭的溫暖，去幫助那里受災的同胞。”
隆基集團總裁李瑞斌則打算立即號召員工和身邊的親友為災區募捐。熊寧去世后，隆基集團曾組織志愿者成立了一個“熊寧愛心團隊”赴玉樹獻愛心。“玉樹是熊寧生前援助過的地方，也是她人生的最后驛站，作為熊寧愛心團隊的我們，應當繼承她的遺志和精神。”李瑞斌說，他們打算舉行捐款儀式，呼吁員工和親友捐款，幫助災區購買急需物資。
熊寧，女，漢族，1978年出生，生前系陜西省西安市個私業主，青年志愿者。
義工玉樹地震中舍身救人 在青海玉樹一家孤兒院做慈善義工的香港人黃福榮，14日在協助搜救孤兒院被困師生過程中遭遇余震不幸罹難。連日來，黃福榮舍身救人的事跡在香港和內地廣為傳頌。 黃福榮的姐姐黃月秀16日在香港接受專訪時說：“感謝所有人的關心。希望福榮的故事能令其他有心人多做善事，幫助有需要的人。” 黃福榮本是到青海玉樹的“慈行喜愿會”孤兒院做義工，于8日到達玉樹。14日地震發生后，孤兒院受到嚴重損毀，本已跑出倒塌院舍的黃福榮，得知3名孩子和3名老師仍被困后，即折返現場協助搜救。其間余震頻發，黃福榮在一次余震中不幸罹難。
5月12日下午14時28分，四川汶川發生8級地震，北京、重慶、湖南、湖北、山西、陜西、河北等近半個中國有震感。突如其來的災難，吹響了中國軍人向著災區立體突擊的沖鋒號。在10萬平方公里的重災區，10萬武警官兵與死神展開了一場驚心動魄的生死競技.
無數人見證了這場特大災難，人民子弟兵用自己的血肉之軀筑起生命通道。他們用雙手扒開廢墟中的亂石，用雙肩扛起擔架上一個個虛弱的生命，用雙腿踏過一條條崎嶇險阻的道路，用鋼鐵般的意志走過中國歷史上的第二次，譜寫著一幕幕感人的畫面。在這場生死決斗中，人民子弟兵含淚血戰，但這不是畏懼的淚，而是對遇難同胞的同情之淚、惋惜之淚。十萬鋼鐵般堅韌的軍人眼里噙滿淚水，一個民族的凝聚力發揮到了極致！
從到達前線的第一時間，他們冒著生命危險，日日夜夜與地震展開頑強戰斗，從不叫一聲苦和累。就在余震發生的那一刻，他們還奮不顧身擠進廢墟之中，當被戰友拉出來時，他們表現出來的是滿腔的憤懣："為什么不讓我多救一個？我還能救一個！"為了人民，他們連自己的命都可以不要，此時的他們只有一個念頭：火速搶救。還記得一位女，她的父母、出生不久的孩子都在這次地震中遇難，可她并沒有把悲傷過度放在家人身上，而是立即深入前線展開對其他人的救援。當上級準備把她調離前線時，她擲地有聲地說："我的親人遇難了，但還有很多人等著我去救，我現在的任務就是盡量多救人。"一位年輕母親，有著和平凡母親一樣的愛子情結；身為人之子女，她同普通人一樣愛著自己的父母，她也很悲痛，但就因為她是一名軍人，她將悲痛化為無盡的力量去拯救黎民。
為了全心全意拯救災區人民，我們的武警官兵甚至寫好遺書去戰斗！同樣的事例還很多很多，每一幕都感動著數十億中國人。讓我們向人民的子弟兵致敬！也許他們的名字不為人知，但他們的感人事跡和表現出來的崇高精神卻能讓我們永遠銘記。至此，我們不得不聯想到，面臨無數次突如其來的災難，沖在前線，用身體擋住"槍林彈雨"的總是人民的子弟兵。從唐山大地震到九八抗洪，從遏制非典到抗擊冰凍，直到今天的四川抗震救災，人民子弟兵的身影無時無刻不在我們眼中、心中浮現，并在歷史的長河中熠熠閃光。
是什么讓這些原本平凡的人擁有一身浩然正氣，在任何災難中都舍生忘死，在任何情況下都大公無私、舍小家顧大家，那便是中華民族綿延幾千年的中國軍魂。有了中國軍魂的中國軍人無論在何時何地，總能為祖國和人民找到一片光明，撐起一片晴空！正是那錚錚傲骨和堅韌的意志，鑄就了中華民族那堅不可摧的鋼鐵長城，永遠把災難征服在城外！
除了戰爭外，世界各國都會面臨各種各樣不可避免的自然災害。以抗災救災為主題和內容的新聞報道或文藝作品所以會受到人們的關注，是因為人類生活中首先要解決的是生存狀況。面對突發性重大災害，能否在現場中抓到采訪線索并用攝像機直接記錄感動的人和事，快速制作出打動人、教育人的電視片，這對黨員電教工作者的綜合素質和應變能力是一個艱巨的考驗。應該說，四川的黨員電教工作者交出了令人滿意的答卷，我們應當向他們致以崇高的敬意。
《主心骨》的片頭用黑底、不到百字的白色字幕開門見山地交代了在“5?12”大地震的幾十秒鐘時間里失去三位親人的四川省綿竹市廣濟鎮仁賢社區的黨支部書記曹代成組織人們開展自救工作的背景。之后，真實地記錄了曹代成因失去三位親人的悲痛。“……都怪我呀，都怪我呀！”英雄也是人，而且是最珍重感情的人，他內心極度的悲痛不能不催我們淚下。然而，在整個城鎮成為廢墟的情況下，個人的悲痛不足以凝聚民心、民力去抗震救災。心急如焚的曹代成為了仁賢社區街道978名居民、1300名農村籍人口的生命財產，立即組織起人冒著生命危險開展自救工作。他們用了一個小時，靠自己的力量在廢墟中救出了三人。
《主心骨》用多人在現場述說的方式講述了發生在曹代成身上的一個個驚心動魄的故事：大家要奔到他家去搶救他的親人，他卻語氣堅定地說：“不忙，我們先搶救其他人！”
人們自發地組織起來，用了兩個多小時才從他家的廢墟中挖掏出他52歲的妻子、1歲零8個月的孫子和76歲的老母親。眼前的一幕讓他們驚呆了：大地震發生時，曹代成的母親和愛人都保持著雙手向前的姿勢保護平日午睡孫子。從地震發生的那一刻起，曹代成就一直帶領大伙兒抗災自救，安置災民1000多人；拄著拐杖（他在狂奔呼喊組織救災時，腳脖子受了傷）安排義工有秩序地把上級下發的救災物資分發到每戶災民的臨時住處。面對“災區上游的河壩要垮塌”的謠言，曹代成立即組織居委會人員“挨家挨戶”做解釋說明工作，打消災民心中的顧慮，確保災區的穩定。
在倒塌的房前采訪曹代成，這是《主心骨》最讓人難忘的沉痛的情節。曹代成哽咽地說，我不愿意進來，不愿意看，因為看到的太悲慘了。然而，危急關頭，曹代成非常明白：在這種險惡緊急的情況下，“只有我自己帶頭，災民們才能逐步恢復起信心”。
這就是我們基層黨的好干部、人民英雄曹代成！大愛鑄就的民魂最終樹起了一面旗幟，有這面旗幟的召喚指引，民心不死，民力大振！
《主心骨》在書寫曹代成英勇悲壯的事跡時，幾個細節深入人心，叫人不忘：地震后，他天天晚上帶頭值夜班，終日守護受到創傷的社區居民，每天只能睡上二三個小時，一件黑色T恤衫穿在身上，從地震那天直到現在，都沒時間替換下洗洗。曹代成的辦公室，就是他現在的“家”，除了一張小床外，陪伴他的就是那些從各地支援來的待發的物資。
關鍵詞：小學 思想政治課 感恩教育
中圖分類號：G633.2 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2013）08-0098-01
感恩是中華民族的傳統美德，是人類的美好品德，也是人最基本的情感之一，是健全人格的體現，其內容包括尊重長輩、老師，關系社會他人，真愛生命等。小學階段是人格形成非常關鍵的時期，這一時期的感恩教育對其良好思想品德的形成起著關鍵性的作用。小學的思想政治課中蘊含著大量的感恩教育內容，為小學生的感恩教育提供豐富的內容和契機。近年來，中小學生缺乏感恩意識的問題已經引起了社會的普遍關注，思想政治課應該主動承擔起感恩教育的使命，讓感恩教育在思想政治課中滲透。
一、小學生感恩行為現狀
感恩的內容有很多，包括感恩父母、老師、同學、生命、自然、社會等，現在大多的孩子都屬于獨生子女，父母往往會忽略對孩子的感恩教育，為探究出目前小學生的感恩行為，李文萍[1]對小學生的感恩行為進行了一個調查，調查顯示，在家里，部分孩子由于父母的過分寵愛，其對父母的索取意識較多，理解并感恩父母的行為還存在很多的不足；在學校，小學生對老師的尊敬行為表現良好，但卻有相當一部分學生不懂關心同學，不會與同學和諧相處；在生活上，部分小學生不懂健康合理生活；在社會上，譜遍表現出良好的社會公德，卻缺乏對人的理解和寬容。可見，學校很有必要開展感恩教育，培養小學生的感恩態度和感恩行為。
二、感恩教育的重要性
1.感恩教育有利于學生形成正確的人生觀和價值觀
感恩教育能夠讓學生細心體會生活和學習中的點滴，從細微的地方發現人和事物中存在的真善美，能夠幫助他們形成健康的人格，利于正確人生觀、價值觀的培養[2]。例如：通過感恩教育，可以讓學生通過父母的白發體會父母的艱辛；通過體會勞動的辛苦學會珍惜生活；通過幫助他人，學會團結；通過挫折和困難體會寬容和理解。
2.感恩教育有利于社會和諧
加強小學生的感恩教育有利于社會主義和諧社會的建設和發展。雖然目前小學生的文化水平和各方面能力都還處于初級階段，但感恩教育能夠讓其對學習和生活充滿熱情，充滿希望，用美的視覺發現社會的可愛之處，從而學會和諧地與他人相處，學會理解和寬容，努力學習。將感恩教育與社會主義民族精神結合起來，能夠培養出尊老愛幼、愛家愛國、無私奉獻的優秀的社會主義接班人。
三、加強思想政治課感恩教育策略
1.積極開發課堂教學資源
在開展小學生思想政治課過程中，可結合教材，根據學校教學內容和特點，對學生進行感恩教育，發揮思想政治課的主陣作用。對小學生進行感恩教育要充分利用教材，小學思想政治教材是根據小學生的語言能力、認知水平和身心特點科學設計的，不僅具有趣味性，還可通過教師引導，在潛移默化中對學生進行感恩教育。學會感恩首先要對感恩有一個正確的認知，思想政治課的一個重要功能是對學生道德進行教育，可利用這重要功能讓學生理解生活中的一切都并非理所當然，引導學生發現社會和生活中存在的真善美，學會尊重和感激。例如：可將汶川地震、廬山地震中的真是的感人事跡在教學中進行融合，形成小學生感恩教育的標本，培養他們為人著想的精神，學會奉獻和感恩[3]。
2.營造一個感恩氛圍
因小學生的思想和行為相對較為活躍，可充分利用思想政治課這個平臺，在學校定期開展感恩主體教育，在班級和學校營造出一個良好的感恩文化。在輕松活躍的教育環境中，感恩教育能取得事半功倍的效果[4]。還可將感恩教育融入校園文化的設計和布局中，如在學校、教師墻面上圖文并茂地體現出感恩的主體，讓人自然而然受到教育。
3.從身邊小事做起
小學生的認知水平還處于初級階段，在對其進行思想教育的時候應立足于身邊的小事，在生活中進行觀察，學會感恩。例如：向別人的熱情和幫助表示感謝是一種感恩；珍惜餐中食物是對生活的一種感恩； 愛護環境保護環境是對自然的一種感恩；主動關系他人幫助他人，是對社會的感恩；對父母和老師保持尊敬也是對父母和老師的一種感恩表現等。將感恩的情感落實到生活中的點滴小事中，能夠形成一種積極的氛圍，讓學生在自然的實在的環境中學會感恩。
四、總結
對小學生進行感恩教育，可以從小培養其正確的人生觀價值觀，意義重大。在感恩教育過程中，首先教師要做好一個帶頭作用，以自身為典范給學生樹立一個榜樣；然后還要充分挖掘思想政治課中的感恩內容，結合生活中的感人事跡進行教育，讓學生懂得運用感恩；另外，在實施感恩教育的時候，要尊重學生，用感恩喚醒感恩，用愛來教育愛。總之，感恩教育的方法多樣，但需要學校和家庭共同進行，讓學生懷著感恩之心不斷前進。
參考文獻
[1] 李文萍. 小學生感恩行為現狀與培養策略的研究[J]. 教育導刊， 2012， （10）： 58-59.
[2] 林文蘭. 淺談小學語文教學中的感恩教育[J]. 教育實踐與研究， 2013， （01）： 44-45.
【關鍵詞】大學生志愿精神；培育現狀；問題反思
本次調查以西安電子科技大學、長安大學、西安理工大學、西安科技大學等六所高校大學生為對象，涉及部署和省屬等不同類高校。采用隨機抽樣的方法獲取樣本。實際發放問卷400份，回收有效問卷381份，有效回收率95.25%。問卷調查主要是為了獲取第一手的數據，把握一種現象，為分析問題提供實證依據。本調查數據用SPSS Statistics V19.0進行分析。
一、大學生志愿精神培育中存在的諸多困難和問題。
與西方發達國家相比，我國大學生志愿服務活動起步晚，缺乏廣泛的社會基礎，從汶川地震和雅安地震中暴露的“幫倒忙”和“次生災民”現象，凸顯出我國大學生志愿活動中存在的諸多問題。思想是行動的先導，精神是行為的內在依據和可靠動力，所以志愿活動中存在的問題，也是志愿精神培育中的問題。下面筆者將從兩方面分析大學生志愿精神培育中存在的問題。
（一）志愿者期望認知與實際運行存在差距
在整個志愿活動過程中，志愿者是主體，受援者客體，志愿組織則是架起客體與主體間的橋梁，他的建設水平直接影響志愿者參與志愿行動的意愿、受援者的受益程度、志愿行動開展的水平和社會對志愿活動的評價，最終影響志愿精神的培育。當志愿者的期望認知與志愿組織的實際運行存在差距時，將嚴重影響志愿精神的培育。下面將從四方面來分析志愿者期望認知與實際運行間存在的差距。
問題“您對于只有參與到志愿組織中才能從事志愿行動的觀點的看法”，36.2%的調查對象不贊同，27.6%的調查對象很不贊同，由此可以看出絕大數大學生不認為只有參與到志愿組織中才能從事志愿行動。
問題“大學生志愿行動開展是否需要有各級共青團組織的領導？”，持否定態度的占52.5%，支持的只占47.5%，所以多數學生認為開展志愿行動并不一定要有各級共青團組織的領導。這與上面絕大多數人認為參與志愿行動不一定要參與到志愿組織中去是一致的。
問題“您參與過的主要志愿行動的組織方式”，其中校團委組織的占30.8%，大學生志愿者社團自行組織的占26.5%，這兩種組織遠超過其他組織方式方式，由此可見實際運行中大學生志愿行動大多都是由行政部門組織管理的，這與前面大學生并不認為只有參與到志愿組織中才能從事志愿行動和開展志愿行動并不一定要有各級共青團組織的領導的期望認知是存在差距的。
問題“您未參與過志愿行動的外在原因 ”，30.1%的調查對象認為“當前志愿服務大多具有很強的強制性”，25.7%的調查對象認為“參加志愿服務的程序太復雜”，這兩項居于首位的原因占半數以上，由此可見，志愿組織的建設水平直接影響了大學生參與志愿行動的意愿。
綜合以上四組統計資料可知，在志愿行動中，志愿組織的實際運行與志愿者的期望認知存在較大差距，暴露的深層問題是各行政組織和行政領導下的社團組織在大學生志愿行動開展過程中的組織和管理水平無法達到大學生的心理預期，大多重管制輕扶持、行政化程度高，而且大學生志愿行動更多的是依賴組織化動員，而非個人完全自覺自愿的行為，有的甚至成為具有一定非自愿性或強制性的活動，在心理上欠缺一致認同。這成為大學生未參與志愿行動最主要的外在原因，進而影響大學生志愿精神的培育。
（二）政府和志愿組織對大學生志愿精神的重視和宣傳度不夠
基于我國自上而下的政治管理體制，我國大學生志愿組織也遵循自下而上的行政管理體制，但傳統科層行政模式與志愿精神的自覺自愿相悖，無法從根本上激發志愿者的參與積極性和主動性。而且由于志愿組織在我國起步晚、發展緩慢，目前未能產生較大的社會影響。因此，導致了政府和志愿組織對大學生志愿精神的重視和宣傳力度不夠。筆者將從以下四方面進行分析：
1.當問到參與過志愿行動的大學生關于獲取志愿行動信息的渠道時，48.7%的調查對象是通過學校相關部門通知得知，37.0%是從同學朋友介紹中得知，只有11.1%是從網絡電視報紙等媒體公告了解到，這反映出政府和志愿組織宣傳渠道單一，未充分利用新興媒體的宣傳手段。
2.因此，在對未參加志愿行動的大學生提問關于他們身邊同學和朋友參加過志愿行動的情況時，發現很少參加志愿行動的超過半數以上。
3.這也直接導致了日常生活中，超過80%以上的大學生只是偶爾或幾乎沒有聽到過關于志愿行動的需求信息。可見政府和志愿組織的宣傳工作有待提高。
4.同時，在日常生活中，向大學生提起過志愿行動的有關話題的，90%以上是老師和同學，這也從側面反映社會宣傳力度和培養氛圍不夠。
5.由此也造成了未參加志愿行動的調查對象未參加志愿行動的第二大個人原因，即對志愿行動還知之甚少。
綜上所述，從大學生獲得志愿行動的信息渠道和頻率，以及日常從老師、同學、朋友身邊了解到的關于志愿行動的情況，加之志愿者未參與志愿行動的個人原因中、不難看出政府和志愿組織大多都通過學校相關部門通知相關志愿活動信息，受眾面較窄，影響度較低，網絡電視報紙等媒體公告較少，時下流行的其他新興媒介更是少之又少。這勢必影響大學生志愿精神的培養。
二、大學生志愿精神培育問題的對策分析
（一）轉變工作職能，逐步去行政化
首先，行政組織要劃定自己的職能范圍，為大學生志愿者留下發揮主體性、參與性、創造性的空間。政府在志愿服務行動中扮演的是總體的規劃者、操作的監督者和經費的提供者的重要角色，而不是直接的干預者或事實上的領導者的角色。因此，在現有的行政組織體系或行政領導下的志愿組織體系下，努力將志愿活動樹立為“自主、自愿”的服務形象，在實際工作中簡化志愿活動的行政審批程序和志愿者申請程序，去行政化，放權給志愿組織和志愿者。其次，提高志愿者及其組織對志愿行動意義的深刻認識和行為選擇的自覺性，逐步淡化行政力量的指令性。培養志愿者理性、成熟的主體意識和志愿精神，充分理解志愿行動在個人全面發展和社會進步方面發揮的重要作用，自覺地追求社會公益目標。這樣行政指令對志愿精神的培育而言，僅僅意味著政府組織對志愿行動的宏觀指導和政策支持，是輔助支持的促進力量，而不是干預管制的制約因素。只有在志愿組織獨立發展壯大，并在社會發展中扮演的角色越來越重要的時候，行政力量的指令性特征才能逐步被淡化，培育公民志愿精神才具有堅實的制度基礎和組織保障。
（二）加大宣傳力度和廣度、校社聯合推進志愿精神宣傳工作
1.從宣傳方式上看，傳統傳媒與新興傳媒相結合
一方面，充分利用傳統的宣傳方式，如報刊、電視、廣播等媒介。運用言論評論、公益廣告、新聞報道、影視作品等形式著力宣傳志愿服務活動經驗和優秀志愿者的感人事跡，引導社會公眾尊重支持志愿者和志愿行動，大力營造有利于志愿精神傳播的濃厚輿論氛圍，讓大學生志愿者、志愿服務得到社會大眾的廣泛認可，努力使參加志愿服務行動成為一種社會風氣。另一方面充分發揮新媒體優勢，如互聯網、手機網、微博、微信等。在新媒體時代，弘揚志愿精神可以充分運用這一新興的載體。首先可以建立專門的大學生志愿門戶網站，我們可以借鑒西方發達國家志愿網的經驗，成立專門分支機構，將全國年度志愿活動報告的詳細數據進行分析并掛在網頁上；也可創建自己的微博公眾號和微信公眾號，及時國際國內志愿行動信息，志愿文化研究等，同時也鼓勵搜索民間志愿人物的感人事跡，以圖片或視屏的方式到網站，讓更多的人也關注，擴大志愿行動的網上影響力。
2.從宣傳主體上看，校內宣傳與校外宣傳相結合
目前高校作為大學生志愿精神培育的主要機構和志愿行動主要的宣傳、組織部門。因此，一方面我們要充分利用校報、校園網、校內電臺、校內BBS、報告會、演講比賽、文藝演出、辯論賽及海報等方式加強輿論宣傳，發揮大學生志愿服務的輻射作用，營造良好的校園志愿文化氛圍。同時有必要把志愿精神的培育納入高校思想政治理論課教育教學內容，在《思想道德修養與法律基礎》課中安排適當課時講授有關志愿精神和志愿行動的內容，使學生理解志愿行動的內涵和價值。另一方面，加大社會宣傳力度，借助新媒體，如微博、微信公眾號等。開展志愿行動的相關信息、志愿行動中的感人事跡。
參考文獻
[1] 黃巧榮.大學生志愿精神的培育與弘揚[J].當代青年研究，2012（3）.
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[3] 卞 策.大學生志愿精神解析[J].黑龍江高教研究，2011 （10）.
[4] 倪亞靜.廊坊市青年志愿服務現狀及對策研究[J].職業時空，2010（8）.
[5] 陶倩，肖炳南.大學生志愿精神培養的理論思考[J].思想教育研究，2012（11）.
關鍵詞：一案到底；初中政治；有效教學
在初中政治教學中，采用“一案到底”的教學方法，注意教學案例的層層剖析和集約化運用，能使整節課思路清晰、邏輯嚴密，提高課堂教學的有效性。
一、“同課異構”中兩種不同的教學設計比較
下面是在某同課異構中，兩位教師對“（粵教版）七年級5.1生命寶貴”的教學設計比較。
教師A：【教學設計】
首先，采用2011年的熱點“7?23”動車事故案例導入新課，激發學生對時政的關注和對新課的興趣。
然后，采用多個生命事故的案例分析，說明我們要珍愛自己的生命、善待他人的生命。
接著，采用課本“探究園”中的情景體驗“生命需要堅強和勇敢”，具體介紹汶川大地震中的感人事跡，升華學生的情感，形成正確價值觀。
最后，采用“世博會英國種子館6萬粒種子”的新聞，倡導關愛生靈、敬畏生命的理念。
教師B：【教學設計】
首先，多媒體展示“688米?69天?33人”這組數字，讓學生猜猜這組數字代表哪一新聞事件？以時事導入，設下懸念，扣人心弦。
接著，播放2010年8月5日智利圣何塞銅礦礦難事故中礦工在井下生活69天的珍貴視頻，與學生一起探討這次智利創造生命奇跡的原因，讓學生在情境體驗中，感悟到我們要珍愛自己的生命。
然后，繼續播放采訪智利獲救礦工的視頻，自然得出創造生命奇跡還來自于家庭、政府乃至國際社會的支持和鼓舞，讓學生感悟到我們要善待他人的生命。
最后，讓學生以小組為單位，評選一名班級“生命之星”，并配上簡短的頒獎詞。讓學生在真實的情景中體驗、感悟、反思、生產。
教師A的教學設計內容全面、詳細、新穎、豐富多彩，但從實際的教學操作和效果來看，大量的文字和圖片資料呈現給學生，導致他們產生視覺和精神疲勞，只見樹木，不見森林，不能從整體上把握整節課的內容，從而使教學效果銳減。
教師B的教學設計采用“一案到底”的方法，新課引入扣人心弦，新課設計層層深入，引人入勝，結尾余味無窮，學生在不知不覺中掌握了知識，落實了行動，升華了感情，教學效果不言而喻。
二、“一案到底”有效提升課堂教學效率
通過對比“同課異構”中兩位教師的教學設計，筆者認為，在初中政治課堂中采用“一案到底”的教學方法更能提升教學效果。
1.“一案到底”――邏輯嚴密，形散神聚
“一案到底”的教學方法將一節課的教學內容有機地融合起來，優勢明顯。以上述A、B兩位教師的教學設計為例，教師A采用了5個教學案例，可謂豐富多彩，但紛繁復雜，難以協調，難以講透。教師B采用“智利礦難事件”一案到底，逐層輻射全課，設計的問題均與具體情境相關，步步為營，環環相扣，層層遞進，使教學過程清晰簡潔，論述嚴謹，達到形散而神聚的教學境界。
2.“一案到底”――全盤謀劃，事半功倍
在課堂教學中，學生與特定的教學環境存在一種相互關聯、相互作用的動態關系，使學生的認知、動機、態度、情感等都在特定的學習環節中產生，是最好的教育策略。如上述教師B采用的“智利礦難事件”，有效地激發學生形成良好的學習狀態和持續的新鮮感，能有序、高效地推進課堂生成性教學，使課堂充滿活力與生機，起到事半功倍的作用。
3.“一案到底”――合作探究，多維發展
在新課程理念下，自主探究成為教學活動的核心，目的是讓學生真正自主地參與學習并獲得不同的發展。如上述教師B在教學過程中，抓住本課的核心，通過分析、探究、引導，使學生的思維發生碰撞，讓學生“借題發揮”，展開討論，激活思維，從而促進學生深層理解生命寶貴，懂得珍愛和善待生命。這樣的教學模式，有效實現了情感遷移和知識內化，凸顯了學生的主體地位，更讓學生在探究性學習中獲得了多維發展空間。
4.“一案到底”――精簡資源，提高效率
“一案到底”的教學，對材料進行多角度、深層次的分析、提煉，發揮材料的最大效能，從而用足材料。在上述教師B的教學中，所使用的材料并不多，但教師B采用“智利礦難事件”創設情境，并對情境進行深層挖掘。這不僅精簡課堂，去除臃腫，還把更多的時間留給師生對話和課堂生產，提高了課堂效率。
綜上所述，在初中政治教學中，采用“一案到底”的教學方法，為學生獲取知識提供高檔次的階梯，能更有效地促使學生身臨其境地去思考與交流，體驗知識發生與發展的過程，提高課堂教學的有效性！
參考文獻：
[1]吳熙龍.中學思想品德新課程課堂教學案例[M].廣東高等教育出版社，2003-11.
[2]樓江紅.初中思想品德教學案例專題研究[M].浙江大學出版社，2005-03.
【關鍵詞】小學語文綜合性學習主題
語文綜合性學習那就是一次實踐活動的過程，那么既然是活動，首先就得確定主題。主題是語文綜合性學習活動的靈魂，沒有主題，活動就會失去方向，活動的內容就會零散，缺乏內在的聯系，不利于學生完整知識、能力、情感結構的形成。
在綜合性學習活動指導下，教師不能硬性地規定主題，而應該充分開發和利用生活中廣泛的課程資源，激發學生的學習興趣和問題意識，把握機遇、誘導啟發、討論、協商，把這些興趣和問題提升為有意義、有價值的主題，為綜合性學習提供明確的指向。
一、從語文課堂學習中發現主題
語文課堂是實施學校語文教育的主要途徑，是實現語文課程目標、促進學生語文素養全面發展和提高的最基本和最便利的資源，其中蘊藏了豐富的語文綜合性學習主題，有待教師和學生發現。
二、從生活實踐中發現問題，提取主題
蘇霍姆林斯基在他的論著中提及：“當兒童跨進校門以后，不要把他們的思維套進黑板和語文課堂的框框里，不要讓教室的四堵墻壁把他們跟氣象萬千的世界隔絕開來，因為世界的奧秘中包含的著思維和創造的取之不竭的源泉。”生活即語文，實踐證明，學生語文素養的形成是需要實踐的。生活是兒童的存在方式，是兒童的成長與發展過程，也是學生語文學習的源頭活水。
因此，綜合性學習應該引導學生從生活實踐中發現問題，從中提取綜合性學習主題，發揮“其內在的生活意義”喚醒人的生命意識，啟迪人的精神世界，建構人的生活方式，以實現人的價值生命。”
我們教師將盡量發揮對學生語文素養發展的專業引領功能來促進學生學習自主性的形成，讓學生自己從生活實踐中發現問題，形成活動主題，學生真正成為語文綜合性學習活動的創造者和開發者。
三、及時從社會時事政治中抓住主題
2008年，奧運年，是全球華人共同期待的一年，也是讓全世界矚目中國的一年。舉辦奧運成功之時，就是我中華騰飛之時。可是，卻成為中國最困難的一年。冬日的雪災，阻斷了鄉親們回家的路。3.14分子策劃的燒事件、破壞奧運圣火傳遞讓所有中華兒女憤怒。5.12四川汶川8級大地震殘忍地奪去了同胞們的生命，破壞了我們美好的家園，可是卻讓全國人民的心在這一刻緊緊地連在了一起，中國人的脊梁依然堅挺！“兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書”早已被新時代的潮流掠去。現在的學生知識豐富，可以從多種渠道接收各種信息，他們也社會中發生的一切都十分感興趣。他們是熱血沸騰的年輕一代，是國家的小公民，有義務更有責任擔當。于是，我結合今年的“六一”兒童節開展了一次“我的節日，我的祖國，我的責任”的綜合性學習實踐活動。活動前，學生分組收集資料，如：奧運的來歷等有關奧運的一切小知識。還有關于的，還學到了不少預防地震的知識。同學們還搜集許多在地震中涌現出來的感人事跡并編成了一個個感人的故事和一首首感人的小詩。在這次別樣的六一慶祝活動中，學生們唱的唱，演的演，讀的讀，寫的寫，畫的畫，不僅充分地展示了了自主、實踐、綜合的學習方式，還進行了最好的愛國主義教育，又培養了學生關心身邊事、關注國家大事的社會責任感。
四、從學科整合中提煉主題
《語文課程標準》指出：“應拓寬語文學習和運用領域，注重跨學科的小，使學生在不同內容和方法的交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。”在活動中，要打破傳統語文教學的學科壁壘，與音樂、美術、科學、社會等其他學科溝通，整合不同學科的力量，讓學生徜徉于學科之間，汲取多方面的營養，綜合性地學語文，用語文，全面提高語文素養。如學習古詩《春曉》時，學生情不自禁地唱起音樂課上學的歌曲《春曉》，既加深了對古詩的理解，又是一次美育教育的機會，陶冶了情感，激發了學生對春天的熱愛和向往。一段段美妙的音樂，加上學生聲情并茂的朗讀，把同學們帶入了如詩如畫的境界。我還利用我們班孩子喜歡美術學科的特點，鼓勵他們把作品再用文字描述出來，加上自己的想象，讓畫上的內容更鮮活。學生們一個個興趣昂然，就連平時一寫話就眉頭緊鎖的孩子也倍感輕松、愉快。
五、從地方文化活動中發掘主題
地方文化包含了地方的節日慶典、文藝活動、民間工藝、民間習俗等內容，這些內容是學生生活的有機組成部分，為學生成長營造了良好的社會文化氛圍，語文綜合性學習要引導學生關心當地的文化生活。教師可以“依據兒童當前的經驗、需要、興趣等等，選擇某一普遍化或理想化的文化生活的側面，尋找足以滿足和培育這些需要的材料，從而使兒童對自己目前的生活和環境有更深的理解。”在了解和促進地方文化事業的發展的同時，提高學生的語文能力，發展全面的語文素養。
同事都說康寶萊(中國)總經理李延亮是一個全天候工作的超人，白天在中國工作，晚上在美國工作――因為中國的晚上是美國的白天，和總部溝通就必需是晚上。
這樣的鐵人同樣需要休息，5月中旬，李延亮和部分康寶萊(中國)的銷售精英開始在巴厘島享受海灘和陽光。這本是他們一年中難得愜意的時候，但這一切都被12日的汶川大地震中斷了。
作為這次地震災害涉及區域公司的負責人，李延亮第一時間就知道這個假期將不再逍遙。災情發生后，李延亮在第一時間致電上海總部，要求馬上向全國發出倡議，“號召全體康寶萊員工和銷售人員立即組織起來，積極進行捐助活動，用自己的實際行動表達對災區人民的關愛之情。”同時，也要求四川分公司的員工在保證自身安全的情況下，發揚康寶萊關愛他人的企業文化精神，盡自己所能為災區人民提供急需的幫助。
當時康寶萊亞太區總裁保羅也在巴厘島，通過和李延亮的溝通，他立刻和美國總部的董事和公司高層進行了溝通，3個小時之后，康寶萊確定了對中國地震災區的援助。
2月14日，康寶萊家庭基金會在網上開通了專門的中國地震災害捐助熱線，康寶萊全球總裁邁克爾?約翰遜向全球康寶萊員工和經銷商發出倡議，號召他們攜手為中國的抗震救災作出貢獻。同時，康寶萊宣布緊急向中國四川省紅十字會捐助200萬元人民幣，捐贈資金一部分由康寶萊(中國)直接援助，另一部分由康寶萊家庭基金出資。
中國區的捐款很快打出去了，但美國這邊的款項撥出卻遇到了麻煩――四川省紅十字會不能接受外幣捐贈，必須先打款給北京的中國紅十字總會再轉四川省紅十字會。當時已經是中國的半夜三點，美國方面要匯款需要一個中國紅十字會的電傳號碼。康寶萊(中國)方面試著給四川省紅十字會的辦公室打去電話，結果竟然有人接！在他們的指引下，工作人員又撥通了中國紅十字會的電話，并及時得到了正確的電傳號碼，相關款項也在凌晨4點前按時匯出。李延亮因此對深夜還堅守崗位的紅十字會工作人員深感敬佩。
得到公司的呼吁后，康寶萊徐州分公司的7名員工在第一時間把捐獻的800元錢匯往了公司總部，成為響應公司號召捐贈的第一筆款項;而在湖南長沙募捐現場，經銷商陳湛一大早特意從株州趕來捐款，排在了隊伍的最前面……
公司員工和銷售人員的捐款，在幾天之內就突破了60萬元，而這個數字遠遠不能代表全部――楊梓強、梁斯敏、仝亞平等優秀銷售人員希望在公司的統一安排下出資支援災區。公司為了讓所有銷售人員的善意都用到刀刃上，正在聯絡一些可能的直接援助項目給他們選擇，援建災區希望小學成為暫定的援助方向。
李延亮說，這次地震讓自己感觸頗多。從巴厘島回來，他在上海機場海關辦理通關手續的時候，工作人員親切地招乎:“歡迎回家，請不要忘記為災區捐款。”這讓李延亮感動不已:“短短幾天，整個國家因為一件事系在了一起，這是前所未有的事。”
李延亮一回到上海就積極與四川分公司聯系，希望到災區一線來慰問員工及銷售伙伴，并希望帶來公司對災區的幫助。但因為災區員工和銷售伙伴過于忙碌，一直到20號才最終定下來。李延亮確定不會干擾災區救災工作正常進行的前提下，確定了24日趕赴四川災區。為此，他專門委托秘書趕緊去買一些帳篷為災區員工送過去以解燃眉之急。哪知道，千里之外的上海已經宣布帳篷告急。還好秘書足智多謀，硬是讓他給搶到了最后5頂。
僧多粥少，沒有辦法，李延亮將其中2頂帳篷給同事帶去了同樣受災的西安，自己則帶著三頂趕赴成都。在雙流機場，為了避免最珍貴的帳篷中途遺失，他親自提著幾個帳篷上車，一路上眼睛都沒有離開過。
“我們還能做什么？”這個問題一直縈繞在李延亮的心頭。通過與四川分公司的溝通，他們覺得捐贈富有營養的拳頭產品――康寶萊大豆蛋白混合飲料可以解決災區很多燃眉之急。由于災區當地的水質可能被污染了，因此公司決定自己花錢賣水一起送到災區。而在一些集中的災民安置點，康寶萊四川分公司組織人員帶上遮陽棚，直接在現場將奶昔調好，派發給現場災民。
在四川，李延亮偶然得到康寶萊志愿者告訴他的一個消息:在這次地震的震中汶川縣，大地震發生的第二天深夜，武警某師先遣部隊200余名官兵在參謀長的帶領下，經過21個小時的急行軍，成為第一支到達災區的部隊。經過三個星期在惡劣環境下的連續作戰，目前這支部隊官兵的體力透支很嚴重。
通過與總部的溝通，康寶萊(中國)決定，第一時間組織價值逾200萬人民幣的保健品，在最短的時間內從蘇州運往四川。6月2日，這批保健物資由康寶萊四川分公司向汶川運送，冒著一路的塌方險情，將這批救災物資交到了這支英雄部隊的手中。
據該部隊首長表示，這是該部隊首次接受保健品的捐贈，因為目前災區物資還是非常緊缺，特別是偏僻村寨搜救部隊的蔬菜等食物供給還是跟不上，而這些保健品恰恰能為官兵們補充營養。
李延亮表示，康寶萊一直是一個以社會責任為己任的公司，“此前不久，緬甸遭遇特大熱帶風暴，康寶萊國際公司也馬上號召全球的員工和銷售人員為緬甸災民捐助。”他說，雖然康寶萊進入中國時間不長，在中國的業務還處在發展的初級階段，但康寶萊熱衷公益慈善的心不會因此改變。
李延亮表示，康寶萊(中國)將密切關注災情的動態，希望能夠在災區今后的重建過程中持續發揮作用。康寶萊的慈善事業在全球有個非常有名的品牌――康寶萊家庭基金會(HFF)，這個基金會在全球建有30多個“康寶萊之家”的慈善機構，主要捐贈和支援的方向是兒童。
本來，康寶萊總部已經同意在中國建立第一個康寶萊之家，在上海的地點都已經選好了，還好沒有正式簽約。地震發生后，大家認為還不如就建在災區。李延亮馬上就此和美國總部進行溝通，很快確定了將中國第一個康寶萊之家建在四川災區，具體地點將在成都、綿陽、德陽等幾個災區城市中選擇。雖然說康寶萊之家并沒有援助對象的區域限制，但近水樓臺先得月，這必然將有更多機會為四川地震中的受災兒童提供援助，而且這種援助是持續性的。李延亮相信，康寶萊將是第一個在此次災區中設立專門慈善機構的直銷公司。
四川前線總動員
5月15日，本是康寶萊四川分公司成立兩周年的日子。但突如其來的地震注定了這個日子將沒有鮮花、沒有歡樂，有的只是淚水、汗水、甚至血水，這個特殊的日子因著巨大的災難被賦予了更多的意義。
2008年5月13日早晨，當城市還在余震中顫抖，康寶萊四川分公司的員工未及顧得上自己家中的安全，員工和經銷商們自發地行動起來了:15名經銷商在成都武侯區金花鎮災民安置站，協助安排災民食宿;紅十字會抗震指揮中心，30余名經銷商在現場協助分配物資,調配人員和運輸車輛;部分經銷商組織私家車12輛，協助運輸醫務工作者前往災區，接送傷員前往中心城市醫院;成都地區經銷商7人運送物資，藥品前往綿竹廣濟、九龍重震災區，3人前往北川重災區充當志愿者;綿陽分公司1名員工5名經銷商前往北川重災區擔當志愿者……在川的康寶萊人說，只要還有人處在危險和困苦之中，馳援就不會停止，“因為，災情就是命令，時間就是生命！”
感人事跡不斷涌現，銷售人員向春梅在第一時間出資10萬元購買了災民急需的物資運往什邡;高級業務主任姚遙，因為出色的組織能力，成為紅十字會物資調配現場的指揮。
經過兩天晝夜緊張地工作，15日一早，員工和經銷商把他們捐出的400多件衣物整理打包，并想方設法搜集到災區急需的遮陽篷，雨傘，購買了牛奶、飲用水和食品，在獲得當地紅十字會特別通行證后，承載著康寶萊四川分公司對災區人民愛心的物資以最快的速度前往都江堰市。
沿途看到的情景令人心碎，房屋成片倒塌，道路橋梁扭曲垮塌，沿路搭建的避災帳篷一眼望不到邊，災難造成的損失十分慘重。
經歷了5月13日大雨滂沱，14日又是烈日炎炎，帳篷中的民眾經過數天的余震干擾，已經非常疲憊。康寶萊的員工和經銷商們逐一為帳篷里的災民發放飲用水，牛奶和食品;在迅速搭建好康寶萊大篷后，他們立即將一位腿部受傷的女士和幾位老人接入了帳篷中。一聲感謝雖輕，但此時對康寶萊人來說卻感到很重很重……
這時，災區急需一批用于疫情控制的消毒藥品、口罩等物資的消息又傳來了。于是，他們請重慶的同事搶購了一批消毒藥品連夜送到了成都。5月17日下午，四川分公司一行7人來到了彭州市最大的災民安置點――天彭中學。
通過與彭州抗震救災指揮部的聯系，才知道政府出于控制疫情、人員安全等因素考慮，通往地震一線的道路已經被管制。消毒液、口罩雖是急需物資，但也不能由他們親自送去一線，只能交由血站統一調配。
關鍵詞：思想品德；生活化
中圖分類號：G633.2 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）12-0238-02
思想品德課應注重理論聯系實際，但是目前初中思想品德課仍存在著傳統教學的一些弊端，嚴重地制約著新課程的有效實施和課程目標的實現。突出表現在：思想品德課作為對學生進行思想道德養成教育的主陣地，還未能跟上時代的步伐，重“說教”，脫離實際，知、行不能統一的問題。如何在中學生品德形成和發展的重要時期走進學生的生活空間，讓學生學會生活？這就需要我們教師去充分了解學生，關注學生個體生命經歷經驗。《課程標準》還指出：“幫助學生過積極健康的生活，做負責任的公民是課程的核心；堅持正確價值觀念的引導與學生獨立思考、積極實踐相統一是課程的基本原則。”在這一理念指導下，實施初中思想品德教學生活化策略符合《課程標準》的教學課程性質和課程理念。所謂“知行統一”，就是理論聯系實際，把“知”與“行”、“想”和“做”有機地結合起來的一種教學方法，也就是引導學生把自己所認知的真理落實到實際的行動中去，并且能夠從自己的實踐活動中培養能力，獲取真知。我們知道，思想品德學科要經過“知-情-意-行”的過程，如果學生只會背誦課本上的一些詞句和概念，他不一定會信服并付諸實踐。而只有當他的“認知”在經過“情感”“立志”“信仰”等階段后，才會進入實踐階段。也就是說單純的理論只能夠回答和解釋現實問題，只有為學生感到困惑的思想死結提供解扣的理論指導和認識工具，思想品德課才能真正完成學生由知到信，再由信到行的轉化過程。那么，如何才能做到思想品德課教學生活化，促進學生知行合一呢？筆者在教學過程中做了一些初步的探索，結合自己的體會，淺談幾點認識。
一、創設生活情景，教學內容生活化
在課堂教學中，教師要以學生的直接生活經驗導入新知識，以喚起學生的生活和情感體驗，使其形成知識技能的遷移與內化，激發其運用知識理解和解決實際問題的欲望，進而積極參與生活實踐，提高認識，鞏固知識。在意志品質的教育中，如在“如何應對挫折”的教學中，可以讓學生回憶、交流自己在學習生活中曾經遇到的挫折，在此基礎上讓學生再舉例自己是如何戰勝挫折的？大家暢所欲言，從而提煉出適合自身抗挫能力的好方法，從感性認識升華到理性思考，使課堂教學成為學生交流已有生活經驗的過程，成為提升生活能力，引導學生創造和體驗生活的過程。在法律常識的教育中，不能照本宣科，教師要做有心人，關注身邊的人與事，結合實際生活，以“案”說法。如講到“不良行為可能發展為違法犯罪”這一知識點時，我先讓學生回顧了生活中的諺語：“小時偷針，大時偷金”，“千里之堤，毀于蟻穴”等，有了一定的感性認識后，我以工讀學校學生杜某為例來進行授課，對學生的觸動很大。首先我請認識他的同學評價他的為人及在校表現：杜某，剛上初一時成績不錯，后因父母離異，放松對其管教，認識社會上的不良少年，無心學習，屢次曠課，直至離家出走，最后發展為屢次偷竊他人物品，多次教育收效甚微……杜某從不良行為逐漸發展為一般違法，最后送工讀學校的案例，讓學生在為其惋惜的同時反思自己的行為，知道了“勿以惡小而為之”的道理，培養正確的情感態度價值觀。因為這類案例就發生在學生的現實生活中，他們能夠在與自己類似的案例中去反省自己的言行，糾正自己的行為偏差，學生在獲得認知的基礎上，通過情感體驗，落實自己的行為，從而達到知行統一，預防犯罪。
二、創設情境，教學方式生活化
1.角色扮演活動。教師在教學中應積極關注學生的生活體驗，讓課堂教學從一味地“拓展知識”轉向“回歸生活”。如學習法律常識時，我在課堂中開展“我是律師，課堂說法”現場答疑活動，“小律師”采用值日制，還可以有智囊團。“當事者”按照所學的知識利用課外時間去收集相關的案例。上課時，由學生扮演的律師回答當事者提出的各種有關法律上的疑問。在律師及其智囊團答疑的過程中，學生運用所學的知識，分析回答當事者的疑問，并最終給當事者法律上的建議。在激烈的辯論后，師生一起回到課本尋找解決問題的法律依據。角色扮演活動還包括小品表演、模擬法庭、模擬聯合國大會等，這不僅鞏固學生所學的知識，也激發了學生的積極性、主動性。培養實踐和探究能力，增強學生的社會責任感，做到知與行的統一。
2.情境教學活動。情境教學是一種與創新教育相適應的教學模式。例如在學習《弘揚培育民族精神》這一課時，我課前布置學生從各種途徑收集能體現中華民族精神的事跡，準備在課上交流。課堂上，學生踴躍發言，將自己精心收集的圖片資料展示出來：有的小組列舉了“神州八號”載人航天發射成功圖片及對航天員采訪的感人事跡；有的小組收集了抗非典過程中白衣天使葉欣舍己救人的動人故事；有的小組收集了5.12汶川地震中出現的感人事件：初一女孩清清在廢墟中打手電筒讀書；高一學生晏鵬不顧危險舍生救同窗；嚴蓉老師在救下13個學生后殉職，1歲半女兒卻成孤兒；女警蔣敏家中10位親人全部遇難，但她強忍著巨大的悲痛，仍奮戰在抗災一線；面對突如其來的災害，我們國家的人民眾志成城，團結一心，共渡難關！一個個感人至深的故事，深深打動了學生的心！當展示到汶川地震后許多地區人們自發組織為殉難者默哀后，人們列隊高呼“中國加油！”等畫面時，學生們沸騰了，紛紛表達了他們的真實感受，感受到以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，表達了對祖國最誠摯的感情和熱愛。通過課堂上的交流，同學們的情感自然流露，課堂教學從情感中開始，他們也自然而然地進入課文所創設的氛圍，主動探索新知識。
三、布置社會實踐活動，課后探究生活化
美國教育家杜威的“整合性原理”提出應注重學生道德素質的整體構建，注重道德知識和能力的整合，注重課內和課外的整合，注重學校生活、家庭生活、社會生活的整合。引導學生在自己的生活過程中去建立積極而富于個性化的生活理念，掌握生活常識，學會生活技能。他認為：知識與活動不可分離，知行統一，欲知必行。課后實踐活動是課堂教學生活化的延伸和拓展，是指導學生從課堂回歸生活，用掌握的知識指導現實生活的橋梁。因此，在課后，教師應該有目的地要求學生開展參觀采訪訪問、社會調查等實踐活動，讓課堂教學再次回歸生活。如教學《保護人類共有的家園》一課后，我帶領學生配合市民間組織開展“鷺島關愛日”活動，把學生帶到環島路參與義務勞動，踏著游客們留下的滿地垃圾，學生們的歡聲笑語消失了，表情十分嚴肅。在這個露天的大課堂上，一切都是活生生的。這個活動并不復雜，但是學生們親眼目睹了，親身經歷了，感受自然真切而且深刻。通過這次活動，他們知道美麗的環島路也有不和諧的音符，認識到保護環境，從我做起，從小事做起，激發了他們熱愛家鄉和保護大自然的意識。與此同時，我布置學生以小組為單位調查他們生活的周邊有哪些環境問題，這些問題存在的原因是什么，并尋找解決的方案。上匯報課時，各組制作了課件并針對解決環境問題各抒己見：利用學校、街道等宣傳渠道加強環保宣傳的，針對學校周邊“馬路市場”向有關部門寫信，指出其危害并提出加強整治要求……通過參與社會調查實踐活動，充分調動學生學習的自主性，積極性，能夠讓學生將所學的知識同社會的生活實際聯系起來，提高了學生分析問題，解決問題的能力，達到知行統一。另外，思想品德課還可結合教學內容和學生的思想狀況，與學校中的班、團、隊的德育活動，與有關學科的教學活動在內容上相互滲透和融合，如結合開展社會主義榮辱觀的教育活動和廈門市“創建文明城市”活動，引導學生在日常學習生活中，遵守《中學生守則》和《中學生日常行為規范》，自覺規范自己的言行；遵守交通規則；在公交車上主動給老人讓座；在公共場所講衛生，不隨地吐痰等，倡議人人做廈門文明的小使者，以此訓練并內化為學生自覺的道德行為，培養學生良好的意志品質。
總之，思想品德課教學要以學生為主線，以學生豐富多彩的實際生活為內容，以密切聯系學生現實生活為載體，以學生的生活世界為教學空間，在教學活動中要做到教學內容生活化，教學方式生活化，課后探究生活化。思想品德課只有把“生活作為本源”，才能走出單純的知識灌輸，乏味的道德說教的怪圈。只有生活化的思想品德教育活動才能引發學生內心的道德情感，真實的道德體驗和道德認識。從而實現教學的最終目的：學生用所學理論指導實踐，同時，也在實踐中檢驗理論，并在實現自身的社會角色轉化中，內化情感，堅定信念，指導行動，進而實現知與行的統一，最終促進學生正確思想觀念和良好品質的形成和發展。
參考文獻：
[1]中華人民共和國教育部.全日制義務教育思想品德課程標準[S].2008.