時間：2023-03-06 15:58:28
導(dǎo)語：在生態(tài)化建設(shè)論文的撰寫旅程中，學(xué)習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】“文化養(yǎng)人”；郵政企業(yè)；生態(tài)建設(shè)
我國“十二五”規(guī)劃的目標要求，提出了2012年郵政工作的總體思路：要全面落實科學(xué)發(fā)展觀，將科學(xué)發(fā)展觀的思想滲透到經(jīng)濟發(fā)展之中，能夠?qū)崿F(xiàn)業(yè)務(wù)調(diào)整和信息化的建設(shè)引導(dǎo)，不斷優(yōu)化現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)，能夠?qū)⑥D(zhuǎn)變和企業(yè)的控制不斷優(yōu)化，讓現(xiàn)代的服務(wù)變得更加靈活優(yōu)越。
一、文化養(yǎng)人的理念
所謂文化養(yǎng)人，也就是要營造出一種獨特的文化氛圍，讓員工在潛移默化的文化氛圍熏陶下不斷進步，從而帶動企業(yè)整體文化風氣的改變。文化也有實體存在的，因此，能夠完善文化氛圍的營造對于企業(yè)來說是非常重要的，要不斷跟得上時代，突破傳統(tǒng)文化的限制來進行。任何企業(yè)的文化要產(chǎn)生力量都必須“接地氣”，把落點落在人的“自驅(qū)力上”。如果只相信文化的力量，而忘記了“人的內(nèi)在驅(qū)動力”，企業(yè)文化很可能會流于掛在嘴上、貼在墻上的一紙空文。
企業(yè)文化的形成是企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)境以及人員素質(zhì)和能力等各種因素結(jié)合起來之后，形成的一種特殊形態(tài)反應(yīng)。能夠體現(xiàn)出企業(yè)的軟實力和固有的文化特征，能夠深深影響著企業(yè)的發(fā)展和穩(wěn)定，也是在利益化的社會競爭中保持自身優(yōu)勢的唯一資本。由全體員工共同持有的理想信念、價值觀、道德規(guī)范和行為準則，以及在此指引下呈現(xiàn)給外界的整體形象的總稱。
二、郵政企業(yè)生態(tài)的現(xiàn)狀
要把以人為本的概念運用到改造郵政任務(wù)中，能夠不斷加強信息建設(shè)，用信息化的手段去完善郵政工作，能夠?qū)⒐ぷ餍螒B(tài)從根本上改變。要建立文化意識意識團隊，從根本上轉(zhuǎn)變工作的態(tài)度，樹立思路、抓手、范例“三位一體”，這樣就能夠不斷發(fā)掘新理念，這樣并再用范例來影響和帶動大家把認識統(tǒng)一到思路上來，這是在有效實踐中提煉出來的、行之有效的方法。
要將素質(zhì)不斷提高，企業(yè)員工的素質(zhì)決定著企業(yè)文化的興衰。也帶動企業(yè)整體的發(fā)展情況，這樣我們就能看出，企業(yè)的整體發(fā)展和文化有著密切的聯(lián)系，整體發(fā)展的過程中，必須保證有良好的企業(yè)文化作為熏陶，企業(yè)才有根。做有文化的企業(yè)，關(guān)注人的文化涵養(yǎng)、積極向上的精神，關(guān)注人的全面發(fā)展。想要提高企業(yè)文化，就要從每個員工的素質(zhì)入手，將每個員工的精神素質(zhì)提高才能夠早就有內(nèi)涵有追求的豐富企業(yè)文化。因此，對于郵政部門來講，文化養(yǎng)人來說是非常重要的，需要將文化融入社會才能夠不斷融入郵政的具體工作之中，能夠不斷發(fā)展企業(yè)的特色，這樣，在無形中就能夠提高員工的收入。員工的收入也是企業(yè)實力的一種象征，因此，文化和這一切都有著密切的關(guān)系，能夠?qū)⒎?wù)性的文化進行普及，比如可以在新型報刊亭上想到“文化+便民”功能，在新型投遞平臺建設(shè)上想到以“商務(wù)投遞+三區(qū)投遞”這切入點，能夠?qū)⑧]政發(fā)展的途徑和方式不斷拓展，實現(xiàn)人才培養(yǎng)和企業(yè)進步的雙贏，能夠?qū)⑵髽I(yè)文化成為推動企業(yè)前進的力量，對于長遠的發(fā)展來說，有著深遠的意義。
三、文化養(yǎng)人與郵政企業(yè)生態(tài)的關(guān)系
自驅(qū)力還來自于全方位的企業(yè)生態(tài)觀。企業(yè)文化的精髓，體現(xiàn)在企業(yè)的發(fā)展和個人的成長過程中。我們要樹立家庭式的企業(yè)文化，能讓員工之間有著默契的感情，并且能夠讓員工和領(lǐng)導(dǎo)處好關(guān)系，這樣才能夠使得工作氣氛其樂融融。對于員工來說，要誠信對待彼此，能夠互相關(guān)心互相愛護，領(lǐng)導(dǎo)對于員工更需要呵護和關(guān)懷，在工作出現(xiàn)問題時要齊心協(xié)力共同解決。沒有韌勁，就想不出“浙鄉(xiāng)郵禮”所需要的空調(diào)郵車，金融業(yè)務(wù)的發(fā)展就不會在超激烈的競爭環(huán)境中站穩(wěn)腳跟。與不同層次的員工談成長體會，只有把員工看成和家人一樣，才能夠?qū)⒏鞣N的意見和感悟進行交流和溝通，完善互相的理解。這樣就能夠消除工作中的很多隔閡，對于郵政來說，各種新型投遞網(wǎng)，新型報刊亭等，都已經(jīng)開始設(shè)立，并且也得到了相關(guān)部門的支持。
四、文化養(yǎng)人與郵政企業(yè)生態(tài)的建設(shè)內(nèi)容
在廣泛征詢了很多的意見之后，我們也有了更多的革新內(nèi)容，要以信為本。把誠信作為企業(yè)文化的核心去發(fā)展和弘揚。這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)的價值取向。不僅僅要誠信，還要求科技和專業(yè)水平都到位，才能夠更好地傳承企業(yè)精神，往往能夠?qū)⒏鞣矫娑紘@著核心的文化展開。在不斷實踐中取得經(jīng)驗。這樣的話，企業(yè)的文化就能夠更深一層得到提升。現(xiàn)在對于企業(yè)來說，弘揚自身的企業(yè)文化也就相當于建立自身的企業(yè)品牌。能夠通過品牌來打造自身的企業(yè)信譽。這樣才能夠不斷完善企業(yè)的思想內(nèi)涵和信譽。因此，企業(yè)文化方面需要下功夫的地方還有很多，不是只有嘴上說說就能夠做到的，我們應(yīng)該將各種工作務(wù)實，能夠讓文化理念深入到人心。
五、郵政企業(yè)生態(tài)建設(shè)的終極目標
我們都能夠想到，應(yīng)該在發(fā)展上看到自己所取得的成績，因此，要建設(shè)自身的企業(yè)文化，就不像是維護經(jīng)營那樣簡單，它是一個潛移默化的過程。因此，要以信為本才能夠?qū)⑽幕砟顦淞ⅲ瑢⒏鞣N過程都一步步整合，并形成經(jīng)驗。慢慢的在企業(yè)中就會形成一種文化習慣，能夠?qū)l(fā)展作為首要的目標。這樣我們就能夠?qū)⑵髽I(yè)的發(fā)展看作是一件常規(guī)的、共同的事情。能夠使得員工的工作更加團結(jié)，更加有力。能夠?qū)⑵髽I(yè)的文化軟實力得以弘揚。這樣才能夠不斷繼承和發(fā)展。能夠?qū)⒕窈鸵懔ψ鳛槿粘５膮⒖紭藴省Ｖ灰蠹夷軌驁F結(jié)一心，這樣的話，矛盾和困難就能夠迎刃而解。這樣的情況下，就不會出現(xiàn)過多的利益化行為，兄弟姐妹要齊心協(xié)力，需要大家的精心呵護，需要一種積極向上、團結(jié)一心的氛圍。
現(xiàn)在要求每一個員工都能夠領(lǐng)會到相關(guān)的理念，積極將實踐履行在日常工作中，這樣能夠讓領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)實際的情況來進行員工的培養(yǎng)。能夠?qū)T工看做家庭成員，這樣才能夠讓企業(yè)文化有可發(fā)展的趨勢。舉例來看這次烏鎮(zhèn)支局員工的私家車增加到了十輛，就在百忙中趕來祝賀，其實也是從心底里為員工感到高興，這就是一個大家庭的氛圍。
就象徽商、晉商一樣，倡導(dǎo)“文化養(yǎng)人”理念，因此就能夠?qū)⑽幕某恋碜鳛橐环N培養(yǎng)企業(yè)環(huán)境必備的手段。能夠?qū)⑵髽I(yè)的心態(tài)調(diào)整好，來配合發(fā)展和實踐，將傳統(tǒng)美德和文化素養(yǎng)放在企業(yè)運營之中，因此文化養(yǎng)人，助推轉(zhuǎn)型。歸根到底就是運用轉(zhuǎn)變了觀念的人，讓文化的力量帶動素質(zhì)提升，運用信息化手段，去實現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)變”，最終達到郵政“草本”向“木本”轉(zhuǎn)型。
【參考文獻】
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要想研究生態(tài)文化在高校校園文化建設(shè)中的意義和作用，我們首先就要明確和了解生態(tài)文化的來源。生態(tài)文化這一概念最早出現(xiàn)在生態(tài)學(xué)研究當中，它關(guān)注的是人在整個生活發(fā)展歷程中的自然狀態(tài)和發(fā)展趣味。生態(tài)文化要求人在對待與自然的關(guān)系時，必須秉持和諧的人發(fā)展理念，樹立科學(xué)的自然觀和發(fā)展觀，正確處理人與自然的關(guān)系，以推動人與自然的和諧發(fā)展。生態(tài)文化是一種科學(xué)的文化發(fā)展觀，符合現(xiàn)代社會的實際發(fā)展需求。通過分析人類的文化發(fā)展史，我們可以發(fā)現(xiàn)，人與自然的關(guān)系先后經(jīng)歷了敬畏、盲目崇拜、依順自然規(guī)律和諧發(fā)展幾個階段。在此過程中，人與自然的關(guān)系逐漸趨于和諧，生態(tài)文化初步形成。隨著社會經(jīng)濟發(fā)展的不斷成熟，人類越來越意識到生態(tài)環(huán)境保護的重要性，積極調(diào)整其自身行為，不再無節(jié)制地進行自然改造。生態(tài)文化的出現(xiàn)喚醒了人深層次生態(tài)意識的覺醒，極大地推進了生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展進程。
2生態(tài)文化的概念
生態(tài)文化的概念是最早是由羅馬俱樂部的創(chuàng)始人佩•切伊提出的，他站在生態(tài)學(xué)發(fā)展角度對生態(tài)文化進行系統(tǒng)科學(xué)的闡釋。他認為生態(tài)文化是一種建立在生態(tài)學(xué)發(fā)展基礎(chǔ)上的文化體系，包括生態(tài)思想觀念、價值原則、思維模式、發(fā)展方式、管理體系幾部分內(nèi)容。生態(tài)文化要求人們改變傳統(tǒng)的生態(tài)理念，以一種科學(xué)的、生態(tài)的、發(fā)展的眼光認識自然和環(huán)境，積極協(xié)調(diào)和處理人與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系。在工業(yè)文明時代，人類的生產(chǎn)力水平得到了空前地提升，其自然征服欲和貪欲急劇膨脹，要求征服自然和改造自然，造成了嚴重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞。隨著人們思想發(fā)展水平的進一步提升，他們認識到了尊重自然的重要性和必要性，開始反思其發(fā)展行為，積極關(guān)注環(huán)境問題，并采取了一系列有效的治理和防治措施，極大地提升了生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。目前，學(xué)界尚未就校園生態(tài)文化的概念達成一致，不同學(xué)者在概念界定和內(nèi)容分析方面存在一定的差異。但他們普遍認同以下觀點：校園生態(tài)文化系統(tǒng)是由全校師生和管理人員共同維護和發(fā)展起來的一套文化系統(tǒng)，它較為全面、直觀地反映了全校師生的思想意識、價值觀念、群體取向，具有發(fā)展性、整體性與和諧性特點。
3生態(tài)文化與高校校園文化的關(guān)系
一直以來，高校就是文化教育與人才培養(yǎng)的搖籃，在文化形成和創(chuàng)造方面發(fā)揮著十分重要的作用。校園文化作為文化生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，其文化結(jié)構(gòu)、體系、內(nèi)容都較為系統(tǒng)完整。在高校的發(fā)展過程中，其制度文化、物質(zhì)文化和精神文化相互影響、相互補償、相互作用，共同推動著校園文化的形成與完善。在進行校園文化建設(shè)時，學(xué)校積極完善其基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷提升其教育水平，通過先進的教育理念和手段有效地提升了其人才培養(yǎng)質(zhì)量。校園文化是一種不斷發(fā)展前進的文化系統(tǒng)，它通過物質(zhì)和精神兩個層面潛移默化地影響著全校師生，使其逐步樹立科學(xué)的價值觀念，自覺規(guī)范其自身行為，積極遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，創(chuàng)造良好的校園發(fā)展氛圍。隨著二十一世紀的到來，我們一方面享受著物質(zhì)文化帶來的極大便利；另一方面也遭受著精神文化缺失帶來的折磨。因此，如何妥善處理和解決物質(zhì)文化和精神文化二者的矛盾，是我們應(yīng)該認真思考的問題。對于高校而言，要想更好地提升其人才培養(yǎng)質(zhì)量，積極發(fā)揮其育人功能，就必須創(chuàng)建健康、活潑、向上的校園生態(tài)文化，增進師生與生態(tài)和文化之間的互動，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
4生態(tài)文化融入高校校園文化建設(shè)的重要意義
只有將生態(tài)文化有機融入高校校園文化建設(shè)當中，才能更好地發(fā)揮其育人作用，提升其人才培養(yǎng)質(zhì)量。同時，加強校園生態(tài)文化建設(shè)還是推動校園文化可持續(xù)發(fā)展，增強其文化發(fā)展活力的重要舉措和必然要求。因此，在具體的文化建設(shè)活動中，高校必須積極處理人與自然間的關(guān)系，積極引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生自覺樹立科學(xué)的生態(tài)文化意識，積極維護生態(tài)環(huán)境安全，以自身行動傳播和踐行生態(tài)文化。生態(tài)文化融入校園文化建設(shè)一方面可以有效提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，使其逐漸形成科學(xué)和諧的生態(tài)文明觀念，有利于其人格發(fā)展完善；另一方面還可以激發(fā)全校師生的積極性和創(chuàng)造性，推動校園文化建設(shè)不斷取得新突破，構(gòu)建良好的校園內(nèi)部發(fā)展環(huán)境。
5生態(tài)文化融入高校校園文化建設(shè)的對策
5.1堅持以人為本，實現(xiàn)校園人際和諧在進行校園生態(tài)文化建設(shè)時，學(xué)校必須秉承以人為本的發(fā)展理念，積極處理校園內(nèi)外的各種發(fā)展關(guān)系，以推動高校校園文化建建設(shè)的健康發(fā)展。具體來說，可以從以下幾方面做起：一是擺正競爭與合作的關(guān)系，強化學(xué)校師生的競爭意識，引導(dǎo)其樹立敢為人先的競爭意識，積極發(fā)揮其主觀能動性。同時，師生在當前的競爭環(huán)境下還要積極進行合作與交流，揚長避短，以保證其學(xué)習和工作目標的盡早實現(xiàn)；二是要積極協(xié)調(diào)師生間的關(guān)系，增進其專業(yè)溝通與交流。在日常教學(xué)工作中，高校要積極協(xié)調(diào)學(xué)生與老師間的關(guān)系，引導(dǎo)其相互尊重，相互關(guān)心，促進教學(xué)水平的不斷提升。
5.2構(gòu)建和諧的、新型的行為體系高校可以通過引導(dǎo)師生的日常行為習慣，使其逐步樹立綠色的生態(tài)文化觀念，以自己的實際行動促進人與自然的和諧發(fā)展。學(xué)校一方面可以逐步深化綠色教育教學(xué)體系改革，加強校風學(xué)風建設(shè)，在全校范圍內(nèi)形成一種綠色、環(huán)保、向上的校園環(huán)境道德風尚；另一方面還可以加強校園生態(tài)文化宣傳和推廣力度，積極協(xié)調(diào)環(huán)境保護和發(fā)展之間的關(guān)系，讓生態(tài)文明理念深入人心。
1.有強大的資源基礎(chǔ)
我國大多數(shù)森林公園都蘊藏著極其豐富自然風景資源，森林覆蓋率達37.26%，分布于秦嶺、巴山、關(guān)山、橋山、黃龍五大林區(qū)。由于南北跨度大，氣候適宜，地形復(fù)雜多樣，產(chǎn)生了豐富的森林生態(tài)景觀資源和野生動植物資源。這些眾多大自然鬼斧神工造就的自然景觀和早期人類文明活動遺留下來的人文景觀都是我國寶貴的資源精華，對國家文化實力的提升起著關(guān)鍵作用，具有獨特的和重要的自然生態(tài)、歷史文化和科教審美等方面的價值。而且還有相當一部分生態(tài)文化資源并未開發(fā)出來，森林公園的發(fā)展?jié)摿€頗大。有如此強大的資源基礎(chǔ)，直接為森林公園的生態(tài)文化建設(shè)提供了有利條件。
2.時代造就
隨著國民經(jīng)濟發(fā)展和社會文明進步，及社會壓力的不斷增大，人們不再局限于兩點一線的生活圈子，開始走向山水間，回歸到大自然的懷抱，盡情感受工作生活中不曾體會過的愜意和悠閑，體會人與自然的和諧相處精神。這種住山水之間，吃綠色食品，聽泉水叮咚和鳥兒蟬鳴的生活方式已經(jīng)是一種時尚的追求，是時代造就下的新型生活路線，為森林旅游營造了一定的情感基礎(chǔ)。另外隨著國家加大對各類設(shè)施的改造和升級，我國公路、鐵路、航空等交通條件都非常便捷以及私家車的普及，人們出行也變得簡單既方便，所有這些都為開展森林旅游，進行生態(tài)文化建設(shè)提供了優(yōu)越的社會經(jīng)濟環(huán)境。投資者們已捕捉到了森林公園生態(tài)文化建設(shè)的廣闊前景。
二、如何進行森林公園的生態(tài)文化建設(shè)
1.以科學(xué)發(fā)展觀的思路指導(dǎo)森林的開發(fā)建設(shè)
從總書記提出科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略后，全社會就掀起了可持續(xù)發(fā)展的健康風氣在森林公園的生態(tài)文化建設(shè)中也要充分運用科學(xué)發(fā)展觀的思想，按照邊保護邊開發(fā)的原則，保護生態(tài)多樣性，把生態(tài)文化建設(shè)納為森林公園總體規(guī)劃建設(shè)的重點內(nèi)容進行科學(xué)規(guī)劃。設(shè)定生態(tài)文化建設(shè)的方向和目標，再結(jié)合根據(jù)森林公園本身的特色，作出下一步規(guī)劃和開發(fā)方案。在建設(shè)過程中，如果涉及到引入外來物種的項目，要全面考慮外來物種的影響和潛在危害，森林內(nèi)設(shè)施的建設(shè)也要以不破壞公園環(huán)境為前提。
2.把生態(tài)文化的教育功能納入建設(shè)中
每一類生物資源都有其豐富的生態(tài)價值、美學(xué)價值和文化教育價值，只有將所有價值都發(fā)揮出來，才算物盡其用。森林公園建設(shè)過程中也應(yīng)充分挖掘各類自然文化資源的蘊藏價值，不斷擴充生態(tài)文化的教育范疇，盡可能利用一些能調(diào)動游客興趣的民俗風情文化的潛力，結(jié)和專業(yè)人員的力量，設(shè)計出有賣點又有教育意義的生態(tài)文化產(chǎn)品。當然除了在產(chǎn)品上下功夫，還可以進一步規(guī)范園區(qū)指示牌的作用、導(dǎo)游帶領(lǐng)能力和講解能力，全面提高導(dǎo)游的專業(yè)技能，讓游客在游覽過程中能到各類生態(tài)文化的熏陶，達到“寓教于樂，寓教于游”的目的。
3.打開森林生態(tài)文化的市場
森林生態(tài)文化的建設(shè)脫離不了市場這個環(huán)境，全面地打開市場才能吸納力量和資金進行建設(shè)。在這個建設(shè)中，首先要打響品牌，以與眾不同的品牌理念占據(jù)市場，并進行全范圍推廣。在文化旅游產(chǎn)品開發(fā)中，應(yīng)把各自的特點表現(xiàn)出來，做足宣傳推廣工作。開發(fā)產(chǎn)品和開展活動同時進行，吸引游客和投資商的參與。不過首先得明確市場定位，以生態(tài)、綠色、和諧、休閑為導(dǎo)向，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，擴大知名度，打開市場，持續(xù)用品牌推廣效應(yīng)，加速森林生態(tài)文化的建設(shè)。
4.培養(yǎng)一支精備的人才隊伍用于森林生態(tài)文化建設(shè)
所有的生態(tài)資源都是硬件系統(tǒng)，而參與建設(shè)的人才是軟件系統(tǒng)，是能夠靈活處理各類復(fù)雜問題的主要力量，因此不能忽略人才的重要作用。森林公園要重視生態(tài)文化專業(yè)人才的引進和培養(yǎng)，對原在職員定期進行培訓(xùn)。同樣針對每個員工的專業(yè)特長進行合理分工和專業(yè)訓(xùn)練，不斷加強員工處理實際問題的能力，完善管理和聘用機制，打造一支優(yōu)秀的森林生態(tài)文化系統(tǒng)建設(shè)的人才隊伍，更好地為其服務(wù)。
5.做好森林公園硬件設(shè)施的建設(shè)工作
空有一座空山，不加任何設(shè)備，不做任何規(guī)劃，是沒有游客愿意光臨的。所以在資源基礎(chǔ)上完善一些游客接待室、休息設(shè)備、運動設(shè)施及各類標志牌等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，可以為人們認識森林生態(tài)、休閑娛樂、領(lǐng)略自然風光、保護環(huán)境提供良好的場所和條件。
6.領(lǐng)導(dǎo)層的努力把關(guān)也是必要條件
森林公園生態(tài)文化建設(shè)既需要資源基礎(chǔ)、人才基礎(chǔ)和設(shè)施基礎(chǔ)，但也離不開帶頭人的作用，各級主管部門要做好領(lǐng)導(dǎo)指示工作，按照高標準和高要求，抓好建設(shè)過程中的每一項任務(wù)，每一個細節(jié)，不斷推進生態(tài)文化建設(shè)往更好地方向發(fā)展，同時也要及時總結(jié)經(jīng)驗，根據(jù)出現(xiàn)的問題及時調(diào)整對策，在抓出成效的基礎(chǔ)上全面推進森林公園生態(tài)文化建設(shè)健康有序發(fā)展。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞：生態(tài)建筑原生的適宜技術(shù)
“生態(tài)”一詞源于希臘文Oikos，原意為“家”和“住所”，后來衍生成生態(tài)學(xué)(Ecology)。到20世紀60年代建筑師保羅.索勒瑞提出“生態(tài)建筑”這一概念至今，其內(nèi)涵在不斷擴展和延伸。現(xiàn)在，普遍認為，生態(tài)建筑的基本原則就是運用生態(tài)學(xué)原理和方法,有節(jié)制地利用和改造自然。尋求最適合人類生存和發(fā)展的可持續(xù)支撐環(huán)境；把建筑環(huán)境作為一個有機的，具有結(jié)構(gòu)和功能的整體系統(tǒng)來維護。
1．“原生的”與“適宜技術(shù)的”生態(tài)建筑設(shè)計
1.1“原生的”生態(tài)建筑設(shè)計
在形成之初,建筑就是人類活動的內(nèi)在機制同自然環(huán)境相互聯(lián)系、相互作用的邏輯結(jié)果，因此，其本身就包含了內(nèi)在的“生態(tài)精神”。這些建筑通過直接的、單純的與自然的接觸，有著樸素生態(tài)概念。人們通常不自覺地運用著當?shù)氐牟牧稀⒓夹g(shù)，并考慮當?shù)氐臍夂颉L向等，建筑的創(chuàng)造出于人類征服自然、適于自身的需要，同時也受制于自然。在“人是短暫的，而自然是永恒的”這樣的中國傳統(tǒng)思想下，中國的傳統(tǒng)建筑不論從材料的使用上還是選址和布局上都體現(xiàn)著現(xiàn)代所謂的生態(tài)精神。這樣的建筑從建設(shè)、使用和毀滅三個階段都不會對生態(tài)環(huán)境有所破壞，值得現(xiàn)代建筑學(xué)習。當然原生的生態(tài)建筑也有局限性，它們通常內(nèi)部功能組織簡單，難以適應(yīng)現(xiàn)代生活。尤其在我國，目前生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟水平還處于發(fā)展階段的大背景下，除了個別實驗性質(zhì)的生態(tài)建筑之外，大部分對生態(tài)建筑的摸索也處于“原生的”狀態(tài)。
簡單說，原生的生態(tài)建筑設(shè)計是在節(jié)約經(jīng)濟和低技術(shù)的條件下，不用或者很少用現(xiàn)代的技術(shù)手段來達到生態(tài)化的目的。然而,此類建筑的節(jié)能效率和可持續(xù)性都不甚理想，缺乏普適性。同時，停滯不前的生態(tài)技術(shù)．并不是可持續(xù)的生態(tài)觀。因此，考慮將現(xiàn)代的生態(tài)技術(shù)運用到普通的建筑設(shè)計中去，即本文提到的“適宜技術(shù)”生態(tài)建筑。
1.2“適宜技術(shù)”的生態(tài)建筑設(shè)計
適宜技術(shù)(AppropriateTechnology)最早由諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者Atkinson和Stiglitz在1969年提出，其原意是“Localizedlearningbydoing”，也就是地方性的邊干邊學(xué)。從建筑設(shè)計的角度．它提出發(fā)展中國家和地區(qū)不能一味照搬和模仿發(fā)達國家已經(jīng)用過的技術(shù)，從而滿足自身發(fā)展的需要。同樣的，“適宜技術(shù)”的生態(tài)建筑，主要指的是根據(jù)當?shù)貙嶋H情況．側(cè)重建筑技術(shù)的適宜性、高效性，通過普遍的建筑設(shè)計手法，精心設(shè)計建筑細部，提高對能源和資源的利用效率，減少不可再生資源的耗費，保護生態(tài)環(huán)境；同時有選擇地借鑒當?shù)亟ㄖ幕瘋鹘y(tǒng)和技術(shù)，使建筑具有一定的地方特色,實現(xiàn)技術(shù)的人文提升。
具有一定適宜性、普遍性的技術(shù)，又能根據(jù)環(huán)境的不同而有一定地域特色的生態(tài)建筑應(yīng)該成為研究的重點。也就是說，從滿足基本的人居環(huán)境的要求出發(fā)，通過漸進的方式．通過“適宜技術(shù)”這個設(shè)計手段，運用當?shù)氐馁Y源，結(jié)合適宜的經(jīng)濟的技術(shù)，進行生態(tài)建筑設(shè)計來達到可持續(xù)發(fā)展的目的。
2.生態(tài)建筑設(shè)計從“原生的”向“適宜技術(shù)”轉(zhuǎn)變的必要性
2.1生態(tài)技術(shù)與經(jīng)濟性的互動
建筑技術(shù)隨著時代與科技的進步而進步，同時也根據(jù)經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展。到如今，我們所面對的是資源環(huán)境問題的全球性和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性之間的矛盾。“中國作為發(fā)展中國家的代表，以整體上低水平的、快速的發(fā)展，擁有低素質(zhì)的龐大的人口群體，以及對西方生活方式的迷戀和追求。正在形成一種高度浪費和污染型的生產(chǎn)和生活方式。”目前中國建筑業(yè)物質(zhì)消耗占全部消耗總量的15％左右，建筑能耗約占全部能耗的28％，建材生產(chǎn)、建筑活動造成的污染約占全部污染的34％。意識到這種可怕的現(xiàn)象的危害，不得不提倡可持續(xù)發(fā)展的建筑方式。
經(jīng)濟的落后導(dǎo)致技術(shù)的落后．建筑設(shè)計在某種程度上也反映著當?shù)氐慕?jīng)濟狀況。“原生的”生態(tài)建筑在經(jīng)濟上是足夠節(jié)省的，卻不足以體現(xiàn)當代的發(fā)展。在現(xiàn)代化、城市化的進程和全球化的浪潮中．很難廣泛展開：而在中國真正有著較高技術(shù)含量的生態(tài)建筑鳳毛麟角，經(jīng)濟上的因素也是很大一方面．要追求可持續(xù)發(fā)展。盲目建設(shè)大量的高技術(shù)的生態(tài)建筑也是不合國情的。因此。提倡“適宜技術(shù)的”生態(tài)建筑設(shè)計迫在眉睫。
2.2生態(tài)建筑設(shè)計與社會需求的互動
在歷史的長河中，我們可以看到，建筑反映著人類的需求，同時它反作用于社會，通過對生活方式和環(huán)境的對比與分析，喚起人們的行為。早在古希臘，神廟的建設(shè)加強并支持了當時社會民主化的思想．巴洛克建筑以其豐富的三維空間喚醒了社會對自由的意念．日本住宅的小尺度也是對日本社會的模仿與反映等等。這些實例說明建筑有助于人們適應(yīng)日常生活的需求和環(huán)境的改善，同時，建筑也能對社會的可適應(yīng)性要求做出形式的反映。在當今“可持續(xù)發(fā)展”的全球大主題下。建筑的回應(yīng)就是進行生態(tài)建筑設(shè)計。原生的生態(tài)建筑設(shè)計顯然落后于人們的社會的需求．而適宜技術(shù)的生態(tài)建筑設(shè)計的提出更加恰當。
2.3人性化的生態(tài)建筑設(shè)計
眾所周知，現(xiàn)代建筑產(chǎn)生的思想根源在于“以人為本”。如果偏頗地來看，如今對自然的破壞歸結(jié)為“以人為本”這種自私的理念。于是有人提出生態(tài)建筑的出發(fā)點是“以自然為本”。這樣看來．生態(tài)建筑與現(xiàn)代建筑成了對立的概念，其實不然。建筑的產(chǎn)生以來就是為人服務(wù)的。“人一建筑一自然”是構(gòu)成建筑世界的三個要素．其中人是第一位的。生態(tài)建筑將三者融合，重視人與自然的和諧關(guān)系，是人們征服自然、改造自然過程的一部分。它盡可能利用建筑物當?shù)氐沫h(huán)境特色與相關(guān)自然因素(比如陽光、空氣等)。使之符合人類居住，并且降低各種不利于人類身心的任何環(huán)境因素作用，同時，盡可能不破壞當?shù)丨h(huán)境因子循環(huán)，并盡可能確保當?shù)厣鷳B(tài)體系健全運作，目的還是為了人類擁有更好的生存環(huán)境。
“原生的”建筑設(shè)計由于技術(shù)的落后性，有時也會有違背生態(tài)設(shè)計的問題。例如在對當?shù)夭牧系氖褂蒙希腿缤覀冞^去常用的粘土磚，粘土磚一直以來都是傳統(tǒng)的、使用廣泛的建筑材料，與混凝土比起來．它的人工性能要好得多。然而，燒制粘土磚破壞的大量的良田．原本肥沃的土地變成荒涼。這樣看來，對地方材料的使用也許正在破壞著當?shù)氐沫h(huán)境。這一點使我們不得不反思，并且要去探尋新的手段、新的技術(shù)來把這些樸素的、原生的生態(tài)建筑思想加以進化。適宜技術(shù)的生態(tài)建筑設(shè)計強調(diào)技術(shù)和社會、經(jīng)濟、藝術(shù)的整體平衡，在關(guān)注建筑設(shè)計和施工的同時，去關(guān)心社會、考慮當?shù)厣鐣l(fā)展的本土性和當代性，體察大多數(shù)人的需求，為普通大眾構(gòu)筑可持續(xù)的生態(tài)環(huán)境。
3.生態(tài)建筑設(shè)計從“原生的”向“適宜技術(shù)”轉(zhuǎn)變的可行性
實現(xiàn)適宜技術(shù)的生態(tài)建筑通常有三種手法：一是將傳統(tǒng)技術(shù)進行改造；二是將先進的技術(shù)改革、調(diào)整以滿足適宜技術(shù)的需要；三是進行實驗研究，直接效力于適宜技術(shù)。，在此以上海生態(tài)建筑示范樓為例，分析適宜技術(shù)的生態(tài)建筑在上海的可行性和發(fā)展。
上海生態(tài)建筑示范樓位于上海市建筑科學(xué)研究院莘莊科技發(fā)展園區(qū)內(nèi)，建筑面積1900平方米。鋼混主體結(jié)構(gòu)，南面兩層、北面三層。一樓東半部約350平方米大斤用于生態(tài)建筑集成技術(shù)展示，并成為生態(tài)建筑關(guān)鍵技術(shù)和產(chǎn)品研發(fā)的實驗平臺。從經(jīng)濟性的角度來看，該示范樓每平方米的建筑造價(不含土地費)4000多元，遠低于普通寫字樓的造價；從能源的角度來看，該樓的綜合能耗為普通建筑的1／4；再生能源利用率占建筑使用能耗的20％；室內(nèi)綜合環(huán)境達到健康、舒適指標；再生資源利用率達到60％。
3.1對“原生的”技術(shù)手段加以改造利用
3.1.1從天井到中庭
1)原生的技術(shù)手段
上海地區(qū)傳統(tǒng)民居最典型的平面布局是以內(nèi)院為中心，這當然是和中國人的生活方式一脈相承的。由于用地的有限，住宅的由原來的三開間退化為一開間，內(nèi)院也隨之越來越小，形成了天井。合院的形制已經(jīng)不復(fù)存在了，天井卻因為能有效改善整個住宅的小氣候而延用下來。房屋的進深過大時，利用天井，既有了適當?shù)牟晒饷妫帜軠p少夏日的日照；通過天井能將建筑底部的風拔上來，有利于建筑內(nèi)部的空氣流動。
2)改造后的適宜技術(shù)手段
從狹小的天井到寬敞明亮的中庭，頂上蓋有透明的玻璃天窗。不僅保留了其通風的效果，而且改善了原來天井陰暗的狀況，使這幢辦公樓能達到天然采光。為了讓南北兩樓共享陽光．設(shè)計布局上，整座樓南低北高，冬天，陽光從中庭的天窗射入，能夠照到北面辦公室。通過玻璃天窗開啟角度的隨意調(diào)整，只要天氣晴好．白天幾乎用不著開燈，有效地節(jié)省了能耗。
3.1.2從老虎窗到煙囪效應(yīng)
1)原生的技術(shù)手段
人們很早就發(fā)現(xiàn)門窗對開的形式能夠造成“穿堂風”。一套住房內(nèi)不同方位的房屋之間有流暢的氣流．就能形成穿堂風。穿堂風對于夏季散熱是比較有效的。另有一個比較有特色的就是“老虎窗”了。“老虎窗”是英語roofwindow的音譯，顧名思義。是開在屋頂上的窗，其目的是為了增加閣樓的采光和通風。充分利用天然采光；其通風的效果類似于“煙囪效應(yīng)”。2)改造后的適宜技術(shù)手段
從室內(nèi)熱壓拔風分析圖中可以看出，該生態(tài)樓從南面樓前的水面導(dǎo)風到背面“煙囪”的拔風．都是對傳統(tǒng)技術(shù)的改造。有所突破的地方在于，在建筑的地下2m左右深處，間隔埋設(shè)著若干根數(shù)十米長的小管道，管道出口一頭在中庭，另一頭在數(shù)十米外的曠地。一方面，熱空氣從下往上，從屋頂通風口散逸而出．并形成煙囪效應(yīng)，從地面管道中拔風；另一方面．從地面抽取的熱風經(jīng)過數(shù)十米長的地下管道時，管道外濕冷的泥土和恒溫的地下水會給風不斷降溫．再經(jīng)過濾處理，進入辦公樓是清新空氣。每小時換氣可多達20次。
3.1.3從坡屋頂?shù)诫p層屋頂
1)原生的技術(shù)手段
坡屋頂較普通的平屋頂能更有效地保溫隔熱。對于雨水較多的上海，坡屋頂還能有效組織雨水的排放。因此，在這里，理想的建筑布局形式往往是：有一個長行的平面和帶坡頂?shù)钠拭妫蟹块g都有直接的通風采光；建筑四周都有陽臺、百葉遮陽板或外廊。
2)改造后的適宜技術(shù)手段
該生態(tài)樓使用了雙層屋頂。第一層是太陽能儲熱板，它將利用太陽能為大樓供冷；第二層是敷在屋頂?shù)母呙芏扰菽灞貙樱苡行ё钃踝贤饩€的入侵。
3.2將先進的技術(shù)改革、調(diào)整以滿足適宜技術(shù)的需要
3.2.1太陽能熱利用
根據(jù)上海地區(qū)利用太陽能存在的問題．該樓創(chuàng)新地實驗了與建筑結(jié)構(gòu)集成的一體化太陽能集熱器件和新的太陽能能量利用系統(tǒng)。辦公樓設(shè)置了150平方米。太陽能集熱器，可供充足熱水，并部分用于冬季約300平方米地板采暖，以及夏季15kW的干盤管空調(diào)制冷。制冷通過太陽能熱水型吸附制冷機組實現(xiàn)，其需要80—85℃熱水驅(qū)動。在示范辦公樓應(yīng)用中，吸附制冷機和干盤管技術(shù)結(jié)合用于處理空氣顯熱負荷，制冷機組完全由太陽能集熱器加熱。除濕熱泵的低溫端可以在夏天做制冷用。空調(diào)、采暖、熱水供應(yīng)及地熱的應(yīng)用在該太陽能系統(tǒng)內(nèi)都能和建筑結(jié)構(gòu)很好地結(jié)合．實現(xiàn)了一體化。
3.2.2高效健康空調(diào)
由于上文提到的遮陽板和利用“煙囪效應(yīng)”使辦公樓涼爽，該樓全年空調(diào)使用期將比普通辦公樓少兩至三個月。當然，其空調(diào)系統(tǒng)也是經(jīng)過新的研究開發(fā)的，能把夏季空調(diào)的除濕與降溫相分離實現(xiàn)系統(tǒng)高效空調(diào)效果。空調(diào)系統(tǒng)利用辦公樓樓散熱循環(huán)制冷，降低能耗約20％；而新型制冷劑的加入，更不會破壞人類共有的臭氧層。空調(diào)還具備除濕功能．采用液體除濕處理空氣潛熱負荷，除濕液體的再生通過高溫熱泵(80～85℃)來實現(xiàn)，這一創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)使樓內(nèi)杜絕了一般中央空調(diào)常患的霉菌等細菌。全年溫度將保持在18～25℃，濕度在55％～60％。屋頂上的太陽能電池板，將作為空調(diào)主要能源。
3.3實驗新技術(shù)、新材料直接效力于“適宜技術(shù)”的生態(tài)建筑
該生態(tài)樓使用的是3R材料，最大限度地實現(xiàn)廢物利用和資源循環(huán)(所謂3R，是指節(jié)約資源Reduce、可再生利用Reuse和可循環(huán)Recycle)。用廢骨料、礦渣粉、粉煤灰．甚至栽培花草的小陶粒來代替水泥。單是混凝土就用了3種，有的是用老房子拆除后的混凝土為主的新老混合型，有的是用七成替代成分摻入的低成分水泥，還有大量舊木地板的回用，全樓的再生資源利用率達60％。
在圍護結(jié)構(gòu)墻面的構(gòu)筑上，在加厚的內(nèi)外墻之間是一道5～8cm厚的空氣層，里面裝有保溫防水材料，這樣一層復(fù)合墻體可節(jié)能25％。窗玻璃的使用上，該生態(tài)樓采用的是低輻射玻璃，可有效阻斷紅外光。經(jīng)過特殊處理的窗玻璃能把陽光折射到室內(nèi)需要的角度。此外，窗外還將懸掛自動遮陽的電子百葉窗，不僅開合隨意。其遮板上的細孔能讓微風和光線暢通無阻。
1鄉(xiāng)村生態(tài)旅游管理對策應(yīng)與時俱進
在城鎮(zhèn)化背景下，需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游管理觀念，應(yīng)把鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)與城鎮(zhèn)化發(fā)展進行有效結(jié)合，從而加快整個鄉(xiāng)村生態(tài)旅游管理的步調(diào)，使鄉(xiāng)村生態(tài)旅游管理更規(guī)范，鄉(xiāng)村旅游行業(yè)發(fā)展才更有活力。在管理中應(yīng)鼓勵貧困戶參與到鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展中來，通過產(chǎn)業(yè)帶動、企業(yè)幫扶等形式，讓鄉(xiāng)村生態(tài)旅游助推脫貧攻堅。隨著城鎮(zhèn)化進程的加快，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可采取“旅游+”的模式，開發(fā)農(nóng)旅、文旅、體旅等山地旅游新業(yè)態(tài)，為貧困戶創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，從而帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟的良好發(fā)展，進一步提升鄉(xiāng)村生態(tài)旅游管理的科學(xué)化、規(guī)范化和專業(yè)化。充分重視各類專家對于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游領(lǐng)域所提出的政策和建議，利用業(yè)務(wù)咨詢、理論指導(dǎo)、評審評價等形式，不斷強化鄉(xiāng)村生態(tài)旅游管理內(nèi)容，大力發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，推動鄉(xiāng)村振興。從而以科學(xué)合理的城鄉(xiāng)統(tǒng)一化管理辦法，提升我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展水平，在緊跟新形勢下促進鄉(xiāng)村生態(tài)旅游行業(yè)良好的發(fā)展趨勢與方向。
2倡導(dǎo)村民參與到鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)中
由于目前我國大部分鄉(xiāng)村生態(tài)旅游行業(yè)的發(fā)展正處于起步階段，人們的參與感也較低，因此可倡導(dǎo)當?shù)卮迕駞⑴c到鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)中，通過這樣的方式給當?shù)剞r(nóng)民創(chuàng)造了新的就業(yè)機會，同時也形成了管理的新模式。例如可以以社會實踐旅游振興為特色，加大對我國自然資源的保護力度，在制定出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游管理體制改革和整體營銷辦法后，實現(xiàn)當?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的聯(lián)合互動。論文格式是論文寫作時的寫作標準和樣式要求。同時促進當?shù)厝藚⑴c到鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)中，通過對農(nóng)業(yè)公園、濕地保護區(qū)的深度體驗和走訪，使村民充分了解并積極發(fā)掘當?shù)氐穆糜螡摿Γ瑥亩宰匀毁Y源保護為前提，以生態(tài)環(huán)境建設(shè)為目標，為未來的建設(shè)發(fā)展提供可行性的建議，以此充分發(fā)揮鄉(xiāng)村生態(tài)旅游業(yè)對當?shù)剜l(xiāng)村發(fā)展振興的帶動作用。
3加大政府扶持力度，促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展
在城鎮(zhèn)化背景下鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是一種新型的旅游方式，所以必須要獲得當?shù)卣拇罅χС帧．數(shù)鼗鶎硬块T應(yīng)加大力度促進產(chǎn)業(yè)扶貧政策基礎(chǔ)，做好有前瞻性地規(guī)劃與管理工作。論文格式是論文寫作時的寫作標準和樣式要求。例如在開發(fā)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的過程中，給予村民政策和項目扶持。在村民依托鄉(xiāng)村振興發(fā)展的良好政策下，也積極開始發(fā)展了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的產(chǎn)業(yè)，促使當?shù)剞r(nóng)村環(huán)境更美、農(nóng)村收入更多，村民們的幸福指數(shù)也在不斷提高。基層部門應(yīng)明確對利用存量建設(shè)用地發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游等農(nóng)村二三產(chǎn)業(yè)的市、縣，可給予新增建設(shè)用地計劃指標獎勵。對使用荒山、荒坡、荒灘及石漠化、邊遠海島土地建設(shè)的旅游項目，優(yōu)先安排新增建設(shè)用地計劃指標以此不斷促進鄉(xiāng)村振興發(fā)展，帶動農(nóng)村經(jīng)濟效益的提高。
農(nóng)村社區(qū)體育的自然環(huán)境、社會環(huán)境和人工環(huán)境三者共同構(gòu)成了農(nóng)村社區(qū)體育環(huán)境。農(nóng)村體育活動地點所處的地理和氣象環(huán)境構(gòu)成了農(nóng)村社區(qū)體育的自然環(huán)境。農(nóng)村社區(qū)體育的社會環(huán)境是指人類為提高自己的物質(zhì)文化水平而創(chuàng)造的物質(zhì)環(huán)境和社會組織的總和。農(nóng)村社區(qū)體育的人工環(huán)境既指在人力作用下形成的運動場地或高度人文化的自然環(huán)境，也包括人類活動所造成的對自然環(huán)境的污染。由此看出，農(nóng)村社區(qū)體育文化生態(tài)系統(tǒng)主要是由農(nóng)村社區(qū)體育觀念(心理要素)、體育制度(行為要素)、體育器物(物質(zhì)要素)、自然資源、人文社會資源、自然環(huán)境、社會環(huán)境和人工環(huán)境等諸多要素的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，它們共同構(gòu)成了農(nóng)村社區(qū)體育文化的生態(tài)系統(tǒng)。
二農(nóng)村社區(qū)體育文化生態(tài)化面臨的困境
(一)農(nóng)村社區(qū)體育文化生態(tài)化相關(guān)政策指導(dǎo)
不到位、實踐相對落后長株潭獲批兩型社會建設(shè)以來，小到地方政府，大到國家政策層面，從人力、物力、財力等方面都進行了大量的投入。但與兩型社會建設(shè)的整體步伐相比，體育經(jīng)費投放、場地建設(shè)、人才保障等遠遠落后于兩型社會建設(shè)的其它領(lǐng)域，且缺乏相關(guān)的政策指導(dǎo)。筆者于2013年底查閱了兩型社會獲批以來長沙市體育局、株洲市體育局、湘潭市體育局、湖南省體育局、湖南省兩型辦等主管部門以及湖南省政府信息公布平臺的相關(guān)政策和文件，結(jié)果顯示:從2008年1月至2013年12月，湖南省政府頒布的1005個文件中，涉及有關(guān)兩型社會的政府文件為20個，體育方面的文件為1個。2008年1月至2012年12月，湖南省體育局及長株潭地方體育局頒布的文件14個，其中有關(guān)體育方面的文件8個。從高校科研來看，有關(guān)兩型社會的研究為9081(個/篇)，其中論文6753篇，碩博論文1358篇，課題970個;有關(guān)兩型社會建設(shè)過程中體育方面的研究為1093(個/篇)，其中論文476篇，碩博論文476篇，課題141個(見表1)。由此可見，體育在兩型社會建設(shè)中，依然停留在高校體育教師的科研中，而與兩型社會對接的相關(guān)理論與實踐還沒有得到湖南省政府相關(guān)部門的相對重視，其生態(tài)化建設(shè)沒有與兩型建設(shè)的總體目標同步推進。這與筆者2011年初所檢索的結(jié)果基本一致。調(diào)查同時顯示:長株潭高校體育教師參與兩型社會建設(shè)相關(guān)的體育論文、有關(guān)體育生態(tài)化發(fā)展的立項課題，在數(shù)量上居高不下，說明高校體育教師對兩型社會建設(shè)中的體育及體育文化的生態(tài)化，態(tài)度是積極的和有信心的。
(二)農(nóng)村社區(qū)體育文化生態(tài)化欠缺整體規(guī)劃、無借鑒經(jīng)驗
根據(jù)湖南省“規(guī)劃引導(dǎo)，基礎(chǔ)設(shè)施先行，重大項目跟進”的兩型社會建設(shè)實施方案，長株潭農(nóng)村社區(qū)體育文化生態(tài)化建設(shè)首先應(yīng)當列入兩型社會建設(shè)的總體規(guī)劃，在總體規(guī)劃中根據(jù)兩型社會建設(shè)的特征，長株潭的人文、自然、體育發(fā)展等因素去規(guī)劃農(nóng)村社區(qū)體育文化生態(tài)化建設(shè)。以長株潭的總體規(guī)劃為切入點，對長株潭建設(shè)過程中已經(jīng)編制且審批通過的14個規(guī)劃和已經(jīng)編制但在待審的4個規(guī)劃進行分析，得出的結(jié)果顯示:18個規(guī)劃中，只有4個規(guī)劃涉及到有關(guān)體育方面的內(nèi)容，且都語焉不詳。例如《長株潭城市群核心區(qū)建設(shè)管治規(guī)劃》中只涉及“運動”“體育場地建設(shè)預(yù)留用地”和“奧林匹克運動”等簡單的詞語;《長株潭城市群生態(tài)綠心地區(qū)總體規(guī)劃》中籠統(tǒng)提到了把洞井－跳馬作為體育休閑區(qū)，并承辦大型體育賽事和承接體育培訓(xùn)，把昭山打造成體育休閑公園，把湘江列入體育休閑區(qū)域等;《長株潭城市群核心區(qū)空間開發(fā)與布局規(guī)劃》有簡短兩句話涉及把長沙的圭塘規(guī)劃為體育中心、株洲河西打造成文化體育基地、湘潭醞釀體育休閑等;《湖南省“十二五”環(huán)長株潭城市群發(fā)展規(guī)劃綱要》也只有寥寥數(shù)語要求體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展和城鄉(xiāng)文化體育均等化。由此可見，長株潭農(nóng)村社區(qū)體育文化生態(tài)化建設(shè)既無具體規(guī)劃，也沒有列入兩型社會建設(shè)的總體規(guī)劃中。同時，兩型社會建設(shè)是摸著石頭過河，沒有前期的經(jīng)驗借鑒，其范圍內(nèi)的農(nóng)村社區(qū)體育文化生態(tài)化建設(shè)的探索性和曲折性很明顯。可見，長株潭農(nóng)村社區(qū)體育文化生態(tài)化建設(shè)，不論是理論研究還是具體的實踐操作，都缺乏整體規(guī)劃和經(jīng)驗借鑒。
(三)農(nóng)村社區(qū)居民環(huán)境意識差、生態(tài)觀念淡薄
湖南素有“五里不同俗，十里不同音”和“二八月亂穿衣”的俗語，長株潭處于湖南省南高北低馬鞍型的中、北低地勢地帶，成“品”字形排開，其廣泛的農(nóng)村居住范圍和惡劣的自然環(huán)境促使長株潭農(nóng)村社區(qū)居民，在體育習俗的養(yǎng)成和體育鍛煉項目的選擇、體育文化的形成等方面，與城市居民存在很大的差距。農(nóng)村的體育陋習根深蒂固、體育生態(tài)意識貧乏、體育生態(tài)規(guī)范或缺、體育生態(tài)教育貧瘠等狀況，促使農(nóng)村居民對體育器材的保護、體育場地的維護、體育行為的約束、體育活動的組織等缺乏必要的了解與認同，從而出現(xiàn)體育場地的隨意占用、體育器材的惡意損害、體育廣告牌的任意涂改以及亂扔垃圾、煙蒂、隨意吐痰、破壞周邊綠化等情況。調(diào)查顯示，長株潭農(nóng)村社區(qū)體育場地被占用情況較為嚴峻，有87%的體育場地被部分或全部占用，略低于湖南全省農(nóng)村體育場地全部或部分占用92%的水平。同時，長株潭范圍內(nèi)有湘江、洞庭湖、仙女山、九郎山、岳麓山等名山名水，給農(nóng)村社區(qū)體育運動項目的開展帶來了一定的約束性和選擇性。長株潭農(nóng)村社區(qū)居民長期分散的生活環(huán)境導(dǎo)致其在體育生態(tài)觀念、體育生態(tài)意識、體育生態(tài)項目選擇等方面也有不盡人意之外。
三農(nóng)村社區(qū)體育文化生態(tài)化的發(fā)展策略
(一)強化農(nóng)村社區(qū)體育文化生態(tài)化的政策指導(dǎo)，制定具體實施方案
政府在兩型社會建設(shè)的進程中，應(yīng)重視農(nóng)村社區(qū)體育文化生態(tài)化建設(shè)，出臺相應(yīng)的政策和文件，如有關(guān)加強長株潭農(nóng)村居民體質(zhì)監(jiān)控工作和開展“全民健身示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)”工作的政策和文件，以保證農(nóng)村社區(qū)體育文化生態(tài)化有序推進。從運動場地建設(shè)、運動器材配置、運動環(huán)境維護，到村落、社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的體育生態(tài)運動場所的配備，都應(yīng)當指示到位、政策到位，保證其有章可循，有法可依。同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體辦要在政策文件指導(dǎo)下，制定相關(guān)的具體實施方案，如《ⅹⅹ鄉(xiāng)關(guān)于體育文化周開展工作實施方案》《ⅹⅹ村關(guān)于成立“健身秧歌隊”“腰鼓隊”的通知》等，并報政府相關(guān)部門備案，以保證農(nóng)村社區(qū)體育文化生態(tài)化建設(shè)的循序漸進，也保證其與兩型社會建設(shè)的同步并行。
(二)加快農(nóng)村社區(qū)體育文化生態(tài)化發(fā)展規(guī)劃，加強試驗區(qū)建設(shè)
農(nóng)村社區(qū)體育文化生態(tài)化要列入兩型社會建設(shè)的整體規(guī)劃，與兩型社會建設(shè)同步推進。要通過對農(nóng)村社區(qū)體育文化生態(tài)化試驗區(qū)建設(shè)和農(nóng)村社區(qū)體育文化生態(tài)體育運動項目實踐兩個方面來加快整體規(guī)劃。從農(nóng)村社區(qū)體育設(shè)施的配置、經(jīng)費的投放、運動場館的建設(shè)、體育從業(yè)人員的配備等進行整體規(guī)劃和宏觀布局。盡快出臺相應(yīng)的規(guī)劃，如《長株潭城市群體育資源共享規(guī)劃》，以保證長株潭農(nóng)村社區(qū)體育文化在其生態(tài)化及發(fā)展方面有章可循。試驗區(qū)建設(shè)，首先要圍繞長株潭生態(tài)綠心地區(qū)，以大河西、天易、昭山、云龍、濱湖等先導(dǎo)示范區(qū)建設(shè)為契機，將農(nóng)村社區(qū)體育文化生態(tài)化建設(shè)列入綠心地區(qū)和示范區(qū)的實施方案中。出臺相應(yīng)的如《長株潭生態(tài)綠心地區(qū)體育文化、體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，來加快和規(guī)范農(nóng)村社區(qū)體育文化的生態(tài)化建設(shè)，再根據(jù)實施方案進行規(guī)劃、布局、實施。其次，通過對綠心地區(qū)及先導(dǎo)區(qū)農(nóng)村社區(qū)體育文化生態(tài)化建設(shè)的不斷推進，將試驗區(qū)經(jīng)驗向周邊農(nóng)村社區(qū)輻射，編制出臺《長株潭3+5城市群體育發(fā)展規(guī)劃》，以點帶面，全面推進。生態(tài)體育運動項目，要以長株潭農(nóng)村社區(qū)地理位置為切入點，以洞庭湖、湘江為經(jīng)線，仙女山、九郎山、岳麓山為緯線，公共自行車項目為網(wǎng)狀覆蓋面，力求打造一個集賽龍舟、登山、自行車于一體的原生態(tài)體育運動項目。
(三)提升農(nóng)村社區(qū)居民的體育生態(tài)意識，加強體育生態(tài)行為規(guī)范和體育生態(tài)道德建設(shè)
關(guān)鍵詞：水利工程，景觀，原則，策略
近年來隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和城市現(xiàn)代化進程的加快,對城市的水利工程建設(shè)提出了新要求和內(nèi)容,除滿足防洪安全的要求外,還要提出改善和美化環(huán)境的要求。使城市環(huán)境得到保護、保持生態(tài)平衡、市民生活更趨舒適。城市水利工程建設(shè)應(yīng)該主動適應(yīng)這種需求,逐步實現(xiàn)從傳統(tǒng)工程水利向資源水利、生態(tài)水利的轉(zhuǎn)變,注重水利工程的景觀和美學(xué)要求,要用新理念進行規(guī)劃設(shè)計。
1.水利工程景觀設(shè)計的發(fā)展與需求
20世紀90年代,隨著社會經(jīng)濟的不斷進步和發(fā)展,在城市現(xiàn)代化建設(shè)中對于改善水域環(huán)境的要求不斷提高。以改善水域環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)為主要目標的“城市環(huán)境水利工程”建設(shè),成為水利現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。按照現(xiàn)代城市的功能,對流經(jīng)市區(qū)的河流歸納起來有兩類要求:①對河中水流的要求是:水質(zhì)清潔、生物多樣性、生機盎然和優(yōu)美的水面景觀。②對濱河帶的要求是:能反映本地獨特歷史、文化、風俗的濱河景觀;能提供一充滿鮮花、有人工景點、公園化的休閑、娛樂、體育活動空間;能營造一充滿文化、藝術(shù)、科學(xué)氣氛,具有現(xiàn)代氣息、人水關(guān)系協(xié)調(diào)、引人勝、便于人水親近的濱河帶。
人們提出這些要求是社會進步的體現(xiàn),也是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然。水利建設(shè)者應(yīng)當適應(yīng)這種趨勢,滿足社會的要求。論文參考。在水利工程的規(guī)劃、設(shè)計、施工等方面進行調(diào)整和完善,注入更多的人文、藝術(shù)、科學(xué)和現(xiàn)代氣息,注重工程的環(huán)境效益和美學(xué)效益。從這個角度來說,現(xiàn)代水利可以稱之為“大水利”,即“通過流域的綜合整治與管理,使水系的資源功能、環(huán)境功能、生態(tài)功能都得到完全地發(fā)揮,使全流域的安全性、舒適性(包括對生物而言的舒適性)都不斷改善,并支持流域?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。”
水利工程,改造山河、興利除害、綜合開發(fā)、合理利用、積極保護、科學(xué)管理水資源,使之更好的服從人們的意志,更好地為人類造福,這不僅改變了自然界中天然水流的形態(tài),也改變了周圍的自然環(huán)境和社會環(huán)境.國內(nèi)外的大量實踐都表明,許多水利工程不僅發(fā)揮了它們正常的工程效益,而且也越來越顯示它們的環(huán)境效益,成為一種新穎的,十分引人注目的旅游資源,在發(fā)展旅游業(yè)方面發(fā)揮了重要的作用,作出了重要的貢獻。開發(fā)水利工程旅游,已經(jīng)成為水資源利用的一個重要方面。論文參考。在生態(tài)經(jīng)濟環(huán)境水利階段,人們普遍關(guān)注環(huán)境與生態(tài)問題,普遍重視資源開發(fā)與環(huán)境保護、生態(tài)保護的協(xié)調(diào)發(fā)展。在這樣的前提下,強調(diào)水利工程建筑物的環(huán)境功能和美學(xué)價值,己成為國際、國內(nèi)在水利工程設(shè)計方面的新趨勢。
2.水利工程景觀設(shè)計的原則
2.1技術(shù)與美學(xué)相結(jié)合的原則
水利工程建筑物和樞紐布局不能單純追求美學(xué)效果,它首先要實現(xiàn)工程的基本功能,并滿足技術(shù)優(yōu)化的要求.即使是城市環(huán)境美化水利工程,其基本要求是保證工程的安全、穩(wěn)定、技術(shù)可行和經(jīng)濟合理等。因此,水利工程的美學(xué)設(shè)計必須首先滿足工程的技術(shù)、經(jīng)濟要求,并在此基礎(chǔ)上對景觀構(gòu)成元素進行美學(xué)調(diào)整。技術(shù)美是水利工程的美學(xué)基礎(chǔ)。
2.2生態(tài)環(huán)境 (改善)保護原則
從生態(tài)學(xué)角度來說,河流是生態(tài)環(huán)境中能量轉(zhuǎn)換和生物活動的廊道,為生態(tài)環(huán)境敏感區(qū)域。在河道上修建水利工程,一方面在一定程度上會破壞河流生態(tài)環(huán)境、打破生態(tài)系統(tǒng)的平衡;另一方面,水利工程能改善河流的水質(zhì),提高河流的自凈能力。盡管河流生態(tài)系統(tǒng)有自我恢復(fù)的能力,恢復(fù)期與河流生態(tài)生命力有關(guān),但不能百分百的恢復(fù),有些河流的生態(tài)甚至完全不能恢復(fù)。因此,水利工程建設(shè)應(yīng)注意對周邊環(huán)境以及流域的生態(tài)進行保護,不應(yīng)以生態(tài)的破壞、環(huán)境的退化為代價。注重環(huán)境和生態(tài)的保護是水利工程景觀 (美學(xué))設(shè)計應(yīng)遵循的原則之一。
2.3強調(diào)個性和創(chuàng)新的原則
水利工程常常因其獨特性和大空間的跨越帶來景觀特質(zhì)和震撼的效果,給人留下深刻的映象,具有地標的意義。要發(fā)揮水利工程景觀特點,必須在設(shè)計中注重水工建筑物的個性發(fā)揮,注重建筑物的布局和色彩方面的創(chuàng)新。同時,也要注重與周圍環(huán)境(如:城市建筑)的和諧,綜合考慮工程所在地區(qū)的地域性、文化性、整體性等方面的因素。論文參考。
3.水利工程景觀規(guī)劃策略
3.1沿河綠地
濱水環(huán)境的總體構(gòu)思應(yīng)盡可能擴大沿河綠地,形成較為連續(xù)性綠化帶,用綠色來勾畫古城的輪廓,延續(xù)城市文脈。同時,以良好的綠色空間,優(yōu)化環(huán)境景觀質(zhì)量,體現(xiàn)現(xiàn)代化城市的新形象。
3.2閘壩結(jié)合,擴展沿河水面。
規(guī)劃河道可修建彩色橡膠壩,泵房外觀可按風景區(qū)房屋標準設(shè)計,橡膠壩的主要功能是增加蓄水面積,以形成水面,形成人工湖美景。水邊設(shè)置親水步道、平臺、橋梁、濱水建筑物等,供游人欣賞水面景色。
通過新建濕地連通閘向人工濕地定期供水,以增加水面及綠地面積,改善和美化生態(tài)環(huán)境、給市民和游人提供良好的視覺效果。同時可為生態(tài)化污水凈化技術(shù)的引進提供良好的試驗場所。
3.3生態(tài)護堤
可規(guī)劃采取自然土質(zhì)岸坡、自然緩坡、植樹、植草等生態(tài)工程護堤,既防止水土流失,又為水生植物的生長、水生動物的繁育、兩棲動物的棲息繁衍活動創(chuàng)造條件。對于河岸邊坡較陡的地方,采用木樁、木框加毛塊石等工程措施,這種護工程既能穩(wěn)定河床,又能改善生態(tài)和美化環(huán)境,避免了混凝土工程帶來的負面作用。在應(yīng)用草皮、木樁護坡時也可以運用土工編織物,袋內(nèi)灌泥土、粗沙及草籽的混合物,既抗沖刷,又能長出綠草。有利于堤防保護和生態(tài)環(huán)境的改善。
3.4綠化樹種及花草
沿河綠化樹種,以合歡、國槐、銀杏、楊樹、柳樹等喬木為骨干樹種,以桂花、雪松、紫薇、黃楊球、桃樹等灌木和牡丹、月季、三葉草、金邊書帶草、馬尼拉草坪等花草為主要植被,形成多種類、多層次生態(tài)群落。
【參考文獻】
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征稿欄目
1.前沿聚焦：發(fā)表農(nóng)業(yè)、林業(yè)、環(huán)保、食品業(yè)、旅游業(yè)、資源產(chǎn)業(yè)學(xué)科前沿、生產(chǎn)實踐前沿問題的觀察性、前瞻性論文。
2.工作研究：發(fā)表農(nóng)業(yè)、林業(yè)、環(huán)保、食品業(yè)、旅游業(yè)、自然資源產(chǎn)業(yè)等有關(guān)科研、管理、推廣工作中的總結(jié)性論文或調(diào)查報告；行業(yè)和區(qū)域社會、經(jīng)濟、科技、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的思路、方法和經(jīng)驗性論文。
3.資源•產(chǎn)業(yè)：刊登農(nóng)業(yè)、林業(yè)、土地、動植物等自然資源及礦產(chǎn)資源規(guī)劃、開發(fā)、利用保護；相關(guān)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營、創(chuàng)新與發(fā)展的論文。
4.環(huán)境•安全：刊登生態(tài)環(huán)境、環(huán)境科學(xué)與工程、環(huán)境保護與治理有關(guān)各學(xué)科及其交叉學(xué)科的論文；以及森林安全、作物安全、食品安全、生產(chǎn)安全、環(huán)境安全、人居安全方面的論文。
5.經(jīng)濟•管理：刊登生態(tài)經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、林業(yè)經(jīng)濟、旅游經(jīng)濟、綠色食品經(jīng)濟、資源經(jīng)濟、環(huán)境經(jīng)濟各學(xué)科及其交叉學(xué)科的有關(guān)論文；行業(yè)管理、企業(yè)管理、科技管理、管理工程、管理咨詢、管理控制等方面的論文。
6.生態(tài)•旅游：刊登綠色生態(tài)、生態(tài)工程、生態(tài)控制；生態(tài)旅游、旅游規(guī)劃、國家森林公園、地質(zhì)公園建設(shè)的論文。
7.園林•園藝：刊登園林設(shè)計、風景園林、園林工程、園林技術(shù)；花木園藝、果蔬園藝、育種栽培方面的論文。
8.動物•畜牧：刊登動物科學(xué)、動物保護、畜牧科技方面的論文。
9.農(nóng)林•植保：刊登植物保護、植樹造林、森林工程、土壤肥料等方面的論文。
10.建筑•材料：刊登綠色建筑規(guī)劃、設(shè)計、施工，綠色材料工藝、材料分析、材料加工方面的論文。
11.能源•技術(shù)：刊登節(jié)能技術(shù)、清潔能源技術(shù)、替代能源技術(shù)、太陽能、生物能源等方面的論文。
12.食品•加工：刊登綠色食品工業(yè)生產(chǎn)、質(zhì)量控制、儲運流通方面的論文；農(nóng)產(chǎn)品加工、林產(chǎn)品加工、食品加工、綠色加工技術(shù)等方面的論文。
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論文摘要:本文對我國生態(tài)建筑的研究現(xiàn)狀進行了回顧，指出我國生態(tài)建筑存在的問題，提出了我國生態(tài)建筑的發(fā)展的思路與對策。生態(tài)化的思想是人類的取向和必然選擇，城市和建筑設(shè)計的生態(tài)化是歷史發(fā)展的必然趨勢。
牛態(tài)工程是既古老又年輕，既通俗又深奧的一門學(xué)科。研究內(nèi)容涉及到農(nóng)業(yè)生態(tài)工程、生態(tài)，及生態(tài)城鎮(zhèn)建設(shè)、節(jié)水與廢水處理及利用、山區(qū)小流域治理與開發(fā)等眾多領(lǐng)域。生態(tài)建筑作為其中的一個領(lǐng)域引起建筑界的高度重視，其作為一門學(xué)科誕生至今不過40多年的歷史，20世紀60年代美籍意大利建筑師保羅?索勒爾把生態(tài)學(xué)Ecology和建筑學(xué)Architecture兩詞合并成為Arcology，即生態(tài)建筑學(xué)。此后麥克哈格、吳良墉等建筑師開始了生態(tài)建筑的研究，經(jīng)過幾十年的探索，生態(tài)建筑在理論與實踐方面取得了一定的進展。
一、我國生態(tài)建筑設(shè)計的研究現(xiàn)狀
在20世紀80年代顧孟潮就提出了“未來的世界是生態(tài)建筑學(xué)的時代”的觀點，1994年5月，中國政府頒布了《中國21世紀議程—中國21世紀人口、環(huán)境與發(fā)展白皮鋤，從我國的具體國情出發(fā)提出人口、經(jīng)濟、社會、資源與環(huán)境協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的總體戰(zhàn)略。1972年斯德哥爾摩聯(lián)合國人類環(huán)境會議以后，我國環(huán)境保護運動日益擴大和深人，以追求人與自然和諧共處為目標的綠色革命蓬勃展開。1996年3月，中國國家環(huán)保局推出兩大舉措:一是實行污染物排放總量控制;二是實施“中國跨世紀綠色工程計劃”—在九五期間重點治理淮河、海河、遼河等的污染。1996年國家自然科學(xué)基金委員會正式將“綠色建筑體系研究列為九五重點資助課題”，1998年又將“可持續(xù)發(fā)展的中國人居環(huán)境研究”列為重點資助項目。2000年我國頒布了《建筑節(jié)能技術(shù)政策》;2001年，建設(shè)部通過雄錄色生態(tài)住宅小區(qū)建設(shè)要點與技術(shù)導(dǎo)貝邸首次明確提出了綠色生態(tài)小區(qū)的概念、內(nèi)涵;2001年開始實行仁夏熱冬冷地區(qū)居住建筑節(jié)能設(shè)計標準》;2001年我國第一部生態(tài)住宅評估標準《中國生態(tài)住宅技術(shù)評估手刪出臺，以可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略為指導(dǎo)，以節(jié)約資源、防污染、保護生態(tài)為主題，創(chuàng)造健康、舒適的居住環(huán)境，推進住宅產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
二、我國生態(tài)建筑發(fā)展存在的問題
1、缺乏對生態(tài)建筑的正確理解
生態(tài)建筑的概念國內(nèi)外學(xué)術(shù)界有許多不同的解釋，但核心的內(nèi)容是根據(jù)當?shù)氐淖匀画h(huán)境，運用建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)的基本原理，合理安排組織建筑與其他相關(guān)因素的關(guān)系，使建筑物與其周圍環(huán)境成為一個有機的結(jié)合體，同時具有良好的室內(nèi)氣候條件和建筑物的自我調(diào)節(jié)能力，并具有節(jié)地、節(jié)水、節(jié)能、減少污染、延長建筑壽命、改善生態(tài)環(huán)境等優(yōu)點。但是有人認為只要將建筑物周圍加一些綠化就是生態(tài)建筑，在建筑物內(nèi)部點綴一些植物就是生態(tài)建筑，建筑物單純的節(jié)能就是生態(tài)建筑，還有人認為建筑的平面將來有重新劃分的可能就是生態(tài)建筑等等。但這些觀點只停留在生態(tài)建筑的表面，對生態(tài)建筑的理解是不全面的。
2、缺乏對農(nóng)村生態(tài)建筑的系統(tǒng)研究
我國作為發(fā)展中國家生態(tài)建筑的系統(tǒng)研究不平衡，其中城鄉(xiāng)的差別較大。目前各個學(xué)科研究的重點大多局限在比較發(fā)達的城市，缺乏對農(nóng)村居住環(huán)境的系統(tǒng)研究，特別是東北地區(qū)。大部分的研究都從本學(xué)科(生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、農(nóng)業(yè)建筑學(xué)、能源學(xué))的專業(yè)角度出發(fā)，雖然研究的內(nèi)容較為豐富，但是各個學(xué)科之間沒有很好的結(jié)合起來進行深人的研究，特別是如何在特定地區(qū)將人居環(huán)境與植物環(huán)境工程結(jié)合起來是函待解決的課題。
3、缺乏生態(tài)建筑的廣泛實踐
目前，我國建筑界發(fā)表了許多關(guān)于生態(tài)建筑的論文，這些論文對于宣傳可持續(xù)發(fā)展的思想、推動生態(tài)建筑的發(fā)展起到了一定的積極作用，但絕大多數(shù)的論文都停留在關(guān)于生態(tài)建筑設(shè)計的理論框架、設(shè)計原則及生態(tài)學(xué)理論對建筑學(xué)的指導(dǎo)、國外先進生態(tài)建筑的經(jīng)驗介紹，缺乏實際工程實踐模式、計算機模擬、環(huán)境效果的測試分析。
三、我國生態(tài)建筑設(shè)計的發(fā)展思路與對策
從本質(zhì)上講，生態(tài)建筑設(shè)計是一種由生態(tài)倫理觀、生態(tài)美學(xué)觀共同駕馭的城市建筑發(fā)展觀。在實踐中的生態(tài)建筑設(shè)計思路可著重從以下幾個方面:
1、貫徹以人為本的人文原則。
國際建筑師聯(lián)合會第十四次會議宣言指出:“經(jīng)濟規(guī)劃、城市規(guī)劃、城市設(shè)計和建筑設(shè)計應(yīng)當是探索并滿足人的各種需求”。滿足人類生存和發(fā)展的需求，不僅是建筑發(fā)展的最終目標，而且是人類社會進步的根本動力。在未來建筑設(shè)計中，要充分認識和確定人的主體地位和人與自然的雙向互動關(guān)系，強調(diào)把關(guān)心人、尊重人的宗旨具體體現(xiàn)在城市空間的創(chuàng)造中，以適應(yīng)不同階層、不同年齡、不同職業(yè)的市民的多樣化需求。
2、善于因地制宜，尊重環(huán)境屬性。
根據(jù)生態(tài)學(xué)的進化論，生態(tài)建筑設(shè)計包含著資源的經(jīng)濟利用問題，其中首要的是土地的利用問題。今后城市的發(fā)展，勢必在有限的土地資源內(nèi)展開，為了節(jié)省有限的土地，必須建立高效的空間體系，如在地面上建立親和大自然、充滿人情味的低層高密度建筑;利用生態(tài)技術(shù)建立起巨構(gòu)城市，向地上空間要效益;充分開展城市地下空間的綜合利用研究等，使城市地面、地下、空中連接為有機協(xié)調(diào)的立體網(wǎng)絡(luò)。生態(tài)建筑設(shè)計強調(diào)與環(huán)境具有最佳關(guān)系，對環(huán)境破壞最小，一并充分發(fā)揮環(huán)境效益。與環(huán)境互選共生、共同增長是生態(tài)建筑設(shè)計的重要原因之一。建筑的選擇做到充分利用原有的地形、地貌，與周圍的環(huán)境特點以及當?shù)氐牡乩砼c氣候特征相適應(yīng)，做到“因地制宜”。
3、增強使用者與自然環(huán)境的結(jié)合和協(xié)調(diào)。
建筑物作為聯(lián)系使用者與自然環(huán)境的橋梁，應(yīng)盡可能多地將自然的元素引人使用者身邊，這也是生態(tài)原則的一個重要體現(xiàn)。人是自然環(huán)境的一分子，人的活動必須建立在生態(tài)化的基礎(chǔ)上，必須與環(huán)境建立起一種新的結(jié)合和協(xié)調(diào)關(guān)系。從建筑設(shè)計到建筑建造、使用、報廢的全過程中，生態(tài)建筑對環(huán)境的破壞影響最小。與以往建筑設(shè)計相同，生態(tài)建筑應(yīng)致力于為人類提供品質(zhì)最佳的空間和環(huán)境，即使建筑本身對環(huán)境污染很小，極為節(jié)能，但如果人們的各項活動無法在建筑空間中順利展開，其空間的存在與人的功能需求格格不人，這樣的建筑無疑是失敗的。生態(tài)建筑的功能應(yīng)更趨合理，空間更加宜人，更有助于使用者與自然環(huán)境間的交流。它應(yīng)該具備更良好的物理環(huán)境，盡可能地采用自然采光、自然通風，并具有抵御自然災(zāi)害的能力。
4、增加“綠色”面積，保護生態(tài)平衡
生態(tài)建筑外部與自然相呼應(yīng)，內(nèi)部空間的設(shè)計也應(yīng)綠色化，即通過精心的室內(nèi)設(shè)計，將室外的綠色引人室內(nèi)環(huán)境。綠色植物可以制造氧氣，吸收各種有害氣體、慮塵、調(diào)節(jié)濕度、溫度、減少噪音等。生態(tài)建筑的興起為綠化環(huán)境開辟了廣闊天地。通過建筑設(shè)計，可以使室內(nèi)空間室外化，運用綠化、水面等劃分空間，這些設(shè)計手法在建筑創(chuàng)作上最為常見。如建筑物內(nèi)的共享大廳、內(nèi)庭院，在其上部加一個可調(diào)節(jié)的開啟式屋頂，根據(jù)時間季節(jié)的變化，由計算機或人工控制，達到室內(nèi)溫濕度的調(diào)節(jié)，又可使室內(nèi)外空間連成一體。另一種設(shè)計手法也被建筑師經(jīng)常應(yīng)用:屋面綠化。不僅美化了環(huán)境，獲得了良好的景觀，而且對屋面剛性防水有維護作用。生態(tài)建筑在保護生態(tài)平衡、提高人居的自然度方面大有作為。新晨
根據(jù)以上發(fā)展思路，生態(tài)建筑設(shè)計對策可以在以下幾個具體環(huán)節(jié)上進行操作。
首先，在宏觀環(huán)境方面，城市規(guī)劃設(shè)計要根據(jù)生態(tài)原則了解城市發(fā)展的自然過程，用它來指導(dǎo)土地的利用和開發(fā)建設(shè)，同時協(xié)調(diào)好城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部環(huán)境的關(guān)系，在空間利用方式、強度、結(jié)構(gòu)和功能配置等方面與自然生態(tài)系統(tǒng)相適應(yīng);區(qū)域規(guī)劃，則要與城市整體環(huán)境所設(shè)立的系統(tǒng)相銜接，研究探討城市改造、更新過程中的復(fù)合生態(tài)問題等。其次，在微觀環(huán)境方面，如單體建筑設(shè)計、園林景觀設(shè)計等，要處理好整體與局部、建筑與自然因素的關(guān)系。由于微觀環(huán)境方面極具廣泛性和靈活性，所以，其具體途徑和式、法非常豐富，蘊含著廣闊的創(chuàng)造性生機。
另外，要完善生態(tài)建筑設(shè)計法律和規(guī)范。法律規(guī)范是建筑設(shè)計的基本依，直接影響我國生態(tài)建筑研究的戰(zhàn)略方向。在生態(tài)建設(shè)方面，目前我國已頒布了仲華人民共和國節(jié)約能源法》、《中華人民共和國大氣污染防治M-)、《民用建筑節(jié)能管理規(guī)Z}、佚于推進住宅產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化提高住宅質(zhì)量的若干意R113等法律法規(guī)，對我國節(jié)約建筑能耗，保護環(huán)境，保障人體健康，推進住宅產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化起到了積極的推動作用。政府通過立法對建材選擇、每平米能耗標準，對生態(tài)技術(shù)研究、對可再生能源的開發(fā)等進行規(guī)范，不僅使建筑設(shè)計中采用的生態(tài)策略具有法律依，而且限制不利于生態(tài)環(huán)境和人體健康的建設(shè)行為，鼓勵有利于生態(tài)環(huán)境和人體健康的建設(shè)行為，從而推動生態(tài)建筑的發(fā)展和小康社會的全面建設(shè)。